Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dieselfde bron sê dat die hele struktuur en aard van die kerk, sowel as baie van sy grondleerstellings, mettertyd drasties verander het “onder die invloed van ’n vreemde en uiters onheilsame vermenging van die O[u] T[estamentiese] en neoplatoniese patroon”.
Amharic[am]
(ዮሐንስ 17:16፤ ያዕቆብ 4: 4) ይኸው መጽሐፍ “ብ[ሉይ] ኪ[ዳንን] ከኒዮፕላቶኒክ ፍልስፍና ጋር ማቀላቀል . . . ያሳደረው ተጽዕኖ” የቤተ ክርስቲያኒቷን አጠቃላይ አወቃቀርና አደረጃጀት እንዲሁም ከዋነኛ ሃይማኖታዊ ትምህርቶቿ አብዛኞቹን እንደለወጠ ይገልጻል።
Arabic[ar]
(يوحنا ١٧:١٦؛ يعقوب ٤:٤) ويذكر المرجع نفسه انه مع الوقت حدث تغيير جذري لكامل بنية الكنيسة وجوهرها وكثير من معتقداتها الاساسية «بسبب خلط غريب وغير سليم البتة بين العهد القديم والافكار الافلاطونية الحديثة».
Assamese[as]
(যোহন ১৭:১৬; যাকোব ৪:৪) আগলৈ দ্যা নিউ ডিক্সনাৰী অৱ থিয়লজীয়ে কয় যে “কৌতূহলী লোকবিলাকৰ প্ৰভাৱ অৰ্থাৎ বাইবেলৰ পুৰণি নিয়ম আৰু দাৰ্শনিক আদৰ্শৰ সংমিশ্ৰিত সংশয়পূৰ্ণ বিচাৰধাৰাই” গীৰ্জাৰ সকলো স্বাভাৱিক ৰীতি-নীতি আৰু বহুতো মূল বিশ্বাস সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰিলে।
Central Bikol[bcl]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Nagsasabi an iyo man sanang reperensia na pag-abot nin panahon, an bilog na estruktura asin kahulogan kan iglesia, saka an dakol sa pundamental na mga paniniwala kaiyan, biglang binago “sa irarom kan impluwensia nin nali asin salang marhay na kombinasyon kan D[aan] na T[ipan] asin neoplatonikong mga arogan.”
Bemba[bem]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Icitabo cimo cine citila mu kuya kwa nshita, imiteyanishishe ye calici yonse, pamo ne fisumino fyacindama, fyalyalwilwe nga nshi “pa mulandu wa kutumbinkanya kwa [Cipingo ca Kale] na mano ya pano nse ayatendekwe na Plato.”
Bulgarian[bg]
(Йоан 17:16; Яков 4:4) В същия източник се казва, че след време цялата структура и същност на църквата, както и много от нейните основни вярвания, били коренно променени „под влияние на странната и напълно нездрава комбинация между Стария завет и неоплатоническите образци“.
Bislama[bi]
(Jon 17:16; Jemes 4:4) Buk ya i gohed blong i talem se sloslo, olgeta samting long saed blong jos, mo plante long ol stamba tijing blong hem tu, oli jenis olgeta. “Oli miksimap [Oltesteman] wetem waes blong Plato mo ol narafala waes blong wol, oli stap folem wan tingting we i had blong kasem save long hem mo we i spolem bilif.”
Bangla[bn]
(যোহন ১৭:১৬; যাকোব ৪:৪) একই উৎস বলে যে, পরে গির্জার পুরো কাঠামো এবং প্রকৃতি ও সেইসঙ্গে এর অনেক মৌলিক বিশ্বাস, “কৌতূহলী এবং পু[রাতন] নি[য়ম] ও নবপ্লেটোবাদের পুরোপুরি ক্ষতিকর মিশ্রণের অধীনে” সম্পূর্ণরূপে বদলে গিয়েছিল।
Cebuano[ceb]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Ang samang reperensiya nag-ingon nga ngadtongadto, ang tibuok nga gambalay ug kinaiyahan sa iglesya, ingon man ang daghang paninugdang mga gituohan niini, nausob kaayo “tungod sa impluwensiya sa katingad-anan ug dili-maayong kombinasyon sa mga sulondan sa D[aang] T[estamento] ug sa bag-ong platonikong mga doktrina.”
Seselwa Creole French[crs]
(Zan 17:16; Zak 4:4) Sa menm referans i dir ki avek letan, legliz, son lorganizasyon, ek son bann krwayans fondamantal, ti konpletman sanze. Sa ti arive “akoz en move lenfliyans ki ti esey melanz serten laspe sorti dan Ansyen Testaman avek bann filozofi Plato.”
Czech[cs]
(Jan 17:16; Jakub 4:4) Tentýž pramen uvádí, že během doby se „pod vlivem podivného a naprosto nezdravého spojení [starozákonních] a novoplatónských vzorů“ radikálně změnila celá struktura a povaha církve a mnoho jejích základních náboženských názorů.
Ewe[ee]
(Yohanes 17:16; Yakobo 4:4) Agbalẽ sia gagblɔ be le ɣeyiɣi aɖe megbe la, wotrɔ sɔlemeha bliboa kple eƒe nɔnɔme, kpakple eƒe dzixɔse vevi aɖewo kuraa “to Nubabla Xoxoa tsɔtsɔ tsaka kple Plato ƒe nufiafia la ƒe ŋusẽkpɔɖeamedzi si wɔ mo yaa kple esi me afɔku le me.”
