Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
ጳውሎስ እንዲህ ያሉ ግለሰቦችን ‘በትዕቢት የተወጠሩና ምንም የማያስተውሉ ይሁንና ስለ ቃላት ጥያቄ የማንሳትና የመከራከር አባዜ የተጠናወታቸው’ በማለት ገልጿቸዋል።
Aymara[ay]
Uka jaqinakaxa, ‘janiw kuns yatipkiti, jan ukasti jachʼa jachʼa tukurïpxiwa.
Central Bikol[bcl]
Ilinadawan ni Pablo an siring na mga indibiduwal na “maabhaw huli sa pag-orgolyo, na mayo nin ano man na nasasabotan, kundi nagkakadiperensia an isip dapit sa mga pagkuestion asin debate manongod sa mga tataramon.”
Bemba[bem]
Paulo atile abalecita ifi ‘balituumikwe, tabaleumfwikisha nangu cimo, lelo bali abapena ku fya kwipushaipusha kabili balekansanina pa mashiwi.’
Bulgarian[bg]
Павел описал тези личности като хора, които ‘са се възгордели и не разбират нищо, но умът им е болен за разисквания и спорове за думи’.
Bangla[bn]
পৌল এইরকম ব্যক্তিদের এভাবে বর্ণনা করেছিলেন যে, তারা “গর্ব্বান্ধ, কিছুই জানে না, কিন্তু বিতণ্ডা ও বাগ্যুদ্ধের বিষয়ে রোগগ্রস্ত হইয়াছে।”
Cebuano[ceb]
Gihubit ni Pablo ang maong mga indibiduwal ingong “nagpaburot sa garbo, nga walay bisan unsang nasabtan, hinunoa maoy gikabuangan ang mga pagpangutana ug ang mga pagpakiglalis bahin sa mga pulong.”
Chuukese[chk]
Paul a äweweei pwe ena sokkun aramas a “uren lamalamtekia o esap silei och. A chök mochen akanini o afitikoko won kapas.”
Hakha Chin[cnh]
Paul nih annih kha “porhlawtnak in a khat i zeihmanh a hngal ṭung lomi an si. Biafang tete i al duhnak lungthin, a ngan a dam lomi duhnak a ngeimi kha an si” tiah a ti.
Seselwa Creole French[crs]
Pol ti dekrir bann tel dimoun konman bann ki ti ‘gonfle avek lorgey e pa konn nanryen, ki ganny maladi diskisyon ek dispit lo mo.’
Czech[cs]
Pavel o takových lidech napsal, že jsou ‚nadutí pýchou, ničemu nerozumí a jsou duševně choří dotazováním a debatami o slovech‘.
Danish[da]
Paulus beskrev sådanne mennesker som nogle der var ’opblæste, intet forstod, var syge i sindet med hensyn til diskussioner og skænderier om ord’.
German[de]
Gemäß den Worten des Paulus sind solche Personen „vor Stolz aufgeblasen und verstehen nichts, sondern sind wegen Streitfragen und Debatten über Worte geistig krank“ (1.
Ewe[ee]
Paulo ƒo nu tso ame siawo ŋu be ‘wodoa wo ɖokui ɖe dzi glodzoo, eye womesea naneke gɔme o, ke boŋ nyaʋiʋli kple glãkahehe le nyawo ŋu zu tagbɔdɔ wole lelém.’
Efik[efi]
Paul ọkọdọhọ ke owo eke anamde utọ n̄kpọ oro “okohode idem, ifiọkke n̄kpọ ndomokiet, edi ọdọn̄ọ ke ekikere aban̄a mme mbụme ye mme eneni emi ẹban̄ade mme ikọ.”
English[en]
Paul described such individuals as being “puffed up with pride, not understanding anything, but being mentally diseased over questionings and debates about words.”
Fijian[fj]
E vakamacalataki ira o Paula nira ‘dokadoka, era sega ni kila e dua na ka, e leqa nodra vakasama ena nodra dau via veileti kei na nodra veibataka na vosa.’
French[fr]
Pour Paul, ces individus étaient “ gonflé[s] d’orgueil, ne comprenant rien, mais étant malade[s] mentalement de discussions et de débats sur des mots ”.
