Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
ويذكر تعليق على هذه الآية في احدى الترجمات الفرنسية للكتاب المقدس ان كلمة «ودعاء» «لها معنى اوسع مما تعبِّر عنه الترجمات؛ فهي تشمل البائسين، المتألمين او المضطهدين من اجل يهوه، وذوي القلوب المتواضعة الخاضعين لله».
Central Bikol[bcl]
Sa sarong Bibliang Pranses, an sarong komento sa bersikulong ini nagsasabi na an terminong “mahoyo” “igwa nin mas mahiwas nanggad na kahulogan kisa sa minalataw sa mga traduksion; kaiba dian an mga kaherakherak, an mga nagsasakit nin makuri o pinepersegir huli ki Yahweh, an mga may mapakumbabang puso na nagpapasakop sa Dios.”
Bemba[bem]
Ishiwi lya kuti “ukufuuka” pali ici cikomo “lipilibula ifingi ukucila ifyo lipilibula mu maBaibolo yambi; kuti lyapilibula abalanda, abacuula nelyo ukucushiwa pa mulandu wa kulumbanya Yahweh [Yehova], abapetama kabili abanakila Lesa.”
Bislama[bi]
Wan Franis Baebol i tokbaot tok ya “tingting daon” we i stap long vas ya, i se: “Hem i gat wan mining we i bigfala moa i bitim hemia we i stap long ol Baebol; hemia i minim olgeta we oli pua, olgeta we oli trabol no we ol man oli mekem i nogud long olgeta from we oli stap mekem ol samting we Yahweh [Jeova] i wantem, olgeta we oli gat tingting daon long hat blong olgeta mo we oli wantem obei long God.”
Bangla[bn]
একটি ফরাসি বাইবেলে এই পদের ওপর করা একটা মন্তব্য বলে যে, ‘মৃদুশীল’ শব্দটি অনুবাদগুলোতে যেভাবে এসেছে তার চেয়েও এটির আরও ব্যাপক অর্থ রয়েছে; এটি সেই অসহায় ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করে, যারা ইয়াওয়ের জন্য দুর্দশাগ্রস্ত, বা তাড়িত হয়েছে, সেই নম্র হৃদয়ের ব্যক্তিরা, যারা ঈশ্বরের প্রতি বাধ্য।”
Cebuano[ceb]
Ang usa ka Pranses nga Bibliya nagkomento niining bersikuloha nga ang pulong “maaghop” “adunay mas dakong kahulogan kay sa gipadayag diha sa mga hubad; kini naglakip sa mga timawa, sa mga sinakit o gilutos tungod kang Yahweh, sa mga mapainubsanog kasingkasing nga masinugtanon sa Diyos.”
Czech[cs]
Komentář, který je k tomuto textu uveden v jedné francouzské Bibli, říká, že hebrejský výraz překládaný slovem „mírní“ „má daleko širší význam, než by se zdálo z překladů; zahrnuje lidi, které potkalo nějaké neštěstí, kteří jsou nějak postiženi nebo pronásledováni kvůli Jahvemu, lidi pokorného srdce, kteří se podřizují Bohu“.
Danish[da]
I en fransk bibel siges der i en kommentar til verset at ordet „sagtmodig“ „har en langt bredere betydning end det fremgår af diverse oversættelser; det indbefatter de ulykkelige, dem der lider eller forfølges for Jahves skyld, ydmyge hjerter som er lydige over for Gud“.
German[de]
In einer französischen Bibel wird das hier gebrauchte Wort „Sanftmütige“ wie folgt kommentiert: „[Es] hat eine viel umfassendere Bedeutung, als die Übersetzungen es erkennen lassen; es bezeichnet . . . die Unglücklichen, diejenigen, die um Jahwes willen bedrückt sind oder verfolgt werden, die demütigen Herzen, die sich Gott unterwerfen.“
Ewe[ee]
Fransegbe me Biblia aɖe ƒe etenuŋɔŋlɔ ƒo nu tso mawunyakpukpui sia ŋu be: “Gɔmesese si le nya ‘ame fafawo’ ŋu la keke ta sasasã wu alesi woɖea egɔmee; efia ame ɖihiãwo, amesiwo wowɔa fu alo tia wo yome le Yahweh ta, kple amesiwo bɔbɔ wo ɖokui ɖe Mawu te tso woƒe dzime.”
