Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Byvoorbeeld, wette wat vereis het dat menslike uitwerpsels begrawe word, dat die siekes onder kwarantyn geplaas word en dat iemand wat aan ’n lyk geraak het, hom moes was, was hulle tyd eeue vooruit.—Levitikus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomium 23:13, 14.
Amharic[am]
ለምሳሌ ያህል እዳሪ እንዲቀበር፣ የታመመ ሰው እስኪድን ድረስ ከሌሎች ሰዎች ተገልሎ እንዲቀመጥና አስከሬን የነካ ሰው እንዲታጠብ የሚያዙት ሕጎች በዘመኑ ከነበረው አስተሳሰብ እጅግ የመጠቁ ነበሩ።—ዘሌዋውያን 13:4-8፤ ዘኍልቍ 19:11-13, 17-19፤ ዘዳግም 23:13, 14
Arabic[ar]
على سبيل المثال، كانت الشرائع التي تستلزم طمر الفضلات البشرية، وضع المرضى في حَجْر صحي، واغتسال كل من يمسّ جثة، سابقةً عصرها اذ لم تُعرف اهميتها إلا بعد مرور قرون. — لاويين ١٣: ٤-٨؛ عدد ١٩: ١١-١٣، ١٧-١٩؛ تثنية ٢٣: ١٣، ١٤.
Aymara[ay]
Mä qhawqha leyinakajj akanakänwa: kunapachatï maynejj necesidadap lurir saräna ukhajj oraqeruw allintañapäna, usutanakajj paqallq urunakaw jaqenakat jayankapjjañapäna, ukat maynejj jiwatar llamktʼasajj sum jareqasiñapäna. Jaya qhepa maranakatwa yaqha markanakajj ukham leyinak uñstayasisipkäna (Levítico 13:4-8; Números 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14).
Baoulé[bci]
Ɔ se ekun kɛ sran nga ɔ kan fuɛn’n, maan ɔ wunnzin ka naan w’a kan like uflɛ. I osu cɛli kpa lele ka naan kasiɛn su’n, nvlenvle’m b’a fa mmla sɔ’m b’a yo be nvle’m be mmla wie. —Saun Yolɛ 13:4-8; Kalɛ 19:11-13, 17-19; Mmla’n 23:14, 15.
Central Bikol[bcl]
Halimbawa, an mga ley na naghahagad kan pagtalbong kan odo nin tawo, pagkuarentena kan may helang, asin paghugas kan siisay man na nakakapot nin gadan adelantado nin dakol na siglo. —Levitico 13:4-8; Bilang 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Bemba[bem]
Ku ca kumwenako, amafunde yaleti amafi yafwile ukushiikwa, abalwele bafwile ukubikwa beka, na baikata icitumbi bafwile ukusamba tayaishibwe ubunonshi bwa yako mpaka pa numa ya myaka iingi nga nshi.—Ubwina Lebi 13:4-8; Impendwa 19:11-13, 17-19; Amalango 23:13, 14.
Bulgarian[bg]
Например, законите, изискващи да се заравят човешките изпражнения, да се поставят болните под карантина и да се миеш, след като си се допрял до мъртвец, изпреварили времето си с много столетия. — Левит 13:4–8; Числа 19:11–13, 17–19; Второзаконие 23:13, 14.
Bangla[bn]
উদাহরণ হিসেবে বলা যায় যে, আইনগুলো অনুযায়ী মানুষের মল মাটি চাপা দিতে হতো, অসুস্থদের আলাদা রাখতে হতো এবং যে মৃতদেহ স্পর্শ করত তাকে স্নান করতে হতো, যা সেই যুগের জন্য অগ্রিম জ্ঞান ছিল।—লেবীয় পুস্তক ১৩:৪-৮; গণনাপুস্তক ১৯:১১-১৩, ১৭-১৯; দ্বিতীয় বিবরণ ২৩:১৩, ১৪.
Catalan[ca]
Lleis com les que obligaven a fer quarantena, a rentar-se si tocaven un cadàver i a enterrar els excrements es van avançar molt al seu temps (Levític 13:4-8; Nombres 19:11-13, 17-19; Deuteronomi 23:13, 14).
Cebuano[ceb]
Pananglitan, ang mga balaod nga nagmando sa paglubong sa hugaw sa tawo, ang pagkuwarentinas sa masakiton, ug ang pagpanghugas ni bisan kinsang nakahikap ug patayng lawas naunag daghang siglo. —Levitico 13:4-8; Numeros 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Seselwa Creole French[crs]
Par egzanp, lalwa ki ti demande ki lasel imen i ganny antere, ki dimoun malad i ganny met an karantenn, e ki nenport dimoun ki tous en lekor mor i benny li, ti vreman avanse pour sa letan. —Levitik 13:4-8; Nonm 19:11-13, 17-19; Deterononm 23:13, 14.
Danish[da]
Visse love var mange hundrede år forud for deres tid. Det gjaldt for eksempel de love der krævede at menneskeekskrementer blev gravet ned, at syge skulle sættes i karantæne, og at enhver der havde rørt ved et lig, skulle vaske sig. — 3 Mosebog 13:4-8; 4 Mosebog 19:11-13, 17-19; 5 Mosebog 23:13, 14.
Ewe[ee]
Le kpɔɖeŋu me, se siwo bia be woaɖe do ade nugodo ɖe eme, woaɖe amesiwo ŋu dɔxɔleameŋu le ɖe aga, kple esi bia be amesiame si ka asi ame kuku ŋu nale tsi la katã nye se siwo nɔ ŋgɔ ƒe alafa geɖe na nunya si nɔ amewo si le ɣeyiɣi ma me.—Mose III, 13:4-8; Mose IV, 19:11-13, 17-19; Mose V, 23:13, 14.
Efik[efi]
Ke uwụtn̄kpọ, ibet oro ọdọhọde ẹbụk ifuọ ke isọn̄, ẹnịm owo udọn̄ọ nsannsan, ẹnyụn̄ ẹyere mmọn̄ ke ẹma ẹketụk okpo ekedi ifiọk oro ekenen̄erede aka anyan akan ifiọk eyo oro.—Leviticus 13:4-8; Numbers 19:11-13, 17-19; Deuteronomy 23:13, 14.
