Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Kwano Cik pa Lubanga obedo gin ma pire tek loyo i kwer man, “nino mukwongo nio kwede wa i nino me agikkine.” —Nek.
Amharic[am]
በዚህ በዓል ላይ ከተካሄዱት ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ነገሮች መካከል አንዱ የአምላክ ሕግ “ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ . . . በየዕለቱ” ይነበብ የነበረ መሆኑ ነው።—ነህ.
Azerbaijani[az]
Bu bayramın ən əlamətdar məqamı Allahın Qanununun «birinci gündən sonuncu günə qədər hər gün» xalq qarşısında oxunması idi (Neh.
Central Bikol[bcl]
An sarong importanteng kabtang kan kapiyestahan na ini iyo an pampublikong pagbasa kan Ley nin Diyos, ‘sa balang aldaw magpuon kan inot na aldaw sagkod kan iyo na sana,’ o ultimong aldaw.—Neh.
Bemba[bem]
Icacindama sana icacitike pali uyu mutebeto ca kuti, kwali ukubelengela abantu Amafunde ya kwa Lesa “ubushiku no bushiku, ukutula pa bushiku bwa ntanshi ukufika pa bushiku bwa kulekelesha.”—Nehe.
Bulgarian[bg]
Важен аспект на този празник било четенето на глас от книгата на Божия закон „всеки ден ..., от първия до последния ден“. (Неем.
Bangla[bn]
এই উৎসবের এক গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল, জনসমক্ষে “প্রথম দিন হইতে শেষ দিন পর্য্যন্ত প্রতিদিন” ঈশ্বরের ব্যবস্থা পাঠ করা।—নহি.
Catalan[ca]
Durant aquella festa, els levites van llegir la Llei de Déu al poble cada dia (Neh.
Garifuna[cab]
Ani aban lídangiñe katei le súdinitimabei lidan fedu ligía, aliihóuati Lilurudun Bungiu lau umalali héreti ani ligía meha hadügübei “lúmagiñe furumiñeti weyu darí lagumuhóun” (Neem.
Cebuano[ceb]
Ang usa ka importanteng bahin niini nga pista mao ang publikong pagbasa sa Balaod sa Diyos, “adlaw-adlaw . . . sukad sa unang adlaw hangtod sa kataposang adlaw.” —Neh.
Chuukese[chk]
Iwe a fis “watten pwapwa.” Iteiten rán atun ewe fetellap, ekkewe chón Lefi ra álleani án Kot Allúk ngeni ekkewe aramas meinisin. —Ne.
Hakha Chin[cnh]
Puai tuah chung vialte Levi mi hna nih mibu hmaiah Pathian Nawlbia kha nifate an rel.—Neh.
Seselwa Creole French[crs]
En laspe enportan sa lafet se ler Lalwa Bondye ti ganny lir an piblik “zour apre zour, depi premye zour ziska dernyen zour.” —Nee.
Czech[cs]
Co bylo jeho výjimečným rysem? „Den co den se četla nahlas kniha zákona pravého Boha, od prvního dne až do posledního dne.“ (Neh.
Chuvash[cv]
Ҫак уяв вӑхӑтӗнче левитсем «Турӑ саккунӗн кӗнекине кашни кунах — малтанхи кунран пуҫласа юлашки кунчченех» — халӑх умӗнче вуланӑ (Неем.
Danish[da]
En vigtig del af denne fest var den offentlige højtlæsning af Guds lov, „dag efter dag, fra den første dag til den sidste dag“. — Neh.
Ewe[ee]
Ŋkekenyui sia ƒe akpa vevi aɖee nye be, woxlẽ Mawu ƒe Se la na dukɔa “gbe sia gbe tso ŋkeke gbãtɔ dzi va se ɖe ŋkeke mlɔetɔ dzi.”—Neh.
Efik[efi]
Akpan n̄kpọ kiet emi ẹkenamde ke usọrọ oro ekedi ndikot Ibet Abasi an̄wan̄wa “ke usen ke usen . . . ọtọn̄ọde ke akpa usen tutu esịm akpatre usen.”—Neh.
Greek[el]
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της ήταν η δημόσια ανάγνωση του Νόμου του Θεού «κάθε ημέρα, από την πρώτη ημέρα μέχρι την τελευταία». —Νεεμ.
English[en]
An important feature of this festival was the public reading of God’s Law, “day by day, from the first day until the last day.” —Neh.
Spanish[es]
Un aspecto importante de la fiesta era que debía leerse en voz alta la Ley de Dios, y eso fue lo que hicieron “desde el primer día hasta el último” (Neh.