Efik[efi]
Ke Bible Usem French, ikọ oro atatde ufan̄ikọ emi ọdọhọ ke ikọ oro ẹkabarede “mbon nsụkidem” mi “enen̄ede ọwọrọ n̄kpọ akan se ẹkabarede emi; enye esịne mbon n̄kpọnnam, mbon oro ẹkụtde ukụt m̀mê ukọbọ ke ntak Yahweh, mbon oro ẹsụkde idem ẹnọ Abasi.”
English[en]
In a French Bible, a comment on this verse says that the word “meek” “has a far wider meaning than is apparent in translations; it includes the unfortunate, those afflicted or persecuted for Yahweh’s sake, humble hearts that are submissive to God.”
Spanish[es]
En un comentario sobre este pasaje, cierta versión de la Biblia indica que la palabra manso “tiene un significado mucho más amplio del que se refleja en las traducciones; designa a los desafortunados, a los afligidos o perseguidos por causa de Yavé, a los corazones humildes que se someten a Dios”.
Fijian[fj]
Ena dua na ivakadewa ni iVolatabu Vakavaranise e vakamacalataka na tikinivolatabu oqo, e tukuna ni vosa “yalomalumalumu” e “rabailevu sara na kena ibalebale, dina beka ni sega ni votu oqori ena kena ivakadewa; ia na matavosa oqo e wili kina o ira na vakaloloma, o ira era vakaleqai se vakacacani ena vuku i Yahweh [o Jiova], kei ira na yalomalua era talairawarawa vua na Kalou.”
Ga[gaa]
Beni French Biblia ko wieɔ ŋmalɛ nɛɛ he lɛ, etsɔɔ mli akɛ wiemɔ ni ji “mɛi ni he jɔ” lɛ “hiɛ shishinumɔ ni yaa shɔŋŋ fe bɔ ni kɛfee lɛ atsɔɔ shishi lɛ; ekɔɔ ohiafoi, mɛi ni naa amanehulu loo awaa amɛ yi yɛ Yahweh [Yehowa] hewɔ, kɛ heshibalɔi ni feɔ toiboo amɛhaa Nyɔŋmɔ lɛ ahe.”
Gilbertese[gil]
N te Baibara ni Buranti, ao e kabwarabwaraki te kibu aei, bwa te taeka ae “nimamanei” “e rababa nako riki nanona nakon ae kaotaki n taian rairai; e nanonaki naba iai te koraki aika kananoanga, ake a karawawataki ke a bwainikirinaki ibukin Iawe, ae te koraki ake a nanorinano aika aantaeka nakon te Atua.”
Gun[guw]
To Biblu Flansegbe tọn de mẹ, zẹẹmẹ he yin bibasi do wefọ ehe ji de dọ dọ hogbe lọ “homẹmimiọnnọ” “tindo zẹẹmẹ he gbloada taun hugan nuhe yin kinkàn to lẹdogbedevomẹ susu mẹ; e bẹ gbẹ́donọ lẹ, mẹhe yin yasana kavi yin homẹkẹndo na Yahweh [Jehovah] tọn wutu lẹ, whiwhẹnọ he litaina Jiwheyẹwhe lẹ hẹn.”
Hebrew[he]
באחד מתרגומי המקרא לצרפתית נאמר בהערה לפסוק, שהמילה ’עניו’ נושאת ”משמעות רחבה יותר ממה שמוצג בתרגומים אחרים; היא כוללת את מי שגורלם לא שפר עליהם או את מי שמתייסרים או נרדפים למען יהוה, אנשים הענווים בלבבם והכנועים לאלוהים”.
Hiligaynon[hil]
Sa Pranses nga Biblia, ang komento sa sini nga bersikulo nagasiling nga ang tinaga nga “mapainubuson” may mas masangkad nga kahulugan sangsa ginapahangop sang mga pagbadbad; naglakip ini sa makaluluoy, yadtong ginapigos ukon ginahingabot bangod kay Yahweh, mga mapainubuson nga nagapasakop sa Dios.”
Indonesian[id]
Dalam sebuah Alkitab Prancis, komentar atas ayat ini mengatakan bahwa ungkapan ”lembut hati”, atau lemah lembut, ”memiliki makna yang jauh lebih luas daripada yang dinyatakan dalam terjemahan-terjemahan; itu mencakup orang yang tidak beruntung, orang yang menderita atau ditindas demi kepentingan Yahweh, hati yang tidak sombong yang tunduk kepada Allah”.
