Besonderhede van voorbeeld: -7675512749963997484

Afrikaans

As ’n openbare spreker het hy ander aangemoedig om hierdie beskouing te hê deur middel van toesprake met temas soos “Gelukkig is die volk wie se God Jehovah is”, “Weerspieël die vreugde van Jehovah”, “Hou die vuur van God se gees lewend” en “Die beste lê nog voor”.

Central Bikol

Bilang nagpapahayag sa publiko, ineenkaminar nia an iba na magkaigwa kan siring kaining punto de vista, na nagtatao nin mga pahayag na may tema na arog baga nin “Maogma an Banwaan na an Dios Iyo si Jehova,” “Pagpabanaag kan Kagayagayahan ni Jehova,” “Papagdanayon na Buhay an Laad kan Espiritu nin Dios,” asin “An Pinakamarahay Maabot Pa.”

Bulgarian

В своите доклади пред публика той насърчаваше и другите да мислят така, говорейки на теми като „Щастлив е онзи народ, чийто Бог е Йехова“, „Да отразяваме радостта на Йехова“, „Поддържай огъня на Божия дух“ и „Най–доброто предстои“.

Bangla

জনসাধারণের উদ্দেশে বক্তৃতায় তিনি অন্যদেরকেও এই বিষয়ে উৎসাহিত করেছেন, এই ধরনের মূলভাবের ওপর বক্তৃতা দিয়েছেন যেমন, “ধন্য সেই জাতি, সদাপ্রভু যাহার ঈশ্বর,” “যিহোবার আনন্দকে প্রতিফলিত করা,” “ঈশ্বরের আত্মার অগ্নিকে জীবন্ত রাখুন” এবং “সর্বোত্তম বিষয় আসা এখনও বাকি রয়েছে।”

Cebuano

Ingong usa ka mamumulong sa publiko, iyang gidasig ang maong panghunahuna ngadto sa uban, nga naghatag ug mga pakigpulong nga may mga tema nga sama sa “Malipayon ang Katawhan Kansang Diyos Mao si Jehova,” “Pagbanaag sa Kalipay ni Jehova,” “Pasigaha Kanunay ang Kalayo sa Espiritu sa Diyos,” ug “Ang Labing Maayo Anaa Pa sa Unahan.”

Danish

Som offentlig taler prøvede han at få andre til at have det samme synspunkt, eksempelvis når han holdt foredrag med temaer som: „Lykkeligt er det folk hvis Gud er Jehova“, „Genspejl Jehovas glæde“, „Udsluk ikke Guds ånds flamme“, og „Vi har endnu det bedste til gode“.

German

Als Vortragsredner förderte er diese Ansicht bei anderen, wenn er über Themen sprach wie „Glücklich ist das Volk, dessen Gott Jehova ist“, „Spiegelt die Freude Jehovas wider“, „Schürt das Feuer des Geistes Gottes“ und „Das Beste kommt erst noch!“.

Ewe

Ne ele dutoƒonuƒowo ƒom la, eƒãa eƒe nukpɔsusu sia ɖe amewo me, abe ale si nàkpɔe le eƒe nuƒo aɖewo, siwo ƒe tanyae nye “Dzidzɔtɔwoe Nye Ame Siwo Ƒe Mawu Yehowa Nye,” “Yehowa Ƒe Dzidzɔ Ðeɖe Fia,” “Na Mawu Ƒe Gbɔgbɔa Ƒe Ŋusẽ Nanɔ Agbe Le Mewò,” kple “Nu Nyuitɔ Kekeake Le Ŋgɔ Gbɔna,” me ene.

Efik

Enye ama esisịn udọn̄ ọnọ mbon en̄wen ndinyene utọ edu emi ke ini ọnọde utịn̄ikọ; enye ekesima ndinọ utịn̄ikọ ke mme utọ ibuotikọ nte “Ọfọfọn Ọnọ Mbon Oro Jehovah Edide Abasi Mmọ,” “Ndiwụt Idatesịt Jehovah,” “Ẹkûyak Ikan̄ Spirit Abasi Onịme,” “Mfọnn̄kan Idaha ke Edi.”

