Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Bot Lukricitayo ma wanggi twolo, te lok man onongo nen maleng: Lumony pa Luroma ki banderagi (“gin mo me kwer, malik”) onongo dong gitye i kom cel me ot pa Lubanga i Jerucalem (“kabedo maleng”).
Afrikaans[af]
Vir waaksame Christene was die betekenis duidelik: ’n Heidense leër met sy afgodiese vaandels (“die walglike ding”) het tot by die tempelmuur (“’n heilige plek”) gevorder.
Amharic[am]
ንቁ ለሆኑ ክርስቲያኖች ይህ ምን ትርጉም እንዳለው ግልጽ ነበር፤ የጣዖት አርማ (“ርኩስ ነገር”) የያዘው የአረማውያን ሠራዊት የቤተ መቅደሱ ግንብ (“በተቀደሰ ስፍራ”) ድረስ ተጠግቶ ነበር።
Azerbaijani[az]
Ayıq-sayıq məsihçilər bütün bu baş verənlərin nə demək olduğunu başa düşdülər: bütpərəst Roma ordusu öz bayraqları ilə («iyrənc şey») məbəd divarının («müqəddəs yer») yanında dururdu.
Baoulé[bci]
Be wunnin kɛ Rɔmu sonja mɔ be ti amuin sɔfuɛ’n be nin be sa nun flanga mɔ b’a ju Ɲanmiɛn i sua’n i wun talɛ’n i wun lɛ siɛn’n, yɛ ɔ ti “tete like” m’ɔ o “Nyanmiɛn lika” nun’n niɔn.
Central Bikol[bcl]
Para sa mapagbantay na mga Kristiano, risang-risa an kahulogan kaiyan: Sarong hukbong pagano na may idolatrosong mga bandera (“an makababaldeng bagay”) an nakaabot sagkod sa lanob kan templo (“banal na lugar”).
Bemba[bem]
Abena Kristu abali abalola balishibe ifyo Yesu abebele pantu ilyo aba abashilika baishile, bali na malamfya ayakobekweko ifipasho ifyaleimininako ukupepa utulubi, e kutila (“ica muselu”) icaileiminina mupepi ne cibumba ce tempele lya mu Yerusalemu (“incende ya mushilo”).
Bulgarian[bg]
За онези от християните, които били бдителни, посланието било ясно: Езическа войска със своите идолопоклоннически знамена („отвратителното нещо“) стигнала до стената на храма („святото място“).
Bangla[bn]
সতর্ক খ্রিস্টানদের জন্য অর্থটা স্পষ্ট ছিল: এক পৌত্তলিক সেনাবাহিনী তাদের প্রতিমাপূজা সংক্রান্ত চিহ্নযুক্ত পতাকা (“ঘৃণার্হ বস্তু”) নিয়ে যিরূশালেম মন্দিরের প্রাচীরের যতটা সম্ভব কাছাকাছি (“পবিত্র স্থানে”) দাঁড়িয়ে ছিল।
Catalan[ca]
Els cristians que estaven alerta van veure que s’estava complint la profecia. Un exèrcit pagà amb estendards idòlatres, «l’abominació», va arribar fins al mur del temple de Jerusalem, «al lloc sant».
Garifuna[cab]
Ariha hamuti kristiánugu ha erederubaña agaradahañu furangu ka lan mini lubéi le asuseredubei: “Katei iyereeguti le gagünrinchaguagüdadibei” (súdaragu ha mama huríu lau hafanidira le ítarabei kei aban guáriua) aba hachülürün darí lubadu “fulasu le sánduti” (tubarieirun ténpulu).
Cebuano[ceb]
Nasabtan sa alistong mga Kristohanon ang kahulogan niini: Ang kasundalohan sa Roma nga nagdalag mga bandera mao ang “dulumtanang butang” nga nagbarog sa “usa ka balaang dapit.”
Chuukese[chk]
Ra weweiti pwe ekkewe sounfiun Rom mi uwei ar filaik, ina ‘ewe mettoch mi eniweniw’ a tori tittin ewe imwenfel, ina “ewe leni mi pin.”
Hakha Chin[cnh]
Siasal a biami Rom ralkap nih Jerusalem biakinn vanpang tiang siasal a cuangmi an aalan an ratpi tikah mah cu “ṭhiotu fihnung” “hmun thiang” ah a dir a si kha an hngalhthiam.
Czech[cs]
Duchovně bdělí křesťané pochopili, co to znamená — „ohavnost“ neboli pohanská armáda s modlářskými standartami stojí „na svatém místě“ tedy před zdí jeruzalémského chrámu.
Chuvash[cv]
Тимлӗ христиансемшӗн ҫак ӗҫсен пӗлтерӗшӗ ӑнланмалла пулнӑ: суя тӗнлӗ халӑхӑн ҫарӗ йӗрӗхсене пуҫҫапнӑ пек чыслакан штандарчӗсемпе («ирсӗрлӗхпе») храмӑн стенисем («сӑваплӑ вырӑн») патнех ҫитнӗ.
Danish[da]
Årvågne kristne kunne tydeligt se hvad dette betød: En hedensk hær med afguderiske felttegn („afskyeligheden“) stod ved muren til templet („et helligt sted“).
German[de]
Für wachsame Christen liegt nun auf der Hand: Ein heidnisches Heer samt seinen mit Götzen vergleichbaren Standarten („das abscheuliche Ding“) ist bis zur Tempelmauer vorgerückt (steht also „an heiliger Stätte“).
