Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe Jesus gesê het: “Ek en die Vader is een”, het hy dus nie van ’n geheimsinnige Drie-eenheid gepraat nie, maar van ’n wonderlike eenheid—die intiemste band wat daar tussen twee persone kan bestaan.
Amharic[am]
በመሆኑም ኢየሱስ “እኔና አብ አንድ ነን” ሲል ሚስጥራዊ ስለሆነው ሥላሴ መናገሩ አልነበረም፤ ከዚህ ይልቅ በሁለት አካላት መካከል ሊኖር ስለሚችል አስደናቂ አንድነት መናገሩ ነበር።
Arabic[ar]
اذًا، حين قال يسوع: «انا والآب واحد»، لم يكن يتكلم عن ثالوث غامض، بل عن وحدته الرائعة بأبيه، اوثق رباط يمكن ان يجمع بين كائنين.
Bemba[bem]
Kanshi, ilyo Yesu alandile ukuti, “Ine na Tata tuli bamo,” taloseshe mu kuti muli Lesa umo mwaba batatu, lelo ico alelandapo ca kuti ena na Wishi balikatana sana.
Bulgarian[bg]
Следователно, когато казал „аз и Бащата сме едно“, Исус нямал предвид някаква загадъчна троица, а едно чудесно единство, което е най–близката възможна връзка между две личности.
Bislama[bi]
Taswe taem Jisas i talem se, “mi wetem Papa blong mi, mitufala i wan nomo,” hem i no stap tokbaot wan Triniti we mining blong hem i no klia.
Cebuano[ceb]
Busa, sa dihang si Jesus miingon, “Ako ug ang Amahan usa ra,” siya wala maghisgot bahin sa misteryosong Trinidad, kondili sa ilang talagsaong panaghiusa—ang labing suod nga relasyon tali sa duha ka persona.
Czech[cs]
Když tedy Ježíš řekl: „Já a Otec jsme jedno,“ nemluvil o tajemné Trojici, ale o nádherné jednotě, o nejtěsnějším poutu, jaké může spojovat dvě bytosti.
Danish[da]
Da Jesus sagde at „jeg og Faderen er ét“, talte han altså ikke om en mystisk treenighed, men om en unik enhed — det tættest mulige forhold der kan eksistere mellem to personer.
German[de]
Als Jesus sagte: „Ich und der Vater sind eins“, sprach er demnach nicht von einer geheimnisvollen Dreieinigkeit, sondern von einer wunderbaren Einheit — der engsten Gemeinschaft, die es überhaupt zwischen zwei Personen geben kann.
Ewe[ee]
Eya ta esi Yesu gblɔ be, “Mía kple Fofo la míele ɖeka” la, menye Mawuɖekaetɔ̃ aɖe si gɔme womate ŋu ase o ŋue wònɔ nu ƒom tso o, ke boŋ ɖekawɔwɔ wɔnuku aɖe—si nye ɖekawɔwɔ deblibotɔ kekeake si ate ŋu anɔ ame eve dome—ŋu nya gblɔm wònɔ.
Efik[efi]
Ntem, ke ini Jesus ọkọdọhọde ete, “Ami ye Ete idi kiet,” enye iketịn̄ke iban̄a ndịben̄kpọ Abasi-Ita-ke-Kiet, edi eketịn̄ aban̄a ata eti edidianakiet—oro edi, owo iba oro ẹnen̄erede ẹdiana kiet.
Greek[el]
Επομένως, όταν ο Ιησούς είπε: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα», δεν μιλούσε για κάποια μυστηριώδη τριαδικότητα, αλλά για μια θαυμάσια ενότητα —το στενότερο δεσμό που μπορεί να υπάρξει ανάμεσα σε δύο πρόσωπα.
English[en]
Thus, when Jesus said, “I and the Father are one,” he was speaking, not of a mysterious Trinity, but of a wonderful unity —the closest bond possible between two persons.
