Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
ኢምፔሪያል ሮም የተባለው መጽሐፍ ደግሞ እንደሚከተለው ይላል:- “በአራተኛው መቶ ዘመን ላይ ክርስቲያን ጸሐፊዎች በአንድ ጊዜ ክርስቲያንም ሮማዊም መሆን ከመቻሉም በላይ ረዥሙ የሮማ ታሪክ የክርስትና ምዕራፍ መጀመሪያ ነው ማለት ጀምረው ነበር። . . .
Arabic[ar]
و «بحلول القرن الرابع،» يقول كتاب روما الامبراطورية، «لم يكن الكتبة المسيحيون يدَّعون فقط بأنه من الممكن ان يكون المرء مسيحيا ورومانيا ايضا، بل بأن التاريخ الطويل لروما هو في الواقع بداية الملحمة المسيحية. . . .
Cebuano[ceb]
Ug “sa ikaupat ka siglo,” nagkanayon ang librong Imperial Rome, “ang Kristohanong mga magsusulat miangkon nga dili lamang kini posible nga mahimong Kristohanon ug sa samang panahon Romanhon, kondili ang hataas nga kasaysayan sa Roma sa pagkamatuod mao ang sinugdan sa Kristohanong epiko. . . .
Danish[da]
Bogen Imperial Rome skriver: „Kristne skribenter i det fjerde århundrede forfægtede at det ikke alene var muligt at være en god kristen og samtidig en god romer, men at Roms lange historie i virkeligheden dannede prolog til det kristne epos. . . .
German[de]
„Im vierten Jahrhundert“, sagt das Buch Kaiserliches Rom, „erklärten die christlichen Autoren nicht nur, daß Christlichkeit und römisches Bürgertum vereinbar seien, sie sahen jetzt sogar in der langen Geschichte Roms die Vorbereitung und den Beginn einer christlichen Welt . . .
Greek[el]
Και «ήδη τον τέταρτο αιώνα», λέει το βιβλίο Imperial Rome (Αυτοκρατορική Ρώμη), «οι Χριστιανοί συγγραφείς ισχυρίζονταν, όχι μόνο ότι ήταν δυνατό να είναι κάποιος και Χριστιανός και Ρωμαίος, αλλά ότι η μακρά ιστορία της Ρώμης αποτελούσε στην πραγματικότητα το ξεκίνημα της Χριστιανικής εποποιίας. . . .
English[en]
And “by the fourth century,” says the book Imperial Rome, “Christian writers were claiming not only that it was possible to be both Christian and Roman, but that the long history of Rome was in fact the beginning of the Christian epic. . . .
French[fr]
L’ouvrage La Rome impériale déclare: “Au IVe siècle, les écrivains chrétiens soutenaient que non seulement il était possible d’être en même temps chrétien et Romain, mais que la longue histoire de Rome était, en fait, le début de l’épopée chrétienne. (...)
Hungarian[hu]
És „a negyedik században — írja az Imperial Rome című könyv — keresztény írók kijelentették, hogy a keresztény tanítás nemcsak összeegyeztethető a római állampolgársággal, hanem Róma hosszú történelme tulajdonképpen a keresztény világ kezdete . . .
Indonesian[id]
Dan ”menjelang abad keempat”, kata buku Imperial Rome (Kekaisaran Romawi), ”penulis-penulis Kristiani menyatakan bahwa menjadi orang Kristen dan juga orang Roma bukan hanya mungkin, namun sejarah yang panjang dari Roma sebenarnya adalah permulaan dari epik Kristen. . . .
Italian[it]
E “nel IV secolo”, dice il libro Imperial Rome, “gli scrittori cristiani affermavano non solo che era possibile essere sia cristiani che romani, ma che la lunga storia di Roma era in effetti il principio dell’epica cristiana. . . .
Malayalam[ml]
“നാലാം നൂററാണ്ടായപ്പോഴേക്ക് ക്രിസ്ത്യാനിയും റോമാക്കാരനുമായിരിക്കുക സാദ്ധ്യമാണെന്നുമാത്രമല്ല, പിന്നെയോ റോമായുടെ നീണ്ട ചരിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തീയ ഇതിഹാസത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നുവെന്നും ക്രിസ്തീയ എഴുത്തുകാർ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു”വെന്ന് ഇംപീരിയൽ റോം എന്ന പുസ്തകം പറയുന്നു.
