Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Russell het ook gestipuleer dat “daar hoegenaamd geen aanduiding sal wees van wie die verskillende artikels wat in die tydskrif verskyn, geskryf het nie . . . sodat die waarheid op grond van sy eie waarde herken en waardeer kan word, en veral sodat die Here as die Hoof van die kerk en die Bron van waarheid erken kan word.”
Arabic[ar]
كما اشترط رصل ان «لا تجري الاشارة بأية طريقة الى الذي يكتب مختلف المقالات التي تظهر في المجلة. . . لكي يُعترف بالحق ويُقدَّر لقيمته الخاصة، ولكي يُعترف بالرب على الاخص بصفته رأس الكنيسة وينبوع الحق.»
Central Bikol[bcl]
Siring man, ibinugtak na kondisyon ni Russell na “sa ano man na paagi dai isasabi kun siisay an kagsurat sa laen-laen na artikulo na minaluwas sa magasin . . . tanganing an katotoohan mamidbid asin apresyaron sa sadiring halaga kaiyan, asin tanganing an Kagurangnan mas partikularmenteng mamidbid bilang an Payo kan iglesya asin Burabod kan katotoohan.”
Czech[cs]
Russell také určil, že „nemá být žádným způsobem naznačeno, kdo napsal jednotlivé články vycházející v tomto časopise. . . , aby byla pravda uznávána a oceňována pro svou vlastní hodnotu a aby mohl být Pán ještě výslovněji uznáván jako hlava církve a zdroj pravdy“.
Danish[da]
Russell bestemte også at der „ikke paa nogen som helst Maade [maa] tilkendegives, af hvem de forskellige Artikler i Bladet er skrevet . . . saa at Sandheden kan blive anerkendt og værdsat for dens egen Skyld, og saa at Herren lettere kan blive anerkendt som Menighedens Hoved og Ophavsmanden til Sandheden“.
German[de]
T. Russell legte auch fest, daß „in keiner Weise angedeutet werden soll, von wem die verschiedenen Artikel, die in der Zeitschrift erscheinen, geschrieben worden sind . . ., damit die Wahrheit erkannt und ihres eigenen Wertes wegen geschätzt werden kann und damit der Herr noch deutlicher als das Haupt der Kirche und der Quell der Wahrheit erkannt werden kann“.
Greek[el]
Επίσης, ο Ρώσσελ όρισε κατηγορηματικά ότι ‘με κανένα τρόπο δεν θα φαίνεται από ποιους γράφονται τα διάφορα άρθρα που παρουσιάζονται στο περιοδικό . . . ώστε η αλήθεια να αναγνωρίζεται και να εκτιμάται για τη δική της αξία, και ο Κύριος να αναγνωρίζεται ακόμη ειδικότερα ως η Κεφαλή της εκκλησίας και η Πηγή της αλήθειας’.
English[en]
Also, Russell stipulated that “it shall not in any manner be indicated by whom the various articles appearing in the journal are written . . . that the truth may be recognized and appreciated for its own worth, and that the Lord may more particularly be recognized as the Head of the church and the Fountain of truth.”
Spanish[es]
Además, Russell estipuló que “de ninguna manera se indicará quién escribe los diversos artículos que salen en la publicación [...] para que la verdad sea reconocida y apreciada por sus propios méritos, y para que se reconozca más particularmente al Señor como el Cabeza de la iglesia y la Fuente de la verdad”.
Finnish[fi]
Lisäksi Russell määräsi: ”Älköön mitenkään ilmoitettako, kuka on kirjoittanut lehdessä ilmestyvät eri artikkelit – – että totuus tunnustettaisiin ja sitä pidettäisiin arvossa sen oman ansionsa tähden, ja että Herra sitä enemmän erityisesti tunnustettaisiin Seurakunnan Pääksi ja totuuden lähteeksi.”
French[fr]
Russell stipulait également: “En aucune manière, le nom des auteurs des divers articles ne devra figurer dans le périodique (...) de façon que la vérité puisse être reconnue et appréciée pour elle- même, et que le Seigneur soit plus particulièrement reconnu comme le Chef de l’Église et la Source de la vérité.”
