Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Me kaka tamo pi wang ticgi keken, nen calo wigi opo ni “poto aye lobo man.”—Mat.
Adangme[ada]
Ngɛ be mi nɛ a ma susu mɛ pɛ a ma a he ɔ, a kai kaa “ngmɔ ɔ ji je ɔ” nɛ.—Mat.
Afrikaans[af]
Hulle het blykbaar nie ’n eng beskouing gehad nie, maar het eerder onthou dat ‘die saailand die wêreld is’.—Matt.
Amharic[am]
እነዚህ ክርስቲያኖች ስለራሳቸው ጉባኤ ብቻ ከማሰብ ይልቅ “እርሻው ዓለም” እንደሆነ ያስታወሱ ይመስላል። —ማቴ.
Aymara[ay]
Janiw jupanakaki yanap katuqañ munapkänti, jan ukasti Diosan arunakap uraqpachan yatiyasiñap sum amuyapxäna (Mat.
Azerbaijani[az]
Bundan görünür ki, onlar yalnız özlərini düşünmək əvəzinə, bütün dünyanın «tarla» — təbliğ sahəsi olduğunu anlayırdılar (Mat.
Central Bikol[bcl]
Minalataw na imbes na isipon sana ninda an saindang lugar, ginirumdom ninda na “an oma iyo an kinaban.”—Mat.
Bemba[bem]
Cimoneka ukuti tabaletontonkanya fye pa cilonganino cabo epela, lelo baleibukisha ukuti ‘ibala bantu ba mu calo bonse.’—Mat.
Bulgarian[bg]
Изглежда братята в Антиохия не мислели само за своя район, а помнели, че „нивата е светът“. (Мат.
Bislama[bi]
Olgeta oli no tingbaot ples blong olgeta nomo, be oli tingbaot se “garen ya, hemia wol ya.”—Mat.
Catalan[ca]
En lloc de ser curts de mires, van recordar que «el camp és el món» (Mt.
Garifuna[cab]
Mámarügüñein meha luagu fulasu le ñein lubéi haganawa hasaminara, haritagua hamuti meha luagu ‘múa lan ligía uboubei’ (Mat.
Cebuano[ceb]
Inay maghunahuna sa ila lang teritoryo, sila nakasabot nga ang “uma mao ang kalibotan.”—Mat.
Hakha Chin[cnh]
Anmah ca lawng ruat lo in “lo cu vawlei hi a si” timi kha an rak i cinken.—Matt.
Seselwa Creole French[crs]
I paret ki dan plas vwar keksoz dan en fason negatif, zot ti rapel ki “lemonn” ti zot teritwar. —Mat.
Czech[cs]
Zdá se, že se nezaměřovali jen na zájmy svého sboru, ale uvědomovali si, že „pole je svět“. (Mat.
Chuvash[cv]
Хӑйсен пухӑвӗ ҫинчен кӑна шухӑшлас вырӑнне, вӗсем «хир — тӗнче» пулнине асра тытнӑ (Матф.
Danish[da]
I stedet for at være snæversynede huskede de at „marken er verden“. — Matt.
Dehu[dhv]
Ohea, kola mama hnyawa laka, tha hnei angatre kö hna hnehengazone la sipu traone i angatr, ngo angatre pe a wangatrehmekune laka, “ame la hlapa, te, fene hnengödrai.”—Mat.
Jula[dyu]
Sanni u ka miiri u yɛrɛ ka mara dɔrɔn koo la, u y’u hakili to a la ko “foro, o ye diɲɛ ye.”—Mat.
Ewe[ee]
Edze abe womebu woƒe nutoa ɖeɖe ko ŋu o, ke boŋ woɖo ŋku edzi be, “agble lae nye xexea” me ene.—Mat.
Efik[efi]
Etie nte ke utu ke mmọ ndikọdọhọ Paul osụhọde etie do ọkwọrọ ikọ, mmọ ẹma ẹti ke “in̄wan̄ edi ererimbot.”—Matt.
Greek[el]
Φαίνεται πως, αντί να έχουν στενόμυαλη άποψη, θυμούνταν ότι «ο αγρός είναι ο κόσμος». —Ματθ.
English[en]
It appears that instead of taking a narrow view, they remembered that “the field is the world.” —Matt.
