Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die apostel Paulus het aan die Christene in Efese geskryf: “Hy het party as apostels gegee, party as profete, party as evangeliste, party as herders en leermeesters, om die heiliges reg te help, vir bedieningswerk, vir die opbouing van die liggaam van die Christus, totdat ons almal kom tot die eenheid in die geloof en in die juiste kennis van die Seun van God, tot ’n volgroeide man, tot die mate van wasdom wat tot die volheid van die Christus behoort; sodat ons nie langer klein kindertjies moet wees nie, wat rondgeslinger word soos deur golwe en herwaarts en derwaarts gevoer word deur elke wind van lering deur middel van die bedrieëry van mense, deur middel van listigheid in die versinning van dwaling.”—Efesiërs 4:11-14.
Amharic[am]
ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን ለሚገኙ ክርስቲያኖች እንዲህ በማለት ጽፎላቸዋል:- “እርሱም አንዳንዶቹ ሐዋርያት፣ ሌሎቹም ነቢያት፣ ሌሎቹም ወንጌልን ሰባኪዎች፣ ሌሎቹም እረኞችና አስተማሪዎች እንዲሆኑ ሰጠ፤ ሁላችን የእግዚአብሔርን ልጅ በማመንና በማወቅ ወደሚገኝ አንድነት፣ ሙሉ ሰውም ወደ መሆን፣ የክርስቶስም ሙላቱ ወደሚሆን ወደ ሙላቱ ልክ እስክንደርስ ድረስ፣ ቅዱሳን አገልግሎትን ለመሥራትና ለክርስቶስ አካል ሕንጻ ፍጹማን ይሆኑ ዘንድ። እንደ ስሕተት ሽንገላ ባለ ተንኰል በሰዎችም ማታለል ምክንያት በትምህርት ነፋስ ሁሉ እየተፍገመገምን ወዲያና ወዲህም እየተንሳፈፍን ሕፃናት መሆን ወደ ፊት አይገባንም።” —ኤፌሶን 4:11-14
Arabic[ar]
كتب الرسول بولس الى المسيحيين في افسس: «اعطى بعضا كرسل، وبعضا كأنبياء، وبعضا كمبشرين، وبعضا كرعاة ومعلمين، لأجل إصلاح القديسين، لعمل الخدمة، لبنيان جسد المسيح، الى ان نبلغ جميعنا الى الوحدانية في الايمان وفي معرفة ابن الله الدقيقة، الى انسان مكتمل النمو، الى قياس قامة ملء المسيح؛ كي لا نكون في ما بعد اطفالا، كأنما تتقاذفنا الامواج، ويحملنا الى هنا وهناك كل ريح تعليم بحيلة الناس، بالمكر في ابتداع الضلال». — افسس ٤: ١١-١٤.
Azerbaijani[az]
Pavel Efesdəki məsihçilərə yazırdı: “O Özü, kimini həvari, kimini peyğəmbər, kimini müjdəçi, kimini cəmiyyətin gözətçisi və müəllimi tə’yin etdi ki, müqəddəslər xidmət işini icra etmək və Məsihin bədənini inkişaf etdirmək üçün tə’min edilsinlər. Bunun nəticəsində hamımız imanda və Allahın Oğlunu tanımaqda birliyə, kamil insan [“imanda və Allahın Oğlunun dəqiq biliyində vəhdətə, yetkin insan”, YD] səviyyəsinə, Məsihin dolğunluq qamətinin ölçüsünə çatacağıq; belə ki, artıq insanların kələkbazlığı ilə, bizi yoldan çıxarmaq üçün hazırladıqları hiylələrlə, hər cür tə’limin küləyi ilə çalxalanan və ora-bura sürüklənən körpə uşaqlar olmayaq” (Efeslilərə 4:11—14).
Central Bikol[bcl]
Sa mga Kristiano sa Efeso, nagsurat si apostol Pablo: “Itinao nia an nagkapira bilang mga apostol, an nagkapira bilang mga propeta, an nagkapira bilang mga paraebanghelyo, an nagkapira bilang mga pastor asin paratokdo, manongod sa pagpakarhay giraray kan mga banal, manongod sa gibohon nin paglingkod, manongod sa pagpakosog kan hawak ni Cristo, sagkod na kita gabos makaabot sa pagkasararo sa pagtubod asin sa tamang kaaraman manongod sa Aki nin Dios, sa lubos na pagkatawo, sa sokol nin pagtalubo na kapareho kan kapanoan kan Cristo; tanganing dai na kita magin mga omboy, na inaanod nin mga alon asin ipinapadpad nin lambang doros nin katokdoan paagi sa kadayaan nin mga tawo, paagi sa katusohan sa pagpakana nin karatan.” —Efeso 4:11-14.
Bemba[bem]
Umutumwa Paulo alembele ku Bena Kristu ba ku Efese ati: “Wene apeele bamo ukuba abatumwa, na bambi ukuba bakasesema, na bambi ukuba ababile mbila nsuma, na bambi ukuba abacemi na bakasambilisha, ku kuwamya abashila, ku mulimo wa kupyungila, ku kukuulo Mubili wa kwa Kristu; tusuke tufike bonse kuli buumo bwa kutetekela na ku kwishibo Mwana wa kwa Lesa, ukufika na ku bukalamba, ku mulingo wa mushinku wa mwisulo wa kwa Kristu: ukuti twiba kabili baice abasensenunwa kabili abapepelulwa ku mwela onse we sambilisho, ku kufinsha kwa bantu, incenjeshi ku kwelenganye fya kulufya.”—Abena Efese 4:11-14.
Bulgarian[bg]
Апостол Павел писал до християните в Ефес: „Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенстват светиите; докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването [точното познание — НС] на Божия Син, в пълнолетно мъжество [като напълно израснал мъж — НС], в мярката на ръста на Христовата пълнота; за да не бъдем вече деца, блъскани и завличани от всеки вятър на учение, чрез човешката заблуда, в лукавство, по измамителни хитрости.“ — Ефесяни 4:11–14.
Bislama[bi]
Bambae yumi kam olsem Kraes nomo, we hem i bigman tru. Long fasin ya, bambae yumi no moa stap olsem pikinini. Ol giaman tijing blong ol man ya we oli save wokem ol trik, mo oli save lidim ol man oli go krangke, bambae i no save tantanem yumi i go olbaot olsem wan kenu we solwota i stap sakem i go olbaot, mo win i stap karem i go.”—Efesas 4:11-14.
Bangla[bn]
ইফিষের খ্রীষ্টানদের কাছে প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “তিনিই কয়েক জনকে প্রেরিত, কয়েক জনকে ভাববাদী, কয়েক জনকে সুসমাচার-প্রচারক ও কয়েক জনকে পালক ও শিক্ষাগুরু করিয়া দান করিয়াছেন, পবিত্রগণকে পরিপক্ব করিবার নিমিত্ত করিয়াছেন, যেন পরিচর্য্যা-কার্য্য সাধিত হয়, যেন খ্রীষ্টের দেহকে গাঁথিয়া তোলা হয়, যাবৎ আমরা সকলে ঈশ্বরের পুত্ত্র বিষয়ক বিশ্বাসের ও তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্য পর্য্যন্ত, সিদ্ধ পুরুষের [“পূর্ণবয়স্ক,” NW] অবস্থা পর্য্যন্ত, খ্রীষ্টের পূর্ণতার আকারের পরিমাণ পর্য্যন্ত, অগ্রসর না হই; যেন আমরা আর বালক না থাকি, মনুষ্যদের ঠকামিতে, ধূর্ত্ততায়, ভ্রান্তির চাতুরীক্রমে তরঙ্গাহত এবং যে সে শিক্ষাবায়ুতে ইতস্ততঃ পরিচালিত না হই।”—ইফিষীয় ৪:১১-১৪.
Cebuano[ceb]
Sa mga Kristohanon sa Efeso, misulat si apostol Pablo: “Iyang gihatag ang pipila ingong mga apostoles, ang pipila ingong mga manalagna, ang pipila ingong mga tig-ebanghelyo, ang pipila ingong mga magbalantay ug mga magtutudlo, alang sa pagpasibo ug balik sa mga balaan, alang sa ministeryal nga buluhaton, alang sa pagpalig-on sa lawas ni Kristo, hangtod kitang tanan makadangat sa pagkausa sa pagtuo ug sa tukmang kahibalo sa Anak sa Diyos, sa pagkahingkod nga tawo, sa gidak-on nga iya sa kabug-osan ni Kristo; aron nga kita dili na magpabiling mga bata, nga samag gituyatuya sa mga balod ug gidala ngadto-nganhi sa matag hangin sa pagtulon-an pinaagi sa paglingla sa mga tawo, pinaagi sa kamalipatlipaton sa pagmugnag sayop.”—Efeso 4:11-14.
Chuukese[chk]
Ewe aposel Paul a mak ngeni ekkewe Chon Kraist lon Efisus: “Iei an kewe liffang; pwe ekkoch repwe wiseni chon kuno, ekkoch soufos, ekkoch misineri, pwal ekkoch wanparon me sounpetak, pwe repwe aunusochulo ekkewe aramas mi fel, o repwe fori ewe angangen alisi, o repwe aufichieta ewe inisin Kraist, tori fansoun kich meinisin sipwe tipeeufengen lon ewe luku, o sipwe sineifichi usun ewe Noun Kot, o sipwe tori ach tipen mwan, ngeni ukukun lapalapen unusochun Kraist, pwe site pwal chuen semirit, site pwal mokutukut are fitifetalei ekkewe asapwalin kapasen afalafal ren angochun aramas le fori minen otupotup.” —Efisus 4: 11- 14.
Czech[cs]
Apoštol Pavel křesťanům v Efezu napsal: „Dal některé jako apoštoly, některé jako proroky, některé jako evangelisty, některé jako pastýře a učitele, s ohledem na usměrňování svatých, pro služební dílo, pro budování Kristova těla, dokud všichni nedosáhneme jednoty ve víře a v přesném poznání Božího Syna, k dospělému muži, k míře vzrůstu, který patří ke Kristově plnosti; abychom již nebyli nemluvňaty, zmítáni jako na vlnách a unášeni sem a tam každým větrem učení prostřednictvím lidské šalebnosti, prostřednictvím vychytralosti ve vynalézání omylu.“ (Efezanům 4:11–14)
Danish[da]
Til de kristne i Efesus skrev apostelen Paulus: „Han gav nogle som apostle, nogle som profeter, nogle som evangelieforkyndere, nogle som hyrder og lærere, med henblik på at bringe de hellige i den rette tilstand til en tjenestegerning, til opbyggelse af Messias’ legeme, indtil vi alle når frem til enheden i troen på og i den nøjagtige kundskab om Guds søn, til en fuldvoksen mands stade, til det mål af vækst som hører Messias’ fylde til, for at vi ikke længere skal være spædbørn, der kastes om som af bølger og føres hid og did af enhver lærdoms vind ved menneskers kneb, ved deres list i at udtænke vildfarelse.“ — Efeserne 4:11-14.
German[de]
An die Christen in Ephesus schrieb der Apostel Paulus: „Er gab einige als Apostel, einige als Propheten, einige als Evangeliumsverkündiger, einige als Hirten und Lehrer, im Hinblick auf das Zurechtbringen der Heiligen, für das Dienstwerk, für die Erbauung des Leibes des Christus, bis wir alle zur Einheit im Glauben und in der genauen Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zum vollerwachsenen Mann, zum Maße des Wuchses, der zur Fülle des Christus gehört; damit wir nicht mehr Unmündige seien, die wie von Wellen umhergeworfen und von jedem Wind der Lehre hierhin und dorthin getrieben werden durch das Trugspiel der Menschen, durch List im Ersinnen von Irrtum“ (Epheser 4:11-14).
Ewe[ee]
Apostolo Paulo ŋlɔ ɖo ɖe Kristotɔ siwo le Efeso be: “Eya ke ɖo ame aɖewo wonye apostolowo, eye ame aɖewo hã nye nyagblɔɖilawo, eye ame aɖewo hã nye nyanyuiegblɔlawo, eye ame aɖewo hã nye kplɔlawo kple nufialawo, bene woadzra ame kɔkɔewo ɖo hena subɔsubɔ ƒe dɔwɔwɔ hena Kristo ƒe ŋutilã tutu, halase esime mí katã míade Mawuvi la dzixɔse kple sidzedze ƒe ɖekanyenye la gbɔ, azu ŋutsu blibo, eye míade Kristo ƒe tsitsime blibo la ƒe dzidzenu la gbɔ, bene míaganye ɖevi, siwo nufiafia ƒe ya sia ya ƒona yina gaƒona gbɔna, eye wònyama wo to amewo ƒe beble la me to aɖaŋu vɔ̃, si nu sẽ la me, le nudadafiafia ƒe amebeblemɔ la nu o.”—Efesotɔwo 4:11-14.
