Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hoewel Isak gewonder het waarom daar nie ’n dier vir die offer was nie, het hy hom nederig aan sy vader onderwerp wat hom op die altaar gesit en toe sy hande en voete vasgemaak het sodat dit enige van sy onwillekeurige bewegings sou keer of teëhou as die mes gebruik sou word.—Genesis 22:7-9.
Amharic[am]
ለመስዋዕት የሚሆን እንስሳ አለመኖሩ ቢያስገርመውም አባቱ በመሠዊያው ላይ ሲያጋድመውና ለማረድ ቢላዋውን ሲያሳርፍበት በደመ ነፍስ እንዳይፈራገጥ ለማገድ ወይም ለመቆጣጠር እጅና እግሩን ሲያስረው ለአባቱ በየዋህነት እሺ ብሏል። — ዘፍጥረት 22: 7–9
Arabic[ar]
وعلى الرغم من ان اسحق تساءل عن عدم وجود حيوان من اجل الذبيحة، اذعن بوداعة لجعل ابيه اياه على المذبح وربطه بعد ذلك ليديه ورجليه لمنع او ضبط اية ردود فعل لاارادية يمكن ان تحدث اذا استُعمل سكين الذبح. — تكوين ٢٢: ٧-٩.
Central Bikol[bcl]
Minsan ngani naghapot si Isaac dapit sa kadaihan nin hayop na iaatang, sia mahoyong kuminuyog sa pagbugtak sa saiya kan saiyang ama sa ibabaw kan altar dangan paggapos sa saiyang mga kamot asin bitis tanganing malikayan o makontrol an ano man na dai mapogolan na reaksion na tibaad mangyari kun ginamit an daga. —Genesis 22: 7-9.
Bemba[bem]
Nangu cingati Isaki apapile pa lwa kukanakwata inama ye lambo, mu bufuuke alinakile ku kubika kwa kwa wishi wene pa cipailo kabili lyene ukumukaka amaboko na makasa pa kucilikila nelyo ukulama ukupilikita kwa kuicitikilako uko pambi ukwali no kubako nga ca kuti umwele wa kwipailako walibomfiwe.—Ukutendeka 22:7-9.
Bulgarian[bg]
Макар и да се учудил, че липсва животно за жертвата, Исаак смирено се подчинил на баща си, когато той го положил на олтара и след това вързал ръцете и краката му, за да предотврати или овладее всяка неволна реакция, която би могла да настъпи, ако жертвеният нож бил използуван. — Битие 22:7–9.
Bislama[bi]
Nating se Aesak i stap tingbaot we tufala i no gat wan anamol blong yusum blong mekem sakrifaes, hem i gat tingting daon blong stap aninit long papa blong hem taem hem i letem papa blong hem i putum hem long olta mo hem i fasem han mo leg blong hem blong i blokem no i kontrolem hem taem Ebraham i yusum naef blong kilim hem wetem. —Jenesis 22: 7-9.
Cebuano[ceb]
Bisan pag si Isaac nahibulong nga walay hayop alang sa halad, siya aghop nga misugot nga siya ibutang sa iyang amahan ibabaw sa halaran ug dayon gigapos ang iyang kamot ug tiil aron mapugngan o makontrolar ang dili-tinuyong mga sumbalik-lihok nga basin mahitabo kon gamiton na ang pangpatay nga punyal. —Genesis 22:7-9.
Czech[cs]
Ačkoli se Izák divil, že nemají žádné obětní zvíře, s mírností se podvolil svému otci, který jej položil na oltář a pak mu svázal ruce a nohy, aby se předešlo nebo zamezilo jakýmkoli bezděčným reakcím, k nimž mohlo dojít, kdyby se použil porážecí nůž. — 1. Mojžíšova 22:7–9.
Danish[da]
Isak undrede sig ganske vist over at der ikke var noget dyr at ofre, men han gik ydmygt med til at hans fader anbragte ham på et alter og lod ham binde på hænder og fødder. Dette blev gjort for at hindre eller beherske enhver ufrivillig reaktion som kunne have fundet sted hvis slagterkniven var blevet benyttet. — 1 Mosebog 22:7-9.
German[de]
Isaak wunderte sich zwar, daß kein Tier für das Opfer vorhanden war, aber er ließ sich demütig von seinem Vater auf den Altar legen und an Händen und Füßen fesseln, um irgendwelche ungewollten Reaktionen zu kontrollieren beziehungsweise auszuschließen, die beim Gebrauch des Schlachtmessers hätten auftreten können (1. Mose 22:7-9).