Spanish[es]
No fueron estrechos de miras; más bien, reconocieron que “el campo es el mundo” (Mat.
Estonian[et]
Selle asemel, et mõelda vaid oma territooriumile, pidasid nad meeles, et ”põld on maailm” (Matt.
Finnish[fi]
He eivät nähtävästikään arvioineet tilannetta vain omasta näkökulmastaan vaan muistivat, että ”pelto on maailma” (Matt.
Faroese[fo]
Tað tykist, at tey, heldur enn at vera trongskygd, hugsaðu um, at „veltan er heimurin“. — Matt.
French[fr]
Loin d’avoir des œillères, ils n’oubliaient pas que “ le champ, c’est le monde ”. — Mat.
Ga[gaa]
Etamɔ nɔ ni yɛ nɔ najiaŋ ni amɛaasusu amɛshikpɔŋkuku lɛ pɛ he lɛ, amɛha ehi amɛjwɛŋmɔŋ akɛ “abɔɔ lɛ ji je nɛŋ.”—Mat.
Gilbertese[gil]
Ma e kateretereaki bwa n oneani mwin ae a na tii iangoa aia kaawa bwa e kainnanoaki iai te mwakuri, a uringnga are “te tawaana boni botannaomatan te aonnaba.”—Mat.
Gun[guw]
E taidi dọ yé mọnú zẹ̀ nuhudo otò yetọn mẹ tọn go, na yé flindọ “ogle lọ wẹ aihọn.”—Mat.
Ngäbere[gym]
Niaratre ñaka namani kwekebe, ñakare aune kä tibien ye namani tuin ietre “tire ye kwrere” (Mat.
Hindi[hi]
मगर बाइबल यह नहीं बताती कि इन भाइयों ने पौलुस को रोकने की कोशिश की।
Hiligaynon[hil]
Sa baylo nga pamensaron lang ang ila kaugalingon nga lugar, gindumdom nila nga ang “uma amo ang kalibutan.”—Mat.
Croatian[hr]
Očigledno nisu razmišljala samo o sebi, nego su imala na umu da treba propovijedati po cijelom svijetu (Mat.
Haitian[ht]
Sanble olye frè yo te panse ak kongregasyon pa yo sèlman, yo te sonje “jaden an, se monn nan”. — Mat.
Armenian[hy]
Նրանք չէին մտածում միայն իրենց տարածքի մասին, այլ հիշում էին, որ «արտը աշխարհն է» (Մատթ.
Western Armenian[hyw]
Այնպէս կը թուի թէ կարճատես ըլլալու փոխարէն, անոնք յիշեցին թէ «արտը աշխարհս է» (Մատ.
Indonesian[id]
Tampaknya, mereka tidak berpandangan sempit; mereka ingat bahwa ”ladang adalah dunia”. —Mat.
Igbo[ig]
Kama ilekwasịwa anya naanị n’ókèala ha, ụmụnna ahụ chetara na “ubi ahụ bụ ụwa.”—Mat.
Iloko[ilo]
Agparang a saan nga akikid ti panagpampanunotda no di ket ammoda a “ti talon isu ti lubong.”—Mat.
Icelandic[is]
Þau virðast ekki hafa verið þröngsýn heldur hafa þau haft í huga að „akurinn er heimurinn“. – Matt.
Isoko[iso]
Ukpoye, a kareghẹhọ inọ “akpọ na họ udhu na” fikiere, a du roro kpahe ẹkwotọ rai ọvo ho.—Mat.
Italian[it]
A quanto pare non furono di vedute ristrette, ma ricordarono che “il campo è il mondo”. — Matt.
Japanese[ja]
兄弟たちは,狭い見方をせず,「畑は世界」だということを忘れなかったようです。
Georgian[ka]
როგორც ჩანს, მათ ესმოდათ, რომ „მინდორი ქვეყნიერებაა“ და არა მხოლოდ მათი ქალაქი (მათ.
Kongo[kg]
Kansi yo kemonana nde, na kisika ya kutadila kaka mambote na bo mosi, bo vilaka ve nde “bilanga kele nsi-ntoto ya mvimba.”—Mat.
Kikuyu[ki]
Handũ ha gwĩciria o ũhoro wa kwao tu nĩ maaririkanire atĩ “mũgũnda nĩ gũkũ thĩ.”—Mat.