Efik[efi]
Apostle Paul ekewet ọnọ ẹsọk mme Christian ke Ephesus ete: “Enye ọkọnọ ndusụk owo nte mme apostle; onyụn̄ ọnọ ndusụk owo nte mme asiak-uduak Abasi, onyụn̄ ọnọ ndusụk owo nte mme ọkwọrọ-gospel, onyụn̄ ọnọ ndusụk owo nte mme andikpeme ye mme anditeme; man oto do ẹnam ikọt Abasi ẹfọn ẹma, ẹnyụn̄ ẹnam utom Abasi okụt unen, ẹnyụn̄ ẹnam Idem Christ ọkọri: tutu kpukpru nnyịn ikabade idi kiet ke mbuọtidem ye ke ifiọk Eyen Abasi, ikọri ikpon iwọrọ owo, isịm ofụri idaha uyọhọ Christ: man nnyịn ikûdi aba nditọwọn̄, emi ukpep-n̄kpọ ẹtode ke nsio-nsio edem ẹbara nte ofụm ẹmen ẹtop ẹduọk, ẹda nnyịn ẹdiyo ke n̄kari owo eke ẹfiọkde nditịbi usụn̄ abian̄a.”—Ephesus 4:11-14.
Greek[el]
Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς στην Έφεσο: «Έδωσε μερικούς ως αποστόλους, μερικούς ως προφήτες, μερικούς ως ευαγγελιστές, μερικούς ως ποιμένες και δασκάλους, με προοπτική τη διόρθωση των αγίων, για διακονικό έργο, για την εποικοδόμηση του σώματος του Χριστού, μέχρι να φτάσουμε όλοι στην ενότητα όσον αφορά την πίστη και την ακριβή γνώση του Γιου του Θεού, στο επίπεδο ενός πλήρως αναπτυγμένου άντρα, στο μέτρο του αναστήματος που αντιστοιχεί στην πληρότητα του Χριστού· για να μην είμαστε πια νήπια, να μην κλυδωνιζόμαστε και μεταφερόμαστε εδώ και εκεί από κάθε άνεμο διδασκαλίας μέσω του δόλου των ανθρώπων, μέσω πανουργίας όσον αφορά την επινόηση πλάνης». —Εφεσίους 4:11-14.
English[en]
To the Christians in Ephesus, the apostle Paul wrote: “He gave some as apostles, some as prophets, some as evangelizers, some as shepherds and teachers, with a view to the readjustment of the holy ones, for ministerial work, for the building up of the body of the Christ, until we all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ; in order that we should no longer be babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.” —Ephesians 4:11-14.
Spanish[es]
El apóstol Pablo escribió lo siguiente a los cristianos de Éfeso: “Dio algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificación del cuerpo del Cristo, hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo; a fin de que ya no seamos pequeñuelos, aventados como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el error” (Efesios 4:11-14).
Estonian[et]
Efesose kristlastele kirjutas apostel Paulus: „Tema on pannud mõned apostleiks ja mõned prohveteiks ja mõned evangeeliumikuulutajaiks ja mõned karjaseiks ja õpetajaiks, et pühi inimesi täielikult valmistada abiliste tööle Kristuse ihu ülesehitamiseks, seniks kui me kõik jõuame ühisele usule ja Jumala Poja tunnetusele [„kuni meie kõik jõuame usu ja Jumala Poja tundmise ühtsusse”, EP 97] ning täieks meheks saame Kristuse täiuse täisea mõõtu mööda, ega jääks enam väetiteks lasteks, keda õõtsutatakse ja kõigutatakse igas õpetuse tuules inimeste pettemänguga ja nende vembutamisega eksiõpetusse võrgutamiseks” (Efeslastele 4:11–14).
Persian[fa]
پولُس رسول به مسیحیان اَفَسُس نوشت: «او بخشید بعضی رسولان و بعضی انبیا و بعضی مبشّرین و بعضی شبانان و معلّمان را، برای تکمیل مقدّسین، برای کار خدمت، برای بنای جسد [یا بدن] مسیح، تا همه به یگانگی ایمان و معرفت تامِ پسر خدا و به انسانِ کامل، به اندازهٔ قامت پُری مسیح برسیم تا بعد از این اطفال متموّج و راندهشده از باد هر تعلیم نباشیم، از دغابازی مردمان در حیلهاندیشی برای مکرهای گمراهی.» — اَفَسُسیان ۴:۱۱-۱۴.
Finnish[fi]
Apostoli Paavali kirjoitti Efesoksen kristityille: ”Hän antoi jotkut apostoleiksi, jotkut profeetoiksi, jotkut evankelistoiksi, jotkut paimeniksi ja opettajiksi, pitäen silmällä pyhien palauttamista kohdalleen, palvelustyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen, kunnes me kaikki pääsemme ykseyteen uskossa ja Jumalan Pojan täsmällisessä tuntemuksessa, täysikasvuisen miehen tasolle, sen mitan määrään, joka kuuluu Kristuksen täyteyteen, jotta emme enää olisi lapsia, jotka heittelehtivät kuin aaltojen ajamina ja joita jokainen opetuksen tuuli kuljettaa sinne tänne ihmisten juonitellessa ja viekkaasti keksiessä erheitä.” (Efesolaisille 4:11–14.)
Fijian[fj]
E vola na yapositolo o Paula vei ira na lotu Vakarisito mai Efeso: “Sa solia eso, me rai apositolo; ka so, me ra parofita; ka so, me ra tamata dauvunau voli; ka so, me rai vakatawa kai vakavuvuli: me ra vakavinakataki kina ko ira sa lotu, me ia na cakacaka ni talatala, me vakatataki cake nai vavakoso nei Karisito: me da yaco sara koi keda kecega me da lomavata e na vakabauta, ka kila sara na Luve ni Kalou, me da tautauvata kei nai vakarau ni tamata dina [se, “matua,” NW], era sa sinai sara kei Karisito: me da kakua ni vagonegonea tiko, ka veitosoyaki ka veikauyaki e na cagi kecega ni vakavuvuli, e nai lawaki ca ni tamata, e na dauveivaqaseni sa nakiti kina na veivakacalai.” —Efeso 4: 11- 14.
French[fr]
L’apôtre Paul a écrit à ce sujet aux chrétiens d’Éphèse : “ Il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants, pour le redressement des saints, pour une œuvre ministérielle, pour la construction du corps du Christ, jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité dans la foi et dans la connaissance exacte du Fils de Dieu, à l’état d’homme adulte, à la mesure d’une stature, celle de la plénitude du Christ ; afin que nous ne soyons plus des tout-petits, comme ballottés par les vagues et emportés çà et là par tout vent d’enseignement au moyen de la fourberie des hommes, au moyen de la ruse dans l’invention de l’erreur. ” — Éphésiens 4:11-14.
Ga[gaa]
Bɔfo Paulo ŋma kɛyaha Kristofoi ni yɔɔ Efeso lɛ akɛ: “Lɛ nɔŋŋ eha mɛi komɛi tsɔmɔ bɔfoi, ni mɛi komɛi gbalɔi, mɛi komɛi hu sanekpakpa jajelɔi, ni mɛi komɛi hu nɔkwɛlɔi kɛ tsɔɔlɔi, koni aŋɔsaa hetselɔi lɛ aha sɔɔmɔ nitsumɔ lɛ, kɛ Kristo gbɔmɔtso lɛ tswaa; kɛyashi beyinɔ ni wɔ fɛɛ wɔɔshɛ Nyɔŋmɔ bi lɛ nɔ hemɔkɛyeli kɛ ehe nilee ekomefeemɔ lɛ he ni wɔfee nuu ni eye emuu yɛ Kristo dalɛ muu lɛ susumɔ naa; koni wɔkakã he wɔfee abifabii ni tsɔɔmɔ kɔɔyɔɔ fɛɛ tsɔɔmɔ kɔɔyɔɔ hosoɔ amɛ, ni ekpalaa amɛ kɛyaa kɛbaa yɛ gbɔmɛi aŋaa fɔŋ too mli, yɛ shishiumɔ ŋaa lɛ mli kutumpɔo naa.”—Efesobii 4:11-14.
Gilbertese[gil]
Ao n tokina ti na bane ni botaki n te onimaki ae ti teuana, ao n atakin Natin te Atua, ao ti na rikirake ni ikawai, ma n rota kororaoini ikawaini Kristo. Ngkanne ao ai tiaki manga ataei riki ngaira: ti na aki manga uouotaki n te nao, ao ti na aki ukaki nako n angin taian reirei aika a oteaki n aia rabakau aomata, aika a keweira ma ni kairira nakon te kairua.” —I-Ebeto 4:11-14, BK.
Gujarati[gu]
એફેસીના ખ્રિસ્તીઓને પ્રેષિત પાઊલે લખ્યું: “સંતોની સંપૂર્ણતા કરવાને અર્થે, સેવાના કામને સારૂ, ખ્રિસ્તના શરીરની ઉન્નતિ કરવાને સારૂ, તેણે કેટલાએક પ્રેરિતો, કેટલાએક પ્રબોધકો, કેટલાએક સુવાર્તિકો, અને કેટલાક પાળકો તથા ઉપદેશકો આપ્યા; ત્યાં સુધી કે આપણે સહુ દેવના દીકરા પરના વિશ્વાસથી તથા તેના જ્ઞાનથી જે ઐક્ય થાય છે તે પ્રાપ્ત કરીએ, અને એમ પ્રોઢ પુરુષત્વમાં, એટલે ખ્રિસ્તની સંપૂર્ણતાની પાયરીએ પહોંચીએ; જેથી હવે પછી આપણે બાળકોના જેવા માણસોની ઠગાઈથી, ભ્રમણામાં નાખવાની કાવતરાંભરેલી યુક્તિથી, દરેક ભિન્ન ભિન્ન મતરૂપી પવનથી ડોલાં ખાનારા તથા આમતેમ ફરનારા ન થઈએ.”—એફેસી ૪:૧૧-૧૪.
Gun[guw]
Apọsteli Paulu wlanwe hlan Klistiani he tin to Efesu lẹ dọmọ: “E sọ yí na mẹdelẹ azọ́n apọsteli tọn; podọ na mẹdelẹ azọ́n yẹwhegán tọn; na mẹdelẹ azọ́n evangelisti tọn; na mẹdelẹ azọ́n lẹngbọhọtọ tọn po azọ́n mẹplọntọ tọn po; nado hẹn mẹwiwe lẹ sọgbe, na devizọnwiwa, nado hẹn agbasa Klisti tọn dote: kaka mí omẹ pó nado wá nọ̀ dopo to yise mẹ, podọ to oyọnẹn Ovi Jiwheyẹwhe tọn tọn mẹ, hlan gbẹtọ he sọgbe de, hlan ojlẹnu tedidi gigọ́ Klisti tọn: na sọn dinvie yì, mí ma yin yọpọ ba, he yè na nọ do yìgọyìgọna, bọ yè na yí jẹhọn oplọn tọn lẹpo do nọ hẹn dánpe, gbọn oklọ gbẹtọ tọn dali, po nuyọnẹn bublu tọn po, gbọn ehe mẹ yé nọ tọwu do nuglọ na oklọ.”—Efesunu lẹ 4:11-14.
Hausa[ha]
Zuwa ga Kiristoci a Afisus, manzo Bulus ya rubuta: “Ya kuma bada waɗansu su zama manzanni; waɗansu, annabawa; waɗansu, masu-wa’azin bishara; waɗansu, makiyaya da masu-koyarwa; domin kamaltawar tsarkaka, domin aikin hidima, domin ginin jikin Kristi: har dukanmu mu kai zuwa ɗayantuwar imani da sanin Ɗan Allah, zuwa cikakken mutum, zuwa misalin tsawon cikar Kristi: kada nan gaba mu zama yara, waɗanda ana wofadda su suna shillo ga kowacce iskan sanarwa, ta wurin wawa-idon mutane masu-gwaninta zuwa makidar saɓo.”—Afisawa 4:11-14.
Hebrew[he]
אל המשיחיים באפסוס כתב השליח פאולוס: ”והוא נתן את אלה להיות שליחים, את אלה נביאים, את אלה מבשרים, ואת אלה רועים ומורים, כדי להכשיר את הקדושים לעבודת השירות, לבניית גוף המשיח, עד כי נגיע כולנו אל אחדות האמונה ואחדות ידיעת בן־האלוהים, אל האדם השלם, אל שיעור קומתו המלא של המשיח. וכך לא נהיה עוד ילדים נידפים ומיטלטלים ברוח של כל תורה המופצת על־ידי בני אדם בעורמה ובתרמית כדי להטעות” (אפסים ד’: 11–14).
