Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die enigste plek in die hele Bybel waar die uitdrukking “wedergebore”, oftewel “weer gebore”, gevind word, is in Johannes 3:1-12, wat ’n interessante gesprek tussen Jesus en ’n godsdiensleier in Jerusalem beskryf.
Amharic[am]
“ዳግመኛ መወለድ” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኘው፣ ኢየሱስ ከአንድ የሃይማኖት መሪ ጋር በኢየሩሳሌም ያደረገውን አስገራሚ ውይይት በሚተርከው በዮሐንስ 3:1-12 ላይ ብቻ ነው።
Arabic[ar]
لا يأتي الكتاب المقدس على ذكر عبارة ‹يولد ثانية› الا في يوحنا ٣: ١-١٢ التي تروي حوارا شيقا دار بين يسوع وقائد ديني في اورشليم.
Baoulé[bci]
Biblu’n nun’n, Zan 3:1-12 nun kunngba cɛ yɛ be kan sran nga be ‘wu i ekun’n’ i ndɛ ɔ. Zezi nin Zerizalɛmu lɔ Zuifu’m be Ɲanmiɛn sulɛ kpɛnngbɛn kun be yalɛ kokolɛ nun yɛ ɔ kannin ndɛ sɔ’n niɔn.
Central Bikol[bcl]
An pananaram na “namundag giraray” makukua sana sa Juan 3: 1-12, na nagsasaysay kan interesanteng pag-oolay ni Jesus asin nin sarong namomoon sa relihion sa Jerusalem.
Bemba[bem]
Apasangwa fye amashiwi ya kuti ‘ukufyalwa libili’ mu Baibolo ni pali Yohane 3:1-12, apaba ilyashi lisuma ilyo Yesu alandile na shimapepo umo mu Yerusalemu.
Bulgarian[bg]
Изразът „роден отново“ се среща в Йоан 3:1–12, където е описан интересният разговор между Исус и един религиозен водач в Йерусалим.
Chuukese[chk]
Ewe kapas “upsefäl” a mak lon Jon 3:1-12, a kapas ussun eü pworausfengen lefilen Jises me emön soumas lon Jerusalem.
Seselwa Creole French[crs]
Sa lekspresyon “ne de nouvo” i ganny trouve zis dan Zan 3:1-12 kot Zezi ti annan en konversasyon enteresan avek en sef relizye Zerizalenm.
Danish[da]
Bibelen bruger udtrykket „født på ny“ og „fødes på ny“ i Johannes 3:1-12, da. aut. Her beskrives en interessant samtale der fandt sted mellem Jesus og en religiøs leder i Jerusalem.
German[de]
In der Bibel erscheint der Ausdruck „wiedergeboren“ nur in Johannes 3:1-12, wo ein höchst interessantes Gespräch zwischen Jesus und einem jüdischen Glaubenslehrer wiedergegeben wird, das in Jerusalem stattfand.
Ewe[ee]
Teƒe si ko nyagbɔgblɔ ‘gbugbɔ ame dzi’ dze le le Biblia bliboa mee nye Yohanes 3:1-12, afi si woƒo nu tso dzeɖoɖo wɔdɔɖeamedzi aɖe si yi edzi le Yesu kple subɔsubɔhakplɔla aɖe dome le Yerusalem la ŋu le.
Efik[efi]
N̄kukụre ebiet emi ikọ oro ‘editọn̄ọ ntak mmana’ odude ke ofụri Bible edi ke John 3:1-12, emi obụkde edinem nneme oro Jesus ekenyenede ye adaiso ido ukpono ke Jerusalem.
Greek[el]
Η μόνη περικοπή σε ολόκληρη τη Γραφή όπου γίνεται λόγος περί αναγέννησης είναι τα εδάφια Ιωάννης 3:1-12, τα οποία περιγράφουν μια ενδιαφέρουσα συνομιλία μεταξύ του Ιησού και ενός θρησκευτικού ηγέτη στην Ιερουσαλήμ.