Efik[efi]
(John 17:16; James 4:4) N̄wed oro aka iso ọdọhọ ete ke nte ini akakade, “edimen ukpepn̄kpọ A[kani] T[estament] mbuak ye obufa akwa ifiọk Plato nte mîdotke,” ama enen̄ede okpụhọde ofụri ndutịm ye ido ufọkabasi, ọkọrọ ye ediwak akpan ukpepn̄kpọ esie.
Greek[el]
(Ιωάννης 17:16· Ιακώβου 4:4) Η ίδια πηγή αναφέρει ότι, με τον καιρό, ολόκληρη η δομή και η φύση της εκκλησίας, καθώς και πολλές θεμελιώδεις δοξασίες της, άλλαξαν ριζικά «υπό την επιρροή ενός περίεργου και άκρως επιβλαβούς συνδυασμού της Π[αλαιάς] Δ[ιαθήκης] και των νεοπλατωνικών προτύπων».
English[en]
(John 17:16; James 4:4) The same source states that in time, the whole structure and nature of the church, as well as many of its fundamental beliefs, was changed radically “under the influence of a curious and thoroughly unhealthy combination of O[ld] T[estament] and neoplatonic models.”
Spanish[es]
La misma obra asegura que con el correr del tiempo, toda la estructura y naturaleza de la Iglesia, así como muchas de sus doctrinas fundamentales, cambiaron por completo “bajo la influencia de una extraña y totalmente perniciosa combinación del AT [Antiguo Testamento] con ideas neoplatónicas”.
Estonian[et]
„Vaimuliku ja tsiviilühiskonna liit” tähendas kiriku ja riigi ühinemist, mis oli täielikus vastuolus algkristlaste uskumustega (Johannese 17:16; Jakoobuse 4:4). Sama allikas teatab, et „V[ana] T[estamendi] ja uusplatonismi veidra ja läbini ebaterve koosmõju tulemusel” muutusid peagi radikaalselt kogu kiriku ülesehitus ja olemus ning ka paljud selle põhiuskumused.
Fijian[fj]
(Joni 17:16; Jemesa 4:4) Na ivola vata ga oya e kaya ni yaco na gauna sa veisau vakalevu na veika kece e vauca na lotu kei na kena inaki, vaka kina e vuqa na yavu ni kena ivakavuvuli, “ena veivakamuai ni kena sa veisola na ivakavuvuli ni Veiyalayalati Makawa kei na ivakavuvuli na neoplatonic.”
French[fr]
Cette même source ajoute qu’avec le temps l’ensemble de la structure et de la nature de cette religion, ainsi que beaucoup de ses croyances fondamentales, ont changé de manière radicale “ sous l’influence d’un mélange curieux et profondément malsain d’A[ncien] T[estament] et de références néoplatoniciennes ”.
Ga[gaa]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Nakai wolo lɛ nɔŋŋ kɛɔ akɛ, beni be shwieɔ mli lɛ, atsake bɔ ni ato sɔlemɔ lɛ he gbɛjianɔ aha lɛ, kɛ eshishijee hemɔkɛyelii lɛ babaoo diɛŋtsɛ “yɛ nibii pii ni asumɔɔ ni ale, kɛ K[paŋmɔ] M[omo] lɛ ni akɛfutu Plato tsɔɔmɔi ni esaaa kwraa lɛ mli lɛ hewɔ.”
Gilbertese[gil]
(Ioane 17:16; Iakobo 4:4) E oti naba n te boki anne bwa imwin tabeua te tai, ao rabwatan te Aro ni kabane ao aroaroia kaaina n ikotaki ma ana boto n reirei aika bati, a a bitaki n te aro ae korakora “mai mwin ikotakin reirei ake n te O Tetemanti, ao reirei aika boou aika boto i aon ana koaua Plato. E kangaanga te ota i aon reirei aikai ao akea raoiroia.”
Gujarati[gu]
(યોહાન ૧૭:૧૬; યાકૂબ ૪:૪) આ પુસ્તક વધુમાં જણાવે છે કે સમય જતા કૅથલિક ધર્મે ઈસુના શિક્ષણમાં ‘જૂના કરારના નિયમોને ફિલસૂફી સાથે ભેળસેળ કરી દીધો.’ આમ કૅથલિક ધર્મમાં મોટા પાયા પર ફેરફારો થયા અને ચર્ચના બદલે સંસ્થાઓ થવા માંડી.
Gun[guw]
(Johanu 17:16; Jakobu 4:4) Owe dopolọ dọ dọ to madẹnmẹ, tito po ninọmẹ agun lọ tọn lẹpo po, gọna nuyise dodonu tọn etọn susu, wẹ yin didiọ mlẹnmlẹn “to nuyiwadomẹji kọndopọ agọ̀ A[lẹnu] H[oho] lọ tọn hẹ aliho nuyiwa tamẹnuplọnmẹ Platon tọn lẹ glọ.”
Hebrew[he]
אותו מקור מציין, שבמהלך הזמן חלו תמורות מהותיות במבנה הכללי, באופי וכן גם בעיקרי האמונה של הכנסייה, ”בהשפעת שילוב מוזר ומזיק ביותר של הברית הישנה עם תפיסות ניאו־ אפלטוניות”.
Hindi[hi]
(यूहन्ना 17:16; याकूब 4:4) वही किताब आगे कहती है कि समय के चलते चर्च का पूरा ढाँचा और उसके तौर-तरीके, साथ ही उसके कई बुनियादी सिद्धांत पूरी तरह बदल दिए गए। इसकी वजह यह थी कि “नवप्लेटोवादी तत्वज्ञान और पुराने नियम को बिलकुल अजीबो-गरीब और गलत तरीके से मिला दिया गया था।”
Hiligaynon[hil]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Ginsiling sang amo man nga reperensia nga sang ulihi, ang bug-os nga balayan kag kinaugali sang relihion, subong man ang madamo pa nga panguna nga mga pagtuluuhan sini, nagbag-o sing daku “sa impluwensia sang mausisaon kag di-maayo gid nga pagsamo sang Daan nga Testamento kag neoplatoniko nga mga pilosopiya.”
