Besonderhede van voorbeeld: -7873320918691586518

Metadata

Author: jw2019

Data

Afrikaans[af]
Dat hy die skrywer was, blyk ook uit die verklaring in die boek dat ‘Moses opgeskrywe het’, en uit die kolofon: “Dit is die gebooie en die verordeninge wat die HERE deur die diens van Moses die kinders van Israel beveel het.”—Num.
Arabic[ar]
ويتضح ذلك ايضا من العبارة في السفر ان «موسى استمر يسجِّل،» ومن الكلمات النهائية، «هذه هي الوصايا والاحكام التي اوصى بها الرب . . .
Cebuano[ceb]
Kini klaro usab gikan sa pahayag sa basahon nga “si Moises nagpadayon sa pagrekord,” ug sa kolophon, “Kini ang mga sugo ug mga desisyon hudisyal nga gisugo ni Jehova kang Moises.”—Num.
Czech[cs]
Je to také jasné z prohlášení knihy, že ‚Mojžíš stále zaznamenával‘, a z kolofonu: „To jsou přikázání a soudcovská rozhodnutí, která přikázal Jehova prostřednictvím Mojžíše.“ — 4. Mojž.
Danish[da]
Dette fremgår også tydeligt af bogens ord om at „Moses optegnede“ og af afslutningen: „Det er de bud og lovbud som Jehova gav Israels sønner ved Moses.“ — 4 Mos.
German[de]
Das wird auch aus der in dem Buch enthaltenen Angabe, daß „Moses verzeichnete“, und durch den Kolophon klar: „Dies sind die Gebote und die richterlichen Entscheidungen, die Jehova durch Moses . . . gebot“ (4. Mo.
Greek[el]
Αυτό φαίνεται καθαρά και από τη δήλωση που υπάρχει στο βιβλίο ότι «έγραψεν ο Μωυσής» και από τον επίλογο: ‘Ταύτα είναι τα προστάγματα και αι κρίσεις, τας οποίας προσέταξεν ο Ιεχωβά δια χειρός του Μωυσέως’.—Αριθ.
English[en]
This is also clear from the statement in the book that “Moses kept recording,” and by the colophon, “These are the commandments and the judicial decisions that Jehovah commanded by means of Moses.” —Num.
Spanish[es]
Esto también se desprende de esta declaración que aparece en el libro: “Moisés siguió apuntando”, y del colofón: “Estos son los mandamientos y las decisiones judiciales que Jehová mandó por medio de Moisés”. (Núm.
Finnish[fi]
Tämä käy selväksi myös kirjassa olevasta lausunnosta, että ”Mooses kirjoitti aina muistiin”, sekä loppusanoista: ”Nämä ovat ne käskyt ja oikeudelliset päätökset, jotka Jehova antoi Mooseksen välityksellä.” – 4. Moos.
French[fr]
C’est ce qui ressort également de cette déclaration du livre : “ Moïse consignait par écrit ”, et du colophon : “ Ce sont là les commandements et les décisions judiciaires que Jéhovah ordonna, par le moyen de Moïse. ” — Nomb.
Croatian[hr]
To je vidljivo i po izjavi: “Mojsije je po naredbi Jehovinoj bilježio” te po zaključku: “To su zapovijedi i zakoni koje je Jehova dao preko Mojsija” (4. Mojs.
Indonesian[id]
Ini juga jelas dari keterangan dalam buku itu bahwa ”Musa menuliskan,” dan dari kalimat penutup: ”Itulah perintah dan peraturan yang diperintahkan [Yehuwa] kepada orang Israel dengan perantaraan Musa.”—Bil.
Iloko[ilo]
Nabatad pay daytoy sigun iti sao ti libro a “ni Moises insuratna,” ken ti colophon a, “Dagitoy isuda dagiti bilin ken nalinteg a pangngeddeng nga imbilin ni Jehova baeten ken Moises.” —Num.
Italian[it]