Ewe[ee]
Gake Kristotɔ siwo nɔ ŋudzɔ la se nu si nudzɔdzɔ ma fia gɔme nyuie: Trɔ̃subɔlawo ƒe aʋakɔ aɖe tsɔ trɔ̃subɔsubɔ ƒe aflaga (“ŋunyɔnu” la) ɖe asi va keke gbedoxɔa (si nye “kɔkɔeƒe” la) ƒe glia gbɔ ke.
Efik[efi]
Mme Christian oro ẹkedude ke edidemede ẹma ẹsọsọp ẹfiọk ke udịmekọn̄ mme okpono ndem emi ẹkesan̄ade ye ndem mmọ (“mbubiam n̄kpọ”) ẹma ẹdụk ẹkesịm ibibene temple (“edisana ebiet”).
Greek[el]
Για τους άγρυπνους Χριστιανούς, η σημασία αυτής της ενέργειας ήταν ξεκάθαρη: Ένας στρατός αλλοεθνών με τα ειδωλολατρικά του λάβαρα («το αηδιαστικό πράγμα») έφτασε μέχρι το τείχος του ναού («σε άγιο τόπο»).
English[en]
For alert Christians, the meaning was plain to see: A pagan army with its idolatrous standards (“the disgusting thing”) got as far as the temple wall (“a holy place”).
Spanish[es]
Los cristianos que se habían mantenido alerta vieron claro el significado de aquellos sucesos: “la cosa repugnante que causa desolación” (el ejército pagano con sus estandartes idólatras) había llegado hasta el “lugar santo” (los muros del templo).
Estonian[et]
Tähelepanelikud kristlased mõistsid, mida see kõik tähendab: paganlik sõjavägi ebajumalatena austatavate lahingulippudega (”jäle laastaja”) jõudis templimüürini (”püha paigani”).
Persian[fa]
مسیحیان هوشیار درک کردند که حضور ارتش بتپرست رومی با در دست داشتن پرچمهای نقششدهٔ بتها در نزدیکی دیوار معبد، همان «مکروه ویرانگر» میباشد که «در مکان مقدّس برپا» شده است.
Finnish[fi]
Valppaille kristityille tämän merkitys oli selvä: pakana-armeija epäjumalanpalvelukseen liittyvine standaareineen (”iljetys”) oli tunkeutunut aina temppelin muurille (”pyhään paikkaan”) saakka.
Fijian[fj]
Ia o ira na lotu vaKarisito era se nanuma tiko na ivakasala i Jisu, era kila na ibalebale ni ka e yaco qori: Na sotia ni Roma lotu butobuto era qaravi matakau (“vakasisila”) era yaco sara ina valenisoro (“vanua tabu”).
French[fr]
Pour les chrétiens vigilants, tout devenait clair : une armée païenne munie d’étendards idolâtriques (“ la chose immonde ”) était parvenue jusqu’au mur du temple (“ un lieu saint ”).
Ga[gaa]
Kristofoi ni hiɛ yɔɔ amɛhe nɔ lɛ yɔse nɔ ni enɛ tsɔɔ lɛ faŋŋ akɛ: Wɔŋjalɔi ata ko kɛ ewɔŋjamɔ aflaŋai (“amaŋfɔ̃ nihii nii”) lɛ yashɛ sɔlemɔwe lɛ gbogbo lɛ (“he krɔŋkrɔŋ lɛ”) he tɔ̃ɔ.
Gilbertese[gil]
E teretere nanon anne irouia Kristian aika taratara raoi bwa a tei tautia aika beekan ma aia man aika kaanga bouannanti, (ae “te bwai ae koro n ribaaki”) i nanon oon te tembora (ae “te tabo ae tabu”).
Guarani[gn]
Umi kristiáno oñatende porãva ontende umi mbaʼe oikóva: “Pe mbaʼe ñanembojeguarúva” térã pe ehérsito rrománo ivandéra ha umi símbolo reheve, og̃uahẽ pe “lugár imarangatúvape” térã Jerusalén témplo murálla kóstare.
Gun[guw]
Na Klistiani he tin to aṣeji lẹ, zẹẹmẹ nujijọ lọ tọn họnwun: Awhànpa kosi de po asia boṣiọ etọn tọn lẹ po (“awuhiọnu” lọ) wá kaka adó tẹmpli lọ tọn kọ̀n (“ofi wiwe” de).
Ngäbere[gym]
Nitre kristiano ja ngwani mokre yei kukwe namani bare yekwe dre bämikani ye nükani gare metre ietre: “jondron käme nebrä käkwe jondron kwin dikainte jökrä Ngöbökwe mikadi ngwarbe jai” (nitre rükä ñaka Ngöbö mike täte aune jondron üai ngwarbe sribebare mikaka Ngöböre jai) ye nükani “kä deme” (ki templo) yekänti.
Hebrew[he]
עבור המשיחיים הערנים התמונה הייתה ברורה כשמש: צבא פגאני עם דגלים אליליים (”השיקוץ”) התקדם עד לחומת המקדש (”מקום קדוש”).
Hindi[hi]
यीशु के जो चेले सचेत थे, वे समझ गए कि मूर्तिनुमा झंडों के साथ एक गैर-मसीही फौज (“घिनौनी चीज़”), मंदिर की दीवार तक (“एक पवित्र जगह”) आ पहुँची है।
Hiri Motu[ho]
Idia itaia Roma tuari taudia be Ierusalema ena dubu helaga ena magu badinai edia fleg idia abia loaloa neganai, idia laloparara unai be “helaga gabuna dekenai ia gini” “gau dika rohorohona.”
Croatian[hr]
Kršćanima koji su budno pratili razvoj događaja bilo je jasno što to znači: poganska vojska sa svojim idolopokloničkim obilježjima (“gadost”) došla je sve do zidina koje su okruživale hram (“sveto mjesto”).
