Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
As ons nie deur “die voëlvanger” verstrik wil word nie, moet ons dus in die figuurlike plek van beskerming bly, oftewel “in die skuilplek van die Allerhoogste woon” en “verblyf kry in die skaduwee van die Almagtige”.—Psalm 91:1.
Amharic[am]
እንግዲያው ‘በወፍ አዳኙ’ ወጥመድ ላለመያዝ በምሳሌያዊው የጥበቃ ቦታ ማለትም ‘በልዑል መጠጊያ ውስጥ መኖር’ እንዲሁም ‘ሁሉን በሚችል አምላክ ጥላ ሥር’ ማደር ይኖርብናል።—መዝሙር 91:1
Arabic[ar]
لِذلِكَ لِتَجَنُّبِ ٱلْوُقُوعِ فَي فَخِّ «ٱلْقَنَّاصِ»، يَجِبُ أَنْ نَبْقَى فِي مَكَانِ ٱلْحِمَايَةِ ٱلْمَجَازِيِّ، إِذْ ‹نَسْكُنُ فِي سِتْرِ ٱلْعَلِيِّ› وَنَبِيتُ «فِي ظِلِّ ٱلْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ». — مزمور ٩١:١.
Azerbaijani[az]
Buna görə də «ovçunun» tələsinə düşməmək üçün simvolik mə’nada sığınacaq yeri olan «Haqq-Taalanın pənahında» qalmalı, ‘Külli-İxtiyarın kölgəsində oturmalıyıq’ (Məzmur 91:1).
Central Bikol[bcl]
Kun siring, tanganing makalikay na masilo kan “paradakop nin gamgam,” kaipuhan na magdanay kita sa piguratibong lugar nin proteksion, “nag-eerok sa hilom na lugar kan Kaharohalangkawe,” na naghahagad nin “ontokan sa mismong limpoy kan Makakamhan sa Gabos.”—Salmo 91:1.
Bemba[bem]
Kanshi pa kuti twiikatwa mu citeyo ca “musoso wa fyuni,” tatufwile ukufuma mu cifulo ca mampalanya umo tucingililwa. Tufwile ‘ukulaikala umwa kufisama ku Wapulamo,’ no ‘kulatubilisha mu cintelelwe ca Wa maka yonse.’—Amalumbo 91:1.
Bislama[bi]
Taswe, blong blokem ‘man blong kasem pijin,’ yumi mas stap long wan ples blong haed, hemia “ples haed blong Hae God” we i mekem yumi sef “long sado blong hemia we i gat olgeta paoa.”—Ol Sam 91:1, NW.
Bangla[bn]
তাই, “ব্যাধের” ফাঁদে পড়া এড়ানোর জন্য আমাদেরকে সুরক্ষার রূপক স্থানে থাকতে হবে, ‘পরাৎপরের অন্তরালে থাকিতে’ হবে, “সর্ব্বশক্তিমানের ছায়াতে বসতি” করতে হবে।—গীতসংহিতা ৯১:১.
Cebuano[ceb]
Busa, aron dili mabitik sa “tiglit-ag ug langgam,” kinahanglang magpabilin kita sa mahulagwayong salipdanan, nga ‘magapuyo sa natago nga dapit sa Labing Hataas,’ nga makakaplag ug “kapahulayan ilalom sa landong sa Usa nga Labing Gamhanan.”—Salmo 91:1.
Chuukese[chk]
Ina popun, ren ach sisap ttup ren “ewe chon ssär matchang,” a fokkun lamot ach sipwe nonnom lon ewe leenien tümün lon kapas monomon, “ren Ewe mi Unusen Tekia” me “nonom fän nurun Ewe mi Unusen Manaman.”—Kölfel 91:1, NW.
Czech[cs]
Tam si můžeme ‚přímo ve stínu Všemohoucího opatřit nocleh‘. (Žalm 91:1)
Danish[da]
For ikke at blive fanget i „fuglefængerens“ fælder må vi i symbolsk forstand holde os inden for det område Jehova beskytter. Vi må ’bo i den Højestes skjul’ og ’skaffe os husly i den Almægtiges skygge’. — Salme 91:1.
German[de]
Damit wir dem „Vogelfänger“ nicht in die Falle gehen, müssen wir daher ‘im Schirm des Höchsten wohnen’ und „unter dem Schatten des Allmächtigen Herberge finden“, also in der sinnbildlichen Sicherheitszone bleiben (Psalm 91:1).
Ewe[ee]
Eya ta bene “xevimɔ̃trela” la ƒe mɔ̃ nagaɖe mí o la, ele be míakpɔtɔ anɔ “dziƒoʋĩtɔ la ƒe bebeƒe” be míakpɔ takpɔkpɔ le “ŋusẽkatãtɔ la ƒe vɔvɔli te.”—Psalmo 91:1.
Efik[efi]
Mmọdo, edieke nnyịn mîyomke ndiduọ ndụk afia “ata-ikọt” emi, ana ika iso isịne ke ndamban̄a ebiet ukpeme emi, kpa “ndịbe ebiet Ata Edikon̄,” inyụn̄ ika iso idụn̄ “ke mfụt Ata Ọkpọsọn̄.”—Psalm 91:1.
Greek[el]
Επομένως, για να μην παγιδευτούμε από “τον κυνηγό πουλιών”, πρέπει να παραμείνουμε στο συμβολικό τόπο προστασίας, να “κατοικούμε στο μυστικό τόπο του Υψίστου”, εξασφαλίζοντας «διαμονή κάτω από τη σκιά του Παντοδυνάμου».—Ψαλμός 91:1.
English[en]
To avoid being trapped by “the birdcatcher,” therefore, we must remain in the figurative place of protection, “dwelling in the secret place of the Most High,” procuring “lodging under the very shadow of the Almighty One.” —Psalm 91:1.