Ga[gaa]
Paulo wie mɛi nɛɛ ahe akɛ ‘amɛwó amɛhe nɔ, ni amɛleee nɔ ko, shi moŋ amɛhe miiye kɛ ŋwanejeei kɛ naataamɔi.’
Gujarati[gu]
પાઊલે એવા લોકો વિષે કહ્યું કે તેઓ “મગરૂર તથા અજ્ઞાન છે, અને વાદવિવાદ તથા શબ્દવાદમાં મઝા માને છે; તેઓથી અદેખાઈ, વઢવાડ, નિંદા તથા ખોટા વહેમ ઉત્પન્ન થાય છે.”
Gun[guw]
Paulu dọ dọ omẹ enẹlẹ “gbọn kikla dali yigo bo ma mọnukunnujẹ nudepope mẹ, ṣigba to apọ̀nmẹzọ̀n jẹ gando kanbiọ lẹ po nudindọn dogbọn hogbe lẹ dali po go.”
Hindi[hi]
पौलुस ने कहा कि ऐसे लोग ‘घमंड से फूल गए हैं और कोई समझ नहीं रखते। बल्कि उन्हें वाद-विवाद करने और शब्दों पर बहसबाज़ी करने का मानसिक रोग है।’
Hiligaynon[hil]
Ginlaragway ni Pablo yadtong mga indibiduwal subong “nagapahambog . . . , kag wala sing nahangpan nga bisan ano, kundi may balatian sa hunahuna may kaangtanan sa mga pagpamangkot kag mga binais tuhoy sa mga tinaga.”
Hiri Motu[ho]
Paulo ia gwau: ‘Unai taudia be hekokoroku taudia, gau ta idia diba lasi bona idia ese hepapahuahu bona heai sibona idia ura henia.’
Haitian[ht]
Pòl te dekri moun sa yo kòm “moun ki gen lògèy, ki pa konn anyen”, ‘ki gen yon maladi pou y ap diskite tout tan, pou y ap fè kont pou nenpòt ti mo’.
Armenian[hy]
Պողոսն ասաց, որ այսպիսի մարդիկ «հպարտությամբ են լցված, չեն հասկանում ոչ մի բան եւ հիվանդ մտածելակերպ ունեն բառերին վերաբերող հարցուփորձերի ու վիճաբանությունների նկատմամբ» (1 Տիմոթ. 6։
Indonesian[id]
Paulus menggambarkan orang-orang demikian ”besar kepala karena sombong, tidak mengerti apa pun, tetapi sakit secara mental sehubungan dengan persoalan-persoalan dan perdebatan tentang kata-kata”.
Igbo[ig]
Pọl kwuru na ndị dị otú a bụ ndị ‘nganga na-afụli elu, ndị na-adịghị aghọta ihe ọ bụla, kama ha bụ ndị oké ajụjụ na ịrụ ụka banyere okwu dị iche iche na-agba ara.’
Iloko[ilo]
Dineskribir ni Pablo dagita nga indibidual kas ‘natangsit buyogen ti panagpannakkel, a saanda a maaw-awatan ti aniaman, no di ket adda sakitda iti isip gapu kadagiti panagus-usisa ken panagdedebate maipapan iti sasao.’
Icelandic[is]
Sá sem er þannig þenkjandi hefur „ofmetnast og veit ekki neitt,“ sagði Páll. „Hann er sótttekinn af þrætum og orðastælum.“
Isoko[iso]
Pọl o dhesẹ ahwo itieye na inọ a ‘be vioma-ufofe, a riẹ oware ovo ho; a re siuru ẹwhọ gbe avro kpahọ eme.’
Italian[it]
Paolo disse che tali individui erano ‘gonfi d’orgoglio, e non capivano nulla, ma erano mentalmente malati su questioni e dibattiti intorno a parole’.
Kongo[kg]
Polo kutubilaka bantu ya mutindu yina bonso bantu ya ‘kufuluka na lulendo, ya mezaba ata kima mosi ve. Nzala ya mbi ke pusaka bo na kutula ntembe ti na kuswana ti bantu ya nkaka sambu na konso mambu.’
Kalaallisut[kl]
Paulusip inuit taamaattut ‘anneruniartutut sumilluunniillu paasinninngitsutut oqallinnernilu assortuunnernilu peqataajumasartutut’ allaatigai.