Greek[el]
Παραδείγματος χάρη, οι νόμοι που απαιτούσαν να θάβονται τα ανθρώπινα περιττώματα, να μπαίνουν σε καραντίνα οι ασθενείς και να πλένεται οποιοσδήποτε άγγιζε κάποιο νεκρό σώμα προηγούνταν της εποχής τους κατά πολλούς αιώνες.—Λευιτικό 13:4-8· Αριθμοί 19:11-13, 17-19· Δευτερονόμιο 23:13, 14.
English[en]
For instance, laws requiring the burying of human waste, the quarantining of the sick, and the washing of anyone who touched a dead body were many centuries ahead of the times. —Leviticus 13:4-8; Numbers 19:11-13, 17-19; Deuteronomy 23:13, 14.
Spanish[es]
Por ejemplo, las disposiciones que exigían enterrar las heces humanas, mantener en cuarentena a los enfermos y lavarse después de tocar un cadáver se adelantaron por muchos siglos a su época (Levítico 13:4-8; Números 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14).
Persian[fa]
برای نمونه، قوانین مربوط به دفن فضولات انسانی و قرنطینه کردن بیماران و شستوشوی کسی که جسدی را لمس کرده بود قرنها فراتر از زمان خود بود.—لاویان ۱۳:۴-۸؛ اعداد ۱۹:۱۱-۱۳، ۱۷-۱۹؛ تثنیه ۲۳:۱۳، ۱۴.
Fijian[fj]
Me kena ivakaraitaki, e lavaki ena lawa me dau bulu na valelailai, mera biu vakatikitiki na tauvimate, kei na nona vuluvulu e dua e tara na yagomate. Na veika oqo e se qai siqemi wale tiko ga oqo na kedra yaga. —Vunau ni Soro 13:4-8; Tiko Voli Mai na Lekutu 19:11- 13, 17- 19; Vakarua 23:13, 14.
French[fr]
Les lois qui exigeaient l’enfouissement des excréments humains, la mise en quarantaine des malades et le lavage de quiconque touchait un cadavre avaient des siècles d’avance. — Lévitique 13:4-8 ; Nombres 19:11-13, 17-19 ; Deutéronome 23:13, 14.
Ga[gaa]
Ákɛ nɔkwɛmɔnɔ lɛ, mlai ní biɔ ní afu adesa sɛbo, ní atsĩ helatsɛmɛi anaa yɛ he ko banee, ní mɔ fɛɛ mɔ ní taa gbonyo he lɛ aju ehe lɛ kɛ afii ohai abɔ nyiɛ wɔbei nɛɛ amli nilee hiɛ.—3 Mose 13:4-8; 4 Mose 19:11-13, 17-19; 5 Mose 23:13, 14.
Gun[guw]
Di dohia, osẹ́n lọ biọ dọ afọdai gbẹtọ tọn ni nọ yin didi, awutunọ lẹ ni yin kinklandovo, podọ mẹdepope he doalọ oṣiọ de go dona lawu. Ehelẹ yin osẹ́n he ko tin na whenu dindẹn whẹpo akọta depope do wá yí ì dogọ osẹ́n etọn.—Levitiku 13:4-8; Osọha lẹ 19:11-13, 17-19; Deutelonomi 23:13, 14.
Hausa[ha]
Alal misali, da dadewa kafin wasu su kai ga fahimin, doka ta bukaci a rufe kashin mutum, a ware majiyyaci, kuma dukan wanda ya taba gawa ya wanke jikinsa.—Leviticus 13:4-8; Litafin Lissafi 19:11-13, 17-19; Kubawar Shari’a 23:13, 14.
Hebrew[he]
לדוגמה, חוקים התובעים לקבור את הצואה, לשים בהסגר את החולים ולהתרחץ לאחר נגיעה בגופה הקדימו את זמנם באלפי שנים (ויקרא י”ג:4–8; במדבר י”ט:11–13, 17–19; דברים כ”ג:14, 15).
Hindi[hi]
मिसाल के लिए, जो नियम आज सब देशों में माने जाते हैं, वे नियम सदियों पहले से ही व्यवस्था में थे। जैसे मल-त्याग करने के बाद उसे गड्ढा खोदकर गाड़ देना, बीमारों को सेहतमंद लोगों से अलग रखना, और लाश को छूनेवाले का नहाना-धोना।—लैव्यव्यवस्था 13:4-8; गिनती 19:11-13, 17-19; व्यवस्थाविवरण 23:13, 14.
Hiligaynon[hil]
Halimbawa, madamo nga siglo ang pagkaabanse sang kasuguan nga nagapatuman nga dapat ilubong ang higko sang tawo, ikuwarentinas ang nagamasakit, kag dapat manghugas ang bisan sin-o nga nakatandog sing patay nga lawas.—Levitico 13:4-8; Numeros 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Hiri Motu[ho]
Hegeregere, taravatu ia gwau taunimanima ese tano lalonai edia kukuri do idia guria, gorere taudia be ma haida danu do idia noho lasi, bona mase tauanina ia dogoatao tauna do ia digu, unai taravatu be unai nega ai idia noho taudia edia diba ia hanaia momokani. —Levitiko 13: 4-8; Numera 19: 11-13, 17-19; Deuteronomi 23: 13, 14.
Haitian[ht]
Lalwa te mande yo tou pou yo mete moun malad yo apa e pou yo lave kò yo apre yo fin manyen yon kadav. Se jis apre plizyè santèn ane lòt nasyon te vin mete bagay sa yo nan lwa yo. — Levitik 13:4-8; Nonb 19:11-13, 17-19; Detewonòm 23:13, 14.
Hungarian[hu]
Azok a törvények például, amelyek megkövetelték az emberi ürülék elásását, a betegek elkülönítését, és azt, hogy ha valaki holttesttel érintkezett, mosakodjon meg, évszázadokkal megelőzték korukat (3Mózes 13:4–8; 4Mózes 19:11–13, 17–19; 5Mózes 23:13, 14).