English[en]
The only place in the entire Bible where the expression “born again” is found is at John 3:1-12, which describes an intriguing conversation that took place between Jesus and a religious leader in Jerusalem.
Spanish[es]
El único lugar de la Biblia donde aparecen las expresiones nacer de nuevo y nacer otra vez es Juan 3:1-12.
Finnish[fi]
Ilmaus ”syntyä uudelleen” esiintyy Raamatussa Johanneksen 3:1–12:ssa, jossa kuvaillaan Jeesuksen ja erään uskonnollisen johtajan kiintoisaa keskustelua Jerusalemissa.
Fijian[fj]
Ena iVolatabu, na malanivosa “sucu tale” e kune duadua ga ena Joni 3:1-12, VV, e tukuni kina na nodrau veitalanoa vakavure vakasama o Jisu kei na dua na iliuliu ni lotu e Jerusalemi.
French[fr]
L’expression “ naître de nouveau ” ne figure que dans un seul récit de la Bible, celui de Jean chapitre 3, versets 1 à 12.
Ga[gaa]
Yɛ Biblia tso muu lɛ fɛɛ mli lɛ, he pɛ ni obaana wiemɔ ni ji ‘fɔmɔ ekoŋŋ’ lɛ yɛ Biblia shishitsɔɔmɔi pii amli ji Yohane 3:1-12, he ni abɔ amaniɛ ko ni kɔɔ sanegbaa ko ni haa mɔ hiɛ feɔ lɛ yaa ni tee nɔ yɛ Yesu kɛ jamɔŋ hiɛnyiɛlɔ ko teŋ yɛ Yerusalem lɛ he lɛ.
Gilbertese[gil]
E kona ni kuneaki te taeka ae te “manga bungiaki” n te Baibara n Ioane 3:1-12, ike e a kabwarabwaraaki iai te maroro ae moan te kaunga ae riki i Ierutarem i marenan Iesu ao mataniwin te Aro temanna.
Guarani[gn]
La Bíbliape jatopa Juan 3: 1-12-pe añoite heʼiha “onase jey” térã “onase pyahu jey”.
Gujarati[gu]
બાઇબલમાં ફક્ત યોહાન ૩:૧-૧૨માં ‘નવા જન્મ’ વિષે જોવા મળે છે.
Gun[guw]
To Johanu 3:1-12 mẹ, mí mọ hodidọ lọ “vọ́ gbẹtọ jì,” he basi zẹẹmẹ hodọdopọ ojlofọndotenamẹ tọn de he wá aimẹ to Jesu po nukọntọ sinsẹ̀n tọn de po ṣẹnṣẹn to Jelusalẹm.
Hausa[ha]
A cikin dukan littafi Mai Tsarki wannan furci “sake haifar mutum” ya bayyana a Yohanna 3:1-12; LMT, wanda ya bayyana wani hira mai ban sha’awa tsakanin Yesu da wani shugaban addini na Urushalima.
Hebrew[he]
הביטוי ”להיוולד מלמעלה” מופיע ביוחנן ג’:1–12, שם מתוארת שיחתו המעניינת של ישוע עם אחד ממנהיגי הדת היהודים בירושלים.
Haitian[ht]
Sèl kote nan Bib la nou jwenn ekspresyon “fèt yon lòt fwa” a, se nan Jan 3:1-12, kote nou jwenn yon konvèsasyon enteresan Jezi te fè ak yon chèf relijye nan Jerizalèm.
Western Armenian[hyw]
«Վերստին ծնիլ» արտայայտութիւնը կը գտնուի Յովհաննէս 3։ 1-12–ի մէջ (ԱԾ), որ կը նկարագրէ Երուսաղէմի մէջ տեղի ունեցած հետաքրքրական զրոյց մը՝ Յիսուսի եւ կրօնական առաջնորդի մը միջեւ։
Indonesian[id]
Ungkapan ”dilahirkan kembali” terdapat di Yohanes 3:1-12, yang menguraikan percakapan yang menarik antara Yesus dan seorang pemimpin agama di Yerusalem.