Kannada[kn]
ಇಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ‘ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡವರಾಗಿದ್ದು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಪದಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾ ವಾಗ್ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ರೋಗಹಿಡಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ’ ಎಂದು ಪೌಲನು ವರ್ಣಿಸಿದನು.
Kaonde[kqn]
Paulo watelele bano bantu amba ‘belundumika, ne kuyukapo kintu nangwa kimo ne; kabiji batongokela bya kwipuzhaipuzha ne bya kupachika na byambo.’
Kwangali[kwn]
Paurusa kwa singwenene vantu vangoso asi ‘valinenepeki, awo nayimwe si va diva. Nye awo kwa dowokera yoyidona, ngwendi nompata nomalitatagano gokuhamena nonkango.’
San Salvador Kongo[kwy]
Paulu wayikila wantu awaya vo akwa ‘lungumvi-ngumvi, ke bazeye diambu ko, mpaka beyela, ye nzekani muna mambu.’
Ganda[lg]
Pawulo yagamba nti abantu ng’abo baali ‘ba malala, abatalina kye bategeera, era abalimu akazoole ku bikwata ku kukuba empaka n’okuwakana ku bigambo.’
Lingala[ln]
Paulo alobaki ete bato ya ndenge wana ‘bavimbi na lolendo, bazali kokanga ntina ya eloko ata moko te, kasi babɛli nde mitó mpo na kotyana ntembe mpe kowelana na maloba.’
Lozi[loz]
Paulusi naa talusize batu bao kuli ki ‘baikuhumusi ba ba sa zibi se siñwi; ba ba tukufalelwa litaba ze si na tuso, ni likañi za manzwi.’
Luba-Katanga[lu]
Polo wēbatelele bu muntu “wētatula, kuyūka nansha kamo kēne mpika, nanshi waelelwamo mu lwipangulo, ne kupatanya myanda.”
Luba-Lulua[lua]
Paulo wakamba bua bantu aba ne: ‘mbuujibue ne diambu, kabayi bamanye muanda, kadi badi basama muoyo bua kukokangana ne bua kuelangana mpata.’
Luvale[lue]
Paulu ambile vatu kana ngwenyi vapwile ‘vaka-kulivwimba, kavatachikijile chuma nachimweko, oloze vavijilile vihande vyakulihamika navikokojola hamazu.’
Luo[luo]
Paulo nowacho ni jogo ne gin ‘josunga, maok ong’eyo gimoro, to moowore ni mino wach kod goyo mbaka ma kelo sin.’
Lushai[lus]
Paula chuan chutiang mite chu ‘an chapo va, engmah an hre lo va, hriat ahnêkin inhnial leh thu kalh kawngah chuan an â ta zâwk a ni,” tiin a sawi.
Latvian[lv]
Pāvils rakstīja, ka šādi cilvēki ir ”uzpūtušies, un nezina nenieka, bet slimo ar prātošanas un ķildošanās sērgu”.
Morisyen[mfe]
Paul ti dire ki sa bann dimoune-la zot “rempli ar l’orgueil, [zot] pa comprend nanyin, mais [zot] fatigue [zot] l’esprit avek bann discussion ek bann debat lor bann mot.”
Malagasy[mg]
Nilaza i Paoly fa “olona mieboebo izy [ireny], ary tsy mahalala na inona na inona, fa adalam-panontaniana sy adihevitra momba ny teny.”
Marshallese[mh]
Paul ear kwalok kin rein einwõt ro ‘rejua, rejajelokjen, im rekanuij yokwe kajitõk ko im akwail in nan ko.’
Malayalam[ml]
അത്തരക്കാരെ ‘അഹങ്കാരത്താൽ ചീർത്തിരിക്കുന്നവരെന്നും തിരിച്ചറിവില്ലാത്തവരും വാഗ്വാദങ്ങളുടെയും വാക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കുതർക്കങ്ങളുടെയും ഭ്രാന്തുപിടിച്ചവരെന്നും’ പൗലോസ് വിളിക്കുന്നു.
Mòoré[mos]
A Poll yeelame tɩ nin-kãens yaa ‘tɩtaam dãmba,’ neb sẽn pa “mi baa fɩ,” la sẽn ‘nong gom-yaals la no-koɛɛm wʋsgo.’