Spanish[es]
Para no caer en las trampas del “pajarero”, debemos permanecer en “el lugar secreto del Altísimo”, un lugar simbólico donde encontramos protección “bajo la mismísima sombra del Todopoderoso” (Salmo 91:1).
Estonian[et]
Et pääseda „linnupüüdja” lõksust, peame jääma piltlikusse varjupaika, „Kõigekõrgema kaitse alla” (Laul 91:1).
Persian[fa]
برای اجتناب از دام «صیّاد» باید زیر چتر یا «در سِتر حضرت اعلیٰ» پنهان شویم و ‹زیر سایهٔ قادر مطلق ساکن شویم.› — مزمور ۹۱:۱.
Finnish[fi]
Välttyäksemme ”linnustajan” ansalta meidän täytyy siksi pysyä kuvaannollisessa suojapaikassa – ”asua Korkeimman kätkössä” ja ”varmistaa itsellemme majapaikka Kaikkivaltiaan varjosta” (Psalmit 91:1).
Fijian[fj]
Me kua gona ni coriti keda na “daubiri dai” e dodonu meda dei “e na nona yasana vuni ko Koya na Cecere sara” —na itataqomaki vakaivakatakarakara —meda “tiko ga e na yaloyalo i Koya sa Kaukauwa.” —Same 91:1.
French[fr]
Par conséquent, pour ne pas être pris au piège de “ l’oiseleur ”, nous devons rester dans un abri au sens figuré, ‘ habiter dans le lieu secret du Très-Haut ’, ‘ nous logeant à l’ombre du Tout-Puissant ’. — Psaume 91:1.
Ga[gaa]
No hewɔ lɛ kɛ́ wɔsumɔɔɔ ni “loofɔlɔdulɔ” lɛ nine shɛɔ wɔnɔ lɛ, no lɛ esa akɛ wɔya nɔ wɔhi mfonirifeemɔŋ teemɔhe lɛ, ni tsɔɔ akɛ ‘wɔhi Ŋwɛinyo lɛ teemɔhe lɛ,’ ní ‘wɔhi Ofe lɛ hɔ̃ɔŋ lɛ shishi.’—Lala 91:1.
Gilbertese[gil]
Mangaia are ngkana ti aki tangira mwanera iroun “te tia kamwaneia mannikiba,” ti riai n teimatoa ni mena n te tabo ae kaikonakaki ibukin kamaiuara, ae, “memena n te tabo ae raba ae ana tabo Teuare Moan te Rietata,” ao ane e onimakinna “e na mamaeka n nun Teuare Moan te Mwaka.” —Taian Areru 91:1.
Guarani[gn]
Upévare, ani hag̃ua pe “kasadór” ñandereity iñuháme, jaikovaʼerã “upe Yvatetegua ãme”. Upépe oñeñangarekóta ñanderehe, ñañemoĩramo “upe Ipuʼakapáva guýpe” (Salmo 91:1).
Gun[guw]
Enẹwutu, nado dapana yinyin wiwle do omọ̀ “hẹhùtọ” lọ tọn mẹ, mí dona gbọṣi nọtẹn hihọ́-basinamẹ yẹhiadonu tọn lọ mẹ bo “sinai to fiwhiwhlá Gigogán tọn mẹ” nado tin to “oyẹ̀ Ganhunupo tọn glọ.”—Psalm 91:1.
Hausa[ha]
Don guje wa faɗawa cikin tarkon “mai-farauta,” dole ne mu zauna a wurin kāriya ta alama, wato, “zama cikin sitirar Maɗaukaki,” samun “dawwama a ƙarƙashin inuwar mai-iko duka.”—Zabura 91:1.
Hebrew[he]
על כן, כדי לא ליפול במלכודות ה”יקוש”, עלינו ’לשבת בסתר עליון’, כלומר להישאר במעין מרחב מוגן, ובדרך זו ’ללון בצל שדי’ (תהלים צ”א:1).
Hindi[hi]
इसलिए ‘बहेलिये’ के फंदों से बचने के लिए ज़रूरी है कि हम ‘परमप्रधान के छाए हुए स्थान में बैठे रहें’ और ‘सर्वशक्तिमान की छाया में ठिकाना पाएँ,’ जो आध्यात्मिक मायने में हमारे लिए हिफाज़त पाने की जगह है।—भजन 91:1.
Hiligaynon[hil]
Busa, agod indi kita masiod sang “manugpamispis,” dapat kita magpabilin sa malaragwayon nga duog diin maamligan kita, nga “nagapuyo sa tago nga duog sang Labing Mataas,” nga ‘nagasapo sing dalayunan sa idalom sang landong sang Labing Gamhanan.’—Salmo 91:1, NW.
Hiri Motu[ho]
Unai dainai, “manu tahua tauna” ena tarapu dekenai ita moru lasi totona, Iehova ena “hehuni gabuna” ai bona “siahu ibounai Dirava kahirakahira ita noho” be gau badana. —Salamo 91:1.
Croatian[hr]
Da nas “ptičar” ne bi ulovio, moramo ostati u simboličnom skrovištu, moramo “živjeti u skrovitom zaklonu Svevišnjega” i “boravište naći u sjeni Svemogućega” (Psalam 91:1).
Haitian[ht]
Sepandan, si nou pa vle “ chasè zwazo a ” pran nou nan pyèj, nou dwe kontinye rete nan andwa nou jwenn pwoteksyon an, sa vle di nou dwe kontinye rete nan “ kachèt Trèwo a ”, nou dwe pran “ lojman anba lonbray Toupisan an ”. — Sòm 91:1.
Hungarian[hu]
Hogy ne essünk „a madarász” tőrébe, a védelem jelképes helyén, „a Legfelségesebb rejtekében” kell maradnunk, ’szállásra lelve a Mindenható árnyékában’ (Zsoltárok 91:1).
