Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ማርቆስ 11:15-17፤ ዮሐንስ 2:14-17) በአንድ ወቅት ሰዎች “የናዝሬቱን ኢየሱስን” ለመያዝ በመጡ ጊዜ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ መሃል ወጣ ብሎ በድፍረት “እርሱ እኔ ነኝ” ብሏቸው ነበር።
Arabic[ar]
(مرقس ١١: ١٥-١٧؛ يوحنا ٢: ١٤-١٧) وحين جاء الرعاع ليقبضوا عليه، اندفع بجرأة الى الامام ليعرّف بنفسه ويحمي تلاميذه معلنا بثبات: «اني هو.
Baoulé[bci]
(Mark 11:15-17; Zan 2:14-17) Kɛ sran’m be bali kpuu kɛ bé wá trá “Jésus b’ɔ fin Nazarɛt’n,” ɔ yoli yakpa, ɔ fɛli i wun kleli be naan be yaci i sɔnnzɔnfuɛ’m be lɛ. Ɔ seli kɛ: “N se amun kɛ min yɛ.
Bemba[bem]
(Marko 11:15-17; Yohane 2:14-17) Ilyo ibumba lyaile mu kwikata “Yesu umwina Nasarete,” alishipile, aiminine na pa ntanshi pa kuti bamwishibe kabili pa kuti apokolole abasambi bakwe, kabili aebele na baile mu kumwikata ati: “Nine.
Bulgarian[bg]
(Марко 11:15–17; Йоан 2:14–17) Когато една тълпа дошла да залови „назарянина Исус“, той безстрашно излязъл напред и защитил учениците си, заявявайки решително: „Аз съм това.“
Bislama[bi]
(Mak 11:15-17; Jon 2:14-17) Taem wan grup blong man i kam blong holem ‘man Nasaret ya Jisas,’ Jisas i no fraet, i muv i go fored long ol man ya blong talemaot se hem i hu mo blong protektem ol disaepol blong hem taem hem i talem strong i se: “Mi ya nao.
Cebuano[ceb]
(Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17) Sa dihang miabot ang panon sa mga tawo aron dakpon “si Jesus nga Nasaretnon,” siya maisogong mipaila sa iyang kaugalingon ug nanalipod sa iyang mga tinun-an, nga nag-ingon: “Ako mao siya.
Chuukese[chk]
(Mark 11:15-17; Jon 2:14-17) Lupwen eü mwichen aramas ra rangeiti “Jises, ewe re Nasaret” pwe repwe aresini, Jises a pwora le tümünü nöün kewe chon käeö ren an a apasa: “Ua fen ürenikemi pwe ngang ätewe.
Czech[cs]
(Marek 11:15–17; Jan 2:14–17) Když dav lidí přišel zatknout „Ježíše Nazaretského“, odvážně před ně předstoupil, aby řekl, že to je on, a aby své učedníky ochránil. Pevně prohlásil: „Jsem to já.
Danish[da]
(Markus 11:15-17; Johannes 2:14-17) Da en pøbelsværm kom for at arrestere „Jesus Nazaræeren“, trådte han modigt frem og gav sig til kende, og for beskytte sine disciple erklærede han bestemt: „Jeg har sagt jer at det er mig.
Ewe[ee]
(Marko 11:15-17; Yohanes 2:14-17) Esime asrafoha aɖe va “Yesu, Nazaretetɔ” la lé ge la, eɖe zɔ dzinɔameƒotɔe va tɔ ɖe wo ŋgɔ hegblɔ kã be: “Nyee.”
Efik[efi]
(Mark 11:15-17; John 2:14-17) Ke ini mbon ntịme ẹkedide ndimụm “Jesus eyen Nazareth,” enye ama ọwọrọ uko uko ebịne mmọ man ekpeme mme mbet esie, onyụn̄ ọdọhọ mmọ ete: “Ami ndi enye.