Haitian[ht]
Kretyen ki te vijilan yo te vin pi byen konprann pawòl Jezi yo paske te gen yon lame payen ansanm ak senbòl fo dye y ap sèvi yo (“bagay repiyan” an) ki te rive toupre mi tanp lan (“yon kote ki sen”).
Hungarian[hu]
Az éber keresztények egyértelműen tudták, mit jelent ez: a pusztító utálatosság, vagyis a pogány római hadsereg a bálványként tisztelt zászlóival szent helyen állt, mivel elérték Jeruzsálem templomának falát.
Armenian[hy]
Հոգեւորապես զգոն քրիստոնյաների համար ամեն ինչ պարզ էր. հեթանոս զորքն իր կռապաշտական նշաններով («պղծությամբ») հասավ տաճարի պարսպին («սուրբ վայրին»)։
Western Armenian[hyw]
Արթուն քրիստոնեաներուն համար, իմաստը բացայայտ էր. կռապաշտական դրօշակներով հեթանոս բանակ մը («պղծութիւնը») հասաւ մինչեւ տաճարին պարիսպը («սուրբ տեղը»)։
Indonesian[id]
Mereka paham bahwa tentara kafir Romawi yang membawa panji-panji berhala ke dekat tembok bait adalah ”perkara menjijikkan” yang berdiri di ”suatu tempat yang kudus”.
Iloko[ilo]
Para kadagiti alerto a Kristiano, nalawag ti kaipapanan dayta: Ti pagano a buyot a nakaawit iti idolatroso a bandera (“ti makarimon a banag”) nakadanonda agingga iti pader ti templo (“maysa a nasantuan a disso”).
Isoko[iso]
Rọkẹ Ileleikristi nọ e jaja aro vi, oware nọ o be via na o rrọ vevẹ. Egbaẹmo Rom avọ iruẹru edhọgọ rai nọ a dikihẹ kẹle igbẹhẹ etẹmpol na họ “oware aghọ” nọ o rrọ “oria ẹri” na.
Italian[it]
Per i cristiani desti il significato era chiarissimo: un esercito pagano con le sue insegne idolatriche (“la cosa disgustante”) era arrivato fino alle mura del tempio (“un luogo santo”).
Georgian[ka]
რომის ჯარი თავისი კერპთაყვანისმცემლური დროშებით („სისაძაგლე“) ტაძრის კედელს („წმინდა ადგილი“) მიადგა.
Kongo[kg]
Bakristu yina kangulaka meso bakisaka mbote-mbote ntendula ya mambu yai: Basoda ya mimpani ti bikalulu na bo ya kusambila biteki (“kima ya kutitisa bantu”) kotaka na kati ya tempelo (‘kisika ya santu’).
Kikuyu[ki]
Akristiano arĩa maaikarĩte meiguĩte, nĩ maamenyire ũrĩa ũndũ ũcio woonanagia: Ita rĩa ahoi ngai cia maheeni (“kĩrĩa kĩrĩ thahu”) rĩokire nginya rĩgĩkinya thingo-inĩ cia hekarũ (“harĩa hatheru”).
Kuanyama[kj]
Ovakriste ovo va li oupafi pamhepo ova li va didilika kutya osho osha li ewanifo leendjovo daJesus molwaashi etangakwaita lovapaani olo la li hali longele oikalunga (“oixuna”) ola li la ya potembeli (“ponhele iyapuki”).
Kazakh[kk]
Сергек болған мәсіхшілер мұның мағынасын түсінді: жалған құдайларға бағышталған жалауын ұстаған Рим әскері (“жеркенішті нәрсе”) Иерусалим ғибадатханасының дуалына (“қасиетті орынға”) жақын тұрды.
Kimbundu[kmb]
O Jikidistá a di langele, ejidile se ihi ia kexile mu lombolola o ima ia kexile mu bhita: O masoladi akua jiphagão, ambata o iteka iâ (“Kisunji ki buidisa mundu”) ai katé ku ilumbu ia tembulu (“bhu kididi kikôla”).
Korean[ko]
우상과도 같은 군기를 앞세운 이교 군대(“혐오스러운 것”)가 예루살렘 성전 벽(“거룩한 곳”)까지 도달했던 것입니다.
Kaonde[kqn]
Bena Kilishitu balabilenga ne kukenkenta, byo bamwene bashilikale ba bantu babulanga kupopwela Lesa baimana, bayukile kuba’mba kyo “kya bunya” kyaimana ku nzubo ya Lesa ‘yazhila.’
Kwangali[kwn]
Vakriste va yi kwete egano: vakwayita wovapagani noyikarunga yawo (“ezonauko lyedona”) kwa kere montembeli (“mevango lyokupongoka”).
San Salvador Kongo[kwy]
Akristu ana balungalala, babakula kuma kia vita yayina. Babakula vo vu kia esi Roma ye nkanikinu miau mia nsambila za teke i (“ma kia uzumbu kiangemi,”) kiatongama vana yaka ya tempelo (“fulu kiavauka”).
Kyrgyz[ky]
Машаяктын сергек турган жолдоочуларына пайгамбарлыктын аткарылып жатканы айкын болгон: бутпарас аскерлер өздөрүнүн ыйык тутуп, сыйынган туулары менен («бүлүндүрүүчү жийиркенич») ибадаткананын дубалынын жанында («ыйык жайда») турган.
Lingala[ln]
Mpo na Bakristo oyo bazalaki kosɛnzɛla, makambo ezalaki polele: basoda ya ekólo ya bapakano ná badrapɔ na bango oyo ezalaki biloko ya losambo (“eloko ya bosɔtɔ”) bakómaki tii na efelo ya tempelo (“esika mosantu”).