Greek

Ως δημόσιος ομιλητής, προήγε αυτή την άποψη στους άλλους, εκφωνώντας ομιλίες με θέματα όπως «Ευτυχισμένος Είναι ο Λαός του Οποίου Θεός Είναι ο Ιεχωβά», «Να Αντανακλάτε τη Χαρά του Ιεχωβά», «Κρατήστε Αναμμένη τη Φωτιά του Πνεύματος του Θεού» και «Το Καλύτερο Δεν Έχει Έρθει Ακόμη».

English

As a public speaker, he encouraged this viewpoint in others, giving talks with such themes as “Happy Is the People Whose God Is Jehovah,” “Reflecting the Joy of Jehovah,” “Keep Alive the Fire of God’s Spirit,” and “The Best Is Yet to Come.”

Spanish

Al pronunciar discursos fomentaba ese mismo espíritu en los oyentes, como se desprende de los títulos de algunos de ellos: “Feliz es el pueblo cuyo Dios es Jehová”, “Reflejemos el gozo de Jehová”, “Mantenga vivo el fuego del espíritu de Dios” y “Lo mejor está por llegar”.

Finnish

Tällaista asennetta hän pyrki julkisena puhujana vahvistamaan toisissakin, mikä näkyi puheiden teemoista: ”Onnellinen on se kansa, jonka Jumala on Jehova”, ”Heijasta Jehovan iloa”, ”Pitäkää yllä Jumalan hengen tulta” ja ”Paras on vielä edessä”.

Fijian

Ena gauna e dau vunau kina e dau uqeti ira na rogoci koya me tiko tale ga vei ira na rai oqori ena nona dau vosa ena veiulutaga vaka oqo, “Marau na Tamata e Nodra Kalou o Jiova,” “Vakaraitaka na Marau i Jiova,” “Vakacaudreva Tiko ga na Rarama ni Yalo ni Kalou,” kei na “E se Bera na Veika Vinaka Cake.”

Ga

Akɛni ehaa wiemɔ yɛ asafoŋ kpeei ashishi hewɔ lɛ, ewo mɛi ahewalɛ koni amɛsusu sane nɛɛ he, ni efee enɛ yɛ wiemɔi tamɔ “Maŋ ni Yehowa ji e-Nyɔŋmɔ Lɛ Yɛ Miishɛɛ,” “Yehowa Miishɛɛ lɛ Kpo ni Wɔɔjie,” “Hã Nyɔŋmɔ Mumɔ lɛ La lɛ Ayanɔ Atso,” kɛ “Shihilɛ ni Hi fe Fɛɛ lɛ Kã Wɔhiɛ” ni eha lɛ mli.

Gun

Taidi togunmẹhodọtọ de, e nọ na tuli mẹdevo lẹ nado wleawuna pọndohlan ehe, gbọn togunmẹho didọ do hosọ delẹ ji dali taidi “Ayajẹnọ Wẹ Mẹhe Jiwheyẹwhe Yetọn Yin Jehovah,” “Ayajẹ Jehovah Tọn Didohia,” “Hẹn Nuyiwa Gbigbọ Jiwheyẹwhe Tọn Dote,” podọ “Dagbe Hugan lọ Gbẹ́ to Nukọn Ja.”

Hiligaynon

Subong manugpamulongpulong sa publiko, ginapalig-on niya ini nga pagtamod sa iban, nga nagahatag sang mga pamulongpulong nga may tema subong sang “Malipayon ang Katawhan nga ang Ila Dios si Jehova,” “Pagpabanaag Sang Kalipay ni Jehova,” “Hupti nga Nagasiga ang Kalayo Sang Espiritu Sang Dios,” kag “Ang Labing Maayo nga mga Butang Magaabot.”