Igbo[ig]
Otu Bible French kwuru na okwu ahụ bụ́ “umeala n’obi” “nwere ọtụtụ ihe ndị ọzọ ọ pụtara karịa okwu ndị e ji asụgharị ya; ọ pụtakwara ndị ihe ọjọọ dabaara, ndị na-ata ahụhụ ma ọ bụ ndị a na-akpagbu n’ihi Yahweh, ndị dị obi umeala ma na-erubere Chineke isi.”
Iloko[ilo]
Maipapan iti dayta a bersikulo, inkomento ti maysa a Pranses a Biblia a ti sao a “naemma” ket “addaan iti adayo a nalawlawa a kaipapanan ngem iti pannakaipaulogna kadagiti nadumaduma a patarus; iramanna dagiti daksanggasat, dagidiay agrigrigat wenno maidaddadanes maigapu ken ni Yahweh, dagiti napakumbaba ti panagpuspusoda a managpasakup iti Dios.”
Icelandic[is]
Í franskri biblíu er gefin skýring á þessu versi þar sem kemur fram að orðið „hógvær“ hafi „margfalt víðari merkingu en þýðingar bera með sér; það lýsi bágstöddum, þeim sem þjást eða eru ofsóttir vegna Jahve, auðmjúkum mönnum sem eru Guði undirgefnir“.
Italian[it]
Una nota a questo versetto in una versione francese dice che il termine “mansueti” “ha un significato molto più ampio di quello che viene indicato nelle traduzioni; sta a indicare gli sventurati, gli afflitti o i perseguitati per la causa di Yahweh, i cuori umili e sottomessi a Dio”.
Georgian[ka]
ფრანგულ ბიბლიაში ამ მუხლთან დაკავშირებულ კომენტარში ნათქვამია, რომ სიტყვა „თვინიერს“ „უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე ეს თარგმანებიდან ჩანს; ის ეხება გულით თავმდაბალ, ღვთის მორჩილ ადამიანებს, რომლებიც დაჩაგრულნი, შევიწროებულნი ან დევნილნი არიან იაჰვეს (იეჰოვას) სახელის გამო“.
Kaonde[kqn]
Byambo byaambapo pa kino kyepelo byaamba’mba kyambo kya kuba’mba “bakimote” kyamba pa bintu byavula bingi; nabiji bayanji, bantu bo bamanyika na mambo a kwitabila mwi Yahweh (Yehoba), bepelula bakokela Lesa.”
San Salvador Kongo[kwy]
E nsasa ya tini kiaki muna Nkand’a Nzambi wa nsekol’a Kifalansa, yivovanga vo “mayingi mena muna mvovo “nlembami”; ulenda songa vo mumbona-mpasi, yovo awana bebangikwanga mu kuma kia Yahweh’s [Yave], akwa ntima mia lembama ana besakalelanga Nzambi.”
Ganda[lg]
Mu Baibuli y’Olufalansa, ebigambo ebinnyonnyola olunyiriri luno bigamba nti ekigambo “abawombeefu” “kirina amakulu agasingawo ku ago agali mu nkyusa za Baibuli endala; kizingiramu abali mu mbeera embi, ababonaabona oba abayigganyizibwa olw’okuweereza Yahweh (Yakuwa), n’abawombeefu abagondera Katonda.”
Lingala[ln]
Na libongoli moko, balobi ete na vɛrsɛ yango, maloba “bato ya bopɔlɔ” “ezali na bandimbola mingi koleka oyo totángaka na Babiblia; elimboli mpe bato ya mawa, bato ya mpasi to mpe baoyo bazali konyokwama mpo na Yawe, bato ya komikitisa oyo bazali kotosa Nzambe.”
Lozi[loz]
Mwa Bibele ye ñwi ya Sifura, taluso ye fa timana ye i bonisa kuli pulelo ya “ba ba ishuwa” “i na ni litaluso ze ñata ku fita ze itusiswanga mwa litoloko; i kopanyeleza batu ba ba maibile, ba ba nyandile kamba ba ba nyandisezwa libizo la [Jehova], ba lipilu ze ikokobeza ba ba ipeya ku utwa Mulimu.”