Lozi[loz]
Ne ba utwisisize kuli masole ba Maroma ba ne ba nanuzi lindembela za milimu ya buhata ni ku taha ni zona kwa limota la tempele ya mwa Jerusalema ne li bona ba naa talusize Jesu kuli ki “nto ye nyenyisa” ye yemi mwa “sibaka se si kenile.”
Lithuanian[lt]
Budrūs krikščionys įvykių reikšmę puikiai suprato: pagonių pulkai su savo stabmeldiškais kariuomenės ženklais („bjaurastis“) stovėjo prie pat šventyklos sienų („šventoje vietoje“).
Luba-Katanga[lu]
Ku Bene Kidishitu batengele, shintulwilo yādi padi tō ya amba: Bibumbo bya bajentaila biselele byelekejo byabo bya butōtyi bwa bankishi (“kya munyanji”) bimene kulampe na lubumbu tempelo kifuko (“kijidikilwe kijila”).
Luba-Lulua[lua]
Bena Kristo bavua bavuluke tshivua Yezu muambe bakamanya tshivua malu aa umvuija, bakamanya ne: tshiluilu tshia bena Lomo ne bimanyishilu biatshi bia ditendelela bivua ‘tshinyangu tshia dibutuka’ tshivua tshienda tshisemena mu “muaba wa tshijila.”
Luvale[lue]
Vamwene ngwavo kwingila mutembele chamaswalale javaLoma vaze valemeselenga tulunga vamakuli oku vanakwate lipandelo, chapwile “chuma chaunyengwe” chize chapwile “muchihela chajila.”
Lunda[lun]
AkwaKristu ashinshika elukili chikupu mwatalishili iyi nsañu: Amashidika awusenji asendeli jimpandela jakupesha nachu (“chishimashima”) emeni mutembeli yamuYerusalema (“mwajila”).
Luo[luo]
Jokristo ma ne otang’ ne nyalo neno maler tiend gima ne dhi nyime: Jolweny mag jolam nyiseche mag kido (tiende ni “Gi Mokuer”) ne ochopo nyaka e ohinga mar hekalu (tiende ni e “ka maler”).
Lushai[lus]
Harhvâng taka awm Kristiante tân chuan a awmzia chu a lang chiang ta hle: Milem bia sipaite’n an puanzârte (‘thil tenawm’) kengin Jerusalem biak hungna kulh (‘hmun thianghlim’) an thleng tawh, tih chu.
Latvian[lv]
Kristieši, kas saglabāja modrību, saprata, ka pagānu armija, kas ar saviem elku karogiem jeb standartiem bija nonākusi līdz tempļa mūriem, ir ”negantība”, kas stāv ”svētā vietā”.
Coatlán Mixe[mco]
Ja Dios mëduumbë diˈib nayaˈijtëdë wijy, jyaygyujkëdë ti tyäˈädë yˈandijpy, tamë nety “tyanë diˈibë kyaj tmëjˈixy ja Dios” (ja soldäädëty mëdë byandeerë mä këxkojy myiny diˈib yˈawdäjttëp) mä ja “wäˈäts lugäär” (ja templë nyabots).
Morisyen[mfe]
Pou bann chretien ki ti reste lor zot garde, sa ti bien clair: enn l’armée païen avek bann pavillon ki sa l’armée-la ti considere couma bann zidole (enn “kitsoz degoutant”), ti arrive ziska muraille temple (“enn place ki saint”).
Macedonian[mk]
На христијаните што ги имале на ум зборовите на Исус им било многу јасно што значи тоа: една паганска војска со своите идолски знамиња („гадотијата“) дошла дури до храмскиот ѕид (,светото место‘).
Malayalam[ml]
വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ പതാകകളുമായി ഒരു പുറജാതിസേന (“മ്ലേച്ഛത”) യെരുശലേമിലെ ആലയമതിലോളം (“വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്”) എത്തിനിൽക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, ജാഗ്രതയോടിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് കാര്യം മനസ്സിലായി.
Mòoré[mos]
Rom sodaasã sẽn yaa wẽn-zɩtbã sẽn be Zerizalɛm wẽnd-doogã lalg sɛɛg ne b darpo-rãmbã sẽn tar bõn-naands imaaz-rãmb b zutã, kiris-neb nins sẽn da yaa gũusdbã bãngame tɩ rẽ la “bõn-wẽngã” sẽn yas “zĩ-sõng pʋgẽ” wã.
Marathi[mr]
जागरूक ख्रिश्चनांकरता या घटनेचा अर्थ अगदी स्पष्ट होता: एक मूर्तिपूजक सैन्य त्यांचे ध्वज (“अमंगळ पदार्थ”) घेऊन जेरूसलेममधील मंदिराच्या भिंतीपर्यंत (“पवित्रस्थानात”) पोहचले होते.
Malay[ms]
Orang Kristian yang peka dapat memahami maksud peristiwa ini: Tentera Roma yang membawa panji-panji kafir (“Bencana yang Dahsyat”) sehingga ke tembok Rumah Tuhan di Yerusalem (“tempat yang suci”).
Norwegian[nb]
Kristne som var våkne, så tydelig hva dette betydde: En hedensk hær med sine avgudsbannere (en «avskyelighet») kom helt til tempelmuren («et hellig sted»).