Armenian[hy]
Այն օրենքները, որոնց համաձայն՝ պահանջվում էր ծածկել մարդու արտաթորանքները, մեկուսացնել հիվանդներին եւ լվացվել մահացածի մարմնին դիպչելու դեպքում, այնքան առաջադեմ էին, որ ուրիշ ազգերը դրանց կարեւորությունը շատ դարեր անց միայն հասկացան (Ղեւտական 13։ 4–8; Թվեր 19։ 11–13, 17–19; 2 Օրենք 23։ 13, 14)։
Indonesian[id]
Misalnya, hukum yang menuntut agar kotoran manusia dikubur, orang sakit dikarantina, dan seseorang yang menyentuh mayat membasuh diri, berabad-abad lebih maju dibandingkan dengan pengetahuan pada masa itu. —Imamat 13:4-8; Bilangan 19:11-13, 17-19; Ulangan 23:13, 14.
Igbo[ig]
Dị ka ihe atụ, iwu ndị kwuru ka a na-eli nsị́ mmadụ n’ala, ka a na-akpọpụ onye ọrịa iche, na ka onye ọ bụla metụrụ ozu aka saa ahụ́, ji ọtụtụ narị afọ tọọ nke ụmụ mmadụ.—Levitikọs 13:4-8; Ọnụ Ọgụgụ 19:11-13, 17-19; Deuterọnọmi 23:13, 14.
Iloko[ilo]
Kas pagarigan, iti daydi a tiempo, ti pannakaipaalagad dagiti linteg a mangikalikagum iti panangikali iti ibleng ti tao, panangkuarentina kadagiti masakit, ken panagbuggo ti asinoman a nangsagid iti bangkay ket nasakbay unay iti adu a siglo. —Levitico 13:4-8; Numeros 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Isoko[iso]
Wọhọ oriruo, izi nọ e gwọlọ nọ a rẹ tọ isọ h’otọ, enọ e be mọ nọ a re si no okegbe ẹrria ahwo, gbe nọ ohwo kpobi nọ ọ kaobọ te ori ọ rẹ họ oma riẹ yọ izi nọ erẹwho efa e riẹ vẹre he evaọ ikpe-udhusoi buobu.—Iruo-Izerẹ 13:4-8; Ikelakele 19:11-13, 17-19; Iziewariẹ 23:13, 14.
Italian[it]
Per esempio, le leggi che prescrivevano di seppellire gli escrementi umani, mettere in quarantena i malati e lavarsi dopo aver toccato un cadavere precorrevano i tempi di molti secoli. — Levitico 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Georgian[ka]
მაგალითად, კანონები, რომლებიც მოითხოვდა, რომ ჩამარხულიყო ადამიანის გამონაყოფი, კარანტინში ჰყოლოდათ სნეულები და დაბანილიყო ყველა, ვინც მკვდარს შეეხებოდა, საუკუნეებით უსწრებდა მეცნიერულ აღმოჩენებს (ლევიანნი 13:4—8; რიცხვნი 19:11—13, 17—19; მეორე რჯული 23:13, 14).
Kongo[kg]
Mu mbandu, bansiku vandaka kulomba bantu na kuzika tufi na bo, kutula bambefo ya nkaka na kingenga, mpi kuyobisa nitu kana muntu me simba mvumbi; bantu bakisaka mfunu ya bansiku yai kaka bamvula mingi na nima.—Levi 13:4-8; Kutanga 19:11-13, 17-19; Kulonga 23:13, 14.
Kikuyu[ki]
Kwa mũhaano, mawatho megiĩ gũthika gĩko kĩrĩa kiumaga mwĩrĩ, kwamũrania andũ arĩa arwaru na arĩa angĩ, na mũndũ gwĩthamba thutha wa kũhutia kĩimba, maacokire kũmenyeka wega nĩ ndũrĩrĩ ingĩ thutha-inĩ. —Maũndũ ma Alawii 13: 4-8; Ndari 19: 11-13, 17-19; Gũcokerithia Maathani 23: 13, 14.
Kuanyama[kj]
Pashihopaenenwa, eemhango oda li da popya kutya oyeekelwashi yomunhu oi na okufudikwa, ovanaudu ove na okulikalekelwa nosho yo kutya omunhu oo a kwata oshimhu oku na okulikosha, neemhango da tya ngaho oda ka tambulwa ko ashike koiwana imwe konima yomafelemido mahapu. — Leviticus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomion 23:13, 14.
Kazakh[kk]
Мысалы, Таурат заңы нәжісті көміп тастауды, ауру адамның өзгелерден оқшау болуын және өлі денеге қол тигізген адамның жуынуын талап ететін. Ал басқа халықтарда мұндай заңдар көп ғасырдан кейін ғана пайда болған (Леуіліктер 13:4—8; Руларды санау 19:11—13, 17—19; Заңды қайталау 23:13, 14).
Khmer[km]
ជា ឧទាហរណ៍ ក្រិត្យ វិន័យ ស្ដី អំពី ការ កប់ លា មក ការ បង្ខាំង ទុក អ្នក ជំងឺ ឲ្យ នៅ ដាច់ ពី គេ និង ការ មុជ ទឹក បោក សំលៀក បំពាក់ នៅ ពេល ណា ដែល ប៉ះ សព គឺ ជា ច្បាប់ ទំនើប ជាង សម័យ នោះ ឆ្ងាយ ណាស់។—លេវីវិន័យ ១៣:៤ - ៨; ជនគណនា ១៩:១១ - ១៣, ១៧ - ១៩; ចោទិយកថា ២៣:១៣, ១៤
Kannada[kn]
ದೃಷ್ಟಾಂತಕ್ಕಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕಲ್ಮಶವನ್ನು ಹುಗಿಯುವುದು, ರೋಗಸೋಂಕಿದ್ದವರ ಸಂಪರ್ಕ ನಿಷೇಧ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಶವ ಸೋಂಕಿದವನು ತನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆವಶ್ಯಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು, ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದವೆಂದರೆ, ಇದೇ ಜ್ಞಾನವು ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿಯಮಗಳ ಭಾಗವಾದದ್ದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರವೇ. —ಯಾಜಕಕಾಂಡ 13: 4-8; ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 19: 11-13, 17-19; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 23: 13, 14.
Korean[ko]
예를 들어, 사람의 배설물을 묻고 병든 사람을 격리시키고 시체를 만진 사람은 씻을 것을 요구하는 법들은 다른 나라들의 법보다 여러 세기 앞선 것이었다.—레위 13:4-8; 민수 19:11-13, 17-19; 신명 23:13, 14.