Igbo[ig]
Otu n’ime ebe ụfọdụ ‘ịmụ mmadụ ọzọ’ pụtara na Baịbụl bụ Jọn 3:1-12, bụ́ ebe kọrọ banyere ụka na-emetụ n’ahụ́ Jizọs na otu onye ndú okpukpe na Jeruselem kparịtara.
Iloko[ilo]
Iti Biblia, ti kakaisuna a nagparangan ti sasao a “mayanak manen” ket iti Juan 3:1-12, a nangdakamat iti makapainteres a pannakisarita ni Jesus iti maysa a relihioso a lider idiay Jerusalem.
Isoko[iso]
Oria jọ nọ ma sae jọ ruẹ ẹme na “ọwariẹ yẹ” evaọ Ebaibol na họ Jọn 3:1-12, onọ u dhesẹ eme isiuru nọ Jesu o lele osu egagọ jọ evaọ Jerusalẹm ta.
Italian[it]
L’unico brano della Bibbia in cui si trova l’espressione “nascere di nuovo” è quello di Giovanni 3:1-12, che riferisce l’interessante conversazione che ci fu a Gerusalemme tra Gesù e un capo religioso.
Japanese[ja]
聖書の中で,『新たに生まれる』* (再び生まれる)という表現は,ヨハネ 3章1‐12節(「新共同訳」,共同訳聖書実行委員会)に出てきます。
Kongo[kg]
Na Biblia ya mvimba, bangogo ‘kubutuka diaka’ kele kaka na Yoane 3:1-12, yina ketubila disolo mosi ya kebenda dikebi yina kulutaka na kati ya Yezu ti mfumu mosi ya dibundu na Yeruzalemi.
Kalaallisut[kl]
Biibilimi oqaaseq ‘ernioqqinneq’ Johannesi 3:1-12-imi atorneqarpoq. Allassimaffimmi tassani Jiisusip upperisarsiornikkullu siuttuusup Jerusalemimi oqaloqatigiinnerat soqutiginartoq oqaluttuarineqarpoq.
Korean[ko]
성서 전체에서 ‘거듭나다’(개역개정판) 즉 ‘다시 태어나다’라는 말이 나오는 유일한 곳은 요한 3:1-12인데, 그 구절에는 예루살렘에서 예수와 한 종교 지도자가 나눈 흥미로운 대화가 나옵니다.
Kwangali[kwn]
Nkango ‘kuhampurukurura’ kwa moneka metjango lya kara mwaJohanesa 3:1-12, eli ali singonona nzogera za kere pokatji kaJesus nomupitisili goukerelikarunga womoJerusarema.
San Salvador Kongo[kwy]
O mvovo wau “wutuluka,” wasonama muna Yoane 3: 1-12, usonganga e moko kia Yesu ye mfumu a dibundu muna Yerusaleme.
Ganda[lg]
Yokaana 3: 1- 12, we wokka ‘okuzaalibwa omulundi ogw’okubiri,’ we kwogererwa mu Baibuli yonna, era awalaga emboozi eyaliwo wakati wa Yesu n’omukulembeze w’eddiini ow’omu Yelusaalemi.
Lingala[ln]
Na Biblia mobimba, maloba “kobotama lisusu” ezali kaka na Yoane 3:1-12, epai balobeli lisolo kitoko oyo Yesu asololaki na mokonzi moko ya lingomba na Yelusaleme.
Lozi[loz]
Pulelo ya kuli ku “pepwa sinca” i fumaneha kwa liñolo la Joani 3:1-12, ili le li talusa za ngambolo ye nde ya naa bile ni yona Jesu ni mueteleli wa bulapeli mwa Jerusalema.
Lithuanian[lt]
Posakis „gimti iš naujo“ Biblijoje pavartotas tiktai Jono 3:1-12, kur aprašytas įdomus pokalbis, įvykęs Jeruzalėje tarp Jėzaus ir vieno religinio vadovo.
