Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
7 Paulus sê “vaste spys is vir volwassenes”, en hy definieer sodaniges as “die wat geestesvermoëns besit deur die gewoonte geoefen, om goed van kwaad te onderskei”.
Arabic[ar]
٧ يقول بولس ان «الطعام القوي . . . للناضجين،» ويعرّف مثل هؤلاء بأنهم «اولئك الذين بالممارسة تدربت قوى ادراكهم على تمييز الصواب والخطأ كليهما.»
Central Bikol[bcl]
7 Si Pablo nagsabi na “an matagas na kakanon para sa mga maygurang,” asin tinawan nia nin kahulogan na siring “sa paggamit kan saindang kakayahan nin pagmansay napatood na mamidbid kun ano an tama asin sala.”
Bulgarian[bg]
7 Павел казва, че „твърдата храна е за зряли хора“ и ги описва като такива, „които чрез упражнение са обучили способността си на възприемане, за разпознаване между добро и зло“.
Czech[cs]
7 Pavel říká, že „hutný pokrm patří zralým lidem“ a popisuje je jako takové, kteří „používáním cvičili svou vnímavost, aby rozlišovali mezi správným a nesprávným“.
Danish[da]
7 Paulus siger at „den faste føde er for de modne“, og forklarer at de modne er „dem som gennem brugen har fået deres opfattelsesevne opøvet til at skelne mellem ret og uret“.
German[de]
7 Paulus sagte, daß ‘feste Speise reifen Menschen gehört’, und beschrieb sie als solche, die „ihr Wahrnehmungsvermögen durch Gebrauch geübt haben zur Unterscheidung zwischen Recht und Unrecht“.
Greek[el]
7 Ο Παύλος λέει ότι ‘η στερεή τροφή ανήκει στους ώριμους’, και τους προσδιορίζει αυτούς σαν άτομα ‘τα οποία μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις τους αντίληψης γυμνασμένες ώστε να διακρίνουν τόσο το σωστό όσο και το εσφαλμένο’.
English[en]
7 Paul says that “solid food belongs to mature people,” and he defines such as “those who through use have their perceptive powers trained to distinguish both right and wrong.”
Spanish[es]
7 Pablo dice que el “alimento sólido pertenece a personas maduras”, y describe a éstas como “los que por medio del uso tienen sus facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto”.
Finnish[fi]
7 Paavali sanoo, että ”vahva ruoka kuuluu kypsille ihmisille”, ja hän määrittelee nämä ”niiksi joiden havaintokyky on käytössä valmentunut erottamaan sekä oikean että väärän”.
French[fr]
7 Paul déclare que “la nourriture solide appartient aux hommes mûrs”, hommes qu’il définit comme “ceux qui, par l’usage, ont les facultés perceptives exercées à discerner le bien et le mal”.
Hiligaynon[hil]
7 Si Pablo nagsiling nga ang “pagkaon nga mabaskog naigo sa mga hamtong,” kag naglaragway sa ila subong mga tawo “nga paagi sa paggamit naghanas sang ila mga painoino sa pagpain sang maayo gikan sa malaut.”
Croatian[hr]
7 Pavao je rekao da “je čvrsta hrana za zrele” a njih je opisao kao one “koji su upotrebom uvježbali svoju moć razlučivanja između ispravnog i pogrešnoga”.
Hungarian[hu]
7 Pál azt mondja, hogy a „szilárd eledel azonban érett embereknek való”, és meg is határozza, hogy kik ezek: olyanok, „akiknek gyakorlat által kifejlett felfogóképességük van a helyes és helytelen megkülönböztetésére”.
Indonesian[id]
7 Paulus mengatakan bahwa ”makanan keras adalah untuk orang-orang matang”, dan ia menyebutkan mereka sebagai orang-orang ”yang karena penerapan telah terlatih daya pemahamannya untuk membedakan apa yang benar maupun yang salah”.