Estonian[et]
Selle püha üheks tähtsaks osaks oli see, et „Jumala käsuõpetuse raamatut loeti iga päev, esimesest päevast viimase päevani” (Neh.
Finnish[fi]
Yksi tämän juhlan tärkeä piirre oli se, että Jumalan lakia luettiin julkisesti ”päivä päivältä, ensimmäisestä päivästä viimeiseen päivään asti”. (Neh.
Fijian[fj]
E dua na tiki bibi ni solevu qo oya na kena wiliki e matanalevu na Lawa ni Kalou, qo “e na veisiga, mai nai matai ni siga ka yacova na siga sa kenai tinitini.”—Niem.
French[fr]
Pendant cette fête, et c’est un aspect important, on lisait publiquement la Loi de Dieu « jour après jour, depuis le premier jour jusqu’au dernier jour » (Neh.
Ga[gaa]
Nɔ ko ni he hiaa waa ni afee yɛ gbijurɔyeli nɛɛ shishi ji Nyɔŋmɔ Mla lɛ ni akane gbi fɛɛ gbi, “kɛjɛ klɛŋklɛŋ gbi lɛ nɔ aahu kɛyashi naagbee gbi lɛ nɔ” lɛ.—Neh.
Guarani[gn]
Upe fiéstape avei ojelee kuri Ñandejára Léi hatã porã oñehendu hag̃uáicha, ha upéicha ojapo umi isrraelíta umi 7 día aja “oñepyrũ guive opa peve” pe arete (Neh.
Gujarati[gu]
એ પર્વનું મહત્ત્વનું પાસું હતું કે ‘પહેલા દિવસથી તે છેલ્લા દિવસ સુધી દરરોજ ઈશ્વરના નિયમશાસ્ત્રને’ જાહેરમાં વાંચવામાં આવતું હતું.—નહે.
Wayuu[guc]
Aashajeʼennüsü tü Pütchi nuluwataakalü anain Maleiwa «soʼujee tü palajatkat kaʼi sünainmüinreʼeya tü kaʼi sajaʼttiakat» (Neh.
Gun[guw]
Adà titengbe hùnwhẹ enẹ tọn wẹ nado nọ hia Osẹ́n Jiwheyẹwhe tọn na mẹlẹpo ‘egbesọegbesọ, sọn azán tintan gbè jẹ azán godo tọn gbè.’—Nẹh.
Ngäbere[gym]
Ne madakäre, bieta yete kukwe mada bäri ütiäte nuain nämene, “köbö kena yete nememe köbö mrä yete” ñäkä nämene ja dibiti Kukwe biani Ngöbökwe yebätä (Neh.
Hausa[ha]
A kowace rana da ake yin wannan idin bukkokin, ana karanta wa jama’a Dokar Allah “rana kan rana, tun daga rana ta fari har rana ta ƙarshe.”—Neh.
Hindi[hi]
उस त्योहार की एक खास बात यह थी कि उस त्योहार के हर दिन लेवियों ने लोगों को परमेश्वर के कानून में से पढ़कर सुनाया।—नहे.
Hiligaynon[hil]
Ang importante nga bahin sini nga piesta amo ang adlaw-adlaw nga pagbasa sa publiko sang Kasuguan sang Dios “kutub sa nahaunang adlaw tubtub sa katapusan nga adlaw.”—Neh.
Hiri Motu[ho]
Unai aria dekenai idia karaia mai anina bada gauna be, “ena dina ginigunana ela bona aria ena dina dokona Esera ese dina ta ta ibounai Dirava ena Taravatu ena hereva haida ia duahia.”—Neh.
Croatian[hr]
“Svaki se dan naglas” pred narodom čitao Božji Zakon, “od prvog dana do posljednjeg dana”, i to je jedan od razloga zašto je taj blagdan bio poseban (Neh.
Haitian[ht]
Youn nan bagay enpòtan ki te gen nan fèt sa a se te lekti piblik yo te fè nan Lwa Bondye a “jou apre jou, soti premye jou a rive dènye jou a”. — Ney.
Hungarian[hu]
Így az ünnepen „igen nagy volt az örvendezés”; Józsué napjai óta nem volt ilyen sikeres a lombsátorünnep.
Armenian[hy]
Այս տոնի կարեւոր կողմերից մեկն այն էր, որ «առաջին օրվանից մինչեւ վերջին օրը՝ ամեն օր» Աստծու Օրենքը հրապարակավ ընթերցվում էր (Նեեմ. 8։
Western Armenian[hyw]
Այս տօնին կարեւոր մէկ երեսակն էր՝ հրապարակաւ Աստուծոյ Օրէնքը կարդալ, «առաջին օրէն մինչեւ վերջին օրը՝ ամէն օր» (Նէ. 8։
Indonesian[id]
Suatu hal penting selama perayaan ini adalah pembacaan Hukum Allah ”hari demi hari, dari hari pertama sampai hari terakhir”. —Neh.