Luba-Katanga[lu]
Bible umo wa Falanse ushintulula uno vese na kunena’mba kishima “bakikōkeji” “kidi na buluji buvule kupita’ko ne mwine mobumwekela mu malamuni meshileshile; kifunkila ne pa balanda, boba basusulwa nansha bapangwapangwa pangala pa [Yehova], ba mityima ya kwityepeja ikōkelele Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Bible kampanda wa mu Mfualansa udi umvuija mvese eu wamba ne: tshiambilu tshia ‘badi ne mitshima mipuekele’ “tshidi ne diumvuija dialabale kupita mudibi bimueneka padibu batshikudimuna; tshidi tshiumvuija bakengi, bantu badibu batatshisha anyi bakengesha bua Yawe (anyi Yehowa), bantu badi ne mitshima mipuekele badi batumikila Nzambi.”
Luvale[lue]
MuMbimbiliya yachiFrench, eli lizu “vavavwovu” valivuluka nge “likwechi ulumbunwiso wauvulu kuhambakana uze vasoneka mujiMbimbiliya jajivulu; mwomwo lyatalisa nakuli vaka-kuhutwa, navaze vayanjishila halijina lyaYahweh [Yehova], navaze vamichima yakulinyisa valiluula kuli Kalunga.”
Lushai[lus]
He Bible châng chungchângah French ṭawng Bible pakhat chuan, “thuhnuairawlh” tih hian “ṭawng lehlinnaa a lan dân bâkin awmze zau zâwk a nei a; chutah chuan mi vânduai te, Yahweh avânga hrehawm tuarte leh tihduhdahte, Pathian laka intulût mi inngaitlâwmte chu an tel a ni,” a ti.
Marshallese[mh]
Juõn kamelele kin eon in ilo Bible eo ej ba bwe nan eo “etã burueir” ekoba bareinwõt “ro rejerata, rej eñtan ak bõk matõrtõr ilo etan [Jehovah], im ro ettã burueir kinke rej kõttãik ir ñan Anij.”
Malayalam[ml]
ഒരു ഫ്രഞ്ച് ബൈബിളിൽ ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “സൗമ്യതയുള്ളവർ” എന്ന വാക്കിന് “പരിഭാഷകളിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കാണുന്നതിനെക്കാൾ വളരെ വിപുലമായ ഒരർഥമാണുള്ളത്; ഹതഭാഗ്യർ, യാഹ്വേക്ക് [യഹോവയ്ക്ക്] വേണ്ടി പീഡനമോ ക്ലേശമോ സഹിക്കുന്നവർ, ദൈവത്തിനു കീഴ്പെടുന്ന എളിയ ഹൃദയമുള്ളവർ എന്നെല്ലാം ഇതിനർഥമുണ്ട്.”
Maltese[mt]
F’Bibbja bil- Franċiż, kumment fuq dan il- vers jgħid li l- kelma “ġwejdin” “għandha tifsira ħafna iktar estensiva minn dik li tidher fit- traduzzjonijiet; tinkludi l- imsejknin, dawk imnikktin jew persegwitati f’isem Jaħweh, qlub umli li huma sottomessi lejn Alla.”
Norwegian[nb]
En fransk bibel sier i en kommentar til dette verset at ordet «saktmodige» «har en langt videre betydning enn det som kommer til uttrykk i oversettelser; det innbefatter de vanskeligstilte, dem som plages eller forfølges for Jahves skyld, de ydmyke hjerter som underordner seg under Gud».
Ndonga[ng]
Ombiimbeli yOshifulaanisa, oyi na etyokosha kovelise ndjika, ndyoka tali ti kutya oshitya “aaifupipiki” “otashi ti sha oshindji shi vulithe piitya mbyoka hayi longithwa moku shi toloka; osha kwatela mo aathigona, mboka taya hepekwa nenge taya tidhaganwa omolwaYahwe [Jehova], mboka ye na omitima dhi ishonopeka nohaya vulika kuKalunga.”
Northern Sotho[nso]
Ka Beibeleng ya Sefora, tlhaloso ya temana ye e bolela gore lentšu “bolêta” le “na le kgopolo e phatlaletšego go feta ka mo le kwalago ka diphetolelong tše dingwe; le akaretša bahloki, batho bao ba tlaišwago goba ba hlomarwago ka baka la Yahweh [Jehofa], ba dipelo tše di ikokobeletšago Modimo.”
Nyanja[ny]
M’Baibulo lina la Chifalansa, ndemanga ya pavesili imanena kuti mawu akuti “wofatsa,” “ali ndi matanthauzo ambiri kuposa mmene amamvekera m’Mabaibulo osiyanasiyana; amaphatikizapo anthu osauka, amene akuzunzika chifukwa chofuna kukondweretsa Yahweh, anthu a mtima wodzichepetsa amene amagonjera Mulungu.”