Croatian[hr]
Isti izvor navodi da je s vremenom cijelo ustrojstvo i karakter crkve, kao i mnoštvo njenih temeljnih vjerovanja, doživjelo radikalne promjene “pod utjecajem čudne i potpuno nezdrave kombinacije starozavjetnih i neoplatonskih predodžbi”.
Hungarian[hu]
Ugyanez a forrás kijelenti, hogy „az Ósz. [Ószövetség] és a neoplatonikus elméletek különös és teljes egészében természetellenes keveredésének hatására” idővel az egyház egész felépítése és jellege, valamint sok alapvető tanítása is gyökeresen megváltozott.
Indonesian[id]
(Yohanes 17:16; Yakobus 4:4) Sumber yang sama menyatakan bahwa pada waktunya, seluruh struktur dan sifat gereja, serta banyak kepercayaan fundamentalnya, diubah secara radikal ”di bawah pengaruh kombinasi yang aneh dan sangat tidak sehat dari P[erjanjian] L[ama] dan model neoplatonik”.
Igbo[ig]
(Jọn 17:16; Jems 4:4) Otu akwụkwọ ahụ na-ekwu na ka oge na-aga, a gbanwere ọdịdị nke chọọchị ahụ kpam kpam, gbanweekwa ọtụtụ n’ime nkwenkwe ya ndị bụ́ isi n’ụzọ dị egwu “site ná njikọ na-ekwesịghị ekwesị na nke e ji nlezianya jikọọ ozizi A[gba] Ọ[hụrụ] na nke nkà mmụta Plato nke ọgbara ọhụrụ.”
Iloko[ilo]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Ti isu met laeng a reperensia kunana nga idi agangay, ti pakabuklan nga estruktura ken kasasaad ti iglesia, agraman ti adu kadagiti pamunganayan a patpatienna, ket nakaro a nabalbaliwan iti “sidong ti impluensia ti nausioso ken interamente a di makapasalun-at a kombinasion ti D[aan] a T[ulag] ken dagiti neoplatoniko a padron.”
Italian[it]
(Giovanni 17:16; Giacomo 4:4) La stessa fonte dice che con il tempo l’intera struttura e natura della chiesa, oltre a molte sue credenze basilari, subì una radicale trasformazione “sotto l’influenza di una combinazione, strana e del tutto malsana, di modelli veterotestamentari e neoplatonici”.
Japanese[ja]
ヨハネ 17:16。 ヤコブ 4:4)同じ資料によると,やがて教会の機構と性質の全体,さらには基本的な信条の多くが,「旧約[聖書]と新プラトン主義の型の,奇妙かつ徹底して不健全な結合の影響下で」根本的に変化しました。
Kongo[kg]
(Yoane 17:16; Yakobo 4:4) Diksionere yango ketuba dyaka nde na nima, kimvuka mpi dibundu ya mvimba, ti malongi na yo ya mfunu, kusobaka mpenza “na nsi ya bupusi ya malongi ya luvunu yina kukatukaka na mutindu bo vukisaka malongi ya Kuwakana ya Ntama ti bangindu ya mpa ya Platon.”
Kannada[kn]
(ಯೋಹಾನ 17:16; ಯಾಕೋಬ 4:4) ಅದೇ ಮೂಲವು ತಿಳಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, “ಕುತೂಹಲಭರಿತವಾದ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ [ಹಳೆಯಒಡಂಬಡಿಕೆ] ಹಾಗೂ ನವಪ್ಲೇಟೋ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕೆಳಗೆ” ಚರ್ಚಿನ ಇಡೀ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪ, ಹಾಗೂ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
Korean[ko]
(요한 17:16; 야고보 4:4) 같은 사전에 따르면, 때가 되자 “구약과 신플라톤주의 모델이 기이하면서도 철저히 불건전하게 뒤섞인 영향으로” 교회의 전반적인 구조와 성격 그리고 교회의 기본 신앙 중 상당수가 급속한 변화를 겪게 되었습니다.
Kaonde[kqn]
(Yoano 17:16; Yakoba 4:4) Uno buku waamba ne kuba’mba pa kupitapo kimye, buntangi ne kipwilo kine, kuvwangakotu ne mafunjisho akyo avula, byaalukiletu nobe mu kukopa kwa jiso “na mambo akukebesha kuyuka ne kuchapankanya mafunjisho o basombelenga kufuma mu L[ulayañano] lwa K[ala] ne bisho bya kwa plato.”
Ganda[lg]
(Yokaana 17:16; Yakobo 4:4) Ekitabo kye kimu kyagamba nti ekiseera bwe kyayitawo, ekkanisa yonna nga mw’otwalidde n’enjigiriza zaayo ezisinga obungi, zaakyuka nnyo ‘nga zigoberera endowooza enkyamu ez’omu biseera eby’edda ennyo n’obufirosoofo obw’omu biseera ebyo.’
Lingala[ln]
(Yoane 17:16; Yakobo 4:4) Buku yango elobi ete nsima ya bambula, ebongiseli mobimba ya lingomba ná makambo na yango, bakisá mpe mateya na yango ya minene, ebongwanaki mpenza mpe ekómaki “makambo ya ndenge mosusu oyo esangisaki mateya ya Testamá ya Kala ná filozofi ya balandi ya Platon.”