Igbo[ig]
N’ụbọchị nke ọ bụla, ndị Livaị gụpụtaara ndị Izrel Iwu Chineke.—Nehe.
Iloko[ilo]
Ti maysa a napateg a paset daytoy a piesta ket ti publiko a pannakaibasa ti Linteg ti Dios iti “inaldaw, manipud iti umuna nga aldaw agingga iti maudi nga aldaw.” —Neh.
Icelandic[is]
Mikilvægur þáttur hennar var að lesa „daglega upp úr lögmálsbók Guðs, frá fyrsta degi til hins síðasta“. – Neh.
Isoko[iso]
Oware obọdẹ jọ nọ a re ru evaọ etoke ehaa nana họ, izi Ọghẹnẹ nọ a re se do via kẹ ahwo na kpobi “kẹdẹ kẹdẹ, ro no umuo ẹdẹ ọsosuọ ri te ẹdẹ urere.”—Neh.
Italian[it]
“Di giorno in giorno, dal primo giorno fino all’ultimo giorno”, la lettura ad alta voce della Legge era stata un aspetto saliente della festa (Nee.
Japanese[ja]
この時の祭りの重要な特色は,神の律法の公の朗読でした。「 最初の日から最後の日まで毎日」,朗読されたのです。
Georgian[ka]
ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ დღესასწაულზე ის იყო, რომ საჯაროდ იკითხებოდა ღვთის კანონი „ყოველდღიურად, პირველი დღიდან ბოლო დღემდე“ (ნეემ.
Kongo[kg]
Mpi diambu ya kuluta mfunu ya nkinsi yina vandaka, kutangila bantu yonso Nsiku ya Nzambi, ‘konso kilumbu, yantika kilumbu ya ntete tii na kilumbu ya nsuka.’ —Neh.
Kikuyu[ki]
Ũndũ ũmwe wa bata wekagwo hĩndĩ ya gĩathĩ kĩu, warĩ andũ gũthomerũo watho wa Ngai, “o mũthenya, kuuma o mũthenya wa mbere nginya o mũthenya wa mũthia.”—Neh.
Kuanyama[kj]
Okulesha Omhango yaKalunga moipafi ‘efiku keshe, okudja kefiku lotete fiyo kefiku laxuuninwa,’ oko kwa li oshinima sha fimana osho sha li sha ningwa poshivilo osho. — Neh.
Kazakh[kk]
Леуіліктердің “мейрамның бірінші күнінен бастап соңғы күніне дейін” Құдай Заңын күн сайын оқуы мейрамды ерекше оқиға етті (Нех.
Kalaallisut[kl]
Nalliuttorsiorneq tamanna Josvap nalaaniilli tupiusaliorfimmik nalliussinernit ingerlanneqartarsimasunit tamanit iluatsilluarnerpaavoq, inuillu ‘tipaatsoqaat’.
Kimbundu[kmb]
O kima kia betele-o-kota mu fesa íii, o kumona o athu oso ku tanga o Kitumu kia Nzambi, ‘kizuua ni kizuua tundé mu kizuua kia dianga katé kia sukidila-ku.’ —Neh.
Kannada[kn]
ಈ ಹಬ್ಬದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇನೆಂದರೆ “ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದಿಂದ ಕಡೆಯ ದಿನದ ವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ” ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಓದುವುದಾಗಿತ್ತು.—ನೆಹೆ.
Kaonde[kqn]
Kintu kimo kyanema kyo baubilenga ku kino kijiilo ke kutanga Mizhilo ya Lesa, “pa juba pa juba, kufuma ku juba jitanshi kufika ne ku juba japeleleko.”—Ne.
Kwangali[kwn]
Sininke somulyo esi ngava rugana vantu posipito oso, sokuresa Veta zaKarunga “kutunda kezuva lyomuhowo dogoro kezuva lyokuhulilira.”—Neh.
Kyrgyz[ky]
Анын «биринчи күнүнөн тартып акыркы күнүнө чейин» лебилер күн сайын элге Кудайдын Мыйзамынан окуп беришкен (Нек.
Ganda[lg]
Ku mbaga eyo, Abaleevi baasomeranga abantu Amateeka ga Katonda ‘buli lunaku, okuva ku lunaku olusooka okutuuka ku lunaku olusembayo.’ —Nek.
Lingala[ln]
Na fɛti yango, esengelaki kotángela bato nyonso Mibeko ya Nzambe “mokolo na mokolo, banda na mokolo ya liboso tii na mokolo ya nsuka.” —Neh.