Armenian[hy]
Ուստի որպեսզի չընկնենք «թռչնորսի» ծուղակը, պետք է մնանք պաշտպանության ներքո՝ բնակվենք «Բարձրեալի ծածկոցի տակ» եւ ապաստան գտնենք «Ամենակարողի շուքի տակ» (Սաղմոս 91։ 1)։
Indonesian[id]
Maka, agar tidak sampai terperangkap oleh ”si penangkap burung,” kita harus tetap berada di tempat perlindungan kiasan, ”tinggal di tempat rahasia milik Yang Mahatinggi”, berupaya ”mendapat tempat menginap di bawah naungan Pribadi Yang Mahakuasa”. —Mazmur 91:1.
Igbo[ig]
N’ihi ya, iji zere ịbụ ndị ọnyà “osi ọnyà” ahụ matara, anyị aghaghị ịnọgide n’ebe nchebe ihe atụ ahụ, nke bụ́ ‘ibi n’ebe nzuzo nke Onye kachasị ihe nile elu, na-anọ ọnọdụ abalị n’okpuru ndo nke Onye pụrụ ime ihe nile.’—Abụ Ọma 91:1.
Iloko[ilo]
Tapno dinatay ngarud masiluan “ti managtiliw iti tumatayab,” nasken nga agtalinaedtayo iti piguratibo a pagkamangan, nga ‘agnaedtayo iti nalimed a lugar ti Kangatuan,’ ken ‘agdagustayo iti sidong ti mismo a salinong Daydiay Mannakabalin-amin.’ —Salmo 91:1.
Icelandic[is]
Til að festast ekki í snöru „fuglarans“ verðum við því að dvelja á táknrænum griðastað Jehóva, sitja „í skjóli Hins hæsta“ og gista „í skugga Hins almáttka“. — Sálmur 91:1.
Isoko[iso]
Re ma siọ ẹta “okpe-emevra” na ba ekie ruọ, ma rẹ daji oria adhẹzọ ẹwoho na, ma rẹ “ria oria Oride na,” koyehọ “otọ uwoho Erumeru na.”—Olezi 91:1.
Italian[it]
Quindi, per non cadere nelle trappole dell’“uccellatore”, dobbiamo restare nel simbolico luogo di protezione, il “luogo segreto dell’Altissimo”, procurandoci “albergo sotto la medesima ombra dell’Onnipotente”. — Salmo 91:1.
Japanese[ja]
ですから,「鳥を捕らえる者」のわなにかかるのを避けるためには,比ゆ的な保護の場所にとどまる,つまり「至高者の秘められた所に住(み)」,「全能者の陰に宿り場」を得ることがどうしても必要です。 ―詩編 91:1。
Georgian[ka]
ამიტომ „მონადირის“ მახისგან თავის დასაცავად უსაფრთხო ადგილას, „უზენაესის საფარში“, უნდა დავმკვიდრდეთ და „ყოვლისშემძლის ჩრდილქვეშ“ უნდა დავივანოთ (ფსალმუნი 91:1).
Kongo[kg]
Yo yina, sambu “muntu ya kekangaka bandeke” kukanga beto ve, beto fwete bikala na kisika ya kifwani ya lutaninu, kuzinga “na kisika ya kinsweki ya Muntu ya Kuluta Kuzanguka,” mpi kuzwa “kisika ya kuzinga na kivudi ya Nkwa-Ngolo Yonso.” —Nkunga 91:1, NW.
Kazakh[kk]
Сондықтан “құс аулаушының” торынан аман болу үшін біз “Алла Тағаланың панасында”, яғни бейнелі қорғанда, тұрып, ‘Құдіреттінің саясынан тыным табуымыз’ керек (Забур 90:1).
Kalaallisut[kl]
„Timmiarniap“ nigaanut napitikkumanata assersuutaasumik sumiiffimmi Jehovap sernissugaaniittuartariaqarpugut. ’Qutsinnerussaartup toqqorsimaffiani issiasariaqarpugut’ aamma ’Ajugaqanngitsup alanngigaani ineqartariaqarluta’. — Tussiaat 91:1.
Kannada[kn]
ಆದುದರಿಂದ “ಬೇಟೆಗಾರನ” ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳದಂತೆ ನಾವು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತಾಣವಾದ ‘ಪರಾತ್ಮರನ ಮರೆಹೋಗಬೇಕು’ ಮತ್ತು “ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ” ಇರಬೇಕು.—ಕೀರ್ತನೆ 91:1.
Korean[ko]
따라서 “새 잡는 자”의 덫에 걸려들지 않으려면 계속 비유적인 보호 장소인 “가장 높으신 분의 은밀한 장소에 거하[고] 전능한 분의 그늘 아래서 묵을 곳을 얻”어야 합니다.—시 91:1.
Kaonde[kqn]
Onkao mambo, pa kuba’mba tuchinuzhuke kukwachiwa ku “wa busonso,” twafwainwa kutwajijila kwikalanga mu kya kufyamamo kya bukifwanyikizho, “mwafyamika mwa kwa Mwine Wakila,” ne kukeba ‘kwikalanga mu kimfute kya kwa aye Wa bulume bonse.’—Salamo 91:1.
San Salvador Kongo[kwy]
Muna kuma kiaki, muna lembi bwa mu ntambu mia “mbaki a nuni,” tufwete kala “mun’eswekameno dia Mpungu,” ye “muna kini kia Mpungu ngolo.” —Nkunga 91:1.
Kyrgyz[ky]
Ошондуктан «аңчынын» торуна түшпөш үчүн «бардыгынан жогору турган Кудайдын үйүндө жашап», «кудуреттүү Кудайды далдаа кылышыбыз», башкача айтканда, каймана маанидеги коргоочу жайда болушубуз керек (Забур 90:1).