Hiligaynon[hil]
Para sa mga Cristiano sa Efeso, si apostol Pablo nagsulat: “Ginhatag niya ang iban subong mga apostoles, ang iban subong mga manalagna, ang iban subong mga ebanghelisador, ang iban subong mga manugbantay kag mga manunudlo, sa tuyo nga pasibuon liwat ang mga balaan, para sa ministeryal nga hilikuton, para sa pagpalig-on sa lawas ni Cristo, tubtob makadangat kita tanan sa paghiusa sa pagtuo kag sa sibu nga ihibalo tuhoy sa Anak sang Dios, sa isa ka hamtong nga tawo, sa talaksan sang kataason sang kabug-usan ni Cristo; agod nga indi na kita mangin bata, nga ginabolabola sang mga balod kag ginapalidpalid sang tagsa ka hangin sang panudlo paagi sa pagdaya sang mga tawo, paagi sa pagkamalalangon sa pagpadihot sing sayop.” —Efeso 4:11-14.
Hiri Motu[ho]
Badina be koikoi taudia edia hadibaia hereva ese haida idia hakaua kerere vadaeni. Idia be vanagi bamona, bona unai koikoi hereva be lai bamona, idia ia doria lao, doria mai, vadaeni idia hure kava davara dekenai bamona.” —Efeso 4: 11-14.
Croatian[hr]
Kršćanima u Efezu apostol Pavao napisao je: “Dao je neke kao apostole, neke kao proroke, neke kao evangelizatore, neke kao pastire i učitelje, s ciljem ispravljanja svetih, za djelo služenja, za izgradnju Kristovog tijela, dok svi ne dođemo do jedinstva u vjeri i u točnoj spoznaji o Sinu Božjem, do odraslog čovjeka, do mjere rasta svojstvene Kristovoj punini; da više ne bismo bili mala djeca, koja su poljuljana kao da ih bacaju valovi i nošena tamo-amo svakim vjetrom učenja pomoću prijevare ljudi, pomoću lukavstva u stvaranju zablude” (Efežanima 4:11-14).
Hungarian[hu]
Az efézusi keresztényeknek Pál apostol ezt írta: „némelyeket apostolokul adott, némelyeket prófétákul, némelyeket evangéliumhirdetőkül, némelyeket pásztorokul és tanítókul, a szentek helyreigazítása céljából, szolgálat munkájára, a Krisztus testének felépítésére, míg el nem jutunk mindnyájan az egységre a hitben és az Isten Fiának pontos ismeretében, a felnőtt férfi szintjére, a termetnek arra a mértékére, amely a Krisztus teljessége szerint való; hogy ne legyünk többé kiskorúak, akiket mintha hullámok hánynának-vetnének, és akik ide-oda sodródnak a tanítás minden szelében az emberek ármánykodása által, tévelygés kigondolásában való ravaszság által” (Efézus 4:11–14).
Armenian[hy]
Պողոս առաքյալը Եփեսոսի քրիստոնյաներին գրել է. «Նա շնորհ տուեց ոմանց լինելու առաքեալներ, ոմանց՝ մարգարէներ, ոմանց՝ աւետարանիչներ, ոմանց՝ հովիւներ եւ ուսուցիչներ՝ հաստատելու համար սրբերին իրենց պաշտօնի կատարման մէջ, ի շինութիւն Քրիստոսի մարմնի, մինչեւ ամէնքս ալ հասնինք հաւատքին ու Աստուծոյ Որդին ճանչնալուն [մեջ] միաբանութեանը, կատարեալ մարդ ըլլալու [«չափահաս մարդու հասունությանը», ՆԱ], Քրիստոսի լման հասակին չափը ունենալու։ Այնպէս որ, այսուհետեւ չլինենք երեխաներ, որոնք տարուբերւում ու քշւում են վարդապետութեան բոլոր հողմերից, մարդկանց խաբեբայութեամբ, որոնք խորամանկութեամբ, խաբելով մոլորեցնում են» (Եփեսացիս 4։ 11, 12, [13, Արեւմտ. Աստ.], 14)։
Indonesian[id]
Kepada orang-orang Kristen di Efesus, rasul Paulus menulis, ”Ia memberikan beberapa orang sebagai rasul, beberapa sebagai nabi, beberapa sebagai penginjil, beberapa sebagai gembala dan guru, dengan maksud mengadakan penyesuaian kembali atas orang-orang kudus, untuk pekerjaan pelayanan, untuk pembangunan tubuh Kristus, hingga kita semua mencapai kesatuan dalam iman dan dalam pengetahuan yang saksama tentang Putra Allah, menjadi manusia dewasa, mencapai tingkat pertumbuhan yang merupakan ciri dari kepenuhan Kristus; supaya kita tidak lagi menjadi kanak-kanak, yang diombang-ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran melalui muslihat manusia, melalui kelicikan dalam merancang apa yang salah.”—Efesus 4:11-14.
Igbo[ig]
Pọl onyeozi degaara ndị Kraịst nọ n’Efesọs akwụkwọ, sị: “Ya onwe ya nyekwara ụfọdụ ka ha bụrụ ndị ozi; nyekwa ụfọdụ ka ha bụrụ ndị amụma; nyekwa ụfọdụ ka ha bụrụ ndị na-ezisa ozi ọma; nyekwa ụfọdụ ka ha bụrụ ndị na-azụ atụrụ Chineke na ndị ozizi; ime ka ndị nsọ zuo okè ịrụ ọrụ nke ije ozi, iwuli ahụ nke Kraịst elu dị ka ụlọ: ruo mgbe anyị nile ga-eru ịdị n’otu [n’okwukwe ahụ na n’ezi ihe ọmụma, NW] nke Ọkpara Chineke, ruo ịbụ nwoke tozuru okè, ruo ọ̀tụ̀tụ̀ nke ogologo nke ozuzu nke Kraịst: ka anyị wee ghara ịbụ ụmụ ọhụrụ ọzọ, ndị ifufe nile ọ bụla nke ozizi na-efegharị na-ebugharịkwa, n’ime ịtụ ntụ nke mmadụ, n’ime aghụghọ, nke ha ji ezupụta nduhie.”—Ndị Efesọs 4:11-14.
Iloko[ilo]
Kadagiti Kristiano idiay Efeso, insurat ni apostol Pablo: “Intedna ti sumagmamano kas apostol, ti sumagmamano kas mammadto, ti sumagmamano kas managebanghelio, ti sumagmamano kas papastor ken mannursuro, iti panggep a panangatur kadagiti sasanto, maipaay iti trabaho a panagministerio, maipaay iti pannakapabileg ti bagi ti Kristo, agingga a makagtengtayo amin iti panagmaymaysa iti pammati ken iti umiso a pannakaammo iti Anak ti Dios, iti maysa a nataenganen a tao, iti rukod ti kinatayag ti kinanaan-anay ti Kristo; tapno iti kasta ditay koma agub-ubinganen, a mayallo-allon a kas panangyallon dagiti dalluyon ket iyallaalla ditoy ken idiay ti tunggal angin ti sursuro babaen ti panangallilaw dagiti tattao, babaen ti kinasikap iti panangparnuay iti biddut.” —Efeso 4:11-14.
Isoko[iso]
Pọl ukọ na o kere se Ileleikristi evaọ Ẹfẹsọs nọ: “Ọ tẹ kẹ otu jọ re a jọ ikọ, ejọ eruẹaro, ejọ etausiuwoma, ejọ [ithuru-igodẹ] gbe iwuhrẹ; fiki oma-othọvẹre erezi na, rọkẹ iruo odibo ẹme na ọgba fiki ebabọ oma Kristi, bẹsenọ mai kpobi a re ti wo okugbe orọwọ na, gbe o rọ ẹriẹ Ọmọ Ọghẹnẹ, e ruọ ohwo, eruọ owawọ oro orọ evavọ Kristi; re nọ umuo na vrẹ ma gbẹ jọ emaha ofa ha, nọ a fi kpenẹ a kpenẹ enọ kofou [uwuhrẹ] ọ rẹ wọ kpobonẹ kpobonẹ, fiki ẹghẹ ahwo gbe ẹghẹ ọwhariọ, eva uruemu ẹghẹ eviẹhọ.”—Ahwo Ẹfẹsọs 4:11-14.
Italian[it]
Ai cristiani di Efeso l’apostolo Paolo scrisse: “Diede alcuni come apostoli, alcuni come profeti, alcuni come evangelizzatori, alcuni come pastori e maestri, in vista del ristabilimento dei santi, per l’opera di ministero, per l’edificazione del corpo del Cristo, finché perveniamo tutti all’unità della fede e dell’accurata conoscenza del Figlio di Dio, all’uomo fatto, alla misura della statura che appartiene alla pienezza del Cristo; affinché non siamo più bambini, agitati come da onde e portati qua e là da ogni vento d’insegnamento per mezzo dell’inganno degli uomini, per mezzo dell’astuzia nell’artificio dell’errore”. — Efesini 4:11-14.
Georgian[ka]
მოციქულმა პავლემ ეფესოელ ქრისტიანებს მისწერა: «მან დააყენა ერთნი მოციქულებად, მეორენი წინასწარმეტყველებად, ზოგნი მახარებლად, ზოგნი მწყემსებად და მოძღვრებად, რათა სრულეყოთ წმიდანი მსახურების საქმისათვის — ქრისტეს სხეულის აღსაშენებლად, ვიდრე ყველანი მივაღწევდეთ რწმენის ერთიანობას და ღვთის ძის შემეცნებას სრულ [„სრულქმნილ“, სსგ] კაცად, ქრისტეს სისავსის ასაკის ზომას. რათა აღარ ვიყოთ ბალღები, რომელთაც არყევს და იტაცებს მოძღვრების ყოველგვარი ქარი ადამიანთა ცბიერებით, ცდუნების მზაკვრული ხელოვნებით» (ეფესელთა 4:11—14).
Kongo[kg]
Ebuna beto ta vanda diaka bonso bana ve. Beto ta vanda diaka mpi ve bonso bantu yina ya masa ke nataka ndambu na ndambu; malongi ya bantu ya luvunu yina ke kusaka bantu ya nkaka na mayele na bo, yo ta benda beto mpi ve mutindu mupepe ke nataka bima ndambu na ndambu.” —Efezo 4:11-14.
Kazakh[kk]
Елші Пауыл Ефестегі мәсіхшілерге былай деп жазған: “Біз бұдан былай толқынның тәлкегіне түскен, адамдардың қулығы, ойдан шығарылған нәрселермен алдап-арбауы арқылы әрбір ағымдағы ілімге ілесіп кететін сәби іспетті болмауымыз үшін, бәріміз сенімде және Құдай Ұлына қатысты тура білімде бірлікке жетпейінше, ересек адамның толысуына, Мәсіхтің кемелдігіне тән даму дәрежесіне жетпейінше, [Ол оларды]: қасиеттілерді түзету, қызмет ету және Мәсіхтің рухани денесін өсіру үшін — біреулерін елші, біреулерін пайғамбар, тағы басқаларын ізгі хабарды уағыздаушы, енді біреулерін бақташы және тәлімгерлер ретінде берді” (Ефестіктерге 4:11—14, ЖД).
Kalaallisut[kl]
Kristumiut Efesosimiittut apustili Paulusip ima allaffigai: „Taassumalu ilaat apustilinngortippai, allat pruffiitinngortillugit, allat iivangkiiliulersaartunngortillugit allallu paarsisunngortillugit ajoqersuisunngortillugillu, illernartut piukkunnarsarumallugit kiffartortuunissamut Kristusip timaa ineriartortinneqassammat, tamatta anngutserluta uppernermi ataasiunissamut Guutillu erneranik ilisarsinissamut tassaalluta inuk inerluarsimasoq, tassa ima alliartorsimasoq Kristusip peqangaassusianut ineqarfiussalluni naammaattunngorluni. Taava meeraajunnaassaagut sianiitsut, tamanut tamaanga nassataritittarunnaarluta malinnit ajoqersuutit suulluunniit anoraannit inuillu immeraammik nalussinerannit, taakkua peqqusersusaarlutik aqqutissaanngitsunut tammarnartunut ingerlakkaangatigut.“ — Efesosimiut 4:11-14.
Kannada[kn]
ನಾವೆಲ್ಲರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೂ ದೇವಕುಮಾರನ ವಿಷಯವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಗುವ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಪ್ರವೀಣತೆಗೆ ಬಂದವರಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೆಂಬ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ತನಕ ದೇವಜನರನ್ನು ಯೋಗ್ಯಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಸಭೆಯ ಸೇವೆಗೋಸ್ಕರವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವದಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಆತನು ಇವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಾವು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಕೂಸುಗಳಾಗಿರಬಾರದು; ದುರ್ಜನರ ವಂಚನೆಗೂ ದುರ್ಬೋಧಕರ ಕುಯುಕ್ತಿಗೂ ಒಳಬಿದ್ದು ನಾನಾ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅತ್ತಿತ್ತ ನೂಕಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವವರ ಹಾಗಿರಬಾರದು.” —ಎಫೆಸ 4:11-14.
