Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
The Catholic Encyclopedia (1913-uitgawe) het verduidelik waarom: “Die hoofbron van ons leerstelling is . . . oorlewering, wat van die vroegste tye af die afsmekende waarde van die Misoffer leer.”
Amharic[am]
ዘ ካተሊክ ኢንሳይክለፒዲያ (የ1913 እትም) የዚህን ምክንያት ሲያብራራ እንዲህ ብሏል:- “የእኛ መሠረተ ትምህርት ዋና መሠረት ... ከጥንት ዘመናት ጀምሮ በሥርዓተ ቁርባን የሚቀርበው መሥዋዕት የመማለጃ ዋጋ እንዳለው የሚገልጸው ሃይማኖታዊ ወግ ነው።”
Arabic[ar]
اوضحت دائرة المعارف الكاثوليكية (طبعة ١٩١٣، بالانكليزية) السبب: «المصدر الرئيسي لعقيدتنا . . . هو التقليد، الذي يعلن منذ الأزمنة الباكرة القيمة التوسلية [الملتمِسة] لذبيحة القداس».
Bemba[bem]
Icitabo ca The Catholic Encyclopedia (ica mu 1913) calondolwele umulandu cabela ifyo, citila: “Icifundisho cesu maka maka cafumine . . . ku cishilano ica kale icibilisha ubucindami bwa kulomba [ukupaapaatila] Ilambo lya Minsa.”
Bislama[bi]
Catholic Encyclopedia (1913) i eksplenem from wanem: “Stampa blong bilif blong mifala . . . hemia folem kastom. Stat long taem bifo kasem naoia, oli askem mo mekem Sakrefaes blong Lames olsem wan impoten samting.”
Cebuano[ceb]
Ang The Catholic Encyclopedia (1913 nga edisyon) nagsaysay kon ngano: “Ang dakong tinubdan sa atong doktrina . . . mao ang tradisyon, nga sukad sa karaang kapanahonan nagapahayag sa mapangamuyoong [mapangaliyupoong] bili sa Halad sa Misa.”
Czech[cs]
Dílo The Catholic Encyclopedia (vydání 1913) vysvětlovalo: „Hlavním pramenem naší nauky je . . . tradice, která od nejranějších dob hlásá prosebnou hodnotu oběti mše.“
Danish[da]
The Catholic Encyclopedia (1913-udgaven) har forklaret hvorfor: „Hovedkilden til vort dogme er . . . traditionen, som fra de tidligste tider har forkyndt messeofferets værdi som bøn.“
German[de]
Das Nachschlagewerk The Catholic Encyclopedia (1913) nannte den Grund: „Die Hauptquelle unserer Lehre . . . ist die Tradition, die seit den frühesten Zeiten erklärt, daß das Meßopfer den Wert eines Bittopfers hat.“
Ewe[ee]
The Catholic Encyclopedia (ƒe 1913 me tɔ) ɖe nusitae me be: “Blema kɔnyinyi si ɖee fia tso gbaɖegbe ke be kukuɖeɖe [alo kokoƒoƒo] ƒe asixɔxɔ le Misa ƒe Vɔsa ŋu . . . la me koŋue míaƒe nufiafia la dzɔ tso.”
Greek[el]
Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια (The Catholic Encyclopedia, έκδοση 1913) εξήγησε το γιατί: «Η κύρια πηγή της διδασκαλίας μας . . . είναι η παράδοση, η οποία από πολύ παλιά δήλωνε την ικετευτική αξία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας».
English[en]
The Catholic Encyclopedia (1913 edition) explained why: “The chief source of our doctrine . . . is tradition, which from the earliest times declares the impetratory [entreating] value of the Sacrifice of the Mass.”
Estonian[et]
”The Catholic Encyclopedia” (1913. aasta väljaanne) selgitab: ”Meie õpetuse peamiseks allikaks on .. traditsioon, mis juba kõige varasemast ajast alates kuulutab, et missaohvril on palveohvri väärtus.”
Finnish[fi]
Hakuteoksessa The Catholic Encyclopedia (vuoden 1913 laitos) selitettiin, miksi ei: ”Opinkappaleemme päälähde on – – perinne, joka varhaisimmista ajoista asti osoittaa, että messu-uhrilla on rukousuhrin arvo.”
