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Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Unya human mag-ingon nga ang mga eskriba mahimong magmaniobra sa kronolohiya sa mga panghitabo aron madugangan ug pagdayeg ang usa ka partikular nga monarko nga anaa sa gahom, siya miingon: “Ang historyador modawat sa iyang mga impormasyon kon unsa kini, gawas kon adunay tin-awng rason nga kini dili kasaligan; apan angayng andam niyang bag-ohon ang iyang pagdawat niini sa dihang adunay bag-ong mga materyal nga maghatag ug bag-ong katin-awan sa kanhing mga interpretasyon.” —The World History of the Jewish People, 1964, Tomo 1, pp.
Czech[cs]
Potom podotýká, že písařům nevadilo podvodně upravovat chronologické údaje o některých událostech tak, aby vychválili panovníka, který byl právě u moci. Dále píše: „Historik přijme jeho údaje jako jistou věc, pokud není žádný důvod pro pochybnosti; musí však být ochoten upravit svůj závěr, jakmile se objeví nějaký nový materiál, který na předchozí výklad vrhne nové světlo.“ (The World History of the Jewish People, 1964, sv. 1, s.
Danish[da]
Efter at have antydet at skriveren ikke generede sig for at lave om på tidsangivelserne for at vise den regerende monark en særlig ære, tilføjer han: „Historikeren vil acceptere sine data som de er, medmindre der er tydelige grunde til at drage dem i tvivl; men han må være rede til at ændre opfattelse så snart nyt materiale kaster nyt lys over den tidligere fortolkning.“ — The World History of the Jewish People, 1964, bd. 1, s.
German[de]
Er deutet an, daß es den Schreibern nichts ausgemacht habe, mit den chronologischen Zeitangaben über gewisse Ereignisse zu jonglieren, um dem herrschenden Monarchen zu lobhudeln, und fügt dann hinzu: „Der Geschichtsschreiber nimmt die ihm zur Verfügung stehenden Angaben für bare Münze, es sei denn, es liege ein offensichtlicher Grund zum Mißtrauen vor; er sollte aber bereit sein, sich zu korrigieren, sobald neue Unterlagen die frühere Deutung in ein neues Licht rücken“ (The World History of the Jewish People, 1964, Bd. 1, S.
Greek[el]
Κατόπιν, αφού υποδεικνύει ότι οι γραφείς δεν δίσταζαν να αλλοιώσουν τη χρονολόγηση των γεγονότων για να εκθειάσουν ακόμη περισσότερο τον εκάστοτε κυβερνώντα μονάρχη, λέει: «Ο ιστορικός αποδέχεται τα δεδομένα στοιχεία έτσι όπως είναι, εκτός αν υπάρχει σαφής λόγος για δυσπιστία. Αλλά πρέπει να είναι διατεθειμένος να αλλάξει αυτή την αποδοχή αμέσως μόλις νέες πληροφορίες ρίξουν νέο φως στην προηγούμενη ερμηνεία».—Η Παγκόσμια Ιστορία του Εβραϊκού Λαού (The World History of the Jewish People), 1964, Τόμ. 1, σ.
English[en]
Then after suggesting that the scribes were not above juggling the chronology of events to add praise to the particular monarch in power, he says: “The historian will accept his data at face value, unless there is a clear reason for distrust; but he must be ready to modify his acceptance as soon as new materials put the previous interpretation in a new light.” —The World History of the Jewish People, 1964, Vol. 1, pp.
Spanish[es]
Más adelante da a entender que los escribas hasta manipularon la cronología para alabar al monarca del momento, y dice: “El historiador aceptará su información sin cuestionarla, a menos que haya una razón clara para desconfiar; pero debe estar preparado para modificar su aceptación tan pronto como otros hallazgos arrojen nueva luz sobre la interpretación previa”. (The World History of the Jewish People, 1964, vol. 1, págs.
Finnish[fi]
Hänen mukaansa kirjurit eivät jättäneet muuttelematta tapahtumien aikajärjestystä jonkun vallassa olevan hallitsijan ylistykseksi, ja lisäksi hän sanoo: ”Historioitsija hyväksyy käytettävissään olevat tiedot sen mukaan, miltä ne näyttävät, jollei ole selvästikin syytä olla luottamatta niihin, mutta hänen tulee olla valmis muuttamaan suhtautumistaan heti, kun uusi aineisto saattaa aikaisemmat tulkinnat uuteen valoon.” (The World History of the Jewish People, 1964, 1. osa, s.
French[fr]
” Puis, après avoir émis l’idée que les scribes n’hésitaient pas à jongler avec la chronologie des événements dans le but de louer davantage le monarque du moment, il ajoute : “ En général, l’historien accepte ses données telles qu’elles sont, à moins qu’il y ait manifestement lieu d’en douter ; mais il doit être prêt à ne plus les accepter dès que des éléments nouveaux jettent une lumière différente sur l’interprétation précédente. ” — The World History of the Jewish People, 1964, vol. 1, p.
Hungarian[hu]
Ezután arról beszél, hogy az írnokok valószínűleg még manipulálták is az események kronológiáját, hogy ezzel az éppen uralmon lévő királyt dicsőítsék, majd ezt mondja: „Egy történész gondolkodás nélkül elfogadja egy adat hitelességét, hacsak nincs egyértelmű oka arra, hogy kételkedjen; de késznek kell lennie változtatni az álláspontján, amint az új leletek más megvilágításba helyezik a dolgokat” (The World History of the Jewish People. 1964, 1. köt.