Lozi[loz]
(Joani 17:16; Jakobo 4:4) Hatiso yeo i bulela kuli hasamulaho, mulukisezo ni muinelo kaufela wa keleke, hamoho ni buñata bwa litumelo za yona ze mutomo, za cinca hahulu-hulu “ka kukuezo ya mazwake a sa swalehi hande ili a sinya hahulu a [Testamente ya Kale] ni lituto ze simuluha ku Plato ni kwa Bucabela.”
Lithuanian[lt]
(Jono 17:16; Jokūbo 4:4) Tame pačiame šaltinyje teigiama, jog ilgainiui visą Bažnyčios struktūrą bei prigimtį, taip pat daugelį pagrindinių jos mokymų, iš esmės pakeitė „neįprastas ir tikrai žalingas S[enojo] T[estamento] mokymų ir neoplatoniškų idėjų sumaišymas“.
Luba-Katanga[lu]
(Yoano 17:16; Yakoba 4:4) Dino dibuku dimo dyonka dinena amba mubundilo ne mwikadilo onso wa kipwilo, pamo ne nkulupilo yakyo ya kyalwilo byāshintyile shintē “na lupusa lwa kusakasaka kusoba pamo myanda yonso ya K[ipwanino] K[ikulu] na bisela bya kine platon kya panopano.”
Luba-Lulua[lua]
(Yone 17:16; Yakobo 4:4) Nkonga miaku eu udi wamba ne: ndekelu wa bionso, ndongoluelu mujima ne ngikadilu wa ekeleziya biakashintuluka, pamue ne malongesha a nshindamenu a bungi “bienzeja kudi disangisha kadiyi diakanyine dia malu a mu Tshipungidi Tshikulukulu ne malongesha a Platon.”
Luvale[lue]
(Yowano 17:16; WaYakova 4:4) Mukanda wowumwe wahanjika nawa ngwawo, kutwala muze chachi yosena, navyuma vyavivulu vafwelelelele vavyalumwine mukambilimbili, “mujila yakuhingama yakufutakana vilongesa vyamuTesetamende Yamwaka navize anangwilenga Plato navakwavo.”
Lushai[lus]
(Johana 17:16; Jakoba 4:4) Kan sawi tâk lehkhabu bawk chuan, a hnuah kohhran nihphung leh inrêlbâwl dân, leh thurin bul dang tam takte chu “T[huthlung] H[lui] leh Plato-a zirtîrna siam thar [neoplatonic] inchawhpawlhna duhawm lo tak leh mak tak thununna hnuaiah” a inthlâk danglam ṭhak tih a sawi bawk.
Latvian[lv]
(Jāņa 17:16; Jēkaba 4:4.) Tajā pašā enciklopēdijā teikts, ka ar laiku visa baznīcas struktūra un būtība, kā arī daudzas no tās pamatmācībām radikāli mainījās ”dīvaina Vecās Derības un neoplatonisma sajaukuma iespaidā, kas vērtējams absolūti negatīvi”.
Malayalam[ml]
(യോഹന്നാൻ 17:16; യാക്കോബ് 4:4) “വിചിത്രവും തികച്ചും അനുചിതവുമായ രീതിയിൽ പു[തിയ] നി[യമവും] നവപ്ലേറ്റോണിക ആശയങ്ങളും കൂട്ടിക്കുഴച്ചുണ്ടാക്കിയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൻ ഫലമായി” ക്രമേണ സഭയുടെ ആകമാന ഘടനയ്ക്കും സ്വഭാവത്തിനും അതുപോലെതന്നെ അനേക അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾക്കും സമൂല മാറ്റം ഭവിച്ചു എന്ന് അതേ ഗ്രന്ഥംതന്നെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
Mòoré[mos]
(Zã 17:16; Zak 4:4) Seb-kãng leb n yeelame tɩ wakat kãnga, “Kãab Kʋdgã ne a Platõ poorẽ dãmbã zãmsg sẽn gẽdem taab ne gẽdeng sẽn yaa wẽng wʋsgã,” kɩtame tɩ Egliizã sẽn da sigl to-to wã la a halhaalã, n paas a zãms-kãsems wʋsg toeem zãng fasɩ.
Marathi[mr]
(योहान १७:१६; याकोब ४:४) तेच पुस्तक पुढे म्हणते, की कालांतराने चर्चची संपूर्ण रचना आणि वैशिष्ट्य तसेच चर्चच्या पुष्कळ मूलभूत शिकवणुकी “जुना करार व नवप्लेटो आदर्श यांच्या विचित्र व अगदीच अहितकारक मिलाफामुळे” आमूलाग्रपणे बदलल्या.
Maltese[mt]
(Ġwanni 17:16; Ġakbu 4:4) L- istess dizzjunarju jistqarr li maż- żmien l- istruttura u n- natura kollha tal- knisja, kif ukoll ħafna mit- twemmin fundamentali tagħha, inbidlu b’mod drastiku “taħt l- influwenza taʼ taħlita stramba u taʼ ħsara taʼ xempji mit- T[estment] il- Q[adim] u dawk neoplatoniċi.”
Burmese[my]
(ယောဟန် ၁၇:၁၆; ယာကုပ် ၄:၄) အတန်ကြာလေသော် “သိလိုမြင်လိုဇောနှင့် လုံးဝမပြုအပ်သည့် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ပလေတိုစံနှုန်းတို့ ပေါင်းစပ်လိုက်ခြင်းကြောင့်” ချာ့ခ်ျ၏ဖွဲ့စည်းမှုစနစ်တစ်ခုလုံးနှင့် သဘောသဘာဝအပြင် ယင်း၏အခြေခံယုံကြည်ချက် အများအပြားသည် အကြီးအကျယ်ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်ဟု အထက်ပါစာအုပ်ကပင်ဖော်ပြသည်။
Norwegian[nb]
(Johannes 17: 16; Jakob 4: 4) Det står i den samme kilden at hele kirkens oppbygning og natur og også mange av dens grunnleggende trossetninger over tid ble radikalt forandret «under innflytelse av en underlig og svært usunn kombinasjon av det G[amle] T[estamente] og nyplatonske modeller».