Panjabi[pa]
ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਆਇਤ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ‘“ਹਲੀਮ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰਾ ਅਰਥ ਹੈ; ਹਲੀਮਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਜੋ ਯਾਹਵੇਹ [ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਂ] ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।’
Pangasinan[pag]
Diad komento na sakey a Biblia a Pranses nipaakar ed sayan bersikulo, say salitan “mauyamo” et “walaan na mas malaknab a kabaliksan nen say napatnagan ed saray patalos; satan so mangilaktip ed saramay pakaskasi so kipapasen da, saramay napapairap odino napapasegsegang nisesengeg ed si Yahweh, a mapaabeban manpapasakop ed Dios.”
Papiamento[pap]
Den un Beibel franses, un komentario riba e versíkulo aki ta bisa ku e palabra “humilde” “tin un nifikashon muchu mas amplio ku tradukshonnan di Beibel ta duna di komprondé; e ta inkluí hende desafortuná, hende afligí òf persiguí pa kousa di Yahweh, hende mansu ku ta sumiso na Dios.”
Pohnpeian[pon]
Nan Paipel en France, ire wet mahsanih me lepin lokaia “opampap” kin wehwe tehlapasang lepin lokaia opampap; e kin pil pidada irail me paisuwed, irail akan me mih nan lokolok oh kamakam pwehki Yahweh, ahpw kin mohngiong karakarahk oh kin peikiong Koht.”
Portuguese[pt]
Um comentário sobre esse versículo numa Bíblia em francês diz que o termo “mansos” “tem um significado bem mais amplo do que o transmitido em certas traduções. Ele inclui os desafortunados, os aflitos ou os perseguidos pela causa de Iavé, corações humildes submissos a Deus”.
Ruund[rnd]
Mu Bibil umwing wa Français, pisambidinau verse winou alondil anch dizu “itudishila” “dirumburikin yom yivud kupandakan chidikarumwinau; disambidin antu amena mar, in kwinan ap antu azengodilau mulong wa Yahwe [Yehova], antu a michim yishikumwishina amuziyidila Nzamb.”
Russian[ru]
В одном библейском комментарии к данному стиху объясняется, что слово «кроткий» имеет «гораздо более широкое значение, чем может показаться в переводах; оно подразумевает несчастных, гонимых и преследуемых за имя Яхве, смиренных сердцем и покорных Богу».
Slovak[sk]
V jednom francúzskom preklade Biblie je k tomuto veršu komentár, ktorý hovorí, že hebrejské slovo „mierni“ „má omnoho širší význam, než je zjavné z prekladov; zahŕňa tých, ktorí zažívajú nešťastie, útrapy alebo prenasledovanie pre Jahveho, pokorné srdcia, ktoré sa podriaďujú Bohu“.
Slovenian[sl]
Neka francoska Biblija v komentarju na to vrstico pravi, da ima beseda »krotki« »veliko širši pomen od tistega, ki ga najdemo v prevodih; beseda zajema nesrečne, tiste, ki jih sramotijo ali preganjajo zaradi vere v Jahveja in so s ponižnim srcem podrejeni Bogu«.
Samoan[sm]
Ua taʻua i se manatu e uiga i lenei fuaiupu, o le “agamalu” e iai sona uiga e sili atu, lea e iloa mai i faaliliuga; e aofia ai ē ua lē manuia, o ē pagatia ma sauāina ona o Yahweh (Ieova), o ē loto maulalo e gauaʻi i le Atua.”
Shona[sn]
MuBhaibheri reFrench, tsanangudzo yendima iyi inoti shoko rokuti “vanyoro” “rine zvarinoreva zvakadzama zvikuru kupfuura zviri pachena mune dzimwe shanduro; rinosanganisira varombo, vaya vanotambura kana kuti vanotambudzirwa Yahweh, vane mwoyo inozvininipisa inozviisa pasi paMwari.”
Albanian[sq]
Në një koment për këtë varg thuhet se fjala hebraike e përkthyer «zemërbutët» «ka një kuptim shumë më të gjerë se sa shfaqet në përkthime; ajo përfshin të mjerët, të munduarit ose të përndjekurit për hir të Jahveut [Jehovait], njerëzit me zemër të përulur që i nënshtrohen Perëndisë».
