Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hieroor lees ons: “Aanvanklik was die onpartydige uitdeel van die daaglikse, openbare maaltye, vir sover ons meegedeel word, al waarvoor die ‘sewe’ afgesonder is, maar ander pligte sou natuurlik bygevoeg word soos hulle ontstaan het, want ofskoon die beginsels van die nuwe geloof onveranderlik was, is die reëlings en aanbiedingsvorme waardeur daardie beginsels die doeltreffendste bevestig en uitgebrei kon word aan die wysheid en praktiese ondervinding van opeenvolgende geslagte oorgelaat . . .
Arabic[ar]
(اعمال ٦: ١-٨) وبهذا الشأن نقرأ: «في البدء كان الاهتمام بتوزيع الوجبات العامة اليومية دون تحيز هو كل ما عُيّن السبعة له على حد علمنا، ولكن طبعًا كانت ستضاف واجبات اخرى عندما تنشأ، لانه فيما كانت مبادئ الايمان الجديد ثابتة فان آلية واساليب العرض، التي بها يمكن لهذه ان تؤسّس وتقدَّم بأكثر فعالية، تُركت للحكمة والخبرة العملية للاجيال المتعاقبة . . .
Central Bikol[bcl]
(Gibo 6:1-8) Manonongod digdi mababasa niato: “Sa primero, an pag-asikaso na an pankagabsan na pagkakan sa aroaldaw ikawaras na daing pinapaorog iyo sana, siring sa sinasabi sato, an dahelan na an ‘pito’ isiniblag, alagad, siyempre, an iba pang mga paninimbagan idudugang sono sa pangangaipo, huli ta mantang an mga prinsipyo kan bagong pagtubod dai maliliwat, an makinarya asin mga paagi nin pag-aatubang, na paagi kaiyan an mga ini puwedeng pinakaepektibong ikaestablisar asin mapahiwas, ipinamahala sa kadonongan asin praktikal na kabatidan kan suminunod na mga kapag-arakian . . .
Bulgarian[bg]
По този повод е написано: „Както следва от достъпните информации, грижата за справедливо разпределяне на всекидневната храна е било в началото единствена задача, поверена на ‘седемте’; разбира се, постепенно с появяването на следващите нужди щели да дойдат и нови задължения. Макар принципите на новата вяра да не са се променили, то средството и начините за тяхното най–успешно разпространяване и прилагане, били поверявани на мъдростта и практическия опит на следващите поколения. ...
Danish[da]
(Apostelgerninger 6:1-8) Om dette hedder det i en kommentar: „Så vidt vi ved skulle ’de syv’ i begyndelsen udelukkende sørge for at de daglige, offentlige måltider blev uddelt uden partiskhed, men naturligvis ville de også få andre pligter overdraget efterhånden som der opstod behov for det; for skønt den nye tros principper var uforanderlige, var det overladt til de følgende generationers visdom og praktiske erfaring at afgøre med hvilke midler og metoder disse principper bedst kunne fastslås og udbredes . . .
German[de]
Wir lesen darüber: „Zunächst bestand, soweit wir unterrichtet sind, die ganze Pflicht, der die ‚Sieben‘ nachkommen sollten, darin, die täglichen öffentlichen Mahlzeiten unparteiisch auszuteilen, doch weitere Pflichten kamen natürlich hinzu, sobald die Notwendigkeit dafür entstand, denn die Grundsätze des neuen Glaubens waren zwar unwandelbar, doch die Mittel und Wege, wie man diesen Grundsätzen am wirkungsvollsten Geltung verschaffen und wie man sie weitervermitteln konnte, waren der Weisheit und der praktischen Erfahrung nachfolgender Generationen überlassen. . . .
Greek[el]
(Πράξεις 6:1-8) Σχετικά μ’ αυτό διαβάζουμε: «Στην αρχή, η μόνη φροντίδα που είχαν οι ‘επτά’ που είχαν ξεχωριστεί, απ’ ό,τι ξέρουμε, ήταν η καθημερινή αμερόληπτη διανομή δημόσιων γευμάτων, αλλά, φυσικά, κι άλλα καθήκοντα θα προστέθηκαν καθώς υπαγόρευαν οι ανάγκες, γιατί ενώ οι αρχές της νέας πίστης ήταν αναλλοίωτες, ο μηχανισμός και οι μέθοδοι παρουσίασης, με τις οποίες αυτές μπόρεσαν να εδραιωθούν και να επεκταθούν πιο αποτελεσματικά, αφέθηκαν στη σοφία και στην πρακτική εμπειρία των διαδοχικών γενεών . . .