Lozi[loz]
Malivi ne ba balelanga sicaba Mulao wa Mulimu zazi ni zazi mwahalaa mazazi kaufela a mukiti wo.—Neh.
Luba-Katanga[lu]
Kintu kya mvubu kyādi kilongwa ku ano Masobo i kutanga Mukanda wa Bijila wa Leza mu kitango kya bantu “mo bukila mo bukila, kushilwila ku difuku dibajinji kutūla ne ku difuku dya kumfulo’dya.” —Neh.
Luba-Lulua[lua]
Bualu bua mushinga buvua buenzeke mu tshibilu etshi buvua dibala dia mikenji ya Nzambi ‘ku dituku ku dituku, ku dituku dia kumudilu too ne ku dituku dia ndekelu.’ —Neh.
Luvale[lue]
Hamakumbi osena achiwanyino kanechi, vaLevi vatangililenga vatu vosena Jishimbi jaKalunga.—Nehe.
Lunda[lun]
Chuma chalema chadiña munichi chawija hikutaña Nshimbi jaNzambi hadi antu amavulu, “hefuku hefuku, kufumisha kwifuku dakusambila nakushika kwifuku dakukuminina.”—Nehe.
Luo[luo]
Gimaduong’ ma notimore e nyasini en ni Chike Nyasaye ne isomo e lela pile ka pile chakre “chieng’ mokwongo nyaka ndalo mogik.” —Neh.
Lushai[lus]
He kût hmêlhmang pawimawh tak chu mipui hmaa Pathian Dân ‘nî tin, a ṭantirh nî aṭanga a tâwp thlenga’ chhiar a ni hi a ni.—Neh.
Latvian[lv]
Svarīga šo svētku iezīme bija Dieva bauslības lasīšana ļaudīm priekšā ”katru dienu, no pirmās līdz pēdējai dienai”. (Neh.
Huautla Mazatec[mau]
Jngo koya xi tsín kichajin nga kisʼejna sʼuí jebi kuinga koanxkia je kjoatéxomale Niná kʼoa kui xi kisʼin je chjota levita saʼnda nga kitsʼia kʼoa saʼnda nga jetʼa sʼuí jebi (Neh.
Coatlán Mixe[mco]
Ets tuˈuk tuˈugë xëë, ta ja lebitëty ttukwingugäjpxëdë Diosë Lyey ja nax käjpn (Neh.
Malagasy[mg]
Tena niavaka io fety io, satria novakina teo anatrehan’ny vahoaka ny Lalàn’Andriamanitra isan’andro, “nanomboka tamin’ny andro voalohany ka hatramin’ny andro farany.”—Neh.
Marshallese[mh]
Kõn men in, jãn kar raan ko an Joshua, ejjañin kar wõr juon kwõjkwõj em̦m̦anl̦o̦k jãn Kwõjkwõj in Im̦õn Kõppãd in. Ear juon iien ‘ekanooj l̦ap lañlõñ’ im ekam̦õn̦õn̦õ.
Macedonian[mk]
Едно важно обележје на овој настан било тоа што „од првиот до последниот ден“ левитите му го читале Божјиот закон на целиот народ (Неем.
Malayalam[ml]
“ആദ്യദിവസം മുതൽ അവസാനദിവസംവരെ” ന്യായപ്രമാണം “ദിവസേന” പരസ്യമായി വായിക്കുന്നതായിരുന്നു ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാനസവിശേഷത.—നെഹെ.
Mongolian[mn]
Левичүүд баярын «анхны өдрөөс эхлэн эцсийн өдрийг хүртэл өдөр бүр» Бурхны Хуулийг ард олонд уншиж сонсгосон (Нех.
Mòoré[mos]
“Nebã fãa sũy yɩɩ noog wʋsgo.” Sẽn paase, “kibsã pipi daar tɩ ta a yaoolem daarã,” Levi nebã karma Wẽnnaam tõogã tɩ nebã kelge.—Neh.
Marathi[mr]
“चोहोकडे आनंदच आनंद झाला.” सणाच्या प्रत्येक दिवशी लेव्यांनी देवाचे नियमशास्त्र लोकांना वाचून दाखवले.—नहे.
Malay[ms]
Salah satu ciri penting perayaan ini ialah pembacaan Taurat Tuhan yang dijalankan “tiap-tiap hari, dari hari pertama perayaan itu sehingga hari terakhir.”—Neh.
Maltese[mt]
Kull jum tal- festa, il- Leviti qraw il- Liġi t’Alla lin- nies kollha.—Neħ.
Norwegian[nb]
Dette ble den mest vellykkede løvhyttehøytiden siden Josvas dager, og det ble «meget stor glede» blant folket.