Kuanyama[kj]
Ponhele yokukala ashike tave lipula unene shi na sha nomhumbwe yomoshitukulwa shavo, otashi dulika va li va dimbuluka kutya “epya olo ounyuni.” — Mat.
Kazakh[kk]
Демек, олар өздерін ғана ойлаудың орнына “егіндіктің осы дүние” екенін естерінде ұстаған (Мат.
Kimbundu[kmb]
Mu veji dia ku banza ngó mu mbanza iâ, ene a di lembalala kuila ‘o mukau o mundu uoso.’—Mat.
Kannada[kn]
ಅವರು ಬರೇ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಬದಲು, “ಹೊಲವೆಂದರೆ ಈ ಲೋಕ” ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.—ಮತ್ತಾ.
Konzo[koo]
Kikalhangirika indi omwakanya ak’eriyilengekaniako ibobene, mub’ibuka ngoku ‘eririma ky’ekihugho.’—Mt.
Kaonde[kqn]
Kyamweka’mba mu kifulo kya kulangulukatu pa nyaunda yabo, bano bantu bavulukile’mba “bujimi po pano pa ntanda.”—Mat.
Kwangali[kwn]
Mevango lyokugazara tupu mukunda gwawo, awo va diworokere asi ‘epya yiwo uzuni.’—Mat.
San Salvador Kongo[kwy]
Vana fulu kia sia nsatu za zunga kiau va fulu kiantete, basungamena vo “e mpatu i nza.”—Mat.
Kyrgyz[ky]
Алар Антиохия жөнүндө эле ойлоно бербестен, кабардын бүт дүйнө жүзүнө таралышы керектигин эске алышкан (Мт.
Ganda[lg]
Kirabika mu kifo ky’okuba n’endowooza egudde olubege, baakijjukira nti “ennimiro ye nsi.”—Mat.
Lingala[ln]
Emonani polele ete na esika bátalela kaka bamposa ya teritware na bango, bayebaki ete “elanga ezali mokili.” —Mat.
Lozi[loz]
Ku bonahala kuli mwa sibaka sa ku ñañelela kuli Paulusi a sebeleze feela mwa sibaka sa bona, mizwale ba, ne ba si ka libala kuli “simu ki lifasi” kaufela.—Mat.
Luba-Katanga[lu]
I kimweke’mba pa kyaba kya kwikala na mumweno mwīpi, bavulukile’mba ‘budimi i pano pa ntanda.’—Mat.
Luba-Lulua[lua]
Pamutu pa kumona amu teritware wabu, bavua mua kuikala bavuluke ne: ‘Budimi budi bantu ba pa buloba.’—Mat.
Lunda[lun]
Chamwekeni neyi chatela atoñojokeña hohu mwiluña dawu, amana kwetu anukili nawu “iha diyi mpata yamunu mwishina.”—Mat.
Luo[luo]
Nenore ni kar paro mana kuom alworagi kende, ne giketo e paro ni “puodho en piny ngima.”—Math.
Lushai[lus]
Chu ai mahin, an awmna hmun chauh ngaihtuah lovin “lo chu khawvêl hi a ni” tih an hre reng niin a lang a ni.—Mt.
Latvian[lv]
Acīmredzot viņi nedomāja tikai par vietējām interesēm, bet turēja prātā, ka ”tīrums ir pasaule”. (Mat.
Coatlán Mixe[mco]
Pes yˈijxtë ko tëgoyˈäjtp ja naybyudëkë wiinktsoo, pes winmääytyë ko “ja naxwinyëdë jäˈäyëty yëˈë dëˈën ja kam” (Mat.
Malagasy[mg]
Tsy izay hahasoa ny faritaniny fotsiny no nifantohan’izy ireo, fa nataony an-tsaina hoe “ny tanimbary dia izao tontolo izao.”—Mat.
Mískito[miq]
Sakuna witin nani ai tânka brin “nasla ba lika naha tasbaya” (Mt.
Macedonian[mk]
Наместо да мислат само на себе, тие имале на ум дека „нивата е светот“ (Мат.
Mòoré[mos]
B pa tags bãmb tẽngã yell bal ye. B ninga b yamẽ tɩ “pʋʋgã yaa dũniyã.”—Mat.