Kaonde[kqn]
Kya kumwenako, mizhilo yakambizhe kuzhika byafuma munda, kubika balwazhi kwa bunke kabiji ne muntu yense wakwachile pa mubiji wafwa wafwainwe kowa, yaambijilwe jimo kala.—Bena Levi 13:4-8; Kubala 19:11-13, 17-19; Mpitulukilo ya mu mizhilo 23:13, 14.
San Salvador Kongo[kwy]
Kasikil’owu, nsiku wavavanga vo o wantu bazikanga e mvindu au, ezaka mbevo zifwete vaikiswa kuna mbazi a mbanza ye awana baviakanang’evimbu dia muntu bafwete kuyivelelesa.—Fuka 13:4-8; Ntalu 19:11-13, 17-19; Nsiku 23:13, 14.
Kyrgyz[ky]
Мисалы, заң-заараны көмүп туруу, оорулууну элден бөлөк кармоо жана өлүккө тийгенден кийин жуунуу сыяктуу талаптар бөлөк элдер аларды сактай баштаганга чейин жүздөгөн жылдар мурун эле Ысрайылга берилген болчу (Лебилер 13:4—8; Сандар 19:11—13, 17—19; Мыйзам 23:13, 14).
Ganda[lg]
Ng’ekyokulabirako, amateeka agaali geetaaza okuziika empitambi, okwawula abalwadde ku balala, n’omuntu yenna akutte ku mulambo okunaaba, gaavumbulwa abantu abalala nga wayiseewo ebyasa bingi nnyo. —Eby’Abaleevi 13:4-8; Okubala 19:11-13, 17-19; Ekyamateeka 23:13, 14.
Lingala[ln]
Na ndakisa, ezali se nsima ya bambula nkama na nkama nde bato bayei komona ntina ya mibeko oyo esɛngaki kokunda nyei, kotya bato ya maladi mabe mosika na bato mosusu mpe kosukola nzoto soki osimbi ebembe. —Levitike 13:4-8; Mituya 19:11-13, 17-19; Deteronome 23:13, 14.
Lao[lo]
ຕົວຢ່າງ ກົດຫມາຍ ກໍານົດ ໃຫ້ ຝັງ ອາຈົມ ຂອງ ມະນຸດ ການ ກັກ ໂຕ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ພະຍາດ ແຜ່ ອອກ ໄປ ແລະ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ແຕະ ຕ້ອງ ສົບ ຄົນ ຕາຍ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມີ ມາ ດົນ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ກາຍ ມາ ເປັນ ກົດຫມາຍ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆ.—ພວກເລວີ 13:4-8; ຈົດເຊັນບັນຊີ 19:11-13, 17-19; ພະບັນຍັດ 23:13, 14.
Lozi[loz]
Ka mutala, milao ya za ku pumbeka ze maswe za mutabani, ku beya bakuli mwa sasana, ni ku tapa mutu ha sweli situpu ne i t’o kaliswa ku itusiswa ki macaba a mañwi hamulaho wa lilimo-limo.—Livitike 13:4-8; Numere 19:11-13, 17-19; Deuteronoma 23:13, 14.
Lithuanian[lt]
Pavyzdžiui, Įstatymo reikalavimai užkasti žmogaus išmatas, izoliuoti ligonius ir nusiprausti prisilietus prie lavono ar maitos daugeliu šimtmečių pralenkė tuometinę epochą, nes žmonės tų dalykų svarbą suvokė daug vėliau. (Kunigų 13:4-8; Skaičių 19:11-13, 17-19; Pakartoto Įstatymo 23:14, 15 [23:13, 14, Brb])
Luba-Katanga[lu]
Kimfwa, bijila bitala kujika tuvwi, kusonsolwela ubela kulampe, ne koija muntu ense utengele ngitu mifwe byāletelwe tamba kalā. —Levi 13:4-8; Umbadilo 19:11-13, 17-19; Kupituluka 23:13, 14.
Luba-Lulua[lua]
Tshilejilu, mikenji ivua ilomba bua kujikabu bunyawu, kuteka muena disama dia tshiambu pa nkayende ne bua muntu kuowa bianza pavuaye ulenga tshitalu. Bantu bakuabu bakalua kumanya mushinga wa bualu ebu bidimu nkama ne nkama pashishe.—Lewitiki 13:4-8; Nomba 19:11-13, 17-19; Dutelonome 23:13, 14.
Luvale[lue]
Chakutalilaho, jishimbi jakulweza vatu kushikila majilo amujimo, nakutumbika muka-kuviza kwauka wenyi, nakusana nge mutu nakwate chivimbi, japwileko lyehi kunyima makulukaji amyaka shimbu kanda vaka-mafuchi eka vejive jishimbi kana.—VyavaLevi 13:4-8; Kulava 19:11-13, 17-19; Lushimbi lwamuchivali 23:13, 14.
Luo[luo]
Kuom ranyisi, chike Jo-Israel ma ne dwaro ni oyik oko mar dhano, oket joma tuwo tenge, kendo ni ng’ato oluokre bang’ mulo ng’at motho ne gin chike ma ne nyiso rieko mamalo ma dhano ne ongego e kindeno. Kendo higni miche nokalo kapok sirkande moko ochako tiyo gi chike maket kamago.—Tim Jo-Lawi 13:4-8; Kwan 19:11-13, 17-19; Rapar mar Chik 23:13, 14.
Malagasy[mg]
Efa taonjato maro be atỳ aoriana, ohatra, ny olona vao mahalala fa mahasoa ireo lalàna toy ny fandevenana ny dikin’olombelona, ny fanokanana ny marary, ary ny fisasan’izay nikasika faty.—Levitikosy 13:4-8; Nomery 19:11-13, 17-19; Deoteronomia 23:14, 15.
Maltese[mt]
Per eżempju, liġijiet li kienu jesiġu l- irdim taʼ ħmieġ uman, il- kwarantina tal- morda, u l- ħasil taʼ kulmin kien imiss ġisem mejjet kienu avanzati b’ħafna sekli għal żmienhom.—Levitiku 13:4- 8; Numri 19:11- 13, 17- 19; Dewteronomju 23:14, 15 (23:13, 14, NW).
North Ndebele[nd]
Ngokwesibonelo, imithetho eyayisithi ingcekeza yomuntu kumele igqitshelwe, abagulayo behlukaniswe labanye abantu, futhi umuntu othinte isidumbu ageze, yayitshengisa impucuko enkulu kakhulu okwathatha iminyaka eminengi ukuthi ezinye izizwe zibe layo. —ULevi 13:4-8; AmaNani 19:11-13, 17-19; UDutheronomi 23:13, 14.