Finnish[fi]
Niinpä kun Jeesus sanoi: ”Minä ja Isä olemme yhtä”, hän ei puhunut mistään mystisestä kolminaisuudesta, vaan suurenmoisesta ykseydestä – läheisimmästä siteestä, mikä kahden persoonan välillä voi olla.
French[fr]
Par conséquent, lorsque Jésus a déclaré : “ Moi et le Père, nous sommes un ”, il faisait allusion non pas à une trinité mystérieuse, mais à une unité merveilleuse, au lien le plus étroit qui puisse exister entre deux personnes.
Hebrew[he]
לפיכך, כשישוע אמר ”אני והאב אחד אנחנו”, הוא לא דיבר על שילוש אפוף מסתורין, אלא על אחדות נפלאה — הקשר הקרוב ביותר שיכול להתקיים בין שתי ישויות.
Hiligaynon[hil]
Gani sang si Jesus nagsiling, “Ako kag ang Amay isa,” wala niya ginapatuhuyan ang indi mapaathag nga Trinidad, kundi ginapatuhuyan niya ang paghiusa ukon ang pinakasuod nga kaangtanan sa tunga sang duha ka persona.
Hungarian[hu]
Ezért, amikor Jézus azt mondta, hogy ‘ő és az Atya egyek’, nem egy felfoghatatlan háromságról beszélt, hanem egy csodálatos egységről, a legszorosabb kötelékről, mely két személy között létezhet.
Armenian[hy]
Ուստի երբ Հիսուսն ասում էր՝ «ես եւ Հայրը մի ենք», նա խոսում էր, ոչ թե խորհրդավոր Երրորդության, այլ մի հրաշալի միության մասին, որ կարող են ունենալ երկու շատ մտերիմ անհատներ։
Indonesian[id]
Jadi, ketika Yesus mengatakan, ”Aku dan Bapak adalah satu”, ia sedang berbicara, bukan tentang suatu Tritunggal yang misterius, melainkan tentang persatuan yang menakjubkan —ikatan yang paling erat di antara dua pribadi.
Igbo[ig]
Ya mere, mgbe Jizọs sịrị, “Mụ na Nna m bụ otu,” ọ naghị ekwu banyere Atọ n’Ime Otu dị omimi, kama ọ na-ekwu banyere ịdị n’otu pụrụ iche, bụ́ mmekọrịta kacha chie anya nwere ike ịdị n’etiti otu onye na ibe ya.
Iloko[ilo]
No kasta, idi kinuna ni Jesus, “Siak ken ti Ama maymaysakami,” tuktukoyenna ti nagsayaat a panagkaykaysa —ti kasisingedan pay laeng a relasion ti dua a persona, saan ketdi a ti misterioso a Trinidad.
Icelandic[is]
Þegar Jesús sagði: „Ég og faðirinn erum eitt,“ var hann þess vegna ekki að tala um leyndardómsfulla þrenningu heldur stórkostlega einingu − nánustu bönd sem tveir einstaklingar geta bundist.
Italian[it]
Pertanto, quando disse “io e il Padre siamo uno”, Gesù non parlava di una misteriosa Trinità, ma di una meravigliosa unità: il legame più stretto che possa esserci tra due persone.
Japanese[ja]
ですからイエスは,「わたしと父とは一つです」と言ったとき,謎めいた三位一体のことではなく,すばらしい一致,つまり最も緊密な絆のことを述べていたのです。
Georgian[ka]
ასე რომ, იესოს სიტყვები „მე და მამა ერთნი ვართ“ მიუთითებს არა საიდუმლოებით მოცულ სამებაზე, არამედ ერთობაზე — უახლოეს ურთიერთობაზე, რაც კი შეიძლება ორ პიროვნებას შორის არსებობდეს.
Korean[ko]
따라서 예수께서 “나와 아버지는 하나입니다”라고 말씀하셨을 때, 그분은 불가사의한 삼위일체가 아니라 놀라운 연합을—두 인격체 사이에 형성될 수 있는 가장 친밀한 유대를—언급하신 것입니다.