Nepali[ne]
(यूहन्ना १७:१६; याकूब ४:४) सोही स्रोत यसो भन्छ, समयमा “जिज्ञासु अनि पुरानो नियम तथा नवप्लातोवादी नमुनाको अत्यन्तै अस्वास्थ्यकर संयोजनको प्रभावमा परी” चर्चको सम्पूर्ण संरचना अनि प्रकृति र यसका आधारभूत शिक्षाहरूमा पूरै परिवर्तन गरियो।
Dutch[nl]
Hetzelfde naslagwerk zegt dat mettertijd de hele structuur en aard van de kerk, en ook veel van de fundamentele geloofspunten, radicaal veranderde „onder invloed van een merkwaardige en volslagen ongezonde combinatie van O[ud]-T[estamentische] en neoplatonische modellen”.
Northern Sotho[nso]
(Johane 17: 16; Jakobo 4:4) Mothopo o swanago o bolela gore ge nako e dutše e e-ya, sebopego ka moka le tlhamego ya kereke gotee le ditumelo tša yona tša motheo tše dintši, di ile tša fetošwa kudu “ka tlase ga tutuetšo ya go rata go tseba le go tswakwa mo go lego kotsi kudu ga Testamente ya kgale le mekgwa ya Neoplatonism.”
Nyanja[ny]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Buku lomweli linafotokoza kuti patapita nthaŵi, dongosolo lonse la mpingowo, komanso zikhulupiriro zake zikuluzikulu, zinasinthidwa kwambiri “chifukwa chosakaniza Chipangano Chakale ndi chiphunzitso cha Pulato, kusakaniza kumene kunali kwachilendo komanso koononga.”
Pangasinan[pag]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Inkuan na satan lanlamang a reperensya a sinmabi panaon et sigpot a nauman so interon inkasangal tan inkatibukel na iglesia, ontan met ed dakel a manunan sisisiaen na satan, “lapud impluensya na nikaduma tan makaderal ya impanlaok na D[aan] a S[ipan] tan neoplatoniko iran ideya.”
Papiamento[pap]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) E mesun fuente ta deklará ku den transkurso di tempu, henter e struktura i karakterístika di e iglesia, i tambe hopi di su kreensianan fundamental, a kambia radikalmente “bou di influensia di un kombinashon straño i kompletamente insaludabel di T[èstamènt] B[ieu] i modelonan neoplatóniko.”
Pijin[pis]
(John 17:16; James 4:4) Datfala sem buk hem sei hao gogo, evri part long datfala church, and planti long olketa main teaching bilong hem, barava change “from wei wea olketa mixim olketa teaching bilong O[ld] T[estament] and teaching bilong Plato and samfala nara teaching.”
Polish[pl]
Wspomniane wyżej źródło podaje, że w tym czasie cała struktura organizacyjna i charakter Kościoła, podobnie jak wiele fundamentalnych wierzeń, uległy radykalnym zmianom „pod wpływem zadziwiającego i wielce niezdrowego połączenia S[tarego] T[estamentu] z filozofią neoplatońską”.
Portuguese[pt]
(João 17:16; Tiago 4:4) A mesma publicação declara que, com o tempo, a inteira estrutura e natureza da igreja, bem como muitas de suas crenças fundamentais, passaram por mudanças radicais, “sob a influência de uma combinação estranha e completamente nociva de padrões do A[ntigo] T[estamento] com padrões neoplatônicos”.
Romanian[ro]
Aceeaşi lucrare de referinţă arată că, în timp, întreaga natură şi structură a Bisericii, precum şi multe dintre convingerile ei fundamentale s-au schimbat radical „sub influenţa unei combinaţii stranii şi total nesănătoase între V[echiul] T[estament] şi modelele neoplatonice“.
Russian[ru]
В этом же труде говорится, что со временем сама структура и сущность церкви, а также многие ее фундаментальные учения сильно изменились «под влиянием замысловатого и чуждого здравому смыслу сплетения идей В[етхого] З[авета] и неоплатонизма».
Kinyarwanda[rw]
“Kiliziya na leta byari byarivanze” havuka idini ryivanze n’ubutegetsi ryari rihabanye cyane n’imyizerere y’Abakristo ba mbere (Yohana 17:16; Yakobo 4:4). Icyo gitabo kinavuga ko mu gihe runaka gahunda yose y’iryo dini n’imiterere yaryo, kimwe n’imyizerere yaryo y’ibanze, byageze aho bigahinduka cyane bitewe “n’amahano adasanzwe yakozwe yo kuvanga Isezerano rya Kera n’inyigisho za Platon.”
Sinhala[si]
(යොහන් 17:16; යාකොබ් 4:4) එම මූලාශ්රයේම සඳහන් වන්නේ සභාවේ සම්පූර්ණ ව්යූහය හා ස්වභාවය මෙන්ම එහි මූලික විශ්වාසයන් රාශියක් ප්රබල වෙනස්කම්වලට ලක් වූ බවයි. මෙම වෙනස්කම් සිදු වූයේ ‘පරණ තෙස්තමේන්තුවේ හා නව ප්ලේතෝනික අදහස්වල අමුතු මෙන්ම දූෂිත සම්මිශ්රණය වීමක ප්රතිඵලයක්’ ලෙසය.
