Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Wanneer Jesus van die dae van Noag en van Lot praat, vestig hy egter nie ons aandag op die onsedelikheid en geweld van daardie tye nie, maar eerder op alledaagse dinge—eet, drink, trou, in die huwelik gee, koop, verkoop, bou en plant.
Danish[da]
Men når Jesus henviser til den tid som henholdsvis Noa og Lot levede på, henleder han ikke vor opmærksomhed på umoraliteten og volden, men snarere på det der hører dagligdagen til — at spise og drikke, at gifte sig og bortgiftes, at købe og sælge, at bygge og plante.
German[de]
Als Jesus von den Tagen Noahs und Lots sprach, lenkte er die Aufmerksamkeit allerdings nicht auf die Unmoral und die Gewalttätigkeit in jener Zeit, sondern vielmehr auf alltägliche Dinge — Essen, Trinken, Heiraten, Verheiratetwerden, Kaufen, Verkaufen, Bauen und Pflanzen.
Greek[el]
Κι όμως, όταν ο Ιησούς αναφέρεται στις μέρες του Νώε και του Λωτ, μας εφιστά την προσοχή, όχι στην ανηθικότητα και στη βία εκείνων των καιρών, αλλά αντίθετα σε ζητήματα της καθημερινής ζωής—το να φας, να πιεις, να παντρέψεις, να παντρευτείς, να αγοράσεις, να πουλήσεις, να χτίσεις, να φυτέψεις.
English[en]
Yet, when Jesus refers to Noah’s day and to Lot’s day, he focuses our attention, not on the immorality and violence of those times, but, rather, on matters of daily concern —eating, drinking, marrying, being given in marriage, buying, selling, building, and planting.
Spanish[es]
Sin embargo, cuando Jesús hace referencia a los días de Noé y los días de Lot, no enfoca nuestra atención en la inmoralidad ni en la violencia de aquellos tiempos, sino en asuntos que preocupan a la gente a diario... comer, beber, casarse, ser dados en matrimonio, comprar, vender, edificar y plantar.
Finnish[fi]
Kun Jeesus viittaa Nooan ja Lootin aikaan, hän ei kuitenkaan kohdista huomiotamme noiden aikojen moraalittomuuteen ja väkivaltaisuuteen, vaan pikemminkin jokapäiväisiin asioihin – syömiseen, juomiseen, naimisiin menemiseen, naittamiseen, ostamiseen, myymiseen, rakentamiseen ja istuttamiseen.
French[fr]
Cependant, lorsque Jésus évoque les jours de Noé ou de Lot, il attire notre attention non sur l’immoralité et la violence de ces époques, mais sur des préoccupations quotidiennes — manger, boire, se marier, acheter, vendre, construire et planter.
Hindi[hi]
फिर भी, जब यीशु नूह के दिन और लूत के दिन का उल्लेख करता है वह हमारे ध्यान को उन दिनों की अनैतिकता और हिंसा पर नहीं बल्कि दैनिक मामलों के विषयों पर केंद्रित किया—जैसे खाना, पीना, विवाह करना, खरीदना, बेचना, निर्माण करना और रोपण।
Hiligaynon[hil]
Apang, sang ginapatuhuyan ni Jesus ang adlaw ni Noe kag, ang adlaw ni Lot, gintawag niya ang aton igtalupangod, indi sa imoralidad kag kasingki sadtong mga tion, kundi, sa baylo, sa adlaw-adlaw nga mga butang—pagkaon, pag-inom, pagpangasawa, pagpamana, pagbakal, pagbaligya, pagtukod, kag pagtanom.
Croatian[hr]
Kad je Isus govorio o danima Noe i Lota, u stvari nije obratio pažnju na nemoral i nasilje onog vremena, nego štoviše, na svakodnevne stvari – jedenje, pijenje, ženidbu, udaju, kupovanje, građenje i sađenje.
Icelandic[is]
Þegar Jesús vísaði til daga Nóa og daga Lots beindi hann þó ekki athyglinni að siðleysi og ofbeldi þeirra tíma heldur daglegum athöfnum og hugðarefnum — því að eta, drekka, kvænast, giftast, kaupa, selja, byggja og gróðursetja.
Italian[it]
Eppure quando Gesù fa riferimento ai giorni di Noè e a quelli di Lot, richiama l’attenzione non sull’immoralità e la violenza di quei tempi, ma su cose di normale amministrazione, come mangiare, bere, prender moglie, andare a marito, comprare, vendere, edificare e piantare.