French[fr]
La Catholic Encyclopedia (édition de 1913) a expliqué pourquoi : “ L’origine principale de notre doctrine [...] est la tradition, qui depuis les temps les plus reculés affirme la valeur d’impétration [d’intercession] du sacrifice de la messe.
Hindi[hi]
लेकिन द कैथोलिक एनसाइक्लोपीडिया (१९१३ संस्करण) ने इसका कारण बताया: “हमारे धर्म-सिद्धांत का मुख्य स्रोत . . . परंपरा है, जो शुरूआती समय से चर्च-मास के बलिदान का अनुनयपूर्ण [याचना-भरा] महत्त्व स्पष्ट करती है।”
Hiligaynon[hil]
Ang The Catholic Encyclopedia (1913 nga edisyon) nagpaathag kon ngaa: “Ang panguna nga ginhalinan sang amon doktrina . . . amo ang tradisyon, nga halin sang dumaan nga tion nagapahayag sang nagapangabay [nagapakiluoy] nga balor sang Halad sang Misa.”
Croatian[hr]
The Catholic Encyclopedia (izdanje iz 1913) objašnjava razlog: ”Glavni izvor našeg učenja je tradicija, koja od najranijih vremena objašnjava da misna žrtva ima vrijednost usrdne molitve.”
Hungarian[hu]
A The Catholic Encyclopedia (1913-as kiadás) elmagyarázta, miért: „tanításunk fő forrása . . . a hagyomány, amely a legkorábbi időktől kezdve könyörgő áldozatnak tekinti a miseáldozatot.”
Indonesian[id]
The Catholic Encyclopedia (edisi 1913) menjelaskan alasannya, ”Sumber utama dari doktrin kami, ialah tradisi, yang dari zaman yang mula-mula sekali menyatakan nilai permohonan dari Korban Misa.”
Iloko[ilo]
Inlawlawag ti The Catholic Encyclopedia (1913 nga edision) no apay: “Ti kangrunaan a nagtaudan ti doktrinami . . . isut’ tradision, a nanipud pay nagkauna a tiempo indeklaranan ti kinabirtud ti panagpakaasi [panagkiddaw] iti Sakripisio ti Misa.”
Italian[it]
La Catholic Encyclopedia (edizione del 1913) ne spiegava la ragione: “La principale fonte della nostra dottrina è comunque la tradizione, che dai primissimi tempi dichiara il valore impetratorio del Sacrificio della Messa”.
Georgian[ka]
ერთ კათოლიკურ ენციკლოპედიაში მოყვანილია მიზეზი: „ჩვენი სწავლების ძირითადი წყაროა. . . ტრადიცია, რომელსაც უძველესი დროიდან მესის დროს მსხვეპლთშეწირვისას ვედრების ხასიათი აქვს“ (The Catholic Encyclopedia, 1913).
Latvian[lv]
The Catholic Encyclopedia (1913. gada izdevumā) paskaidrots: ”Galvenais mūsu doktrīnas avots ir.. tradīcija, kas jau kopš seniem laikiem ir pasludinājusi mises upuri par žēlastības izlūgšanās upuri.”
Malagasy[mg]
Manazava toy izao ny antony, ny The Catholic Encyclopedia (fanontana tamin’ny 1913): “Ny loharano voalohan’ny foto-pampianarantsika (...) dia lovantsofina, izay manambara hatramin’ny ela be fa manana vidim-piangaviana ny Soron’ny Lamesa.”
Macedonian[mk]
The Catholic Encyclopedia (издание од 1913) објаснува зошто: „Главниот извор на нашата доктрина . . . е традицијата, која уште од најрани времиња ја објавува преколнувачката вредност на Жртвата на мисата“.
Marathi[mr]
याचे कारण सांगताना द कॅथलिक विश्वकोश (१९१३ ची आवृत्ती) म्हणतो: “आमच्या या सिद्धान्ताचा मुळारंभ परंपरेतून झालेला असून . . . पापांची क्षमेसाठी [क्षमा याचनेसाठी] मासचे बलिदान किती महत्त्वपूर्ण आहे हे सुरवातीपासूनच परंपरा जाहीर करते.”