Greek[el]
(Μάρκος 11:15-17· Ιωάννης 2:14-17) Όταν ένας όχλος πήγε να συλλάβει «τον Ιησού τον Ναζωραίο», εκείνος βγήκε μπροστά με θάρρος για να φανερώσει την ταυτότητά του και για να προστατέψει τους μαθητές του, δηλώνοντας με σταθερότητα: «Εγώ είμαι.
English[en]
(Mark 11:15-17; John 2:14-17) When a mob came to arrest “Jesus the Nazarene,” he courageously stepped forward to identify himself and to protect his disciples, declaring firmly: “I am he.
Hebrew[he]
כאשר באו המוני אנשים לעצור את ”ישוע מנצרת”, צעד קדימה באומץ כדי להזדהות ולהגן על תלמידיו, והכריז: ”אני הוא.
Hiligaynon[hil]
(Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17) Sang gindakop sang isa ka guban “si Jesus nga Nazaretnon,” maisog sia nga nagpakilala agod maproteksionan ang iya mga disipulo kag malig-on nga nagsiling: “Ako amo sia.
Croatian[hr]
Kad je svjetina došla uhvatiti “Isusa Nazarećanina”, on je hrabro istupio nastojeći zaštititi svoje učenike te je odlučno rekao: “Ja sam taj.
Armenian[hy]
15–17; Հովհաննես 2։ 14–17)։ Իսկ երբ ամբոխը եկավ նրան ձերբակալելու, վերջինս իր աշակերտներին պաշտպանելու համար համարձակորեն առաջ եկավ եւ ասաց. «Ե՛ս եմ։
Western Armenian[hyw]
Յովհաննէս 2։ 14-17)։ Երբ խուժան մը եկաւ «Նազովրեցի Յիսուսը» ձերբակալելու, ան խիզախօրէն ելաւ որ ինքզինք բնորոշէ ու իր աշակերտները պաշտպանէ, հաստատօրէն ըսելով.
Indonesian[id]
(Markus 11:15-17; Yohanes 2:14-17) Sewaktu gerombolan massa hendak menangkap ”Yesus, orang Nazaret”, ia dengan berani tampil ke depan untuk memperkenalkan diri dan melindungi para muridnya, sambil berkata dengan tegas, ”Akulah dia.
Iloko[ilo]
(Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17) Idi immay ti maysa a bunggoy a mangaresto ken “Jesus a Nazareno,” situtured nga inyam-ammona ti bagina tapno masalaknibanna dagiti adalanna, ket sititibker a kinunana: “Siak dayta.
Icelandic[is]
(Markús 11:15-17; Jóhannes 2:14-17) Þegar múgur manna kom til að handtaka „Jesú frá Nasaret“ gaf hann sig hugrakkur fram til að hlífa lærisveinunum og sagði ákveðið: „Ég er hann . . .
Italian[it]
(Marco 11:15-17; Giovanni 2:14-17) Quando una turba venne ad arrestare “Gesù il Nazareno”, egli si fece avanti coraggiosamente e, per proteggere i discepoli, dichiarò con fermezza: “Sono io.
Georgian[ka]
მან ტაძრიდან ორჯერ გაყარა გამყიდველები და გასაყიდი საქონელი მიმოუბნია (მარკოზი 11:15—17; იოანე 2:14—17). იესომ მის შესაპყრობად მისული ბრბო რომ დაინახა, რამდენიმე ნაბიჯი წინ გადადგა, და ამით ანიშნა, რომ ის იყო იესო ნაზარეთელი.
Lingala[ln]
(Malako 11:15-17; Yoane 2:14-17) Ntango ebele ya bato bayaki kokanga “Yesu Monazalete,” apusanaki liboso na bango na mpiko nyonso mpo na koyebisa bango ete ye nde Yesu mpe mpo na kobatela bayekoli na ye, mpe alobaki na bango ete: “Ezali ngai.