Kaonde[kqn]
Ku bena Kilishitu ba mu Efisesa, mutumwa Paulo wanembele’mba: ‘Wapaine ku bamo butumwa, ku bamo bungauzhi, ku bamo busapwishi, ku bamo bukafunga ne bufunjishi; na mambo a kulumbulula bazhijikwa, bekale ba kwingila mwingilo, mu kukomesha mubiji wa Kilishitu: poso byo [tukekala mu buumo, NW] mu lwitabilo ne mu maana a kuyukisha Mwana Lesa, ke muntu wakoma, wafika ku kipimo kya kimino [nobe] kya kwa Kilishitu: amba kechi tukikale banyike ne, kasa tukumpaulwa ne kulelaulwa na luvula lonse lwa mafunjisho, ku bujimbijimbi bwa bantu, mu bujimuku bubi, bo bebajimukila bantu mu kwibatwala mungi’ne.—Efisesa 4:11-14.
Ganda[lg]
Eri Abakristaayo mu Efeso, omutume Pawulo yawandiika: ‘Era oyo n’awa abalala okubeera abatume, n’abalala bannabbi, n’abalala ababuulizi, n’abalala abalunda n’abayigiriza, olw’okutereeza abatukuvu, olw’omulimu ogw’okuweereza, olw’okuzimba omubiri gwa Kristo, okutuusa ffenna lwe tulituuka ku bumu mu kukkiriza, n’okumanya okutuufu okw’Omwana wa Katonda, tutuuke okuba omuntu omukulu mu kigera eky’obukulu obwa Kristo; tulemenga okubeera nate abaana abato, nga tuyuugana nga tutwalibwanga buli mpewo ey’okuyigiriza, mu bukuusa bw’abantu, mu nkwe, olw’okugoberera okuteesa okw’obulimba.’ —Abaefeso 4:11-14, NW.
Lingala[ln]
Ntoma Paulo akomelaki bakilsto ya Efese boye: “Ye mpe asili kopesa makabo ete bamosusu bázala bantoma, bamosusu basakoli, bamosusu bapalanganisi ya Nsango Malamu, bamosusu babateli mpe balakisi, mpo na kobongisa Babulami, mpo na mosala ya kosungaka, mpo na kotongaka nzoto ya Klisto, kino ekokóma biso nyonso na bomoko na kondima mpe na boyebi [ya solosolo, NW] ya Mwana ya Nzambe, na mobali mobimba, na epimelo ya monene ya litondi ya Klisto, ete tózala bana mike lisusu te baoyo bakoninganaka mpe bakotɛngatɛngaka epai na epai na mipɛpɛ nyonso ya mateya mpe na mayele ya bato, na bozimbisi na bango na nzela ya mikano mabe.” —Baefese 4: 11-14.
Lozi[loz]
Muapositola Paulusi n’a ñolezi Bakreste ba kwa Efese kuli: “Isali yena ya file ba bañwi kuli ba be baapositola, ba bañwi ba be bapolofita, ba bañwi ba be babuleli, ba bañwi ba be balisana ni baluti; ili ku hulisa balumeli mwa bupetehi, ku eza sebelezo ya bulisana, ni ku yahisa mubili wa Kreste; ku isa fo lu ka y’o fitela kamukana fa buñwi bwa tumelo, ni bwa zibo ya Mwan’a Mulimu; mane lu y’o ba banna ba ba petehile, lu fite fa tikanyo ya siyemo sa Kreste se si petehile. Cwale ha lu sa na ku ba bana ba ba zukuzeha, ba ba iswa kai ni kai ki moya o muñwi ni o muñwi wa tuto ye nca, ka bupumi bwa batu ni ka mano a bona a ku kelusa ba bañwi.”—Maefese 4:11-14.
Lithuanian[lt]
„...pasieksime tikėjimo ir Dievo Sūnaus pažinimo vienybę, subrendusią vyrystę, Kristaus pilno ūgio matmenį, kad nebebūtume kūdikiai, bangų blaškomi ir visokio mokslo vėjo šen bei ten nešiojami žmonių suktybe, jų gudrybe paklydimo pinklėms spęsti“ (Efeziečiams 4:11-14, Brb; Jr).
Luba-Katanga[lu]
Mutumibwa Polo wātumīne bene Kidishitu ba mu Efisesa mukanda’mba: “Aye wapene bamobamo ke batumibwa; ne bamobamo bakwabo bapolofeto; ne bangi nabo bamobamo basapudi; kadi bamobamo bakwabo nabo bakilelo, bangi nabo bafundiji; pa mwanda wa kukankamija bapandulwemo ku mīngilo ya bwingidi, bwa kutamija [umbidi w]a Kidishitu; tufikidile bātwe bonso ku [bumo mu lwitabijo ne mu buyuki bwabinebine bwa aye Mwanā] Leza, ke muntu mutame mwine, ku kitompekejo kya kīmano kya kuyūjibwa kwa Kidishitu; amba ketukikēkalapo pano bu-bāna-ba-lukeke kusunkanibwa, ne kupūlulwa ku bivula byonso bya lufundijo, ku budyumuku bwa bantu bwa buzazangi, monka mwikadile kubembeka kwa kyongo.” —Efisesa 4:11-14.
Luba-Lulua[lua]
Mupostolo Paulo wakafundila bena Kristo ba mu Efeso ne: ‘Wakapa bakuabu bua kuikala bapostolo, ne bakuabu bua kuikala baprofete, ne bakuabu bua kuikala batangidiki, ne bakuabu bua kuikala [bamanyishi ba lumu luimpe], ne bakuabu bua kuikala bayishi; bua kulengejabu bansantu tshishiki bua buobu benze mudimu wa kukuatshisha bakuabu, bua kudiundishabu ekeleziya udi mubidi wa Kristo; too ne patuapeta buonso buetu buobumue bua ditabuja ne bua [dimanya dijalame] dia Muana wa Nzambi, too ne patuafika ku mulongo wa muntu mukole, too ne ku luidi lua dikola didi mu tshiuwidi tshia Kristo. Wakenza nunku bua tuetu katuikadi bu bana kabidi badi batshikishibua eku ne eku ne badi batambakajibua ku lupepele luonso lua diyisha, ku majimbu a bantu, ku budimu budibu balonda mu mashimi abu.’—Efeso 4:11-14.
Luvale[lue]
Mangana ngwenyi, vaka-kujila vakakupuke mwosena, kutwala kumilimo yakuzachila vakwavo, nakutwala kukutunga mujimba waKulishitu, palanga nomu natukaheta tuvosena hakupwa mumwe kaha chahakufwelela, nakuchinyingi chakumutachikiza kanawa MwanaKalunga, hakupwa lunga wakukula lyehi, hakuheta haseteko yachivuvu chakuzala naKulishitu. Mangana kuchina natukapwa cheka tuvanyike, tuvakutengatenga noku noku nakupekwomwoka najipeho jakunangula jeka najeka, natufuta twavatu nakuzangama chavo kukulunguluka chavo chakuhungumwisa vatu.”—Wavaka-Efwesu 4:11-14.
Lushai[lus]
Ephesi khuaa Kristiante hnênah heti hian tirhkoh Paula chuan a ziak: “Rinna leh Pathian Fapa hriatna kawngah chuan thu khat vua a, puitling a, Krista famkimna lenzia tluka kan zaa kan lo awm hma loh zawng, rawngbâwl hna thawk tûra mi thianghlimte tihfamkim nân Krista taksa siam ṭha tûrin ṭhenkhatte chu tirhkoh atân te, ṭhenkhatte chu zâwlnei atân te, ṭhenkhatte chu chanchin ṭha hriltu atân te, ṭhenkhatte chu kohhran châwmtu leh zirtîrtu atân te a pe a, chutichuan dik lohna ngamthlêmna angin, fing vervêka mihring bum chawpin, zirtîrna thli tinrênga lehlam lehlama vawrh leh len len naupang kan ni tawh lo vang,” tiin. —Ephesi 4: 11-14.
Latvian[lv]
Apustulis Pāvils rakstīja kristiešiem Efesā: ”Viņš arī devis citus par apustuļiem, citus par praviešiem, citus par evanģelistiem, citus par ganiem un mācītājiem, lai svētos sagatavotu kalpošanas darbam, Kristus miesai par stiprinājumu, līdz kamēr mēs visi sasniegsim vienību Dieva dēla ticībā un atziņā, īsto vīra briedumu, Kristus diženuma pilnības mēru. Tad mēs vairs nebūsim mazgadīgi bērni, kas cilvēku viltus spēlē, viņu viltīgas rīcības piekrāpti, tiek šurpu turpu svaidīti, padodamies katram mācības vējam.” (Efeziešiem 4:11—14.)
Malagasy[mg]
Hoy ny nosoratan’ny apostoly Paoly ho an’ny Kristianina tany Efesosy: “Izy no nanome ny sasany ho Apostoly, ary ny sasany ho mpaminany, ary ny sasany ho evanjelista, ary ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra, ho fanatanterahana ny olona masina, ho amin’ny asan’ny fanompoana amin’ny fiangonana, ho amin’ny fampandrosoana ny tenan’i Kristy, mandra-pahatongantsika rehetra ho amin’ny firaisan’ny finoana sy ny fahalalana tsara ny Zanak’Andriamanitra, ka ho lehilahy lehibe, mahatratra ny ohatry ny halehiben’ny fahafenoan’i Kristy; mba tsy ho zaza intsony isika, ka ahilangilana sy ampitambolimbolenin’ny rivotry ny fampianarana samy hafa rehetra amin’ny saim-petsy ataon’ny olona sy ny fihendreny hahatanteraka ny hevitry ny famitahana.”—Efesiana 4:11-14.
Marshallese[mh]
Ñan Ri Christian ro ilo Ephesus, ri jilek Paul ear je: “Im E ar letok jet bwe ren dri jilik; im jet, dri kanan; im jet, dri evanjel; im jet, pastor im dri kaki; bwe En kowãppenlok ro remõn, kin jerbal in jibõñ, kin kalek enbwinin Kraist, mae aruij tõbare juõn wõt tõmak, im jela Nejin Anij, ñõn armij eridto, ñõn joñõn ridtõn an Kraist obrõk, bwe jen kiõ jen jab ajiri, im jibliklik einwõt no ko, im makõtkit kin jabrewõt kõto in katak, ilo jela mon an armij, ilo etao eo ej tellok ñõn keien bwir.” —Dri Epesõs 4: 11- 14.
Macedonian[mk]
На христијаните во Ефес, апостол Павле им напишал: „Даде некои како апостоли, некои како пророци, некои како евангелизатори, некои како пастири и учители, со цел да се исправаат светите, за делото на служење, за изградувањето на Христовото тело, додека сите ние не дојдеме до единство во верата и во точното спознание на Синот Божји, до потполно возрасен човек, до мерата на растот која ѝ припаѓа на Христовата полнота; за повеќе да не бидеме бебиња, фрлани наоколу како од бранови и носени ваму-таму од секој ветар на учењето преку човечката измама, преку лукавството во смислување на заблуда“ (Ефешаните 4:11-14).
Malayalam[ml]
എഫെസൊസിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പൗലൊസ് അപ്പൊസ്തലൻ ഇപ്രകാരം എഴുതി: “അവൻ ചിലരെ അപ്പൊസ്തലന്മാരായും ചിലരെ പ്രവാചകന്മാരായും ചിലരെ സുവിശേഷകന്മാരായും ചിലരെ ഇടയന്മാരായും ഉപദേഷ്ടാക്കന്മാരായും നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു; അതു നാം എല്ലാവരും വിശ്വാസത്തിലും ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനത്തിലുമുള്ള ഐക്യതയും തികഞ്ഞ പുരുഷത്വവും [“പൂർണവളർച്ചയും,” NW] ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയായ പ്രായത്തിന്റെ അളവും പ്രാപിക്കുവോളം വിശുദ്ധന്മാരുടെ യഥാസ്ഥാനത്വത്തിന്നായുള്ള ശുശ്രൂഷയുടെ വേലെക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ആത്മികവർദ്ധനെക്കും ആകുന്നു. അങ്ങനെ നാം ഇനി മനുഷ്യരുടെ ചതിയാലും ഉപായത്താലും തെറ്റിച്ചുകളയുന്ന തന്ത്രങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുവാൻ തക്കവണ്ണം ഉപദേശത്തിന്റെ ഓരോ കാറ്റിനാൽ അലഞ്ഞുഴലുന്ന ശിശുക്കൾ ആയിരി”ക്കുകയില്ല. —എഫെസ്യർ 4: 11-14.