Norwegian[nb]
The Catholic Encyclopedia (1913-utgaven) forklarte hvorfor: «Hovedkilden til vårt dogme er . . . tradisjonen, som fra de tidligste tider har forkynt at messeofferet tjener til bønnhørelse.»
Dutch[nl]
The Catholic Encyclopedia (uitgave van 1913) verklaarde waarom: „De voornaamste bron van onze leerstelling is . . . de overlevering, die sedert de vroegste tijden te kennen geeft dat het Misoffer waarde heeft als smeekoffer.”
Northern Sotho[nso]
The Catholic Encyclopedia (kgatišo ya 1913) e hlalositše lebaka ka gore: “Mothopo o mogolo wa thuto ya rena ke setlogo seo go tloga mehleng ya kgale se bolelago mohola o mogolo [wa go lopa] wa Sehlabelo sa Mmisa.”
Nyanja[ny]
Buku lakuti The Catholic Encyclopedia (1913) linafotokoza chifukwa chake, kuti: “Magwero aakulu achiphunzitso chathu, . . . ndiwo mwambo, umene kuyambira nthaŵi zakalekale umalengeza kufunika kwakupempha Nsembe ya Misa.”
Papiamento[pap]
The Catholic Encyclopedia (edicion di 1913) a splica pakico no: “E fuente principal di nos doctrina . . . ta tradicion, cu for di antaño ta afirmá e balor di sacrificio di misa pa haci súplica.”
Polish[pl]
Dzieło The Catholic Encyclopedia (wydanie z roku 1913) wyjaśnia: „Głównym źródłem naszej nauki jest (...) tradycja, która od najdawniejszych czasów głosi, że ofiara Mszy ma wartość przebłagalną”.
Portuguese[pt]
The Catholic Encyclopedia (edição de 1913) explicou por quê: “A principal fonte de nossa doutrina . . . é a tradição, que, desde os tempos mais primitivos, declara o valor impetratório [intercessório] do sacrifício da missa.”
Romanian[ro]
The Catholic Encyclopedia (ediţia din 1913) a explicat motivul: „Principala sursă a doctrinei noastre . . . este tradiţia, care încă din cele mai vechi timpuri declară valoarea de implorare pe care o are Jertfa Sfintei Liturghii“.
Russian[ru]
В «Католической энциклопедии» (издание 1913 года) давалось объяснение: «Главный источник нашего учения... это давняя традиция, согласно которой жертва, приносимая во время мессы, служит умилостивлением за грехи».
Slovak[sk]
The Catholic Encyclopedia (vydanie z roku 1913) vysvetlila prečo: „Hlavným zdrojom našej náuky ... je tradícia, ktorá od najranejších čias hlása prosebnú hodnotu obety omše.“
Slovenian[sl]
V The Catholic Encyclopedia (izdaja iz leta 1913) piše o razlogu za to naslednje: »Glavni vir naše doktrine [. . .] je tradicija, ki od najzgodnejših časov razodeva izprositveno vrednost mašne žrtve.«
Shona[sn]
The Catholic Encyclopedia (chinyorwa cha1913) yakatsanangura kuti: “Mavambo makuru edzidziso yedu . . . igamuchidzanwa, iro kubvira panguva dzapakuvamba zvikuru rakazivisa ukoshi hwekuteterera [kukumbira] hweChibayiro cheMisa.”
Serbian[sr]
The Catholic Encyclopedia (izdanje iz 1913.) objasnila je zašto: „Glavni izvor našeg učenja... jeste tradicija, koja od najranijih vremena priznaje molitvenu vrednost misene žrtve.“
Southern Sotho[st]
The Catholic Encyclopedia (khatiso ea 1913) e ile ea hlalosa lebaka: “Mohloli o moholo oa thuto ea rōna, ke neano, eo ho tloha khale e bolelang thapeli ka bohlokoa ba Sehlabelo sa ’Misa.”
Swedish[sv]
The Catholic Encyclopedia (1913) förklarar varför: ”Den förnämsta källan till vår lära är ... traditionen, som från tidigaste år har förkunnat att mässoffret tjänar till bönhörelse.”