Japanese[ja]
しかしイエスは,ノアの日やロトの日に言及する際に,それらの時代の不道徳や暴力にではなく,むしろ食べたり飲んだり,めとったり嫁いだり,買ったり売ったり,建てたり植えたり,といった日常の関心事にわたしたちの注意を引いておられます。
Korean[ko]
그런데, 예수께서는 노아의 때와 롯의 때를 언급하시면서 당시에 살던 사람들의 부도덕과 폭력에 주의를 이끄시지 않고 일상 생활상의 관심거리들—먹고, 마시고, 장가 들고, 시집 가고, 사고, 팔고, 심고, 집을 짓는 일—에 초점을 맞추셨다.
Malagasy[mg]
Rehefa mampahatsiahy ny andron’i Noa na Lota anefa i Jesosy, dia manintona ny saintsika, tsy ho amin’ny fahalotoam-pitondrantena sy ny herisetra tamin’ireny fotoana ireny, fa ho amin’ny zavatra mitana ny saina isan’andro — fihinanana, fisotroana, fampakaram-bady, fividianana, fivarotana, fanorenana sy fambolena.
Malayalam[ml]
എന്നിരുന്നാലും, യേശു നോഹയുടെ നാളിനെയും ലോത്തിന്റെ നാളിനെയും പരാമർശിക്കുമ്പോൾ അവൻ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ആ കാലങ്ങളിലെ ദുർമ്മാർഗ്ഗത്തിലും അക്രമത്തിലും അല്ല പിന്നെയോ ദൈനംദിന താൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ—തീററി, കുടി, വിവാഹംചെയ്യൽ, വിവാഹത്തിനു കൊടുക്കൽ, വാങ്ങൽ, വിൽക്കൽ, നിർമ്മാണം, നടീൽ എന്നിവയിൽ—ആയിരുന്നു.
Marathi[mr]
तरीही, येशूने नोहा व लोटाच्या दिवसातील अनैतिकता व गुन्हेगारी यांच्याकडे नव्हे तर त्या काळात त्यांना दैनंदिन चिंतेच्या बाबी, जसे की, खाणे, पिणे, लग्न करुन घेणे व देणे तसेच खरेदी, विक्री, बांधणी व पेरणी करणे याकडे आमचे लक्ष वेधविले.
Norwegian[nb]
Men når Jesus henviser til Noahs dager og til Lots dager, retter han ikke vår oppmerksomhet mot volden og umoralen i de dager, men snarere mot dagligdagse ting — det å spise og drikke, gifte seg, gifte bort, kjøpe, selge, bygge og plante.
Dutch[nl]
Maar als Jezus op de dagen van Noach en van Lot wijst, vestigt hij onze aandacht niet op de immoraliteit en geweldpleging in die tijd, maar veeleer op dingen van dagelijks belang — eten, drinken, trouwen, ten huwelijk gegeven worden, kopen, verkopen, bouwen en planten.
Nyanja[ny]
Komabe, pamene Yesu analozera ku tsiku la Nowa ndi ku tsiku la Loti, iye analunjikitsa chidwi chathu, osati pa mkhalidwe woipa wachisembwere ndi chiwawa cha nthaŵi imeneyo, koma, m’malomwake, pa zodera nkhaŵa za tsiku ndi tsiku —kudya, kumwa, kukwatira, kukwatiwa, kugula, kugulitsa, kumanga, ndi kubzyala.
Polish[pl]
Niemniej jednak Jezus, wspominając o dniach Noego i Lota, kieruje naszą uwagę nie tyle na rozpowszechnioną wtedy niemoralność lub przemoc, ile raczej na sprawy życia codziennego — jedzenie i picie, żenienie się i wychodzenie za mąż, kupowanie i sprzedawanie, budowanie i sadzenie.
Portuguese[pt]
Todavia, quando Jesus se referiu aos dias de Noé e aos de Ló, ele focalizou a nossa atenção não na imoralidade e na violência daqueles dias, mas sim em assuntos de interesse diário — comer, beber, casar-se, ser dado em casamento, comprar, vender, construir e plantar.