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Itech nejon iluit, motelnekia moixtajtoltis ika tajtol chikauak iTanauatil Dios, uan yejua nejon kichiujkej itech “yekinika tonal hasta tonal tein ika tamik” (Neh.
North Ndebele[nd]
Okwakuqakatheke kakhulu kulelidili kwakuyikubalwa komthetho kaNkulunkulu obala “insuku ngensuku, kusukela kolokuqala kusiya kolokucina.” —Neh.
Nepali[ne]
चाडको प्रत्येक दिन लेवीहरूले उपस्थित सबैलाई परमेश्वरको व्यवस्था पढेर सुनाए।—नहे.
Ndonga[ng]
Shoka sha li sha dhana unene onkandangala poshituthi shoka, osho kutya Ompango yaKalunga oya li ya leshwa montaneho “okuza kesiku lyotango lyoshituthi sigo okehulilo.”—Neh.
Dutch[nl]
Een belangrijk onderdeel van dit feest was het voorlezen uit Gods Wet, „van de eerste dag tot de laatste dag” (Neh.
South Ndebele[nr]
Okuqakathekileko emnyanyeni lo bekukufunda umThetho kaZimu “kusukela elangeni lokuthoma bekube kwelokugcina.” —Nerh.
Northern Sotho[nso]
Karolo ya bohlokwa ya monyanya wo e be e le go balwa phatlalatša ga Molao wa Modimo “letšatši le letšatši, go tloga letšatšing la pele go ba go fihla letšatšing la mafelelo.”—Neh.
Nyanja[ny]
Chinthu chofunika kwambiri pa chikondwererochi n’chakuti ankawerenga Chilamulo cha Mulungu “tsiku ndi tsiku, kuchokera tsiku loyamba mpaka tsiku lomaliza.”—Neh.
Nyaneka[nyk]
(Olutalatu 4) Otyo, Otyipito Tyomakaka tyaendele vali nawa tunde pomuvo wa Josue, iya kuakalele “ehambu limwe enene.”
Nyankole[nyn]
Ekintu kikuru ekyabaire omu ruteerane oru n’okushoma Ebiragiro bya Ruhanga, “okwiha aha kiro ky’okubanza okuhitsya aha ky’aha muheru.” —Neh.
Nzima[nzi]
Ɛnee debie ko mɔɔ anwo hyia kpalɛ wɔ ɛvoyia ɛhye anu la a le kɛ bɛbagenga Nyamenle Mɛla ne bɛahile menli ne “alehyenlɛ biala” wɔ ɛvoyialilɛ mekɛ ne anu.—Nih.
Oromo[om]
Wanti ayyaana kanarratti iddoon guddaan kennameefii ture, Seerri Waaqayyoo “guyyaa duraatii jalqabee hamma xumura ayyaanichaatti” dubbifamuusaati. —Nah.
Ossetic[os]
Цалынмӕ бӕрӕгбон цыд, уӕдмӕ левиттӕ адӕмӕн «фыццаг бонӕй фӕстаг бонмӕ алы бон дӕр» хъӕрӕй кастысты Хуыцауы Закъон (Неем.
Panjabi[pa]
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ “ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੇਕੜਲੇ ਦਿਨ” ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। —ਨਹ.
Pangasinan[pag]
Say sakey ya importantin kabiangan na sayan piesta et say pangibasad Ganggan na Dios ed saray totoo ya ‘inagew-agew, manlapud inmuna ya agew angga ed unor ya agew.’—Neh.
Papiamento[pap]
Un rasgo importante di e fiesta akí tabata e lesamentu públiko di e Lei di Dios, “for di e promé dia te na e último dia.”—Neh.
Palauan[pau]
Me a bek el sils er tia el chedaol sils e a re Levait a milenguiu er a Llechul a Dios el mo er a rechad el rokui. —Neh.
Pijin[pis]
Evriday long datfala celebration, olketa Levite readim Law bilong God long olketa Israelite.—Neh.
Polish[pl]
Ważny jego element stanowiło publiczne czytanie Prawa „dzień w dzień (...), od pierwszego dnia aż do ostatniego dnia” (Nehem.
Pohnpeian[pon]
Ehuehu rahn en kasarawio, mehn Lipai ko wadek sapwellimen Koht kosonned ong aramas ko koaros. —Neh.
Portuguese[pt]
Um aspecto importante da festividade daquele ano foi a leitura pública da Lei de Deus, ‘dia após dia, desde o primeiro até o último dia’. — Nee.
Quechua[qu]
Tsë fiestachöqa, Diospa Leyninta sinchipa leyiyänanmi precisarqan, y tsëtam rurayarqan “qallanan junaqpita hasta ushananyaq” (Neh.