Hiri Motu

Taunimanima vairanai tok ia henia neganai unai lalohadai be ma haida dekenai ia gwauraia, hegeregere ia henia pablik tok haida be, “Edia Dirava be Iehova, Ena Bese Taudia be Idia Moale,” “Iehova Ena Moale Ita Hahedinaraia Noho,” “Dirava Ena Lauma Helaga Koua Lasi,” bona “Mauri Hereadaena be Gabeai Do Ia Vara.”

Indonesian

Sebagai pembicara umum, ia menganjurkan pandangan ini kepada orang lain, dengan menyampaikan khotbah yang antara lain bertema ”Berbahagialah Bangsa yang Allahnya Ialah Yehuwa”, ”Memancarkan Sukacita Yehuwa”, ”Terus Kobarkan Api Roh Allah”, dan ”Yang Terbaik Ada di Masa Depan”.

Igbo

Mgbe ọ na-ekwu okwu ihu ọha, ọ na-eme ka ndị ọzọ nwee ụdị echiche a, site n’ikwu okwu n’isiokwu ndị dị ka “Ndị Chineke Ha Bụ Jehova Bụ Ndị Obi Ụtọ,” “Igosipụta na Anyị Nwere Ọṅụ Jehova,” “Emenyụla Ọkụ nke Mmụọ Nsọ Chineke,” na “Ihe Kasị Mma Ka Na-abịa.”

Italian

Nel pronunciare discorsi pubblici incoraggiava gli ascoltatori a vedere le cose nella stessa ottica. Ecco alcuni titoli dei suoi discorsi: “Felice il popolo il cui Dio è Geova”, “Riflettiamo la gioia di Geova”, “Mantenete vivo il fuoco dello spirito di Dio” e “Il meglio deve ancora venire”.

Georgian

ეს განწყობა მის საჯარო მოხსენებებშიც შეიმჩნეოდა; ზოგიერთი მათგანი ასე იყო დასათაურებული: „ბედნიერია ხალხი, რომლის ღმერთიც იეჰოვაა!“, „ავირეკლოთ იეჰოვას სიხარული“, „ნუ ჩააქრობთ ღვთის სულს“ და „საუკეთესო ჯერ კიდევ წინაა“.

Lozi

Ha ne ba bulelanga kwa nyangela, ne ba susuezanga ba bañwi kuli ba bonise ona moya o swana wo, ba kile ba fa lingambolo ze na ni litoho za litaba ze cwale ka: “Ba Na ni Tabo Batu Bao Jehova A Li Mulimu wa Bona,” “Ku Bonisa Tabo ya Jehova,” “Mu Zwisezepili Mata A Moya wa Mulimu,” ni “Ze Nde Li Kwapili.”

Luvale

Ashindakanyinenga chishina kanechi hakuhanjika vihande vyamitwe yakwamba ngwavo, “Vatokwa Vatu Ava Vakwechi Kalunga Kavo Ivene Yehova,” “Kupwa Vakuwahilila Ngana mwaYehova,” “Kanda Kujima Kakahya kaShipilitu yaKalungako,” “[na]Vyuma Vyamwaza Vichili Kulutwe.”

Latvian

Uzstādamies ar tādām publiskajām runām kā, piemēram, ”Laimīga tā tauta, kam Jehova ir par Dievu!”, ”Atspoguļosim Jehovas prieku”, ”Neapslāpēsim Dieva garu”, ”Labākais vēl ir priekšā”, viņš rosināja arī citus raudzīties uz dzīvi līdzīgi.

Macedonian

Тој го всадуваше во другите овој став и преку своите говори, со теми како, на пример: „Среќен е народот чиј Бог е Јехова“, „Да ја одразуваме радоста на Јехова“, „Нека гори во тебе огнот на Божјиот дух“ и „Најдоброто допрва доаѓа“.

Maltese

Bħala kelliemi pubbliku, hu kien jinkuraġġixxi lil oħrajn biex ikollhom din l- attitudni, billi ta taħditiet b’temi bħal “Hieni l- Poplu li Alla Tiegħu Hu Ġeħova,” “Nirriflettu l- Hena taʼ Ġeħova,” “Ibqaʼ Kebbes in- Nar taʼ l- Ispirtu t’Alla,” u “L- Aħjar Għadu Ġej.”

