Metadata
Author: LDS
Data
Afrikaans[af]
28 Ja, hulle durf nie gebruikmaak van dit wat hulle eie is nie, uit vrees dat hulle hul priesters sou te na kom, wat hulle vasjuk volgens hulle begeertes, en hulle gebring het om te glo deur hulle oorleweringe en hulle drome en hulle giere, en hulle gesigte, en hulle beweerde verborgenhede, dat hulle, as hulle nie gedoen het volgens hulle woorde nie, een of ander onbekende wese sou te na kom, wat hulle sê God is—‘n wese wat nooit gesien of geken is nie, wat nooit was nóg nooit sal wees.
Bulgarian[bg]
28 Да, те не смеят да се възползват от това, което им принадлежи, за да не би да обидят свещениците си, които ги подчиняват на прищевките си и ги карат да вярват чрез преданията им и сънищата им, и прищевките им, и виденията им, и тъй наречените от тях тайнства, че щели, ако не следват словата им, да обидят някакво си неизвестно същество, което те наричат Бог — същество, което никога не е било видяно или известно, което никога не е било, нито пък някога ще бъде.
Bislama[bi]
28 Yes, oli fraet blong yusum samting we i blong olgeta, from oli fraet se bae oli mekem ol pris blong olgeta i kam kros, we oli putum ol hevi samting long olgeta folem ol tingting blong olgeta, mo oli bin karem olgeta blong biliv, tru long ol kastom blong olgeta mo ol drim blong olgeta, mo ol tingting blong flas mo ol visen blong olgeta mo ol giaman sikret blong olgeta, blong bae olgeta, sapos oli no folem ol samting we oli talem, mekem wan man we oli no save, i kam kros, we oli se man ia i God—wan man we oli neva bin luk hem o save hem, we i neva bin stap mo bae i no save gat.
Cebuano[ceb]
28 Oo, sila dili mangahas sa paggamit niana nga ilang kaugalingon basin pa unya sila makapasilo sa ilang mga pari, kinsa miyugo kanila sumala sa ilang mga tinguha, ug midala kanila sa pagtuo, pinaagi sa ilang mga tradisyon ug sa ilang mga damgo ug sa ilang mga kapritso ug sa ilang mga panan-awon ug sa ilang mga tinumo-tumo nga mga misteryo, nga sila gayud, kon sila dili magbuhat sumala sa ilang mga pulong, makasilo og binuhat nga wala mailhi, kinsa sila miingon nga mao ang Dios—usa ka binuhat kinsa wala pa gayud makita o mailhi, kinsa wala pa mahitabo sukad ni mahitabo sa umaabut.
Chuukese[chk]
28 Ewer, rese pwaracho ne aea met minne pwisin ar ren ewe nuokus ar repwe asonga nour kewe pris, ekkewe ra achour anongonong won ar mochen, me ra emmweni ir ar repwe nuku, me ren ar kewe eereni me ar anean me ar ekiek mi chok weiweita, me ar osini, me ar kefisitan monomon, pwe repwe, ika rese fori anongonong won ar kewe kapas, asonga emon aramasen nang rese sinei, ewe ra apasa pwe i Kot—emon aramasen nang ese wor emon a fen kukkuna me sinei, ewe ese mwo fen fis me esap tongeni fis.
Czech[cs]
28 Ano, neodvažují se využíti toho, co je jejich vlastní, aby neurazili své kněze, kteří na ně vkládají jho podle svých přání a kteří je donutili věřiti, skrze své tradice a své sny a své rozmary a svá vidění a svá předstíraná tajemství, že neučiní-li podle jejich slov, urazí jakousi neznámou bytost, která, jak praví, je Bůh – bytost, kterou nikdy nikdo neviděl ani nepoznal, která nikdy nebyla ani nikdy nebude.
Danish[da]
28 Ja, de tør ikke gøre brug af det, som er deres eget, for ikke at fornærme deres præster, som bebyrder dem efter deres ønsker, og som ved deres overleveringer og deres drømme og deres luner og deres syner og deres foregivne hemmeligheder har fået dem til at tro, at de, hvis de ikke gør i overensstemmelse med deres ord, vil fornærme et ukendt væsen, som de siger er Gud – et væsen, som aldrig har været set eller kendt, og som aldrig har været til eller nogen sinde vil blive til.
German[de]
28 Ja, sie wagen nicht, von dem, was ihnen selbst gehört, Gebrauch zu machen, um ja nicht ihre Priester zu beleidigen, die sie gemäß ihren Wünschen unterjochen und sie durch ihre Überlieferungen und ihre Träume und ihre Launen und ihre Visionen und ihre vorgeblichen Geheimnisse glauben machen, sie könnten, falls sie nicht gemäß ihren Worten handelten, irgendein unbekanntes Wesen beleidigen, von dem sie sagen, es sei Gott—ein Wesen, das niemals gesehen oder erkannt worden ist, das niemals gewesen ist oder je sein wird.
English[en]
28 Yea, they durst not make use of that which is their own lest they should offend their priests, who do yoke them according to their desires, and have brought them to believe, by their traditions and their dreams and their whims and their visions and their pretended mysteries, that they should, if they did not do according to their words, offend some unknown being, who they say is God—a being who anever has been seen or known, who bnever was nor ever will be.
Spanish[es]
28 Sí, no se atreven a hacer uso de lo que les pertenece, no sea que ofendan a sus sacerdotes, los cuales los uncen al yugo según sus deseos, y les han hecho creer, por sus tradiciones, y sus sueños, caprichos, visiones y misterios fingidos, que si no obran conforme a sus palabras, ofenderán a algún ser desconocido que dicen que es Dios, un ser que nunca se ha visto ni conocido, que nunca existió ni existirá.