Norwegian[nb]
Og «da det fjerde århundre kom,» sier boken Imperial Rome, «hevdet kristne forfattere ikke bare at det var mulig å være både kristen og romer, men at Romas lange historie i virkeligheten var begynnelsen til kristendommens historie. . . .
Dutch[nl]
En „tegen de vierde eeuw”, zegt het boek Imperial Rome, „beweerden christelijke schrijvers niet alleen dat het mogelijk was zowel christen als Romein te zijn, maar ook dat de lange geschiedenis van Rome in feite het begin van de glorietijd van het christendom was. . . .
Polish[pl]
„W IV wieku”, podaje książka Imperial Rome (Cesarski Rzym), „pisarze chrześcijańscy nie tylko utrzymywali, że można jednocześnie być chrześcijaninem i Rzymianinem, ale głosili, że długie dzieje Rzymu były w istocie wstępem do epopei chrześcijańskiej.
Portuguese[pt]
E, “por volta do quarto século”, afirma o livro Imperial Rome (Roma Imperial), “os escritores cristãos afirmavam, não só que era possível ser tanto cristão como romano, mas que a longa história de Roma era de fato o início da epopéia cristã. . . .
Shona[sn]
Uye “pakuzosvika pazana rechina ramakore,” rinodaro bhuku rinonzi Imperial Rome, “vanyori vechiKristu vakanga vasingatauri bedzi kuti kwakanga kuchibvira kuva zvose zviri zviviri muKristu nomuRoma, asi kuti nhau refu yeRoma zvechokwadi yakanga iri mavambo enhau yamagamba echiKristu. . . .
Southern Sotho[st]
’Me “ho ea bofelong ba lekholo la bone la lilemo, bangoli ba Bakreste ba ne ba sa bolele feela hore motho e ka ’na ea e-ba Mokreste le Moroma, empa le hore histori e telele ea Roma ha e le hantle e ne e le tšimoloho ea pale ea Bokreste. . . .
Swedish[sv]
Och ”på 300-talet”, sägs det i boken Imperial Rome (Kejsartidens Rom), ”påstod kristna skribenter inte bara att det var möjligt att vara både kristen och romare, utan menade också att Roms långa historia i själva verket var början på den kristna eran. ...
Swahili[sw]
Na “kufikia karne ya nne,” chasema kitabu Imperial Rome, “si kwamba tu waandikaji Wakristo walikuwa wakidai yawezekana kuwa mambo yote mawili, Mkristo na Mroma pia, bali pia walikuwa wakidai kwamba kwa uhakika historia ndefu ya Roma ilikuwa ndiyo mwanzo wa mapokeo ya Ukristo. . . .
Tamil[ta]
“நான்காவது நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் உரிமைப்பாராட்டியது என்னவெனில், ஒரு கிறிஸ்தவனாகவும் ரோமனாகவும் இருப்பது கூடிய காரியம் என்பது மட்டுமல்லாமல், ரோமின் நீண்ட சரித்திரம் உண்மையில் கிறிஸ்தவக் காவியத்தின் ஆரம்பம் . . .
Tagalog[tl]
At “noong ikaapat na siglo,” sabi ng aklat na Imperial Rome, “inangkin na ng mga manunulat na Kristiyano hindi lamang ang posibilidad ng pagiging kapuwa Kristiyano at Romano, kundi ang mahabang kasaysayan ng Roma ay siyang talagang pasimula ng panahong Kristiyano. . . .
Tahitian[ty]
Te na ô ra te buka ra Te Hau emepera Roma e: “I te IVraa o te senekele, ua parau noa na te mau taata papai buka kerisetiano e e nehenehe e riro i te hoê â taime ei kerisetiano e ei taata Roma, e oia atoa, ua riro te aamu roa roa o Roma ei tuhaa matamua no te aamu kerisetiano.
Ukrainian[uk]
І «до четвертого століття,— каже в книжці Імперський Рим (англ.),— християнські письменники не тільки заявляли про можливість бути християнином і римлянином, але також що довга історія Риму започаткувала християнський епос...
Chinese[zh]
罗马帝国》一书说,“到了第四世纪,基督教作家不但声称人可以一方面作基督徒,同时也作罗马人,而且罗马的悠长历史其实是基督教史诗的开始。
Zulu[zu]
Futhi “ngekhulu lesine leminyaka, abalobi bobuKristu babengasho nje kuphela ukuthi kwakungenzeka ukuba yikho kokubili umKristu nomRoma, kodwa ukuthi umlando omude weRoma eqinisweni wawuyisiqalo sobuqhawe bobuKristu. . . .