Dutch

Als openbare spreker stimuleerde hij deze kijk bij anderen door lezingen te houden met thema’s als „Gelukkig het volk dat Jehovah tot God heeft!”, „De vreugde van Jehovah weerspiegelen”, „Houdt het vuur van Gods geest levend” en „Het beste moet nog komen”.

Northern Sotho

Bjalo ka seboledi sa phatlalatša, o be a kgothaletša ba bangwe go ba le pono ye, a nea dipolelo tša dihlogo tše bjalo ka tše di rego “Go Thabile Batho Bao Modimo wa Bona e lego Jehofa,” “Go Bonagatša Lethabo la Jehofa,” “Bolokang Mollo wa Moya wa Modimo o Tuka ka Mehla” le “Se se Phadišago se sa E-tla.”

Pangasinan

Sano manpapaliwawa ed publiko, ipapaseseg to iyan positibon panmoria ed arum diad panamegley na saray teman “Maliket so Totoo a say Dios Da et si Jehova,” “Panangisindag ed Gayaga nen Jehova,” “Pansiansiaen a Marlang so Espiritu na Dios,” tan “Onsabi ni Labat so Sankaabigan.”

Polish

Podczas swych publicznych wystąpień zachęcał słuchaczy do przejawiania podobnego nastawienia, o czym świadczą już same tytuły niektórych jego przemówień: „Szczęśliwy lud, którego Bogiem jest Jehowa!”, „Odzwierciedlać radość Jehowy”, „Podtrzymujcie ogień ducha Bożego”, „Najlepsze dopiero ma nadejść”.

Portuguese

Como orador público, ele infundia em outros esse ponto de vista, proferindo discursos com temas tais como “Feliz o povo cujo Deus é Jeová!”, “Reflitam a alegria de Jeová”, “Mantenha aceso o fogo do espírito de Deus” e “O melhor ainda virá”.

Rundi

Igihe yaba ariko arashikiriza insiguro z’icese, yararemesha ico ciyumviro mu bandi, mu gushikiriza insiguro nk’izi: “Hahiriwe abantu Imana yabo ari Yehova”, “Twerekane umunezero wa Yehova”, “Umuriro w’impwemu y’Imana nugume ururumba muri mwebwe”, be n’iyivuga ngo “Ivyiza biruta ibindi vyose biracari imbere”.

Romanian

Acelaşi spirit optimist îl insufla şi în cuvântările publice, în care aborda teme precum „Fericit este poporul al cărui Dumnezeu este Iehova“, „Să reflectăm bucuria lui Iehova“, „Păstraţi viu focul spiritului lui Dumnezeu“ şi „Ce e mai frumos urmează să vină“.

Russian

Такой же настрой он поощрял развивать и других, выступая с речами на темы: «Счастлив народ, чей Бог Иегова», «Отражать радость Иеговы», «Поддерживай в себе огонь Божьего духа» и «Лучшее еще впереди».

Kinyarwanda

Iyo yabaga avugira mu ruhame, yashishikarizaga abantu kugira imitekerereze nk’iyo, urugero nko muri za disikuru zivuga ngo “Hahirwa ubwoko bufite Yehova ho Imana yabwo,” “Uko twigana Yehova mu kugaragaza ibyishimo,” “Mureke umuriro w’umwuka w’Imana ukomeze ugurumane muri mwe,” n’indi disikuru ivuga ngo “Hari ibintu byiza bidutegereje.”

Slovak

Ako verejný rečník vštepoval tento postoj aj iným, keď prednášal prejavy na také témy ako „Šťastný je ľud, ktorého Bohom je Jehova“, „Odzrkadľovať Jehovovu radosť“, „Udržiavajte oheň Božieho ducha“ alebo „To najlepšie ešte len príde“.