Luba-Katanga[lu]
Kifuko kimo kete mu Bible yense kitelelwe’po bishima “kubutulwa monka” i enka mu Yoano 3:1-12, mulombola mīsambo mikatampe yēsambile Yesu na mwendeji umo wa kipwilo mu Yelusalema.
Luba-Lulua[lua]
Tudi tupeta tshiambilu tshia “muledibue tshiakabidi” mu Yone 3:1-12 mudibu baleja diyukidilangana dia mushinga mukole divua dienzeke pankatshi pa Yezu ne mulongeshi wa malu a Nzambi kampanda wa mu Yelushalema.
Luvale[lue]
Mazu akwamba ngwavo “kusemuka cheka” chipwe ngwetu kusemuka kamuchivali asoloka kaha muchisoneka chaYowano 3:1-12, haze vasolola vyuma ashimutwilile Yesu navatwamina vamukwitava muYelusalema.
Lunda[lun]
Nhoshelu yakwila nawu ‘kuvwalika chachiha’ yekala haYowanu 3:1-12, iyi nsona yahosha hayuma yayiwahi yahanjekeliyi Yesu nanlomboli wansakililu muYerusalema.
Luo[luo]
Wach ‘nyuol manyien’ yudore e Johana 3: 1- 12 kama wayudoe mbaka moro ma ne nie kind Yesu gi jatend din moro e Jerusalem.
Lushai[lus]
‘Piang thar’ tih thu mal chu Johana 3:1-12-a Isua leh Jerusalem khuaa sakhaw hruaitu pakhat inbiakna ngaihvenawm takah chuan kan hmu thei a.
Macedonian[mk]
Изразот ‚повторно роден‘ се наоѓа во Јован 3:1-12, каде што е опишан еден интересен разговор помеѓу Исус и еден верски водач во Ерусалим.
Burmese[my]
“တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကို ကျမ်းစာထဲမှ ယောဟန် ၃:၁-၁၂ တွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်၊ ထိုတွင် ဂျေရုဆလင်မြို့၌ ယေရှုနှင့်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦး၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်စကားပြောဆိုခန်းကို ဖော်ပြထားသည်။
Norwegian[nb]
Uttrykket «født på ny» forekommer i beretningen i Johannes 3:1–12, som gjengir en interessant samtale mellom Jesus og en religiøs leder i Jerusalem.
Ndonga[ng]
Uutumbululilo “okuvalululwa” otawu adhika muJohannes 3:1-12, moka tamu hokololwa oonkundathana dha mana mo pokati kaJesus nomuwiliki gwelongelokalunga muJerusalem.
Dutch[nl]
De enige plaats in de hele Bijbel waar het woord „wedergeboren” voorkomt, is Johannes 3:1-12, waar een boeiend gesprek opgetekend staat dat plaatsvond tussen Jezus en een religieuze leider in Jeruzalem.
Northern Sotho[nso]
Ka Beibeleng ka moka, polelwana e rego “go tswalwa gape” e hwetšwa feela go Johane 3:1-12, yeo e hlalosago poledišano e tsošago kgahlego ya magareng ga Jesu le moetapele wa bodumedi kua Jerusalema.
Nyanja[ny]
M’Baibulo lonse, mawu akuti “kubadwanso” amapezeka pa Yohane 3:1-12 pokha. Mavesi amenewa amafotokoza nkhani yochititsa chidwi imene Yesu ndi mtsogoleri wina wachipembedzo ku Yerusalemu anakambirana.
Nyaneka[nyk]
Ondaka “okutyitwa otyivali,” Mombimbiliya imoneka momukanda wa João 3:1-12, omu mupopia konthele yehipululo lia Jesus nonkhalamutue imue yongeleya mo Jelusalei.
Oromo[om]
Jechi lammata dhalachuu jedhu Macaafa Qulqulluu keessatti kan ibsame Yohannis 3:1-12rratti qofa si’a ta’u, innis maree dinqisiisaa Yerusaalemitti Yesusiifi geggeessaa amantii tokko gidduutti godhamee ture kan ibsudha.