Efik[efi]
Okposụkedi Isaac ekenyenede eyịghe aban̄a unana unam ndida nnam uwa, enye ke nsụhọdeidem ama osụk idem ọnọ ete esie ndimen enye ndori ke itieuwa ndien ekem ọbọp enye ubọk ye ukot man ọbiọn̄ọ m̀mê akpan nsịn̄ede ekededi oro ekpekemede nditịbe edieke ẹkpekekamade ikwa uwotunam.—Genesis 22:7-9.
Greek[el]
Μολονότι ο Ισαάκ αναρωτιόταν σε σχέση με το γεγονός ότι δεν υπήρχε ζώο για τη θυσία, αυτός υποτάχτηκε με πραότητα όταν ο πατέρας του τον έβαλε στο θυσιαστήριο και κατόπιν τον έδεσε χειροπόδαρα για να εμποδίσει ή να ελέγξει τυχόν ακούσιες αντιδράσεις που μπορεί να υπήρχαν αν είχε χρησιμοποιηθεί το μαχαίρι για τη σφαγή.—Γένεσις 22:7-9.
English[en]
Although Isaac wondered about the lack of an animal for the sacrifice, he meekly submitted to his father’s placing him on the altar and then tying him hand and foot in order to prevent or control any involuntary reactions that might have occurred if the slaughtering knife had been used. —Genesis 22:7-9.
Spanish[es]
Aunque preguntó dónde estaba el animal para el sacrificio, se sometió humildemente cuando su padre lo colocó sobre el altar y le ató las manos y los pies para impedir o controlar cualquier reacción involuntaria suya en caso de que se hubiera usado el cuchillo de degüello. (Génesis 22:7-9.)
Estonian[et]
Kuigi Iisak avaldas imestust ohvrilooma puudumise üle, allus ta alandlikult isale, kes ta altarile seadis ja seejärel ta käed-jalad kinni sidus, hoidmaks ära või ohjeldamaks tahtmatuid reflekse, mis oleksid võinud tekkida, kui tapanuga oleks kasutatud. — 1. Moosese 22:7—9.
French[fr]
Bien que se demandant pourquoi il n’y avait pas d’animal pour le sacrifice, Isaac s’est humblement soumis à son père lorsqu’il l’a mis sur l’autel, puis lorsqu’il l’a lié pieds et poings afin d’éviter ou de maîtriser toute réaction involontaire qu’il pourrait avoir si le couteau à égorger devait être utilisé. — Genèse 22:7-9.
Ga[gaa]
Eyɛ mli akɛ Isak yiŋ fee lɛ kɔshikɔshi yɛ kooloo ni bɛ ni akɛbaasha afɔle lɛ he moŋ, shi ekɛ humifeemɔ ba ehe shi eha etsɛ, ni ekɛ lɛ fɔ afɔleshaa latɛ lɛ nɔ, ni no sɛɛ lɛ efimɔ eniji kɛ enaji bɔni afee ni ekɛtsĩ ehepelemɔ naa loo enyɛ ekɛkudɔ nakai ni eeefee kɛji ekɛ kakla lɛ miigbe lɛ. —1 Mose 22: 7-9.
Hebrew[he]
אף־על־פי שיצחק תהה בלבו על כי לא היתה כל בהמה שתשמש כקרבן, בענווה ובצייתנות נכנע הוא לאביו כאשר זה הניחו על המזבח ואז עקד את ידיו ורגליו כדי לרסן תנועות בלתי־רצוניות שעלולות היו להיווצר אילו השתמש במאכלת. — בראשית כ”ב:7–9.
Hindi[hi]
जबकि बलि के लिए जानवर न होने के कारण इसहाक को हैरानी हुई, वह नम्रता से अपने पिता के अधीन हो गया जब उसके पिता ने उसे वेदी पर रखा और फिर उसके हाथ-पैर इसलिए बाँध दिए ताकि किसी भी अनैच्छिक प्रतिक्रिया को रोक सके या नियंत्रण में कर सके जो कि उस समय उठ सकती थी यदि वध करनेवाली छुरी का इस्तेमाल किया जाता।—उत्पत्ति २२:७-९.