Icelandic[is]
7 Páll segir að ‚fasta fæðan sé fyrir fullorðna‘ og hann segir það vera þá „sem jafnt og þétt hafa tamið [með notkun] skilningarvitin til að greina gott frá illu.“
Italian[it]
7 Paolo dice che “il cibo solido appartiene alle persone mature”, da lui definite come quelle “che per mezzo dell’uso hanno le loro facoltà di percezione esercitate per distinguere il bene e il male”.
Japanese[ja]
7 パウロは,「固い食物は,円熟した人々......のものです」と述べ,円熟した人々とは,「使うことによって自分の知覚力を訓練し,正しいことも悪いことも見分けられるようになった人々」のことであるとしています。
Korean[ko]
7 ‘바울’은 ‘단단한 식물은 장성한 사람들의 것’이라고 말하며, 그러한 사람들을 “사용함으로 옳고 그른 것을 구별하도록 지각력을 훈련시킨 사람들”이라고 정의를 내립니다.
Malagasy[mg]
7 Nambaran’i Paoly fa “ho an’izay efa lehibe [matotra, MN ] ny ventin-kanina”, dia ho an’ny olona izay lazalazainy fa “manana saina efa zatra nampiasaina tsara ka mahay manavaka ny tsara sy ny ratsy”.
Norwegian[nb]
7 Paulus sier at «den faste føde er for de modne», og han viser at det er «dem som ved å bruke sine sanser har øvd dem opp til å skille mellom godt og ondt».
Dutch[nl]
7 Paulus zegt dat ’vast voedsel bij rijpe mensen behoort’, en hij definieert hen als personen „die door gebruik hun waarnemingsvermogen hebben geoefend om zowel goed als kwaad te onderscheiden”.
Polish[pl]
7 Paweł napisał, że „pokarm stały należy się ludziom dojrzałym”; tych z kolei określił bliżej w następujący sposób: „którzy przez użytkowanie mają spostrzegawczość wyćwiczoną w odróżnianiu, co właściwe, a co opaczne”.
Portuguese[pt]
7 Paulo disse que “o alimento sólido . . . é para as pessoas maduras”, e ele definiu essas como “aqueles que pelo uso têm as suas faculdades perceptivas treinadas para distinguir tanto o certo como o errado”.
Slovenian[sl]
7 Pavel je rekel, da je ‚močna hrana za odrasle, zrele‘, takšni pa ‚imajo preskušen in izurjen čut za razlikovanje med dobrim in zlim‘.
Samoan[sm]
7 Fai mai Paulo o “mea aano ma e matutua ia,” ma ua ia taʻua “i latou ua masani ona lagona ina ua aʻoaʻosooina e iloa ai le lelei ma le leaga.”
Sranan Tongo[srn]
7 Paulus e taki dati ’tranga njanjan de foe lepi sma’, èn a e kari den leki sma „di nanga gebroiki foe a koni foe den foe si sani ben oefen foe si boen èn ogri”.
Swedish[sv]
7 Paulus säger att ”den fasta födan är för de mogna”, och han definierar dessa som ”de som genom användning har fått sina uppfattningsförmågor övade till att skilja mellan rätt och orätt”.
Tagalog[tl]
7 Sinabi ni Pablo na “ang matigas na pagkain ay para sa mga taong maygulang,” at ayon sa kaniya sila’y yaong dahil “sa kagagamit ay nasanay ang mga pang-unawa na makilala ang pagkakaiba ng mabuti at ng masama.”
Turkish[tr]
7 Pavlus, “kuvvetli yiyecek, olgun olanlara”, yani onun tanımına göre, “idrak güçleri doğru ve yanlışı ayırt etmek için kullanışla eğitilmiş olanlara aittir” demektedir.
Ukrainian[uk]
7 Павло каже, що „страва тверда — для дорослих”, і пояснює, що дорослі, це ті „що мають чуття, привчені звичкою розрізняти добро й зло”.
Vietnamese[vi]
7 Phao-lô nói rằng “đồ-ăn đặc là để cho kẻ thành-nhơn”, và ông định nghĩa kẻ thành nhơn là “kẻ hay dụng tâm-tư luyện-tập mà phân-biệt đều lành và dữ”.