English[en]
(Acts 6:1-8) Concerning this we read: “At first, the care that the daily public meals were impartially distributed was all, so far as we are told, for which the ‘seven’ were set apart, but, of course, other duties would be added as they rose, for while the principles of the new faith were unchangeable, the machinery and modes of presentment, by which these might be most effectually established and extended, were left to the wisdom and practical experience of successive generations . . .
Spanish[es]
Concerniente a esto leemos: “Al principio, el ocuparse de que la distribución diaria de alimento se realizara imparcialmente fue todo para lo cual, como hasta ahora se nos ha mencionado, los ‘siete’ fueron escogidos, pero, por supuesto, recibirían otras responsabilidades cuando surgieran, pues aunque los principios de la nueva fe eran incambiables, los mecanismos y modos de presentación por medio de los cuales fueron establecidos y extendidos eficazmente se dejaron a la sabiduría y a la experiencia práctica de las generaciones sucesivas [...]
Finnish[fi]
(Apostolien teot 6:1–8) Me luemme tästä: ”Sikäli kuin meille kerrotaan nuo ’seitsemän’ asetettiin aluksi huolehtimaan vain siitä, että jokapäiväiset julkiset ateriat jaettiin puolueettomasti, mutta tarpeen tullen heidän velvollisuutensa tietysti lisääntyivät, sillä vaikka tuon uuden uskon periaatteet olivat muuttumattomia, niin menetelmät ja esitystavat, joilla ne voitaisiin tehokkaimmin vakiinnuttaa ja levittää laajalle, jätettiin seuraavien sukupolvien viisauden ja käytännön kokemuksen varaan – –.
French[fr]
Voici ce qui a été écrit à ce propos: “Au départ, à en juger par ce qui nous est dit, les ‘sept’ avaient été mis à part uniquement pour veiller à ce que les repas quotidiens et servis en commun le soient d’une manière impartiale. Mais bien sûr d’autres tâches allaient s’ajouter au fur et à mesure que le besoin s’en ferait sentir, car, si les principes de la nouvelle foi étaient immuables, l’organisation et les explications qui permettraient que ceux-ci soient appliqués et étendus de la manière la plus efficace possible allaient être laissées à la sagesse et au sens pratique des générations successives (...).
Croatian[hr]
U vezi toga čitamo: “Koliko je nama poznato, u početku se ‘sedmorica’ brinula samo za to, da su se dnevni obroci hrane za javnost dijelili nepristrano, a dodavale su se svakako i druge dužnosti, jer dok su načela nove vjere ostajala nepromjenjiva, mehanizam i način na koji su se ti principi mogli najdjelotvornije ustaliti i širiti, bio je prepušten mudrosti i praktičnom iskustvu dolazećih naraštaja ...
Indonesian[id]
(Kisah 6:1-8) Mengenai ini kita membaca, ”Mula-mula, yang dilakukan semata-mata hanya mengurus agar makanan kepada umum setiap hari dibagikan dengan tidak berat sebelah, sejauh kita diberitahu, dan untuk itulah ke-’tujuh’ orang tersebut dipilih, tetapi, tentu, kewajiban-kewajiban lain akan ditambahkan seraya hal itu timbul, karena meskipun prinsip-prinsip dari iman yang baru tidak dapat diubah, sarana dan cara persembahan, yang mungkin ditetapkan dan dilakukan dengan cara yang paling jitu, diserahkan kepada kebijaksanaan dan pengalaman praktis dari generasi-generasi berikutnya . . .
Icelandic[is]
(Postulasagan 6:1-8) Um þetta lesum við: „Að svo miklu leyti sem okkur er kunnugt voru ‚hinir sjö‘ valdir einungis til að gæta þess að hinum daglega mat væri útbýtt hlutdrægnislaust. Að sjálfsögðu hlutu þeim þó að vera fengnar aðrar skyldur eftir því sem þörf krafði. Þó að frumreglur hinnar nýju trúar væru óbreytanlegar var það eftirlátið visku og reynslu komandi kynslóða að ákveða með hvaða aðferðum best væri að kynna þær. . . .
Italian[it]
(Atti 6:1-8) A questo proposito si legge: “Inizialmente, a quanto ci è detto, lo scopo per cui erano stati scelti i ‘sette’ era solo quello di accertarsi che i pasti pubblici quotidiani fossero distribuiti in maniera imparziale, ma ovviamente si sarebbero aggiunti altri compiti man mano che ne fosse sorta la necessità; infatti, nonostante l’immutabilità dei princìpi della nuova fede, al fine di poterli rinsaldare e diffondere nella maniera più efficace il meccanismo e i metodi di presentazione furono lasciati alla saggezza e all’esperienza pratica delle generazioni successive . . .