Lingala[ln]
Na yango, ntango Yesu alobaki ete, “Ngai ná Tata tozali moko,” azalaki kolobela Bosato te, liteya moko oyo ekoki kolimbolama te, kasi azalaki kolobela nde bomoko, boyokani oyo bato mibale bakoki kozala na yango.
Lithuanian[lt]
Taigi, sakydamas „aš ir Tėvas esame viena“, Jėzus turėjo omenyje ne paslaptingą Trejybę, o nuostabią vienybę — patį artimiausią ryšį tarp dviejų asmenų.
Macedonian[mk]
Значи, кога Исус рекол „Јас и Таткото сме едно“, тој не зборувал за некакво мистериозно тројство, туку за едно прекрасно единство — најблиската врска што може да постои меѓу две лица.
Maltese[mt]
B’hekk, meta Ġesù qal, “Jien u l- Missier ħaġa waħda,” ma kienx qed jitkellem dwar xi Trinità misterjuża, imma dwar unità meraviljuża—l- iktar rabta mill- qrib possibbli bejn żewġ persuni.
Norwegian[nb]
Da Jesus sa: «Jeg og Faderen er ett», talte han ikke om en mystisk treenighet, men om en enestående enhet – det næreste bånd som kan eksistere mellom to personer.
Dutch[nl]
Toen Jezus zei „Ik en de Vader zijn één”, sprak hij dus niet over een mysterieuze Drie-eenheid, maar over een schitterende eenheid: de nauwste band die er tussen twee personen mogelijk is.
Northern Sotho[nso]
Ka gona, ge Jesu a be a re, “Nna le Tate re batee,” o be a sa bolele ka sephiri sa Boraro-botee, eupša o be a bolela ka botee bjo bo kgahlišago—tlemo ya kgaufsi kudu ka mo go ka kgonegago magareng ga batho ba babedi.
Nyanja[ny]
Choncho, pomwe Yesu ananena kuti: “Ine ndi Atate ndife amodzi,” sankanena za chiphunzitso chovuta kumva chakuti iye, Atate ndiponso Mzimu Woyera ndi Mulungu mmodzi.
Pijin[pis]
Dastawe, taem Jesus sei “Mitufala Dadi blong mi, mitufala wanfala nomoa,” hem no storyim wanfala Trinity wea hard for minim, bat hem showimaot nambawan wei wea tufala wan mind, and barava fren gud tugeta.
Polish[pl]
Gdy więc Jezus oznajmił: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy”, mówił nie o tajemniczej Trójcy, ale o wspaniałej jedności — najbardziej zażyłej więzi, jaka może łączyć dwie osoby.
Portuguese[pt]
Portanto, quando Jesus disse “eu e o Pai somos um”, ele não estava falando de uma misteriosa Trindade, mas de uma maravilhosa unidade — o maior vínculo de união que é possível existir entre duas pessoas.
Rundi[rn]
Igihe rero Yezu yavuga ngo “Jewe na Data turi kimwe,” ntiyariko avuga bwa Butatu busiga ubwenge, ahubwo yariko avuga ubumwe bwiza igitangaza bafitaniye, ni ukuvuga ubucuti somambike buri hagati y’abantu babiri.
Russian[ru]
Поэтому, когда Иисус сказал: «Я и Отец — одно», он говорил не о загадочной троице, но о замечательном единстве, о самых тесных узах, которые только возможны между двумя личностями.
Kinyarwanda[rw]
Ku bw’ibyo, igihe Yesu yavugaga ati “jyewe na Data turi umwe,” ntiyashakaga kwerekeza ku iyobera ry’Ubutatu, ahubwo yerekezaga ku murunga ukomeye cyane w’ubumwe uhuza abantu babiri.