Ayacucho Quechua[quy]
Chaymantapas, chay fiestapiqa ‘sapa punchawmi leeqku Diospa yachachikuynin qellqata, chaytaqa leeqku punta punchawmanta qallarispam fiesta tukuyninkama’ (Neh.
Cusco Quechua[quz]
Chaypin imayna ruwakunanta hina, “fiesta qallariy p’unchaymanta tukukuy p’unchaykama” alto kunkawan Diospa Simin Qelqata leekurqan (Neh.
Imbabura Highland Quichua[qvi]
Diospa Leyta tucuicuna uyajta liina importante cashcata intindishpami ‘callari punllamandapacha canchis punllacaman’ liinajurca (Neh.
Rundi[rn]
Umuce uhambaye w’uwo musi mukuru kwari ugusomera abantu Itegeko ry’Imana “ku musi ku musi, kuva ku musi wa mbere gushika ku musi wa nyuma.”—Neh.
Ruund[rnd]
Chom chimwing cha usey nakash mu musambu winou chading kutang patok Chijil cha Nzamb, “kutang mu Mukand wa Yijil ya Nzamb pichuku pichuku, kudiokal pa dichuku dia kusambish djat ni pa dichuku dia kwisudiel.” —Neh.
Romanian[ro]
Un aspect important al acestei sărbători a fost citirea publică a Legii lui Dumnezeu „zi de zi, din prima până în ultima zi“ (Neem.
Russian[ru]
Особенностью этого праздника было то, что «каждый день... [народу] читали вслух книгу закона истинного Бога с первого до последнего дня» (Неем.
Sena[seh]
Cinthu cakufunika kakamwe ca phwando ineyi cikhali kuleri Mwambo wa Mulungu pakweca, “kutomera ntsiku yakutoma mpaka ntsiku yakumalisa.” —Neh.
Sango[sg]
Mbeni ye so asara si matanga ni ayeke nde, a yeke so a diko Ndia ti Nzapa, “a komanse na kozo lâ ni juska lâ ti nda ni”. —Néh.
Slovak[sk]
Tento sviatok sa vyznačoval tým, že sa „od prvého dňa až do posledného dňa“ „deň čo deň“ verejne čítal Boží Zákon. (Neh.
Slovenian[sl]
Pomembna značilnost tega praznika je bila, da so »vsak dan [. . .], od prvega do zadnjega dne,« javno brali Postavo. (Neh.
Samoan[sm]
Na faitau e le ʻau sa Levī le Tulafono a le Atua i luma o tagata, i aso taʻitasi o le tausamiga.—Nee.
Shona[sn]
Chimwe chinhu chinokosha chakaitwa pamutambo uyu kwaiva kuverengwa kweMutemo waMwari zvinonzwika, “zuva nezuva, kubvira pazuva rokutanga kusvikira pazuva rokupedzisira.”—Neh.
Songe[sop]
Kintu kikile bukata kya ku uno musangeelo nyi nkubadikila bantu booso Mwiya w’Efile Mukulu, “efuku dyooso, kubanga kwifuku dya kwibedi mpaa na ku dya nfudiilo.”—Ne.
Albanian[sq]
Një aspekt i rëndësishëm i asaj feste ishte leximi me zë të lartë i Ligjit të Perëndisë, «ditë për ditë, nga dita e parë deri në ditën e fundit». —Neh.
Serbian[sr]
„Od prvog do poslednjeg dana“ tog praznika, Leviti su naglas čitali narodu Božji zakon (Nem.
Sranan Tongo[srn]
Wan prenspari sani di pasa na a fesa dati na taki den Leifisma leisi Gado Wèt gi ala den sma drape, „fu a fosi dei teleki a lasti dei, iya, ibri dei”. —Neh.
Swati[ss]
Incenye lebeyibalulekile bekukufundvwa kweMtsetfo waNkulunkulu, “lilanga ngelilanga kusukela kulekucala kwaze kwaba kulekugcina.”—Neh.
Southern Sotho[st]
Ntho ea bohlokoa e neng e etsoa moketeng ona ke hore ho ne ho balloa sechaba Molao oa Molimo “letsatsi le letsatsi, ho tloha ka letsatsi la pele ho fihlela ka letsatsi la ho qetela.”—Neh.
Swedish[sv]
Ett viktigt inslag under den här högtiden var att man läste högt ur Guds lag ”dag efter dag, från den första dagen till den sista dagen”. (Neh.
Swahili[sw]
Kulikuwa na jambo fulani muhimu kwenye sherehe hiyo. Sheria ya Mungu ilisomwa mbele ya watu wote, “siku baada ya siku, tangu siku ya kwanza mpaka siku ya mwisho.” —Neh.
