Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Paulus het verduidelik: “Soos dit deur een oortreding [dié van Adam] vir alle soorte mense tot veroordeling gelei het, net so lei dit ook deur een daad van regverdiging vir alle soorte mense tot regverdigverklaring vir die lewe.”
Amharic[am]
ጳውሎስ “በአንድ ሰው [በአዳም] መተላለፍ የተነሣ ኲነኔ በሁሉ ሰው ላይ እንደ መጣ፣ እንዲሁም በአንዱ የጽድቅ ሥራ ለሰው ሁሉ ሕይወትን የሚሰጥ ጽድቅ ተገኘ” በማለት ሁኔታውን ግልጽ አድርጎታል።
Arabic[ar]
يوضح بولس: «كما بزلة واحدة [خطية آدم] كانت الادانة لشتى الناس، كذلك ايضا بعمل تبرير واحد يكون تبرير شتى الناس للحياة».
Azerbaijani[az]
Pavel izah edir: «Bir nəfərin [Adəmin] təqsiri üzündən bütün insanlar necə məhkumiyyətə uğradılarsa, eləcə də, tək bir Nəfərin salehliyi sayəsində bütün insanlara yaşamaq üçün bəraət verildi».
Baoulé[bci]
Akoto Pɔlu seli kɛ: ‘I sɔ’n ti’n, kɛ Ɲanmiɛn fa sran kunngba i sa ng’ɔ yoli’n i lɔnglɛ cili sran’m be kwlaa’n, i kunngba’n, sran kunngba kusu i sa kpa ng’ɔ yoli’n ɔ maan Ɲanmiɛn bu sran’m be kwlaa be sran kpa, ɔ maan bé ɲán nguan.’
Central Bikol[bcl]
Ipinaliwanag ni Pablo: “Kun paanong paagi sa sarong paglapas [ni Adan] an bunga sa gabos na tawo iyo an silot, siring man paagi sa sarong gibo nin pagtataong katanosan an bunga sa gabos na tawo iyo an pagpapahayag sa sainda na matanos para sa buhay.”
Bemba[bem]
Paulo alondolwele ukuti: “Kanshi, filya ku kupuuluka kumo [ukwa kwa Adamu] e ko abantu ba misango yonse bapingwililwe, e fyo ku bulungami bumo abantu ba misango yonse bakalungamikilwa ku bumi.”
Bulgarian[bg]
Павел обяснил: „Както поради едно прегрешение [на Адам] последва осъждане на всякакви хора, така и поради една постъпка, водеща до оправдаване, следва обявяване на всякакви хора за праведни за живот.“
Bangla[bn]
পৌল ব্যাখ্যা করেছিলেন: “যেমন এক অপরাধ [অর্থাৎ আদমের] দ্বারা সকল মনুষ্যের কাছে দণ্ডাজ্ঞা পর্য্যন্ত ফল উপস্থিত হইল, তেমনি ধার্ম্মিকতার একটী কার্য্য দ্বারা সকল মনুষ্যের কাছে জীবনদায়ক ধার্ম্মিকগণনা পর্য্যন্ত ফল উপস্থিত হইল।”
Cebuano[ceb]
Si Pablo nagpatin-aw: “Ingon nga pinaagi sa usa ka paglapas [ni Adan] nahimong hinukman ang tanang matang sa tawo, sa ingon usab pinaagi sa usa ka buhat sa pagkamatarong ang tanang matang sa tawo igapahayag nga matarong alang sa kinabuhi.”
Seselwa Creole French[crs]
Pol ti eksplike: “Par pese en sel zonm [Adan] tou dimoun in ganny kondannen, demenm par laksyon zis en sel zonm Bondye in akit e donn lavi tou dimoun.”
Czech[cs]
Pavel to vysvětlil: „Jako . . . jeden [Adamův] přečin měl za následek odsouzení lidí všeho druhu, podobně také jeden skutek ospravedlnění má za následek, že lidé všeho druhu jsou prohlašováni za spravedlivé k životu.“
Danish[da]
Paulus forklarede: „Ligesom følgen for mennesker af alle slags, ved én overtrædelse [Adams], blev at de fordømtes, således er også følgen for mennesker af alle slags, ved én retfærdiggørelseshandling, blevet at de erklæres retfærdige til liv.“
German[de]
Paulus erklärte: „Wie es . . . durch e i n e Verfehlung [diejenige Adams] zur Verurteilung für Menschen von allen Arten kam, so kommt es auch durch e i n e n Akt der Rechtfertigung für Menschen von allen Arten zu deren Gerechtsprechung zum Leben.“
Ewe[ee]
Paulo gblɔ be: “Alesi to vodada ɖeka [si Adam wɔ] me fɔbubu va amewo katã dzi la, nenema ke to nu dzɔdzɔe wɔwɔ ɖeka me agbe ƒe afiatsotsoname hã va amewo katã dzi.”