Estonian[et]
28 Jah, nad ei söanda kasutada seda, mis on nende oma, et mitte pahandada oma preestreid, kes ikestavad neid nii, nagu tahavad ja on oma pärimuste ja oma unenägude ja oma tujude ja oma nägemuste ja oma teeseldud saladustega pannud neid uskuma, et kui nad ei tee nende sõnade järgi, siis nad pahandavad mingit tundmatut isikut, kelle nad ütlevad olevat Jumala – isik, keda kunagi ei ole nähtud ega tuntud, keda kunagi ei ole olnud ega saagi olema.
Persian[fa]
۲۸ آری، آنها جرأت نمی کنند چیزی که از آنِ آنهاست را بکار برند مبادا کشیشانشان را دلخور کنند، کسانی که برپایۀ خواسته های خودشان آنها را به یوغ می آورند، و آنها را با سُنّت ها و خواب ها و خیالات و رؤیاها و رازهای وانمودی شان، به این باور آورده اند که اگر آنها برپایۀ سخنانشان عمل نکنند، یک هستیِ ناشناخته که آنها می گویند خداست را آزرده می کنند — هستی ای که هرگز دیده یا شناخته نشده است که هرگز نبوده و نخواهد بود.
Fanti[fat]
28 Nyew, na wonntum mmfa dza ɔyɛ hɔn dze nnyɛ hɔnho osiandɛ wosuro dɛ annhwɛ a wɔbɔfom hɔn asɔfoe no a wɔhyɛ hɔn kɔndua dɛ mbrɛ wɔpɛ, na wɔayɛ hɔn araa ma woenya gyedzi wɔ hɔn amambra, nye hɔn adaaso nye hɔn adwen hun na enyido-adzehu nye hɔn ndaadaa esumadze mu, dɛ ɔsɛ dɛ wɔyɛ, na sɛ wɔannyɛ dza wɔase hɔn dɛ wɔnyɛ no a, wɔbɔfom nyimpa bi a wonnyim no a wɔse dɛ ɔyɛ Nyame—nyimpa bi a obiara nnyim no na wonnhu no da, obi a onnyi hɔ da anaadɛ ɔremmba da.
Finnish[fi]
28 Niin, se ei uskalla käyttää sitä, mikä on sen omaa, ettei vain loukkaisi pappejaan, jotka kytkevät sitä ikeeseen halunsa mukaisesti ja ovat perimätiedoillaan ja unillaan ja päähänpistoillaan ja näyillään ja keksityillä salaisuuksillaan johdattaneet sen uskomaan, että ellei se tekisi heidän sanojensa mukaisesti, se loukkaisi jotakin tuntematonta olentoa, jonka he sanovat olevan Jumala – olento, jota ei ole koskaan nähty eikä tunnettu, jota ei ole koskaan ollut eikä tule koskaan olemaan.
Fijian[fj]
28 Io, era sa sega ni vakayagataka e dua na ka e nodra, de ra na cudru kina na bete, ko ira era sa vakaicolacolataki ira tu me vaka na nodra gagadre, ka ra sa vakavuna me ra vakabauta na nodra ivakarau kei na nodra tadra kei na nodra nanuma kei nodra raivotu kei na nodra veika vuni, ia kevaka me sega ni cakava me vaka na nona vosa, era na vakacudruya na tamata e sega ni kilai, o koya era sa kaya ni sa Kalou—e dua na tamata sa sega ni bau laurai se kilai, o koya a sega mai liu ka sega talega mai muri.
French[fr]
28 Oui, ils n’osent pas faire usage de ce qui est à eux de peur d’offenser leurs prêtres, qui leur imposent leur joug selon leur désir, et les ont amenés à croire, par leurs traditions, et leurs rêves, et leurs caprices, et leurs visions, et leurs prétendus mystères, que s’ils n’agissaient pas selon leurs paroles, ils offenseraient quelque être inconnu, qui, disent-ils, est Dieu — un être qui n’a jamais été vu ou connu, qui n’a jamais été ni ne sera jamais.
Gilbertese[gil]
28 Eng, a rawa ni kabongana are bon oin aia bwai bwa mwiina ao a un aia ibonga, ake a bobotiia n toronia n aron nanoia, ma ni kairia bwa a na kakoaua, man aia katei ao miia ao aia iango n tamnei ao miia ni burabeti ma mwakuri aika a kamimi are aongkoa a atai, bwa a na riai, ao ngkana aki karaoa ae aron are a taekinna, ao a kauna te aomata ae e aki ataaki, are a taku bwa te Atua—te aomata are e bon tuai man nonoraki ke n ataaki, are bon akea ke e na bon aki kona n iai.
Guarani[gn]
28 Heẽ, noñanimái hikuái oiporu pe imbaʼéva ani ombopochy hikuái isacerdotekuérape, ojopýva chupekuéra jejokuápe oipotaháicha, ha ogueroviakavaʼekue chupekuéra, ijepokuaa ha ikerarecha rupi, ha ipotapy ha techauka ha mbaʼeñemimby añeteʼỹva rupi, ndojapóiramo hikuái iñeʼẽme heʼiháicha, ombopochytaha peteĩ tekove ojeikuaaʼỹvape, heʼíva hikuái haʼeha Tupã—peteĩ tekove arakaʼeve ndojehechái ni ndojeikuaáiva, arakaʼeve ndaipóriva ni ndaiporimoʼãiva.