Mongolian[mn]
Бид бүгд итгэл хийгээд Бурхны Хүүг мэдэх мэдлэгийн нэгдэл хүртэл, төлөвшсөн хүн болтол, Христийн дүүрэн байдлын чанарын хэмжээнд хүртэл ингэх ажээ. Үүний үр дүнд бид цаашид хүүхэд байхаа больж, давалгаанд энд тэнд шидэгдэн, аливаа номлолын салхи, хүмүүсийн ов мэх болон зальхай хуйвалдааны башир аргад туугдахгүй» хэмээн бичсэн (Ефес 4:11–14).
Mòoré[mos]
Tʋm-tʋmd a Poll gʋlsa kiris-nebã sẽn be Efɛɛzã woto: “Bãmb kõo kẽer tɩ yɩ tʋm-tʋmdba, la kẽer bãmb no-rɛɛsdba, la kẽer koe-moondba, la kẽer pe-kɩɩmba, la kẽer karen-saam dãmba, Wẽnnaam neba bɩɩb yĩnga, la Wẽnnaam tʋʋmda yĩnga, la Kirist yĩnga sõngr yĩnga, hal tɩ tõnd fãa paam tẽeb a yembre, la yam vẽnegre n bãng Wẽnnaam Biigã, tɩ tõnd bɩ zãnga n zems wa Kirist sẽn zems zãngã. Dẽ, tõnd kõn leb n yɩ wa kamb sẽn ka yam sẽn sakd kareng buud toor-toor wa sobg sẽn dɩkd bũmbu, la neba belgre la b sɩlem wẽnga b sẽn baood weer tɩ belg neba ye.”—Efɛɛz rãmba 4:11-14.
Marathi[mr]
एफसस येथील ख्रिश्चनांना प्रेषित पौलाने लिहिले: “त्यानेच कोणी प्रेषित, कोणी संदेष्टे, कोणी सुवार्तिक, कोणी पाळक व शिक्षक असे नेमून दिले; ते ह्यासाठी की, त्यांनी पवित्र जनांस सेवेच्या कार्याकरिता व ख्रिस्ताच्या शरीराची रचना पूर्णतेस नेण्याकरिता सिद्ध करावे. देवाच्या पुत्रावरील विश्वासाच्या व तत्संबंधी परिपूर्ण ज्ञानाच्या एकत्वाप्रत, प्रौढ मनुष्यपणाप्रत, ख्रिस्ताची पूर्णता प्राप्त होईल अशा बुद्धीच्या मर्यादेप्रत आपण सर्व येऊन पोहंचू तोपर्यंत दिले; ह्यासाठी की, आपण ह्यापुढे बाळांसारखे असू नये, म्हणजे माणसांच्या धुर्तपणाने, भ्रांतीच्या मार्गास नेणाऱ्या युक्तीने, प्रत्येक शिकवणरूपी वाऱ्याने हेलकावणारे व फिरणारे असे होऊ नये.”—इफिसकर ४:११-१४.
Maltese[mt]
Lill- Kristjani f’Efesu, l- appostlu Pawlu kitbilhom: “Huwa dak li ta lil xi wħud li jkunu appostli, lil xi wħud profeti, lil xi wħud evanġelisti, lil xi wħud rgħajja u mgħallmin; hekk jitrawwmu l- qaddisin għax- xogħol tal- ħidma tagħhom għall- bini tal- Ġisem taʼ Kristu, sakemm aħna lkoll naslu biex insiru ħaġa waħda fil- fidi u fl- għarfien [“eżatt,” NW] taʼ l- Iben taʼ Alla; nsiru raġel magħmul, fl- aħjar taʼ żmienu [“fil- qjies tal- kobor,” Karm Żammit]. U hekk isseħħ il- milja taʼ Kristu, u ma nkunux aktar trabi mitfugħin ’l hawn u ’l hemm, u mkaxkra minn kull riħ taʼ tagħlim bil- qerq tal- bnedmin u bl- ingann tagħhom biex iwasslu lil ħaddieħor fl- iżball.”—Efesin 4: 11-14.
Burmese[my]
ဆရာအရာ၌လည်းကောင်း ခန့်ထားတော်မူ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည် ယုံကြည်ခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းသို့လည်းကောင်း တညီတညွတ်တည်းရောက်၍ ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းပမာဏတည်းဟူသော ကြီးရင့်သောလူ၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကြသည့်တိုင်အောင်ဖြစ်သတည်း။ အကြောင်းမူကား၊ သူတစ်ပါးတို့သည် လူပရိယာယ်နှင့် အပြစ်သို့သွေးဆောင်ခြင်းငှာ လှည့်ဖြားပြောဆိုသဖြင့်၊ ငါတို့သည် နောက်တစ်ဖန် ခပ်သိမ်းသော . . . လေတိုက်၍ ဖရိုဖရဲလွင့်သွားသောသူငယ်မဖြစ် . . . မည်အကြောင်းတည်း။”—ဧဖက် ၄:၁၁-၁၅။
Norwegian[nb]
Apostelen Paulus skrev til de kristne i Efesos: «Han gav noen som apostler, noen som profeter, noen som evangelister, noen som hyrder og lærere, for å bringe de hellige i den rette tilstand, til tjenestegjerning, til oppbyggelse av Kristi legeme, inntil vi alle når fram til enheten i troen og i den nøyaktige kunnskap om Guds Sønn, til en fullvoksen mann, til det mål av vekst som hører Kristi fylde til; for at vi ikke lenger skal være spedbarn, kastet omkring som av bølger og ført hit og dit av enhver lærdoms vind ved menneskers knep, ved list når det gjelder å uttenke villfarelse.» — Efeserne 4: 11—14.
Nepali[ne]
एफिससका मसीहीहरूलाई प्रेरित पावलले यस्तो लेखे: “उहाँलेनै कुनैलाई प्रेरित, कुनैलाई अगमवक्ता, कुनैलाई प्रचारक र कुनैलाई मण्डलीको गोठालो र शिक्षक हुनालाई, सेवाको काममा र ख्रीष्टको शरीरको स्थापन्नमा पवित्र जनहरूको सिद्धता हुनाको निम्ति नियुक्त गर्नुभयो, जबसम्म हामी सबै जना विश्वासको र परमेश्वरका पुत्रको ज्ञानको एकता प्राप्त गर्दैनौं, अर्थात् ख्रीष्टको पूर्णताको कदको नापसम्मको पूरा पाको मानिस हुँदैनौं, कि हामी भ्रमको धूर्त कारवाईहरूअनुसार छलमा मानिसहरूको धूर्तताले सिद्धान्तको प्रत्येक बतासबाट ओल्ट्याङ-पल्ट्याङ पारिएर यताउता हुर्रिने बालकहरू अब नहोऔं।”—एफिसी ४:११-१४.
Niuean[niu]
Ato hohoko atu a tautolu oti kana ke he loto fakalataha ke he tua, mo e iloa maali e Tama he Atua, ato eke mo tau tagata kua katoatoa ai e mahani mitaki, ato hohoko atu foki ke he fafatiaga he loa kua lata mo e puke ha ia Keriso. Kia nakai tuai eke a tautolu mo tau tama ikiiki kua hikihikifano, mo e havilia he tau matagi oti he tau kupu fakaako, ko e pikopiko he tau tagata ke he tau lagatau kelea kua taute ke fakahehe ai.”—Efeso 4:11-14.
Dutch[nl]
Aan de christenen in Efeze schreef de apostel Paulus: „Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, sommigen als profeten, sommigen als evangeliepredikers, sommigen als herders en leraren, met het oog op het terechtbrengen van de heiligen, voor het werk der bediening, tot opbouw van het lichaam van de Christus, totdat wij allen geraken tot de eenheid in het geloof en in de nauwkeurige kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de mate van wasdom die tot de volheid van de Christus behoort; opdat wij niet langer kleine kinderen zouden zijn, heen en weer geslingerd als door golven en her- en derwaarts gevoerd door elke wind van leer door middel van de bedriegerij van mensen, door middel van listigheid in het beramen van dwaling.” — Efeziërs 4:11-14.
Northern Sotho[nso]
Moapostola Paulo o ngwaletše Bakriste ba kua Efeso gore: “Gomme o neile ba bangwe go ba baapostola, ba bangwe gore e be baporofeta, ba bangwe baebangedi, ba bangwe ya ba badiši le barutiši ka pono ya go lokiša bakgethwa bakeng sa modiro wa bodiredi, bakeng sa go aga mmele wa Kriste, go fihlela bohle re fihlelela botee tumelong le tsebong e nepagetšego ya go tseba Morwa wa Modimo, go ba monna yo a gotšego ka botlalo, ka tekanyo ya bogolo bja botlalo bja Kriste. Re se ke ra hlwa re le bana, batho ba go gapa-gapiwa le go tšewa-tšewa ke phefo e nngwe le e nngwe ya thuto ka go fora-foretšwa ke batho, re gokwa ke maano a go re aroša.” —Ba-Efeso 4: 11-14, NW.
Nyanja[ny]
Mtumwi Paulo polembera Akristu a ku Efeso anati: “Anapatsa ena akhale atumwi; ndi ena aneneri; ndi ena alaliki; ndi ena abusa, ndi ena aphunzitsi; kuti akonzere oyera mtima ku ntchito ya utumiki, kumangirira thupi la Kristu; kufikira ife tonse tikafikira ku umodzi wa chikhulupiriro, ndi wa chizindikiritso [“chidziŵitso cholondola,” NW] cha Mwana wa Mulungu, kwa munthu wangwiro [“wamkulu msinkhu,” NW] ku muyeso wa msinkhu wa chidzalo cha Kristu. Kuti tisakhalenso makanda, ogwedezekagwedezeka, natengekatengeka ndi mphepo yonse ya chiphunzitso, ndi tsenga la anthu, ndi kuchenjerera kukatsata chinyengo cha kusokeretsa.” —Aefeso 4:11-14.
Ossetic[os]
Ефесы чырыстӕттӕм апостол Павел фыста: «Уый сӕвӕрдта иуты Апостолтӕй, иннӕты пехуымпартӕй, иннӕты Евангели хъусынгӕнджытӕй, иннӕты фыййӕуттӕй ӕмӕ ахуыргӕнджытӕй, сыгъдӕджыты ӕххӕст кӕнынмӕ, куысты хъуыддагмӕ, Чырыстийы буар аразынмӕ, цалынмӕ иуылдӕр ӕрцӕуӕм иудзинадмӕ уырнындзинады ӕмӕ Хуыцауы Фырты базоныны, ӕххӕст лӕгмӕ, Чырыстийы ӕххӕст цахъхъӕнмӕ [«лӕджы цахъхъӕнмӕ, Чырыстийы стырады ӕххӕст асмӕ», НФ]; цӕмӕй мах мауал уӕм сывӕллӕттӕ, дызӕрдыггӕнджытӕ ӕмӕ алыхуызон дымгӕйон ахуырады фӕдыл цӕуджытӕ, адӕймӕгты хиндзинадмӕ гӕсгӕ, хинӕй сайыны дӕсниадӕй» (Ефесӕгтӕм 4:11—14).
Panjabi[pa]
ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਅਸੀਂ ਸੱਭੋ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਦੀ ਪਛਾਣ [“ਦੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ,” ਨਿ ਵ] ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਮਰਦਊਪੁਣੇ ਤੀਕ ਅਰਥਾਤ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੀਲ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੀਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚੀਏ। ਭਈ ਅਸੀਂ ਅਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਞਾਣੇ ਨਾ ਰਹੀਏ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਠੱਗ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਭੁਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਛਲ ਛਿੱਦ੍ਰ ਰੂਪੀ ਚਤਰਾਈ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਬੁੱਲੇ ਨਾਲ ਐਧਰ ਉੱਧਰ ਡੋਲਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।” —ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:11-14.
Pangasinan[pag]
Angga ed sikatayo ya amin so makarateng ed pankakasakey na pananisia, tan say [suston] pikakabat ed Anak na Dios, dia ed too ya andi-pankulangan to, dia ed sukat na kinaatagey na inkapno nen Kristo. Pian ag-itayo la manugaw-ugawan, a nipalpalig itayo dia tan diman tan nitektekkiab ed antokaman a dagem na bangat, unong ed saray kasiliban na totoo, dia ed kasaolan da, unong ed panamalingo na kalingo.” —Efeso 4:11-14.
Papiamento[pap]
Apostel Pablo a skirbi e cristiannan na Efeso: “El a duna algun como apostel, algun como profeta, algun como evangelisadó, algun como wardadó i maestro, cu un bista riba e reahuste dje santunan, pa trabou ministerial, p’e edificacion dje curpa di e Cristo, te cu nos tur logra alcansá unidad den e fe i den e conocimentu exacto dje Yu di Dios, te na un homber maduro, te n’e midí di estatura cu ta pertenecé n’e plenitud di e Cristo; pa asina nos no ta baby mas, tirá p’aki i p’aya manera dor di olanan i hibá di aki p’aya dor di tur bientu di siñansa pa medio di triki di hende, pa medio di astucia den inventá eror.”—Efesionan 4:11-14.