Ndonga[ng]
Pashiholelwa, Ompango oya popya kutya omuntu ngele a yi kiihwa na fumvike oonyata dhe, aavu yoshilundu nayi ikalekelwe nosho wo ngoka a kwata omudhimba oku na okwiiyoga. Konima yomathelemimvo ogendji, iigwana yimwe oya li ya tula miilonga oompango ndhoka.—Levitikus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomium 23:13, 14.
Niuean[niu]
Ke fakatai ki ai, ko e tau fakatufono ne poaki ke tanu e tau otaota tagata, ke fakamea e tagata gagao, mo e koukou e tagata ne aamo e tino mate, nukua lotomatala lahi ma e magaaho ia, ka e loga la e senetenari he mole ne eke e lotomatala taha ia ni mo vala he tau fakatufono he tau motu. —Levitika 13: 4-8; Numera 19: 11-13, 17-19; Teutaronome 23: 13, 14.
Dutch[nl]
De wetten bijvoorbeeld die vereisten dat menselijke uitwerpselen werden begraven, dat zieken in quarantaine werden gehouden en dat iedereen die een dood lichaam had aangeraakt zich moest wassen, waren hun tijd eeuwen vooruit. — Leviticus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomium 23:13, 14.
Northern Sotho[nso]
Ka mohlala, melao yeo e bego e laela gore go khupetšwe mantle a batho, go tswalelelwe batho bao ba babjago le gore motho le ge e le mang yo a bego a kgomile setopo a hlape, e be e šetše e le gona nywaga-kgolo e mentši pele e ka utollwa.—Lefitiko 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Doiteronomio 23:13, 14.
Nyanja[ny]
Mwachitsanzo, malamulo onena kuti munthu azifotsera zonyansa zake, wodwala azimubindikiritsa, ndi akuti aliyense wogwira mtembo ayenera kusamba thupi lake, panthaŵi imeneyo sanali kudziŵika ndi mitundu ina mpaka patapita zaka mazana ambiri.—Levitiko 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomo 23:13, 14.
Oromo[om]
Fakkeenyaaf, seerichi bobbaa namaatti biyyoon akka deebisamu, namoonni dhukkubsatan warra kaanirraa akka fageeffaman, akkasumas namni reeffa tuqe akka dhiqatu ajajuunsaa bara sanatti qaroomina guddaa ture.—Lewwoota 13:4-8; Lakkoobsa 19:11-13, 17-19; Keessa Deebii 23:13, 14.
Ossetic[os]
Цӕвиттон, адӕймаг хихъуыды цы ацӕуы, уый ныгӕнын кӕй хъӕуы, хӕцгӕ низӕй рынчын ӕнӕниз адӕмы ’хсӕнмӕ кӕй ма хъуамӕ цӕуа, мардмӕ чи бавнӕлдта, уый йӕхи кӕй хъуамӕ ӕрӕхса — ӕппӕт ацы хъуыддӕгтӕ иннӕ адӕм бирӕ ӕнустӕ фӕстӕдӕр бамбӕрстой (Левит 13:4—8; Нымӕцтӕ 19:11—13, 17—19; Дыккаг закъон 23:13, 14).
Panjabi[pa]
ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਸਨ ਕਿ ਟੱਟੀ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਜਾਵੇ, ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਨਹਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਸਮਝੀ ਗਈ ਸੀ।—ਲੇਵੀਆਂ 13:4-8; ਗਿਣਤੀ 19:11-13, 17-19; ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 23:13, 14.
Pangasinan[pag]
Alimbawa, saray ganggan a mankakaukolan na pangikotkot ed dutak na too, say panagkuarintina ed mansasakit, tan say panuras na siopaman ya aniwit na bangkay so abanten tuloy ed pikakabat diad saman a panaon. —Levitico 13:4-8; Numeros 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Papiamento[pap]
Por ehèmpel, e leinan ku a rekerí pa dera sushi humano, tene hende enfermo den karentena i laba kurpa despues di a mishi ku kadaver tabata hopi avansá pa nan tempu.—Levítiko 13:4-8; Numbernan 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Pijin[pis]
Olsem example, olketa law saed long wei for berem siti bilong man, putim sikman for stap seleva, and eniwan wea tasim dead body mas swim, olketa hia showimaot savve wea winim savve bilong evri nara pipol long datfala taem.—Leviticus 13:4-8; Numbers 19:11-13, 17-19; Deuteronomy 23:13, 14.
Polish[pl]
Na przykład przepisy co do zakopywania ludzkich odchodów, kwarantanny chorych oraz mycia się po dotknięciu zwłok wyprzedzały swoją epokę o setki lat (Kapłańska 13:4-8; Liczb 19:11-13, 17-19; Powtórzonego Prawa 23:13, 14).
Portuguese[pt]
Por exemplo, leis que exigiam que o excremento humano fosse enterrado, que doentes fossem postos de quarentena e que aqueles que tocassem num cadáver se lavassem estavam séculos à frente do seu tempo. — Levítico 13:4-8; Números 19:11-13, 17-19; Deuteronômio 23:13, 14.
Quechua[qu]
Sutʼincharinapaq Ley nisqanmanjina israelitasqa, jatun jispʼayta pʼampananku karqa, unqusqasta karunchananku karqa, ima wañusqallatapis llamkhaykuspataq mayllakunanku karqa. Runasqa, unayninmanraq chay kamachiykuna may sumaq kasqanta yacharqanku (Levítico 13:4-8; Números 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14).
Rarotongan[rar]
Ei akatauanga, te au ture te umuumu maira i te tanuanga i te repo o te tangata, te akatakake i tei maki, e te tamaanga i tetai tei amiri i te kopapa mate kua tere meitaki te kite e manganui te au anere mataiti ki mua. —Levitiku13: 4-8; Numero 19: 11-13, 17-19; Deuteronomi 23: 13, 14.
Rundi[rn]
Nk’akarorero, amabwirizwa yasaba ko umwanda mukuru uzikwa, ko abarwaye bashirwa ukwabo, be n’uko umuntu wese akoze ku kiziga yiyuhagira, yari ayateye imbere ico gihe ku buryo ayandi mahanga yagiye kumenya ivyo bintu haciye ibinjana vyinshi. —Abalewi 13:4-8; Guharūra 19:11-13, 17-19; Gusubira mu Vyagezwe 23:13, 14.