Korean[ko]
“우리가 아는 한, 처음에는 매일의 구호 식품이 공평하게 분배되도록 돌보는 것이 그 ‘일곱’명에게 맡겨진 전부였지만, 물론 다른 임무들이 생기게 됨에 따라 그 임무들도 부가되었을 것이다. 그 새로운 믿음의 원칙들은 바꿀 수 없는 것들이었지만, 이 원칙들이 가장 효과적으로 확립되고 확대될 수 있게 해준 관리 체제와 방식은 이어지는 세대들의 지혜와 실질적인 경험에 맡겨져 있었다.
Norwegian[nb]
(Apostlenes gjerninger 6: 1—8) Vi leser om dette: «Så vidt vi vet, ble de ’sju’ til å begynne med bare satt til å sørge for at de daglige offentlige måltidene ble upartisk delt ut. Men andre plikter ville naturligvis komme i tillegg etter hvert som behovene oppstod. Selv om den nye tros prinsipper var uforanderlige, ble det overlatt til de kommende generasjoner og deres visdom og praktiske erfaring å velge det system og de presentasjonsmetoder som mest effektivt vilé befeste og utbre disse prinsippene . . .
Dutch[nl]
Hierover lezen wij: „Eerst was, voor zover ons wordt verteld, de zorg dat de dagelijkse openbare maaltijden onpartijdig werden verdeeld het enige waarvoor de ’zeven’ werden uitgekozen, maar natuurlijk zouden daar andere taken bij komen naarmate de noodzaak zich voordeed, want hoewel de beginselen van het nieuwe geloof onveranderlijk waren, werden de uitrusting en de presentatiemethoden waardoor deze beginselen het doeltreffendst vaste voet zouden krijgen en verbreid konden worden, overgelaten aan de wijsheid en praktische ervaring van opeenvolgende geslachten . . .
Polish[pl]
Czytamy na ten temat: „Jak wynika z dostępnych informacji, troska o sprawiedliwe rozdzielanie codziennych posiłków publicznych była początkowo jedynym zadaniem powierzonym tym ‛siedmiu’; oczywiście w miarę pojawiania się dalszych potrzeb miały im przypaść w udziale następne obowiązki. Chociaż bowiem zasady nowej wiary nie podlegały zmianom, to środki i sposoby, którymi można by je było jak najskuteczniej szerzyć i utrwalać, pozostawiono mądrości i praktycznemu doświadczeniu kolejnych pokoleń (...).
Portuguese[pt]
(Atos 6:1-8) Sobre isto, lemos: “De início, cuidar de que as refeições públicas diárias fossem distribuídas imparcialmente era tudo, pelo que nos consta, para o que os ‘sete’ foram destacados, mas, naturalmente, outros deveres seriam acrescentados à medida que surgissem, pois, embora os princípios da nova fé fossem imutáveis, os mecanismos e os estilos de apresentação, por meio dos quais estes pudessem ser mais eficazmente estabelecidos e difundidos, ficaram a critério da sabedoria e experiência prática de gerações sucessivas...
Romanian[ro]
Iată ce citim în acest sens: „La început‚ judecînd după ce mi se spune‚ cei ‘şapte’ fuseseră puşi deoparte numai pentru a veghea ca mesele zilnice servite în comun să fie împărţite fără părtinire. Evident‚ pe măsură ce nevoile creşteau‚ urmau să li se încredinţeze şi alte sarcini‚ deoarece‚ deşi principiile noii credinţe erau imuabile‚ structura şi explicaţiile prin care acestea urmau să fie stabilite şi extinse cu cea mai mare eficacitate aveau să fie încredinţate înţelepciunii şi experienţei practice a generaţiilor succesive (...)
Russian[ru]
Об этом мы читаем: «Насколько нам известно, сначала вся обязанность, которую должны были выполнять те „семеро“, состояла в нелицеприятном распределении ежедневной общей трапезы, но к ней определенно прибавились и дальнейшие обязанности, как только возникала необходимость в этом, потому что, хотя принципы новой веры оставались непреложными, но средства и пути, как придать этим принципам эффективнейший авторитет и как передавать их дальше, были предоставлены мудрости и практическому опыту последующих поколений...
Slovenian[sl]
(Apostolska dela 6:1—8, JP) O tem beremo: »Sprva je bila, kolikor smo seznanjeni, vsa dolžnost teh ‚sedmerih‘, da so vsak dan nepristransko razdeljevali javno hrano. Toda k temu so bile v skladu s potrebami dodane še druge dolžnosti, kajti temeljna načela nove vere so bila sicer nespremenljiva, sredstva in poti, kako naj se ta temeljna načela najučinkoviteje uporabi in posreduje, pa so bila prepuščena modrosti in praktičnim izkušnjam naslednjih generacij. ...