Pijin[pis]
Aposol Paul raet olsem for olketa Christian long Ephesus: “Hem givim samfala olsem aposol, samfala olsem profet, samfala olsem pipol for talemaot gud nius, samfala olsem shepherd and teacher, for stretem olketa holy wan, for duim waka bilong minister, for buildimap body bilong Christ, go kasem taem wea iumi evriwan kasem wan mind insaed long datfala faith and insaed long stretfala savve bilong Son bilong God, olsem wanfala full-grown man, and kasem full size wea fitim Christ; mekem iumi no stap olsem baby olowe, wea seksek olabaot olsem wave long sea karem go and kam from evri kaen teaching wea olsem wind wea kamaot from giaman wei bilong olketa man, from olketa kleva for duim rong samting.”—Ephesians 4:11-14.
Polish[pl]
Apostoł Paweł napisał do chrześcijan w Efezie: „On dał niektórych jako apostołów, niektórych jako proroków, niektórych jako ewangelizatorów, niektórych jako pasterzy i nauczycieli — w celu korygowania świętych, dla dzieła usługiwania, dla budowania ciała Chrystusowego, aż wszyscy dojdziemy do jedności w wierze i w dokładnym poznaniu Syna Bożego, do męża dorosłego, do miary wzrostu właściwego pełni Chrystusowej; abyśmy już nie byli niemowlętami, miotanymi jakby przez fale oraz unoszonymi tu i tam każdym wiatrem nauki wskutek oszukaństwa ludzi, wskutek przebiegłości w wymyślaniu błędu” (Efezjan 4:11-14).
Pohnpeian[pon]
Ong Kristian en Episos akan, wahnpoaron Pohl ntingihdi: “E wiaiong ekei en wia wahnpoaron akan, ekei soukohp akan, ekei sounkalohk akan, a ekei sounapwalih kan oh sounpadahk kan, pwehn koasoansapahlih irail me sarawi kan ong doadoahk en kalohk, oh ong kauwada paliweren Krais, lao kitail koaros alehdi irair en ehupenehn pwoson oh loalokong pwung ong sapwellimen Koht Ohl oh wiahla ohl mah ong mehn songepen mahla me duwehte me mih rehn Krais, pwe kitail en solahr wia seri pwelel kan, me ilok kan kin wekiwekid seli, oh kin pengpengkihseli kisinieng en padahk me kin kohsang rehn aramas mwersuwed akan, me kin widing nan arail wiewia sapwung kan.” —Episos 4:11- 14.
Portuguese[pt]
O apóstolo Paulo escreveu aos cristãos em Éfeso: “Ele deu alguns como apóstolos, alguns como profetas, alguns como evangelizadores, alguns como pastores e instrutores, visando o reajustamento dos santos para a obra ministerial, para a edificação do corpo do Cristo, até que todos alcancemos a unidade na fé e no conhecimento exato do Filho de Deus, como homem plenamente desenvolvido, à medida da estatura que pertence à plenitude do Cristo, a fim de que não sejamos mais pequeninos, jogados como que por ondas e levados para cá e para lá por todo vento de ensino, pela velhacaria de homens, pela astúcia em maquinar o erro.” — Efésios 4:11-14.
Rundi[rn]
Intumwa Paulo yandikiye Abakirisu b’i Efeso ati: “Yahaye bamwe kuba intumwa, abandi kuba abavugishwa na we, abandi kuvuga ubutumwa bgiza, abandi kuba abungere n’abigisha: kugira ngw abera babone gutungana, baheze bakore igikorwa co kugabura ivy’Imana, bubake umubiri wa Kristo: kugeza aho twese tuzoshikira ku kugiriranira ubumwe buva ku kwizera n’ukumenya [mu buryo butagira agakosa] Umwana w’Imana, kandi kugeza aho tuzoshikira kuba abantu bakuze, no ku rugezo rw’ubginshi bg’ukunengesera kwa Kristo: kugira ngo dushire ubgana, ntituzungazungishwe n’imipfunda, ngo tujanwe irya n’ino n’imiyaga yose y’inyigisho n’amangetengete y’abantu, n’ubugunge bgabo, n’uburyo bginshi bgo kutuzimiza.” —Abanyefeso 4:11-14.
Romanian[ro]
Iată ce le-a scris Pavel creştinilor din Efes: „El i-a dat pe unii ca apostoli, pe unii ca profeţi, pe unii ca evanghelizatori, pe unii ca păstori şi învăţători, în vederea redresării sfinţilor, pentru o lucrare ministerială, pentru zidirea corpului Cristosului, până când vom ajunge toţi la unitatea în credinţă şi în cunoaşterea exactă a Fiului lui Dumnezeu, la starea de adult, la măsura acelei staturi a plinătăţii Cristosului; ca să nu mai fim nişte copii mici, aruncaţi în toate părţile ca de valuri şi purtaţi încoace şi încolo de orice vânt de învăţătură prin şiretenia oamenilor, prin viclenie în născocirea erorii“. — Efeseni 4:11–14.
Russian[ru]
Апостол Павел написал эфесским христианам: «Он дал одних как апостолов, других как пророков, иных как проповедников евангелия, иных как пастырей и учителей — для исправления святых, для дела служения, для созидания тела Христа, пока мы все не достигнем единства в вере и в точном знании Сына Бога, зрелости взрослого человека, меры развития, которая присуща полноте Христа, чтобы нам уже не быть младенцами, которых бросает, словно волнами, и носит всяким ветром учения посредством человеческой хитрости, посредством лукавства в умышленном обмане» (Ефесянам 4:11—14, НМ).
Kinyarwanda[rw]
Intumwa Pawulo yandikiye Abakristo bo muri Efeso iti “aha bamwe kuba intumwa ze; n’abandi kuba abahanuzi; n’abandi kuba ababwiriza butumwa bwiza; n’abandi kuba abungeri n’abigisha: kugira ngo abera batunganirizwe rwose gukora umurimo wo kugabura iby’Imana no gukomeza umubiri wa Kristo: kugeza ubwo twese tuzasohora kugira ubumwe bwo kwizera no kumenya [“kugira ubumenyi nyakuri ku byerekeye,” NW ] Umwana w’Imana, kandi kugeza ubwo tuzasohora kuba abantu bashyitse, bageze ku rugero rushyitse rw’igihagararo cya Kristo: kugira ngo tudakomeza kuba abana, duteraganwa n’umuraba, tujyanwa hirya no hino n’imiyaga yose y’imyigishirize, n’uburiganya bw’abantu, n’ubwenge bubi, n’uburyo bwinshi bwo kutuyobya.” —Abefeso 4:11-14.
Sango[sg]
Na aChrétien ti Éphèse, bazengele Paul asû na mbeti: “Lo mu ambeni tongana abazengele, ambeni tongana aprophète, ambeni tongana awafango nzo tene, ambeni tongana aberger na awafango ye, teti kiringo ti leke azo ti nzoni-kue, teti kusala ti wakua, ti tene akpengba tele ti Christ, juska e kue e si na beoko na yâ mabe nga na tâ hingango ye na ndo Molenge ti Nzapa, ti ga biazo, ti lingbi na mbeni dutingo, so ayeke dutingo so alingbi kue ti Christ, tongaso si e lingbi ngbâ aforoto mbeni pepe, so mo ba mo tene mapo ayengi ala mbage na mbage, na apupu kue ti fango ye ahon na ala kirikiri na lege ti handa ti azo, na lege ti mayele ti sigingo na ye ti wataka.” —aEphésien 4:11-14, NW.
Slovak[sk]
Apoštol Pavol kresťanom v Efeze napísal: „Dal niektorých za apoštolov, niektorých za prorokov, niektorých za evanjelistov, niektorých za pastierov a učiteľov so zreteľom na vyškolenie svätých pre služobné dielo, pre vybudovanie Kristovho tela, kým všetci nedospejeme k jednote vo viere a v presnom poznaní Božieho Syna, k plne dospelému mužovi, k miere vzrastu, ktorý patrí ku Kristovej plnosti; aby sme už neboli deťmi, ktoré sú zmietané ako na vlnách a unášané sem a tam každým vetrom učenia, úskočnosťou ľudí a prefíkanosťou vo vymýšľaní omylov.“ — Efezanom 4:11–14.
Slovenian[sl]
Apostol Pavel je efeškim kristjanom pisal: »On je dal nekatere za apostole, nekatere za proroke, nekatere za evangeliste, nekatere za pastirje in učenike, v pripravo svetih, za delo službe, za zdelovanje telesa Kristusovega, dokler ne dospemo vsi do edinosti vere in [točnega, NW] spoznanja Sinu Božjega, do moža doraslega [odraslega, NW], do mere dovršene rasti polnosti Kristusove, da ne bodemo več deca in nas ne bo semtertja metala in gonila vsaka sapa nauka, ki prihaja po zvijačnosti ljudi, po prekanjenosti za zvito zapeljevanje.« (Efežanom 4:11–14)
Samoan[sm]
Na tusi atu le aposetolo o Paulo i Kerisiano i Efeso: “Na ia tuuina mai foi nisi e fai ma aposetolo, o isi foi e fai ma perofeta, o isi foi e folafola le tala lelei, o isi foi e fai ma leoleo atoa ma aʻoaʻo; ina ia faaatoatoaina ai le au paia, latou te fai ai le galuega a auauna, ia atiina ae ai le tino o Keriso; seia tatou oo atu o i tatou uma lava ma le loto gatasi i le faatuatua ma le iloa lelei o le [“poto saʻo e uiga i le,” NW ] Alo o le Atua, ina ia fai ma tagata matua ia oo i le fua o le ua matua, e tatau ma le tumu o Keriso; ina ia le toe tama ninii i tatou o loo felafoaiina e pei o peau, ma feaveaiina i matagi uma lava o matāupu, i le pepelo o tagata, i togafiti leaga ua saunia e faasese ai.”—Efeso 4:11-14, LT.
Shona[sn]
Muapostora Pauro akanyorera vaKristu vokuEfeso kuti: “Akapa vamwe sevaapostora, vamwe sevaprofita, vamwe sevaevhangeri, vamwe sevafudzi nevadzidzisi, kuti vatsvene varuramiswe, nokuda kwebasa rokushumira, nokuda kwokuvakwa kwomuviri waKristu, kusvikira tose tasvika pakuva vamwe mukutenda nezivo yakarurama pamusoro peMwanakomana waMwari, tava munhu akura zvakakwana, tava nemwero woukuru hwokuzara kwaKristu; kuti tirege kuvazve vacheche, tichikandirwa kwose kwose sezvinoita mafungu uye tichitakurwa kuno nokoko nemhepo yose yokudzidzisa nounyengeri hwevanhu, nemanomano okuruka mazano okukanganisa.”—VaEfeso 4:11-14.
Albanian[sq]
Të krishterëve në Efes, apostulli Pavël u shkroi: «Ai disa i dha si apostuj, disa si profetë, disa si ungjillëzues, disa si barinj e mësues, për ndreqjen e të shenjtëve, për veprën e shërbesës, për ndërtimin e trupit të Krishtit, derisa të gjithë ne të arrijmë njëjësinë në besim dhe në njohurinë e saktë të Birit të Perëndisë, në një njeri tërësisht të rritur, në masën e shtatit sipas plotësisë së Krishtit; që të mos jemi më fëmijë, si të lëkundur nga dallgët e të çuar andej-këtej nga çdo erë mësimi, prej dinakërisë në sajimin e mashtrimeve.»—Efesianëve 4:11-14.
Serbian[sr]
Apostol Pavle je hrišćanima u Efesu pisao: „Dao je neke kao apostole, neke kao proroke, neke kao jevanđelizatore, neke kao pastire i učitelje, s ciljem da ispravlja svete, za delo služenja, za izgradnju Hristovog tela, dok svi ne dođemo do jedinstva u veri i u tačnom spoznanju o Sinu Božjem, do odraslog čoveka, do mere rasta punine Hristove; da više ne budemo mala deca, koju kao da bacaju talasi i koju tamo-amo nosi svaki vetar nauke pomoću ljudske prevare, pomoću lukavstva u smišljanju zablude“ (Efešanima 4:11-14).
Southern Sotho[st]
Moapostola Pauluse o ile a ngolla Bakreste ba Efese, a re: “O ile a fana ka ba bang e le baapostola, ba bang e le baprofeta, ba bang e le baevangeli, ba bang e le balisa le mesuoe, ka sepheo sa ho khutlisetsa bahalaleli tseleng, bakeng sa mosebetsi oa bosebeletsi, bakeng sa ho haha ’mele oa Kreste, ho fihlela bohle re fihlela bonngoeng tumelong le tsebong e nepahetseng ea Mora oa Molimo, ho isa ho monna ea hōlileng ka ho feletseng, ho isa tekanyong ea boholo ba botlalo ba Kreste; e le hore re se ke ra hlola re e-ba bana, ba akhotsoang joalokaha eka ba akhotsoa ke maqhubu ’me ba isoa koana le koana ke moea o mong le o mong oa thuto ka ho qhekella ha batho, ka mano a ho qapa phoso.”—Baefese 4:11-14.