Ganda[lg]
N’olwekyo, okusobola okwewala emitego ‘gy’omuyizzi,’ tuteekwa okusigala mu kifo ky’obukuumi eky’akabonero, ‘okutuula mu kifo eky’ekyama eky’oyo ali waggulu ennyo,’ ne “tubeera wansi w’ekisiikirize eky’Omuyinza w’ebintu byonna.” —Zabbuli 91:1.
Lingala[ln]
Na yango, soki tolingi “mokangi-ndɛkɛ” azwa biso te, tosengeli kotikala na esika ya komibatela, elingi koloba ‘kofanda na esika ebombami ya Oyo-Aleki-Likoló,’ mpe ‘tokopema na nse ya elilingi ya Oyo-ya-Nguya-Nyonso.’—Nzembo 91:1.
Lozi[loz]
Kacwalo kuli lu si ke lwa swasiwa mwa tutwa twa “mutei wa linyunywani,” lu lukela ku zwelapili ku ba mwa sibaka sa swanisezo sa silelezo ili ku ‘yaha mwa mukunda wa Muambakani-ya-Pahami,’ ni ku “pila mwa muluti wa Ya-Mata-Kaufela.”—Samu 91:1.
Lithuanian[lt]
Todėl, kad išvengtume „paukštgaudžio“ kilpos, turime gyventi dvasiškai saugioje vietoje — „Aukščiausiojo pastogėje“, pasilikti „Visagalio pavėsy“ (Psalmyno 91:1).
Luba-Katanga[lu]
Nanshi, kutyina’mba uno kiluwe “utele” kidiba waketukwata, tufwaninwe kushala bafyame mu kino kifuko kya bulami kya kyelekejo, ke “pafīta pa Mwinemukatakatamwine” kadi, na kwikala mu “mujiñi[ni]nya wa Mwinebukomobonso.”—Mitōto 91:1.
Luba-Lulua[lua]
Nunku bua ‘tshilembi tshia nyunyi’ kubengaye kutukuata, tudi ne bua kushala mu muaba wa bukubi wa mu tshimfuanyi, ‘kushikama mu tshisokomenu tshia Nzambi Mutambe Bunene’ ne kusombela “mu mundidimbi wa Nzambi wa Bukole Buonso.”—Musambu 91:1.
Luvale[lue]
Shikaho hakusaka tuhone kufwa mumiheto ‘yamuka-kuta tujila,’ twatela kutwalaho lika kutwama “mwakuvumbama mwayou alitulaho . . . mumuvwimbimbi waukwechi ngolo josena.”—Samu 91:1.
Lunda[lun]
Hela chochu, hakwila nawu tutondolweli kubula kutulawula kudi ‘chibinda chatujila,’ twatela kushakama mwiluña dachifwikija dakukiñewa, ‘kwikala muchiswamu chaMukwakubadika Kwiwulu,’ dikwila nawu ‘kushakama muwulelu waChinaweji.’—Masamu 91:1.
Lushai[lus]
Chuvâng chuan “thang kamtu” thanga âwk lo tûr chuan, entîr nei hmun him, ‘Chungnungbera bihrûkna hmuna awmin,’ “Engkimtitheia hlimah” chuan kan awm reng tûr a ni. —Sâm 91:1.
Latvian[lv]
Lai mēs netiktu notverti ”ķērēja cilpā”, mums ir jāpaliek simboliskajā vietā, kur var justies droši, — mums jādzīvo ”Visaugstākā patvērumā” un ”Visuvarenā ēnā”. (Psalms 91:1.)
Malagasy[mg]
Tsy inona izany fa ilay “fierena izay an’ny Avo Indrindra.” ‘Honina eo ambanin’ny aloky ny Tsitoha’ isika, raha mankao amin’io toerana io.—Salamo 91:1.
Marshallese[mh]
Kin men in, ñan kejbãrok kij jen aujid eo an “dri ane” eo, jej aikwij bedwõt ilo jikin kejbãrok eo me “jikin etino an Eo eutiejtata” ej kõkkar kake, im “berwõt iomin lurin Eo dri kajur otem kajur.” —Sam 91:1.
Macedonian[mk]
Затоа, за да не му дозволиме на „птичарот“ да нѐ фати во своите замки, мора да останеме во симболичното скровиште, ‚да живееме во тајното засолниште на Севишниот, да престојуваме во сенката на Семоќниот‘ (Псалм 91:1).
Malayalam[ml]
അതുകൊണ്ട് വേട്ടക്കാരന്റെ കെണിയിൽ വീഴാതിരിക്കണമെങ്കിൽ നാം പ്രതീകാത്മക അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ ആയിരിക്കണം. അതേ, നാം “അത്യുന്നതന്റെ മറവിൽ വസിക്കയും സർവ്വശക്തന്റെ നിഴലിൻ കീഴിൽ പാർക്കയും” ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.—സങ്കീർത്തനം 91:1.
Mongolian[mn]
Тиймээс, «анчны» урхинд орохгүйн тулд «Хамгийн Дээд Нэгний халхавч... Төгс Хүчит Нэгний сүүдэр» буюу бэлэгдлийн хамгаалах газар байх ёстой (Дуулал 91:1).
Mòoré[mos]
Dẽnd sẽn na yɩl t’a Sʋɩtãan sẽn wõnd liu-n-bẽtã ra bẽd tõnd n paame, d segd n paa “Sẽn-ka-to zĩ-soalgdgã pʋgẽ,” la d zĩnd “Sẽn-tõeyã-fãa wã maasmẽ” n paam koglgo.—Yɩɩl Sõamyã 91:1.
Marathi[mr]
तेव्हा, ‘पारध्यापासून’ स्वतःला बचावण्यासाठी आपण संरक्षणाच्या लाक्षणिक स्थानी अर्थात, ‘परात्पराच्या गुप्त स्थली वसले’ पाहिजे व ‘सर्वसमर्थाच्या सावलीत राहिले’ पाहिजे.—स्तोत्र ९१:१.