Efik[efi]
Paul ama anam an̄wan̄a ete: “Nte okotode ke idiọkn̄kpọ kiet [eke Adam] ẹbiom kpukpru orụk owo ikpe, kpasụk ntre n̄ko otode ke edinam edinen ido kiet ẹyebat kpukpru orụk owo ke edinen ndinyene uwem.”
Greek[el]
Ο Παύλος εξήγησε: «Όπως μέσω ενός παραπτώματος [του Αδάμ] το αποτέλεσμα για ανθρώπους κάθε είδους ήταν καταδίκη, παρόμοια και μέσω μιας πράξης δικαίωσης το αποτέλεσμα για ανθρώπους κάθε είδους είναι το ότι ανακηρύσσονται δίκαιοι για ζωή».
English[en]
Paul explained: “As through one trespass [that of Adam] the result to men of all sorts was condemnation, likewise also through one act of justification the result to men of all sorts is a declaring of them righteous for life.”
Spanish[es]
Pablo aclaró: “Como mediante una sola ofensa [la de Adán] el resultado a toda clase de hombres fue la condenación, así mismo también mediante un solo acto de justificación el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida”.
Estonian[et]
Paulus selgitas: „Nõnda siis, otsekui üks [st Aadama] langemine on saanud hukkamõistmiseks [„surmamõistmiseks”, P 1997] kõigile inimestele, nõnda saab ka üks õiguse täitmine kõigile inimestele elu õigustuseks.”
Finnish[fi]
Paavali selittää: ”Kuten yhdestä [Aadamin] hairahduksesta oli kaikenlaisille ihmisille seurauksena langettava tuomio, samoin myös yhdestä vanhurskautusteosta on kaikenlaisille ihmisille seurauksena heidän julistamisensa vanhurskaiksi elämään.”
Fijian[fj]
E kaya o Paula: “Me vaka sa lewai me cudruvi na tamata kecega e na vuku ni dua bauga na cala [oya na cala i Atama]; sa vaka talega kina e na vuku ni dua bauga nai valavala dodonu sa rawa me ra vakadonui na tamata kecega me ra bula.”
French[fr]
Paul a écrit : “ De même que par une seule faute [celle d’Adam] le résultat pour des hommes de toutes sortes ce fut la condamnation, de même aussi par un seul acte de justification le résultat pour des hommes de toutes sortes c’est qu’on les déclare justes pour la vie.
Ga[gaa]
Paulo tsɔɔ mli akɛ: “Taakɛ bɔ ni atsɔ mɔ kome [ni ji Adam] shigbeemɔ nɔ abu gbɔmɛi fɛɛ fɔ́ lɛ, nakai nɔŋŋ kɛ̃ atsɔ mɔ kome jalɛ nɔ abu gbɔmɛi fɛɛ wala bem.”
Gun[guw]
Paulu basi zẹẹmẹ dọmọ: “Dile gbọn ylando omẹ dopo tọn dali [enẹ wẹ Adam tọn] whẹdida wá omẹ popo ji hlan whẹgbledo; mọ gbọn walọ dodo dopo mẹ nunina vọnu wá omẹ popo dè hlan owhẹwhẹn ogbẹ̀ tọn.”
Hausa[ha]
Bulus ya ba da bayani: “Hakanan fa kamar yadda shari’a ta zo bisa dukan mutane zuwa koyarwa ta wurin takar shari’a ɗaya [na Adamu]; hakanan kuma ta wurin aiki guda ɗaya mai-adalci kyautan ta zo ga dukan mutane zuwa kuɓutar rai.”
Hebrew[he]
פאולוס הסביר: ”כשם שעבירה אחת [של אדם הראשון] היא הרשעה לכל בני אדם, כן גם מעשה צדקה אחד הוא זיכוי של חיים לכל בני אדם”.