Hiligaynon[hil]
Bisan pa natingala si Isaac nga wala sing sapat nga inughalad, mapainubuson nga nagpasakop sia sang ginplastar sia sang iya amay sa halaran kag ginhigtan ang iya kamot kag tiil agod punggan ukon kontrolon ang bisan anong indi hungod nga mga reaksion nga mahimo matabo kon gingamit ang kutsilyo sa pagpatay. —Genesis 22: 7-9.
Croatian[hr]
Premda se Izak čudio što nema životinje za žrtvu, on se krotko podvrgnuo tome da ga otac postavi na žrtvenik i zatim mu sveže ruke i noge kako bi spriječio ili svladao bilo kakvu nehotimičnu reakciju do koje bi moglo doći kad bi se upotrijebio žrtveni nož (1. Mojsijeva 22:7-9).
Hungarian[hu]
Bár Izsák csodálkozott, hogy nincs állat az áldozathoz, szelíden engedte, hogy apja feltegye az oltárra; később pedig, hogy megkötözze a kezét és a lábát, hogy ezzel elejét vegye a fia bármiféle önkéntelen reakciójának, amikor előveszi az ölőkést (1Mózes 22:7–9).
Indonesian[id]
Meskipun Ishak merasa heran bahwa tidak ada seekor binatang pun untuk korban, dengan rela ia tunduk kepada ayahnya yang menaruh dia di atas mezbah dan kemudian mengikat tangan serta kakinya untuk mencegah atau mengendalikan reaksi-reaksi tak sengaja apa pun yang mungkin terjadi bila pisau untuk menyembelih digunakan.—Kejadian 22:7-9.
Iloko[ilo]
Nupay nasdaaw ni Isaac idi awan met makitana a maidaton nga animal, sipapakumbaba a timmulok idi isut’ imparabaw ni tatangna iti altar sana rineppet dagiti ima ken sakana tapno malapdan wenno matengngel ti panaggulagolna no maduyok ti immuko. —Genesis 22:7-9.
Icelandic[is]
Þótt hann undraðist að faðir hans skyldi ekki hafa neitt dýr til að fórna leyfði hann honum að koma sér fyrir á altarinu og síðan binda sig á höndum og fótum í þeim tilgangi að hindra eða stöðva hugsanleg ósjálfráð viðbrögð hefði slátrunarhnífnum verið beitt. — 1. Mósebók 22: 7-9.
Italian[it]
Pur trovando strano che non ci fosse un animale da sacrificare, Isacco si sottopose docilmente al padre che lo mise sull’altare e poi lo legò mani e piedi per impedire o contenere qualunque possibile reazione istintiva nel caso il coltello per scannare fosse stato usato. — Genesi 22:7-9.
Japanese[ja]
イサクは犠牲の動物がいないことを不思議に思いましたが,父親が自分を祭壇に載せ,屠殺用の短刀が使われる時に思わず出るかもしれない反応を防ぐため,あるいは制するために手足を縛ろうとするのをおとなしく受け入れました。 ―創世記 22:7‐9。
Korean[ko]
이삭은 제물로 바칠 동물이 없는 것에 대해 궁금해 하기는 하였지만, 아버지가 그를 제단 위에 올려 놓은 다음 손발을 묶을 때 순순히 복종하였습니다. 이렇게 묶은 이유는 도살용 칼을 사용할 경우 일어날지도 모를 어떤 무의식적인 반응을 막거나 통제하기 위해서였습니다.—창세 22:7-9.
Lingala[ln]
Atako azalaki komituna mpo na nini nyama mpo na mbeka ezalaki te, na bopolo nyonso Yisaka atosaki tata na ye ntango atyaki ye likolo na etumbelo, na nsima ntango akangisaki ye makolo na maboko mpo na kopengola to kolembisa koningana oyo ekokaki kosalema na ntango mbeli ya koboma esengelaki kosalelama. —Genese 22:7-9.
Lozi[loz]
Nihailikuli Isaka n’a komoka ka za ku s’a ba ni folofolo ya sitabelo, ka ku luka a ipeya kwatasi mwa ku beiwa ki ndat’ahe fa aletare mi cwale ni ku mu tama kwa mazoho ni kwa mahutu ili ku tibela ku nyakaula kufi kamba kufi kwa ka ku s’a itatela ko ne ku kana kwa ezahala tipa ya ku bulaisa ha ne i ka itusiswa.—Genese 22:7-9.