Slovak[sk]
(Ján 17:16; Jakub 4:4) Ten istý zdroj uvádza, že časom celé usporiadanie a povaha cirkvi, ako aj mnohé jej základné náuky sa radikálne zmenili „vplyvom nepochopiteľného a úplne nenáležitého spojenia S[tarého] Z[ákona] a novoplatónskych vzorov“.
Slovenian[sl]
(Janez 17:16; Jakob 4:4) V istem slovarju še piše, da se je sčasoma celotna struktura in narava cerkve, kakor tudi veliko njenih temeljnih verovanj, korenito spremenilo »pod vplivom nenavadne in povsem škodljive kombinacije S[tare] Z[aveze] in neoplatonskih vzorcev«.
Samoan[sm]
(Ioane 17:16; Iakopo 4:4) Na faapea mai le tusi lava lenā, na suia atoatoa mulimuli ane le lotu ma le tele o ana aʻoaʻoga faavae “talu ai o aafiaga lē lelei o le palu faatasia o aʻoaʻoga o le Feagaiga Tuai atoa ai ma aʻoaʻoga fou ma faiga fou.”
Shona[sn]
(Johani 17:16; Jakobho 4:4) Duramanzwi iroro rinotaura kuti nokufamba kwenguva, mamiriro ose zvawo echechi, uyewo zvitendero zvayo zvikuru zvakawanda, zvakachinjwa zvikuru “zvichikonzerwa nomubatanidzwa usina kumbonaka zvachose weT[estamendi] Y[ekare] nemienzaniso youzivi hutsva hwaPlato.”
Albanian[sq]
(Gjoni 17:16; Jakovit 4:4) I njëjti burim thotë se me kalimin e kohës, e tërë struktura dhe natyra e kishës, si edhe shumë prej bindjeve të saj themelore, ndryshuan rrënjësisht «nën ndikimin e një ndërthurjeje të pazakontë dhe krejtësisht të dëmshme mes B[esëlidhjes] së V[jetër] dhe modeleve neoplatonike».
Serbian[sr]
Isti izvor navodi da su s vremenom čitava struktura i priroda crkve, kao i mnoga njena osnovna verovanja, radikalno promenjene „pod uticajem neobičnih i potpuno nezdravih kombinacija S[tarog] Z[aveta] i neoplatonskih ideja“.
Southern Sotho[st]
(Johanne 17:16; Jakobo 4:4) Mohloli oona oo o re ka nako eo, moralo oohle le sebōpeho sa kereke, ho akarelletsa le litumelo tse ngata tsa motheo, o ile oa fetoha “ka lebaka la ho kopanngoa ho sa tloaelehang le ho fosahetseng ka ho feletseng ha T[estamente] ea K[hale] le lithuto tse ntlafalitsoeng tsa Plato.”
Swedish[sv]
(Johannes 17:16; Jakob 4:4) Samma uppslagsbok säger att kyrkans hela struktur och karaktär och många av dess grundläggande läror med tiden förändrades radikalt ”under inflytande av en märklig och helt igenom osund kombination av G[amla] T[estamentet] och nyplatonism”.
Swahili[sw]
(Yohana 17:16; Yakobo 4:4) Kichapo hicho hicho kinasema kwamba baada ya muda, muundo wote wa kanisa, na vilevile imani yake ya msingi, ulibadilika kabisa “chini ya uvutano wa mchanganyiko wa ajabu na usiofaa wa mafundisho ya Agano la Kale na falsafa za Plato.”
Congo Swahili[swc]
(Yohana 17:16; Yakobo 4:4) Kichapo hicho hicho kinasema kwamba baada ya muda, muundo wote wa kanisa, na vilevile imani yake ya msingi, ulibadilika kabisa “chini ya uvutano wa mchanganyiko wa ajabu na usiofaa wa mafundisho ya Agano la Kale na falsafa za Plato.”
Tamil[ta]
(யோவான் 17:16; யாக்கோபு 4:4) காலப்போக்கில், “பழைய ஏற்பாடும் நியோபிளேட்டோனிய கருத்துக்களும் இணைந்ததன் விளைவாக” சர்ச்சின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பும் இயல்பும் மட்டுமல்ல அதன் அடிப்படை நம்பிக்கைகளில் அநேகம்கூட பெருமளவு மாறின; “இந்த இணைப்பு வினோதமான, முற்றிலும் மோசமான ஒன்றாக இருந்தது” என்றும் அதே புத்தகம் கூறுகிறது.
Telugu[te]
(యోహాను 17:16; యాకోబు 4:4) కొంతకాలానికి, “పాతనిబంధన మరియు నవప్లేటోవాద విధానాల కుతూహలంతోకూడిన పూర్తిగా అనారోగ్యదాయకమైన కలయిక ప్రభావం క్రింద” చర్చి నిర్మాణ నైజాలు, అలాగే దాని ప్రాథమిక నమ్మకాలనేకం పూర్తిగా మారాయని అదే గ్రంథం చెబుతోంది.
Thai[th]
(โยฮัน 17:16; ยาโกโบ 4:4) แหล่ง ข้อมูล เดียว กัน นั้น กล่าว ว่า ใน ที่ สุด โครง สร้าง และ ลักษณะ ทั้ง สิ้น ของ คริสตจักร รวม ทั้ง ความ เชื่อ พื้น ฐาน หลาย อย่าง ได้ ถูก เปลี่ยน แปลง อย่าง สิ้นเชิง “ภาย ใต้ อิทธิพล ของ การ รวม กัน ที่ แปลก ประหลาด และ เป็น ภัย อย่าง แท้ จริง ของ พันธสัญญา เดิม กับ รูป แบบ ของ ลัทธิ เพลโต ใหม่.”