Hiligaynon[hil]
Si Pablo nagpaathag: “Subong nga ang isa ka paglapas [ni Adan] nagresulta sa pagpakamalaut sa tanan nga sahi sang tawo, subong man ang isa ka buhat sang pagpakamatarong nagresulta sa pagpahayag nga matarong sa tanan nga sahi sang tawo para sa kabuhi.”
Croatian[hr]
Pavao je objasnio: “Kao što je jednim [Adamovim] prijestupom na sve vrste ljudi došla osuda, tako su i jednim činom opravdanja sve vrste ljudi proglašene pravednima i dobivaju život.”
Hungarian[hu]
Pál kifejtette: „amint egy vétség [Ádám vétségének] következménye mindenfajta ember számára elítélés volt, ugyanúgy egy megigazulást hozó cselekedet eredménye is mindenfajta ember számára az ő igazságossá nyilvánításuk az életre.”
Armenian[hy]
Պողոսը բացատրում է. «Ինչպէս որ մէկի [Ադամի] յանցանքովն ամեն մարդկանց վերայ դատապարտութիւն եկաւ, նոյնպէս էլ մէկի արդարութիւնովն [«արդար գործով», ԱՆԹ] ամեն մարդկանց վերայ կեանքի արդարութիւն է գալիս»։
Indonesian[id]
Paulus menjelaskan, ”Sebagaimana melalui satu pelanggaran [dari Adam] segala macam orang memperoleh hukuman, demikian pula melalui satu tindakan yang menghasilkan pembenaran, segala macam orang dinyatakan adil-benar untuk kehidupan.”
Igbo[ig]
Pọl kọwara, sị: “Dị ka amamikpe nke ụdị mmadụ nile sitere n’otu njehie [nke Adam], n’otu aka ahụkwa, site n’otu ime ihe ziri ezi, a na-akpọ ụdị mmadụ nile ndị ezi omume maka ndụ.”
Iloko[ilo]
Inlawlawag ni Pablo: “No kasano a babaen ti maysa a labsing [ti panaglabsing ni Adan] pannakakondenar ti imbungana iti amin a kita ti tattao, kasta met a babaen ti maysa nga aramid a panangpalinteg imbungana iti amin a kita ti tattao ti pannakaideklarada a nalinteg maipaay iti biag.”
Icelandic[is]
Páll útskýrði þetta: „Eins og af misgjörð eins [það er Adams] leiddi sakfellingu fyrir alla menn, þannig leiðir og af réttlætisverki eins sýknun og líf fyrir alla menn.“
Isoko[iso]
Pọl ọ ta nọ: “Wọhọ epanọ oruthọ omọvo [Adamu] ọ wha oziẹobro se ahwo kpobi e ruọ obrukpe na; nwanọ ere iruo ẹrẹreokie omọvo o rẹ wha okẹ ọvọvẹ se ahwo kpobi nya eruọ ẹrẹreokie uzuazọ.”
Italian[it]
Paolo spiegò: “Come per mezzo di un solo fallo risultò a uomini di ogni sorta la condanna, similmente anche per mezzo di un solo atto di giustificazione è risultato a uomini di ogni sorta che sono dichiarati giusti per la vita”.
Japanese[ja]
アダムの]一つの罪過を通してあらゆる人に及んだ結果が有罪宣告であったのと同じように,正しさを立証する一つの行為を通してあらゆる人に及ぶ結果もまた,命のために彼らを義と宣することなのです」。
Kongo[kg]
Polo kutendulaka nde: “Mutindu Nzambi pesaka bantu yonso ndola sambu na mbi ya muntu mosi yai Adami, mpidina mpi Nzambi ke ndimaka bantu yonso, yandi ke pesaka bo mpi moyo sambu na mambu ya mbote ya muntu mosi yai Yesu Kristo salaka.”
Kaonde[kqn]
Paulo walondolwele’mba: “Byo lwaishile luzhachisho ku bantu bonse mu muzhilulwila wa umo [wa kwa Adama], kabiji byonkabyo ne lubingisho luleta bumi nalo lwaishile ku bantu bonse mu bololoke bwa umo.”
San Salvador Kongo[kwy]
Paulu wavova vo: “Wau vo mun’ekuzuka dimosi wantu awonso bayeleswa; wauna mpe mun’evangu dimosi dia ndungidi wantu awonso bafwete lungiswa yamu moyo.”