Sinhala[si]
“මමද පියාණන්ද එක තැනැත්තායයි” පැවසීමෙන් යේසුස් අදහස් කළේ ඔවුන් දෙදෙනා එක් කෙනෙකු බව නොව ඔවුන් දෙදෙනා අතර තිබෙන පූර්ණ එකඟත්වයයි.
Slovak[sk]
Teda keď Ježiš povedal: „Ja a Otec sme jedno,“ nehovoril o nejakej záhadnej Trojici, ale o úžasnej jednote — o najužšom vzťahu, aký je len medzi dvoma osobami možný.
Slovenian[sl]
Zato Jezus takrat, ko je rekel »Jaz in Oče sva eno«, ni govoril o neki skrivnostni trojici, ampak o čudoviti zedinjenosti – najtesnejši mogoči vezi med dvema posameznikoma.
Samoan[sm]
O lea, ina ua fetalai Iesu, “E tasi i maʻua ma le Tamā,” e lē o uiga lana fetalaiga i se Tasitolu e faigatā ona malamalama i ai, ae o loo faatatau i le autasi po o le faiā e sili ona māfana ma lona Tamā.
Shona[sn]
Saka Jesu paakati, “Ini naBaba tiri vamwe,” akanga asiri kutaura nezvedzidziso yokuti kuna vanamwari Vatatu, asi akanga achitaura nezvokubatana kunoshamisa—kunogona kuvapo pakati pevanhu vaviri.
Albanian[sq]
Pra, kur tha «unë dhe Ati jemi një», Jezui nuk po fliste për një Trinitet misterioz, por për një unitet të mrekullueshëm—lidhja më e ngushtë që mund të ekzistojë mes dy personash.
Serbian[sr]
Dakle, kada je Isus rekao: „Ja i Otac jedno smo“, nije govorio o nekom misterioznom trojstvu, već o predivnom jedinstvu, najprisnijoj mogućoj vezi između dve osobe.
Southern Sotho[st]
Kahoo, ha Jesu a ne a re, “’Na le Ntate re bang,” o ne a buoa ka bonngoe bo babatsehang boo a nang le bona le Ntate oa hae—e leng maqhama a matla ka ho fetisisa a ka bang teng pakeng tsa batho ba babeli—o ne a sa bue ka Boraro-bo-bong bo ke keng ba utloisisoa.
Swedish[sv]
Så när Jesus sade: ”Jag och Fadern är ett”, menade han inte en mystisk treenighet utan en underbar enighet – det absolut starkaste bandet mellan två personer.
Swahili[sw]
Hivyo, Yesu aliposema, “Mimi na Baba ni kitu kimoja,” hakuwa akizungumza kuhusu Utatu wa kifumbo, bali alikuwa akizungumza kuhusu umoja wenye kupendeza, yaani, uhusiano wa karibu zaidi unaoweza kuwapo kati ya watu wawili.
Congo Swahili[swc]
Hivyo, Yesu aliposema, “Mimi na Baba ni kitu kimoja,” hakuwa akizungumza kuhusu Utatu wa kifumbo, bali alikuwa akizungumza kuhusu umoja wenye kupendeza, yaani, uhusiano wa karibu zaidi unaoweza kuwapo kati ya watu wawili.
Thai[th]
ดัง นั้น เมื่อ พระ เยซู ตรัส ว่า “เรา กับ พระ บิดา เป็น อัน หนึ่ง อัน เดียว กัน” พระองค์ ไม่ ได้ ตรัส ถึง พระ ตรีเอกานุภาพ ที่ ลึกลับ แต่ กําลัง ตรัส ถึง ความ เป็น อัน หนึ่ง อัน เดียว กัน ที่ ยอด เยี่ยม ซึ่ง เป็น ความ ผูก พัน ที่ ใกล้ ชิด ที่ สุด เท่า ที่ สอง บุคคล จะ มี ได้.