Southern Sotho[st]
Bibeleng e ’ngoe ea Sefora, tlhaloso ea temana ena e bolela hore lentsoe “bonolo” le na le moelelo o batsi ho feta kamoo ho bonahalang kateng liphetolelong; le akarelletsa ba malimabe, ba mahlomoleng kapa ba hlorisoang ka lebaka la Yahweh, e leng ba ikokobeletsang Molimo.”
Swedish[sv]
I en kommentar till den här versen i en fransk bibel sägs det att ordet ”ödmjuka” ”har en mycket vidare innebörd än vad som framgår i översättningar; det inbegriper de olyckligt lottade, de som är drabbade eller förföljda för Jahves sak, ödmjuka hjärtan som är undergivna Gud”.
Swahili[sw]
Katika tafsiri moja ya Biblia ya Kifaransa, maelezo fulani kuhusu mstari huo yanaonyesha kwamba neno “wapole” “lina maana pana zaidi kuliko linavyoonekana katika tafsiri nyingi; linatia ndani wale walio katika uhitaji, wale wanaoteseka au wanaoteswa kwa ajili ya Yahweh, wanyenyekevu wanaojitiisha kwa Mungu.”
Congo Swahili[swc]
Katika tafsiri moja ya Biblia ya Kifaransa, maelezo fulani kuhusu mstari huo yanaonyesha kwamba neno “wapole” “lina maana pana zaidi kuliko linavyoonekana katika tafsiri nyingi; linatia ndani wale walio katika uhitaji, wale wanaoteseka au wanaoteswa kwa ajili ya Yahweh, wanyenyekevu wanaojitiisha kwa Mungu.”
Tamil[ta]
பிரெஞ்சு பைபிள் ஒன்று இந்த வசனத்திற்குப் பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறது: “சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்” என்ற வார்த்தைக்கு “பல மொழிபெயர்ப்புகள் தரும் அர்த்தத்தைவிட விரிவான அர்த்தம் உள்ளது; அவல நிலையிலிருப்போர், யாவேயின் [யெகோவாவின்] நிமித்தம் கஷ்டப்படுவோர் அல்லது துன்புறுத்தப்படுவோர், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகிற தாழ்மையுள்ளம் படைத்தோர் ஆகியோரும் இதில் அடங்குவர்.”
Telugu[te]
ఈ లేఖనం గురించి ఒక ఫ్రెంచి బైబిల్లో వ్రాయబడిన వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, బైబిలు అనువాదాల్లో “నీతిమంతులు” అనే పదానికి ఇవ్వబడిన భావానికన్నా మరింత విస్తృతార్థం ఉంది; దీనిలో దురదృష్టవంతులు, యావే (యెహోవా) నిమిత్తం బాధించబడేవారు లేదా హింసించబడేవారు, దేవునికి విధేయత చూపించే వినయహృదయులు కూడా ఇమిడివున్నారు.
Thai[th]
ใน คัมภีร์ ไบเบิล ภาษา ฝรั่งเศส ฉบับ หนึ่ง คํา อธิบาย เกี่ยว กับ ข้อ คัมภีร์ นี้ กล่าว ว่า คํา ‘คน ถ่อม ใจ’ “มี ความ หมาย กว้าง กว่า ที่ มี ปรากฏ ใน ฉบับ แปล ต่าง ๆ; คํา นี้ หมาย รวม ถึง คน ที่ ถูก เอา เปรียบ, คน ที่ ทน ทุกข์ หรือ ถูก ข่มเหง เพื่อ เห็น แก่ ยาห์เวห์ [พระ ยะโฮวา], คน ที่ ถ่อม ตัว ลง ยอ มอ ยู ใต้ อํานาจ พระเจ้า.”
Tagalog[tl]
Isang komento hinggil sa talatang ito ang nagsasabi na ang salitang “maaamo” “ay may mas malawak na kahulugan kaysa sa nababasa sa mga salin; kasama rito ang mga dukha, mga inaapi o pinag-uusig dahil kay Yahweh, mga mapagpakumbabang puso na nagpapasakop sa Diyos.”
Tswana[tn]
Mo Baebeleng nngwe ya Sefora, go na le kakgelo mo temaneng eno e e reng lefoko “pelonolo” “le na le bokao jo bogolo go feta tsela e le ranolwang ka yone; le akaretsa batho ba ba seng sego, ba ba sotliwang kgotsa ba ba bogisiwang ka ntlha ya leina la ga Jehofa, batho ba ba dipelo di ikokobeditseng ba ba ikobelang Modimo.”