Ruund[rnd]
Chilakej, kupwa kwa tunan twa mivu, antu eza kujingunin mulong wak kwadinga chijil chitanga kushidil twij twa muntu, kuyauril kulemp antu adinga ni musongu wela kuyamburikin antu akwau, ni kumwowish muntu mwin mwawonsu wakwatanga mujimbu wa mufu.—In Levi 13:4-8; Kuchind Michid 19:11-13, 17-19; Kuvurik Yijil 23:13, 14.
Romanian[ro]
De exemplu, legile care prevedeau ca excrementele umane să fie îngropate, bolnavii să fie ţinuţi în carantină, iar persoanele care atinseseră un cadavru să se spele depăşeau cu mult cunoştinţele pe care le posedau oamenii din acele vremuri. — Leviticul 13:4–8; Numeri 19:11–13, 17–19; Deuteronomul 23:13, 14.
Russian[ru]
Например, требования закапывать экскременты, соблюдать карантин и омываться после прикосновения к мертвому телу были даны Израилю за много столетий до того, как это стало нормой для других народов (Левит 13:4—8; Числа 19:11—13, 17—19; Второзаконие 23:13, 14).
Kinyarwanda[rw]
Urugero, amategeko yasabaga ko abantu bataba imyanda babaga bitumye, ko umurwayi ashyirwa ukwe, n’ayasabaga ko umuntu wese wabaga yakoze ku ntumbi yakwiyuhagira yari akubiyemo ubumenyi buhanitse ugereranyije n’icyo gihe, ku buryo bwaje gushyirwa mu mategeko yagengaga andi mahanga hashize ibinyejana byinshi. —Abalewi 13:4-8; Kubara 19:11-13, 17-19; Gutegeka 23:14, 15, umurongo wa 13 n’uwa 14 muri Biblia Yera.
Sango[sg]
Na tapande, a hunda ti lu saleté ti yâ ti zo na yâ ti sese, ti zia mbeni zo ti kobela yongoro na tele ti tanga ti azo ni, nga ti tene zo kue so andu kuâ asukula tele ti lo. Angu ngbangbo mingi na pekoni si ambeni mara ayôro andia so na popo ti andia ti ala.—Lévitique 13:4-8; Nombre 19:11-13, 17-19; Deutéronome 23:13, 14.
Sinhala[si]
නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිස් අපද්රව්ය වැළලීම, රෝගීන්ව වෙන් කර තැබීම සහ මළ සිරුරක් ස්පර්ශ කළ ඕනෑම කෙනෙක් සෝදාගෙන පවිත්ර වීම ව්යවස්ථාව මගින් පනවා තිබූ නීතියි. මේවා පනවා තිබුණේ දැනට සියවස් ගණනාවකට පෙරාතුවයි.—ලෙවී කථාව 13:4-8; ගණන් කථාව 19:11-13, 17-19; ද්විතීය කථාව 23:13, 14.
Slovenian[sl]
Zakoni, ki so na primer predpisovali, da je treba zakopavati človeške iztrebke, dati bolne v karanteno in to, da se mora vsak, ki bi se dotaknil trupla, okopati, so bili stoletja pred svojim časom. (3. Mojzesova 13:4–8; 4. Mojzesova 19:11–13, 17–19; 5. Mojzesova 23:13, 14)
Samoan[sm]
Mo se faataʻitaʻiga, o tulafono sa faatonuina ai le tanumia o otaotavale o tagata, le faleesea mo se vaitaimi o le tagata maʻi, ma le fufuluina mamā o so o se tasi na paʻi atu i se tino oti, o ni tulafono sa faatoʻā aofia ai i tulafono a nisi atunuu i se taimi umi mulimuli ane.—Levitiko 13:4-8; Numera 19:11-13, 17-19; Teuteronome 23:13, 14.
Shona[sn]
Somuenzaniso, mitemo yaida kufusirwa kwetsvina yevanhu, kuparadzanisa vanorwara nevamwe, uye kugeza kwomunhu wose aibata chitunha chomunhu yakanga yagara yataurwa pachine mazana emakore.—Revhitiko 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Dheuteronomio 23:13, 14.
Songe[sop]
Bu kileshesho, miiya ayitekye bwa kushiika butshafu, kutuula muntu sha mukumbo ubi kula na bantu, na kwitumpa mema kwa muntu ooso bakumu kitanda ibaadi ituukye bipwa nkama ibungi kumpala kwa’shi bantu bashinguule muulo wayo. —Beena-Levi 13:4-8; Mbadiko 19:11-13, 17-19; Miiya Ikituulwe 23:13, 14.
Albanian[sq]
Për shembull, ligjet që kërkonin groposjen e jashtëqitjeve njerëzore, vënien e të sëmurëve në karantinë dhe larjen e atij që prekte një trup të vdekur ishin me shekuj më të përparuara se koha e tyre. —Levitiku 13:4-8; Numrat 19:11-13, 17-19; Ligji i përtërirë 23:13, 14.
Serbian[sr]
Na primer, zakoni po kojima se zahtevalo zakopavanje ljudskog izmeta, stavljanje bolesnika u karantin i pranje svakoga ko se dotakao leša bili su mnogo vekova ispred svog vremena (Levitska 13:4-8; Brojevi 19:11-13, 17-19; Ponovljeni zakoni 23:13, 14).
Sranan Tongo[srn]
Fu eksempre, son wet ben e leri a pipel fu beri a pupe fu den, fu hori siki sma aparti fu gosontu sma, èn fu wasi den krosi nanga den skin, baka te den ben fasi wan dedeskin. A ben o teki hondrohondro yari bifo tra pipel ben o poti den sani disi leki lantiwet. —Lefitikus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Deuteronomium 23:13, 14.
Southern Sotho[st]
Ka mohlala, ho fetile lilemo tse makholo pele lichaba tse ling li e-ba le melao e reng mantle a motho a epeloe, motho ea kulang a aroloe ho ba bang le hore motho leha e le ofe ea thetsitseng setopo a hlape.—Levitike 13:4-8; Numere 19:11-13, 17-19; Deuteronoma 23:13, 14.