Papiamento[pap]
Na Juan 3: 1-12, nos ta haña e ekspreshon “nase di nobo.” E relato akí ta deskribí un kòmbersashon interesante ku Hesus tabatin ku un lider religioso na Yerusalèm.
Pijin[pis]
Disfala toktok “born moa” hem kamap wanfala taem nomoa long Bible long John 3: 1- 12. Disfala Bible reading hem abaotem taem wea Jesus story witim wanfala bigman bilong religion long Jerusalem.
Polish[pl]
Bezpośrednia wzmianka o ‛ponownym narodzeniu’* występuje w Biblii tylko w Ewangelii według Jana 3:1-12 — w relacji z intrygującej rozmowy między Jezusem a Nikodemem, żydowskim dostojnikiem religijnym z Jerozolimy.
Portuguese[pt]
O único lugar na Bíblia em que aparece a expressão “nascer de novo” é em João 3:1-12, que descreve uma conversa intrigante que Jesus teve em Jerusalém com um líder religioso.
Quechua[qu]
Jucpita yuriqui o yape yuriqui neq palabrakunaqa yurin Juan 3:1-12 textochömi.
Ayacucho Quechua[quy]
Mosoqmanta nacey niq palabraqa Bibliapim rikurin Juan 3:1-12, nisqa textokunallapi.
Cusco Quechua[quz]
Juan 3:1-12 textopin rikhurin ‘wakmanta nacey’ nisqa rimay.
Rundi[rn]
Ahantu hamwe gusa muri Bibiliya yose dusanga iyo mvugo ngo “kwongera kuvuka” ni muri Yohani 3:1-12, hano hakaba havuga ibijanye n’ikiyago gishimishije cabereye i Yeruzalemu hagati ya Yezu n’umukuru umwe w’idini.
Ruund[rnd]
Ndond yimwing kusu mu Bibil mudia mazu “kuvadik kapamp kakwau” yidi mu Yohan 3:1-12, mwisambidinau minsamb yisangareshina yadingay nich Yesu ni mukurump wa relijon mu Yerusalem.
Romanian[ro]
Expresia „a te naşte din nou“ apare în Ioan 3:1–12, unde este consemnată o conversaţie profundă dintre Isus şi un conducător religios din Ierusalim.
Kinyarwanda[rw]
Muri Yohana 3:1-12 ni ho honyine muri Bibiliya hakoreshejwe imvugo ngo “kongera kubyarwa.” Aho ngaho hari ikiganiro gishishikaje Yesu yagiranye n’umukuru w’idini w’i Yerusalemu.
Sango[sg]
Oko ndo so na yâ ti Bible a yeke wara tënë “a kiri a dü zo mbeni” dä ayeke na Jean 3:1-12, so asara tënë ti mbeni pendere lisoro so akporo na popo ti Jésus na mbeni mokonzi ti aJuif na Jérusalem.
Sinhala[si]
‘අලුත් උපතක්’ ගැන යේසුස් හා යෙරුසලමේ සිටි යුදෙව් ආගමික නායකයෙක් අතර සිදු වූ සාකච්ඡාව ගැන යොහන් 3:1-12 දක්වා වාර්තා වෙනවා.
Slovak[sk]
Spojenie ‚narodiť sa znovu‘ sa v Biblii nachádza v Jánovi 3:1–12, kde je opísaný zaujímavý rozhovor, ktorý sa odohral medzi Ježišom a istým židovským náboženským vodcom v Jeruzaleme.
Slovenian[sl]
Edini odlomek v celotni Bibliji, kjer najdemo besedno zvezo »ponovno se roditi«, je Janez 3:1–12, kjer je opisan zanimiv pogovor med Jezusom in nekim verskim voditeljem v Jeruzalemu.