Ganda[lg]
Pawulo yannyonnyola: “Kale bwe kityo ng’olw’okwonoona kw’omu [Adamu] omusango bwe gwasinga abantu bonna, bwe kityo n’olw’obutuukirivu bw’omu ekirabo kyali ku bantu bonna okuweesa obutuukirivu bw’obulamu.”
Lingala[ln]
Paulo alobaki boye: “Lokola libunga kaka moko ebimiselaki bato ya mitindo nyonso etumbu, ndenge moko mpe mosala kaka moko ya kolongisama esali ete bato ya mitindo nyonso bátángama bayengebene mpo na bomoi.”
Lozi[loz]
Paulusi na talusize kuli: “Mulatu wa mutu a li muñwi [Adama], sina ha u tahisize katulo ye fa batu kaufela mulatu, kamukwaocwalo ku luka kwa mutu a li muñwi, ku tahiseza batu kaufela ku luka ko ku fa bupilo.”
Luba-Katanga[lu]
Polo ushintulula’mba: “Kutyiba-mambo byo kwaīdile kuponeja bantu bonso pa mwanda wa muntu umo [Adama], kadi i yenka nabya ne pa boloke bwa umo kyabuntu kyaīdile ku bantu bonso kubingijibwa bubinga bwa būmi.”
Luba-Lulua[lua]
Paulo wakamba ne: ‘Bu mudi bualu bubi bumue [bua Adama] buakavuija dipila kudi bantu bonso, nunku kabidi bualu buakane bumue buakavuija dibingishibua dia muoyo kudi bantu bonso.’
Luvale[lue]
Paulu alumbunwine ngwenyi: “Nge omu kukuhingika chimwe kaha [chaAlama] kukiko vene kunejila kuvapayisa vatu vosena, ngocho nawa hamulimo wakwolola umwe kaha hakiko nawa hanejila wana walikoji kuli vatu vosena, nakuvavulukila kwoloka chakutwala kukuyoya.”
Malagasy[mg]
Nanazava i Paoly hoe: “Tahaka ny nanamelohana ny karazan’olona rehetra noho ny heloka iray [ny an’i Adama], no anambarana azy rehetra fa marina ho amin’ny fiainana, noho ny asa fanamarinana iray.”
Malayalam[ml]
പൗലൊസ് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചു: “ഏകലംഘനത്താൽ [ആദാമിന്റെ ലംഘനത്താൽ] സകലമനുഷ്യർക്കും ശിക്ഷാവിധി വന്നതുപോലെ ഏകനീതിയാൽ സകലമനുഷ്യർക്കും ജീവകാരണമായ നീതീകരണവും വന്നു.”
Mòoré[mos]
A Poll yeela woto: “Wa beegr a yembr [a Ãdem beegrã] sẽn wa ne bʋʋd sẽn yaa toog neba fãa yĩngã, woto me, tɩrlem tʋʋmd a yembr waa ne zemsgo sẽn wat ne vɩɩm neba fãa yĩngã.”
Maltese[mt]
Pawlu spjega: “Bħalma b’nuqqas wieħed [dak taʼ Adam] ir- riżultat għall- bnedmin taʼ kull xorta kien il- kundanna, hekk ukoll b’att wieħed taʼ ġustifikazzjoni r- riżultat għall- bnedmin taʼ kull xorta hu li jiġu dikjarati ġusti għall- ħajja.”
Burmese[my]
ပေါလုဤသို့ရှင်းပြ၏– “တစ်ယောက်သောသူ [အာဒံ] ၏ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် တွေ့ ကြုံရကြသည်နည်းတူ တစ်ယောက်သောသူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အသက်နှင့်ယှဉ်သောဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းအခွင့်ကိုရကြ၏။”
Norwegian[nb]
Paulus forklarer: «Liksom følgen av én [Adams] overtredelse var fordømmelse for alle slags mennesker, så er også følgen av én rettferdiggjørende handling at alle slags mennesker blir erklært rettferdige til liv.»
Ndonga[ng]
Paulus okwa yelitha a ti: “Ngashika okuyona [kwaAdam] kwe etele aantu ayehe epangulo, osho tuu oshilonga shimwe shuuyuuki otashi mangulula aantu ayehe e taa pewa omwenyo.”
Dutch[nl]
Paulus legde uit: „Gelijk het door middel van één overtreding [die van Adam] voor alle soorten van mensen op veroordeling is uitgelopen, evenzo loopt het er ook door middel van één daad van rechtvaardiging voor alle soorten van mensen op uit dat zij rechtvaardig verklaard worden ten leven.”