Slovenian

Želel je, da bi tudi drugi imeli takšno stališče, zato je imel javne govore z naslovi, kot so »Srečno ljudstvo, čigar Bog je Jehova«, »Bodimo veseli kot Jehova«, »Naj plamen Božjega duha v vas ne ugasne« in »Najboljše šele pride«.

Samoan

I le avea o se failauga i le lautele, e na te faalaeiau isi o loo faia lauga i mataupu e pei o le “E Fiafia le Nuu e Fai Ieova mo Latou Atua,” “Ia Faaatagia Atu le Olioli o Ieova,” “Ia Faaolaola Pea le Agaga o le Atua,” ma “O Loo Lumanaʻi Pea le Mea Silisili Ona Lelei.”

Shona

Pavaipa hurukuro dzavose, vaikurudzira vamwe kuti vave nemaonero aya, vachipa hurukuro dzaiva nemisoro yakadai sokuti “Vanofara Vanhu Avo Mwari Wavo Ari Jehovha,” “Kufunga Nezvomufaro waJehovha,” “Ita Kuti Moto Womudzimu waMwari Urambe Uchipfuta,” uye “Zvakanaka Zvichiri Mberi.”

Albanian

Si orator ai nxiste këtë pikëpamje te të tjerët, duke mbajtur fjalime me tema të tilla, si: «Lum ai popull që ka për Perëndi Jehovain!», «Të pasqyrojmë gëzimin e Jehovait», «Të mbajmë ndezur zjarrin e frymës së Perëndisë» dhe «Diçka më e mirë pritet ende të vijë.»

Serbian

Kao govornik je i druge podsticao da usvoje takvo gledište putem svojih predavanja koja su nosila naslove kao što su: „Srećan je narod čiji je Bog Jehova“, „Odražavajmo Jehovinu radost“, „Održavaj vatru Božjeg duha“ i „Najbolje tek dolazi“.

Southern Sotho

Ha a ne a fana ka lipuo tsa phatlalatsa, o ne a khothalletsa ba bang ho ba le maikutlo ao, ’me lihlooho tseo a neng a li buella ha a fana ka lipuo e ne e le tse kang,“Ho Thaba Batho Bao Molimo oa Bona e Leng Jehova,” “Ho Bonahatsa Thabo ea Jehova,” “Ho sa Tla Tse Molemohali.”

Tamil

அவருடைய பொதுப் பேச்சுகளின் மூலமாக இத்தகைய மனநிலையை வளர்த்துக்கொள்ள மற்றவர்களை ஊக்குவித்தார்; “யெகோவாவை தெய்வமாகக் கொண்ட ஜனம் சந்தோஷமுள்ளது,” யெகோவாவின் சந்தோஷத்தைப் பிரதிபலித்தல்,” “ஆவியின் அனலை அணையாமல் காத்திடுங்கள்,” “தலைசிறந்தது விரைவில் வரவிருக்கிறது” போன்ற தலைப்புகளில் பொதுப் பேச்சுகளைக் கொடுத்தார்.

Telugu

అంతేకాక, బహిరంగ ప్రసంగాలిస్తున్నప్పుడు ఇతరులు కూడా అదే దృక్పథాన్ని అలవర్చుకునేందుకు సహాయం చేయడానికి, “యెహోవా దేవుడుగాగల జనులు ధన్యులు,” “యెహోవా ఆనందాన్ని ప్రతిఫలింపజేయడం,” “దేవుని ఆత్మను ఆర్పకండి,” “మేలైనది రానైయుంది” లాంటి అంశాలపై ప్రసంగించేవారు.

Thai

เมื่อ บรรยาย สาธารณะ ท่าน ก็ สนับสนุน คน อื่น ให้ มี ทัศนคติ อย่าง เดียว กัน โดย ท่าน ได้ บรรยาย เรื่อง ต่าง ๆ เช่น “ประชาชน ผู้ มี พระ ยะโฮวา เป็น พระเจ้า ของ ตน ย่อม เป็น สุข!,” “การ สะท้อน ความ ยินดี ของ พระ ยะโฮวา,” “จง รักษา ไฟ แห่ง พระ วิญญาณ ของ พระเจ้า,” และ “สิ่ง ดี ที่ สุด จะ มา ถึง ใน ไม่ ช้า.”