Lithuanian[lt]
Nors Izaokas ir stebėjosi, kodėl nėra gyvulio aukai, jis nuolankiai pakluso tėvui, kai šis paguldė jį ant aukuro ir surišo jo rankas ir kojas, kad sutrukdytų arba suvaldytų bet kokius nevalingus judesius, kurie būtų galėję kilti žudant peiliu (Pradžios 22:7-9).
Malagasy[mg]
Na dia nanontany ny amin’ny tsy fisian’ny biby hatao sorona aza i Isaka, dia nanaiky tamim-pahalemem-panahy ny fametrahan-drainy azy teo ambonin’ilay alitara sy ny famatorany ny tongony aman-tanany mba hisakanana na hifehezana izay mety ho fihetsika tsy nahy nety ho nitranga raha toa ka nampiasaina ilay antsy famonoana. — Genesisy 22:7-9.
Macedonian[mk]
Иако Исак се прашувал зошто нема животно за жртва, кротко се подложил татко му да го постави на олтарот, а потоа да му ги врзе рацете и нозете за да ја спречи или контролира секоја несакана реакција која би можела да се појави при употребата на ножот (1. Мојсеева 22:7-9).
Malayalam[ml]
ഒരു യാഗമൃഗം ഇല്ലാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ഇസ്ഹാക്ക് അറിയാനാഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും തന്റെ പിതാവു തന്നെ യാഗപീഠത്തിൻമേൽ കിടത്തിയിട്ടു കശാപ്പുകത്തി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഉണ്ടായേക്കുമായിരുന്ന അനിച്ഛാ പ്രതികരണങ്ങൾ തടയാൻ അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രിക്കാൻ തന്റെ കൈകാലുകൾ കെട്ടുന്നതിനു സൗമ്യതയോടെ കീഴ്പ്പെട്ടു.—ഉല്പത്തി 22:7-9.
Marathi[mr]
होमबलीसाठी प्राणी नाही याचा इसहाक विचार करीत होता, तरी तो पित्याच्या अधीन झाला; वधण्यासाठी असलेला सुरा वापरल्यावर नाखुशीने प्रतिक्रिया न दाखविण्यासाठी त्याने पित्याला त्याचे हात व पाय बांधुन स्वतःस वेदीवर ठेवू दिले.—उत्पत्ती २२:७-९.
Burmese[my]
ယဇ်ပူဇော်ရန် တိရစ္ဆာန်မရှိခြင်းကို ဣဇာက်တွေးတောမိသော်လည်း ယဇ်ပလ္လင်ပေါ် မိမိအား ဖခင်တင်၍ ဓားအသုံးပြုသည့်အခါ အမှတ်တမဲ့ခုခံတုံ့ပြန်မိခြင်းကို တားဆီးချုပ်ထိန်းပေးရန် ခြေလက်များကို တုတ်နှောင်ခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။—ကမ္ဘာဦး ၂၂:၇-၉။
Norwegian[nb]
Isak undret seg riktignok over at de ikke hadde noe dyr de kunne ofre, men han fant seg ydmykt i at faren la ham på alteret og bandt ham på hender og føtter for å forhindre eller kontrollere eventuelle reflekser som kunne ha blitt utløst hvis kniven var blitt brukt. — 1. Mosebok 22: 7—9.
Niuean[niu]
Pete ni ne tuaha a Isaako he nakai fai manu ke taute poa, ne mahani molu a ia he fakatokolalo he toka hana matua tane ke tuku a ia i luga he fatapoa mo e pipi hana tau lima mo e tau hui ke taofi ke nakai maeke ha mioi fano fakaofo ke tupu, kaeke ke fakaaoga e titipi kelipopo. —Kenese 22:7-9.
Dutch[nl]
Hoewel Isaäk zich verbaasde over het ontbreken van een offerdier, onderwierp hij zich deemoedig toen zijn vader hem op het altaar legde en hem vervolgens aan handen en voeten bond om eventuele onwillekeurige reacties die zich zouden hebben kunnen voordoen als het slachtmes werd gebruikt, te voorkomen of in bedwang te houden. — Genesis 22:7-9.
Northern Sotho[nso]
Gaešita lege Isaka a ile a botšiša mabapi le go se be gona ga phoofolo ya sehlabelo, ka boipoetšo o ile a dumela ge tatagwe a mmea aletareng gomme ka morago a mo tlama matsogo le maoto e le gore a thibele goba go laola go ithagaragela lege e le gofe ga tlhago moo go bego go ka direga ge thipa ya go sega e be e dirišwa.—Genesi 22:7-9.