Samoan[sm]
(Galuega 6:1-8) E tusa ai ma lenei mea ua tatou faitau: “Muamua lava, ina ua mavae le vaaia lelei o le tufatufaina atu ma le tusa o mea e ʻai i aso fai soo, e pei ona faatonuina ai i matou, lea ua vavaeeseina ai le ‘toafitu,’ a e peitai, o le mea moni ua toe faaopoopo mai foi ma isi tiute a o latou tulai mai, aua e lē masuia mataupu silisili a le tapuaiga fou, o gaoioiga ma auala e faaalia ai, e i latou nei atonu e sili atu ona uiga lona faatuina ma faalauteleina, sa tuu atu i le atamai ma le poto loloto o tupulaga sa fāimai . . . o fesuiaiga ma le faafetauiga o faamatalaga auiliili lē aoga . . . e manaomia i soo se faalapotopotoga tele.”
Sranan Tongo[srn]
Foe disi wi e lési: „Foe so fara den ben ferteri wi, dan na sorgoe foe a aladé publiki njanjan ben prati sondro partij-fasi ben de a fosi sani wawan di den ben taki den „sebi” foe doe, ma a no de foe taki dati tra wroko ben sa kon na tapoe te na fanowdoe ben sori ensrefi, bika aladi den gronprakseri foe na njoen bribi no ben kenki, den ben libi den wrokosani èn den fasi foe pristeri den abra na a koni èn praktis ondrofeni foe geslagti di ben o waka baka makandra, sodati den gronprakseri disi na wan moro boen fasi ben kan kon de stéfi èn panja moro fara . . .
Swedish[sv]
(Apostlagärningarna 6:1—8) Vi läser angående detta: ”När de ’sju’ först utsågs var det, så långt vi vet, för att se till att utdelningen vid de dagliga allmänna måltiderna skedde opartiskt, men andra plikter skulle naturligtvis komma att fogas till, allteftersom behovet uppstod, för även om den nya trons principer var oföränderliga, så lämnades det dock till efterföljande generationers vishet och praktiska erfarenhet att avgöra på vilket sätt och med vilka metoder som dessa bäst skulle kunna införas och utbredas. ...
Tagalog[tl]
(Gawa 6:1-8) Tungkol dito ay mababasa natin: “Sa simula, ang inaasikaso lamang ay ang araw-araw na pamamahagi ng pagkain sa paraan na walang paboritismo, ayon sa sinabi sa atin, kung kaya hinirang ang ‘pito,’ ngunit, mangyari pa, ang mga ibang tungkulin ay idaragdag habang lumilitaw ang mga pangangailangan, sapagkat bagaman ang mga simulain ng bagong pananampalataya ay di-nababago, ang organisasyon at sistema ng pamamalakad, na kailangang mapatatag at mapalawak sa pinakamabisang paraan, ay inilaan sa karunungan at praktikal na karanasan ng hahaliling mga salinlahi . . .
Turkish[tr]
(Resullerin İşleri 6:1-8) Bu konuda şunları okuyoruz: “‘Yedilerin’ seçilmesi, öğrendiğimiz kadarıyla, başlangıçta sadece günlük yiyeceğin eşit şekilde dağıtımını sağlamayı amaçlıyordu, fakat elbette daha sonra ortaya çıkacak başka sorumluluklar da buna eklenecekti; zira bu yeni inancın prensipleri her ne kadar değiştirilemez idiyse de, bunların en etkili şekilde uygulanması ve kapsamının genişletilmesi için kullanılacak vasıtalarla takdim şekilleri, sonraki nesillerin hikmet ve tecrübesine bırakmıştı . . . .
Ukrainian[uk]
(Дії 6:1—8) Про це читаємо так: „Спершу, догляд справедливого розповсюдження щоденних публічних обідів було все, для якої цілі, наскільки нам сказано, тих ,сімох’ було виділено, але, звичайно, коли виникатимуть інші обов’язки, то цих будуть призначати їм доглядати їх, бо тоді як принципи нової віри незмінні, то апарат і спосіб виконування їх, залишалось для мудрості й практичного досвіду наступних поколінь...
Vietnamese[vi]
Về vấn đề này chúng ta thấy có tài liệu đã viết: “Lúc đầu chúng ta nghe nói là «số bảy người» chỉ được đặc trách để trông coi cho thực phẩm được phân phối một cách công bình mỗi ngày, nhưng dĩ nhiên sau đó có nhiều việc khác được trao cho họ tùy theo nhu cầu, bởi vì trong khi các nguyên tắc của đức-tin mới không thay đổi, nhưng guồng máy và các cách thức mà các nguyên tắc có thể được thiết lập và phát huy một cách có hiệu quả nhất thì để các thế hệ kế tiếp giải quyết dựa vào sự khôn ngoan và kinh nghiệm thực tiễn của họ...