Marathi[mr]
पौलाने अशा व्यक्तींचे वर्णन ‘गर्वाने फुगलेले, ज्यांना काही कळत नाही, वादविवाद व शब्दयुद्ध यांमुळे वेडे बनलेले’ असे केले.
Maltese[mt]
Pawlu ddeskriva lil dawn l- individwi bħala li huma ‘minfuħin bihom infushom, ma jifhmu xejn, u jkunu morda mentalment fuq kwistjonijiet u dibattiti dwar il- kliem.’
Norwegian[nb]
Paulus skrev at slike mennesker var «oppblåst av stolthet og [forstod] ingen ting, men [var syke] i sinnet når det [gjaldt] stridsspørsmål og diskusjoner om ord».
Ndonga[ng]
Paulus okwa popi oohandimwe ya tya ngaaka kutya ‘oya kwatwa kuuntsa nokokwaashisha. Ihe otaa yenwa komapulaapulo koompata nokomatompathano.’
Niuean[niu]
Ne fakamaama e Paulo e tau tagata pihia kua “fakatokoluga a ia, kua nakai iloa ha mena, ka kua mate a ia he fia kumikumi mo e taufetoko ke he tau kupu.”
Northern Sotho[nso]
Paulo o ile a hlalosa batho ba bjalo e le ba ‘ikgogomošago ka boikgantšho, ba sa kwešišego selo, eupša ba babja monaganong ka baka la dipelaelo le go ngangišana ka mantšu.’
Nyanja[ny]
Paulo ananena kuti anthu amenewa anali ‘otukumuka chifukwa cha kunyada, osamvetsa kanthu, koma odwala m’mutu pokondetsa mafunso ndi kutsutsana pa mawu.’
Nyaneka[nyk]
Paulu apopi ovanthu ovo okuti, ‘vekahi nokulipakako, kavanoñgonokele natyike. Anthi, tyihena nondunge valinga omapulo omphata, no nondyaya konthele yonondaka.’
Oromo[om]
Phaawulos nama akkasii ilaalchisee akkas jedheera: “Of bokoksuudhaan of arguu dhabe, homaas hin beeku; yaadni isaa waan irratti dhukkubsateef waliin morkachuu fi wal diduu dhiisuu hin danda’u.”
Ossetic[os]
Павел уыцы адӕмӕй загъта, зӕгъгӕ, сты «сӕрбӕрзонд. ...
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ‘ਹੰਕਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹੇਰ ਫੇਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ।’
Pangasinan[pag]
Deneskribe nen Pablo irayan indibidual bilang “mapangta, ya anggapoy amta [ra], noag ingen kinmalog so ulo [ra] nisengeg ed saray pikokolkol tan pisangsangan.”
Papiamento[pap]
Pablo a deskribí personanan asina komo hende ‘orguyoso ku no ta komprondé nada; ma ku tin un opseshon enkuanto preguntanan kontroversial i pleitamentu tokante palabra.’
Pijin[pis]
Paul hem sei olketa man olsem olketa “bighed, praod, no minim eni samting, olketa laekem tumas for story raonem olketa kwestin, and raoa abaotem olketa word.”
Pohnpeian[pon]
Pohl kin kawehwe me irail pwukat ‘me aklapalap oh sohte ese mehkot. Re ahneki ineng suwed en akupwung oh akamaiki duwen lepin lokaia kan.’
Portuguese[pt]
Paulo descreveu tais indivíduos como ‘enfunados de orgulho e que nada entendiam, com mania de criar questões e debates sobre palavras’.
Quechua[qu]
Tsëmi Pablu kënö nirqan: “Tse yachatsicoqqa orgullosu imapis mana musyaqmi. [...]
Rundi[rn]
Paulo yavuze ko abo bantu ‘bishira hejuru kubera ubwishime, badatahura ikintu na kimwe, mugabo barwaye mu mutwe ibibazo n’impari ku majambo.’
Ruund[rnd]
Paul wayisambina antu inay mudi ‘in kwitutul, kijap kwau chom, in matend nakash ni ntad.’
Sango[sg]
Paul atene so azo ni so ayeke azo so “baba alï [ala] awe na [ala] gbu nda ti ye oko pëpe, me kobela ti atënë ti dengo kite na ti dengo gaba na ndo ti atënë asara li ti [ala].”