Marathi[mr]
त्यांनी फक्त स्वतःचा विचार केला नाही तर, ‘जग हे शेत आहे’ हे लक्षात ठेवले.—मत्त.
Malay[ms]
Nampaknya, mereka bukan sahaja memikirkan kawasan penyebaran sendiri, malah juga ingat bahawa “ladang itu dunia ini.”—Mat.
Maltese[mt]
Jidher li minflok ma ħasbu biss dwar l- inħawi tagħhom, huma ftakru li “l- għalqa hi d- dinja.”—Mt.
Burmese[my]
သူတို့ရဲ့ဒေသလောက်ကိုပဲစဉ်းစားမယ့်အစား “လယ်ကား ဤလောကဖြစ်တယ်” ဆိုတာကို ညီကိုတွေ သတိရခဲ့တယ်။—မ.
Norwegian[nb]
Men Bibelen sier ikke noe om at brødrene der prøvde å overtale ham til ikke å forlate dem.
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Moita ke yejuan amo sayoj kiitayaj imin altepeuj, ta kielnamikiaj ke “milajtal tamati kemej in taltikpak” (Mat.
Ndonga[ng]
Pehala lyokudhiladhila owala koshitopolwa shawo, oya li ye shi kutya “epya olyo uuyuni.” — Mat.
Niuean[niu]
Mailoga ai kua nakai onoono fakamahao ni a lautolu, ka kua manatu e lautolu “ko e kaina [po ke fonua] foki, ko e lalolagi haia.” —Mata.
Dutch[nl]
Blijkbaar hadden ze geen bekrompen visie maar hielden ze in gedachte dat ’het veld de wereld is’ (Matth.
South Ndebele[nr]
Kuyakhanya bona kunokobana bacabangele indawo yabo kwaphela, bakhumbula bona “isimu liphasi.”—Mat.
Northern Sotho[nso]
Go bonagala eka go e na le gore ba naganele tikologo ya gabo bona feela, ba ile ba gopola gore “tšhemo ke lefase.”—Mat.
Nyaneka[nyk]
Kavasokele vala kotyilongo tyavo, vahinangela okuti “epia ouye.”—Mat.
Nyankole[nyn]
Nikireebeka omu mwanya gw’okuteekateeka aha kicweka kyabo kyonka, bakaijuka ngu “omusiri n’ensi.”—Mat.
Nzima[nzi]
Ɔzɔho kɛ bɛandwenle ɛleka mɔɔ bɛwɔ la anwo ala, emomu, bɛhakyele kɛ “ɛya ne a le ewiade.”—Mat.
Ossetic[os]
Уыдон ӕрмӕст сӕхи ӕмбырдыл нӕ мӕт кодтой, фӕлӕ йӕ ӕмбӕрстой, дуне «хуым» кӕй у (Матф.
Pangasinan[pag]
Imbes a dismayaen da, sankanonot da a “say uma et say mundo.” —Mat.
Papiamento[pap]
Nan no a pensa riba nan teritorio so; mas bien, nan a kòrda ku “e kunuku ta e mundu.” —Mat.
Polish[pl]
Najwyraźniej patrzyli na sprawy z szerszej perspektywy i pamiętali, że „polem jest świat” (Mat.
Portuguese[pt]
Parece que, em vez de ter um ponto de vista limitado, eles se lembraram de que “o campo é o mundo”. — Mat.
Quechua[qu]
Manam kikinkunallamantsu pensayarqan, antis, ëllupakïpaq chakraqa hinantin Patsachö “nunacuna cayan[qantam]” cuentata qokuyarqan (Mat.
Ayacucho Quechua[quy]
Manam llaqtallankupichu piensarqaku, aswanmi reqsikurqaku predicanapaq ‘chakraqa’ enteron Pacha kasqanta (Mat.
Cusco Quechua[quz]
Manan imayna tarikunankupichu yuyaykurqanku aswanpas entienderqankun teqsimuyuntinpi predicakunan kasqanta (Mat.
Rundi[rn]
Biboneka ko aho kwiyumvira icibare cabo gusa bibutse yuko “itongo,” canke icibare, ‘ari isi.’—Mat. 13:38.
Ruund[rnd]
Chimeken anch pa ndond pa kwikal nich chitongijok chitentamina, awiy avurika anch “chir yawiy ngand.”—Mat.