Nepali[ne]
सजग ख्रीष्टियनहरूका लागि यसको अर्थ स्पष्ट थियो: मूर्तिपूजाका झन्डाहरू बोकेका सेना (“घृणित कुरा”) यरूशलेमको मन्दिरमा (“पवित्र स्थानमा”) खडा भइरहेका थिए।
Niuean[niu]
Ma e tau Kerisiano mataala, ko e kakano kua maaliali ke kitia: Ko e kautau pouliuli mo e tau fakatokatokaaga tapuaki tupua (“mena vihiatia”) ne hokotia ke he kaupā he faituga (“mena tapu”).
Dutch[nl]
Alerte christenen begrepen wat dat betekende: een heidens leger met afgodische standaarden („het walgelijke ding”) stond bij de muur van de tempel („een heilige plaats”).
South Ndebele[nr]
KumaKrestu aphaphamileko bekukhanya bha bona lokho kutjho ukuthini: Ibutho labarhedeni neenkambisolawulo zalo zokukhonza abosingazimu (“into enyenyisako”) lafikelela ebodeni letempeli (‘indawo ecwengileko’).
Northern Sotho[nso]
Go Bakriste bao ba bego ba phafogile, ba be ba bona gabotse seo se bego se bolelwa ke tiragalo yeo: Madira a baheitene ao a bego a na le difolaga tša ona tša medimo ya diswantšho (“makgapha a bakago tšhwalalanyo”) a ile a fihla merakong ya tempele (“lefelong le lekgethwa”).
Nyanja[ny]
Akhristu omwe anali tcheru anatha kuzindikira mosavuta kuti “chinthu chonyansa” chaima “m’malo oyera” pamene asilikali osalambira Mulungu anafika pampanda wa kachisi ku Yerusalemu.
Nyaneka[nyk]
Vaimbuka okuti omatolopa o Roma, ovanthu vahaumbila Huku, vanyingila mondyuo ya Huku mo Jelusalei nomapandela avo, ankho “otyipuka tyitoyesa” tyitai “pomphangu yasukuka.”
Nzima[nzi]
Bɛdele ɔ bo kɛ fɛlɛnra ne mɔɔ Wulomu sogyama mɔɔ sonle awozonle la vale ziele ɛzonlenlɛ sua ne bane ne anwo la le “munzudeɛ ne mɔɔ bɔ maanle” la na yera “ɛleka nwuanzanwuanza ne.”
Oromo[om]
Kiristiyaanota dammaqoo taʼaniif wanti kun ifa ture. Loltuun mallattoo waaqayyolii tolfamoo qabate (“inni jibbisiisaan”) masaraa mana qulqullummaa (“iddoo qullaaʼaa”) sana bira gaʼee ture.
Ossetic[os]
Йесо Чырыстийы фӕдзӕхст йӕ зӕрдыл чи дардта, уыцы чырыстӕттӕ бамбӕрстой, уыцы хабар цӕуыл дзурӕг уыд: кувӕндоны къулы раз, ома «сыгъдӕг бынаты», лӕууыд мӕнгхуыцӕуттӕн кувӕг ромӕгты ӕфсад сӕ тырысатимӕ, ома «ӕлгъагдзинад».
Panjabi[pa]
ਇਸ ਤੋਂ ਚੁਕੰਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆ ਗਈ: ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਫ਼ੌਜ ਆਪਣੇ ਮੂਰਤੀ-ਸਮਾਨ ਝੰਡੇ (“ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼”) ਲੈ ਕੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕੰਧ (“ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ”) ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ।
Pangasinan[pag]
Atalosan na saray aliing a Kristiano no antoy kabaliksan na sarayan nagagawa: Akaasingger lad padir na templo (“masanton pasen”) iray paganon sundalo (“makapadimlan bengatla”).
Palauan[pau]
Me a Rekristiano el ulemtab er tiang a mlo medengei el kmo: A resoldau el olab a banderang el omtechei a chederir el (“melemall a chedaol”) a mocha kmeed er a cheotelel a templo el (“chedaol”).
Pijin[pis]
Olketa luksavve datfala “rabis samting” hem army bilong Rome wea karem flag bilong olketa and wakabaot kasem wall bilong temple, wea hem nao “datfala ples wea holy.”
Polish[pl]
Czujni chrześcijanie doskonale pojęli sens tych wydarzeń — pogańska armia z bałwochwalczymi sztandarami, czyli „obrzydliwość”, znalazła się pod samym murem świątyni, w „miejscu świętym”.
Pohnpeian[pon]
Re wehwehki me sounpei en Rom kan me kin kaudokiong koht likamw arail weuwa neirail pilaik kan likin dihd en tehnpas en Serusalemo iei “Sansal Kansensuwed Likemisiko” me uhda nan “wasa sarawio.”
Portuguese[pt]
Para os cristãos alertas, o significado disso era evidente: um exército pagão com seus estandartes idólatras (“a coisa repugnante”) havia chegado até a muralha do templo (‘lugar santo’).
Ayacucho Quechua[quy]
Rikchan-rikchanlla kawsaq cristianokunaqa, sutillatam musyakurqaku Jerusalenman taytacha-mamacha banderayoq yaykuq Roma tropakunaqa, ‘purmachiq millakuypaq kaq’ kasqanta, paykunam Bibliapa nisqanman hina “Templopi” kachkarqaku.
Cusco Quechua[quz]
‘Diospa millakusqan qhellichaqmi’ (Roma ejército banderakunayoq), “Dios yupaychana wasipi” (Jerusalén perqaq ñawpanpi) kasharqan.
Rundi[rn]
Ku bakirisu bari barikanuye, insobanuro y’ivyo bintu yari itomoye: Ingabo z’abapagani zari zitwaje ibigirwamana (ni ukuvuga ca “kintu gisesemye”) zari zashitse ku ruhome rw’urusengero (ari ho “hantu heranda”).