Hindi[hi]
28 हां, वे अपनी ही चीजों का उपयोग करने का साहस न कर सकें नहीं तो कहीं ऐसा न हो कि वे अपने ही याजकों को ठेस पहुंचा दें, जो कि अपनी इच्छाओं के अनुसार उन पर बोझ डालते हैं, और अपनी परंपराओं और अपने सपने और अपनी मरजी और अपने दिव्यदर्शनों और अपनी मिथ्या रहस्यों के द्वारा उन्हें विश्वास दिलाया जाता है कि यदि वे उनकी बातों के अनुसार नहीं चलेंगे तो किसी अज्ञान अस्तित्व को ठेस पहुंचा सकते हैं, जिसे वे परमेश्वर कहते हैं—एक ऐसा अस्तित्व जिसे न तो कभी देखा या जाना गया है, जो कि न तो कभी था और न ही कभी होगा ।
Hiligaynon[hil]
28 Huo, wala sila nagapangahas sa paggamit sinang ila kaugalingon kay basi masaklaw nila ang ila mga pari, nga nagagota sa ila suno sa ila mga luyag, kag nagdala sa ila sa pagpati, paagi sa ila mga tradisyon kag sa ila mga dalamguhanon kag sa ila mga kahuyugan kag sa ila mga palanan-awon kag sa ila mga ginpakuno-kuno nga mga katanhagaan, nga masaklaw nila, kon indi sila maghimo suno sa ila mga pulong, ang kon sin-o nga wala makilal-i nga persona, nga ila ginasiling nga amo ang Dios—isa ka persona nga wala pa gid nga mas-a makita ukon makilal-i, nga wala gid nga mas-a halin pa sadto ukon man sa palaabuton.
Hmong[hmn]
28 Muaj tseeb tiag, lawv tsis kam siv tej uas yog lawv tug ntshai tsam lawv yuav ua siab lawv tej pov thawj, uas quab lawv raws li lawv siab nyiam, thiab tau coj lawv los ntseeg, ntawm lawv tej kev li kev cai thiab lawv tej npau suav thiab lawv tej kev xav ruam thiab lawv tej kev ua yog toog pom thiab lawv tej kev txhob txwm uas neeg paub tsis txog, tias lawv yuav tsum ua, yog lawv tsis ua raws li lawv cov no tej lus, ces yuav ua siab tus uas tsis muaj leej twg paub, tus uas lawv hais tias yog Vajtswv—ib tug uas ib txwm tsis tau muaj neeg pom los sis paub, tus uas ib txwm yeej tsis tau muaj thiab yeej yuav tsis muaj li.
Croatian[hr]
28 Da, ne usuđuju se poslužiti onim što je njihovo, da ne bi uvrijedili svećenike svoje, koji ih podjarmljuju u skladu sa željama svojim, i navedoše ih da povjeruju, pomoću predaja svojih, i snova svojih, i hirova svojih, i viđenja svojih, i tobožnjih otajstava svojih, kako će, ne budu li činili u skladu s riječima njihovim, uvrijediti neko nepoznato biće, za koje kažu da je Bog — biće koje nikad nitko ne vidje niti upozna, koje nikad ne bijaše niti će ikad biti.
Haitian[ht]
28 Wi, yo pa kapab pran chans sèvi avèk zafè pa yo pou yo pa ofanse prèt yo, prèt yo mete fado sou do pèp la jan yo vle, epi prèt yo pran tradisyon, ak rèv ak pasyon, ak vizyon, ak swadizan mistè pou fè pèp la kwè sa yo di kapab ofanse yon vivan yo pa menm konnen, ki rele Bondye—Yon vivan moun pa janm ni wè, ni konnen; ki pa t janm, ni ki p ap janm egziste.
Hungarian[hu]
28 Igen, nem merik használni azt, ami a sajátjuk, nehogy megsértsék papjaikat, akik kívánságaik szerint leigázzák őket, és hagyományaikkal, és álmaikkal, és hóbortjaikkal, és látomásaikkal és tettetett rejtelmeikkel elhitették velük, hogy ha nem tesznek a szavaik szerint, akkor megsértenek valami ismeretlen lényt, akiről azt mondják, hogy Isten – egy olyan lényt, akit soha nem láttak vagy ismertek, aki soha nem volt és soha nem is lesz.
Armenian[hy]
28 Այո, նրանք չեն համարձակվում օգտվել նրանից, ինչն իրենց սեփականն է, որ չլինի թե վիրավորեն իրենց քահանաներին, որոնք լծում են նրանց, ըստ իրենց ցանկությունների, եւ բերում են նրանց հավատալու, ըստ իրենց ավանդությունների եւ իրենց երազների, իրենց քմահաճույքների, իրենց տեսիլքների եւ իրենց շինծու խորհուրդների, որ նրանք, եթե չանեն, ըստ իրենց խոսքերի, կվիրավորեն ինչ-որ անհայտ էակի, որին նրանք ասում են Աստված, մի էակ, որին երբեք չեն տեսել կամ իմացել, որը երբեք չի եղել, ոչ էլ երբեւէ կլինի:
Indonesian[id]
28 Ya, mereka tidak berani menggunakan apa yang adalah milik mereka agar jangan mereka hendaknya menyinggung para imam mereka, yang memasangkan kuk kepada mereka menurut hasrat mereka, dan telah membawa mereka untuk percaya, dengan tradisi mereka dan mimpi mereka dan tingkah mereka dan penglihatan mereka dan misteri mereka yang berpura-pura, bahwa mereka akan, jika mereka tidak melakukan menurut perkataan mereka, menyinggung makhluk yang tak dikenal, yang mereka katakan adalah Allah—makhluk yang tidak pernah dilihat atau dikenal, yang tidak pernah ada tidak juga pernah akan ada.
Igbo[ig]
28 E, ha anwaghị anwa iji ihe bụ nke ha eme ihe eleghị anya ka ha ghara imejọ ndị nchụ-aja ha nile ndị na-ebo ha ibu arọ dịka ọchịchọ ha nile siri dị, ma ewetawo ha n’ikwere, site n’omenala ha nile na nrọ ha nile na ihe nile gbatara ha n’uche na ọ́hụ̀ ha nile na ihe omimi aghụghọ ha nile, na ha ga, ma ọbụrụ na ha emeghị dịka okwu ha nile siri dị, emejọ onye anamaghị-ama, onye ha sị na ọ bụ Chineke—onye nke anahụtụbeghị anya ma-ọbụ mata mbụ, onye na-anọtubeghị ma-ọbụ o nwere mgbe ọ ga-anọ.