Tongan[to]
‘I ha Tohi Tapu faka-Falanisē, ko ha fakamatala ‘i he fo‘i veesi ko ení ‘oku pehē ai ko e fo‘i lea “agamalu” “ ‘oku ‘i ai hono ‘uhinga lahi mama‘o ange ‘o‘ona ‘i he‘ene hā pē ko ia ‘i he ngaahi liliú; ‘oku kau ai ‘a e fa‘ahinga tu‘utāmakí, ‘a e fa‘ahinga ‘oku faingata‘a‘ia pe fakatanga‘i koe‘uhi ko Yahweh [Sihova], ‘a e kau loto fakatōkilalo ko ia ‘oku nau anganofo ki he ‘Otuá.”
Tonga (Zambia)[toi]
Ikaambo kamwi kapandulula kapango aaka kaamba kuti ibbala lyakuti “babombemyoyo” “lijisi bupanduluzi bunji kwiinda mbobusandululwa muma Bbaibbele; libikkilizya bapengede, ibapenzegwa nkaambo ka Yahweh [Jehova], ibantu balicesya kuzwa ansi amoyo alimwi balibombya kuli Leza.”
Tok Pisin[tpi]
Wanpela Baibel bilong tok Frans i tok long dispela ves olsem, dispela tok “ol manmeri i daunim nem bilong ol yet” “i gat sampela mining moa i no kamap klia long ol Baibel ol i bin tanim; sampela mining i olsem ol taranguman, ol man i kisim hevi o ol man i birua long ol, long wanem, ol i holim nem bilong Yahweh [Jehova], na ol man i gat pasin daun na i stap aninit long God.”
Tsonga[ts]
Eka Bibele ya Xifurwa, nhlamuselo ya ndzimana leyi yi vula leswaku rito leri nge “rhula” “ri ni nhlamuselo leyi enteke swinene ku tlula ndlela leyi va ri hlamuselaka ha yona loko ri hundzuluxeriwa; ri katsa lava nga swisiwana, lava xanisekaka kumbe lava xanisiwaka hikwalaho ka Yahweh [Yehovha], lava titsongahataka va tiveka ehansi ka Xikwembu.”
Tatar[tt]
Бер китапта бу шигырьгә комментарий бирелә һәм болай дип әйтелә: «сабыр» дигән сүз «төрле тәрҗемәләрдә бирелгән мәгънәгә караганда күпкә киңрәк мәгънә йөртә; ул Яхве исеме хакына куылучы яки эзәрлекләнүче кешеләрне, бәхетсез, басынкы йөрәкле һәм Аллаһыга буйсынучан кешеләрне күз алдында тота».
Tumbuka[tum]
Mu Baibolo la Cifurenci, mazgu ghakulongosora vesi ili ghakuti: Lizgu lakuti “kuzika” “likung’anamura vinandi comene kuluska ivyo vili kulembeka; likusazgapo awo ŵakusuzgika panji kutambuzgika cifukwa ca Yahweh [Yehova], ŵanthu ŵakujiyuyura awo mbakujilambika kwa Ciuta.”
Tuvalu[tvl]
I se Tusi Tapu Falani, e fai mai se fakamatalaga fakaopoopo ki te fuaiupu tenei me i te pati “loto malalo” e “isi sena fakauigaga tai lasi atu i lō mea e ‵sae mai i ‵fuliga o te Tusi Tapu; e aofia i ei a tino fakaa‵lofa, puapuagā io me fakasauāgina mō te igoa o Iāuē, ko tino loto mau‵lalo kolā e faka‵logo ki te Atua.”
Twi[tw]
Fransefo Bible bi ka nkyekyɛm yi ho asɛm sɛ, asɛmfua odwo anaa “ahobrɛasefo” “nkyerɛase kɔ akyiri paa sen sɛnea wɔtaa kyerɛ ase no; ebetumi afa ahiafo, wɔn a wɔrehu amane anaa wɔn a Yahwe [Yehowa] nti wɔtaa wɔn, ne nnipa komapafo a wotie Onyankopɔn nso ho.”
Tahitian[ty]
I roto i te hoê Bibilia Farani, te parau ra te hoê tatararaa o teie irava e “e auraa aano atu â” to te ta‘o “feia mǎrû” “aita i roto i te mau huriraa; te vai ra tei ati, te feia e mauiui ra aore ra hamani-ino-hia no Yahweh [Iehova], te feia aau haehaa e auraro ra i te Atua.”