Hiligaynon[hil]
Subong man, ginsugo ni Russell nga “indi pag-ipakita sa bisan anong paagi kon sin-o ang nagsulat sang nanuhaytuhay nga mga artikulo nga nagaguwa sa balasahon . . . agod nga ang kamatuoran makilala kag apresyahon sa katakus sini, kag agod nga ang Ginuo labi pa nga kilalahon subong ang Ulo sang iglesia kag ang Tuburan sang kamatuoran.”
Croatian[hr]
T. Russell je također utvrdio kako “ni na koji način ne treba označiti tko je pisao različite članke koji se pojavljuju u časopisu ... da bi se istina shvatila i cijenila zbog svoje vlastite vrijednosti, te da se još jasnije prepozna Gospodina kao poglavara crkve i izvor istine”.
Hungarian[hu]
Russell azt is előírta, hogy „semmilyen formában ne tüntessék fel, kik írták a lapban megjelenő különféle cikket . . ., hogy az igazságot a saját értéke alapján ismerjék fel és értékeljék, és az Urat még sajátosabban elismerjék az egyház Fejének és az igazság Forrásának”.
Indonesian[id]
Juga, Russell menetapkan bahwa ”dengan cara apapun tidak akan dinyatakan siapa yang menulis berbagai artikel yang terbit dalam majalah itu . . . agar kebenaran dapat diakui dan dihargai menurut nilainya sendiri, dan agar Tuhan lebih utama lagi diakui sebagai Kepala dari gereja dan Mata Air kebenaran”.
Icelandic[is]
Russell kvað einnig á um að ekki skyldi „með nokkrum hætti koma fram hver hafi skrifað þær ýmsu greinar sem birtast í tímaritinu . . . til að sannleikurinn sé viðurkenndur og metinn sjálfs sín vegna, og til að Drottinn sé virtur sem höfuð kirkjunnar og uppspretta sannleikans.“
Italian[it]
Russell, inoltre, stabilì quanto segue: “Non sarà in alcun modo indicato da chi sono stati scritti i vari articoli che compaiono sulla rivista . . . affinché la verità possa essere riconosciuta e apprezzata di per sé e il Signore possa essere più facilmente riconosciuto quale Capo della chiesa e Fonte della verità”.
Japanese[ja]
さらにラッセルは,「真理がそれ自体の価値によって見分けられ,認識されるよう,かつ主が教会の頭,また真理の源として一層明確に認められるよう......雑誌に掲載される種々の記事がだれによって書かれたかということは,どんな方法にせよ示されるべきではない」という規定を設けました。
Korean[ko]
또한 러셀은 “이 잡지에 실리는 여러 가지 기사의 필자들은 여하한 방법으로도 밝혀져서는 안 되며 ··· 진리가 그 자체의 가치로 인정받고 인식될 것이며 더우기 주께서 교회의 머리이시며 진리의 근원으로서 더욱 각별히 인정받으시게 해야 할” 것이라고 규정하였읍니다.
Malagasy[mg]
Russell dia namepetra koa hoe: “Na manao ahoana na manao ahoana, ny anaran’ireo izay nanao ny lahatsoratra samihafa dia tsy tokony hosoratana ao amin’ny gazety (...) mba hekena sy hankasitrahana amin’ny maha-izy azy ny fahamarinana, sady mba hekena ho toy ny Filohan’ny Fiangonana sy Loharanon’ny fahamarinana indrindra ny Tompo.”
Norwegian[nb]
Russell fastsatte også den regel at «det skal ikke på noen måte antydes hvem som har skrevet de forskjellige artiklene som står i bladet . . . at sannheten skal stå og bli verdsatt for sitt eget verd, og at Herren tydeligere skal kunne bli oppfattet som menighetens Hode og sannhetens Kilde».
Dutch[nl]
Ook stipuleerde Russell dat „er op geen enkele wijze te kennen zal worden gegeven door wie de verschillende artikelen die in het tijdschrift verschijnen, geschreven zijn . . . opdat de waarheid op zichzelf als de waarheid erkend en gewaardeerd zou worden, en opdat de Heer meer in het bijzonder zal worden erkend als het Hoofd van de kerk en de Bron van waarheid”.
Polish[pl]
Russell zastrzegł też, by „w żaden sposób nie ujawniano, kto opracował dany artykuł ukazujący się w czasopiśmie (...), żeby prawda była rozpoznawana i ceniona dzięki swej własnej wartości, a Pan żeby jeszcze wyraźniej był uznawany za Głowę kościoła i Krynicę prawdy”.