Tigrinya[ti]
(ዮሃንስ 17:16፣ ያእቆብ 4:4) እዚ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ መወከሲ ጽሑፍ ወሲኹ: ድሕሪ ግዜ “ብ[ሉይ] ኪ[ዳን] ምስ ኒዮፕላቶኒዝም ንምትሕንፋጽ ካብ ዘሎ ህርፋን ተላዒልካ ግቡእ ብዘይ ኰነ መገዲ እተገብረ ጻዕሪ ዘሕደሮ ጽልዋ” ንብምሉኡ ኣቃውማ ቤተ- ክርስትያንን ዝበዝሕ ካብቲ መሰረታዊ እምነታታን ኣጸቢቑ ኸም ዝቐየሮ ገለጸ።
Tagalog[tl]
(Juan 17:16; Santiago 4:4) Sinasabi ng gayunding reperensiya na pagsapit ng panahon, ang buong kayarian at kalikasan ng simbahan, at maging ang marami sa saligang mga paniniwala nito, ay lubhang nagbago “sa ilalim ng impluwensiya ng isang mapanghimasok at lubos na di-mabuting kombinasyon ng M[atandang] T[ipan] at ng mga modelong neoplatonic.”
Tetela[tll]
(Joani 17:16; Jakoba 4:4) Dibuku diakɔ diamɛ mbutaka ɔnɛ lo tena dimɔtshi, ekongelo k’otondo ndo awui wa l’ɔtɛmwɛlɔ kâmɛ ndo atshina wa dietawɔ wakatshikitana tshɛ “oma l’ɔsɔhanyelo wa kɔlɔ w’awui wa lo D[ikelemba] di’E[djedja] ndo oma l’ovuswelo wa wetshelo wa filozofi waki Platon.”
Tswana[tn]
(Johane 17:16; Jakobe 4:4) Motswedi one oo o bolela gore fa nako e ntse e tsamaya, thulaganyo ya kereke mmogo le bontsi jwa ditumelo tsa yone tsa motheo di ne tsa fetolwa thata “ka tlhotlheletso e e neng e bakwa ke go tswakanngwa mo go sa tshwanelang ga dithuto tsa Tesetamente ya Bogologolo le dithuto tse disha tsa ga Plato.”
Tongan[to]
(Sione 17:16; Semisi 4:4) ‘Oku pehē ‘i he ma‘u‘anga fakamatala tatau ‘i he faai mai ‘a e taimí, ko e fa‘unga mo e natula kotoa ‘o e siasí, pea pehē ki he lahi ‘o ‘ene ngaahi tui tefitó, na‘e liliu lahi ia “ ‘i he malumalu ‘o e tākiekina ‘a ha fakataha‘i ngali kehe mo ‘ikai lelei faka‘aufuli ‘o e F[uakava] M[otu‘á] mo e ngaahi sīpinga neopalató.”
Tonga (Zambia)[toi]
(Johane 17:16; Jakobo 4:4) Ibbuku ndilyonya lizubuludwe atala lyaamba kuti mukuya kwaciindi, izibeela zyoonse abubambe bwacikombelo, kubikkilizya anzyobakali kusyoma kapati, zyakacinca kapati “akaambo kakuyunga kwakaboola kwiinda mukucisanganya kubyaabi Cizuminano Cakale amizeezo mipya ya Plato.”
Tok Pisin[tpi]
(Jon 17:16; Jems 4:4) Dispela buk i tok tu olsem, bihain olgeta lo na pasin bilong stretim wok bilong lotu, na planti as bilip bilong en, i senis tru, long wanem, ‘ol i bungim ol tok bilong Olpela Testamen wantaim ol bilip bilong Pleto na dispela i stiaim tingting bilong ol.’
Turkish[tr]
(Yuhanna 17:16; Yakub 4:4) Aynı kaynakta, “E[ski] A[hit] ile Yeni-Platoncu görüşlerin tuhaf ve tamamen sağlıksız bir şekilde birleşmesinin etkisiyle,” kilisenin tüm yapısının ve görünümünün, aynı zamanda temel öğretilerinden birçoğunun kökten değiştiği bildiriliyor.
Tsonga[ts]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Nkandziyiso wolowo wu tlhela wu vula leswaku hi ku famba ka nkarhi, xiyimo hinkwaxo xa kereke, kun’we ni tidyondzo ta yona to tala swi hundzuke hi ku helela “hikwalaho ka xiendlo lexi hlamarisaka ni lexi nga fanelangiki hi ku helela xa ku hlanganisa [Testamente ya Khale] ni tidyondzo ta Aristotle.”
Tumbuka[tum]
(Yohane 17:16; Yakobe 4:4) Dikishonare iyi yikuyowoya kuti nyengo yikati yarutapo, visambizgo, maluso, na vigomezgo vya tcharitchi vikayamba kusinta “cifukwa cakuti likayamba kusazga malemba gha testamenti lakale na visambizgo vyautesi vya Plato.”
Tuvalu[tvl]
(Ioane 17:16; Iakopo 4:4) Ne fai mai foki te tusi tenā me ka isi se ‵fuliga lasi ‵ki ki fakatokaga mo faifaiga a te lotu e pelā foki loa mo ana talitonuga fakavae “ona ko te tuku fakatasiga o akoakoga i te Feagaiga Mua mo akoakoga ‵fou a Plato” kolā e ‵se ‵ki.
Twi[tw]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Nhoma koro no ara ka sɛ bere kɔɔ so no, asɔre no nnyinaso ne ne nhyehyɛe nyinaa ne ne gyidi atitiriw no pii sesae koraa “wɔ wɔn a wɔnam anifere kwan a ɛmfata koraa so kuraa A[pam] D[edaw] ne plato nkyerɛkyerɛ foforo no nyinaa mu no nkɛntɛnso ase.”
