Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Daarom beklemtoon die figuurlike uitdrukkings “gebore” en “nuwe geboorte” dat daar ’n nuwe begin sal wees in die verhouding tussen God en dié wat met heilige gees gedoop word.
Amharic[am]
“መወለድ” እና “እንደ አዲስ መወለድ” የሚሉት ምሳሌያዊ አነጋገሮች በመንፈስ ቅዱስ የተጠመቁት ክርስቲያኖች ከአምላክ ጋር የነበራቸው ዝምድና አዲስ መልክ እንደሚኖረው የሚጠቁሙ ናቸው።
Arabic[ar]
لذلك يؤكد التعبيران المجازيان «يولد» و «ولادة جديدة» ان العلاقة بين الله والمعتمدين بالروح القدس ستشهد بداية جديدة.
Baoulé[bci]
I sɔ’n ti’n, ndɛ mma “awuliɛ’n” ɔ nin “be wuli be uflɛ’n” mɔ be ti akunndan nun ndɛ’n, be kle kɛ be nga be yo be batɛmu nin Ɲanmiɛn wawɛ’n be nin Ɲanmiɛn be afiɛn’n m’ɔ́ wá sɛ́’n, ɔ́ yó wafa uflɛ. ?
Central Bikol[bcl]
Kun siring, an may piguratibong kahulogan na mga pananaram na “namundag” asin “bagong pagkamundag” nagdodoon na magkakaigwa nin bagong kapinonan sa relasyon nin Dios asin kan mga binautismohan sa banal na espiritu.
Bemba[bem]
Kanshi amashiwi ya kuti “ukufyalwa” na “ukufyalwa libili” yalanga ukuti bucibusa bulatendeka cipya cipya pali Lesa na babatishiwa no mupashi wa mushilo.
Bulgarian[bg]
Следователно символичният израз „роден отново“ подчертава мисълта, че в отношенията между онези, които са покръстени със светия дух, и Бога бива поставено едно ново начало.
Bislama[bi]
From samting ya, tok ya “bon” mo “bon bakegen” oli soemaot se olgeta we oli baptaes long tabu spirit oli statem wan niufala fasin fren wetem God. ?
Cebuano[ceb]
Sa ato pa, ang simbolikong paggamit sa mga pulong nga “pagkahimugso” ug “gipahimugso pag-usab” o born again nagpasiugda ug bag-ong sinugdanan sa relasyon sa Diyos ug niadtong nabawtismohan sa balaang espiritu.
Czech[cs]
Když tedy Bible používá obrazná vyjádření „narození“ a „nové zrození“, zdůrazňuje tím, že ve vztahu mezi Bohem a těmi, kdo jsou pokřtěni svatým duchem, nastává nový začátek, zásadní změna.
Danish[da]
Når der billedligt tales om fødsel og ny fødsel, understreger det altså at der vil være en ny begyndelse i forholdet mellem Gud og dem der er døbt med hellig ånd.
German[de]
Daher unterstreichen die bildlichen Ausdrücke „geboren“ und „neue Geburt“, dass diejenigen, die mit heiligem Geist getauft werden, in ein völlig neues Verhältnis zu Gott gelangen.
Ewe[ee]
Esia ta kpɔɖeŋunyagbɔgblɔ siwo nye “dzi” kple “amedzidzi yeyee” la zãza le gbe tem ɖe Mawu kple ame siwo wotsɔ gbɔgbɔ kɔkɔe nyrɔe la dome ƒomedodo ƒe gɔmedzedze yeyee aɖe dzi.
Efik[efi]
Ke ntre, ndamban̄a ikọ oro ‘mana’ ye ‘edimana obufa’ owụt ke itie ebuana ọyọtọn̄ọ obufa ke ufọt Abasi ye mbon oro ẹnade baptism ke edisana spirit.
Greek[el]
Συνεπώς, οι εκφράσεις «γεννηθεί» και «νέα γέννηση», ως σχήματα λόγου, τονίζουν ότι θα υπάρξει νέα αρχή στη σχέση μεταξύ του Θεού και όσων βαφτίζονται με άγιο πνεύμα.
English[en]
Therefore, the figures of speech “born” and “new birth” highlight that there will be a new beginning in the relationship between God and those who are baptized with holy spirit.