Swedish[sv]
Så här skrev aposteln Paulus till de kristna i Efesos: ”Han gav några som apostlar, några som profeter, några som evangelieförkunnare, några som herdar och lärare, i avsikt att föra de heliga till rätta igen, för tjänsteverksamhet, för uppbyggande av Kristi kropp, tills vi alla når fram till enheten i tron och i den exakta kunskapen om Guds Son, till en fullvuxen mans ställning, till det mått av kroppslig resning som hör Kristi fullhet till; för att vi inte längre skall vara spädbarn, som kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep, genom slughet i att finna medel till förvillelse.” — Efesierna 4:11–14.
Swahili[sw]
Mtume Paulo aliwaandikia Wakristo katika Efeso hivi: “Alitoa wengine kuwa mitume, wengine kuwa manabii, wengine kuwa waeneza-evanjeli, wengine kuwa wachungaji na walimu, kwa kusudi la kuwarekebisha upya watakatifu, kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa ajili ya kuujenga mwili wa Kristo, mpaka sisi sote tuufikie umoja katika imani na katika ujuzi sahihi wa Mwana wa Mungu, kufikia kuwa mwanamume aliyekua kabisa, kufikia kipimo cha kimo ambacho ni cha ujao wa Kristo; ili tusiwe tena vitoto, tukirushwa huku na huku kama vile na mawimbi na kuchukuliwa huku na huku na kila upepo wa fundisho kwa njia ya mbinu ya hadaa ya watu, kwa njia ya ujanja katika kutunga kosa.”—Waefeso 4:11-14.
Congo Swahili[swc]
Mtume Paulo aliwaandikia Wakristo katika Efeso hivi: “Alitoa wengine kuwa mitume, wengine kuwa manabii, wengine kuwa waeneza-evanjeli, wengine kuwa wachungaji na walimu, kwa kusudi la kuwarekebisha upya watakatifu, kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa ajili ya kuujenga mwili wa Kristo, mpaka sisi sote tuufikie umoja katika imani na katika ujuzi sahihi wa Mwana wa Mungu, kufikia kuwa mwanamume aliyekua kabisa, kufikia kipimo cha kimo ambacho ni cha ujao wa Kristo; ili tusiwe tena vitoto, tukirushwa huku na huku kama vile na mawimbi na kuchukuliwa huku na huku na kila upepo wa fundisho kwa njia ya mbinu ya hadaa ya watu, kwa njia ya ujanja katika kutunga kosa.”—Waefeso 4:11-14.
Tamil[ta]
எபேசுவிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு அப்போஸ்தலன் பவுல் இவ்வாறு எழுதினார்: “மேலும் நாம் அனைவரும் தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றும் விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் ஒருமைப்பட்டவர்களாகி [“ஒருமைப்பாட்டை அடைந்து,” NW], கிறிஸ்துவினுடைய நிறைவான வளர்ச்சியின் அளவுக்குத்தக்க பூரண புருஷராகும்வரைக்கும், பரிசுத்தவான்கள் சீர்பொருந்தும் பொருட்டு, சுவிசேஷ ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய சபையானது பக்திவிருத்தி அடைவதற்காகவும், அவர், சிலரை அப்போஸ்தலராகவும், சிலரைத் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரைச் சுவிசேஷகராகவும், சிலரை மேய்ப்பராகவும் போதகராகவும் ஏற்படுத்தினார். நாம் இனிக் குழந்தைகளாயிராமல், மனுஷருடைய சூதும் வஞ்சிக்கிறதற்கேதுவான தந்திரமுமுள்ள போதகமாகிய பலவித காற்றினாலே அலைகளைப்போல அடிபட்டு அலைகிறவர்களாயிரா[தபடிக்கு] . . . அப்படிச் செய்தார்.” —எபேசியர் 4: 11- 15.
Telugu[te]
పరిశుద్ధులు సంపూర్ణులగునట్లు క్రీస్తు శరీరము క్షేమాభివృద్ధి చెందుటకును, పరిచర్య ధర్మము జరుగుటకును, ఆయన కొందరిని అపొస్తలులనుగాను, కొందరిని ప్రవక్తలనుగాను, కొందరిని సువార్తికులనుగాను, కొందరిని కాపరులనుగాను ఉపదేశకులనుగాను నియమించెను. అందువలన మనమిక మీదట పసిపిల్లలమై యుండి, మనుష్యుల మాయోపాయములచేత వంచనతోను, తప్పుమార్గమునకు లాగు కుయుక్తితోను, గాలికి కొట్టుకొనిపోవునట్లు, కల్పింపబడిన ప్రతి ఉపదేశమునకు ఇటు అటు కొట్టుకొనిపోవుచు అలలచేత ఎగురగొట్టబడినవారమైనట్లుండ[కుందము].” —ఎఫెసీయులు 4: 11-14.
Thai[th]
อัครสาวก เปาโล เขียน ถึง คริสเตียน ใน เมือง เอเฟโซ ดัง นี้: “พระองค์ ได้ ประทาน บาง คน ให้ เป็น อัครสาวก ให้ บาง คน เป็น ผู้ พยากรณ์ ให้ บาง คน เป็น ผู้ เผยแพร่ กิตติคุณ ให้ บาง คน เป็น ผู้ บํารุง เลี้ยง และ ผู้ สอน โดย มุ่ง หมาย ที่ จะ ปรับ ผู้ บริสุทธิ์ ให้ เข้า ที่ อีก เพื่อ งาน รับใช้ เพื่อ การ ก่อ ร่าง สร้าง พระ กาย ของ พระ คริสต์ จน กว่า เรา ทุก คน บรรลุ ถึง ความ เป็น น้ํา หนึ่ง ใจ เดียว กัน ใน ความ เชื่อ และ ใน ความ รู้ ถ่องแท้ เกี่ยว กับ พระ บุตร ของ พระเจ้า เป็น ผู้ ใหญ่ เต็ม ที่ ถึง ขนาด ซึ่ง เป็น ของ ความ บริบูรณ์ แห่ง พระ คริสต์; เพื่อ เรา จะ ไม่ เป็น ทารก อีก ต่อ ไป ถูก ซัด ไป ซัด มา เหมือน โดน คลื่น และ ถูก พา ไป ทาง โน้น บ้าง ทาง นี้ บ้าง โดย ลม แห่ง คํา สอน ทุก อย่าง ที่ อาศัย เล่ห์ กล ของ มนุษย์ โดย ใช้ ความ ฉลาด แกม โกง ใน การ คิด หา เรื่อง เท็จ.”—เอเฟโซ 4:11-14, ล. ม.
Tagalog[tl]
Sa mga Kristiyano sa Efeso, sumulat si apostol Pablo: “Ibinigay niya ang ilan bilang mga apostol, ang ilan bilang mga propeta, ang ilan bilang mga ebanghelisador, ang ilan bilang mga pastol at mga guro, upang maibalik sa ayos ang mga banal, ukol sa ministeryal na gawain, ukol sa pagpapatibay sa katawan ng Kristo, hanggang sa makamtan nating lahat ang pagkakaisa sa pananampalataya at sa tumpak na kaalaman sa Anak ng Diyos, upang maging isang tao na husto ang gulang, hanggang sa sukat ng laki na nauukol sa kalubusan ng Kristo; upang huwag na tayong maging mga sanggol pa, na sinisiklut-siklot ng mga alon at dinadalang paroo’t parito ng bawat hangin ng turo sa pamamagitan ng pandaraya ng mga tao, sa pamamagitan ng katusuhan sa pagkatha ng kamalian.” —Efeso 4:11-14.
Tswana[tn]
Moaposetoloi Paulo o ile a kwalela Bakeresete ba Efeso jaana: “O ne a aba bangwe go nna baaposetoloi, bangwe go nna baporofeti, bangwe go nna baefangedi, bangwe go nna badisa le barutisi, ka boikaelelo jwa go lolamisiwa ga baitshepi, go dira tiro ya bodiredi, go agiwa ga mmele wa ga Keresete, go fitlha rotlhe re fitlhelela bongwefela mo tumelong le mo kitsong e e boammaaruri ka ga Morwa Modimo, go ya monneng yo o godileng ka botlalo, go ya selekanyong sa bogolo jo e leng jwa botlalo jwa ga Keresete; e le gore re tle re se ka ra tlhola re nna masea, re heheutlelwa kwa le kwa jaaka e kete re heheutlwa ke makhubu e bile re akgaakgelwa kwa le kwa ke phefo nngwe le nngwe ya thuto ka tsietso ya batho, ka boferefere ka go loga leano le le tsietsang.”—Baefeso 4:11-14.
Tongan[to]
Ki he kau Kalisitiane ‘i ‘Efesoó, na‘e tohi ki ai ‘a e ‘apositolo ko Paulá: “Na‘á ne foaki mai ha ni‘ihi ko e kau ‘apositolo, ni‘ihi ko e kau palōfita, ni‘ihi ko e kau ‘evangeliō, ni‘ihi ko e kau tauhi-sipi mo e kau faiako, ‘i ha fakakaukau ki hono toe fakatonutonu ‘o e fa‘ahinga tapú, ki he ngāue fakafaifekaú, ki hono langa hake ‘a e sino ‘o Kalaisí, kae ‘oua ke a‘usia ‘e kitautolu kotoa pē ‘a e taha ‘i he tuí pea ‘i he ‘ilo totonu ki he ‘Alo ‘o e ‘Otuá, ke hoko ko ha tangata lahi matu‘otu‘a, ke a‘usia ‘a e fua, ko e lahi ‘a ia ‘oku kau ki he kakato ‘a e Kalaisí; koe‘uhi ke ‘oua na‘a tau kei hoko ko e fanga ki‘i pēpē, ‘o felīlī‘aki ‘e he ngaahi peau mo fe‘ave‘aki fano ‘e he ngaahi matangi ‘o e akonaki fakafou ‘i he kākā ‘a e kau tangata, fakafou ‘i he kākā ke fakahoko ‘a e faihalá.”—Efeso 4: 11-14, NW.
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo wakalemba boobu ku Banakristo baku Efeso: “Bamwi wakabapa kuti babe baapostolo, bamwi kuti babe basinsimi, bamwi kuti babe bakambausi, abamwi kuti babe beembeli nanka baiyi, kuti basitikizye bazumini, akoonda milimo ya-Leza, akuyaka mubili wa-Kristo, mane do toonse tube abujatane bomwe bwabuzumini abwaluzibo lwa-Mwana a-Leza, tube abuntu bulondokede abwiime buzulide bwa-Kristo, tutacibi bacete kukupepaulwa koonse koonse akupupululwa amyuuwo yanjiisyo zyamisyobo misyobo iizwa kukweena-ena kwabantu bapyungi bajisi macenjela aakucita bubeji.”—Ba-Efeso 4:11-14.
Tok Pisin[tpi]
Olsem na Kristen laip bilong yumi bai i kamap strong na yumi bai kisim ol wankain gutpela pasin olsem Krais yet. Yumi bai i no inap i stap moa olsem ol liklik pikinini, na ol dispela tok bilong ol grisman i save tumas long olgeta pasin bilong trik na giaman, em bai i no inap sakim yumi nabaut olsem win na si i save sakim kanu long solwara, na kanu i trip nabaut na i no i go stret long ples em i makim.” —Efesus 4: 11-14.
Turkish[tr]
Pavlus, İsa’nın Efesos’taki takipçilerine şöyle yazdı: “Hepimiz iman ve Allahın Oğlu bilgisi birliğine, kâmil insana, Mesihin dolgunluk kametinin ölçüsüne [yetkinliğe ve Mesih’in doluluğundaki olgunluk düzeyine, Müjde] erişinciye kadar, mukaddeslerin kemal bulması için, hizmetin icrası için, Mesihin bedeninin bünyanı için, bazılarını resul, ve bazılarını peygamber, ve bazılarını incil vaizi, ve bazılarını çoban ve muallim olmak üzre kendisi verdi, ta ki, artık insanların aldatıcılığı ile, kurnazlık ile, dalâlet hilelerine göre, öğretişin her yeli ile çalkanan ve öteye beriye sürüklenen çocuklar olmıyalım.”—Efesoslular 4:11-14.