Sinhala[si]
එවැනි අය ගැන පාවුල් පැවසුවේ ඔවුන් ‘අහංකාරයෙන් ඉදිමී සිටින, නිසි අවබෝධයකින් කටයුතු නොකරන, නිතරම වචන ගැන මතභේද ඇති කරමින් වාදවිවාදවලට පැටලෙන, හොඳ සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු නොකරන’ අය කියායි.
Slovak[sk]
Pavol o takých ľuďoch napísal, že sú ‚nadutí pýchou, ničomu nerozumejú, ale sú duševne chorí vypytovaním sa a škriepkami o slová‘.
Slovenian[sl]
Pavel je dejal, da je vsak, ki tako ravna, »domišljav in nič ne razume, ampak že kar umsko boleha za polemiziranjem in razpravljanjem o besedah«.
Samoan[sm]
Na faamatala e Paulo na tagata o ē “ua faafefeteina . . . i le faamaualuga, e lē o malamalama i se mea, ae ua maʻi lona mafaufau i le suʻesuʻe ma finau i upu.”
Shona[sn]
Pauro akarondedzera vanhu vakadaro achiti ‘vanozvitutumadza nokuda kwokudada, vasinganzwisisi chero chinhu chipi zvacho, asi vane pfungwa dzinorwarira mibvunzo nenharo pamusoro pemashoko.’
Albanian[sq]
Pavli i përshkroi ata si njerëz ‘të krekosur, që nuk kuptojnë asgjë, por janë të sëmurë nga mendja në lidhje me diskutime e debate për fjalët’.
Southern Sotho[st]
Pauluse o ile a hlalosa batho ba joalo ka ho re ba ‘ikhohomositse ka boikakaso, ha ba utloisise letho, empa ba kula kelellong ka lebaka la litsekisano le ho pheha khang ka mantsoe.’
Swedish[sv]
Paulus skrev att den som handlar så är ”uppblåst av högmod, och han förstår ingenting, utan är sjuk i sinnet på grund av spörsmål och debatter om ord”.
Swahili[sw]
Paulo alieleza kwamba watu kama hao ‘walijivuna kwa kiburi, hawakuelewa jambo lolote, bali walikuwa wagonjwa kiakili juu ya maswali na mabishano juu ya maneno.’
Congo Swahili[swc]
Paulo alieleza kwamba watu kama hao ‘walijivuna kwa kiburi, hawakuelewa jambo lolote, bali walikuwa wagonjwa kiakili juu ya maswali na mabishano juu ya maneno.’
Tamil[ta]
அப்படிப்பட்டவர்களை, ‘தலைக்கனம் பிடித்தவர்கள், எதையும் புரிந்துகொள்ளாதவர்கள், விவாதங்களிலும் சொற்போர்களிலும் வெறித்தனமாய் ஈடுபடுகிறவர்கள்’ என்றெல்லாம் பவுல் விவரித்தார்.
Telugu[te]
అలాంటివారు ‘ఏమియు ఎరుగక తర్కములనుగూర్చియు వాగ్వాదములను గూర్చియు వ్యర్థముగా ప్రయాసపడుచు గర్వాంధులయ్యారు’ అని పౌలు చెప్పాడు.
Tigrinya[ti]
ጳውሎስ ብዛዕባ ኸምዚ ዝኣመሰለ ባህርያት ዘለዎ ሰብ ኪዛረብ ከሎ፡ “ብኽትዕን ብዜብእስ ዘረባን ሐሚሙ እዩ እምበር፡ ሓንቲ እኳ ዘይፈልጥ ንፉሕ እዩ” በለ።
Tiv[tiv]
Paulu pase kwagh u ambaaior ne ér, ka ‘mbamoron iyol, kpa ve fa kwagh môm ga; anyimanakaa a doo ve man shi u sendegh kwaghôron sha asemberakaa a ôron kpaa’ la.
Tagalog[tl]
Sinabi ni Pablo na ang mga taong ito ay “nagmamalaki, na walang anumang nauunawaan, kundi may sakit sa isip may kinalaman sa mga pagtatanong at mga debate tungkol sa mga salita.”
Tetela[tll]
Paulo akate dia anto asɔ waki ‘la lotamanya, vɔ koshihodiaka ndoko dikambo ndo oko wakiwɔ la yimba ya kɔlɔ vɔ wakayakimɔ lo tâmu tendana la tɔtɛkɛta.’
