Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
(مل ١: ١-٥) وهكذا ترمز ادوم كما يتضح الى الاعداء الذين يكنون عداء شديدا لشعب عهد الله كما يرد في اشعيا ٦٣: ١-٦. ففي هذه الآيات، يوصف على نحو ملائم المحارب (اي الله نفسه) الذي تلطخت ثيابه بالدماء بعدما داس معصرة خمر انتقام الله، بأنه آتٍ من ادوم (التي تعني «احمر»)، لا بل من ابرز مدن ادوم — بصرة (ربما استُعملت هنا من باب اللعب على الكلام لشبهها بالكلمة العبرانية باصير التي تعني «قطاف العنب»). — قارن رؤ ١٤: ١٤-٢٠؛ ١٩: ١١-١٦.
Cebuano[ceb]
(Mal 1: 1-5) Busa ang Edom dayag nga naglarawan sa matig-ang mga kaaway sa gipakigsaaran nga katawhan sa Diyos diha sa Isaias 63: 1-6, diin ang Manggugubat sa Diyos nga may mga besting namantsahan sa dugo kinsa nagtamaktamak sa pug-anan sa bino sa panimalos sa Diyos haom nga gihubit ingong naggikan sa Edom (nga nagkahulogang “Pula”) ug gikan sa labing prominenteng Edomhanon nga siyudad sa Bozra (lagmit nga mihimog gamayng kausaban sa Hebreohanong pulong nga ba·tsirʹ, nga nagkahulogang “pagpamupo sa ubas”). —Itandi ang Pin 14: 14-20; 19: 11-16.
English[en]
(Mal 1:1-5) Edom thus evidently stands as symbolic of the hard-set enemies of God’s covenant people at Isaiah 63:1-6, where the divine Warrior with bloodstained garments who has trod the winepress of God’s vengeance appropriately is described as coming from Edom (meaning “Red”) and from Edom’s most prominent city Bozrah (possibly used here as a play on the Hebrew word ba·tsirʹ, meaning “grape gathering”). —Compare Re 14:14-20; 19:11-16.
Iloko[ilo]
(Mal 1:1-5) No kasta, nabatad a ti Edom isimbolona ti napeklan a kabkabusor ti ili a nakitulagan ti Dios iti Isaias 63:1-6, a sadiay ti nasantuan a Mannakigubat a namansaan iti dara dagiti pagan-anayna (a nagpayatpayat iti pagpespesan iti ubas ti panagibales ti Dios) maikanatad a nadeskribir kas um-umay manipud Edom (kaipapananna “Nalabaga”) ken manipud iti katan-okan a siudad ti Edom, ti Bozra (mabalin a nausar ditoy a tumukoy iti sabali pay a kaipapanan ti Hebreo a sao a ba·tsirʹ, a kaipapananna ti “panagburas iti ubas”). —Idiligyo ti Apo 14:14-20; 19:11-16.
Italian[it]
(Mal 1:1-5) In Isaia 63:1-6 Edom è dunque simbolo degli ostinati nemici del popolo del patto di Dio, e il Guerriero divino dalle vesti macchiate di sangue che torna dopo aver calcato il torchio del vino della vendetta di Dio è appropriatamente descritto mentre viene da Edom (che significa “rosso”) e dalla principale città di Edom, Bozra (forse usata qui come gioco di parole con l’ebraico batsìr, che significa “vendemmia”). — Cfr. Ri 14:14-20; 19:11-16.
Portuguese[pt]
(Mal 1:1-5) Edom, assim, evidentemente é símbolo dos inimigos empedernidos do povo pactuado de Deus, em Isaías 63:1-6, onde o Guerreiro divino, com vestes manchadas de sangue, que pisou o lagar de vinho da vingança de Deus, é apropriadamente descrito como vindo de Edom (que significa “Vermelho”), e de Bozra, a cidade mais destacada de Edom (aqui possivelmente usada como trocadilho com a palavra hebraica ba·tsír, que significa “vindima”). — Veja Re 14:14-20; 19:11-16.
Tagalog[tl]
(Mal 1:1-5) Dahil dito, maliwanag na ang Edom ay sumasagisag sa mortal na mga kaaway ng katipang bayan ng Diyos sa Isaias 63:1-6, kung saan ang Diyos na Mandirigma na may kasuutang nababahiran ng dugo at yumuyurak sa pisaan ng ubas ng paghihiganti ng Diyos ay angkop na inilalarawan bilang dumarating mula sa Edom (nangangahulugang “Pula”) at mula sa pinakaprominenteng lunsod ng Edom, ang Bozra (na posibleng ginamit dito dahil katunog ito ng salitang Hebreo na ba·tsirʹ, nangangahulugang “pamimitas ng ubas”). —Ihambing ang Apo 14:14-20; 19:11-16.