Northern Sotho[nso]
Paulo o hlalositše gore: “Ka karogo e tee [ya Adama], mafelelo go mehuta ka moka ya batho e bile go bonwa molato, ka mo go swanago ka tiro e tee ya tokafatšo, mafelelo go mehuta ka moka ya batho ke go bolelwa ga bona ba lokile bakeng sa bophelo.”
Nyanja[ny]
Paulo analongosola kuti: “Chifukwa chake, monga mwa kulakwa kumodzi [kwa Adamu] kutsutsa kunafikira anthu onse; chomwechonso mwa chilungamitso chimodzi chilungamo cha moyo chinafikira anthu onse.”
Ossetic[os]
О, афтӕ уыдаид, Иегъовӕ куы нӕ батыхстаид ӕмӕ, уыцы цагъарты ссӕрибар кӕнынӕн цы хъуыд, уый куы нӕ сарӕзтаид, уӕд. Павел бамбарын кодта: «Иу адӕймаджы [ома Адамы] тӕригъӕд ӕппӕт адӕмӕн карз тӕрхон куыд расайдта, афтӕ иу Адӕймаджы раст хъуыддаг раст кӕны ӕппӕт адӕмы ӕмӕ сын дӕтты цард».
Panjabi[pa]
ਪਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਪਾਪ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: “ਜਿਵੇਂ [ਆਦਮ ਦੇ] ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਾ ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ।”
Pangasinan[pag]
Impaliwawa nen Pablo: “Lapu ed sakey a kasalanan [samay kasalanan nen Adan] dinmateng so pangukom ed amin a too ya onkana ed panusa; ontan met lapu ed sakey a gawa na katunongan dinmateng so langkap ed amin a too ya onkana ed pamatunong na bilay.”
Papiamento[pap]
Pablo a splika: “Meskos ku ún transgreshon [esun di Adam] a trese kondenashon pa tur hende, asina tambe ún echo di hustisia a trese hustifikashon di bida pa tur hende.”
Polish[pl]
Paweł wyjaśnia: „Jak przez jedno wykroczenie [Adama] doszło do potępienia ludzi wszelkiego pokroju, tak też przez jeden akt usprawiedliwienia dochodzi w wypadku ludzi wszelkiego pokroju do uznania ich za prawych, ku życiu”.
Portuguese[pt]
Paulo explicou: “Como por intermédio de uma só falha [a de Adão] resultou a condenação para homens de toda sorte, do mesmo modo também por um só ato de justificação resulta para homens de toda sorte serem declarados justos para a vida.”
Rundi[rn]
Paulo yasiguye ati: “Nk’uko gucirwa urubanza kwazanywe n’igicumuro kimwe [ca Adamu] ku bantu bose, ngo batsindwe, ni ko ya ngabire yazanywe n’igikorwa kigororotse kimwe ku bantu bose, ngo batsindanishirizwe baronke ubu[zima]”.
Ruund[rnd]
Paul warumburila anch: “Mudi kurumburish kweza kudi antu awonsu ku kufa nich kwau, mulong wa tuyimp twa muntu umwing [Adam], chawiy kupand kweza kudi antu awonsu ku kwiyingish mulong wa kutentam kwa muntu umwing.”
Romanian[ro]
Pavel a explicat: „Aşa cum printr-o singură greşeală [a lui Adam] rezultatul pentru oameni de orice fel a fost condamnarea, tot aşa şi printr-un singur act de justificare rezultatul pentru oameni de orice fel este că sunt declaraţi drepţi pentru viaţă“.
Russian[ru]
Павел объяснил: «Как из-за одного проступка [проступка Адама] последовало осуждение людей всякого рода, так и благодаря одному поступку, ведущему к оправданию, следует объявление людей всякого рода праведными для жизни».
Kinyarwanda[rw]
Pawulo yabisobanuye agira ati “ubwo igicumuro cy’umuntu umwe [Adamu] cyateye ko abantu bose bacirwa ho iteka, ni na ko icyo gukiranuka cyakozwe n’umuntu umwe cyahesheje abantu bose gutsindishirizwa.”