Luba-Katanga[lu]
(Mako 11:15-17; Yoano 2:14-17) Pāile bibumbo kukwata “Yesu mwine Nazala,” wāimene na kininga ne kwiyukanya mwa kulamina bana bandi ba bwanga, wānena na kusumininwa amba: “Ami uno.
Luo[luo]
(Mariko 11:15-17; Johana 2:14-17) Kane oganda maduong’ odhi mako “Yesu ja Nazareth,” nowuok ei ji mofwenyore owuon gi chir kowacho maler kama: “E an.
Malagasy[mg]
(Marka 11:15-17; Jaona 2:14-17) Rehefa tonga hisambotra an’i “Jesosy, avy any Nazareta” ny vahoaka, dia tsy natahotra akory izy nandroso teo aloha sady niteny hoe: “Izaho no izy.”
Nepali[ne]
(मर्कूस ११:१५-१७; यूहन्ना २:१४-१७) एक हूल मानिस “नासरतका येशूलाई” समात्न आउँदा आफ्नो परिचय दिन र चेलाहरूलाई बचाउन उहाँ साहसी हुँदै अघि सर्नुभयो अनि दृढ भई यसो भन्नुभयो: “म उही हुँ।
Northern Sotho[nso]
(Mareka 11:15-17; Johane 2:14-17) Ge lešaba le be le tlo golega “Jesu wa Monatsaretha,” o ile a itšweletša ka sebete gomme a šireletša barutiwa ba gagwe ka go bolela ka go tia gore: “Ke nna yena.
Nyanja[ny]
(Maliko 11:15-17; Yohane 2:14-17) Gulu la anthu limene linkafunafuna “Yesu Mnazareti” litafika, iye analimba mtima n’kudziulula kuti munthuyo ndi iyeyo, ndipo pofuna kuteteza ophunzira ake, iye anauza gululo kuti: “Ndakuuzani kuti ndine amene.
Nyaneka[nyk]
(Marcos 11:15-17; João 2:14-17) Etyi ovanthu veya okukuata “Jesus wo ko Nazare,” tyehena owoma wapita komutue okuamena ovalongwa vae, iya ati: “Ame uno.
Pohnpeian[pon]
(Mark 11:15-17; Sohn 2:14-17) Ni ahnsou me aramas kan kohla reh pwehn koledi “Sises, mehn Nasaret,” e ketin kasalehda ni eimah pein ih oh perei sapwellime tohnpadahk kan oh mahsanih: “Ngehi Iei ih.
Portuguese[pt]
(Marcos 11:15-17; João 2:14-17) Quando uma multidão foi prender “Jesus, o nazareno”, ele corajosamente deu um passo à frente para se identificar e proteger seus discípulos, dizendo com firmeza: “Sou eu.
Quechua[qu]
Ishkë kutim qatukïninkunata hitakacharkur templochö rantikoqkunata qarqaramorqan (Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17).
Ayacucho Quechua[quy]
Iskay kutikamam qarqorqa templopi rantikuqkunata (Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17).
Rundi[rn]
(Mariko 11:15-17; Yohani 2:14-17) Igihe umugwi w’abantu waza gufata “Yezu Umunyanazareti,” yaregereye imbere abigiranye uburindutsi kugira ngo abamenyeshe ko ari we yongere akingire abigishwa biwe, avuga ashikamye ati: “Ndi we.
Ruund[rnd]
(Marko 11:15-17; Yohan 2:14-17) Chisu cheza chisak cha antu mulong wa kumukwat “Yesu wa ku Nazaret,” nich kukapuk, ndiy wimana kamu kurutu kwau chakwel iyijikisha amwinend ni chakwel ayichidija in kwilej end, ni nich kukapuk walonda anch: “Yam ndiy, chawiy anch lel winsotilany am, yilikany kwau inang aya.”
