Metadata
Author: jw2019
Data
Danish[da]
Adolf Deissmann siger i sin bog Bible Studies at Jesu ord, i betragtning heraf, „antager den mere bidende ironiske betydning at de kan kvittere for modtagelsen af deres belønning: deres ret til at modtage en belønning er åbenbar, ganske som om de allerede havde kvitteret for den“.
German[de]
Adolf Deissmann schreibt in seinem Buch Bible Studies (Bibelstudien), daß Jesu Worte angesichts dessen „die sarkastischere, ironische Bedeutung Sie können die Quittung für ihren Lohn unterschreiben annehmen: Ihr Recht, ihren Lohn zu empfangen, ist verwirklicht, genauso, wie wenn sie eine Quittung dafür gegeben hätten.“
Greek[el]
Αδόλφος Ντάισμαν, στο βιβλίο του Γραφικές Μελέτες, δηλώνει ότι, έχοντας υπ’ όψιν αυτά, τα λόγια του Ιησού «αποκτούν την πιο δηκτική ειρωνική σημασία ότι μπορούν να υπογράψουν την είσπραξι της ανταμοιβής των: το δικαίωμα τους να λαμβάνουν την ανταμοιβή τους γίνεται αντιληπτό, ακριβώς σαν να είχαν ήδη δώσει μια απόδειξι εισπράξεως γι’ αυτό.»
English[en]
Adolf Deissmann states that, in view of this, Jesus’ words “acquire the more pungent ironical meaning they can sign the receipt of their reward: their right to receive their reward is realised, precisely as if they had already given a receipt for it.”
Spanish[es]
Adolf Deissmann declara que, en vista de esto, las palabras de Jesús “adquieren el significado más cáusticamente irónico de que pueden firmar el recibo de su galardón: se ha realizado su derecho de recibir su recompensa, precisamente como si ya hubieran dado un recibo por él.”
Finnish[fi]
Adolf Deissmann toteaa, että tämän huomioon ottaen Jeesuksen sanat ”saavat purevamman ironisen merkityksen he voivat allekirjoittaa kuitin palkastaan: heidän oikeutensa palkkansa saamiseen on toteutettu aivan kuin he olisivat jo saaneet siitä kuitin”.
French[fr]
Adolf Deissmann montre que, vues sous cet angle, les paroles de Jésus “se chargent de l’ironie la plus mordante, car elles veulent dire qu’ils peuvent signer le reçu de leur récompense: leur droit de recevoir leur récompense a pris effet, exactement comme s’ils avaient déjà acquitté un reçu à son sujet”.
Italian[it]
Adolf Deissmann dichiara che, in considerazione di ciò, le parole di Gesù “acquistano un significato ironico più pungente: possono firmare la ricevuta della loro ricompensa: ottengono il diritto a ricevere la ricompensa, precisamente come se ne avessero già dato la ricevuta”.
Japanese[ja]
この点から考えると,イエスの言葉は「彼らは自分の報いの領収書に署名できるという,より痛烈で皮肉な意味合いを帯びてくる。 報いの領収書をすでに与えられているかのように,彼らが報いを受ける権利は明確に認められている」。
Korean[ko]
아돌프 다이스만’은 이에 비추어 볼 때 예수의 말씀은 “그들이 상을 받았다는 영수증에 서명할 수 있다는 즉 상을 받을 그들의 권리가 이미 그에 대한 영수증을 써 준 것처럼 분명히 실현된다는 아주 신랄하게 빈정대는 의미를 풍기고 있다”고 말하였다.
Dutch[nl]
Deissmann verklaart in zijn Bible Studies dat Jezus’ woorden met het oog hierop „de bijtender en ironischer betekenis krijgen, zij kunnen voor de ontvangst van hun beloning tekenen: hun recht om hun beloning te ontvangen is gerealiseerd, net als hadden zij er reeds een kwitantie voor gegeven”.
Portuguese[pt]
Adolf Deissmann declara que, em vista disso, as palavras de Jesus “assumem o sentido irônico mais pungente de eles podem assinar o recibo de sua recompensa: seu direito de receberem a sua recompensa já foi satisfeito, como se já tivessem dado um recibo por ela”.
Slovenian[sl]
Adolf Deissmann ugotavlja, da imajo Jezusove besede v tem pogledu bolj ali manj zbadljiv pomen, da oni lahko podpišejo potrdilo, da so bili nagrajeni: njihovi pravici do nagrade je zadoščeno, in to točno tako, kakor da bi dali potrdilo za to.«
Swedish[sv]
Adolf Deissmann att Jesu ord, i betraktande av detta, ”får den amprare ironiska betydelsen att de kan underteckna kvittot på sin lön: deras rätt att få sin lön är förverkligad, alldeles som om de redan hade lämnat ett kvitto på den”.