Samoan[sm]
E na o le pau le tusi o le Tusi Paia o loo taʻua ai le “toe fanau mai” o le Ioane 3:1-12, lea o loo faamatala mai ai se talanoaga mataʻina a Iesu ma se taʻitaʻi lotu i Ierusalema.
Shona[sn]
MuBhaibheri rose shoko rokuti ku“berekwazve” rinongowanikwa pana Johani 3:1-12, panorondedzera nhaurirano inonakidza yaiva pakati paJesu nomutungamiriri wechitendero muJerusarema.
Albanian[sq]
I vetmi vend në tërë Biblën ku gjendet shprehja «lind përsëri» është te Gjoni 3:1-12, ku përshkruhet një bisedë interesante midis Jezuit dhe një udhëheqësi fetar në Jerusalem.
Serbian[sr]
Izraz ’ponovo se roditi‘* nalazi se u Jovanu 3:1-12 gde se opisuje zanimljiv razgovor između Isusa i jednog verskog vođe iz Jerusalima.
Southern Sotho[st]
Ka Bibeleng, polelo e reng “le tsoaloe hape” e hlaha feela ho Johanne 3:1-12, moo ho hlahang puisano e thahasellisang pakeng tsa Jesu le moeta-pele e mong oa bolumeli, Jerusalema.
Swedish[sv]
Det enda stället i Bibeln där uttrycket ”födas på nytt” förekommer är Johannes 3:1–12. Där återges ett intressant samtal mellan Jesus och en religiös ledare i Jerusalem.
Swahili[sw]
Katika Biblia nzima, maneno “kuzaliwa tena,” au kuzaliwa mara ya pili, yanapatikana tu katika andiko la Yohana 3:1-12, linalosimulia mazungumzo yenye kupendeza kati ya Yesu na kiongozi fulani wa dini huko Yerusalemu.
Congo Swahili[swc]
Katika Biblia nzima, maneno “kuzaliwa tena,” au kuzaliwa mara ya pili, yanapatikana tu katika andiko la Yohana 3:1-12, linalosimulia mazungumzo yenye kupendeza kati ya Yesu na kiongozi fulani wa dini huko Yerusalemu.
Thai[th]
ใน คัมภีร์ ไบเบิล เรา พบ คํา ว่า “เกิด ใหม่” ที่ โยฮัน 3:1-12 ซึ่ง กล่าว ถึง การ สนทนา ที่ น่า สนใจ ระหว่าง พระ เยซู กับ ผู้ นํา ศาสนา ชาว ยิว คน หนึ่ง ใน กรุง เยรูซาเลม.
Tigrinya[ti]
ንዳግማይ ልደት ዚምልከት ሓሳብ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከበሉ ሓደ ቦታ፡ ኣብ ዮሃንስ 3:1-12 እዩ፣ ኣብኡ ኸኣ ኣብ መንጎ የሱስን ሓደ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረ መራሒ ሃይማኖትን ኣገዳሲ ዝርርብ ከም እተገብረ ተገሊጹ ኣሎ።
Tagalog[tl]
Ang pananalitang born again o “maipanganak muli” ay mababasa lamang sa Bibliya sa Juan 3:1-12. Inilalarawan dito ang kawili-wiling pag-uusap ni Jesus at ng isang lider ng relihiyon sa Jerusalem.
Tswana[tn]
Mo Baebeleng yotlhe mafoko a a reng go “tsalwa gape” a tlhagelela fela mo go Johane 3:1-12, e e tlhalosang motlotlo o o kgatlhang fa gare ga ga Jesu le moeteledipele mongwe wa bodumedi kwa Jerusalema.
Tonga (Zambia)[toi]
Mu Bbaibbele, imajwi aakuti ‘kuzyalwa alimwi’ ajanika buyo kulugwalo lwa Johane 3:1-12, ikuli mubandi uukomanisya ngwaakajisi Jesu amusololi wacikombelo waku Jerusalemu.
Turkish[tr]
“Yeniden doğmak” ifadesinin geçtiği yerlerden biri Yuhanna 3:1-12’dir. Orada İsa ve Yeruşalim’deki bir din adamı arasında geçen ilginç bir sohbet anlatılır.