Sango[sg]
Na ngoi so gbâ ti azo aga ti gbu “Jésus, zo ti Nazareth”, na mbeto pëpe lo ga na devant ti ala, lo fa tere ti lo nga lo kanga lege si a sara sioni pëpe na adisciple ti lo, lo tene polele: “Mbi la.
Sinhala[si]
(මාක් 11:15-17; යොහන් 2:14-17) එමෙන්ම යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා පිරිසක් පැමිණි විට යේසුස් ඉතා නිර්භීතව ඔවුන් ඉදිරියට පැමිණ ‘ඒ මමයි.
Slovak[sk]
(Marek 11:15–17; Ján 2:14–17) Keď prišiel dav zatknúť „Ježiša Nazaretského“, Ježiš im odvážne vyšiel v ústrety. Chcel ochrániť svojich učeníkov, a tak pevne povedal: „To [som] ja.
Shona[sn]
(Mako 11:15-17; Johani 2:14-17) Mhomho payakauya kuzosunga “Jesu wokuNazareta,” akamira pamberi achizviratidza kuti ndiye wavaida uye achidzivirira vadzidzi vake, akataura noushingi kuti: “Ndini.
Albanian[sq]
(Marku 11:15-17; Gjoni 2:14-17) Një herë tjetër, kur një turmë erdhi për ta arrestuar «Jezuin, nazareasin», ai doli me guxim përpara për t’u identifikuar dhe për të mbrojtur dishepujt e tij, duke thënë pa frikë: «Unë jam.
Southern Sotho[st]
(Mareka 11:15-17; Johanne 2:14-17) Ha mahoohoo a tlil’o tšoara “Jesu Monazaretha,” o ile a ikisa ho ’ona, eaba o sireletsa barutuoa ba hae ka hore a bolele a sa tšabe, a re: “Ke ’na enoa.
Swedish[sv]
(Markus 11:15–17; Johannes 2:14–17) När en pöbelhop kom för att gripa ”Jesus, nasarén”, steg han modigt fram för att identifiera sig själv och skydda sina lärjungar och sade bestämt: ”Det är jag.
Swahili[sw]
(Marko 11:15-17; Yohana 2:14-17) Umati ulipokuja kumkamata “Yesu Mnazareti,” kwa ujasiri alijitambulisha na kuwalinda wanafunzi wake, akisema hivi kwa uthabiti: “Mimi ndiye.
Congo Swahili[swc]
(Marko 11:15-17; Yohana 2:14-17) Umati ulipokuja kumkamata “Yesu Mnazareti,” kwa ujasiri alijitambulisha na kuwalinda wanafunzi wake, akisema hivi kwa uthabiti: “Mimi ndiye.
Thai[th]
(มาระโก 11:15-17; โยฮัน 2:14-17) เมื่อ ฝูง ชน มา จับ ตัว “เยซู ชาว นาซาเรท” พระองค์ ทรง เปิด เผย ตัว พระองค์ และ ปก ป้อง เหล่า สาวก อย่าง กล้า หาญ โดย ตรัส อย่าง ไม่ สะทก สะท้าน ว่า “เรา คือ ผู้ นั้น.
Tigrinya[ti]
(ማርቆስ 11:15-17፣ ዮሃንስ 2:14-17) ጭፍራ ሰባት “ንየሱስ ናዝሬታዊ” ኺሕዝዎ ምስ መጹ፡ ብትብዓት መንነቱ ነገሮም፡ ንደቀ መዛሙርቱ ድማ ካብቲ ዚመጽእ ዝነበረ ሓደጋ ኣዕቈቦም፣ ነቶም ጭፍራ ኸኣ፡ “ኣነ እየ ኢለኩም፡ ንኣይ ትደልዩ እንተ አሊኹምሲ፡ ነዚኣቶም ይኺዱ ሕደግዎም” በሎም።
Tagalog[tl]
(Marcos 11:15-17; Juan 2:14-17) Nang dumating ang mga mang-uumog upang arestuhin si “Jesus na Nazareno,” lakas-loob siyang lumabas at ipinakilala ang kaniyang sarili upang protektahan ang kaniyang mga alagad. Matatag niyang sinabi: “Ako nga siya.