Maltese[mt]
Għalhekk, biex nevitaw li ninqabdu fix- xibka min- “nassâb,” aħna rridu nibqgħu fil- post figurattiv taʼ protezzjoni, ‘ngħixu għall- kenn taʼ l- Għoli,’ billi ‘ngħammru għad- dell taʼ dak li jistaʼ kollox.’ —Salm 91:1.
Burmese[my]
“ငှက်ခတ်သမား” ၏ကျော့ကွင်းကို ရှောင်နိုင်ရန် ‘အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏ ကွယ်ကာရာဌာနတော်’ ဖြစ်သော ပုံဆောင်လုံခြုံရာအရပ်တွင် ‘အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင်၏အရိပ်ကိုခို’ ၍နေရမည်။—ဆာလံ ၉၁:၁။
Nepali[ne]
“चरा पक्रनेको” पासोमा नपर्ने हो भने “सर्वशक्तिमानको छत्र छायामनि” रहँदै सुरक्षा पाइने लाक्षणिक ठाउँ अर्थात् “परम प्रधानको गुप्त ठाउँमा बास” गर्नुपर्छ।—भजन ९१:१.
Ndonga[ng]
Opo tu henuke okuyulwa ‘komuteli womwiyo,’ otu na okukala monhele yeameno yopafaneko, sha hala okutya, “meameno laau wOkombadambada” nokukala “momudidimbe wOmunaenghono adishe.” — Epsalme 91:1.
Niuean[niu]
Ke kalo mai mogoia he “tagata takafaga,” kua lata a tautolu ke nonofo he mena puipui fakatai, he ‘nonofo ke he mena galo he Mua Ue Atu,’ i lalo he ‘malu hana ha i ai e Malolo Oti Kana.’—Salamo 91:1.
Dutch[nl]
Om niet in de netten van „de vogelvanger” verstrikt te raken, moeten we dan ook in de figuurlijke plaats van bescherming blijven; we moeten ’in de schuilplaats van de Allerhoogste wonen’ en ons „overnachting verschaffen onder de schaduw zelf van de Almachtige”. — Psalm 91:1.
Northern Sotho[nso]
Ka baka leo, gore re pheme go tanywa ke “morei wa dinonyana,” re swanetše go dula re le lefelong la seswantšhetšo la tšhireletšego, ‘go dula lefelong le le utegilego la Yo godimo-dimo,’ le go “lala moriting wa Yo-matla-ohle.”—Psalme 91:1, bapiša le NW.
Nyanja[ny]
Choncho, kuti tisagwidwe ndi “wosaka mbalame” tiyenera kukhalabe m’malo ophiphiritsa achitetezo, “m’ngaka yake ya Wam’mwambamwamba” ndi kugona “mu mthunzi wa Wamphamvuyonse.” —Salmo 91:1.
Oromo[om]
“Adamsaa” kanaan akka hin qabamneef “golgaa isa hundumaa gararraa jiru keessa” turuufi ‘gaaddisa isa hundumaa danda’uu jala buufachuudhaan’ eegumsa argachuu qabna.—Faarfannaa 91:1.
Ossetic[os]
Уӕдӕ цӕмӕй «цъиуахсӕджы» хызы ма бахауӕм, уый тыххӕй хъуамӕ «Ӕппӕтбӕрзонды ӕмбӕхсӕн бынаты... цӕрӕм» ӕмӕ уӕд «ссардзыстӕм ӕнцой Ӕппӕтхъомысджыны базыры аууоны» (Псалом 91:1).
Panjabi[pa]
ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਫਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ‘ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਓਟ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ’ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ‘ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਸਾਯੇ ਹੇਠ ਟਿਕੇ ਰਹਿ’ ਸਕੀਏ।—ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 91:1.
Pangasinan[pag]
Ta pian ag-itayo sirin napatitan na “manangalot,” nepeg a mansiansia itayo ed piguratibon pasen a salimbengan, a ‘manayam itayo ed maamot a pasen na Sankatageyan,’ tan “mansiansia ed silong na sirum na Makapanyarin-amin.” —Salmo 91:1.
Papiamento[pap]
P’esei pa evitá ku “e yagdó” ta kue nos den trampa, nos tin ku keda den e lugá figurativo di protekshon, esta, “biba den e lugá sekreto dje Haltísimo,” i asina permanesé “bou dje sombra dje Todopoderoso.”—Salmo 91:1, NW.
Pijin[pis]
So for iumi no foldaon long olketa trap wea “man for kasholem bird” hem iusim, iumi mas stap insaed long tokpiksa ples wea protectim iumi, wea hem nao for stap haed “long secret ples bilong Most Hae . . . anda long shadow bilong Olmaeti Wan.” —Psalm 91:1.
Polish[pl]
Aby zatem nie wpaść w sidła „ptasznika”, musimy przebywać w symbolicznym bezpiecznym miejscu — ‛mieszkać w ukryciu u Najwyższego i znajdować gościnę w cieniu Wszechmocnego’ (Psalm 91:1).
Pohnpeian[pon]
Pwe kitail en dehr mweidohng “soun parokedi menpihro” en parok kitaildi, kitail anahne mihmihte nan wasahn ruk ni karasaras, mihmi nan “wasahn ruk rehn KAUN-O,” oh “mihmi pahn silepen Wasa Lapalapo.” —Mel. 91:1.
Portuguese[pt]
Portanto, para evitarmos ser apanhados pelo “passarinheiro”, precisamos permanecer no lugar simbólico de proteção, isto é, “morar no lugar secreto do Altíssimo”, procurando “pouso sob a própria sombra do Todo-poderoso”. — Salmo 91:1.
Ayacucho Quechua[quy]
Chaymi ‘toqlla churaqwan’ mana toqllarachikunanchikpaqqa “Alto-altopi kaqpa pakaykusqanmi” kananchik, chaypiqa amparakusunchik ‘Tukuy Atiyniyoqpa llantuykusqanpi’ (Salmo 91:1).