Iloko[ilo]
28 Wen, dida gamden nga usaren dayta kukuada amangan la ketdi ta agkamtudda kadagiti saserdoteda, a mangisangol kadakuada a maibatay iti tarigagayda, ken namapati kadakuada, babaen dagiti kannawidan ken dardarepdepda ken dagiti pagaayatda ken dagiti parmata ken pammarang a kinadatdatlagda, tapno, no saanda nga aramiden a maibatay kadagiti balikasda, dida mapagustuan dagiti sumagmamano a di ammo a naparsua, a kunada a Dios—ti parsua a di pay pulos nakitkita wenno naammuan, a pulos a saan pay ken saanto iti kaano man.
Icelandic[is]
28 Já, það þorir ekki að notfæra sér það, sem er þeirra eigið, af hræðslu við að móðga presta sína, sem undiroka það að eigin geðþótta og hafa komið því til að trúa því í samræmi við þeirra eigin erfikenningar, drauma, duttlunga, hugsýnir og uppgerðar leyndardóma, að ef það fari ekki eftir orðum þeirra, muni það móðga einhverja óþekkta veru, sem þeir segja vera Guð — veru, sem enginn hefur séð eða þekkt, sem aldrei hefur verið til og aldrei verður til.
Italian[it]
28 Sì, essi non osano far uso di ciò che è loro per timore di offendere i loro sacerdoti che li soggiogano secondo i loro desideri e che, con le loro tradizioni, i loro sogni, le loro fantasie, le loro visioni e i loro pretesi misteri, li hanno portati a credere che, se non avessero fatto secondo le loro parole, avrebbero offeso un qualche essere sconosciuto, che essi dicono essere Dio; un essere che non è mai stato visto o conosciuto, che non è mai esistito né mai esisterà.
Japanese[ja]
28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」
Maya-Q'eqchi'[kek]
28 Relik chi yaal, moko wankebʼ ta xchʼool chiroksinkil li kʼaʼru rehebʼ, maare anchal teʼxrahobʼtesi xchʼoolebʼ laj tij, li nekeʼkʼehok iiqlebʼ saʼ xbʼeenebʼ joʼ chanru ratawomebʼ, ut keʼxkʼamebʼ chixpaabʼankil, rikʼin li naʼlebʼ kanabʼanbʼil chaq rehebʼ ut lix matkʼebʼ ut lix joʼmaajoʼil ajomebʼ ut lix kʼutbʼesinbʼil matkʼ ut lix pakʼbʼil muqmuukiil naʼlebʼ, naq ebʼ aʼan, wi inkʼaʼ nekeʼxbʼaanu joʼ chanru li raatinebʼ, teʼxrahobʼtesi xchʼool junaq winq moko nawbʼil ta ru, aʼan li Dios joʼ nekeʼxye—jun winq maajun wa ilbʼil chi moko nawbʼil ru, li maajoʼqʼe wanjenaq ut maajoʼqʼe taawanq.
Khmer[km]
២៨មែន ហើយ ពួក គេ មិន ហ៊ាន ប្រើ អ្វី ដែល ជា របស់ គេ ផ្ទាល់ ខ្លួន សោះ ដោយ ខ្លាចក្រែង គេ ជំទាស់ ចិត្ត ពួក សង្ឃ របស់ គេ ដែល ជា អ្នក ដាក់ នឹម ទៅ លើ គេ តាម ចំណង់ របស់ ខ្លួន ហើយ បាន នាំ គេ ឲ្យ ជឿ ដោយ សណ្ដាប់ ទាំង ឡាយ របស់ គេ និង ការ យល់ សប្ដិ ទាំង ឡាយ របស់ គេ និង គំនិត រវើរវាយ ទាំង ឡាយ របស់ គេ និង ការ និមិត្ត ទាំង ឡាយ របស់ គេ និង ការ អាថ៌កំបាំង ទាំង ឡាយ ដែល គេ ប្រឌិត ឡើង ដើម្បី ឲ្យ ប្រជាជន ជឿ ថា បើ សិន ជា ពួក គេ មិន ធ្វើ តាម ពាក្យ សម្ដី របស់ គេ ទេ គឺ ជំទាស់ ចិត្ត តួអង្គ ដ៏ ពុំ ស្គាល់ មួយ ដែល ពួក គេ និយាយ ថា គឺជា ព្រះ — ជា តួអង្គ មួយ ដែល គ្មាន អ្នក ណា ដែល បាន ឃើញ ឬ ស្គាល់ ដែល ជា តួអង្គ ដែល មិន ដែល មាន ឬ មិន មាន នៅ ពេល ខាង មុខ។
Korean[ko]
28 참으로 그들은 그들의 제사들을 거스를까 하여, 감히 자신의 것을 사용하고자 아니하나니, 저들은 저들의 뜻대로 그들에게 멍에를 씌우고, 저들의 전통과 저들의 꿈과 저들의 일시적인 생각과 저들의 환상과 저들의 꾸며낸 신비로써, 만일 그들이 저들의 말대로 하지 아니하면, 저들이 하나님이라 하는 어떤 미지의 존재—곧 지금까지 결코 보인 적도 없고 알려진 적도 없으며, 과거에도 결코 있지 아니하였고 장차도 결코 있지 아니할 존재를 거스르는 것이라고 믿게 하였느니라.
Kosraean[kos]
28 Ahok, elos tiac puhlaik in orekmakihn ma lalos sifacna fin tiac elos ahktoasrye mwet tol lalos, suc kapreltahluh fal nuh ke kena lalos, ac usaclosme in luhlahlfongi, ke ohiyac lalos ac mwemwe lalos ac nuhnak lalos ac aruhruhma lalos ac ma lukmac kikiacp lalos, tuh elos enenuh, elos fin tiac oruh in fal nuh ke kahs lalos, in ahktoasrye mwet tiac etweyuck, suc elos fahk muh God—sie mwet suc soenna liyeyuck kuh etweyuck, suc wacngihn kuh ac fah wacngihn na.