Indonesian[id]
Kemudian, setelah mengemukakan pendapat bahwa para penulis bisa saja mempermainkan urutan peristiwa untuk menambah pujian kepada raja tertentu yang sedang berkuasa, ia mengatakan, ”Sang sejarawan akan begitu saja menerima datanya, kecuali ada alasan yang jelas untuk tidak percaya; tetapi ia harus mengubah sikapnya itu segera setelah bahan-bahan baru menempatkan interpretasi sebelumnya pada sudut pandangan yang baru.”—The World History of Jewish People, 1964, Jil. 1, hlm.
Iloko[ilo]
Kalpasanna, idi naiparipiripnan a kabaelan dagiti eskriba a baliwbaliwan ti kronolohia ti paspasamak tapno manayonanda ti pannakaidayaw ti maysa nga agturturay a monarka, kunana: “Ti historiador annugotennanto lattan ti impormasionna, malaksid no adda nalawag a rason iti saanna a panagtalek iti dayta; ngem masapul a sisasagana a mangbalbaliw iti panangannugotna apaman nga adda tumaud a baro a material a mangipaay iti kabbaro a lawag iti immun-una nga interpretasion.” —The World History of the Jewish People, 1964, Tomo 1, p.
Italian[it]
Poi, dopo aver ricordato che gli scribi non erano immuni dal ricorrere ad acrobazie cronologiche per incensare il sovrano al potere, egli dice: “Lo storico accetterà tali dati per quello che sono, a meno che non ci sia una valida ragione per diffidarne; ma dovrà essere pronto a modificare il suo atteggiamento non appena nuove informazioni ponessero la precedente interpretazione sotto una nuova luce”. — The World History of the Jewish People, 1964, vol. 1, pp.
Malagasy[mg]
Nilaza i Wilson fa mety ho namboamboarin’ireo mpanao dika soratra ny fanisan-taona mba handokafana mpanjaka iray manokana. Hoy koa izy: “Tonga dia manaiky ny zavatra hitany ny mpahay tantara, raha tsy hoe angaha tena misy antony mampisalasala; tokony ho vonona hiova hevitra anefa izy raha vao misy fanazavana vaovao.”—Ny Tantaran’ny Jiosy, 1964, Boky 1, p.
Norwegian[nb]
Etter så å ha antydet at skriverne ikke holdt seg for gode for å sjonglere med tidspunktene for forskjellige hendelser for å vise den regjerende monarken spesiell ære, sier han: «En historiker vil akseptere sine data slik de er, med mindre det foreligger en klar grunn til å trekke dem i tvil. Men han må være rede til å endre oppfatning straks nytt materiale kaster nytt lys over hans tidligere fortolkning.» – The World History of the Jewish People, 1964, bd. 1, s.
Dutch[nl]
Na de gedachte geopperd te hebben dat de schrijvers er geen been in zagen met de chronologische tijdsopgaven van gebeurtenissen te goochelen teneinde de regerende monarch te bejubelen, zegt hij: „De historicus zal de hem ter beschikking staande gegevens blindelings aanvaarden, tenzij er een duidelijke reden voor wantrouwen is; maar hij moet de bereidheid hebben zijn standpunt te herzien zodra nieuwe inlichtingen de vorige interpretatie in een ander licht plaatsen.” — The World History of the Jewish People, 1964, Deel 1, blz.
Polish[pl]
Uczony ten następnie zaznacza, że tamtejsi pisarze pozwalali sobie na żonglowanie chronologią wydarzeń w celu przypochlebienia się aktualnym monarchom, po czym dodaje: „Kiedy nie nasuwają się żadne uzasadnione wątpliwości, historyk bierze takie dane za dobrą monetę; powinien jednak być gotów do zrewidowania swego zdania, jeśli tylko nowe materiały rzucą więcej światła na dotychczasową interpretację” (The World History of the Jewish People, 1964, t. 1, ss.
Portuguese[pt]
Daí, após sugerir que os escribas não estavam acima de alterar a cronologia dos eventos para aumentar o louvor ao monarca específico no poder, ele diz: “O historiador aceitará seus dados segundo o seu valor aparente, a menos que haja uma razão clara para desconfiança; mas, ele precisa estar pronto para modificar a sua aceitação assim que alguma nova matéria coloque a interpretação anterior numa nova luz.” — The World History of the Jewish People (A História Mundial do Povo Judaico), 1964, Vol. 1, pp.
Russian[ru]
Затем, выдвинув предположение, что писцы могли подтасовать хронологию событий, чтобы прославить правившего в то время правителя, он говорит: «Историк принимает на веру имеющиеся сведения, если нет явных причин не доверять им; но он должен быть готов отказаться от своих взглядов при появлении новых материалов, которые корректируют предыдущее истолкование» (The World History of the Jewish People. 1964. Т. 1. С.
Tagalog[tl]
Matapos ipahiwatig na posibleng manipulahin ng mga eskriba ang kronolohiya ng mga pangyayari upang magdagdag ng papuri sa partikular na monarkang noo’y nasa kapangyarihan, sinabi niya: “Tiyak na tatanggapin ng istoryador ang kaniyang datos nang walang pag-aalinlangan, malibang may malinaw na dahilan upang magduda; ngunit dapat na handa siyang baguhin ang pagtanggap niyang iyon kapag may mga bagong materyal na magbibigay ng bagong liwanag sa dating interpretasyon.” —The World History of the Jewish People, 1964, Tomo 1, p.