Congo Swahili[swc]
Sheria ya Mungu ilisomwa mbele ya watu wote ‘siku baada ya siku, tangu siku ya kwanza mupaka siku ya mwisho.’ Jambo hilo lilikuwa sehemu ya maana sana ya Sikukuu hiyo ya Vibanda. —Neh.
Tamil[ta]
இந்தப் பண்டிகையின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், “முதலாம் நாள்தொடங்கிக் கடைசி நாள்மட்டும், தினம்தினம் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாண புஸ்தகம் வாசிக்கப்பட்டது.”—நெ.
Telugu[te]
ఈ పండుగలోని ఒక ప్రాముఖ్యమైన అంశం, దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ‘మొదటి దినం మొదలుకొని చివరి దినం వరకు అనుదినము’ బిగ్గరగా చదివి వినిపించడం.—నెహె.
Tajik[tg]
Хусусияти муҳими ин иди Хаймаҳо дар он буд, ки Шариати Худо «ҳар рӯз, аз рӯзи якум то рӯзи охирин» дар пеши мардум хонда шуд (Наҳ.
Thai[th]
ใน แต่ ละ วัน ของ เทศกาล นี้ ชาว เลวี อ่าน พระ บัญญัติ ของ พระเจ้า ให้ ประชาชน ทั้ง หมด ฟัง.—นเฮม.
Tigrinya[ti]
“ካብታ ቐዳመይቲ መዓልቲ ጀሚሩ ኽሳዕ እታ ዳሕረይቲ መዓልቲ ድማ መመዓልቲ” ሕጊ ኣምላኽ ነቲ ህዝቢ ተነብበ፣ እዚ ኣገዳሲ መዳይ እቲ በዓል እዩ ነይሩ።—ነህ.
Tiv[tiv]
Kwagh u hange hange u yange i er hen iniongo ne yô, i ôr Tindi u Aôndo sha ato a ior “ayange ayange, hii sha iyange i hiihii je zan zan ar sha iyange i masetyô la.”—Neh.
Turkmen[tk]
Lewiler «baýramçylygyň birinji gününden ahyrky gününe çenli... her gün» märekäniň öňünde Hudaýyň Kanunyny okadylar (Neh.
Tagalog[tl]
Isang mahalagang bahagi ng kapistahang ito ang pangmadlang pagbabasa ng Kautusan ng Diyos “araw-araw, mula nang unang araw hanggang sa huling araw.” —Neh.
Tetela[tll]
Dui dia dimɛna diakasalema lo fɛtɛ kɛsɔ ele wadielo w’Ɛlɛmbɛ wa Mɔsɛ “la lushi la lushi . . . , umaka lushi la ntundu edja ndu lushi l’ekumelu.”—Neh.
Tswana[tn]
Karolo e e botlhokwa thata ya moletlo ono e ne e le go balwa ga Molao wa Modimo phatlalatsa, “letsatsi le letsatsi go simolola ka letsatsi la ntlha go fitlha mo letsatsing la bofelo.”—Neh.
Tongan[to]
‘I he ‘aho taki taha ‘o e kātoangá, na‘e lau ‘e he kau Līvaí ‘a e Lao ‘a e ‘Otuá ki he kotoa ‘o e kakaí.—Nehe.
Tonga (Nyasa)[tog]
Kuŵerenga Marangu ngaku Chiuta pakweru ndichu chifukwa chikulu cho achitiyanga dyera lenili, ndipu achitanga venivi “zuŵa ndi zuŵa kwamba pa zuŵa lakudankha mpaka . . . zuŵa lakumaliya.”—Neh.
Tonga (Zambia)[toi]
Cintu ciyandika kapati icakacitwa ciindi capobwe eeli, nkubalwa kwa Mulawo wa Leza ikwakali kucitwa “buzuba bumwi abumwi, kuzwa kubuzuba butaanzi kusikila kubuzuba busyaalizi.”—Neh.
Papantla Totonac[top]
Tuku lu xlakaskinka xlitatlawat xwanit kʼuma paskua wa pi pixlanka xlikgalhtawakgaka xLimapakgsin Dios, chu chuna tlawakgolh «lata xapulana kilhtamaku asta xaʼawatiya kilhtamaku» (Neh.
Turkish[tr]
Levioğulları “ilk günden son güne kadar her gün” Tanrı’nın Kanununu halka yüksek sesle okudular (Neh.
Tsonga[ts]
Nchumu wa nkoka hi nkhuvo lowu a ku ri ku hlayiwa ka Nawu wa Xikwembu erivaleni, “siku ni siku, ku sukela esikwini ro sungula ku fikela esikwini ro hetelela.”—Neh.