Lingala[ln]
28 Iyo, bameki te kosalela eye ezali ya bangomei mbele batuka banganga ba bango, baye bakangi bango engebene na mposa ya bango, mpe bamemi bango kondima, na mimeseno mya bango mpe ndoto ya bango mpe mayele ma bango mpe mamoni ma bango mpe mibombamo mikanisi bango, ete bakokoka, soko basali te engebene na maloba ma bango, kotuka mozali moko ayebani te, oyo balobi azali Nzambe—mozali moko amonono to ayebana mokolo moko te, oyo azalaki mokolo moko te mpe akozala mokolo moko te.
Lao[lo]
28 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກ້າ ໃຊ້ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໂດຍ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ພໍ ໃຈ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເປັນ ແອກ ໃຫ້ ປະ ໂລຫິດ ຕາມ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ຂອງ ປະ ໂລຫິດ, ແລະ ນໍາພາ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເຊື່ອ ຖື ຕາມ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ຕົນ, ຕາມ ຄວາມ ໄຝ່ຝັນ ຂອງ ຕົນ ແລະ ຕາມ ອາລົມ ຂອງ ຕົນ ແລະ ພາບ ນິມິດ ນັ້ນ, ແລະ ຄວາມ ລຶກລັບ ທີ່ ເຮັດ ຂຶ້ນມາ ຂອງ ຕົນ, ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ຕົນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ບໍ່ພໍ ໃຈ, ຜູ້ ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ—ຊຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ບໍ່ ເຄີຍ ຮູ້ ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ກ່ອນ ແລະ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ເປັນ ໄປ ໄດ້.
Lithuanian[lt]
28 Taip, jie nedrįsta pasinaudoti tuo, kas yra jų pačių, kad neužgautų savo kunigų, kurie juos pajungia pagal savo norus; ir savo tradicijomis, ir savo sapnais, ir savo užgaidomis, ir savo regėjimais, ir savo neva žinomais slėpiniais privertė juos patikėti, kad, priešindamiesi jų žodžiams, jie įžeis kažkokią nežinomą esybę, kuri, pasak jų, yra Dievas, – esybę, kurios niekas niekada nėra matęs ar pažinojęs, kurios niekada nebuvo ir niekada nebus.
Latvian[lv]
28 Jā, viņi neuzdrīkstas izmantot to, kas ir viņu pašu, lai tikai viņi neaizskartu savus priesterus, kuri iejūdz viņus pēc savas vēlēšanās, un ir piespieduši viņus noticēt savām paražām un saviem sapņiem, un savām dīvainībām, un savām vīzijām, un saviem šķietamajiem noslēpumiem; ka tie aizskars, ja tie nerīkosies atbilstoši viņu vārdiem, kādu nezināmu būtni, kas, viņi saka, ir Dievs—būtne, kas nekad nav redzēta vai pazīta, kas nekad nav bijusi un nekad nebūs.
Malagasy[mg]
28 Eny, tsy sahiny ny mampiasa izay azy fandrao izy hanafintohina ny mpisorony izay manazioga azy araka ny faniriany ary efa nitarika azy hino tamin’ ny alalan’ ny fombany sy ny nofiny, ary ny haitraitrany sy ny fahitany ary izay ihamboany ho misteriny, fa raha tsy manao araka ny teniny izy, dia hanafintohina mananaina iray tsy fantatra, izay lazainy ho Andriamanitra—dia mananaina iray izay tsy mbola hita na fantatra na oviana na oviana, izay tsy nisy na oviana na oviana ary tsy hisy na oviana na oviana.
Marshallese[mh]
28 Aaet, reban kōjerbale men eo ej aer make n̄e reab kainepataik pris ro aer, ro rej kaddoik er ekkar n̄an kōņaan ko aer, im kar bōktok er n̄an tōmaki imminene ko aer im ettōņak ko aer im bōklōkōt ko aer im visōn ko aer im men in ittino ko ļōkōm̧i, bwe ren aikuj, eļan̄n̄e raar jab kōm̧m̧an ekkar n̄an naan ko aer, kainepataik juon rejjab jeļā kake, eo rej ba ej Anij—juon eo jan̄in kar lo ak jeļā kake, eo E jan̄in kar im Ejjāmin naaj.
Mongolian[mn]
28Тийм ээ, тэднийг өөрсдийн хүслийн дагуу буулганд зүтгүүлэх, өөрсдийн уламжлалууд мөн өөрсдийн зүүд хийгээд өөрсдийн дур хүсэл хийгээд өөрсдийн үзэгдэл мөн өөрсдийн нууцууд гэгчээрээ тэднийг, хэрэв тэд өөрсдийнх нь үгсийн дагуу үл үйлдвээс тэдний Бурхан гэж хэлэх, үл мэдэгдэх биеийг гомдооно хэмээн итгэхэд хүргэсэн санваартнуудаа гомдоох вий хэмээн тэд өөрсдийнхөө юмыг ашиглаж эс зүрхэлдэг—хэзээ ч харагдаагүй эсвээс мэдэгдээгүй, хэзээ ч байгаагүй эсвээс бас байдаггүй тэрхүү биеийг бөлгөө.
Malay[ms]
28 Ya, mereka tidak berani menggunakan apa yang adalah milik mereka takut kalau-kalau mereka menyinggung para imam mereka, yang memasangkan kuk kepada mereka menurut hasrat mereka, dan telah membawa mereka untuk percaya, dengan adat resam mereka dan mimpi mereka dan karenah mereka dan penglihatan mereka dan rahsia mereka yang adalah rekaan, bahawa mereka akan, jika mereka tidak melakukan menurut kata-kata mereka, menyinggung makhluk yang tidak dikenali, yang mereka katakan ialah Tuhan—makhluk yang tidak pernah dilihat atau dikenal, yang tidak pernah wujud, tidak juga pernah akan wujud.
Norwegian[nb]
28 Ja, de våger ikke å gjøre bruk av det som er deres eget, av frykt for å fornærme sine prester, som legger byrder på dem ifølge sine ønsker, og som ved sine tradisjoner og sine drømmer og sine påfunn og sine syner og angivelige mysterier har fått dem til å tro at de, hvis de ikke gjør som de sier, vil fornærme et eller annet ukjent vesen som de sier er Gud, et vesen som aldri har vært sett eller kjent, som aldri har eksistert og ikke kommer til å gjøre det.