Sinhala[si]
පාවුල් ඒ ගැන විස්තර කළේ “එක වරදක් [ආදම්ගේ] නිසා සියලු ආකාර මිනිසුන් ලැබූ විපාකය නම් දඬුවම් ලැබීමය. එලෙසින්ම, එක ධර්මිෂ්ඨ ක්රියාවක් නිසා සියලු ආකාර මිනිසුන් ලැබූ විපාකය නම්, ජීවනය සඳහා තමන්ව ධර්මිෂ්ඨ බව ප්රකාශ කරනු ලැබීමය” කියායි.
Slovak[sk]
Pavol to vysvetlil: „Ako jedným priestupkom [Adama] došlo k odsúdeniu ľudí každého druhu, tak aj jedným skutkom ospravedlnenia sú ľudia každého druhu vyhlásení za spravodlivých pre život.“
Slovenian[sl]
Pavel je pojasnil: »Kot so bili torej vsakršni ljudje zaradi enega [Adamovega] prestopka obsojeni, tako so tudi zaradi enega dejanja opravičenja razglašeni za pravične za življenje.«
Samoan[sm]
Na faamatala e Paulo: “Faapei ona faasalaina o tagata uma lava i le agasala e tasi, [o Atamu lea] e faapea foʻi ona taʻuamiotonuina o tagata uma lava i le amiotonu e tasi, latou te ola ai.”
Shona[sn]
Pauro akatsanangura kuti: “Kungofanana nokudarika kumwe chete [kwaAdhamu] kwakaita kuti vanhu vemarudzi ose vapiwe mhosva, saizvozvowo nokuda kwokururamisa kumwe chete, vanhu vemarudzi ose vanonzi vakarurama nokuda kwoupenyu.”
Albanian[sq]
Pavli shpjegoi: «Sikurse nëpërmjet një shkeljeje të vetme [asaj të Adamit] njerëz të çdo lloji përfunduan në dënim, po ashtu, nëpërmjet një akti të vetëm shfajësimi, njerëz të çdo lloji shpallen të drejtë për jetën.»
Serbian[sr]
Pavle je objasnio: „Kao što je jednim [Adamovim] prestupom na sve vrste ljudi došla osuda, tako su i jednim činom opravdanja sve vrste ljudi proglašene pravednima i dobijaju život.“
Sranan Tongo[srn]
Paulus e fruklari: „Neleki fa wán sondu nomo [fu Adam] meki taki ala sortu sma kisi strafu, na so a wán reti sani di du, meki tu taki Gado o fruklari fu ala sortu sma taki den de regtfardiki, so taki den kan kisi libi.”
Southern Sotho[st]
Pauluse o ile a hlalosa: “Joalokaha ka tšito e le ’ngoe [ea Adama] phello ho batho ba mefuta eohle e ile ea e-ba tsuo, ka ho tšoanang ka ketso e le ’ngoe ea tokafatso phello ho batho ba mefuta eohle ke ho bolela hore ba lokile bakeng sa bophelo.”
Swedish[sv]
Paulus förklarade: ”Liksom genom en enda överträdelse [Adams överträdelse] följden för människor av alla slag blev fördömelse, så har också genom ett enda rättfärdiggörelseverk följden för människor av alla slag blivit att de har förklarats rättfärdiga för liv.”
Swahili[sw]
Paulo alieleza hivi: “Kupitia kosa moja [la Adamu] matokeo kwa watu wa namna zote yalikuwa kuhukumiwa hatia, vivyo hivyo pia kupitia tendo moja la kutetewa kuwa haki matokeo kwa watu wa namna zote ni wao kutangazwa kuwa waadilifu kwa ajili ya uzima.”
Congo Swahili[swc]
Paulo alieleza hivi: “Kupitia kosa moja [la Adamu] matokeo kwa watu wa namna zote yalikuwa kuhukumiwa hatia, vivyo hivyo pia kupitia tendo moja la kutetewa kuwa haki matokeo kwa watu wa namna zote ni wao kutangazwa kuwa waadilifu kwa ajili ya uzima.”
Tamil[ta]
அதைக் குறித்து பவுல் இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “ஒரே மீறுதலினாலே [ஆதாமினாலே] எல்லா மனுஷருக்கும் ஆக்கினைக்கு ஏதுவான தீர்ப்பு உண்டானதுபோல, ஒரே நீதியினாலே எல்லா மனுஷருக்கும் ஜீவனை அளிக்கும் நீதிக்கு ஏதுவான தீர்ப்பு உண்டாயிற்று.”