Nyanja[ny]
Ngakhale kuti Isake anazizwa ndi kusakhalapo kwa nyama ya nsembe, analolera mofatsa atate wake kumuika pa guwa lansembe ndiyeno kummanga manja ndi miyendo kuti asapalapate pamene mpeni wophera ukagwiritsiridwa ntchito. —Genesis 22:7-9.
Polish[pl]
Dziwił się wprawdzie, że nie ma zwierzęcia na ofiarę, niemniej potulnie poddał się ojcu, gdy ten położył go na ołtarzu, a potem związał mu ręce i nogi, pragnąc zapobiec mimowolnym reakcjom, które mogłyby wystąpić w razie użycia noża ofiarniczego (1 Mojżeszowa 22:7-9).
Portuguese[pt]
Embora Isaque se admirasse da falta de um animal para o sacrifício, mansamente permitiu que seu pai o colocasse no altar e então lhe atasse as mãos e os pés para impedir, ou controlar, qualquer possível reação involuntária quando este usasse o cutelo. — Gênesis 22:7-9.
Romanian[ro]
Cu toate că Isaac s-a mirat de faptul că nu exista un animal pentru jertfă, el s-a supus cu umilinţă cînd tatăl său l-a aşezat chiar pe el pe altar şi apoi i-a legat mîinile şi picioarele pentru a împiedica sau ţine sub control orice reacţie involuntară care ar fi putut să aibă loc dacă ar fi fost folosit cuţitul pentru înjunghiere. — Geneza 22:7–9.
Russian[ru]
Хотя Исаак и недоумевал, почему нет животного для жертвы, он покорно повиновался отцу, когда тот поместил его на жертвенник и затем связал ему руки и ноги, чтобы предотвратить или сдержать любые непроизвольные движения, которые могли быть вызваны при убийстве ножом (Бытие 22:7–9).
Kinyarwanda[rw]
N’ubwo Isaka yibazaga impamvu nta tungo bafite ryo kujya gutangaho igitambo, yagandukiye se yicishije bugufi ubwo yamurambikaga ku gicaniro, n’igihe yamubohaga amaguru n’amaboko kugira ngo adahura n’ikibazo icyo ari cyo cyose kidaturutse ku bushake cyo kurwanya icyo gikorwa cyangwa kugira ngo ashobore guhangana na cyo kiramutse kivutse mu gihe yari gukoresha umushyo wo guca umuhogo. —Itangiriro 22:7-9.
Slovak[sk]
Hoci sa Izák čudoval, že nemajú zviera na obeť, s miernosťou sa podriadil svojmu otcovi, ktorý ho položil na oltár, potom mu spútal ruky a nohy, aby znemožnil alebo ovládol všetky mimovoľné reakcie, ku ktorým mohlo dôjsť, keby bol použitý smrtiaci nôž. — 1. Mojžišova 22:7–9.
Slovenian[sl]
Povprašal je sicer po živali za žrtev, toda ponižno se je podredil, ko ga je oče položil na oltar ter mu zvezal roke in noge, da ne bi začel nehote klatiti okrog sebe, če bi bil uporabljen klavski nož (1. Mojzesova 22:7-9).
Samoan[sm]
E ui ina sa tau manatu Isaako i se manu e osi ai le taulaga, ae sa ia usiusitai ma le agamalu ina ua faaee o ia e lona tamā i luga o le fata faitaulaga, ma saisai ona vae ma ona lima ina ia mafai ai ona alofia pe puipuia so o se gaoioiga e lē manaomia atonu e tupu pe ana fai e faaaogā le naifi e fasiotia ai.—Kenese 22:7-9.
Shona[sn]
Kunyange zvazvo Isaka akashamisika pamusoro pokusava nemhuka yechibairo, nenzira younyoro akabvuma kuiswa kwake nababa vake paatari uye ipapo kumusunga maoko namakumbo kudzivisa kana kuti kudzora kuita kusingadzivisiki kupi nokupi kungadai kwakaitika kudai banga rokuuraya naro rakanga rashandiswa.—Genesi 22:7-9.
Albanian[sq]
Edhe pse i habitur nga mungesa e një kafshe për flijim, Isaku iu nënshtrua me ëmbëlsi të atit që e vendosi mbi altar dhe pastaj e lidhi duar e këmbë që të pengonte apo kontrollonte çdo reagim të mundshëm instiktiv, kur të përdorej thika e sakrificës. —Zanafilla 22:7-9.