Swedish[sv]
Sådana lagar som att människor skulle gräva ner sin avföring, sätta de sjuka i karantän och tvätta allt som hade kommit i beröring med en död kropp vittnade om en kunskap som var många hundra år före sin tid. (3 Moseboken 13:4–8; 4 Moseboken 19:11–13, 17–19; 5 Moseboken 23:13, 14)
Swahili[sw]
Kwa mfano, sheria zilizoamuru kinyesi cha mwanadamu kifunikwe, wagonjwa watengwe, na mtu yeyote anayegusa maiti aoge, zilikuwapo muda mrefu kabla ya manufaa yake kutambuliwa.—Mambo ya Walawi 13:4-8; Hesabu 19:11-13, 17-19; Kumbukumbu la Torati 23:13, 14.
Tamil[ta]
உதாரணத்திற்கு, மனித கழிவுகளை புதைப்பது, வியாதியுற்றவர்களை தனியே அடைத்து வைப்பது, சவத்தை தொட்ட எவரும் குளிப்பது போன்ற சட்டங்களின் மதிப்பை மற்ற தேசங்கள் உணர்ந்து பின்பற்றுவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே நியாயப்பிரமாண சட்டம் அவற்றை குறிப்பிட்டது.—லேவியராகமம் 13:4-8; எண்ணாகமம் 19:11-13, 17-19; உபாகமம் 23:13, 14.
Telugu[te]
ఉదాహరణకు, మానవ మలాన్ని మట్టితో కప్పివేయడం, రోగులను దూరంగా ఉంచడం, మృత కళేబరాన్ని ముట్టుకున్నవారు స్నానంచేయడం వంటి ధర్మశాస్త్ర నియమాలు అనేక శతాబ్దాల తర్వాత గానీ ఇతర జనాంగాల చట్టాల్లో ఒక భాగం కాలేదు.—లేవీయకాండము 13:4-8; సంఖ్యాకాండము 19:11-13, 17-19; ద్వితీయోపదేశకాండము 23:13, 14.
Thai[th]
ตัว อย่าง เช่น พระ บัญญัติ ที่ กําหนด ให้ มี การ ฝัง กลบ อุจจาระ ของ มนุษย์, การ กัก ตัว ผู้ ป่วย ไว้ ไม่ ให้ แพร่ เชื้อ โรค, การ ชําระ ตัว ใคร ก็ ตาม ที่ แตะ ต้อง ซาก ศพ เป็น ความ รู้ ที่ มี มา นาน หลาย ศตวรรษ ก่อน ที่ จะ กลาย มา เป็น ส่วน ของ กฎหมาย ใน ชาติ ต่าง ๆ.—เลวีติโก 13:4-8; อาฤธโม 19:11-13, 17-19; พระ บัญญัติ 23:13, 14.
Tigrinya[ti]
ንኣብነት: ብዛዕባ ቀልቀል ሰብ ምቕባር: ንሕሙም ካብ ካልኦት ከም ዝፍለ ምግባር: ከምኡውን ምዉት ዝተንከየ ዘበለ ኸም ዝሕጸብ ምግባር ገለ ኻብቲ ኣማእታት ዘመናት ቅድሚ ኻልኦት ሃገራት ዝስዕብዎ ዝነበሩ ነገራት እዩ።—ዘሌዋውያን 13:4-8፣ ዘሁልቍ 19:11-13, 17-19፣ ዘዳግም 23:13, 14
Tiv[tiv]
Ikyav i tesen yô, atindi a yange i wa sha kwagh u iin akôngo a or man sha kwagh u paven oruange veren nan kposo a ior mbagenev man sha kwagh u or ôôn iyol shighe u nan bende a ikyom i or shin kwagh u kpen la cii, i wa a uderimbaanyomov kar ken hemen cii ve ityar igen kpa va hii u nengen a mtsera u atindi ne ye.—Levitiku 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Duteronomi 23:13, 14.
Tagalog[tl]
Halimbawa, ang mga kautusan na humihiling na ibaón ang dumi ng tao, ikuwarentenas ang maysakit, at paghugasin ang sinumang humipo sa isang bangkay ay isang napakamodernong kaalaman para sa panahong iyon. —Levitico 13:4-8; Bilang 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23:13, 14.
Tetela[tll]
Ɛnɔnyi nkama la ntondo, Ɛlɛmbɛ wakalɔmbaka dia kundɛ tumi, dia manganya anto waki la hemɔ mɔtshi l’anto akina, ndo dia onto tshɛ lakanandaka odo mbɔka dimɛna. —Akambu w’Asi Lewi 13:4-8; Walelu 19:11-13, 17-19; Euhwelu k’Elembe 23:13, 14.
Tswana[tn]
Ka sekai, melao e e neng e laela gore go epelwe mantle a batho, gore go tlhaolwe bonno jwa balwetse le gore motho ope yo o kgomileng setopo a tlhape, e ne e seyo mo ditšhabeng tsa metlha eo mme e simolotse go nna teng makgolokgolo a dingwaga morago ga foo.—Lefitiko 13:4-8; Dipalo 19:11-13, 17-19; Duteronome 23:13, 14.
Tongan[to]
Hangē ko ‘ení, ko e ngaahi lao na‘e fiema‘u ai ke tanu ‘a e tu‘u-mama‘o ‘a e tangatá, ko hono fakamavahe‘i ‘o e kau mahakí, pea mo e fakama‘a ‘a ha taha pē na‘e ala ki ha sino ‘o ha pekia ne ‘osi ‘i mu‘a ia ‘i he laui senituli lahi. —Livitiko 13: 4-8; Nomipa 19: 11- 13, 17- 19; Teutalonome 23: 13, 14.
Tonga (Zambia)[toi]
Mucikozyanyo, milawo iyakali kulailila kuvwukkila tubi, kuzandula bakali kuciswa malwazi aatambukila alimwi akusamba kwamuntu waguma mutumba lwakali luzibo lusumpukide kapati kuciindi eeco cakuti kwakazikwiinda myaanda yamyaka minji kuti zisi zyakeengelede ziizyibe mpindu yanjiyo.—Levitiko 13:4-8; Myeelwe 19:11-13, 17-19; Deuteronomo 23:13, 14.