Nepali[ne]
२८ हो, उनीहरूले त्यसको प्रयोग गर्न आँट गर्न सक्दैनन् जुन उनीहरूको आफ्नो हो कथंकदाचित उनीहरू आफ्ना पादरीहरूलाई रिस उठाऊन्, जसले आफ्ना चाहानाअनुसार उनीहरूलाई जुवाले बाँध्छन् र उनीहरूलाई विश्वास गराएका छन्, आफ्ना परम्पराहरू र आफ्ना सपनाहरू र आफ्ना लहडहरू र आफ्ना दर्शनहरू र उनीहरूका झुटा रहस्यहरूद्वारा, कि उनीहरूले, यदि उनीहरूका वचनहरूअनुसार गरेनन् भने, उनीहरूले परमेश्वर भन्ने कोही अज्ञात व्यक्तिलाई रिस उठाउनेछन्—त्यो व्यक्ति जसलाई कहिल्यै देखिएको छैन र थाहा भएको छैन, जो कहिल्यै थिएन, न त कहिल्यै हुनेछ।
Dutch[nl]
28 Ja, zij durven geen gebruik te maken van hetgeen hun eigendom is om hun priesters niet te ergeren, die hen naar hun verlangens onder het juk brengen en hen ertoe hebben gebracht — door hun overleveringen en hun dromen en hun bevliegingen en hun visioenen en hun voorgewende verborgenheden — te geloven dat zij, indien zij niet volgens hun woorden handelen, een of ander onbekend wezen zullen ergeren, dat volgens hun zeggen God is — een wezen dat nooit is gezien of gekend, dat er nooit is geweest noch er ooit zal zijn.
Pangasinan[pag]
28 On, ag da sarag ya ikana so saray kayarian da ag la piga napabaiñgan da so saray sacerdote ra, a sikara so añgipako ed sikara unong ed saray dili a pilalek da, tan inawit da ra a manisia, unong ed sisia a tawir tan saray kugip da tan saray kaliktan da tan saray payawar da tan saray konkonwari a misterio ra, a nepeg da a gawaen, lapu ed ag da gawaen so unong ed saray salita ra, napabaiñgan da so sakey a pinalsa ya ag-kabat, a sikato so ibabaga ra a Dios—sakey a pinalsa ya ag ni anengneng odino akabatan, a sikato so angapo nen saman odino kapiganman.
Portuguese[pt]
28 Sim, não se atrevem a fazer uso do que lhes pertence, a fim de não ofenderem seus sacerdotes que os subjugam segundo seus desejos e fizeram-nos acreditar, pelas suas tradições e seus sonhos e seus caprichos e suas visões e seus pretensos mistérios que, se não procederem de acordo com suas palavras, ofenderão algum ser desconhecido que dizem ser Deus — um ser que nunca foi visto nem conhecido, que nunca existiu nem existirá.
Imbabura Highland Quichua[qvi]
28 Ari, paicuna manllan paicunapaj cajcunata japingapa ama paicunapaj sacerdotecunata ofendengapa, picuna paicunata ali charin paicunapaj munashcapi, crichishcapipash, paicunapaj punda ruraicunamanda, muscuicunapash, paicunapaj yanga munaicuna achil ricuicunapash, paicunapaj manapash tiaj na villashcacunapash, paicunapaj shimi nishcataca na rurashpaca, ofendenga na yachashca causajta, pitami paicuna Dios can nin—shuj causajta pitami nimaurapash na ricushca nacashpaca na rijsishca, pimi nimaurapash carca nimaurapash na canga.
Romanian[ro]
28 Da, ei nu îndrăznesc să folosească ceea ce este al lor, căci altfel îi ofensează pe preoţii lor care îi subjugă pe ei după dorinţele lor şi care i-au făcut pe ei să creadă în tradiţiile şi în visurile lor, în capriciile şi în viziunile lor şi în misterele lor pretinse, şi anume că, dacă nu se poartă în acord cu cuvintele lor, atunci ei ofensează pe o oarecare fiinţă necunoscută, care ei zic că este Dumnezeu—o fiinţă care niciodată nu a fost văzută sau cunoscută, care niciodată nu a fost şi nu va fi.
Russian[ru]
28 Да, они не смеют пользоваться тем, что принадлежит им, чтобы не оскорбить своих священников, которые обременяют их согласно своим желаниям и принудили их верить своими преданиями, и своими сновидениями, и своими причудами, и своими видениями, и своими придуманными тайнами, и чтобы, если бы они не поступали согласно их словам, не оскорбить им некое неведомое существо, которое они называют Богом, – существо, которого никогда не видели и не знали, которого никогда не было и никогда не будет.
Slovak[sk]
28 Áno, neodvažujú sa využívať to, čo je ich vlastné, aby neurazili kňazov svojich, ktorí na nich kladú jarmo podľa prianí svojich a ktorí ich donútili veriť, skrze tradície svoje a sny svoje, a rozmary svoje, a videnia svoje, a predstierané tajomstvá svoje, že ak neučinia podľa ich slov, urazia akúsi neznámu bytosť, ktorá, ako hovoria, je Boh – bytosť, ktorú nikdy nikto nevidel ani nepoznal, ktorá nikdy nebola ani nikdy nebude.
Samoan[sm]
28 Ioe, ua latou fefefe e faaaoga mea e a latou lava, neʼi o latou faatausuai i o latou faitaulaga, o e ua latou faaamo i latou e tusa ma o latou manao, ma aumai i latou ia talitonu, e ala ia latou uputuu ma a latou miti ma o latou manatu valevale ma a latou faaaliga ma a latou mealilo faatagafai, o le a latou faatausuai ai, pe afai latou te le faia e tusa ma a latou upu, i se tagata ua le mailoa, o le ua latou fai mai o le Atua—o se tagata e lei vaaia lava pe ua iloaina e se tasi, o se sa lei i ai lava pe o le a i ai.