Telugu[te]
పౌలు ఇలా వివరించాడు: “తీర్పు, [ఆదాము చేసిన] ఒక్క అపరాధమూలమున వచ్చినదై, మనుష్యులకందరికిని శిక్షావిధి కలుగుటకు ఏలాగు కారణమాయెనో, ఆలాగే ఒక్క పుణ్య కార్యమువలన కృపాదానము మనుష్యులకందరికిని జీవప్రదమైన నీతి విధింపబడుటకు కారణమాయెను.”
Thai[th]
เปาโล อธิบาย ว่า “การ ปรับ โทษ ได้ มา ถึง คน ทั้ง ปวง เพราะ ความ ผิด ครั้ง เดียว [ของ อาดาม] ฉัน ใด, พระ กรุณา ก็ มา ถึง คน ทั้ง ปวง ทํา ให้ เป็น ผู้ ชอบธรรม และ ให้ มี ชีวิต จําเริญ เพราะ การ ชอบธรรม [“การ กระทํา ที่ พิสูจน์ ความ ชอบธรรม,” ล. ม.] ครั้ง เดียว ฉัน นั้น.”
Tigrinya[ti]
ጳውሎስ “ከምቲ ብሓንቲ ኣበሳ [ኣዳም] ናብ ኵሉ ሰብ ኵነኔ ዝመጸ: ከምኡ ድማ ብሓንቲ ግብሪ ጽድቂ እቲ ምጽዳቕ ንህይወት ናብ ኵሉ ሰብ መጸ” ብምባል ገለጸ።
Tiv[tiv]
Paulu kaa ér: “Er i lu sha tindi u peren u or môm [u Adam] man i za a ior cii ken ijir i nan ibo yô, kape ieren i perapera i Or môm di kpaa i ze a ior cii ken ishô i nan man uma” je la.
Tagalog[tl]
Nagpaliwanag si Pablo: “Kung paanong sa pamamagitan ng isang pagkakamali [ni Adan] ang resulta sa lahat ng uri ng mga tao ay kahatulan, sa gayunding paraan sa pamamagitan ng isang gawa ng pagbibigay-katuwiran ang resulta sa lahat ng uri ng mga tao ay ang pagpapahayag sa kanila na matuwid para sa buhay.”
Tetela[tll]
Paulo nembetshiyaka ate: “Ndu ushasha one ambutshikitana la sui di’uma lu kolo k’untu otoi [Adama]. Uma l’elumbwelu ka kolo otoi mbakayi mananu, keli ushasha ako wambuya uma lu kolo efula, wambela antu eyindjamelu.”
Tswana[tn]
Paulo o ne a re: “Jaaka fa ka tlolo e le nngwe [ya ga Adame] batho ba mefuta yotlhe ba ne ba felela ka gore ba bonwe molato, ka tsela e e tshwanang gape, ka tiro e le nngwe ya tshiamiso batho ba mefuta yotlhe ba ne ba felela ka gore ba bolelwe e le ba ba siametseng botshelo.”
Tongan[to]
Na‘e fakamatala ‘a Paula: “Ko ia hange na‘e fou mai ha me‘a mei ha foi faihala [‘a ē ‘a ‘Ātamá], ‘a ia na‘e a‘u ki he kakai kotoa pe mo‘o fakahalaia: pehe foki, na‘e fou mai ha me‘a mei ha fo‘i faitotonu ‘a ia na‘e a‘u ki he kakai kotoa pe mo‘o fakatonuhia ke nau mo‘ui.”
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo wakapandulula kuti: “Mbuli kulusotoko lwamuntu omwe [lwa Adamu] kwakazida bantu boonse mulandu, mbubonya obo kubululami bwamuntu omwe kulazida bantu boonse lululamiko lwabuumi.”
Tok Pisin[tpi]
Pol i tok: “Wanpela man [Adam] i bin kalapim lo, na long dispela sin God i kotim yumi olgeta manmeri. Olsem tasol, wanpela man i mekim stretpela pasin, na God i ting long dispela na i kolim yumi olgeta stretpela man, na yumi stap laip.”
Turkish[tr]
Pavlus bunu şöyle açıkladı: “Birinin [Âdem’in] suçu yüzünden her tür insan mahkûm olduğu gibi, birinin temize çıkaran davranış tarzı sayesinde her tür insan yaşamak üzere aklandı.”