Venda[ve]
Bivhilini ya Lufura, musi hu tshi ambiwa nga ha yeneyi ndimana, ho ambiwa uri ipfi u “vuḓa” “ḽi na zwinzhi zwine ḽa zwi amba u fhira zwine ḽa amba zwone kha ṱhalutshedzelo nnzhi; ḽi katela vhane vha vha vhashai, vho tsikeledzeaho kana vhane vha tovholwa nga ṅwambo wa Yahweh [Yehova], vha mbilu dzi ḓiṱukufhadzaho vho ḓiṋekedzaho kha Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Trong một bản Kinh Thánh tiếng Pháp, lời chú thích về câu này cho biết chữ “hiền-từ” “có nghĩa rộng hơn nghĩa trong các bản dịch; chữ này bao hàm những người bất hạnh, những người chịu hoạn nạn hoặc bị ngược đãi vì danh của Đức Ya-vê, những tấm lòng khiêm nhường vâng phục Đức Chúa Trời”.
Waray (Philippines)[war]
An usa nga komento mahitungod hini nga bersikulo nasiring nga an pulong nga “maaghop” “may-ada mas haluag gud nga kahulogan kay han nakikita ha mga hubad; nag-uupod ito han mga pobre, han nag-aantos o gintitimaraot tungod kan Yahweh, mapainubsanon nga mga kasingkasing nga mapinasakupon ha Dios.”
Wallisian[wls]
ʼI te Tohi-Tapu Fakafalani, ʼe ʼi ai te kiʼi talanoa ʼo ʼuhiga mo te vaega ʼaia, ʼe ina fakamahino ai ko te kupu “agavaivai” “ ʼe fakakau kiai ia te kau māsisiva, mo te hahaʼi ʼaē ʼe gaohi koviʼi pea mo fakatagaʼi ʼuhi ko te huafa ʼo [Sehova], pea mo te ʼu loto fia mālalo ʼaē ʼe fakalogo ki te ʼAtua.”
Xhosa[xh]
KwiBhayibhile yesiFrentshi, kuthiwa igama elithi “abalulamileyo” “linentsingiselo ebanzi kunendlela eliguqulelwe ngayo; liquka abo baxhwalekileyo okanye abatshutshiswayo ngenxa [kaYehova], kunye nabo bathobela uThixo ngokusuk’ entliziyweni.”
Yapese[yap]
U lan reb e Bible ni French, e thin ni ka nog ni fan ko re thin ney e be yog fare bugithin ni “munguy” e “kab ga’ fan nga rogon ni kan piliyeg; ba muun ngay e kireb waathan, piin ni yima gafgownag ni bochan Yahweh [Jehovah], gum’ircha’ nib sobut’an’ ni ma fol rok Got.”
Yoruba[yo]
Nínú Bíbélì èdè Faransé kan, àlàyé tí wọ́n ṣe lórí ẹsẹ Bíbélì yìí ni pé ọ̀rọ̀ tá a tú sí “ọlọ́kàn tútù” “ní ìtumọ̀ tó gbòòrò ju bí àwọn olùtumọ̀ ṣe máa ń túmọ̀ rẹ̀; ọ̀rọ̀ náà lè túmọ̀ sí àwọn tí nǹkan ò lọ déédéé fún, àwọn tí ìyà ń jẹ tàbí tí wọ́n ń ṣenúnibíni sí nítorí ti Yáwè [Jèhófà], àtàwọn onírẹ̀lẹ̀ ọkàn tó ń ṣe ìfẹ́ Ọlọ́run.”
Zande[zne]
Rogo gu Ziazia Kekeapai du rogo Faransée, sakapai tipa gi veresi re nayawee gu fugo i saha nga “bayee,” “si na bakere rogoyo ti ni susi gu duhe nani re; si nakoda agu aboro adunga gene beyo ya, agu aboro narungo watadu aguyo akurayo arungosi yo tipa [Yekova], agu aboro duna umbasitise na kini ra fu Mbori.”
Zulu[zu]
EBhayibhelini lesiFulentshi, ukukhulunyelwa kwaleli vesi kuthi igama elithi “abamnene” “linomqondo obanzi kakhulu kunalowo osezinguqulweni; lihlanganisa abasezimweni ezingezinhle, abahluphekayo noma abashushiswa ngenxa kaYahweh [uJehova], lisho abathobekile abazithoba kuNkulunkulu.”