Shona[sn]
28 Hongu, havakwanise kushandisa zvinhu zvavo nokuti vanotya kugumbura vapirisita, vanovaisa pajoki kana vachida, uye vakaita kuti vatende, netsika dzavo nekurota kwavo nepfungwa dzavo nezviratidzo zvavo nezvakavanzika zvavo zvekunyepera, kuti vazviite, kana vasina kuita maererano nemazwi avo, vanogumbura mumwe munhu asingazivikanwe, avanoti ndiMwari—munhu asina kumboonekwa kana kuzivikanwa, asina kumbovepo asingazombovepo.
Serbian[sr]
28 Да, не усуђују се они да користе оно што је њихово да не би увредили свештенике своје који их подјармљују у складу са жељама својим, и наведоше их да верују, помоћу предања својих и снова својих и хирова својих и виђења својих и тобожњих тајни својих, да ће, ако не учине по речима њиховим, увредити неко непознато биће за које они кажу да је Бог – биће које никад нико не беше видео или упознао, кога никад не беше нити ће икад бити.
Swedish[sv]
28 Ja, de vågar inte använda det som är deras eget för att inte förarga sina präster som håller dem under oket enligt sina önskningar och som genom sina traditioner och sina drömmar och sina infall och sina syner och sina föregivna hemligheter har fått dem att tro att de, om de inte rättade sig efter deras ord, skulle förarga någon okänd varelse som de säger är Gud – en varelse som aldrig har blivit sedd eller känd, som aldrig har existerat och aldrig kommer att göra det.
Swahili[sw]
28 Ndio, hawatumii ile ambayo ni yao wasije wakachukiza makuhani wao, ambao wanawataabisha kufuatana na kutaka kwao, na wamewafanya kuamini, kupitia desturi zao na ndoto zao na upuzi wao na maono yao na siri za kujifanya, kwamba, ikiwa hawafanyi kufuatana na maneno yao, watachukiza kiumbe ambacho hakijulikani, ambaye wanasema ni Mungu—kiumbe ambacho hakijaonekana au kujulikana, ambacho hakikuwepo wala hakitakuwepo.
Thai[th]
๒๘ แท้จริงแล้ว, พวกเขาไม่กล้าใช้สิ่งซึ่งเป็นของตนเองโดยเกรงว่าจะทําให้ปุโรหิตของตนขุ่นเคือง, ผู้ซึ่งใส่แอกให้พวกเขาตามความปรารถนาของตน, และนําพวกเขาให้เชื่อ, โดยประเพณีของตนและความฝันของตนและอารมณ์ของตนและนิมิตของตนและความลี้ลับอันเสแสร้งของตน, เพื่อที่ว่า, หากพวกเขาไม่ทําตามคําของตน, พวกเขาก็จะทําให้ใครสักคนซึ่งไม่เป็นที่รู้จักขุ่นเคือง, ผู้ซึ่งพวกเขากล่าวว่าเป็นพระผู้เป็นเจ้า—บุคคลซึ่งไม่มีใครเคยเห็นหรือรู้จัก, ผู้ซึ่งไม่เคยดํารงอยู่เลย, ทั้งจะไม่มีวันดํารงอยู่.
Tagalog[tl]
28 Oo, hindi sila nagtangkang gamitin yaong kanilang sariling pag-aari na baka magdamdam ang kanilang mga saserdote, na sinisingkawan sila alinsunod sa kanilang mga naisin, at hinikayat silang maniwala, sa pamamagitan ng kanilang mga kaugalian at kanilang mga panaginip at kanilang mga layaw at kanilang mga pangitain at kanilang mga mapagkunwaring hiwaga, nang sa gayon, kung hindi nila gagawin ang naaayon sa kanilang mga salita, ay magdamdam ang isang di kilalang nilikha, na sinasabi nilang Diyos—isang nilikhang kailanman ay hindi pa nakita, o nakilala, noon pa man, ni kailanman.
Tswana[tn]
28 Ee, ga ba kake ba leka go dirisa seo se e leng sa bone e sere kgotsa ba kgopisa baperesiti, ba ba ba golegang ka jokwe go ya ka fa dikeletsong tsa bone, mme ba ba tlisitse go dumela, ka dingwao tsa bone le ditiro tsa bone le go megopolonyana ya bone le dipono tsa bone le masaitseweng a bone a maithamako, gore ba tlaa, fa ba ka seka ba dira ka fa mafokong a bone, ba kgopisa setshedi sengwe se se sa itseweng, se ba reng ke Modimo—setshedi se se iseng se bonwe kgotsa go itsiwe, yo o iseng a nne mme e bile a se kitla a nna.
Tongan[to]
28 ‘Io, ʻoku ʻikai te nau loto-toʻa ke fakaʻaongaʻi ʻa ia ʻoku ʻanautolú telia naʻa nau fakaʻitaʻi ʻa honau kau taulaʻeikí, ʻa ia ʻoku fakakavengaʻi ʻa kinautolu ʻo fakatatau mo ʻenau ngaahi holí, pea kuo nau ngaohi ʻa kinautolu ke tui, ko e meʻa ʻi heʻenau ngaahi talatukufakaholó mo ʻenau ngaahi misí mo ʻenau ngaahi mahaló mo ʻenau ngaahi meʻa-hā-maí mo ʻenau ngaahi meʻa lilo loí, pea ka ʻilo ange, kuo ʻikai te nau fai ʻo fakatatau ki heʻenau ngaahi leá, ʻoku nau fakatupu-houhau ai ki ha tokotaha taʻeʻiloa, ʻa ia ʻoku nau pehē ko e ʻOtuá—ko ha tokotaha kuo teʻeki ai ke sio ai pe ʻiloʻi, ʻa ia kuo ʻikai ai pē ke ʻi ai, pea ʻe ʻikai ai pē ke ʻi ai.