Tagalog

Bilang pangmadlang tagapagsalita, pinasisigla niya ang iba na gayundin ang isipin, anupat nagbibigay ng mga pahayag na may mga temang gaya ng “Maligaya ang Bayan na ang Diyos ay si Jehova,” “Ipakita ang Kagalakan kay Jehova,” “Panatilihing Nagniningas ang Espiritu ng Diyos,” at “Parating Pa Lamang ang Pinakamainam.”

Tswana

E ne e le sebui sa phatlalatsa, mme o ne a tle a tlhotlheletse batho go rata botshelo ka tsela e e tshwanang fa a beile dipuo tse di nang le ditlhogo tse di jaaka, “Go Itumela Batho ba Modimo wa Bone e Leng Jehofa,” “Bontsha Boitumelo Jwa ga Jehofa,” “Boloka Molelo wa Moya wa Modimo o Tuka,” le “Go sa Ntse go Tla Dilo Tse di Molemo Thata.”

Tongan

‘I he‘ene fai ‘a e malanga ma‘á e kakaí, na‘á ne fakalototo‘a‘i ‘a e fakakaukau ko ení ki he ni‘ihi kehé, ‘o ne fai ‘a e ngaahi malanga ‘i he ngaahi kaveinga hangē ko e “Monu‘iaā ka ko e Kakai ‘Oku Nau ‘Otua ‘Aki ‘a Sihova,” “Tapua Atu ‘a e Fiefia ‘a Sihová,” “Tauhi ke Mo‘ui ‘a e Afi ‘o e Laumālie ‘o e ‘Otuá,” pea mo e “ ‘Oku Te‘eki Hoko Mai ‘a e Me‘a Lelei Tahá.”

Turkish

Bir konuşmacı olarak da “Tanrısı Yehova olan Kavme Ne Mutlu”, “Yehova’nın Sevincini Yansıtın”, “Tanrı’nın Ruhunun Ateşini Canlı Tutun” ve “En İyisi Önümüzde” temalı konuşmalarla başkalarını da bu bakış açısına sahip olmaya teşvik ediyordu.

Tsonga

Loko a nyikela tinkulumo, a a khutaza van’wana leswaku va va ni langutelo leri fanaka, a tirhisa swihloko swo fana ni leswi nge “Va Tsaka Lava Xikwembu Xa Vona Ku Nga Yehovha,” “Ku Kombisa Ntsako Wa Yehovha,” “Endlani Leswaku Ndzilo Wa Moya Wa Xikwembu Wu Tshama Wu Ri Karhi Wu Pfurha,” ni lexi nge “Leswi Nga Swinene Swa Ha Ta.”

Vietnamese

Anh cũng khuyến khích tinh thần này khi nói các bài diễn văn công cộng có chủ đề như: “Phước cho dân nào có Giê-hô-va làm Đức Chúa Trời mình”, “Phản ánh niềm vui của Đức Giê-hô-va”, “Giữ cho thánh linh luôn hoạt động” và “Tương lai tươi sáng sẽ đến!”

Waray (Philippines)

Sugad nga mamumulong, ini nga panlantaw igindadasig niya ha iba, nagpapahayag nga an mga tema sugad han “Malipayon an mga Tawo nga an Dios hi Jehova,” “Pagpakita han Kalipay ni Jehova,” “Tipigi nga Naglalaga an Kalayo han Espiritu han Dios,” ngan “Tiarabot Pa an Gimaopayi.”

Xhosa

Njengesithethi sasesidlangalaleni, ebekhuthaza esi simo sengqondo kwabanye, enikela iintetho ezinemixholo efana nale “Hayi Uyolo Lwabantu AbaThixo UnguYehova,” “Ukubonakalisa Uvuyo LukaYehova,” “Qhubeka Ukhuthazwa Ngumoya KaThixo” nothi “Useza Kubona Izinto Zamehlo.”