Romanian[ro]
După cât se pare, în loc să se gândească numai la necesităţile congregaţiei lor, ei şi-au adus aminte că „ogorul este lumea“ (Mat.
Sena[seh]
Pisaonekeratu pakweca kuti mbuto mwakukhala na maonero akucepa, iwo akumbuka kuti “munda ndi pantsi pano ponsene.”—Mat.
Sango[sg]
Ti bâ ni nzoni, ala pensé gi na ala mveni pëpe, me ala dabe ti ala so “yaka ni [wala ndo ti fango tënë ni] ayeke dunia so.” —Mat.
Sinhala[si]
ඔවුන් තමන්ගේ සභාවට අයත් ප්රදේශය ගැන පමණක් සිතනවා වෙනුවට ‘කෙත කියන්නේ ලෝකය’ කියා තේරුම්ගත් බව පැහැදිලියි.—මතෙ. 13:38.
Slovak[sk]
Zdá sa, že nemali na vec úzky pohľad, ale pamätali na to, že „pole je svet“. (Mat.
Samoan[sm]
E foliga mai, nai lo o le mafaufau ifo mo na o i latou lava, na latou manatua “o le fanua o le lalolagi lea.”—Mata.
Shona[sn]
Zvinoratidza kuti panzvimbo pokungofunga nezvendima yavo, vakayeuka kuti chinonzi “munda inyika.”—Mat.
Albanian[sq]
Në vend që të tregoheshin mendjengushtë e të mendonin vetëm për territorin e tyre, ata nuk harronin se «ara është bota». —Mat.
Serbian[sr]
Po svemu sudeći, nisu mislili samo na sebe, već su imali na umu Isusove reči: „Njiva je svet“ (Mat.
Sranan Tongo[srn]
A de krin taki den no ben prakseri a kontren fu den wawan, ma den ben hori na prakseri taki a preikiwroko musu du na heri „grontapu”. —Mat.
Swati[ss]
Kunekutsi baticabangele bona kuphela, bakhumbula kutsi “insimi ngulomhlaba.”—Mat.
Southern Sotho[st]
Ho bonahala eka ha baa ka ba nahana ka sebaka sa habo bona feela, empa ba ile ba hopola hore “tšimo ke lefatše.”—Mat.
Swedish[sv]
De var tydligen inte trångsynta utan tänkte i stället på att ”åkern är världen”. (Matt.
Swahili[sw]
Inaonekana kwamba hawakufikiria tu eneo lao, bali walikumbuka kuwa “shamba ni ulimwengu.”—Mt.
Congo Swahili[swc]
Inaelekea kwamba kuliko kujifikiria tu, walikumbuka kwamba “shamba ni ulimwengu.”—Mt.
Tamil[ta]
தங்களுடைய பிராந்தியத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்காமல், ‘வயல் இந்த உலகம்’ என்பதை அவர்கள் மனதில் வைத்துச் செயல்பட்டதாகத் தெரிகிறது.—மத்.
Telugu[te]
వాళ్లు తమ ప్రాంతం గురించే ఆలోచించే బదులు ‘లోకమే పొలం’ అని గుర్తుపెట్టుకున్నారు.—మత్త.
Tajik[tg]
Онҳо на фақат дар бораи минтақаи худ фикр мекарданд, ҳамчунин дар хотир доштанд, ки «киштзор ин ҷаҳон аст» (Мат.
Thai[th]
ดู เหมือน ว่า แทน ที่ จะ มี ทัศนะ คับแคบ เช่น นั้น พวก เขา จํา ได้ ว่า “นา นั้น คือ โลก นี้.”—มัด.
Tiv[tiv]
Kpa ikyav tese ér er ma ve lu henen kwagh u haregh ve tseegh yô, ve umbur er ‘sule, i lu tar’ cii yô.—Mat.
Tagalog[tl]
Lumilitaw na sa halip na isipin lamang ang kanilang lugar, naalaala nila na “ang bukid ay ang sanlibutan.”—Mat.
Tetela[tll]
Mɛnamaka dia lo dihole dia vɔ ndjakiyanya paka dikambo di’ɛtshi kawɔ ka nkɛtɛ, vɔ wakohɔ dia “ekambo eli andja.”—Mat.