Tok Pisin[tpi]
28 Ye, ol i poret long yusim samting bilong ol yet, nogut ol i mekim ol pris bilong ol kros, ol i save putim hevi long ol long laik bilong ol, na long mekim ol bilip long ol pasin, na ol driman, na ol laik na ol visen wantaim ol giaman tokhait bilong ol, olsem ol bai sapos ol i no bihainim toktok bilong ol, krosim sampela man ol i no bin save bipo, em ol i tok God—wanpela man em ol i no bin lukim o save bipo, em i no bin i stap o bai i no inap i stap.
Turkish[tr]
28 Evet onlar, keyiflerine göre onları boyunduruğa koşan ve kendi gelenekleri ve rüyaları ve kaprisleri ve hayalleri ve yapmacık sırları ile onları imana getiren rahiplerini gücendiririz korkusuyla, kendilerinin olan bir şeyi bile kullanmaya cesaret edemezler; eğer rahiplerin sözlerine göre hareket etmezlerse, adına Tanrı dedikleri bilinmeyen bir varlığı incitmiş sayılırlar—bu varlık ise asla ne görülmüş ne de bilinmiştir, asla var olmamış ve var olmayacaktır.
Twi[tw]
28 Aane, wɔsuro sɛ wɔde deɛ ɛyɛ wɔn ankasa wɔn deɛ bɛyɛ wɔn ho, sɛ ɛbɛyɛ a wɔmfom wɔn asɔfoɔ no a wɔde kɔnnua to wɔn so sɛdeɛ wɔn pɛ teɛ no, na wɔama wɔn anya gyedie wɔ wɔn amammerɛ ne wɔn adayɛsoɔ mu ne wɔn adwene bɔne ne wɔn anisoadehunu ne wɔn ahintasɛm a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔhunu, a sɛ wɔanyɛ sɛdeɛ wɔn nsɛm teɛ a, wɔbɛfom nnipa bi a wɔnnim no a wɔse ɔyɛ Onyankopɔn—nipa bi a obiara nhunuu no da anaa sɛ obiara nnim no, obi a onni hɔ da na ɔremma da.
Ukrainian[uk]
28 Так, вони не наважуються користуватися тим, що є їхнім власним, щоб не образити своїх священиків, які впрягають їх у ярмо згідно з своїми бажаннями, і змусили їх повірити з допомогою їхніх традицій, і їхніх снів, і їхніх примх, і їхніх видінь, і їхніх удаваних таємниць, що вони, якщо не вчинять згідно з своїми словами, образять якусь невідому істоту, яку вони називають Богом—істоту, яку ніколи не бачили і не знали, якої ніколи не було і ніколи не буде.
Vietnamese[vi]
28 Phải, họ không còn dám xử dụng những gì thuộc quyền sở hữu của họ nữa, chỉ vì họ sợ xúc phạm đến các thầy tư tế của họ, là những người đã đặt cái ách lên họ theo ý muốn riêng của mình, và đã hướng dẫn họ, qua những truyền thống, những giấc mơ, những ý tưởng ngông cuồng, những ảo tưởng, và những toan tính bí mật của mình, tin rằng, nếu họ không làm theo những lời nói của mình, thì họ sẽ xúc phạm đến một đấng vô danh nào đó mà họ nói là Thượng Đế—một đấng mà họ chưa bao giờ thấy hay biết tới, là đấng chưa bao giờ có và cũng sẽ chẳng bao giờ có.
Xhosa[xh]
28 Ewe, abalingi nokuyisebenzisa loo nto iyeyabo hleze babakhubekise ababingeleli babo, abathi babathwalise idyokhwe ngokweminqweno yabo, kwaye babazise ekubeni bakholelwe, ngezithethe zabo namaphupha abo nangengcinga zabo eziguqu-guqukayo nangemibono yabo nangeemfihlelo abazenza ngathi zikho, ukuze bathi, ukuba abenzi ngokwamazwi abo, bakhathaze mntu uthile ongaziwayo, abathi unguThixo—umntu ongazange akhe abonwe okanye aziwe, ongazange abekho nongasoze abekho.
Yapese[yap]
28 Arragon, dar mʼagaenʼraed ngay ni ngar muruwel gaed ko tin faraed banʼen ya yaed be rus ni richey me puwaenʼ fapi priests roraed, ni yaed be gagyeg nagraed ni rogon ni yaed baʼadag, ma kar miliyed raed ni nge michaenʼraed, ko pi yalen roraed nge pi likʼaey roraed nge pi fiti laniyaenʼraed nge pi piliyeg changar roraed nge pinʼen roraed nib dake riyulʼ mab dake miith morngaʼagen, ma faʼanra dab rrinʼed ni boed rogon e pi thin ni karoeged, ma bay beeʼ nra puwaenʼ ngoraed, ni yaed be yoeg niʼir e Got—ni beeʼ ni dawor ni guy fa kan nang, ni beeʼ ni da immoy ma ku dabi yib.
Chinese[zh]
28是的,他们不敢使用自己的东西,深恐得罪他们的祭司;那些祭司任意加重他们的负担,并且用他们的传统、他们的梦想、他们的兴致、他们的幻象和他们假装的神秘,使他们相信,如果他们不照他们的话做,就会得罪一个不可知而他们所谓神的人物—那人物从来没有人见过或认识,从未有过,将来也不会有。
Zulu[zu]
28 Yebo, abakwazi nakancane ukusebenzisa lokho okungokwabo hleze bone abaphristi babo, ababagqilaza ngokwezifiso zabo, futhi ababenza ukuthi bakholelwe, emasikweni abo kanye nasemaphusheni abo kanye nasemicabangweni yabo eyize kanye nasemibonweni yabo kanye nasezimfihlakalweni zabo ezingekho, ukuze, uma bengenzanga ngokwamazwi abo, bone umuntu othile ongaziwa, abathi nguNkulunkulu—umuntu ongakaze nanini abonwe noma aziwe, ongakaze abe khona futhi ongasoze abe khona nanini.