Slovenian[sl]
Ko je Jezus govoril o Noetovih in Lotovih dneh, ni usmeril pozornosti na nemoralnost in nasilje tistih dni, ampak na vsakdanje stvari – hrano, pijačo, poroke, prodajanje, gradnjo in sajenje.
Samoan[sm]
Ae peitai, ina ua faasino atu e Iesu i aso o Noa ma aso o Lota, ua ia faataulaʻi atu ai o tatou manatu, e lē i amioga lē mamā ma le sauā i na aso, a e na i lo o lea, i mataupu o aso taitasi—o le aai, feinu, faaipoipo, tuuina atu i le faaipoipoga, faatau mai, faatau atu, fauina o fale, ma le totoina o faatoaga.
Shona[sn]
Bva, apo Jesu anonongedzera kuzuva raNoa nokuzuva raRoti, iye anonangidzira ngwariro yedu, kwete pautere namasimba masimba zvenguva idzodzo, asi, panzvimbo pezvo panhau dzeitiro hanya yezuva nezuva—kudya, kunwa, kuroora, kupiwa muroorano, kutenga, kutengesa, kuvaka, uye kusima.
Serbian[sr]
Kad je Isus govorio o danima Noja i Lota, u stvari nije obratio pažnju na nemoral i nasilje onog vremena, nego štaviše, na svakodnevne stvari – jedenje, pijenje, ženidbu, udaju, kupovanje, prodavanje, građenje i sađenje.
Southern Sotho[st]
Empa ha Jesu a bua ka mehla ea Noe ho fihlela ho ea Lota, o tlisa tlhokomelo ea rōna, e seng boitšoarong bo bobe le pefong tsa mehleng eo empa, ho fapana le hoo, litabeng tsa kameho ea letsatsi le letsatsi—ho ja, ho noa, ho nyala, le ho nyalisa, ho reka, ho rekisa, ho haha, le ho lema.
Swedish[sv]
Men när Jesus talar om Noas tid och om Lots tid, riktar han inte vår uppmärksamhet på dessa tiders omoraliskhet och våld, utan i stället på angelägenheter av dagligt intresse — att äta, att dricka, att gifta sig, att bli bortgift, att köpa, att sälja, att bygga och att plantera.
Tagalog[tl]
Gayunman, pagka tinutukoy ni Jesus ang kaarawan ni Noe at ang kaarawan ni Lot, kaniyang itinutuon ang ating pansin, hindi sa imoralidad at karahasan noong mga panahong iyon, kundi, sa mga bagay na nangyayari sa araw-araw —pagkakainan, pag-iinuman, pag-aasawa, pinapag-aasawa, pamimili, pagbibili, pagtatayo, at pagtatanim.
Tswana[tn]
Lefa go le jalo, fa Jesu a ne a bua ka motlha wa ga Noa le ka motlha wa ga Lote, o re tlhokomedisa, eseng boitsholo jo bo sa siamang le thubakanyo tsa metlha eo, mme, go na le moo, dilo tsa letsatsi le letsatsi—ebong go ja, go nwa, go nyala, le go newa nyalong, go reka, go rekisa, go aga, le go lema.
Tsonga[ts]
Kambe, loko Yesu a vulavula hi siku ra Nowa ni siku ra Lota, u yisa mianakanyo ya hina, hayi eka vunghwavava ni vukarhi bya minkarhi yoleyo, kambe, ematshan’wini ya sweswo, etimhakeni ta siku na siku—ku dya, ku nwa, ku teka, ku tekiwa, ku xava, ku xavisa, ku aka ni ku byala.
Xhosa[xh]
Kanti, xa uYesu ebhekisela kumhla kaNowa nakumhla kaLote, utsalel’ ingqalelo yethu, kungekhona ekuziphatheni okubi nakugonyamelo lwaloo maxesha, kodwa kunoko, kwimibandela exhalatyelwe mihla le—ukutya, ukusela, ukutshata, ukwendiswa, ukuthenga, ukuthengisa, ukwakha nokulima.
Zulu[zu]
Nokho, lapho uJesu ebhekisela osukwini lukaNowa nasosukwini lukaLoti, wayengagxilisi ukunakekela kwethu ekuziphatheni okubi nasebudloveni bangalezozikhathi, kodwa, kunalokho, eminakweni yansuku zonke—ukudla, ukuphuza, ukuganwa, ukwendiswa, ukuthenga, ukuthengisa, ukwakha, nokutshala.