Ruund[rnd]
Kudi in Kristu ababela, kurumburik kwa yom yiney kwamekana patok: Amasalay akad kumwifukwil Nzamb adinga ni yibendel ya kwifukwil (“mukish utakanena”) andama mu chikumbu cha Nzamb (“ndond yitumbila”).
Romanian[ro]
Pentru creştinii vigilenţi, mesajul era evident: O armată păgână cu stindardele ei („lucrul dezgustător“) ajunsese la zidul templului („un loc sfânt“).
Russian[ru]
Для бдительных христиан было понятно значение этих событий: языческая армия со своими штандартами, которые почитались как идолы, «мерзость», подошла к стене храма, «святому месту».
Kinyarwanda[rw]
Ku Bakristo bari maso, amagambo Yesu yavuze yarumvikanaga rwose: ingabo z’abapagani zari zifite amabendera y’ibigirwamana byazo (ni ukuvuga “igiteye ishozi”) zageze ku rukuta rw’urusengero (ni ukuvuga “ahera”).
Sinhala[si]
බොරු දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ රෝමවරුන් තම ජාතික හා ආගමික කොඩි මෙන්ම ලාංඡන (“පිළිකුල් දෙය”) දේවමාලිගාවේ පවුර (‘ශුද්ධස්ථානය’) දක්වා රැගෙන ආවා.
Slovak[sk]
Ostražitým kresťanom bolo jasné, čo sa deje: pohanská armáda so svojimi modlami v podobe štandárd („ohavnosť“) sa dostala až k chrámovému múru („svätému miestu“).
Slovenian[sl]
Kristjanom, ki so budno opazovali dogodke, so stvari postale jasne ob naslednjem prizoru: poganska vojska s svojimi malikovalskimi prapori, kar je predstavljalo »gnusobo«, je prišla vse do tempeljskega obzidja, torej do »svetega kraja«.
Samoan[sm]
Na latou malamalama o loo faasino atu “le mea e inosia” ua tū “i le mea paia,” i ʻautau faapaupau a Roma sa tauaveina fuʻa, lea ua amata ona latou faaleagaina pa o le malumalu i Ierusalema.
Shona[sn]
KuvaKristu vainge vakangwarira, zvakataurwa naJesu zvaiva pachena: Uto rechihedheni nemireza yaro yairatidza kunamata zvidhori (“chinhu chinonyangadza”) rainge rasvika parusvingo rwetemberi (“nzvimbo tsvene”).
Albanian[sq]
Për të krishterët vigjilentë, domethënia e këtyre ngjarjeve ishte fare e qartë: një ushtri pagane me flamurë idhujtarë (‘gjëja e neveritshme’) shkoi deri te muri i tempullit (‘vendi i shenjtë’).
Serbian[sr]
Hrišćani koji su bili duhovno budni jasno su razumeli šta to znači: paganska vojska sa svojim idolopokloničkim zastavama („gadost“) došla je do hramskih zidina (’svetog mesta‘).
Swati[ss]
Ati kutsi libutfo lemacaba lebeliphetse imijeka leyayinetitfombe tabonkulunkulu bemanga (“sinengisoncitsakalo”) beselisondzela ngaselubondzeni lelithempeli (“endzaweni lengcwele”).
Southern Sotho[st]
Ba ne ba utloisisa hore lebotho la Roma la bahetene le ileng la fihla leboteng la tempele le tšoere lifolakha tsa lona tse rapeloang, e ne e le “ntho e nyonyehang” e emeng “sebakeng se halalelang.”
Swedish[sv]
För uppmärksamma kristna var det inga problem att förstå vad som hade hänt: En hednisk här med sina avgudiska standar (”vämjeligheten”) hade kommit ända fram till tempelmuren (en ”helig plats”).
Swahili[sw]
Wakristo waliokuwa macho walielewa kikamili maana ya mambo yote hayo: Jeshi la kipagani lililobeba sanamu zake (“lile chukizo”) liliukaribia ukuta wa hekalu (“mahali patakatifu”).
Congo Swahili[swc]
Wakristo waliokuwa macho, waliona hilo kuwa utimizo wa maneno ya Yesu. Waliona majeshi ya wapagani na bendera zao za ibada ya sanamu (“chukizo”) wakiingia ndani kabisa ya kuta za hekalu (“mahali patakatifu”).
Tamil[ta]
விழிப்புடன் இருந்த கிறிஸ்தவர்களுக்குத் தாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது: புறமதப் படைவீரர்கள் தங்கள் வழிபாட்டுக்குரிய உருவச் சின்னங்களுடன் (“பாழாக்கும் அருவருப்பு”) ஆலய மதிற்சுவருக்கு மிக அருகில் (‘பரிசுத்தமான இடம்’) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்.
Tetun Dili[tdt]
Kuandu sira haree tropa Roma lori sira-nia bandeira maromak falsu nian tama hodi toʼo besik moru templu nian iha Jerusalém, sira komprende ho klaru katak soldadu sira-neʼe ho bandeira mak “buat aat boot” no hatene mós katak “fatin santu” mak kona-ba templu Jerusalém.
Telugu[te]
ఆ సమయంలో అప్రమత్తంగా ఉన్న క్రైస్తవులకు విషయం అర్థమైంది. తాము విగ్రహాలుగా భావించే పతాకాలతో వచ్చిన రోమా సైన్యం (“హేయవస్తువు”) యెరూషలేము దేవాలయపు గోడ (ఒక “పరిశుద్ధ స్థలం”) దగ్గరి వరకు వచ్చింది.