Cusco Quechua[quz]
Chayrayku, “urpikuna hap’iqpa” toqllanman mana urmanapaqqa, ‘Ancha Hatun Diospa pakaykuyninta’ maskhananchis, chhaynapin “Tukuy-atiyniyoqpa llanthuykusqan” tiyasunchis (Salmo 91:1).
Rundi[rn]
Ku bw’ivyo rero, kugira ngo twirinde gucakirwa na wa “mutezi w’inyoni”, dutegerezwa kuguma ahantu h’ikigereranyo dukingirirwa, ni ukuvuga “[tukaba] mu bgigobeko bg’Īsumba vyose”, ivyo bigatuma ‘tuguma mu gitutu c’Iyishobora vyose’. —Zaburi 91:1.
Ruund[rnd]
Chakwel kwipuk kufa mu chilemb cha mwin “kuwishan,” tufanyidin kushal mwi ndond ya diking ya chifanikesh, “mwi ndond ya kujingamin yend Ndiy Udia Piur, . . . mwishin mwa mwizuzwimb wend [mwin] Dikand Diawonsu.”—Kuseng 91:1.
Romanian[ro]
Pentru a evita să fim prinşi în laţ de ‘vânătorul de păsări’, trebuie să rămânem în locul de ocrotire figurativ pe care-l oferă Dumnezeu, ‘să locuim în locul tainic al Celui Preaînalt’, găsindu-ne „adăpost la umbra Celui Atotputernic“. — Psalmul 91:1.
Russian[ru]
Поэтому, чтобы уберечь себя от западни «птицелова», нам нужно, образно говоря, оставаться в укрытии, «в потаенном месте Всевышнего», и «находить приют в тени Всемогущего» (Псалом 91:1).
Kinyarwanda[rw]
Bityo rero, kugira ngo tutagwa mu mutego w’“umutezi w’inyoni,” tugomba kuguma ahantu turindirwa ho mu buryo bw’ikigereranyo, ari ho mu “rwihisho rw’Isumbabyose,” kandi ‘tugahama mu gicucu cy’Ishoborabyose.’—Zaburi 91:1.
Sango[sg]
Ni la, ti tï pëpe na yâ ti gbanda ti “zo ti gbungo andeke”, a lingbi e duti na ndo so ayeke tongana ndo ti batango tere, “ndo ti lingo ti Lo Ti Nduzu Ahon Kue,” so ayeke sara si e “duti na gbede ti Lo Ti Ngangu Ahon Kue.” —Psaume 91:1.
Slovak[sk]
Preto ak nechceme, aby nás tento „vtáčnik“ chytil, musíme zostať na symbolickom mieste, kde možno nájsť ochranu — ‚bývať na tajnom mieste Najvyššieho a zaobstarať si nocľah priamo v tieni Všemohúceho‘. — Žalm 91:1.
Slovenian[sl]
Da nas torej ‚ptičar‘ ne bi ujel v svojo zanko, moramo simbolično rečeno ostati na varnem kraju, »v zavetju Najvišjega, [. . .] v senci Vsemogočnega«. (Psalm 91:1)
Samoan[sm]
Ina ia ʻalofia le maileia e “lē fai manu,” e tatau ona tatou tutumau i le nofoaga faafaatusa o puipuiga, o le “nofo i le mea lilo o i ai lē Silisili ese,” ma maua le mea ‘e mau ai i le paolo o Lē e ona le malosi uma lava.’—Salamo 91:1.
Shona[sn]
Naizvozvo, kuti tisabatwa no“mubati weshiri,” tinofanira kuramba tiri munzvimbo yokufananidzira yakadzivirirwa, taka“gara munzvimbo yakavanda yoWokumusorosoro,” tichi“gara pasi pomumvuri woWemasimbaose.” —Pisarema 91: 1.
Albanian[sq]
Prandaj, që të mos biem në kurthin e «gjahtarit të zogjve» duhet të qëndrojmë në një vend të mbrojtur, «në vendin e fshehtë të Më të Lartit» e të gjejmë «strehë nën hijen e të Plotfuqishmit». —Psalmi 91:1.
Serbian[sr]
Međutim, da ne bismo upali u zamku ’ptičara‘ moramo ostati u simboličnom zaklonu, to jest ’živeti u skrovitom zaklonu Svevišnjega‘, boraviti ’u seni Svemoćnoga‘ (Psalam 91:1).
Sranan Tongo[srn]
Sobun, efu wi no wani fadon na ini a trapu fu „a sma di e fanga fowru”, dan wi musu tan na a presi pe wi e kisi kibri, iya, wi musu tan na ini „a kibripresi fu a Moro Heiwan”. Dati wani taki, dati wi sa tan „na ini a kowru presi fu na Almaktiwan”.—Psalm 91:1.
Southern Sotho[st]
Ka hona, e le hore re se ke ra tšoasoa ke motho enoa “ea tšoasang linonyana,” re lokela ho lula sebakeng sa tšireletso sa tšoantšetso, re lule “sebakeng se sephiring sa Ea Phahameng ka ho Fetisisa,” re ‘iphumanele bolulo tlas’a moriti oa Ea Matla ’Ohle.’—Pesaleme ea 91:1.
Swedish[sv]
För att inte snärjas av ”fågelfångaren” måste vi därför stanna kvar på den bildliga platsen av beskydd, ”bo på den Högstes hemliga plats” och ”vila i den Allsmäktiges skugga”. (Psalm 91:1)
Swahili[sw]
Kwa hiyo, ili kuepuka kunaswa na huyo “mwindaji wa ndege,” ni lazima tuendelee kukaa katika mahali pa ulinzi pa mfano, ‘mahali pa siri pa Aliye Juu Zaidi,’ na kujipatia “makao katika kivuli cha Mweza-Yote.”—Zaburi 91:1.