Tswana[tn]
Paulo o ne a tlhalosa batho bao a re ba ‘gogomositswe ke boikgogomoso, ga ba tlhaloganye sepe, mme ba lwala mo mogopolong kaga dipotso le dikganetsano ka mafoko.’
Tongan[to]
Na‘e fakamatala‘i ‘e Paula ‘a e fa‘ahinga peheé ‘oku ‘ ‘ao‘aofia honau lotó ‘i he ‘afungi, ka tala‘ehai ‘oku nau ‘ilo ha me‘a; ka ‘oku nau mahaki‘aki ‘a e ‘eke me‘a ta‘efa‘a‘iloa, mo e fakakikihi‘i lea pe.’
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo wakaamba bantu aaba kuti ‘balalisumpula, taakwe ncobazyi. Balaciswa mumoyo nkaambo bayandisya kubuzya akucita nkondo zyamajwi.’
Tsonga[ts]
Pawulo u hlamusele leswaku vanhu vo tano va “tikukumuxa hi ku tinyungubyisa, a [va] twisisi nchumu, kambe [va] vabya emiehleketweni hi swivutiso ni minjhekanjhekisano mayelana ni marito.”
Tumbuka[tum]
Paulosi wakati ŵanthu aŵa ‘mbakujitukumura cifukwa ca kunotha, ŵakupulikiska kanthu cara, kweni mbakutimbanizgika maghanoghano na mafumbo ndiposo masuskano gha mazgu.’
Twi[tw]
Paulo kae sɛ nnipa a wɔte saa no ‘ama wɔn ho so, wɔnte hwee ase, na akyinnyegye ne nsɛm ho mansotwe asɛe wɔn adwene.’
Tahitian[ty]
Ua faataa Paulo i tera mau taata ei mea “teoteo . . . e te ite ore, ua aoaoa noa i te ui e te mârôraa parau.”
Umbundu[umb]
Paulu wa lombolola hati, omanu vaco va kala nda vana ‘va lituna lesanda, okuti ka va kũlĩhĩle cimue; kuenda va kuete ocituwa coku mamõha lolondaka.’
Venda[ve]
Paulo o ṱalusa vhenevho vhathu sa vho ‘dubelwaho, vha sa ḓivhi tshithu, vhane vha lwala luvhudziso na dzikhani dza u hanedzana.’
Waray (Philippines)[war]
Iginhulagway ni Pablo nga hira “palabilabihon . . . nga waray hinbaroan nga bisan ano, kondi makilalantugion, ngan makimasamok ha mga pulong.”
Wallisian[wls]
Neʼe ʼui e Paulo ʼo ʼuhiga mo nātou ʼaia, ʼe natou ‘fiatuʼu, mole natou mahino ki he meʼa, pea ʼe natou māhahaki ʼi tonatou ʼatamai ʼo ʼuhiga mo he ʼu fai palalau pea mo he ʼu fihi ki he ʼu kupuʼi palalau.’
Xhosa[xh]
UPawulos wathi abo bantu ‘bakhukhumele likratshi, baswele ingqiqo, yaye bagula ngengqondo ziimbuzwano nokuxambulisana ngamazwi.’
Yapese[yap]
Ma ki yog Paul ni be’ ni aram rogon “e ba ufanthin, ma dariy ban’en ni manang. Ma ri ba adag ni nge maluag thin me tugthin ngak be’ u murung’agen yu bugithin.”
Yoruba[yo]
Pọ́ọ̀lù sọ pé irú àwọn ẹni bẹ́ẹ̀ “ń wú fùkẹ̀ pẹ̀lú ìgbéraga, láìlóye ohunkóhun, ṣùgbọ́n [wọ́n] jẹ́ olókùnrùn ní èrò orí lórí bíbéèrè ìbéèrè àti fífa ọ̀rọ̀.”
Zande[zne]
Pauro afura tipa ngbatunga agu aboro re ki yawee i ‘naenda, i ainanga pai wa sa te, ono i nakaza mbiko asanahe na sakapai.’
Zulu[zu]
UPawulu wachaza abantu abanjalo ‘njengabakhukhumele, ababengaqondi lutho, kodwa ababegula engqondweni ngenxa yemibuzo nokuphikisana ngamazwi.’