Tajik[tg]
Масеҳиёни ҳушёр фаҳмиданд, ки ин чӣ маъно дорад. Он ки лашкари бутпарастон бо байрақҳои бутпарастонаашон дар назди девори маъбад меистоданд, нишон медод, ки «кароҳат... дар ҷои муқаддас» аст.
Thai[th]
สําหรับ คริสเตียน ที่ ตื่น ตัว ความ หมาย ของ เหตุ การณ์ ดัง กล่าว นั้น เห็น ได้ ชัด: กองทัพ ชาว นอก รีต ที่ ถือ ธง ซึ่ง เป็น รูป เคารพ (“สิ่ง น่า สะอิดสะเอียน”) รุก เข้า มา ประชิด กําแพง พระ วิหาร (“ที่ บริสุทธิ์”).
Tigrinya[ti]
ንቑሓት ክርስትያናት ናይዚ ዅሉ ትርጕም ተረዲእዎም ነበረ፣ ከመይሲ፡ ኣረማዊ ሰራዊት ምስናይ ጣኦታዊ ኣርማኡ (“ናይ ጥፍኣት ርኽሰት”) ኣብ ጥቓ መንደቕ ቤተ መቕደስ (“ቅድስቲ ስፍራ”) ቈይሙ ነበረ።
Tiv[tiv]
Mbakristu mba ve lu tsevaa yô, yange ve nenge a ikyav i mkaanem ma Yesu mara wang, gadia akumautya a mbafanaôndoga va tile a ieev vev (“kwaghndôhôrshima”) ken tempel u ken Yerusalem (“icighanjiir”) la.
Turkmen[tk]
Isanyň sözlerini ýada salan mesihçiler bolýan wakalaryň manysyna derrew düşündiler. Sebäbi butparaz rim goşunynyň baýdagy («ýigrenji» zat) ybadathananyň diwaryna («mukaddes ýere») ýetipdi.
Tagalog[tl]
Alam ng mga alistong Kristiyano ang ibig sabihin nito: Isang paganong hukbo na may dalang idolatrosong estandarte (“ang kasuklam-suklam na bagay”) ang nakarating hanggang sa pader ng templo (“isang dakong banal”).
Tetela[tll]
Akristo wakasɛnaka lo nyuma wakashihodia kɛnɛ kakawahombe nsala etena kakawɛnyi “elanyelu ka wononyi,” mbuta ate alembe w’ase Rɔma wambodinga “dihuli di’ekila,” mbuta ate tɛmpɛlɔ ka la Jerusalɛma.
Tswana[tn]
Bakeresete ba ba kelotlhoko ba ne ba itse gore seno se kaya eng: Masole ano a baheitane a a neng a rata kobamelo ya medingwana (“selo se se ferosang sebete”) a ne a eme mo loboteng lwa tempele (‘lefelo le le boitshepo’).
Tongan[to]
Ki he kau Kalisitiane na‘e tokangá, na‘e mā‘ala‘ala ‘enau sio ki he ‘uhingá: Ko ha kau tau pangani mo ‘enau ngaahi fuka fakaetauhi ‘aitolí (“‘a e me‘a fakalielia”) na‘a nau a‘u mai ki he ‘ā ‘o e temipalé (‘a e “potu toputapú”).
Tonga (Zambia)[toi]
Banakristo ibakapakamene, bakalizyi eeci ncocakali kwaamba: basikalumamba bana Roma azitondezyo zyabo zyamituni (“cisesemyo”) bakaakusika mane afwaafwi abwaanda bwa tempele (“busena busalala”).
Papantla Totonac[top]
Kstalaninanin Cristo tiku skgalalh xwilakgolh katsikgolh pi wi tuku xkilhchanima uma tuku xlama: «Lixkajnit malakgsputuna» (soldados xalak Roma tiku xliminkgo xʼídolos) chankgolh «ntani lu[...] xasantujlani» (templo xalak Jerusalén).
Turkish[tr]
Tetikte olan İsa’nın takipçileri için bunun anlamı açıktı: Putperest bir ordu putperest sancaklarıyla (‘iğrenç şeyle’), mabet duvarına (‘kutsal yere’) kadar ilerlemişti.
Tsonga[ts]
Vakreste lava tsundzukeke swiletelo swa Yesu a va swi tiva kahle leswi xiendlakalo xexo a xi vula swona: Vuthu ra vahedeni leri khomeke mijeko ya swifaniso swa hava (“nchumu lowu nyenyetsaka”) ri nghene ri kala ri ya yima emahlweni ka rirhangu ra tempele (“endhawini yo kwetsima”).
Tswa[tsc]
A maKristu lawa ma nga tlharihile ma lo tekela ku zi zwisisa: A butho ga mahedeni ni mahanyela yabye yo khozela zifananiso (“manyalataniso”) makunu gi wa yimile tempeleni ya Jerusalema (ku nga “wutshanwini go basa”).
Tatar[tt]
Уяу мәсихчеләргә бу вакыйгаларның мәгънәсе ачык булган: гыйбадәтханәнең стенасы янында («изге урында») потлар кебек ихтирам ителгән байраклары белән мәҗүси гаскәр («чирканыч нәрсә») торган.
Tumbuka[tum]
Ŵakhristu awo ŵakaŵa maso ŵakamanya ng’anamuro la vinthu ivi: Ŵasilikari ŵambura kopa Ciuta awo ŵakasopanga vikozgo (“cinthu cakuseluska”) ŵakafika pafupi na viliŵa vya tempile (“malo ghatuŵa”).
Tahitian[ty]
Ua haamana‘o e ua taa a‘era i te mau Kerisetiano ta Iesu parau: E tia ’tu te hoê nuu ma ta ’na mau reva faaidolohia (“te mea riaria”) i te patu o te hiero (“te vahi mo‘a”).