Tigrinya[ti]
ስለዚ፡ የሱስ “ኣነን ኣቦን ሓደ ኢና” ኺብል ከሎ፡ ብዛዕባ ምስጢራዊ ስላሴ ዘይኰነስ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ መንጎ ኽልተ ሰባት እውን ኪህሉ ዚኽእል ጥብቂ ርክብ እዩ ዚዛረብ ነይሩ፣ እወ፡ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣቦኡን ዜደንቕ ሓድነት እዩ ዘሎ።
Tagalog[tl]
Kaya nang sabihin ni Jesus, “Ako at ang Ama ay iisa,” hindi Trinidad ang tinutukoy niya, kundi ang isang kahanga-hangang pagkakaisa —ang pinakamalapít na ugnayan sa pagitan ng dalawang persona.
Tswana[tn]
Ka jalo, fa Jesu a ne a re, “Nna le Rara re mongwe fela,” o ne a sa bue ka medimo e le meraro mo go a le mongwe e leng thuto e e sa tlhaloganyesegeng, mme o ne a bua ka go nna seoposengwe—kamano e e gaufiufi fa gare ga batho ba babedi.
Tok Pisin[tpi]
Olsem na taim Jisas i tok: “Mi wantaim Papa mitupela i wanpela tasol,” em i no stori long wanpela tok hait bilong God Triwan, nogat, em i stori long pasin wanbel tru i stap namel long tupela.
Turkish[tr]
Dolayısıyla, İsa “Ben ve Babam biriz” dediğinde, gizemli bir üçlü Tanrı’dan değil, mükemmel bir birlikten, iki kişi arasında olabilecek en yakın bağdan söz ediyordu.
Tsonga[ts]
Xisweswo, loko Yesu a ku, “Mina na Tatana hi un’we,” a a nga vulavuli hi Vunharhu-un’we, kambe a a vulavula hi vun’we lebyi tsakisaka ku nga vuxaka lebyikulu lebyi nga kona exikarhi ka vanhu vambirhi.
Ukrainian[uk]
Отже, сказавши «Я і Батько — одне», Ісус мав на увазі не таємничу Трійцю, а непорушний зв’язок між двома особами.
Vietnamese[vi]
Vì thế, khi Chúa Giê-su nói: “Ta với Cha là một”, ngài không nói về một Chúa Ba Ngôi mầu nhiệm nhưng muốn nói đến một sự hợp nhất tuyệt vời.
Wallisian[wls]
Koia, ʼi te ʼui fēnei ʼa Sesu: “Ko au pea mo te Tamai, ʼe tahi ia māua,” neʼe mole talanoa ia ʼo ʼuhiga mo he Tahitolu ʼaē ko he misitelio ia, kae neʼe talanoa ia ki he logotahi fakatalakitupua, ko he felōgoi lelei ʼaupitō ʼe lava maʼu e he toko lua.
Xhosa[xh]
Ngaloo ndlela, xa uYesu wayesithi, “Mna noBawo sibanye,” wayengathethi ngoBathathu Emnye kodwa wayethetha ngendlela amanyene ngayo noYise.
Yoruba[yo]
Torí náà, kì í ṣe àdììtú Mẹ́talọ́kan ni Jésù ní lọ́kàn nígbà tó sọ pé: “Èmi àti Baba jẹ́ ọ̀kan,” ohun tó ń sọ ni ìṣọ̀kan tó lágbára, ìyẹn àjọṣe tímọ́tímọ́ tó máa ń wà láàárín ẹni méjì.
Chinese[zh]
因此,耶稣说“我与父原为一”,意思并不是说上帝是个神秘莫测的三位一体神,而是表明他跟天父之间有一种亲密无比的团结关系。
Zulu[zu]
Ngakho, lapho uJesu ethi, ‘mina noBaba simunye,’ wayengakhulumi ngoZiqu-zintathu oxakayo, kodwa wayekhuluma ngobunye obumangalisayo—ukusondelana okukhulu phakathi kwabantu ababili.