Portuguese[pt]
Russell estipulou também que “não será indicado, de modo algum, por quem os diversos artigos publicados na revista foram escritos. . . para que se reconheça e aprecie a verdade pelo seu próprio valor, e para que o Senhor seja mais especificamente reconhecido como Cabeça da igreja e Fonte da verdade”.
Romanian[ro]
Russell specifica, de asemenea, că „numele autorilor de articole nu va trebui să apară în nici un fel în revistă, (. . .) pentru ca adevărul să fie recunoscut şi apreciat prin propria sa valoare iar Domnul să fie recunoscut în mod şi mai deosebit drept Conducătorul Bisericii şi Izvorul adevărului“.
Russian[ru]
Рассел постановил также, чтобы «ни в коем случае не указывалось, кем написаны различные статьи, появляющиеся в журналах... чтобы истина познавалась и ценилась ради ее собственных ценностей, и чтобы Господь еще яснее был познан Главой церкви и Источником истины».
Slovenian[sl]
Russell je tudi določil, da »se nikakor ne sme nakazati, kdo je napisal kakšen članek, ki je izšel v časopisu,... da bi se resnico lahko spoznalo in cenilo zaradi njene lastne vrednosti in da bi bil lahko Gospod še jasneje spoznan za poglavarja cerkve in izvor resnice.«
Southern Sotho[st]
Hape Russell a bolela hore “ho ke ke hoa boleloa leha e le ka tsela efe hore lihlooho tse fapaneng tse ngotsoeng litokollong tsena li ngotsoe ke mang . . . e le hore ’nete e tsejoe ’me ho utloisisoe molemo oa eona, le hore ho tsejoe haholo hore Morena ke Hlooho ea kereke le Mohloli oa ’nete.”
Swedish[sv]
Russell föreskrev också att det ”icke på något sätt [skall] angivas av vem de särskilda artiklarna, som förekomma i tidningen, äro skrivna. ... Att sanningen må bliva erkänd och uppskattad för dess eget värde, samt att Herren må på ett alldeles särskilt sätt erkännas såsom församlingens huvud och sanningens källa.”
Tagalog[tl]
Gayundin, hiniling ni Russell na “sa anumang paraan ay hindi dapat ipakita ng iba’t ibang artikulo na nakalathala sa magasin kung sino ang mga sumulat . . . upang ang katotohanan ay makilala at pahalagahan ayon sa ganang sarili niyaon, at upang ang Panginoon ay ang lalo nang higit na kilalanin bilang Ulo ng iglesya at ng Bukal ng katotohanan.”
Tsonga[ts]
Nakambe, Russell u vule leswaku “hi ndlela yin’wana a swi nga kombisiwi leswaku i mani loyi tinhloko-mhaka to hambana-hambana leti humelelaka eka magazini ti tsariweke hi yena . . . leswaku ntiyiso wu ta tiviwa ni ku tlangeriwa hikwalaho ka ku faneleka ka wona n’wini, ni leswaku Hosi ngopfu-ngopfu yi ta tiviwa tanihi Nhloko ya kereke ni ya Xihlovo xa ntiyiso.”
Tahitian[ty]
Te na ô atoa ra o Russell e: “Eiaha roa ’tu te i‘oa o te feia papai i te mau tumu parau taa ê ia itehia i roto i te vea (...) ia nehenehe te parau mau ia fariihia e ia auhia no ’na iho, e ia farii-taa-ê-hia te Fatu mai te Upoo o te Ekalesia e te Tumu o te parau mau.”
Chinese[zh]
此外,罗素规定“绝不可将杂志中各篇文章执笔者的名字透露出来。 ......这样真理便可以凭着本身的价值被人认出和赏识,而且人们可以更清楚看出主乃是教会的元首和真理的泉源。”
Zulu[zu]
Futhi, uRussell waphawula ukuthi “akusoze nangayiphi indlela kuboniswe ukuthi izihloko ezihlukahlukene ezivela kulomagazini zilotshwe ngubani . . . ukuze iqiniso liqashelwe futhi laziswe ngobuhle balo siqu, futhi iNkosi iqashelwe ngokukhetheke ngokwengeziwe njengeNhloko yebandla noMthombo weqiniso.”