Congo Swahili[swc]
Kwa hiyo, ili kuepuka kunaswa na huyo “mwindaji wa ndege,” ni lazima tuendelee kukaa katika mahali pa ulinzi pa mfano, ‘mahali pa siri pa Aliye Juu Zaidi,’ na kujipatia “makao katika kivuli cha Mweza-Yote.”—Zaburi 91:1.
Tamil[ta]
அப்படியானால், அந்த “வேடனுடைய” கண்ணியில் சிக்காதிருப்பதற்கு, அடையாள அர்த்தமுள்ள பாதுகாப்பு தலத்திலே, அதாவது ‘உன்னதமானவரின் மறைவிலே’ எப்போதும் தங்கியிருக்க வேண்டும்; ‘சர்வவல்லவருடைய நிழலிலே தங்க’ வேண்டும்.—சங்கீதம் 91:1.
Telugu[te]
కాబట్టి ‘వేటగాని’ ఉరిని తప్పించుకోవడానికి మనం అలంకారార్థ సురక్షిత స్థలమైన ‘మహోన్నతుని చాటున’ నివసిస్తూ ‘సర్వశక్తుని నీడను విశ్రమించాలి.’—కీర్తన 91:1.
Thai[th]
ดัง นั้น เพื่อ หลีก เลี่ยง การ ติด กับ ของ “พราน ดัก นก” เรา ต้อง รักษา ตัว ให้ อยู่ ใน ที่ แห่ง การ ปก ป้อง โดย นัย “อาศัย อยู่ ใน ที่ อัน ลับ แห่ง ผู้ ใหญ่ ยิ่ง สูง สุด” และ จะ ได้ “ที่ อยู่ อาศัย ภาย ใต้ ร่ม เงา ของ ผู้ ทรง ฤทธานุภาพ ทุก ประการ.”—บทเพลง สรรเสริญ 91:1, ล. ม.
Tigrinya[ti]
ስለዚ: ኣብ መፈንጠራ እቲ “ሃዳናይ” ንኸይንኣቱ: ኣብቲ ምሳልያዊ ቦታ ዕቝባ ዝዀነ ‘ጸግዒ እቲ ልዑል ክንሓድር’ ከምኡውን ‘ኣብ ጽላል እቲ ዅሉ ዚኽእል ክንነብር’ ኣሎና።—መዝሙር 91:1
Tiv[tiv]
Aluer se soo ser “orhônoninyon” a kôr se ga yô, se za hemen u lun ken ijiir i yeren i sha ikyav la, inja na yô, se lu ken “ijiir i yeren i Uhembansha” la, se “tsaan ken mure u Uhembanagee cii” la.—Pasalmi 91:1.
Turkmen[tk]
«Guş awçynyň» duzagyna düşmez ýaly, göçme manydaky «Hemmeden Beýigiň gizlin ýerinde» we «Gudratlynyň kölegesinde mesgen tutmaly» (Zebur 91:1).
Tagalog[tl]
Kung gayon, para makaiwas sa bitag ng “manghuhuli ng ibon,” dapat tayong manatili sa proteksiyon ng makasagisag na dako, anupat “tumatahan sa lihim na dako ng Kataas-taasan,” na nakasusumpong ng “matutuluyan sa pinakalilim ng Makapangyarihan-sa-lahat.” —Awit 91:1.
Tetela[tll]
Koko, dia mbewɔ diaha mundama oma le ‘omambi wa tofudu,’ sho pombaka tshikala lo dihole dia didjidji di’ekokelo, mbuta ate ‘mbidjasɛ lo dihole dia woshɛshɛ dia Nkum’Olongo,’ diele ‘dɛdi dia Kanga-Wolo-Tshɛ.’ —Osambu 91:1.
Tswana[tn]
Ka jalo, fa re sa batle go tshwarwa ke “motshwaradinonyane,” re tshwanetse go nna re le mo lefelong la tshwantshetso la tshireletso, re ‘nna mo lefelong la sephiri la Mogodimodimo,’ re iponetse “bonno kafa tlase ga moriti wa Mothatayotlhe.”—Pesalema 91:1.
Tongan[to]
Ko ia ai, ke kalofi hano tauhele‘i ‘e he “tokotaha pō-manupuná” kuo pau ke tau nofo ma‘u ‘i he potu fakaefakatātā ‘o e malu‘angá, ko e “nofo ‘i he toitoi‘anga ‘o Elioni,” ‘o mohe “ ‘i he malumalu ‘o Satai.” —Sāme 91:1.
Tonga (Zambia)[toi]
Aboobo kutegwa “sikuteya” atatucegezyi, tweelede kukkala mubusena bwalukwabililo bwacikozyanyo, nkokuti “muciyubilo ca-Mupatikampatila” alimwi “[akukkala] mucenzule ca-Singuzuzyoonse.”—Intembauzyo 91:1.
Tok Pisin[tpi]
Olsem na sapos yumi no laik bai dispela “man bilong kisim pisin” i kisim yumi long umben bilong em, yumi mas stap yet long dispela ples hait bilong “God Antap Tru” na em bai “karamapim” yumi. —Song 91:1.
Turkish[tr]
Bu nedenle “avcının” tuzağına düşmemek için mecazi sığınakta, yani “Yüce Olanın örtüsünde” kalmalı ve “Kadîrin gölgesinde” barınmalıyız (Mezmur 91:1).
Tsonga[ts]
Hikwalaho, leswaku hi papalata ku phasiwa hi “muphasi wa tinyenyana,” hi fanele hi va endhawini leyi sirhelelekeke yo fanekisela, hi “tshama endhawini ya le xihundleni ya La nge Henhla-henhla,” hi kuma “vutshamo endzhutini wa Lowa Matimba Hinkwawo.”—Pisalema 91:1.
Tatar[tt]
Шуңа күрә, үзебезне «кош аулаучының» тозакларыннан саклар өчен, безгә «Аллаһы Тәгаләнең түбәсе астында» булырга һәм «Кодрәтленең бөркәве эчендә» торырга кирәк (Мәдхия 90:1).