Serbian[sr]
Iako se Isak čudio zašto nema životinje za žrtvu, on se krotko pokorio kad ga je otac stavio na žrtvenik i zatim mu vezao ruke i noge da bi sprečio ili kontrolisao svaku nehotičnu reakciju koja je mogla nastupiti da je bio upotrebljen nož za klanje (Postanje 22:7-9).
Sranan Tongo[srn]
Ala di Isak ben aksi ensrefi foe san ede no wan meti ben de gi na ofrandi, tokoe na wan safoefasi a ben saka ensrefi na en tata ondro, di a ben poti en na tapoe na altari èn baka dati ben e tai en anoe nanga en foetoe foe sorgoe taki Isak no ben man meki wan boeweigi di ensrefi no ben wani noso taki a ben man hori ai na tapoe dati, te a ben gebroiki a sraktinefi. — Genesis 22:7-9.
Southern Sotho[st]
Le hoja Isaaka a ile a ipotsa hore na ke hobane’ng ha phoofolo e tla etsoa sehlabelo e ne e le sieo, ka bonolo o ile a ikokobeletsa hore ntate oa hae a ’mehe holim’a aletare ebe o mo tlama matsoho le maoto ho thibela kapa ho laola ho thakhinya ho neng ho ka ’na ha etsahala haeba ho ne ho ile ha sebelisoa thipa.—Genese 22:7-9.
Swedish[sv]
Och även om Isak undrade över varför det inte fanns något djur till offret, underkastade han sig ödmjukt att av sin far bli placerad på altaret och därefter bli bunden till händer och fötter för att förhindra eller bemästra alla ofrivilliga reaktioner som skulle ha kunnat inträffa om slaktkniven hade använts. — 1 Moseboken 22:7—9.
Swahili[sw]
Ingawa Isaka alitaka kujua juu ya kutokuwako kwa mnyama kwa ajili ya dhabihu, alijitiisha kinyenyekevu kwa baba yake alipomweka juu ya madhabahu na kisha kumfunga mikono na miguu ili kuzuia au kudhibiti maitikio yoyote yasiyokusudiwa ambayo huenda ikawa yangetokea ikiwa kisu cha kuchinjia kingetumiwa.—Mwanzo 22:7-9.
Tamil[ta]
பலியிடுவதற்குத் தேவையான ஒரு மிருகம் இல்லை என்பதைக்குறித்து ஈசாக்கு ஆச்சரியப்பட்டபோதிலும், வெட்டுவதற்கான கத்தி பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தால் தானாக ஏற்படும் எந்தப் பிரதிபலிப்புகளையும் தடுப்பதற்கு அல்லது கட்டுப்படுத்துவதற்கு அவருடைய தகப்பன் அவரைப் பலிபீடத்தின்மேல் வைத்து, கையையும் காலையும் கட்டுவதற்குப் பணிவாகத் தன்னைக் கீழ்ப்படுத்தினார்.—ஆதியாகமம் 22:7-9.
Thai[th]
แม้ ยิศฮาค นึก สงสัย ว่า ไม่ มี สัตว์ ที่ จะ ใช้ เป็น เครื่อง บูชา ด้วย ใจ ถ่อม ท่าน ได้ ยอม ให้ บิดา วาง ร่าง ของ ท่าน บน แท่น แล้ว มัด มือ มัด เท้า ไว้ เพื่อ ป้องกัน ปฏิกิริยา ที่ อาจ เกิด ขึ้น โดย ไม่ ตั้งใจ ใน ตอน ใช้ มีด สังหาร.—เยเนซิศ 22:7-9.
Tagalog[tl]
Bagaman nagtaka si Isaac dahil sa hindi siya nakakita ng hayop na ihahain, siya’y maamong pumayag sa kaniyang ama na ilagay siya sa dambana at pagkatapos ay iginapos ang kaniyang kamay at paa upang mahadlangan o mapigil ang anumang paglalaban kung sakaling ginamit ang pangkatay na kutsilyo. —Genesis 22:7-9.
Tswana[tn]
Le mororo Isake a ne a ipotsa gore ke ka ntlha yang fa go sena phologolo e e tla isiwang setlhabelo, o ne a ineela ka bonolo mo go rraagwe fa a mmaya mo sebesong a bo a mmofa diatla le maoto gore a thibele kana a laole go tsiboga gope mo go neng go ka diragala fa thipa e ka bo e dirisitswe.—Genesise 22:7-9.