Spanish[es]
De modo parecido, el uso de “nacer” y de “nuevo nacimiento” en este contexto bíblico indica un nuevo comienzo, pues quienes son bautizados con espíritu santo comienzan un nuevo tipo de relación con Dios.
Finnish[fi]
Sen vuoksi kielikuvat ”syntyä” ja ”syntyä uudelleen” korostavat sitä, että Jumalan ja pyhällä hengellä kastettavien välinen suhde saa uuden alun.
Fijian[fj]
Na vosa vakaivakatakarakara “sucu” kei na “sucu vou” e vakabibitaka ni na tekivu vou na nodra veiwekani kei na Kalou o ira na papitaiso ena yalo tabu.
French[fr]
De ce fait, au sens figuré, les termes “ naître ” et “ nouvelle naissance ” impliquent un nouveau départ, un changement radical, dans les relations entre Dieu et ceux qui sont baptisés avec de l’esprit saint.
Ga[gaa]
No hewɔ lɛ, mfonirifeemɔŋ wiemɔi ni ji “afɔ” kɛ “fɔmɔ hee” lɛ maa nɔ mi akɛ mɛi ni akɛ mumɔ krɔŋkrɔŋ ebaptisi amɛ lɛ baaje shishi amɛná amɛ kɛ Nyɔŋmɔ teŋ wekukpãa hee.
Gilbertese[gil]
Ngaia are a katereterea taeka ni kaikonaki aika “bungiaki” ao “manga bungiaki,” bwa iai moanakin te waaki ae boou n te itoman i marenan te Atua ma te koraki ake a bwabetitoaki n te taamnei ae raoiroi.
Guarani[gn]
Ha mbaʼépa heʼise ‘onase’ ha ‘onase pyahu’? Heʼise umi ojevautisáva espíritu sántope Ñandejára orekomaha chupekuéra itaʼýraramo.
Gun[guw]
Enẹwutu, hogbe yẹhiadonu tọn lọ lẹ, “jiji” po “vọji” po dohia dọ bẹjẹeji yọyọ de na wá aimẹ to haṣinṣan he tin to mẹhe yin dide gbọn gbigbọ wiwe dali lẹ po Jiwheyẹwhe po ṣẹnṣẹn mẹ.
Hausa[ha]
Domin haka, adon maganar nan “haihuwa” da kuma “maya haihuwa” sun nanata cewa za a sami wani sabon mafari wajen danganta tsakanin Allah da kuma waɗanda aka yi masu baftisma da ruhu mai tsarki.
Hebrew[he]
לכן, הביטויים ”להיוולד” ו”לידה מחדש” מבליטים את העובדה שנוצרים יחסים חדשים בין אלוהים לבין הנטבלים ברוח הקודש — יחסים שונים לגמרי ממה שהיו להם בעבר.
Hiligaynon[hil]
Sa amo, ang mga tinaga nga “nabun-ag” kag “bag-o nga pagkabun-ag” nagapadaku sing bag-o nga panugod sa tunga sang Dios kag sang mga nabawtismuhan sa balaan nga espiritu.
Croatian[hr]
Dakle kad se izrazi “roditi se” i “novo rođenje” koriste u prenesenom smislu, njima se naglašava novi početak u odnosu između Boga i onih koji su kršteni svetim duhom.
Haitian[ht]
Ekspresyon “fèt” la ak ekspresyon “nouvèl nesans” lan montre gen yon nouvo kòmansman nan relasyon Bondye genyen ak moun ki batize nan lespri yo.
Hungarian[hu]
Így az átvitt értelmű „születik” szó és az „új születés” kifejezés kiemeli, hogy azoknak, akik szent szellemmel keresztelkednek meg, ez egy új kezdetet jelent az Istennel ápolt kapcsolatukban.
Western Armenian[hyw]
Ուստի «վերստին ծնիլ» արտայայտութիւնը նոր սկիզբ կը նշէ,– Աստուծոյ եւ սուրբ հոգիով մկրտուողներուն միջեւ յարաբերութիւնը նոր սկիզբ պիտի ունենայ։
Indonesian[id]
Karena itu, secara kiasan ”lahir” dan ”kelahiran kembali” menandaskan bahwa akan ada permulaan yang baru dalam hubungan antara Allah dan orang-orang yang dibaptis dengan roh kudus.
Igbo[ig]
Ya mere, ‘ịmụ’ na ‘ịmụ ọzọ’ na-egosi nke ọma na ndị e ji mmụọ nsọ mee baptizim na Chineke ga-amalite inwe mmekọrịta ọhụrụ.
Iloko[ilo]
No kasta, ti piguratibo a sasao a “mayanak” ken “baro a pannakayanak” ipaganetgetda a mangrugi ti baro a relasion iti nagbaetan ti Dios ken dagidiay mabautisaran iti nasantuan nga espiritu.
Isoko[iso]
Ẹme na “yẹ zihe ruọ ọkpokpọ” u dhesẹ via vevẹ inọ oware okpokpọ jọ o te roma via evaọ usu nọ o rrọ udevie Ọghẹnẹ avọ ahwo nọ a rọ ẹzi ọfuafo họ-ame.
Italian[it]
La metafora del “nascere” e della “nuova nascita” sottolinea quindi che la relazione fra Dio e chi è battezzato con spirito santo ha un nuovo inizio.
Japanese[ja]
生まれる』および「新たな誕生」という比喩表現は,聖霊によるバプテスマを受けた人が神との関係において新たな始まりを迎える,ということを強調しているのです。
Kongo[kg]
Ebuna, kutuba ya kifwani ‘kubutuka’ mpi ‘lubutuku ya mpa’ kemonisa nde luyantiku ya mpa tavanda na bangwisana ya Nzambi ti bantu yina kebaka mbotika na mpeve santu.
Kalaallisut[kl]
Tassa assersuutaasumik erniuneq ernioqqinnerlu eqqartorneqaraangata, Guutip anersaamillu illernartumik kuineqarsimasut attaveqatigiinnerata nutaamik aallartinnera erseqqissarneqartarpoq.
Korean[ko]
그러므로 “태어나다”와 “새로 태어나는 것”이라는 비유적인 표현은 하느님과 성령으로 침례를 받은 사람들 사이에 새로운 관계가 시작된다는 사실을 강조합니다.
Kaonde[kqn]
Onkao mambo, ñambilo ya kifwanyikizho ya kwamba’mba “kusemwa jibiji” ibena kulumbulula kishinka kya kuba’mba kukekala ntendekelo ipya ya bulunda pakachi ka Lesa ne bantu babatizwa mu mupashi wazhila.
Kwangali[kwn]
Nye nombuuyungofano edi “kuhampuruka” ntani “kuhampurukurura” kulikida asi ava va kuhwira mompepo zokupongoka ngava kara netameko lyepe melikwatakano lyawo naKarunga.
San Salvador Kongo[kwy]
I kuma vo, e nona kia “wutwa” ye “wutuluka” kisonganga vo vesinga kala ye ngwizani yampa kwa Nzambi y’awana bevubwa muna mwand’avelela.
Ganda[lg]
N’olwekyo, ebigambo bino eby’akabonero “okuzaalibwa” ne “okuzaalibwa omulundi ogw’okubiri” biraga nti wabaawo enkolagana empya wakati wa Katonda n’abo ababa babatiziddwa n’omwoyo omutukuvu.
Lingala[ln]
Maloba “kobotama” mpe “kobotama ya sika” emonisaka ete likambo moko ya sika ebandi na boyokani ya Nzambe ná moto oyo abatisami na elimo.
Lozi[loz]
Mi manzwi a swanisezo a kuli ku “pepwa” ni “ku pepwa sinca” a koñomeka kuli ku ka ba ni makalelo a manca kwa silikani se si mwahalaa Mulimu ni batu ba ba kolobelizwe ka moya o kenile.
Lithuanian[lt]
Simbolinę reikšmę turintis posakis ‘gimimas iš naujo’ nurodo, kad pakrikštytųjų šventąja dvasia santykiuose su Dievu bus nauja pradžia.
Luba-Lulua[lua]
Nunku ‘kuledibua tshiakabidi’ kudi kuleja ne: bantu badi batambula mu nyuma muimpe badi batuadija malanda mapiamapia ne Nzambi.
Luvale[lue]
Shikaho, kwamba ngwetu “kusemuka” chipwe “kusemuka cheka” chalumbununa nge vatu vaze vambapachisa nashipilitu yajila navakatunga usoko wauhya naKalunga.
Lunda[lun]
Dichi dinu, nhoshelu yankinji yakwila nawu “kuvwalika” ‘nikuvwalika chachiha’ yakonkomwenaña hawalala wakwila nawu antu apapatishewa naspiritu yajila akatachika chachiha wulunda wawu naNzambi.
Luo[luo]
Omiyo, tiyo gi weche kaka ‘nyuolo’ koda ‘nyuol manyien,’ medo jiwo ni winjruok manyien ne dhi bedoe e kind Nyasaye koda jogo ma ibatiso gi roho maler.
Lushai[lus]
Chuvângin, ‘piang’ leh “piang thar” tih entîr nei ṭawngkamte hian Pathian leh thlarau thianghlima baptisma changte inkârah inlaichînna thar a awm ṭan dâwn tih a târ lang chiang hle.
Morisyen[mfe]
Dan sa cas-la, dan enn sens symbolik mot “né” ek “nouveau naissance” montré ki pou ena enn nouveau commencement, enn changement concernant relation ki ena entre bann ki baptisé avek l’esprit saint ek Bondié.
Malagasy[mg]
Asongadin’ilay teny hoe ‘teraka’ àry, fa misy fiandohana vaovao eo amin’ny fifandraisan’ilay olona amin’Andriamanitra, rehefa vita batisa amin’ny fanahy masina izy.
Mòoré[mos]
Rẽ n so tɩ ‘rog ne Sɩɩg Sõngã’ la “dogem paalgã” wilgd zems-n-taar buud a to sẽn na n zĩnd neb nins sẽn paam vʋʋsem sõng lisgã ne Wẽnnaam sʋka.
Burmese[my]
“မွေးဖွားခြင်း” နှင့် “တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ဟူသောဥပစာစကားသည် စွမ်းအားတော်ဖြင့်နှစ်ခြင်းခံပြီးသူတို့နှင့် ဘုရားသခင်စပ်ကြား ဆက်ဆံရေးအသစ်စတင်ဖြစ်ပေါ်ခြင်းကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။
Norwegian[nb]
De billedlige uttrykkene «født» og «ny fødsel» understreker derfor at det vil være en ny begynnelse i forholdet mellom Gud og dem som blir døpt med hellig ånd.
Nepali[ne]
त्यसकारण, “जन्म” र “नयाँ जन्म” भन्ने उक्तिले परमेश्वर र पवित्र आत्माले बप्तिस्मा लिनेहरूबीचको सम्बन्धमा नयाँ सुरुआत हुन्छ भनेर प्रकाश पार्छ।
Ndonga[ng]
Kungeyi, omautumbulilo ‘okuvalwa’ nosho wo ‘okuvalululwa’ otaga tsu omuthindo kutya otapu ka kala etameko epe mekwatathano ndyoka li li pokati kaKalunga naamboka ya ninginithwa nombepo ondjapuki.
Dutch[nl]
Met het figuurlijke gebruik van „geboren” en „nieuwe geboorte” wordt dus beklemtoond dat de relatie tussen God en degenen die met heilige geest worden gedoopt, een nieuw begin krijgt.
Northern Sotho[nso]
Ka gona, dipolelwana tša seswantšhetšo tše rego “tswalwa” le “go tswalwa lefsa” di gatelela gore go tla thoma tswalano e mpsha magareng ga Modimo le bao ba kolobeditšwego ka moya.
Nyanja[ny]
Choncho, mawu ophiphiritsa akuti “kubadwa” ndiponso “kubadwa mwatsopano,” akutsindika mfundo yakuti pamakhala kuyambika kwatsopano kwa ubwenzi wa pakati pa Mulungu ndi anthu amene amabatizidwa ndi mzimu woyera.
Nyaneka[nyk]
Ngotyo, onondaka “okutyitwa” no “kutyitwa otyivali” mbulekesa nawa okuti vana vambatisalwa nospilitu sandu, mavahimbika okukala noupanga omupe na Huku.
Oromo[om]
Kanaaf, jechoonni “dhalachuu” akkasumas “haaraa dhalachuu” jedhan, Waaqayyoofi namoota hafuura qulqulluutiin cuuphaman gidduutti walitti dhufeenyi haaraan akka jalqabamu kan argisiisudha.
Pangasinan[pag]
No ontan sirin, idadanet na salitan “nianak” tan “kianak lamet” a say relasyon na Dios tan saramay abautismoan ed masanton espiritu et walaay balon gapoan.
Papiamento[pap]
Pa e motibu ei, e ekspreshon “nase di nobo” ta enfatisá e echo ku e personanan ku a batisá ku spiritu santu ta kuminsá un relashon nobo ku Dios.
Pijin[pis]
Dastawe tokpiksa mining bilong tufala toktok hia “born” and “born moa long niu laef,” mekhae long wei wea God fren witim olketa wea baptaes long holy spirit mekem olketa start niu.
Polish[pl]
Nawiązanie do narodzin podkreśla, że między Bogiem a osobami ochrzczonymi duchem świętym powstaje coś, czego nie było — tworzy się nowa więź.
Portuguese[pt]
Portanto, as expressões figuradas “nascer” e “novo nascimento” destacam que haverá um novo começo no relacionamento entre Deus e aqueles que são batizados com espírito santo.
Quechua[qu]
Bibliachöpis “yuricuyänan” o “yape yuricuyänan” nerqa, rikätsikïkan espïrituwan bautizakoqkuna Diospa wambran tikrarir, yapë yurikushqanöna kayanqantam.
Ayacucho Quechua[quy]
Chaynam chuya espirituwan bautizasqa kaqkunapas Jehová Dioswan sapaq amistadta chayllaraq qallarinku.
Cusco Quechua[quz]
Chayraykun nisunman: “Wakmanta naceqkunaqa hukniray kawsaytan qallarinku Diospa ñawpaqenpi”, nispa.
Rundi[rn]
Gutyo rero, imvugo ngereranyo ngo “kuvuka” be na “ivuka rishasha” zishimika ku vy’uko haca habaho intango nshasha mu bijanye n’ubucuti buri hagati y’Imana be n’ababatirishijwe impwemu nyeranda.
Ruund[rnd]
Chawiy lel, mu kulond kwa chijingidij “kuvadik” ni ‘kuvadik muntu musu’ kukasikeshidin anch kukwikal disambishil disu piur pa urund wa Nzamb ni antu akubabatishau mu spiritu utumbila.
Romanian[ro]
Aşadar, expresiile „naştere“ şi „naşterea din nou“ înseamnă un nou început, o schimbare radicală, în relaţiile dintre Dumnezeu şi cei botezaţi cu spirit sfânt.
Sango[sg]
Tongaso, tënë “a dü zo” nga na tënë ‘a kiri a dü zo fini’ afa polele so ala so awara batême ti yingo vulu ayeke to nda ti mbeni fini songo na Nzapa.
Slovak[sk]
Preto slovné obrazy ‚narodiť sa‘ a ‚znovuzrodenie‘ poukazujú na nový začiatok vo vzťahu medzi Bohom a tými, ktorí boli pokrstení svätým duchom.
Slovenian[sl]
Potemtakem govorni figuri »rojen« in »novo rojstvo« poudarjata dejstvo, da bo odnos med Bogom in tistimi, ki so krščeni s svetim duhom, doživel nov začetek.
Samoan[sm]
O lea la, o upu faafaatusa o le “fanau” ma le “fanaufouina” o loo faamatilatila mai ai, o le a iai se amataga fou i le faiā a le Atua ma i latou ua papatiso i le agaga paia.
Shona[sn]
Naizvoizvo, mashoko okufananidzira okuti “kuberekwa” uye “kuberekwa patsva” anoratidza kuti vaya vanobhabhatidzwa nomudzimu mutsvene vachatanga ukama hutsva naMwari.
Albanian[sq]
Prandaj, termat e figurshëm «lind» dhe «lindje e re», theksojnë se do të ketë një fillim të ri në marrëdhënien mes Perëndisë dhe atyre që pagëzohen me frymë të shenjtë.
Southern Sotho[st]
Ka lebaka leo, mantsoe a tšoantšetso a reng ‘tsoaloa’ le “tsoalo e ncha” a hatisa hore ba kolobelitsoeng ka moea o halalelang ba tla qala ho ba le kamano e ncha le Molimo.
Swedish[sv]
De bildliga uttrycken ”födas” och ”ny födelse” betonar alltså att det blir en ny början i förhållandet mellan Gud och den som blir döpt med helig ande.
Swahili[sw]
Kwa hiyo, maneno ya mfano “kuzaliwa” na “kuzaliwa upya” yanakazia kwamba uhusiano kati ya Mungu na wale wanaobatizwa kwa roho takatifu utakuwa na mwanzo mpya.
Congo Swahili[swc]
Kwa hiyo, maneno ya mfano “kuzaliwa” na “kuzaliwa upya” yanakazia kwamba uhusiano kati ya Mungu na wale wanaobatizwa kwa roho takatifu utakuwa na mwanzo mpya.
Thai[th]
ด้วย เหตุ นี้ เมื่อ ใช้ คํา ว่า “เกิด” และ “เกิด ใหม่” ใน ความ หมาย เป็น นัย จึง เป็น การ เน้น ว่า จะ มี การ เริ่ม ต้น ใหม่ ของ สัมพันธภาพ ระหว่าง พระเจ้า กับ ผู้ ที่ ได้ รับ บัพติสมา ด้วย พระ วิญญาณ บริสุทธิ์.
Tigrinya[ti]
እምበኣር፡ እዚ ምስ ‘ውልደት’ ከምኡውን ምስ “ሓድሽ ልደት” ዚተሓሓዝ ስእላዊ ዘረባ፡ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ኣብ መንጎ እቶም ብመንፈስ ቅዱስ ዚጥመቑን ብዛዕባ ዚፍጠር ርክብ ሓድሽ ጅመራ ኸም ዘሎ እዩ ዚሕብር።
Tiv[tiv]
Sha nahan yô, ishember i sha injakwagh i “mar” man i ‘mar hegh’ la cii tese ér mba a er ve batisema sha icighan jijingi la vea ya ikyar vea Aôndo sha gbenda u he.
Tagalog[tl]
Kaya idiniriin ng mga pananalitang “maipanganak” at “bagong pagsilang” na magkakaroon ng bagong pasimula ang kaugnayan sa Diyos ng mga taong binabautismuhan sa banal na espiritu.
Tetela[tll]
Omalɔkɔ tshɛkɛta “mbotɔ” ndo “eotwelo ka hende” nembetshiyaka etatelo k’oyoyo ka diɔtɔnganelo lam’asa Nzambi la wanɛ wambobatizama la nyuma k’ekila.
Tswana[tn]
Ka jalo, mafoko ano a tshwantshetso e leng go ‘tsalwa’ le go “tsalwa sesha” a gatelela gore go tla nna le kamano e ntšha fa gare ga Modimo le batho ba ba kolobeditsweng ka moya o o boitshepo.
Tonga (Zambia)[toi]
Aboobo, maambilambali aakuti “kuzyalwa” “akuzyalwa alimwi” atondezya kuti aabo babbapatizyigwa amuuya uusalala balacinca bukkale bwabo, nkokuti mbwababona Leza.
Tok Pisin[tpi]
Ol dispela tok olsem “bon” na “bon gen” i kamapim klia olsem bai i gat nupela kirap bilong pasin i stap namel long God na ol lain i baptais long holi spirit.
Turkish[tr]
Dolayısıyla “yeniden doğmak” ifadesi yeni bir başlangıca işaret eder. Bu nedenle “doğmak” ifadesiyle, kutsal ruhla vaftiz edilen kişilerin Tanrı’yla ilişkisinde yeni bir başlangıç olacağı vurgulanır.
Tsonga[ts]
Hikokwalaho, xiga-ririmi lexi nge “veleka” ni lexi nge “velekiwa hi vuntshwa” swi kandziyisa leswaku ku ta va ni masungulo lamantshwa eka vuxaka lebyi vanhu lava khuvuriweke hi moya lowo kwetsima va vaka na byona ni Xikwembu.
Tumbuka[tum]
“Kubabika” ndiposo “kubabika kuphya” kukulongora kuti pazamuŵa kwamba kuphya kwa ubwezi pakati pa Ciuta na awo ŵabapatizika na mzimu utuŵa.
Tuvalu[tvl]
Tela la, a pati fakatusa ko te “fanau mai” mo te “‵toe fanau fou” e faka‵mafa mai i ei a te manatu me ka is se kamataga fou i te fesokotakiga o te Atua mo tino kolā e papatiso ki te agaga tapu.
Twi[tw]
Ne saa nti, kasakoa “awo” ne “awo foforo” si so dua sɛ wɔn a wɔde honhom kronkron abɔ wɔn asu no ne Onyankopɔn benya abusuabɔ foforo.
Tahitian[ty]
No reira, te haapapu ra na parau taipe ‘fanauhia’ e ‘fanau-faahou-hia’ e e tupu te hoê haamataraa apî i roto i te taairaa i rotopu i te Atua e te feia tei bapetizohia i te varua mo‘a.
Ukrainian[uk]
Тому образні вислови «народитися від духу» і «народження знову» підкреслюють думку про виникнення нових стосунків між Богом і тими, хто охрещується святим духом.
Umbundu[umb]
Omo liaco, olondaka “oku citiwa” kuenda “oku citiwa evali,” vi lekisa okuti vana va papatisiwa lespiritu sandu, va fetika oku kuata ukamba wokaliye la Suku.
Urdu[ur]
اِس لئے لفظ ”پیدا ہونا“ علامتی معنوں میں یہ ظاہر کرتا ہے کہ پاک رُوح سے بپتسمہ پانے والوں اور خدا کے درمیان ایک نئے رشتے کا آغاز ہوگا۔
Venda[ve]
Ngauralo, figara ya muambo ine ya ri u “bebiwa” na “mathomo maswa” i ombedzela mbuno ya uri hu ḓo vha na vhushaka vhuswa vhukati ha Mudzimu na vhe vha lovhedzwa nga muya mukhethwa.
Vietnamese[vi]
Thế nên, nghĩa bóng của từ “sanh” và “sanh lại” nhấn mạnh một sự khởi đầu mới trong mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và những người được báp têm bằng thánh linh.
Waray (Philippines)[war]
Salit, ginpapabug-atan han simboliko nga mga pulong nga “katawo” ngan “bag-o nga katawo” nga an Dios ngan an mga nabawtismohan ha baraan nga espiritu magkakaada bag-o nga relasyon.
Wallisian[wls]
Koia lā ʼaē, ko te ʼu palalau fakatā “tupu” pea mo “tupu foʼou” ʼe nā fakahā lelei ʼe ko he kamataʼaga foʼou anai ʼi te ʼu felōgoi ʼa te ʼAtua pea mo nātou ʼaē neʼe papitemaʼi ʼaki ia te laumālie māʼoniʼoni.
Xhosa[xh]
Ngoko ke izafobe ezithi “ukuzalwa” “nokuzalwa ngokutsha” zibonisa ukuba kuza kubakho ubuhlobo obutsha phakathi kukaThixo nabantu ababhaptizwe ngomoya oyingcwele.
Yoruba[yo]
Bí Bíbélì ṣe lo “bí” àti “àtúnbí” gẹ́gẹ́ bí àkànlò èdè jẹ́ ká mọ̀ pé àjọṣe tuntun kan máa bẹ̀rẹ̀ láàárín Ọlọ́run àtàwọn tí Ọlọ́run bá fi ẹ̀mí mímọ́ batisí.
Zande[zne]
Sidu tie, agu afugo nga ‘vunga’ na ‘vunga boro berewe,’ si nanyakasapa gu tonatona pagume du dagba Mbori na agu aboro i abapatizi yó niziazia toro.
Zulu[zu]
Khona-ke, isifenqo esithi “ukuzalwa” nesithi “ukuzalwa okusha” zigcizelela ukuthi kuyoba nesiqalo esisha ebuhlotsheni obuphakathi kukaNkulunkulu nalabo ababhapathizwa ngomoya ongcwele.