Swahili[sw]
Kichapo The Catholic Encyclopedia (chapa ya 1913) ilieleza kwa nini: “Chanzo hasa cha fundisho letu . . . ni mapokeo, ambayo tangu nyakati za mapema hutangaza thamani ya ombi [sihi] la Dhabihu ya Misa.”
Tamil[ta]
த கேத்தலிக் என்ஸைக்ளோப்பீடியா (1913-ன் பதிப்பு) காரணத்தை விளக்கியது: “நம்முடைய கோட்பாட்டின் முக்கிய காரணம் . . . பாரம்பரியமே, இது வெகு பூர்வகாலங்கள் முதற்கொண்டு பூசையின் [மாஸின்] பலியின் வேண்டிப்பெறும் மதிப்பை அளிக்கிறது.”
Telugu[te]
ద క్యాథలిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా (1913 ప్రచురణ) దానికి కారణాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది: “మన సిద్ధాంతానికి ప్రధాన మూలం . . . పూర్వుల ఆచారం, ఇది మాస్ బలికున్న విన్నపం చేసుకునే విలువను [వేడుకోవడాన్ని] మునుపటి కాలం నుండి ప్రకటిస్తుంది.”
Tagalog[tl]
Ipinaliwanag ng The Catholic Encyclopedia (edisyon ng 1913) kung bakit: “Ang pangunahing pinagmulan ng ating doktrina . . . ay ang tradisyon, na mula sa sinaunang panahon ay nagpapahayag sa halaga ng Hain ng Misa sa paghiling [pagsamo].”
Tswana[tn]
The Catholic Encyclopedia (kgatiso ya 1913) e ne ya tlhalosa lebaka: “Thuto ya rona e tswa thata . . . mo ngwaong, e go tloga bogologolo e neng e bolela ka fa mekokotlelo [dithapelo] ya Setlhabelo sa Mmisa e leng botlhokwa ka gone.”
Tsonga[ts]
The Catholic Encyclopedia (nkandziyiso wa 1913) yi nyikela xivangelo xa kona: “Xihlovo lexikulu xa dyondzo ya hina . . . i ndhavuko, lowu ku sukela khale wu twarisaka matimba [xikombelo xa] ya nkoka wa Gandzelo ra Masa.”
Twi[tw]
The Catholic Encyclopedia (1913 de no) kyerɛkyerɛɛ nea enti a ɛte saa no mu sɛ: “Yɛn nkyerɛkyerɛ no fibea titiriw . . . yɛ atetesɛm a efi teteete akyerɛ sɛnea Mass Afɔrebɔ no som bo sɛ [mpatade] no.”
Ukrainian[uk]
«Католицька енциклопедія» 1913 року (англ.) пояснила чому: «Основне джерело нашої доктрини... то традиція, яка з давніх часів проголошує вмилостивляючу [благальну] цінність Жертовної Меси».
Xhosa[xh]
IThe Catholic Encyclopedia (uhlelo lowe-1913 ) yathi xa ichaza isizathu saloo nto: “Owona mthombo uyintloko wemfundiso yethu . . . sisithethe, esathi kwakude kudala sabonisa ukuba iDini leMisa linamandla [okubongoza].”
Yoruba[yo]
Ìwé gbédègbẹ́yọ̀ The Catholic Encyclopedia (ẹ̀dà ti 1913) ṣàlàyé ìdí tó fi rí bẹ́ẹ̀ pé: “Olórí orísun ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́ wa . . . ni àṣà àtọwọ́dọ́wọ́, tó jẹ́ pé láti ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ ló ti ń polongo ìníyelórí ìjírẹ̀ẹ́bẹ̀ [ìpàrọwà] Ẹbọ Máàsì.”
Chinese[zh]
天主教百科全书》(1913年版)说得很清楚:“我们的教理大多......以传统为依据,传统一开始就声明,弥撒的祭献具有求恩价值。”
Zulu[zu]
I-Catholic Encyclopedia (inguqulo ka-1913) yachaza ukuthi kungani: “Umthombo oyinhloko wemfundiso yethu . . . yisiko, lelo kusukela ezikhathini zasendulo eligcizelela ukuthi uMhlatshelo weMisa unamandla [okunxusa].”