Turkish[tr]
Neden kurban edilecek bir hayvanın olmadığını merak etmesine rağmen, İshak, babasının kendisini mezbah üzerine yatırmasına ve sonra, kurban bıçağı kullanıldığında ortaya çıkabilecek irade dışı herhangi bir tepkiyi önlemek veya kontrol etmek amacıyla el ve ayaklarını bağlamasına alçakgönüllü bir şekilde izin verdi.—Tekvin 22:7-9.
Tsonga[ts]
Hambi leswi Isaka a hlamaleke hi ku pfumaleka ka xiharhi xa gandzelo, hi ku titsongahata u pfumelele tata wa yena a n’wi veka ealtarini leswaku a va gandzelo ivi a n’wi tsimba mavoko ni milenge leswaku a sivela kumbe ku lawula ku chukuvanya kwihi ni kwihi loku nga ha vaka kona, loku kumbexana a ku ta humelela loko mukwana wo tlhava wu tirhisiwa.—Genesa 22:7-9.
Tahitian[ty]
Noa ’tu e ua aniani o Isaaka e no te aha râ e aita ta raua e animala e pûpû ei tusia, ua auraro oia ma te haehaa i to to ’na metua tane faataravaraa ia ’na i nia i te fata e to ’na taamuraa i to ’na rima e to ’na avae no te haavî i te mau hautiutiraa hinaaro-ore-hia e nehenehe e tupu ia faaohipahia te tipi no te taparahiraa.—Genese 22:7-9.
Ukrainian[uk]
Хоча Ісак дивувався, що немає тварини для жертви, він покорився волі свого батька, коли той поклав його на жертовник і зв’язав по руках і ногах, щоб запобігти появі мимовільних реакцій у випадку застосування ножа (Буття 22:7—9).
Vietnamese[vi]
Mặc dầu Y-sác có thắc mắc vì không thấy con vật hy sinh, nhưng ông đã ngoan ngoãn vâng lời khi cha ông đặt ông trên bàn thờ và rồi trói tay chân ông lại để ngăn cản hoặc kiểm soát bất cứ phản ứng không chủ tâm nào có thể xảy ra khi con dao đâm xuống (Sáng-thế Ký 22:7-9).
Wallisian[wls]
Logope tana feʼekeʼaki ʼi te mole ʼi ai he manu ki te sakilifisio, neʼe ina tali fakalelei pe ke haga tana tāmai ʼo hili ia ia ki te ʼaletale pea mo haʼi tona ʼu nima mo tona ʼu vaʼe ke ʼaua naʼa hoko he meʼa ʼi te temi ʼaē ka ina fakaʼaogaʼi ai te hele moʼo na matehi. — Senesi 22:7-9.
Xhosa[xh]
Nangona uIsake wayethandabuza ekubeni wayengasiboni isilwanyana ekwakuza kwenziwa ngaso idini, ngokuthobekileyo wamvumela uyise xa wayembeka phezu kwesibingelelo waza wambophelela izandla nenyawo ukuze athintele okanye alawule nayiphi na intshukumo ezenzekelayo eyayinokwenzeka ukuba imela yokuxhela yayisetyenzisiwe.—Genesis 22:7-9.
Yoruba[yo]
Bi o tilẹ jẹ pe Isaaki ṣe kayeefi nipa aisi ẹranko kan fun ẹbọ naa, oun fi ọkàn tutu juwọsilẹ fun gbigbe ti baba rẹ̀ gbé e sori pẹpẹ irubọ ti o si wá so ó tọwọ tẹsẹ lẹhin naa lati lè dènà tabi ṣakoso ihuwapada aláìmọ̀ọ́mọ̀ ṣe eyikeyii ti o ti lè ṣẹlẹ bi oun bá ti lo ọ̀bẹ idumbu naa.—Genesisi 22:7-9.
Zulu[zu]
Nakuba u-Isaka ayemangala ngokungabikho kwesilwane sokwenza umhlatshelo, ngokuthobeka wavumela uyise ukuba ambeke phezu kwe-altare futhi ambophe izandla nezinyawo ukuze avikele noma anqande noma yikuphi ukudlubulunda okuzenzekelayo okwakungase kwenzeke uma kwakusetshenziswe ummese wokunquma.—Genesise 22:7-9.