Tsonga[ts]
Pawulo u hlamuserile: “Leswi vanhu va mixaka hinkwayo va soriweke hikwalaho ka xivi xin’we [lexiya xa Adamu], hi ku fanana ni hikwalaho ka xiendlo xin’we ntsena xa ku tsetselela, vanhu va mixaka hinkwayo va vuriwa lava lulameleke vutomi.”
Tumbuka[tum]
Paulosi wakalongosora kuti: “Ntheura nga ni umo ŵanthu wose ŵakeruzgikira cifukwa ca kupuluka kwa munthu yumoza [Adamu] ndipo ŵakasuskika, ntheuraso urunji wa munthu yumoza ukaŵatolera ŵanthu wose cawanangwa cakuti ŵarunjiskikenge ndipo ŵaŵenge ŵamoyo.”
Twi[tw]
Paulo kyerɛkyerɛɛ mu sɛ: “Sɛnea bɔne biako [a Adam yɛe] de afobu baa nnipa ahorow nyinaa so no, saa ara na adetrenee biako ma wobu nnipa ahorow nyinaa bem ma nkwa.”
Ukrainian[uk]
Павло пояснив: «Як через один проступок [Адама] усілякі люди отримали осуд, так само через один вчинок, який привів до виправдання, усілякі люди були визнані праведними, щоб мати можливість отримати життя».
Umbundu[umb]
Paulu wa popia hati: “Ndeci okulueya kuomunu umuamue kua nenela omanu vosi episo, haico elinga liesunga liomunu umuamue li nenela vosi eyovo kuenda omuenyo.”
Venda[ve]
Paulo u a ṱalutshedza: “Vhunga u khakha ha muthihi [ha Adamu] hó ḓisela vhathu vhoṱhe u laṱiwa, na u lulamisa ha muthihi hó ḓisela vhathu vhoṱhe u pfi vho luga, nga vha tshile.”
Vietnamese[vi]
Ông Phao-lô giải thích: “Bởi chỉ một tội [của A-đam] mà sự đoán-phạt rải khắp hết thảy mọi người thể nào, thì bởi chỉ một việc công-bình mà sự xưng công-bình, là sự ban sự sống, cũng rải khắp cho mọi người thể ấy”.
Waray (Philippines)[war]
Hi Pablo nagsaysay: “Sugad nga tikang ha usa nga pagtalapas [an kan Adan] inabot an pagkahinukman hin sirot ha ngatanan nga mga tawo; sugad man hini tungod ha usa nga buhat han katadongan an hatag nga waray bayad dinangat ha ngatanan nga mga tawo ngadto ha pagkamatadong han kinabuhi.”
Xhosa[xh]
UPawulos uthi: “Njengokuba ngesigqitho esinye [sika-Adam] umphumo kubantu bazo zonke iintlobo waba ngumgwebo wesohlwayo, ngokunjalo kwanangesenzo esinye sothethelelo umphumo kubantu bazo zonke iintlobo ukukuvakaliswa kwabo bengamalungisa afanelwe bubomi.”
Yoruba[yo]
Pọ́ọ̀lù ṣàlàyé pé: “Gẹ́gẹ́ bí ó ti jẹ́ pé nípasẹ̀ àṣemáṣe kan [ìyẹn ti Ádámù] ìyọrísí náà fún onírúurú ènìyàn gbogbo jẹ́ ìdálẹ́bi, bákan náà pẹ̀lú ni ó jẹ́ pé nípasẹ̀ ìṣe ìdáláre kan ìyọrísí náà fún onírúurú ènìyàn gbogbo jẹ́ pípolongo wọn ní olódodo fún ìyè.”
Chinese[zh]
保罗解释说:“由于一个人[亚当]的过犯,各种各样的人都被定罪。 照样,由于一个人的义行,各种各样的人也都被称义,得享生命。”“
Zande[zne]
Pauro asakirogoyo ki yaa: “Were, wa sapangbanga aye tie fu aboro dũ sa gbarasangbangase mbiko gu tindika [nangia ga boro] sa; kina wo gamunihe aye fu aboro dũ sa gu diapairi nga ga unga mbiko [gu] manga rurupai [nangia ga boro] sa.”
Zulu[zu]
UPawulu wachaza: “Njengoba ngesiphambeko esisodwa [sika-Adamu] umphumela kubantu bazo zonke izinhlobo waba ukulahlwa, ngokufanayo futhi ngesenzo esisodwa sokuzibonakalisa elungile umphumela kubantu bazo zonke izinhlobo uwukuba kuthiwe balungile kube ukuphila.”