Tswana[tn]
(Mareko 11:15-17; Johane 2:14-17) Fa segopa se ne se tla go tshwara “Jesu wa Monasaretha,” ka bopelokgale o ne a atamela kwa pele gore a ikitsise le go sireletsa barutwa ba gagwe a bo a re: “Ke nna.
Tok Pisin[tpi]
(Mak 11: 15- 17; Jon 2: 14- 17) Taim ol birua i kam bilong holimpas “Jisas bilong Nasaret,” em i no pret —em i go klostu long ol bilong kamapim em yet long ol na bai ol i no ken mekim nogut long ol disaipel, na em i tokaut strong: “Em mi tasol.
Turkish[tr]
Örneğin iki kez, tüccarları mallarıyla birlikte mabetten atmıştı (Markos 11:15-17; Yuhanna 2:14-17).
Tsonga[ts]
(Marka 11:15-17; Yohane 2:14-17) Loko ntshungu wa vapfukeri wu tile leswaku wu ta khoma “Yesu wa Munazareta,” u ve ni xivindzi a yima emahlweni ka wona a titivisa eka vona ni ku sirhelela vadyondzisiwa vakwe. U te: “Hi mina loyi.
Tuvalu[tvl]
(Maleko 11: 15- 17; Ioane 2: 14- 17) I te taimi ne olo atu ei se vaitino o puke fakapagota a “Iesu te Nasaleta,” ne tu atu Iesu mo te loto toa ke fakailoa atu me ko ia eiloa tenā kae ke puipui foki ana soko, mai te fai atu mo te mautinoa: “Ko au tenei; tela la, kafai e ‵sala mai koutou ki a au, tuku atu tino konei ke olo.”
Urdu[ur]
(مرقس ۱۱:۱۵-۱۷؛ یوحنا ۲:۱۴-۱۷) جب ایک ہجوم ”یسوؔع ناصری“ کو پکڑنے کے لئے آیا تو اُس نے دلیری سے اپنی شناخت کرائی اور اپنے شاگردوں کو بچانے کے لئے کہا: ”مَیں ہی ہوں۔
Wallisian[wls]
(Maleko 11:15-17; Soane 2:14-17) ʼI te temi ʼaē neʼe ʼomai ai te hahaʼi tokolahi ʼo puke ia “Sesu te tagata Nasalea,” neʼe lototoʼa ia ʼo tuʼu ki muʼa, ʼo ina fakahā ia ia pea ke ina puipui ai tana ʼu tisipulo, ʼo ina ʼui fakahagatonu fēnei: “ ʼE ko au ia ia.
Xhosa[xh]
(Marko 11:15-17; Yohane 2:14-17) Xa isihlwele seza kubamba “uYesu umNazarete,” ngenkalipho wazichaza ngokukhawuleza ukuze akhusele abafundi bakhe, wathi: “Ndinguye.
Yapese[yap]
(Mark 11:15-17; John 2:14-17) Ma nap’an ni yib ba ulung e girdi’ ni ngar koled “Jesus nu Nazareth,” ma de rus me thay nga m’on me gaar, “I gag ir.”
Yoruba[yo]
(Máàkù 11:15-17; Jòhánù 2:14-17) Nígbà táwọn jàǹdùkú kan wá mú “Jésù ará Násárétì,” ẹ̀rù ò bà á láti yọjú sí wọn kó lè dáàbò bo àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀. Ó fìgboyà sọ pé: “Èmi ni ẹni náà.
Zulu[zu]
(Marku 11:15-17; Johane 2:14-17) Lapho isixuku sizobopha “uJesu umNazaretha,” waziveza ngesibindi ukuze avikele abafundi bakhe, esho ngokuqinile: “Nginguye.