Tumbuka[tum]
Mwantheura, kuti “muthyezi” waleke kutikora, tikwenera kulutilira kukhala “mu cakubisamamo ca Wapacanyapose, na kukhalilira mu mfwiri wa Mwenenkhongonozose.”—Salmo 91:1.
Tuvalu[tvl]
Tela la, ko te mea ke se ‵poa aka tatou ne “te tino fai manu,” e ‵tau o tumau tatou i loto i tena puipuiga fakatusa, ko “te koga ‵funa a te Atua Maluga” kae ‵nofo atu “i lalo o te tausiga a te Tino Malosi Katoatoa.” —Salamo 91: 1, NW.
Twi[tw]
Enti, ɛsɛ sɛ yɛkɔ so tra baabi a ahobammɔ wɔ a ɛno ne “ɔsorosoroni no hintabea,” ne “Tweaduampɔn nwini ase,” sɛnea ɛbɛyɛ a “ofirisumfo” no afiri no renyi yɛn.—Dwom 91:1.
Tahitian[ty]
Ia ore “te imi manu” e marei ia tatou, ia parahi noa ïa tatou i te haapuraa taipe, “i raro a‘e i te tapo‘i o te Teitei,” ma te “taoto i raro a‘e i te maru o te Puaihope.”—Salamo 91:1.
Tzotzil[tzo]
Sventa mu xi jpʼaj ta spetsʼtak «li jyacvaneje», skʼan te oyutik-o li ta «avilal ti nakʼal ti jaʼ yuʼun li Buchʼu te oy ta Toyole [NM]», jun avilal ti maʼuk batsʼi osile, ti bu xuʼ jta jpojeltik ta «xyaxinal li Bochʼo echʼem svuʼele» (Salmo 91:1).
Ukrainian[uk]
Щоб не потрапити в пастку «птахолова», треба перебувати в символічному сховку, тобто «під покровом Всевишнього», «в тіні Всемогутнього» (Псалом 91:1).
Venda[ve]
Nga zwenezwo, u itela uri ri sa fashwe nga “murei wa zwiṋoni” ri fanela u dzula ri fhethu ho tsireledzeaho nga lwa pfanyisedzo, “vhudzumbamoni ha Wa-Ṱaḓulu-ṱaḓulu” hune ra kona u “lala murunzini wa Mu-kona-zwoṱhe.”—Psalme ya 91:1.
Vietnamese[vi]
Vì thế, để tránh mắc bẫy của kẻ bẫy chim, chúng ta phải luôn ở nơi ẩn náu theo nghĩa bóng, tức “ở nơi kín-đáo của Đấng Chí-Cao” và “hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn-năng”.—Thi-thiên 91:1.
Waray (Philippines)[war]
Salit, basi diri malit-agan han ‘parapanakop hin tamsi,’ kinahanglan magpabilin kita ha simboliko nga lugar han panalipod, “naukoy dida ha pinapahuwayan han Gihitaasi . . . ha ilarom han lambong han Makagarahum.”—Salmo 91:1.
Wallisian[wls]
Koia, ke mole puke tātou e “te tagata puke manulele,” ʼe tonu ke tou nonofo ʼi te potu fakatātā ʼaē ʼe tou maʼu ai te puipui, ke tou ‘nonofo ʼi te potu fakalilo ʼa te Māʼoluga,’ ʼo tou ‘nonofo ai ʼi te malumalu ʼa te Māfimāfi.’—Pesalemo 91:1.
Xhosa[xh]
Ukuze sikuphephe ukubanjiswa ‘ngumbambisi weentaka,’ sifanele sihlale “kwindawo efihlakeleyo yOyena Uphakamileyo” yokomfuziselo, efumaneka “emthunzini waLowo unguSomandla.”—INdumiso 91:1.
Yapese[yap]
Ra ngad siyeged e wup rok e en “ma kol e arche’,” ma thingar da pired ko gin ni bay e ayuw riy ni be yip’ fan ban’en, ma gad ‘yan ngak e en Th’abi Tolang ni bochan e nge dab ki buch ban’en rodad,’ ya nge yog ni ‘yoror e en ni Gubin ma Rayog Rok rodad.’ —Psalm 91:1.
Yoruba[yo]
Ká má bàa kó sínú páńpẹ́ “pẹyẹpẹyẹ” náà, a ò gbọ́dọ̀ kúrò ní ibi ààbò ìṣàpẹẹrẹ, a sì ní láti máa “gbé ibi ìkọ̀kọ̀ Ẹni Gíga Jù Lọ” nípa wíwá “ibùwọ̀ fún ara [wa] lábẹ́ òjìji Olódùmarè.”—Sáàmù 91:1.
Yucateco[yua]
Le oʼolaleʼ, utiaʼal maʼ k-lúubul tiʼ u léechoʼob le «j-chuk chʼíichʼoʼ» unaj k-antal «yáanal u kanan le máax yaan tuláakal páajtalil tiʼoʼ», unaj k-pʼáatal «tu yáanal u boʼoyil» Jéeoba (Salmo 91:1).
Zande[zne]
Tipa ani rengbe ka bandatirani ka ‘bazi azire’ zingo rani ya, si naida ani nye rogo gu ba nga ga bandahe, nga “gu barondo nga ga gu Ko nga Bahe ki susi,” na kini ‘sungu tii kirima guko duna tanduapai dũ.’—Atambuahe 91:1.
Zulu[zu]
Ngakho-ke, ukuze sigweme ukubanjwa ‘umcuphi wezinyoni,’ kumelwe sihlale endaweni yesivikelo engokomfanekiso, ‘sihlale endaweni esithekile yoPhezukonke,’ sizitholele “indawo yokungenisa khona impela phansi komthunzi woMninimandla onke.”—IHubo 91:1.