Tswana[tn]
Go lebega gore go na le gore ba akanye fela ka tshimo ya lefelo la bone, ba ile ba gakologelwa gore “tshimo ke lefatshe.”—Math.
Tongan[to]
‘Oku hā ‘i he ‘ikai te nau ma‘u ha vakai nounoú, na‘a nau manatu‘i “ko e ngoue ko māmani.”—Mt.
Tonga (Zambia)[toi]
Kulibonya kuti muciindi cakuyeeya buyo mbungano yabo, bakayeeya alimwi kuti “muunda ninyika.”—Mt.
Papantla Totonac[top]
Tlan akxilhkgolh tuku xtlawama Pablo xlakata xkatsikgo pi «mpukuxtu, wa nkatuxawat» (Mat.
Turkish[tr]
Anlaşılan onlar dar görüşlü olmak yerine, “tarla dünyadır” sözünü hatırladılar (Mat.
Tsonga[ts]
Ematshan’weni yo va va ehleketa hi kaya ra vona, va tsundzuke leswaku “nsimu i misava.”—Mat.
Tswa[tsc]
Zi wonekisa ku khwatsi a wutshanwini ga ku ti kokela gabye, va lo alakanya lezaku “a simu hi tiko.” — Mat.
Tatar[tt]
Үз территорияләре турында гына уйлар урынына алар «басу — дөнья ул» икәнен исләрендә тотканнар (Мат.
Twi[tw]
Enti sɛ anka wɔbɛdwene wɔn asafo no asasesin nkutoo ho no, wɔkaee sɛ “afuw no ne wiase.”—Mat.
Tahitian[ty]
E au ra e aita ratou i mana‘o noa ia ratou, ua haamana‘o râ e ‘o teie nei ao te aua.’—Mat.
Tzotzil[tzo]
Maʼuk noʼox la skʼelik ti bu ta xcholik mantal stukike; yuʼun laj yakʼik venta ti skʼan cholel mantal ta «scotol li banamile» (Mat.
Ukrainian[uk]
Здається, вони думали не лише про свою територію, але й про те, що «поле — це світ» (Матв.
Umbundu[umb]
Ovo ka va sokoluile lika ocikanjo cavo, pole va kũlĩhĩle okuti “epia liaco, oluali.”—Mat.
Venda[ve]
Zwi vhonala uri nṱhani ha u humbula fhedzi nga ha ḓorobo ya havho, vho zwi humbula uri “tsimu yone ndi shango.”—Mat.
Makhuwa[vmw]
Masi yaanoona otthuneya waya olaleiwa masu okhala wira “ematta . . . olumwenku”.—Math.
Wolaytta[wal]
Bantta biittaa xallau qoppiyoogaappe “goshshai sa7aa” gidiyoogaa akeekidosona.—Maa.
Waray (Philippines)[war]
Waray nira hunahunaa an ira la teritoryo kay maaram hira nga an “urumhan amo an kalibotan.”—Mat.
Wallisian[wls]
Kae ʼe ʼiloga mai, neʼe mole natou manatu pē kiā nātou totonu, he neʼe natou manatuʼi ko “te gāueʼaga [ʼe] ko te mālamanei.”—Mat.
Xhosa[xh]
Kubonakala ngathi endaweni yokucinga ngommandla wabo kuphela, ayizange isuke ezingqondweni zabo into yokuba “intsimi lihlabathi.”—Mat.
Yoruba[yo]
Ó jọ pé dípò tí wọn ò bá fi máa ronú nípa àgbègbè wọn nìkan, wọ́n rántí pé “pápá náà ni ayé.”—Mát.
Yucateco[yua]
Letiʼobeʼ maʼ tu tukloʼob wa chéen kʼaʼabéet áantaj teʼ tuʼux yanoʼoboʼ baʼaxeʼ tu tsʼáajoʼob cuentaeʼ tiʼ tuláakal yóokʼol kaab kʼaʼabéet áantaj (Mat.
Zande[zne]
Kuba gupai nga i naaberã kina pa gayo dagbarago, i atingidi gupai nga “gu ati” i, gbiati Pauro amangasunge rogoho, si nga “zegino.”—Mt.
Zulu[zu]
Kubonakala sengathi kunokuba bagxile ekucabangeni ngendawo yakubo kuphela, bakhumbula ukuthi “insimu yizwe.”—Math.