Tzotzil[tzo]
Li yajtsʼaklomtak Cristo ti lek vikʼil satike, la snaʼik kʼusi skʼan xal li kʼusitik kʼot ta pasele: «li cʼusi toj chopol[e]», jaʼ xkaltik li soltaroetik xchiʼuk li lokʼoletik yuʼunike, yuʼun te kʼotik ta smuroal «chʼulna».
Ukrainian[uk]
Пильні християни чітко усвідомили, що́ це означає: язичницьке військо зі своїми ідольськими штандартами («мерзота») підійшло до мурів храму («святого місця»).
Umbundu[umb]
Pole, Akristão vana va kala oku lavulula, va fetika oku kuata elomboloko liokuti: Olohoka via vakualofeka vina via ñualele ocingonja lapandela avo efendelo, ovio ‘ocina ci linga onyanya’ ca kala “vocitumãlo ci kola.”
Urdu[ur]
جو مسیحی روحانی طور پر جاگ رہے تھے، وہ سمجھ گئے کہ یسوع مسیح کی پیشینگوئی پوری ہو رہی ہے۔ ایک بُتپرست فوج ناپاک نشانوں والے جھنڈوں (یعنی ”مکروہ چیز“) کے ساتھ ہیکل (یعنی ”مُقدس مقام“) کے سامنے کھڑی تھی۔
Venda[ve]
Vhakriste vho fhaṱuwaho vho pfesesa zwe zwa vha zwi tshi khou itea: Mmbi ya vhahedeni na zwifanyiso (“zwi ṋengisaho”) zwo ṱoḓa u swika tsini na mutsheṱo wa thembele ya Yerusalema (“fhethu hukhethwa”).
Vietnamese[vi]
Họ hiểu rằng việc quân La Mã, tức những người ngoại giáo cầm cờ hiệu mà họ tôn thờ, tiến đến tường đền thờ có nghĩa là “vật gớm ghiếc” đứng ở “nơi thánh”.
Wolaytta[wal]
Beegotti naagiya Kiristtaanetuyyo he hanotay qoncce: Eeqau goynniya Rooma wotaaddarati bantta eeqa malaataa (‘tunatettaa’) oyqqidi beeta maqidasiyaa dirssaa (“geeshsha sohuwaa”) gakkanaashin biidosona.
Waray (Philippines)[war]
Para ha alerto nga mga Kristiano, matin-aw an iginpapasabot hito: An pagano nga kasundalohan nga may idolatroso nga mga bandera (“an mangil-ad nga butang”) nakaabot ha pader han templo (usa nga “baraan nga lugar”).
Wallisian[wls]
Neʼe mahino lelei ai leva te kau Kilisitiano ʼaē neʼe nonofo ʼalaʼala ki te meʼa ʼaē neʼe hoko: ko he kautau pagani ʼaki ʼanatou fuka (ʼaē ʼe ko “te fakalialia o te malaia”) kua natou aʼu ki te kaupā ʼo te fale tapu (ia “te potu taputapu”).
Xhosa[xh]
KumaKristu aphaphileyo, intsingiselo yoku yayicace okwekat’ emhlophe ehlungwini: Umkhosi wabahedeni onqula izithixo (“into elizothe”) waya kufika kwiindonga zetempile (“indawo engcwele”).
Yapese[yap]
Kar nanged ni nap’an ni yib e pi salthaw nu Roma ni yad be fek e flak rorad ni ngar ted nga lan fare tempel nu Jerusalem ma aram e ke lebug e yiiy rok Jesus u murung’agen e “N’en ni Th’abi Dabuy” ni ke taw ko fare yoror ko tempel (“gin’en nib thothup”).
Yoruba[yo]
Àwọn Kristẹni tó wà lójúfò mọ ìtumọ̀ ohun tó ń ṣẹlẹ̀ dáadáa. Àwọn ọmọ ogun tí wọ́n jẹ́ kèfèrí gbé àwọn àsíá wọn (“ohun ìríra”) wá síbi ògiri tẹ́ńpìlì tó wà ní Jerúsálẹ́mù (“ibi mímọ́”).
Yucateco[yua]
Le cristianoʼob maʼ naayal u yóoloʼoboʼ tu tsʼáajoʼob cuenta táan u béeytal le baʼax aʼalaʼanoʼ: «le baʼax ku paʼapakʼ yéetel ku kʼaskúunajoʼ» (u soldadoiloʼob Roma yéetel u diosoʼob ku biskoʼob tu banderaʼob) tiaʼan teʼ «kiliʼich kúuchil[oʼ]» (u pakʼiloʼob le templooʼ).
Isthmus Zapotec[zai]
Ca xpinni Cristu ni nexhená biénecaʼ xii ngue cayaca raqué: cosa «ni runi yuudxu ne ni runitilú» (ca soldadu stiʼ Roma ni canacaa bandera ra cá bidóʼ sticaʼ) maʼ zuhuaani «lugar ra jma risaca» (ra nuu ca lindaa stiʼ yuʼduʼ).
Zande[zne]
Tipa agu aKristano naangera tipa gupai re, i aima rugatiyo na gupai i abihe nga: Agu abanzengere nangia agendiria re nga airisikpiahe (‘gu gbegberẽ kerehe’) arunduku yekaru yo. (“ziazia ba”).
Zulu[zu]
KumaKristu aqaphile, incazelo yamazwi kaJesu yaba sobala: Ibutho lamaqaba namafulege alo ahlobene nokukhonza izithombe (“isinengiso”) lalingene laze lafika odongeni lwethempeli (‘indawo engcwele’).