Tsonga[ts]
Muapostola Pawulo u tsalele Vakreste va le Efesa, a ku: “U nyike van’wana ku va vaapostola, van’wana ku va vaprofeta, van’wana ku va vaevhangeli, van’wana ku va varisi ni vadyondzisi, hi xikongomelo xa ku ololoxa vakwetsimi, hikwalaho ka ntirho wa vutirheli, leswaku va aka miri wa Kreste, kukondza hinkwerhu hi fikelela vun’we eka ripfumelo ni le ka vutivi lebyi kongomeke bya N’wana wa Xikwembu, hi va vanhu lava kuleke hi ku helela, hi mpimo wa vukulu lebyi nga bya ku tala ka Kreste; leswaku hi nga ha vi swihlangi, onge hi loko hi ndlengandlengisiwa hi magandlati ni ku yingayingisiwa hi mheho yin’wana ni yin’wana ya ku dyondzisa hi mano ya vanhu, hi vukanganyisi eku kunguhateni ka xidyoho.”—Vaefesa 4:11-14.
Tumbuka[tum]
Ku Ŵakristu ŵa ku Efeso, mpostole Paulos wakalemba kuti: “[Ciuta] wakapereka ŵanji kuŵa ŵapostole; ŵanji, ŵaprofeti; ŵanji, ŵapharazgi; ŵanji, ŵaliska na ŵasambizgi; kuti ŵatuŵa ŵanozgekere mulimo wa uteŵeti, ndiwo kazengero ka thupi la Kristu: tisuke tifikire tose ku umoza wa cipulikano, na wa kamanyiro ka Mwana wa Ciuta, ku muntu wakufikapo, ku ciyezgero ca msinku wa uzali wa Kristu: kuti tireke kuŵaso ŵanici, ŵakuyungwa-yungwa, ŵakupungwa-pungwa mu mpepo yose ya cisambizgo, na vibizi vya ŵantu, mu ucenjezi, kwakuyana na uryarya wa usovyi.”—Ŵaefeso 4:11-14.
Twi[tw]
Ɔsomafo Paulo kyerɛw kɔmaa Kristofo a wɔwɔ Efeso no sɛ: “Wama ebinom ayɛ asomafo, ebinom adiyifo, ebinom asɛmpakafo, ebinom ahwɛfo ne akyerɛkyerɛfo, na wɔasesɛw ahotefo no yiye ama ɔsom adwuma no, na Kristo nipadua no si akɔ so, akodu sɛ yɛn nyinaa bedu Nyankopɔn ba no ho gyidi ne ne hu biakoyɛ mu, ayɛ ɔbarima mu, adu mpanyin afe so a Kristo mayɛ bɛyɛ yɛn ma, na yɛanna so anyɛ mmotafowa a ɔkyerɛ mframa biara wosow wɔn biribiri twe wɔn di akɔneaba nnipa kusumdi mu, anifere a ɛnam nnaadaa nnɛɛdɛe mu.”—Efesofo 4:11-14.
Tahitian[ty]
Na te mau Kerisetiano i Ephesia, ua papai te aposetolo Paulo e: “Ua haapao oia i e tahi pae ei aposetolo; e te tahi pae ei peropheta; e te tahi pae ei haapii evanelia; e te tahi pae ei tiai e ei orometua; ei faaau i te feia mo‘a i te ohipa ra e orometua, ia tupu i te maitai te tino o te Mesia ra: ia riro tatou atoa nei ei taata paari, i te faaroo hoê e te ite hoê i te Tamaiti a te Atua, ia taea te faito ra i te î o te Mesia i te rahi; ia ore tatou ia aueue noa i te mata‘i ra, i tera parau, i tera parau, mai te tamarii ra, i te ravea a te taata nei, e te paari i te mau peu atoa o te haavare ra.”—Ephesia 4:11-14.
Ukrainian[uk]
Апостол Павло написав до християн в Ефесі: «Він, отож, настановив одних за апостолів, одних за пророків, а тих за благовісників, а тих за пастирів та вчителів, щоб приготувати святих на діло служби для збудування тіла Христового, аж поки ми всі не досягнемо з’єднання [«єдності», УКУ] віри й пізнання Сина Божого, Мужа досконалого, у міру зросту Христової повноти [«поки... не станемо дорослим мужем, у міру повного зросту, повноти Христа», УКУ], щоб більш не були ми малолітками, що хитаються й захоплюються від усякого вітру науки за людською оманою та за лукавством до хитрого блуду» (Ефесян 4:11—14).
Umbundu[umb]
Wa ci lingila oku kolisa olosandu viaye ha vi lingi upange woku longisa loku tunga etimba lia Kristu, toke etu vosi tu pitila kongongela yekolelo, leyi yoku kuliha Mõla a Suku, kuenje toke tu linga omanu vendamba va soka loseteko yutunga wokuyuka kua Kristu. Oco ka tu lingi vali omãla va punguaiwa lolofela viosi viokulongisa lokulunguka kuomanu, latutu avo oku wengula esanda.”—Va Efeso 4:11–14.
Venda[ve]
Ndi uri roṱhe ri vhuye ri ṱangane huthihi, ri vhe vhathihi u tendani na kha u ḓivha Murwa wa Mudzimu, ri swike kha u vha munna o fhedzaho, ri swike vhuhulwaneni ha muelo wo ḓalaho wa Kristo. Ndi uri ri songo tsha vha vhushie, vhathu vhané vha sokou kumbululwa, vha poswa-poswa nga mimuya yoṱhe ya dzipfunzo nga vhufhura ha vhathu, ra kungiwa nga zwiito, ra yo xela-vho.” —Vha-Efesa 4:11-14.
Vietnamese[vi]
Sứ đồ Phao-lô viết cho những tín đồ Đấng Christ ở thành Ê-phê-sô: “Ngài đã cho người nầy làm sứ-đồ, kẻ kia làm tiên-tri, người khác làm thầy giảng Tin-lành, kẻ khác nữa làm mục-sư và giáo-sư, để các thánh-đồ được trọn-vẹn về công-việc của chức-dịch và sự gây-dựng thân-thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ. Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa-đảo, bị mưu-chước dỗ-dành làm cho lầm-lạc, mà day-động và dời-đổi theo chiều gió của đạo lạc”.—Ê-phê-sô 4:11-14.
Waray (Philippines)[war]
Ha mga Kristiano ha Efeso, hi apostol Pablo nagsurat: “Ihinatag niya an iba ha mga pagkaapostol; ngan an iba, ha mga pagkamanaragna; ngan an iba, ha mga pagka-ebanghilista; ngan an iba, ha mga pagkapastor ngan pagkamanurutdo; Ha paghingpit ha mga baraan, ha buhat ha pagkaministro, ha pagparig-on ha lawas ni Kristo: Tubtob ha pakadangat ta ngatanan ha pagkaurosa han pagtoo, ngan ha pagkilala ha Anak han Dios, hamtong nga kalalaki, ha suruklan ha kahitaas han kabug-osan ni Kristo: Basi nga diri na kita magkababata, nga igin-aanod-anod ngan iginpapalid han tagsa nga hangin han pagturon-an, pinaagi han mga panlimbong han mga tawo, ha katusohan tikang ha mga buwa han kasaypanan.” —Efeso 4:11-14.
Wallisian[wls]
Ki te kau Kilisitiano ʼi Efeso, neʼe tohi fēnei e te ʼapositolo ko Paulo: “Neʼe ina foaki ʼihi ko te kau ʼapositolo, ʼihi ko te kau polofeta, ʼihi ko te kau fagonogono ʼo te evaselio, ʼihi ko te kau tauhi ōvi pea mo te kau faiako, moʼo fakatonutonuʼi te kau maʼoniʼoni, ʼo ʼuhiga mo te gāue faka minisitelio, ʼo ʼuhiga mo te fakatuʼu ʼo te sino ʼo Kilisito, ke tou kaku fuli ki te logo tahi ʼi te tui pea mo te ʼatamai mālama totonu ʼo ʼuhiga mo te ʼAlo ʼo te ʼAtua, ki te katoa ʼo te ʼuhigaʼi tagata, ki te fakafuafua ʼo te ʼaluʼaga ʼo te katoa ʼa Kilisito. Ke ʼaua naʼa tou hage ko he ʼu kiʼi tamaliki ʼe fetafeaʼaki ʼi te ʼu fuga vai pea mo feʼāveʼaki ʼi hē mo hē e te matagi ʼo te ʼu akonaki fuli pe, ʼaki te kākā ʼa te tagata, ʼi tanatou faiva ʼaē ʼi te faʼufaʼu ʼo te kākā.”—Efeso 4:11-14, MN.
Xhosa[xh]
Umpostile uPawulos wabhalela amaKristu ase-Efese esithi: “Bambi wabanika ukuba babe ngabapostile, bambi babe ngabaprofeti, bambi babe ngabavangeli, bambi babe ngabalusi nabafundisi, ngenjongo yokulungiswa kwabo bangcwele, ukwenzela umsebenzi wobulungiseleli, ukuze kwakhiwe umzimba kaKristu, de sonke sifikelele kubunye bokholo nakulwazi oluchanileyo loNyana kaThixo, ekukhuleleni ebudodeni obupheleleyo, kumlinganiselo wobukhulu bokuzala kukaKristu; ukuze singabi saba ziintsana, sikhukuliswa ngamaza yaye siphetshethwa yiyo yonke imimoya yeemfundiso zabakhohlisi abalahlekisa abantu ngobuqhokolo.”—Efese 4:11-14.
Yapese[yap]
Ere gadad gubin ni bay da bad nga taabang ngad taab girdi’gad u daken e michan’ rodad ngak Fak Got nge murung’agen ni kad nanged; ma aram ma gadad ilal iyan nge mus rogodad ngad boded mam’ungun Kristus. Ma aram e dab kud pired ni gadad bod e bitir, ni be fekdad e nifeng i yan ni gubin yay nra n’ag e nifeng gil’, ni aram e machib rok e girdi’ ni yad be bannag e girdi’, ni piin ni yad be pow’iy boch e girdi’ ko tin ni gathi ir ko ban ni kar ngongliyed rogon.” —Efesus 4:11-14.
Yoruba[yo]
Àpọ́sítélì Pọ́ọ̀lù kọ̀wé sí àwọn Kristẹni tó wà ní Éfésù pé: “Ó . . . fúnni ní àwọn kan gẹ́gẹ́ bí àpọ́sítélì, àwọn kan gẹ́gẹ́ bí wòlíì, àwọn kan gẹ́gẹ́ bí ajíhìnrere, àwọn kan gẹ́gẹ́ bí olùṣọ́ àgùntàn àti olùkọ́, láti lè ṣe ìtọ́sọ́nàpadà àwọn ẹni mímọ́, fún iṣẹ́ òjíṣẹ́, fún gbígbé ara Kristi ró, títí gbogbo wa yóò fi dé ìṣọ̀kanṣoṣo nínú ìgbàgbọ́ àti nínú ìmọ̀ pípéye nípa Ọmọ Ọlọ́run, tí a ó fi di géńdé ọkùnrin, tí a ó fi dé orí ìwọ̀n ìdàgbàsókè tí ó jẹ́ ti ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ Kristi; kí a má bàa tún jẹ́ ìkókó mọ́, tí a ń bì kiri gẹ́gẹ́ bí nípasẹ̀ àwọn ìgbì òkun, tí a sì ń gbé síhìn-ín sọ́hùn-ún nípasẹ̀ gbogbo ẹ̀fúùfù ẹ̀kọ́ nípasẹ̀ ìwà àgálámàṣà àwọn ènìyàn, nípasẹ̀ àlùmọ̀kọ́rọ́yí nínú dídọ́gbọ́n hùmọ̀ ìṣìnà.”—Éfésù 4:11-14.
Chinese[zh]
使徒保罗写信给以弗所的基督徒说:“他所赐下的人,有的做使徒,有的做先知,有的传福音,有的做牧人、做导师,为要纠正圣民,做服事的工作,强化基督的身体,直到我们信仰一致,而且一致地确切认识上帝的儿子,长大成人,达到基督长成的身量。 这样,我们就不再像婴孩一样,中了人的诡计,信了骗人的谬论,受到歪风邪说影响,以致飘忽不定,随波逐流。”——以弗所书4:11-14。
Zulu[zu]
Lapho ebhalela amaKristu ase-Efesu, umphostoli uPawulu wathi: “Waphana ngabanye njengabaphostoli, abanye njengabaprofethi, abanye njengabavangeli, abanye njengabelusi nanjengabafundisi, enombono wokulungiswa kwabangcwele, ngenjongo yomsebenzi wokukhonza, ngenjongo yokwakhiwa komzimba kaKristu, kuze kube yilapho sonke sesifinyelele ebunyeni okholweni nasolwazini olunembile ngeNdodana kaNkulunkulu, ekubeni indoda ekhule ngokugcwele, esilinganisweni sobukhulu esingesokugcwala kukaKristu; ukuze singabe sisaba izingane sijikijeleka ngapha nangapha sengathi sijikijelwa amagagasi futhi siyiswa lé nalé yiyo yonke imimoya yemfundiso ngokukhohlisa kwabantu, ngobuqili ekuklameni isiphambeko.”—Efesu 4:11-14.