Tswa[tsc]
A nchumu wa lisima wu mahekileko ka mubuzo lowo ku’ve kugonziwa ka Nayo wa Nungungulu laha kubaseni, “siku ni siku, kusukela siku go ranga kala siku go gumesa.” — Neh.
Tatar[tt]
8:10—12). Һәр көн левилеләр бөтен халыкка Аллаһы Канунын укыган (Них.
Tumbuka[tum]
Cinthu capadera ico cikacitika pa ciphikiro ici, nkhuŵazgika kwa Dango la Ciuta, “zuŵa na zuŵa, kwamba zuŵa lakudanga kufikira zuŵa lakumalira.”—Neh.
Tuvalu[tvl]
A te vaega tāua o te ‵kaiga tenei ko te faitauga o te Tulafono a te Atua i mua o tino katoa “mai te aso muamua o te ‵kaiga fiafia ke oko eiloa ki te ‵toe aso.” —Nee.
Tahitian[ty]
Te hoê tuhaa faufaa mau o tera oroa, o te taioraa ïa i te ture a te Atua i mua i te taatoaraa “i tera mahana i tera mahana, mai te mahana matamehai mai, e tae noa a‘era i te mahana hopea.”—Neh.
Tzotzil[tzo]
Jtos ti kʼusi tsots skʼoplal skʼan xichʼ pasel li ta kʼine, jaʼ ti tsotsuk xaptaik li Smantal Diose, jaʼ yuʼun «jujun cʼacʼal» la skʼelik (Neh.
Ukrainian[uk]
Особливістю цього свята було читання Божого закону «щоденно, від першого дня аж до дня останнього» (Неем.
Umbundu[umb]
Ocina ca velelepo kocipito caco, oku tangiwa Kuocihandeleko ca Suku kovaso yomanu ‘oloneke viosi, tunde keteke liatete, toke keteke lia sulako.’—Neh.
Venda[ve]
Tshiitea tsha ndeme vhukuma kha honovhu vhuṱambo ho vha hu u vhala Mulayo wa Mudzimu khagala, “nga ḓuvha ḽa u ranga, vha fhedza nga ḽa u vuledza.”—Neh.
Makhuwa[vmw]
Etthu emosa yuulupale yeeranenye mwa eFesta ela waari osommwa Nlamulo na Muluku ‘khula nihiku’ okhuma nihiku noopacerya mpakha nihiku nookiserya. —Neh.
Wolaytta[wal]
“Baalai doomettoosappe biidi wurana gakkanaashin, hachchi hachchi” Leewati Xoossaa Higgiyaa asaassi nabbaboosona.—Nah.
Waray (Philippines)[war]
Usa nga importante nga bahin hini nga piyesta amo an pagbasa ha publiko han Balaud han Dios “adlaw-adlaw tikang ha siyahan nga adlaw ngadto ha kataposan nga adlaw.”—Neh.
Wallisian[wls]
ʼI te ʼu ʼaho takitahi ʼo te vahaʼa ʼaia, neʼe lau e te kau Levite te Lao ʼa te ʼAtua ki te hahaʼi fuli.—Nee.
Xhosa[xh]
Eyona nto ibalulekileyo ngaloo mthendeleko yaba kukufundwa koMthetho kaThixo esidlangalaleni, “usuku nosuku, ukususela ngosuku lokuqala de kube lusuku lokugqibela.”—Neh.
Yapese[yap]
Ban’en nrib ga’ fan ni kan rin’ u nap’an e re madnom nem e aram e kan beeg e Motochiyel rok Got, ni “ka rofen ni som’on ko re madnom nem nge yan i mada’ ko rofen ni tomur.” —Neh.
Yoruba[yo]
Ohun pàtàkì kan tó wáyé lásìkò àjọyọ̀ yẹn ni pé wọ́n ka Òfin Ọlọ́run sí wọn létí, “láti ọjọ́ dé ọjọ́, láti ọjọ́ kìíní títí di ọjọ́ tí ó kẹ́yìn.”—Neh.
Isthmus Zapotec[zai]
Tobi de ca cosa ni jma bisaca para laacabe nga gúʼndacabe Ley stiʼ Dios nadipaʼ, ne ngue nga ni bíʼnicabe «dede dxi bizuluni hasta dxi bilúxeni» (Neh.
Chinese[zh]
从第一天到最后一天”,利未人天天向民众朗读上帝的律法书。(
Zulu[zu]
Isici esibalulekile salo mkhosi sasiwukufunda uMthetho kaNkulunkulu obala, ‘usuku nosuku, kusukela ngosuku lokuqala kuze kube usuku lokugcina.’—Neh.