Questo si comprende chiaramente anche dalla dichiarazione del libro secondo la quale “Mosè scriveva”, e dal colofone: “Questi sono i comandamenti e le decisioni giudiziarie che Geova comandò . . . per mezzo di Mosè”. — Num.
Japanese[ja]
そのことはまた,この書の中にある,「モーセは......記録していった」という陳述からも明らかであり,また「これらは......エホバがモーセを通してイスラエルの子らに命じたおきてと司法上の定めである」という奥付けによっても示されています。
Georgian[ka]
ეს კარგად ჩანს წიგნში ჩაწერილი სიტყვებიდან, „იწერდა მოსე“, და ბოლო სიტყვებიდან: „ეს არის მცნებები და სამართალი, რომელთა შესრულებაც იეჰოვამ ისრაელის ძეებს მოსეს პირით უბრძანა“ (რიცხ.
Lingala[ln]
Yango emonani lisusu polele kati na maloba ya mokanda yango ete “Mose akomaki,” mpe na maloba na yango ya nsuka ete, “Oyo izali malako mpe mibeko oyo ilakaki [Yehova] na monɔkɔ na Mose.” —Mit.
Lozi[loz]
Seo si bonwa hape kwa taba ye mwa buka ya kuli “Mushe a ñola,” ni ka mafelelezo a li , “Ye ki yona milao ni likatulo za [Jehova, NW], za laelezi . . . ka Mushe.”—Num.
Malagasy[mg]
Izany koa dia mazava avy amin’ilay fanambarana ao amin’ilay boky hoe “nosoratan’i Mosesy” sy ilay famaranan-teny hoe “Ireo no didy sy fitsipika izay nandidian’i Jehovah ka nampitondrainy an’i Mosesy”. — Nom.
Malayalam[ml]
കൂടാതെ, “മോശ എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നു” എന്ന പുസ്തകത്തിലെ പ്രസ്താവനയിൽനിന്നും “യഹോവ മോശെമുഖാന്തരം യിസ്രായേൽമക്കളോടു കല്പിച്ച കല്പനകളും വിധികളും ഇവ തന്നേ” എന്ന അന്ത്യപ്രസ്താവത്തിൽനിന്നും ഇതു വ്യക്തമാണ്.—സംഖ്യാ.
Norwegian[nb]
Dette fremgår også tydelig av uttalelsen om at ’Moses skrev opp’, og av følgende kolofon: «Dette er de bud og rettsregler som [Jehova] gav israelittene gjennom Moses.» — 4. Mos.
Dutch[nl]
Dit blijkt ook uit de verklaring in het boek dat „Mozes bleef . . . optekenen” en uit het colofon: „Dit zijn de geboden en de rechterlijke beslissingen die Jehovah door bemiddeling van Mozes . . . gebood.” — Num.
Portuguese[pt]
Isto também fica claro da declaração no livro de que “Moisés registrava” e do colofão: “Estes são os mandamentos e as decisões judiciais que Jeová ordenou aos filhos de Israel por meio de Moisés.” — Núm.
Romanian[ro]
Lucrul acesta reiese clar şi din cuvintele „Moise înregistra“, pe care le găsim în carte, precum şi din colofonul, sau încheierea: „Acestea sunt poruncile şi hotărârile judecătoreşti pe care Iehova le-a dat . . . prin Moise“ (Num.
Russian[ru]
На это также прямо указывает встречающаяся в самой книге фраза «Моисей записывал» и послесловие, в котором говорится: «Это заповеди и судебные решения, которые Иегова дал сыновьям Израиля через Моисея» (Чис.
Slovak[sk]
Je to tiež jasné z vyhlásenia knihy, že ‚Mojžiš stále zaznamenával‘, a z kolofónu: „To sú prikázania a sudcovské rozhodnutia, ktoré prikázal Jehova prostredníctvom Mojžiša.“ — 4. Mojž.
Slovenian[sl]
To razvidimo tudi iz navedbe »Mojzes je popisal« v sami knjigi in iz sklepa »To so zapovedi in določbe, ki jih je Gospod [Jehova, NW] dal po Mojzesu«. (4. Mojz.
Samoan[sm]
Ua manino mai foi lenei mea i le faamatalaga o loo iai i le tusi e faapea, “Na faaauau ona tusia e Mose,” ma faapena foi ma faaupuga faaiu, “O poloaiga lava ia ma faamasinoga na poloai mai ai Ieova ia Mose.”—Nu.
