Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Ang tawo anak sa Dios, giporma sa balaanon nga panagway ug gitugahan sa balaanon nga mga kinaiya, ug bisan gani ingon nga ang masusong anak nga lalaki sa usa ka yutan-ong amahan ug inahan makasarang sa tukmang panahon nga mahimong usa ka hingkod nga tawo, sa ingon usab nga ang wala pa mapalambo nga anak sa celestial nga ginikanan makasarang, pinaagi sa kasinatian uban sa katuigan ug sa dili masukod nga tagal sa panahon, sa paglambo ngadto sa pagka-Dios.8
Czech[cs]
Člověk je dítě Boží, stvořené k božskému obrazu a obdarované božskými vlastnostmi, a právě tak, jako je synek pozemského otce a matky schopen v pravý čas stát se mužem, tak nerozvinutý potomek celestiálních rodičů je schopen prostřednictvím zkušeností skrze věky a aeony rozvinout se v Boha.8
German[de]
Der Mensch ist das Kind Gottes, gestaltet als Abbild Gottes und mit göttlichen Eigenschaften ausgestattet. Und so wie das kleine Kind eines irdischen Vaters und einer irdischen Mutter im Laufe der Zeit zum Erwachsenen heranwachsen kann, so können die unentwickelten Kinder celestialer Eltern durch Erfahrung im Laufe der Zeit- und Weltalter zum Gott heranwachsen.8
English[en]
Man is the child of God, formed in the divine image and endowed with divine attributes, and even as the infant son of an earthly father and mother is capable in due time of becoming a man, so the undeveloped offspring of celestial parentage is capable, by experience through ages and aeons, of evolving into a God.8
Spanish[es]
El hombre es hijo de Dios, formado a la imagen divina e investido con divinos atributos, y así como el pequeño hijo de padres terrenales es capaz, a su debido tiempo, de convertirse en un adulto, del mismo modo la progenie de padres celestiales que todavía no se ha desarrollado es capaz, por la experiencia a través de épocas y tiempo inconmensurables, de evolucionar hasta llegar a ser un Dios8.
Fijian[fj]
Na tamata e luveni Kalou, e buli e na itovo vakalou ka vakaisaluwakitaki e na veika vakalou, dina ni se gone lailai sara e luvena na tamana kei na tinana vakavuravura, e na yaco mai na gauna me na cauravou ka uabula mai kina, io na gone lailai sara oqo na luvena na itubutubu vakasilesitieli e na rawa mai na veika e sotava e na veiyabaki e na sivia yani se e na dua na gauna balavu e na vuki kina me Kalou.8
French[fr]
L’homme est enfant de Dieu, formé à son image divine et doté d’attributs divins, et, de même que nouveau-né d’un père et d’une mère terrestres, il est capable au moment voulu de devenir un homme, de même, descendant non développé de parents célestes, par l’expérience acquise au cours du temps et des éternités, il est capable de devenir un Dieu8.
Armenian[hy]
Սարդը Աստծո զավակն է, ստեղծված աստվածային պատկերով եւ օժտված աստվածային հատկանիշներով, եւ ինչպես երկրային հոր կամ մոր մանուկ որդին է ունակ իր ժամանակին դառնալու տղամարդ, այնպես էլ սելեստիալ ծնողների չզարգացած ժառանգներն են ունակ դարերի եւ անսահման մեծ ժամանակահատվածների փորձության ընթացքում զարգանալ, դառնալով Աստված։ 8
Italian[it]
L’uomo è figlio di Dio, formato a immagine divina e investito diattributi divini, e come il figlio neonato di un padre e di una madre terreni è capace a tempo debito di diventare un uomo, così il figlio non sviluppato di genitori celesti è capace, durante l’esperienza acquisita durante epoche ed ere, di evolversi sino a diventare unDio.8
Dutch[nl]
De mens is het kind van God, geformeerd naar het goddelijke beeld en begiftigd met goddelijke eigenschappen. En zoals een zoontje van een aardse vader en moeder bij machte is om na verloop van tijd een man te worden, kan het onontwikkelde nageslacht van celestiale ouders zich, door eeuwen en tijdperken ervaring op te doen, ontwikkelen tot een God.8
Portuguese[pt]
O homem é filho de Deus, formado à imagem divina e dotado de atributos divinos, e assim como um filho infante de pai e mãe terrenos é capaz de no seu devido tempo tornar-se um homem, da mesma forma a descendência não desenvolvida de pais celestiais é capaz, por meio da experiência adquirida em eras e eternidades, evoluir até tornar-se um Deus.8
Russian[ru]
Человек – дитя Бога, сформированное по образу Божию и наделенное Божественными свойствами, и так же, как младенец, сын земных отца и матери, способен в назначенное время вырасти в мужчину, так и неразвитый отпрыск Небесного происхождения способен, получая опыт эпох и вечностей, развиться в Бога8.
Samoan[sm]
O le tagata o le atalii o le Atua, ua faia i le faatusa paia ma faauuina i uiga paia, e oo lava i le atalii pepe o se tama ma se tina i le lalolagi, o le a oo mai le taimi e mafai ai ona avea ma tagata matua, o lea o le tamaitiiti e le’i atoatoa lona tuputupu ae mai matua selesitila e mafai, e ala i le malamalama i le gasologa o tausaga, ona avea e faapei o le Atua.8
Swedish[sv]
Människan är Guds barn, danad i gudomlig avbild och begåvad med gudomliga egenskaper, och på samma sätt som en liten son till en jordisk fader och moder kan bli en man när tiden är inne, så kan den outvecklade avkomman till celestiala föräldrar, genom tidsåldrarnas och evighetens erfarenheter, utvecklas till en Gud.8
Tagalog[tl]
Ang tao ay anak ng Diyos, inanyong kawangis ng dakilang lumikha at pinagkalooban ng mga dakilang katangian, at kahit na mga sanggol na anak ng tagalupang ama at ina, ay may kakayahan pa rin sa takdang panahon na ganap na magsilaki, kaya nga, ang mga hindi pa umuunlad na anak ng mga selestiyal na magulang ay may kakayahan, sa pamamagitan ng mga karanasan sa paglipas ng panahon, na maging Diyos.8
Tongan[to]
Ko e tangatá ko e fānau ia ʻa e ʻOtuá, naʻe fakatupu ia ʻi hono tatau fakalangí mo fakakoloaʻi ʻaki ʻa e ngaahi ʻulungāanga faka-ʻOtuá, pea hangē ko e malava ko ia ʻa ha foha kei valevale ʻo ha tamai mo ha faʻē fakamāmani ʻo fatutangata ʻi hono taimi totonú, ʻoku pehē pē ʻa e malava ʻa e fānau ʻa ha mātuʻa fakalangi ʻoku teʻeki ai tupu, ke nau aʻusia ha ngaahi meʻa lalahi, ʻi ha ngaahi taʻu mo ha ngaahi vahaʻa taimi loloa, ʻo aʻu ai pē ki haʻanau hoko ko ha ʻOtua.8
Tahitian[ty]
E tamarii te taata na te Atua, i hamanihia i te hohoa o te Atua e i vehihia i te mau aterebuti o te Atua, e oia atoa, ei aiu fanau api na te hoê metua tane e te hoê metua vahine tahuti nei, e aravihi to’na no te riro mai, ia tae i te taime mau ra, ei taata paari; e oia atoa, ei huaai ohi-atua no roto mai i na metua i te ra’i ra, e aravihi atoa to’na, na roto i te tamataraa i roto i te mau tau atoa o te mau tau, no te riro mai ei Atua.8