Tok Pisin[tpi]
Lo i tok ol man i mas wokim hul na karamapim pekpek samting, ol sikman i no ken stap wantaim ol narapela, na man i holim bodi bilong man i dai pinis em i mas waswas. Ol dispela lo i winim tru save bilong ol man long dispela taim long ol kain samting olsem. —Wok Pris 13: 4-8; Namba 19: 11-13, 17-19; Lo 23: 13, 14.
Turkish[tr]
Örneğin, insan dışkısının gömülmesini, hastaların karantinaya alınmasını ve cesede dokunan kişinin yıkanmasını gerektiren yasalar, diğer milletlerin bunlarla ilgili yasalar çıkarmasından yüzyıllar önce Musa Kanunu’nda bulunuyordu.—Levililer 13:4-8; Sayılar 19:11-13, 17-19; Tesniye 23:13, 14.
Tsonga[ts]
Hi xikombiso, milawu ya leswaku ku celeriwa thyaka ra munhu, leswaku lava vabyaka va tshama va ri voxe, ni ku hlambisiwa ka munhu wihi na wihi loyi a khumbeke ntsumbu, a yi pfuna swinene naswona vanhu va matiko swi va tekele malembe-xidzana yo tala leswaku va va ni milawu yo fana ni leyi.—Levhitika 13:4-8; Tinhlayo 19:11-13, 17-19; Deteronoma 23:13, 14.
Tumbuka[tum]
Mwaciyelezgero, malango agho ghakayowoyanga kuti munthu wajimirenge pasi na kuwundira vyaunyankhasi, murwari wakhalenge kwayekha, ndiposo kuti waliyose uyo wakhwaska citanda wagezenge, ghakamanyikwanga yayi ku mitundu yinyake. Pakajumpha nyengo yitali kuti mitundu yinyake yimanye malango agha.—Leviticus 13:4-8; Maŵazgo 19:11-13, 17-19; Duteronome 23:13, 14.
Twi[tw]
Sɛ nhwɛso no, mmara a ɛhwehwɛ sɛ wɔkata tiafi so, ayarefo a woyi wɔn kogu baabi, ne obiara a ɔka funu a na ɛsɛ sɛ oguare no yɛ mmara a mfirihyia ɔhaha pii twaam ansa na amanaman no hu. —Leviticus 13: 4-8; Numeri 19: 11-13, 17-19; Deuteronomium 23: 13, 14.
Tahitian[ty]
Ei hi‘oraa, ehia senekele na mua ’‘e, te titau a‘ena ra te tahi mau ture ia haapo‘i i te ino a te taata, ia faaatea ê i te taata ma‘i, e ia horoi te taata atoa i tapea i te tino pohe, ia ’na iho.—Levitiko 13:4-8; Numera 19:11-13, 17-19; Deuteronomi 23:13, 14.
Ukrainian[uk]
Приміром, Закон вимагав закопувати людські екскременти, піддавати карантину хворих і митися після дотику до мертвого тіла. Ці вказівки випередили свій час на багато століть (Левит 13:4—8; Числа 19:11—13, 17—19; Повторення Закону 23:14, 15).
Umbundu[umb]
Ovihandeleko via kisikile va Isareli oku lembika aniña omanu, oku kapa ocipãla omanu vana vavela vokuenda kakũi akuãla koloneke, kuenda oku liyelisa kuomanu vana va lamba kovivimbi. Ovihandeleko viaco, vieya oku kuamĩwa eci pa pita ovita vianyamo. —Ovisila 13: 4-8; Atendelo 19: 11-13, 17-19; Esinumuĩlo 23: 13, 14.
Venda[ve]
Sa tsumbo, milayo ye ya vha i tshi ṱoḓa uri malaṱwa a muthu a fukedzwe, uri vhane vha lwala vha dzule vhe vhoṱhe, na u ṱamba zwanḓa ha muthu naho e ufhio we a fara tshitumbu yo vhuyedza vhukuma maḓanani manzhi a miṅwaha.—Levitiko 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Doiteronomio 23:13, 14.
Vietnamese[vi]
Thí dụ, có những luật lệ đòi hỏi phải chôn phân người, cách ly người bệnh, và tắm rửa sau khi chạm vào xác chết; so với sự hiểu biết thời bấy giờ, những luật này đã tiến bộ trước hàng thế kỷ.—Lê-vi Ký 13:4-8; Dân-số Ký 19:11-13, 17-19; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:13, 14.
Waray (Philippines)[war]
Pananglitan, an mga balaud nga nagsugo nga ilubong an hugaw han tawo, ibulag an masakit, ngan maghugas an bisan hin-o nga nagkamkam han patay nga lawas nahiuna hinduro ha kahibaro tungod kay paglabay pa han damu ka siglo nga nagin bahin ito han mga balaud han iba nga mga nasud. —Lebitiko 13:4-8; Numeros 19:11-13, 17-19; Deuteronomio 23: 13, 14.
Xhosa[xh]
Ngokomzekelo, imithetho yokugqunyelelwa kwelindle labantu, ukuvalelwa komntu ogulayo yedwa, nokuhlanjwa kwakhe nabani na ochukumisa isidumbu, yayiyandulela ngeenkulungwane ezininzi imithetho yeentlanga.—Levitikus 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Duteronomi 23:13, 14.
Yoruba[yo]
Bí àpẹẹrẹ, ọgọ́rọ̀ọ̀rún ọdún lẹ́yìn tí àwọn ọmọ Ísírẹ́lì ti ń jàǹfààní òfin tó sọ nípa bíbo ìgbọ̀nsẹ̀ mọ́lẹ̀, sísé alárùn mọ́ àti pé kí ẹni tó bá fọwọ́ kan òkú rí i pé òun wẹ̀, làwọn orílẹ̀-èdè yòókù tó ṣẹ̀ṣẹ̀ mọ̀ pé ó dára kí àwọn náà fi sínú òfin tiwọn.—Léfítíkù 13:4-8; Númérì 19:11-13, 17-19; Diutarónómì 23:13, 14.
Zulu[zu]
Ngokwesibonelo, imithetho eyayidinga ukuba indle yomuntu igqitshwe, abagulayo bahlaliswe bodwa, nokuba noma ubani othinte isidumbu ageze, kwathatha amakhulu eminyaka ukuba ezinye izizwe ziyimise.—Levitikusi 13:4-8; Numeri 19:11-13, 17-19; Duteronomi 23:13, 14.