Shona[sn]
Ikoku kwakajekawo kubva mukutaura kuri mubhuku iro “Mosesi akaramba achinyora,” uye kupfurikidza nemhedziso, “Iyi ndiyo mirayiro nezvisarudzo zvokutongwa izvo Jehovha akarayira kupfurikidza naMosesi.”—Num.
Albanian[sq]
Kjo duket qartë edhe nga pohimi që bën libri kur thotë se «Moisiu i mbajti shënim», si dhe nga fjalët mbyllëse: «Këto janë urdhërimet dhe vendimet gjyqësore që u dha Jehovai me anë të Moisiut.» —Num.
Serbian[sr]
To se vidi i po sledećoj izjavi: „Mojsije je po Jehovinoj naredbi zapisivao“, kao i po zaključku: „To su zapovesti i zakoni koje je Jehova dao preko Mojsija“ (Br.
Southern Sotho[st]
Hona ho boetse ho hlakisoa ke polelo e bukeng ena ea hore “Moshe a ’na a tlaleha,” le ke sephetho sena, “Ke tsona litaelo le melao eo Jehova a e laetseng bana ba Iseraele ka Moshe.”—Num.
Swedish[sv]
Detta framgår också klart av bokens uppgift om att ”Mose fortsatte att ... uppteckna” och av kolofonen, dvs. slutskriften: ”Dessa är de bud och de rättsliga beslut som Jehova genom Mose gav Israels söner befallning om.” — 4 Mos.
Swahili[sw]
Hilo liko wazi pia kutokana na taarifa katika kitabu hicho kwamba “Musa akaandika,” na ile kolofoni (umalizio), “Haya ndiyo maagizo na hukumu, ambayo BWANA [Yehova, NW] aliwaagiza wana wa Israeli, kwa mkono wa Musa.”—Hes.
Thai[th]
เรื่อง นี้ ยัง ปรากฏ ชัด จาก ข้อ ความ ใน พระ ธรรม นี้ ด้วย ที่ ว่า “โมเซ ได้ จด เขียน” และ โดย บันทึก ลง ท้าย ที่ ว่า เหล่า นี้ “เป็น บัญญัติ แล ข้อ พิพากษา ซึ่ง พระ ยะโฮวา ได้ ตรัส สั่ง แก่ พวก ยิศราเอล, โดย มือ ของ โมเซ.”—อาฤ.
Tagalog[tl]
Maliwanag din ito sa pariralang “isinulat ni Moises,” at ng colophon na, “Ito ang mga utos at ang mga kahatulan na iniutos ni Jehova sa pamamagitan ni Moises.” —Bil.
Tswana[tn]
Seno gape se bonala ka phepafalo go tswa mo polelong e e mo bukeng eno ya gore “Moshe a kwala,” le dintlha tsa yone tse di konelang ka gore, “Tse ke cōna ditaolō le dikatlholō, tse Yehofa o di laoletseñ bana ba Iseraela ka seatla sa ga Moshe.”—Dipa.
Turkish[tr]
Kitaptaki ‘Musa kaydetti’ ifadesi ve kapanış kısmındaki “Yehova’nın, . . . . Musa aracılığıyla İsrailoğullarına verdiği emirler ve hükümler bunlardır” sözleri de yazarın kimliğini açıkça gösterir (Say.
Tsonga[ts]
Leswi nakambe swi le rivaleni eka nhlamuselo leyi nga ebukwini leyi leswaku ‘Muxe u hambetile a rhekhoda,’ ni mahetelelo lama nge, “Hi yona milawu ni ku lerisa loku Yehova a nyikeke vana va Israyele [hi] Muxe.”—Tinhl.
Tahitian[ty]
Te haapapu-atoa-hia ra te reira e te parau a te buka e “na Mose i papai,” e te parau faahoperaa, “O te mau parau teie, e te mau haapaoraa ta Iehova i parau mai . . . i te vaha ra o Mose.”—Num.
Xhosa[xh]
Oku kukwacaciswa ngamazwi asencwadini athi “uMoses wakubhala,” nangamazwi aqukumbelayo athi, “Yiyo leyo imithetho namasiko awawawisayo uYehova ngesandla sikaMoses.”—Num.
Zulu[zu]
Lokhu kuyakhanya futhi ngamazwi akulencwadi athi “uMose waloba,” nangalamazwi achazayo, “Leyo iyimiyalo nezahlulelo uJehova ayala ngakho ngesandla sikaMose.” —Num.

History

Your action: