Besonderhede van voorbeeld: -8019320296748732307

Abkhazian

Уи ауаҩ аизараҿы ҿыц Иегова ишаҳаҭс дыԥхьаӡахаргьы, иара Анцәа иӡбарҭаҿы дгыланы аҭак ҟаиҵар акәхоит (Рим. 14:10—12, АдҾ; шәахәаԥш сентиабр 15, 2006 шықәсазы иҭыҵыз «Сторожевая башня», адаҟьақәа 29—30).

Arabic

حَتَّى بَعْدَمَا يُعَادُ إِلَى ٱلْجَمَاعَةِ، سَيَكُونُ عَلَيْهِ أَنْ يَقِفَ «أَمَامَ كُرْسِيِّ دَيْنُونَةِ ٱللهِ» ٱلَّذِي يَفْحَصُ ٱلْقُلُوبَ. — رو ١٤:١٠-١٢؛ اُنْظُرْ عَدَدَ ١٥ تِشْرِينَ ٱلثَّانِي (نُوفَمْبِر) ١٩٧٩ مِنْ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ، ٱلصَّفْحَتَيْنِ ٣١-٣٢ (بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ).

Basaa

To ibale ba ntiimba neebe nye ikété ntôñ, a nlama yi le “a’ telep i bisu bi yééne mbagi i Nyambe.” —Rôma 14:10-12; béñge La Tour de Garde du 15 février 1980, pages 31-32.

Bangla

তা সত্ত্বেও, সেই ব্যক্তিকে ‘ঈশ্বরের বিচারাসনের সম্মুখে দাঁড়াইতে’ হবে।—রোমীয় ১৪:১০-১২; ১৯৭৯ সালের ১৫ নভেম্বর প্রহরীদুর্গ (ইংরেজি) পত্রিকার ৩১-৩২ পৃষ্ঠা দেখুন।

Bulu (Cameroon)

Ja’a be kañeseya nye akônda été, fam nge minga éte é ngenan é bili na ja yalan “asu éto ntyi’ane mejô ya Zambe.” —Bero. 14:10-12; fombô’ô Nkume mmombô a bete, Ngon awôm a jia é to melu 15 ya mbu 1979 afebe 31-32.

Chuvash

Ҫав ҫынна пухӑва каллех йышӑнсассӑн та, унӑн ҫав-ҫавах чун-чӗререн ӳкӗннипе ӳкӗнменни пирки «Турӑ умӗнче» явап тытмалла пулать (Рим 14:10—12). (2006 ҫулхи сентябрӗн 15-мӗшӗнчи «Хурал башнине» пӑхӑр, 29, 30-мӗш страницӑсем.)

Ewe

Ne wogbugbɔ xɔe ɖe hamea me gɔ̃ hã la, mefia be edo le ta dzi nɛ o, woabia akɔntae le “Mawu ƒe ʋɔnudrɔ̃zikpui la ŋgɔ.”—Rom. 14:10-12; kpɔ Eŋlisigbe me Gbetakpɔxɔ, November 15, 1979, axa 31-32 (Fransegbe me tɔ, February 15, 1980, axa 31-32).

Efik

Ọkpọkọm ẹfafiak ẹda owo oro ke esop, enye oyosụk ada “ke iso itie ikpe Abasi” anam ibat aban̄a idemesie ọnọ Abasi. —Rome 14:10-12.

English

Even if the person is reinstated, he or she must still render an account “before the judgment seat of God.” —Rom. 14:10-12; see The Watchtower, November 15, 1979, pp. 31-32.

Spanish

Y, aunque la persona sea readmitida, todavía deberá rendir cuentas “ante el tribunal de Dios” en cuanto a si su arrepentimiento es sincero (Rom. 14:10-12; vea La Atalaya del 15 de febrero de 1980, páginas 29-31).

Estonian

Isegi kui ta kogudusse tagasi võetakse, tuleb tal siiski Jumala kohtujärje ees enda tegude eest aru anda. (Rooml. 14:10–12; vaata ingliskeelset Vahitorni 15. november 1979, lk 31–32.)

Persian

حتی اگر شخص به جماعت پذیرفته شود او باید «حساب خود را به خدا» پس دهد.—روم ۱۴:۱۰-۱۲؛ برج دیدهبانی انگلیسی ۱۵ نوامبر ۱۹۷۹ صفحات ۳۱-۳۲ ملاحظه شود.

Gilbertese

E ngae ngke e a manga kaokaki te aomata anne, ma e bon riai n anga taekan arona “i matan ana bao ni motikitaeka te Atua.” —IRom 14:10-12; nora Te Taua-n-Tantani, ae bwain Nobembwa 15, 1979, i. 31-32 n te taetae n Ingiriti.

Guarani

Upéicharõ jepe, upéi oñemboʼýta “Ñandejára trivunál renondépe” (Rom. 14:10-12; ehecha La Atalaya 15 de febrero de 1980, páhina 29 al 31).

Hausa

Ko da an dawo da mutumin, wajibi ne ya nuna ko ya tuba da gaske “a gaban kursiyin shari’a na Allah.”—Rom. 14:10-12; ka duba Hasumiyar Tsaro na 15 ga Nuwamba, 1979, shafuffuka na 31-32.

Hebrew

גם אם הם יוחזרו אל חיק הקהילה, עדיין יהיה עליהם לתת דין וחשבון על עצמם ”לפני כס המשפט של אלוהים” (רומ’ י”ד:10–12; ראה המצפה מ־15 בנובמבר 1979, עמ’ 31, 32 [אנג’]).

Hiri Motu

Ena be kongrigeisen ese unai tauna ia abia lou, to ia be “Dirava ena hahemaoro sea vairanai” do ia gini. —Roma 14:10-12; The Watchtower, November 15, 1979, rau 31-32 itaia.

Croatian

Čak i ako bude ponovno primljen u skupštinu, morat će “stati pred Božju sudačku stolicu” (Rim. 14:10-12; vidi Stražarsku kulu od 1. travnja 1980, stranice 30-32).

Hungarian

És még ha visszafogadja is a gyülekezet, számot kell adnia „Isten bírói széke előtt” (Róma 14:10–12).

Armenian

Եվ նույնիսկ եթե անհատը վերականգնվի, նա դեռ պետք է հաշիվ տա «Աստծու դատավորական աթոռի առաջ» (Հռոմ.

Western Armenian

Նոյնիսկ եթէ անհատը վերահաստատուի, ան դեռ «Աստուծոյ հաշիւ պիտի տայ» թէ անկեղծօրէն զղջացած է կամ ոչ (Հռով.

Isoko

O tẹ make rọnọ a zihe ohwo na ziọ ukoko, o ti gbe gu ẹkẹunu riẹ evaọ “aro akaba oziẹobro Ọghẹnẹ” sọ o gine kurẹriẹ nevaze.—Rom 14:10-12; Rri Uwou-Eroro Na, ọrọ Akpegbọvo 15, 1979, ẹwẹ. 31-32, (ọrọ Oyibo).

Italian

Anche nel caso in cui venisse riassociato, dovrebbe comunque rendere conto delle sue azioni “davanti al tribunale di Dio” (Rom. 14:10-12; vedi La Torre di Guardia del 1° giugno 1980, pagine 31-32).

Kabiyè

Ye papɩsɩnɩ-ɩ ɛgbɛyɛ taa ɛlɛ etikpiɖi toovenim taa yɔ, ɛkaɣ labʋ akɔnta “Ɛsɔ tɔm tɩŋ tɛɛ.”—Roma 14:10-12; cɔnɩ La Tour de Garde 15 février 1980, hɔɔlɩŋ 31-32.

Korean

그 사람은 복귀된다 해도 결국 “하느님의 심판대 앞”에서 답변해야만 합니다.—로마 14:10-12; 「파수대」(영문) 1979년 11월 15일호 31-32면 참조.

Kyrgyz

Ал жыйналышка кабыл алынган күндө да, чындап өкүнгөн-өкүнбөгөнү «Кудайдын сот тактысынын алдына барганда» айкын болот (Рим. 14:10—12; кара: «Күзөт мунарасы», 2006-жыл, 15-сентябрь, 29, 30-б., ор.).

Luba-Katanga

Nansha nankyo, muntu ufwaninwe bidi kwimana “kumeso kwa kityibilo kya mambo kya Leza.”—Loma 14:10-12; tala Kiteba kya Mulami, kya 15 Kweji 2, 1980, paje 31-32, mu Falanse.

Luvale

Numba tuhu mutu kana navamukindulwisa muchikungulwilo, oloze “tuvosena natukemana kulutwe lwachitwamo chaKalunga chakusopela.”—Loma 14:10-12; talenu Kaposhi Kakutalila, waNovember 15, 1979, mafwo 31-32.

Luo

Kata kapo ni odwoke e kanyakla, pod nyaka ochiw dwoko ma mare owuon “e nyim kom-bura mar Nyasaye.” —Rumi 14:10-12; ne The Watchtower, ma Novemba 15, 1979, ite mar 31-32.

Malagasy

Ary na dia voaray indray aza izy, dia tsy maintsy mbola “hijoro eo anatrehan’ny fitsaran’Andriamanitra.”—Rom. 14:10-12; jereo Ny Tilikambo Fiambenana 1 Novambra 2011, pejy 6, fanontaniana 7, sy Ny Tilikambo Fiambenana (frantsay) 15 Febroary 1980, pejy 31-32.

Mambwe-Lungu

Nanti icakuti umuntu wamusango uu waweziwa, umwineco “alimilila pa manso yakwe Leza kuti amupingule.”—Loma 14:10-12; lolini Lupungu Lwa Mulinzi ulwa Cizungu lwakwe, Novemba 15, 1979, ifwa 31-32.

Marshallese

Meñe armej in enaaj bar jepl̦aak, ak enaaj aikuj “jutak im̦aan tũroon in ekajet an Anij” bwe en lale el̦aññe ear m̦oolin ukel̦o̦k ke ak jaab. —Rom 14:10-12; lale Naan in Keeañ eo ilo kajin Pãlle an Nobõm̦ba 15, 1979, peij 31-32.

Mòoré

La baa b sã n wa lebg n deeg-a tigingã pʋgẽ, a sugrã kosg sã n pa yɩ ne a sũur fãa, a na n “yalsa Wẽnnaam bʋʋd geerã taoore.”—Rom. 14:10-12; ges-y yʋʋmd 1979 sɩpaolg kiuug rasem 15 Gũusg Gasgã neng 31-32.

Malay

Walaupun orang itu diterima kembali, dia masih harus “berdiri di hadapan tempat pengadilan Tuhan.” —Rm. 14:10-12; lihat The Watchtower, terbitan 15 November 1979, muka surat 31-32.

Norwegian

Selv om personen blir gjenopptatt, må han eller hun fortsatt «stå for Guds dommersete» for å avlegge regnskap. – Rom 14:10–12; se Vakttårnet for 15. mai 1980, sidene 31 og 32.

North Ndebele

Lanxa engabuyiselwa ebandleni kuzamele ‘ame phambi kwesihlalo sikaNkulunkulu sokwahlulela.’—Rom. 14:10-12; khangela INqabayokulinda ka-November 15 1979 amakhasi 31-32.

Nepali

उक्त व्यक्ति पुनर्बहाली भयो भने पनि उसले ‘परमेश्वरलाई लेखा दिनुपर्नेछ।’—रोमी १४:१०-१२; प्रहरीधरहरा (अङ्ग्रेजी), १९७९, नोभेम्बर १५ को पृष्ठ ३१-३२ हेर्नुहोस्।

Nyanja

Koma ngakhale munthu wotereyu atabwezeretsedwa, ayenera kudziwa kuti adzayankhabe mlandu “pa mpando woweruzira milandu wa Mulungu.”—Aroma 14:10-12; onani Nsanja ya Olonda yachingelezi ya November 15, 1979, tsamba 31-32.

Palauan

Engdi ngmo lmuut er sel lemei, me ngii el chad a dirk kirel el “mor medal a Dios e ng mo oukerrekeriil” er ngii el ochotii el kmo ngmera el mla obult er a mekngit el omerellel. —Rom 14:10-12; momes er a The Watchtower, November 15, 1979, er a 31-32 el llel.

Pijin

And nomata man hia hem reinstate, long future bae hem mas ‘standap front long God for God judgem hem.’—Rome 14:10-12; lukim The Watchtower, bilong November 15, 1979, page 31-32.

Polish

Nawet jeśli zostanie przyłączony, za swoje uczynki odpowie „przed tronem sędziowskim Boga” (Rzym. 14:10-12; zobacz Strażnicę numer 6 z roku 1980, strony 23 i 24).

Pohnpeian

Oh pil ni eh pwurodo, aramaso pahn anahnehte “uh mwohn silangin Koht” pwehn pakadeikda. —Rom 14:10-12; menlau kilang Kahn Iroir (lokaiahn wai) en November 15, 1979, pali 31-32.

Portuguese

E, mesmo que a pessoa seja readmitida, ela ainda terá de prestar contas “perante o tribunal de Deus”. — Rom. 14:10-12; veja A Sentinela, 1.° de fevereiro de 1980, páginas 31-32.

Russian

Даже если такой человек будет восстановлен в собрании, он все равно должен будет дать за себя отчет Богу, представ перед его судебным престолом (Рим. 14:10—12; смотрите «Сторожевую башню» от 15 сентября 2006 года, страницы 29—30).

Kinyarwanda

Kandi nubwo yagarurwa, aba agomba ‘kuzamurikira Imana ibyo yakoze.’—Rom 14:10-12; reba Umunara w’Umurinzi wo ku itariki ya 15 Gashyantare 1980, ku ipaji ya 31-32 mu gifaransa.

Sinhala

එයාව සභාවට නැවත පිළිගත්තත් තමන් අවංකවම පසුතැවිලි වුණාද නැද්ද කියන කාරණය ගැන දෙවි ඉදිරියේ ගණන් දෙන්න වෙනවා කියලා එයා මතක තියාගන්න ඕනේ.—රෝම 14:10-12; 1995 ජනවාරි 1 ‘මුරටැඹ’ කලාපයේ 27-31 පිටු බලන්න.

Shona

Kunyange munhu wacho akadzorerwa, achangofanira kuzvidavirira “pamberi pechigaro chokutonga chaMwari.”—VaR. 14:10-12; ona Nharireyomurindi yeChirungu yaNovember 15, 1979, mapeji 31-32.

Albanian

Edhe nëse rivendoset, prapëseprapë duhet të japë llogari «përpara fronit të gjykimit të Perëndisë» për pendimin e tij. —Rom. 14:10-12; shih Kullën e Rojës të 15 nëntorit 1979, f. 31, 32, anglisht.

Swati

Nanobe loyo muntfu sekabuyiselwe, kusetawudzingeka kutsi alandzise “embikwesihlalo saNkulunkulu sekwehlulela.” —Roma 14:10-12; hlola Sicongosekulindza saNovember 15, 1979, emakh. 31-32, ngesiNgisi.

Tetun Dili

Maibé, maski kongregasaun simu fali nia mós nia tenkesér hatán ba Maromak “iha Maromak nia kadeira tesi-lia nian nia oin” atu haree katak ninia arrepende an mai husi laran ka laʼós.—Roma 14:10-12; haree The Watchtower, 15 Novembru 1979, pájina 31-32.

Tajik

Ҳатто баъди дар ҷамъомад барқарор шуданаш шахс бояд «пеши курсии доварии Худо ҳозир» шавад, то аниқ гардад, ки тавбаи вай ҳақиқист (Рум. 14:10–12; ба «Бурҷи дидбонӣ» (рус.), аз 15 сентябри с. 2006, саҳ. 29, 30 нигаред).

Tigrinya

ዋላ እኳ እቲ ሰብ እቲ ኻብ ውገዳ እንተ ተመልሰ፡ ብዛዕባ ርእሱ ንየሆዋ “ጸብጻብ ኪህብ እዩ።”—ሮሜ 14:10-12፣ ናይ 15 ሕዳር 1979 ግምቢ ዘብዐኛ፡ (እንግሊዝኛ) ኣብ ገጽ 31-32 ርአ።

Tiv

Aluer i hide a nan je kpa, nana va pase kwagh u yange nan er la shighe u nana “tile sha ikyônough ki ijirigh ki Aôndo” la.—Rom. 14:10-12; ôr Iyoukura i ken zwa Buter i Novemba 15, 1979, peeji 31-32la.

Tetela

Ndo kaanga l’ɔkɔngɔ wa laasɔ, onto ɔsɔ la dia “[memala] la ntondo ka dihole diaki Nzambi dia kilombo.” —Rɔmɔ 14:10-12; enda Tshoto y’Etangelo, ya Ngɔndɔ ka hende 15, 1980, lɛkɛ 31-32 (lo Falase).

Tswana

Le fa a buseditswe, o sa ntse a tshwanetse go ema “fa pele ga setulo sa katlholo sa Modimo.”—Bar. 14:10-12; bona makasine wa Tora ya Tebelo, November 15, 1979, ts. 31-32 ka Seesemane.

Tongan

Neongo ia, ‘e fiema‘u ki he tokotaha ko iá ke ne kei ‘tu‘u ‘i he ‘ao ‘o e nofo‘anga fakamaau ‘o e ‘Otuá.’ —Loma 14:10-12; sio ki he The Watchtower, Nōvema 15, 1979, peesi 31-32.

Tsonga

Hambiloko munhu wo tano a vuyiseriwile, u fanele a tihlamulela “emahlweni ka xitshamo xa vuavanyisi xa Xikwembu.”—Rhom. 14:10-12; vona Xihondzo xo Rindza xa Xinghezi xa November 15, 1979, matluka 31-32.

Tatar

Шул кеше җыелышка кире кайтарылса да, аңа барыбер «Аллаһының хөкем итү урыны» алдында җавап тотарга кирәк булачак (Рим. 14:10—12; «Күзәтү манарасы» (рус) 2006 ел, 15 сентябрь санының 29—30 нчы битләрен кара).

Tzotzil

Manchuk mi x-och yan velta ta stestigo Jeova, ta onoʼox me xichʼ chapanel li ‹ta chapanobbail yuʼun Dios› sventa xichʼ naʼel mi ta melel sutesoj yoʼontone (Rom. 14:10-12; kʼelo li revista La Atalaya 15 yuʼun fevrero ta 1980, pajina 29 xchiʼuk 30).

Ukrainian

Навіть якщо цю людину буде поновлено в зборі, вона повинна буде відповідати «перед судовим престолом Бога» (Рим. 14:10—12; дивіться «Вартову башту» за 15 листопада 1979 року, с. 31, 32, англ.).

Urdu

اگر وہ شخص دوبارہ سے کلیسیا کا رُکن بن بھی جائے تو اُسے ”خدا کے تختِعدالت کے سامنے“ حساب دینا پڑے گا کہ آیا اُس کی توبہ سچی تھی یا نہیں۔—روم 14:10-12۔

Urhobo

Ọ da tobọ dianẹ a reyọ ohwo na rhivwin rhe ukoko na, ọ je cha vwẹ unu gbikun rẹ oma rọyen vwẹ “obaro rẹ ekete rẹ ẹdjeguo rẹ Ọghẹnẹ.”—Rom 14:10-12; ji ni Uwevwin Orhẹrẹ rẹ November 15, 1979, aruẹbe 31-32, ọ rẹ oyibo.

Venda

Naho onoyo muthu a vhuyedzedzwa tshivhidzoni, fhedzi u fanela u “ima phanḓa ha tshidulo tsha khaṱulo tsha Mudzimu.”—Vharoma 14:10-12; sedzani Tshiingamo tsha ḽa 15 November, 1979, masiaṱari. 31-32 nga Luisimane.

Vietnamese

Ngay cả khi được nhận lại, người ấy vẫn phải khai trình “trước ngai phán xét của Đức Chúa Trời”.—Rô 14:10-12; xem Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 15-11-1979, trg 31, 32.

Yapese

Ma mus ni faanra kan sulweg facha’ ko ulung, maku thingari ‘sak’iy u p’eowchen Got ngan pufthinnag.’ —Rom. 14:10-12; mu guy Fare Wulyang ko Damit, ko November 15, 1979, ko pp. 31-32 ni thin ni Meriken.

Yoruba

Àmọ́ ó yẹ ká fi sọ́kàn pé tí wọ́n bá tiẹ̀ gbà á pa dà, irú ẹni bẹ́ẹ̀ ṣì máa jíhìn “níwájú ìjókòó ìdájọ́ Ọlọ́run.”—Róòmù 14:10-12; wo Ilé Ìṣọ́ May 15, 1980, ojú ìwé 31 sí 32.

Isthmus Zapotec

Neca guibiguétabe napa xidé guzuhuaabe nezalú tribunal stiʼ Dios (Romanos 14:10-12; biiyaʼ La Atalaya 15 de febrero iza 1980, yaza 29 ne 30).

Chinese

就算这个人已经重新被接纳为会众成员,还是要“在上帝的审判座前”,向上帝交账。(