Tsonga[ts]
Ndhawu yi ri yin’we ntsena eBibeleni hinkwayo laha xiga lexi nge “ku velekiwa ra vumbirhi” xi kumekaka kona hi le ka Yohane 3:1-12, leyi hlamuselaka bulo ro tsakisa ra Yesu ni mufundhisi un’wana wa le Yerusalema.
Tuvalu[tvl]
A te koga fua e tasi i te Tusi Tapu kātoa e maua i ei a te tugapati ko te “toe fanau mai” ko te Ioane 3: 1- 12, telā e fakamatala mai i ei se sau‵talaga gali i te va o Iesu mo se takitaki lotu i Ielusalema.
Tahitian[ty]
E itehia te parau ‘fanau-faahou-hia’* i roto i te Ioane 3:1-12, o te faataa ra i te hoê aparauraa anaanatae i rotopu ia Iesu e te hoê aratai haapaoraa i Ierusalema.
Umbundu[umb]
Ondaka oku “citiwa evali,” Vembimbiliya yi sangiwa kelivulu lia Yoano 3: 1-12, kombangulo Yesu a kuata lusongui umue wetavo ko Yerusalãi.
Vietnamese[vi]
Trong Kinh Thánh, cụm từ “sanh lại” chỉ xuất hiện một lần nơi Giăng 3:1-12.
Wolaytta[wal]
Geeshsha Maxaafan “naa77antto yelettiyoogaa” giya qaalay deˈiyoy Yohaannisa 3:1-12na. Ha sohuwan Yesuusi Yerusalaamen haymaanootiyaa kaalettiya issi bitaniyaara haasayido garamissiya haasayay qoncciis.
Waray (Philippines)[war]
Ha bug-os nga Biblia, an mga pulong nga “igin-anak utro” mababasa la ha Juan 3:1-12 (NW), diin ginhuhulagway an makapainteres nga pakig-istorya ni Jesus ha lider hin relihiyon ha Jerusalem.
Wallisian[wls]
Ko te koga tohi pē e tahi ʼi te Tohi-Tapu kātoa ʼe talanoa ai ki te kupu “toe tupu” ʼe ko te koga tohi ʼo Soane 3:1-12, ʼaē ʼe talanoa ai ki te fai palalau maʼuhiga ʼa Sesu pea mo te kau takitaki lotu ʼo Selusalemi.
Xhosa[xh]
Ibinzana elithi “ukuzalwa kwakhona” lifumaneka kwindawo enye eBhayibhileni, kuYohane 3:1-12, kwincoko eyayiphakathi kukaYesu nenkokeli yonqulo yaseYerusalem.
Yapese[yap]
Fare thin ni kan “gargelnag” be’ bayay e bay ko John 3:1-12, ni be weliy rogon e thin rok Jesus nge reb e tayugang’ ko teliw nu Jerusalem.
Yoruba[yo]
Ọ̀kan lára ibi tí Bíbélì ti sọ̀rọ̀ nípa àtúnbí lèyí tó wà nínú Jòhánù 3:1-12, ẹsẹ Bíbélì yẹn ṣàlàyé ìjíròrò tó lárinrin kan tó wáyé láàárín Jésù àti aṣáájú ẹ̀sìn kan nílùú Jerúsálẹ́mù.
Zande[zne]
Gu sa rogo 1 Petero 1:3, 23. Gu kuraha rogo Yoane 3:1-12, nga gu nafura tipa gu fugo nadu dagba Yesu na gu barumbatayo rogo pambori nangia Nikodemo.
Zulu[zu]
Okuwukuphela kwendawo lapho inkulumo ethi “ukuzalwa kabusha” itholakala khona eBhayibhelini lilonke kusencwadini kaJohane 3:1-12, echaza ingxoxo ethakazelisayo phakathi kukaJesu nomholi othile wenkolo eJerusalema.