Tahitian[ty]
(Ioane 17:16; Iakobo 4:4) Te na ô ra taua noa buka ra e i muri a‘e, ua taui roa te faanahoraa taatoa e te huru mau o te ekalesia, e tae noa ’tu i ta ’na mau tiaturiraa tumu e rave rahi, “i raro a‘e i te mana o te amuiraa maere e te ino roa o te Faufaa Tahito e te mau hi‘oraa o te néoplatonisme.”
Umbundu[umb]
(Yoano 17:16; Tiago 4:4) Handi vali, elivulu liaco liamamako oku lombolola okuti, vokuenda kuotembo olonumbi kuenda ovihandeleko viosi vietavo kumosi leci catiamẽla kekolelo liavo via pongoloka “omo lionjongole yoku kũlĩhĩsa calua kuenda oku likongela kuo testamendu yosimbu lelongiso lionoño yimue yi tukuiwa hati, Platão.”
Urdu[ur]
(یوحنا ۱۷:۱۶؛ یعقوب ۴:۴) وہی کتاب بیان کرتی ہے کہ ایک وقت ایسا آیا جب چرچ کے تمام انتظام اور بنیادی عقائد ”پُرانے عہدنامے اور افلاطونی نظریات کے نامناسب ملاپ“ سے بدل دئے گئے۔
Venda[ve]
(Yohane 17:16; Yakobo 4:4) Yeneyo bugu yo dovha ya amba uri nga u ya ha tshifhinga, maitele oṱhe a kereke, u katela na thendo dzayo dza mutheo, zwo shanduka vhukuma “nga fhasi ha ṱhuṱhuwedzo ya u ṱangana hu si havhuḓi ha Testamente ya Kale na maitele a pfunzo dza Plato.”
Vietnamese[vi]
(Giăng 17:16; Gia-cơ 4:4) Cũng nguồn tài liệu đó nói rằng “vì chịu ảnh hưởng của sự pha trộn kì dị và vô cùng độc hại giữa thuyết Plato Cải Cách và giáo lý của Cựu Ước” nên với thời gian, toàn bộ cơ cấu và bản chất của giáo hội, kể cả nhiều niềm tin cơ bản, đã hoàn toàn thay đổi.
Waray (Philippines)[war]
(Juan 17:16; Jakobo 4:4) Ito mismo nga reperensya nasiring nga inabot an panahon nga an bug-os nga pagkaorganisa ngan kahimtang han relihiyon, sugad man an damu nga mga basihan nga mga gintotoohan hito, bug-os nga ginbag-o “ilarom han impluwensya han makuri-masabtan ngan diri gud maopay nga kombinasyon han D[aan] nga T[estamento] ngan han neoplatoniko nga mga pilosopiya.”
Wallisian[wls]
(Soane 17:16; Sakopo 4:4) ʼE toe fakamatala e te tohi ʼaia, ʼaki te temi ko te fakatuʼutuʼu katoa ʼo te lotu pea mo tona agaaga, ʼo feiā mo tana ʼu akonaki tāfito, neʼe fetogi katoa “he neʼe fia mulimuli ki te faʼahiga fefioʼaki faikehe pea mo heʼemaʼa ʼo te Tauhi ʼĀfea mo te ʼu manatu foʼou ʼa te tagata fai filosofia ko Platon.”
Xhosa[xh]
(Yohane 17:16; Yakobi 4:4) Kwale ncwadi ithi ekuhambeni kwexesha, indlela icawa eyayibunjwe ngayo nayo yonke inkqubo yayo, kunye neenkolelo zayo ezisisiseko, zaguquka ngokupheleleyo “ngenxa yempembelelo engaqhelekanga nengafanelekanga yokuhlanganiswa kweTestamente Endala neengcamango zikaPlato.”
Yoruba[yo]
(Jòhánù 17:16; Jákọ́bù 4:4) Ìwé náà tún sọ pé nígbà tó ṣe, ọ̀nà tí wọ́n gbà ń ṣe ẹ̀sìn, àti ọ̀pọ̀ lára àwọn ìgbàgbọ́ rẹ̀ yí padà pátápátá. Ohun tó sì fà á ni “pípa tí wọ́n pa Májẹ̀mú Láéláé pọ̀ mọ́ àkọ̀tun ẹ̀kọ́ Plato, èyí tí kò bára mu rárá tí kò sì ṣeni láǹfààní kankan.”
Chinese[zh]
约翰福音17:16;雅各书4:4)时移世易,根据《新神学辞典》,教会的整个结构和本质,连同其中的许多基本信念,经历了翻天覆地的变化。
Zande[zne]
(Yoane 17:16; Yakoba 4:4) Gu bangisa buku re naya wee fuo bete regbo kusa, gu mangaapai dunduko nangia ga kanisa, kodihe na dungu bangua gaha aida, i a’ariaha nikere ariapai “mbiko gu mangapai nadu kia naangbanga ya, nga ka koda sangba Kuru Ndiko na agu aberã nangia ga gu kumba nangia Plato.”
Zulu[zu]
(Johane 17:16; Jakobe 4:4) Yona le ncwadi ithi, ngokuhamba kwesikhathi konke ukuhlelwa kwebandla nesimo salo, kuhlanganise neziningi zezimfundiso zalo eziyisisekelo, kwashintsha ngokuphelele “kuthonywa ukuxutshaniswa okuyinqaba nokulimazayo [kweThestamente Elidala] namafilosofi kaPlato nawamanye amaGreki.”