Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Veral daar, in die stad wat so berug is vir sy toewyding aan Artemis, of Diana, soos die Romeine haar genoem het, waar haar beeld glo uit die hemel geval het, onder die skadu van die groot tempel wat sedert 330 v.C. aan die Magna Mater gewy is en, volgens oorlewering, ’n tydelike woning van Maria bevat, is dit glad nie vreemd dat die titel ‘Draer van God’ gehandhaaf is nie.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Arabic[ar]
وهناك، اذا كان لا بد من مكان، في المدينة الرديئة السمعة لتعبدها لارطاميس، او ديانا كما دعاها الرومان، حيث قيل ان تمثالها سقط من السماء، في ظل الهيكل العظيم المخصص للأم العُظمى منذ سنة ٣٣٠ قم، والذي يحتوي، بحسب التقليد، على اقامة موقَّتة لمريم، كان لقب ‹والدة الله› لا يمكن ان يفشل في نيل التأييد.» — عبادة الام الالاهة (نيويورك، ١٩٥٩)، ا.
Bemba[bem]
Kulya, nga kwingaba ukuli konse, mu musumba uwalumbwike mu kuipeelesha kwa uko kuli Artemis, nelyo Diana nga fintu abena Roma bamwitile, umo icipasho cakwe casoselwe ukupona ukufuma mu mulu, pe samba lya cinshingwa ce tempele likalamba ilyapeelwe kuli Magna Mater ukutula 330 B.C. no kubamo, ukulingana ne cishilano, ubwikalo bwa pa nshita inono ubwa kwa Maria, ilumbo ‘Uwafyele Lesa’ te kuti likane ukusumbulwa.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Cebuano[ceb]
Didto, kon hain mang lunaa, sa siyudad nga gikabaniog kaayo alang sa pagsimba niini kang Artemis, o kang Diana ingon sa pagtawag kaniya sa mga Romano, diin gikaingon nga ang iyang larawan nahulog gikan sa langit, ubos sa landong sa dakong templo nga gipahinungod ngadto sa Dakong Inahan sukad sa 330 B.C. ug nasudlan, sumala sa tradisyon, sa temporaryong puloy-anan ni Maria, ang titulong ‘tigdala-Diyos’ malisod nga mapakyas aron bayawon.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), ni E.
Czech[cs]
Jestliže vůbec existovalo nějaké místo, kde by sotva mohlo být odmítnuto užívání titulu ‚Bohorodička‘, pak to bylo toto město, tak proslulé svou oddaností Artemidě neboli Dianě, jak ji nazývali Římané, tam, kde její obraz údajně spadl z nebe, tam, ve stínu velikého chrámu zasvěceného v roce 330 př. n. l. Magně Mater, tam, kde podle tradice na čas přebývala Marie.“ — The Cult of the Mother-Goddess (Kult bohyně- –matky), E.
Danish[da]
Dér, af alle steder, i den by der var berygtet for sin dyrkelse af Artemis, eller Diana som romerne kaldte hende, hvor det hed sig at hendes billede var faldet ned fra himmelen, i skyggen af det store tempel der blev viet Magna Mater [den store moder] i 330 f.v.t. og hvori Maria ifølge traditionen havde opholdt sig midlertidigt, kunne man næppe andet end fastholde titlen ’Gudføderske’.“ — The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Greek[el]
Εκεί, στην πόλη που ήταν περιβόητη για τη λατρεία της Αρτέμιδος, ή Ντιάνας όπως την αποκαλούσαν οι Ρωμαίοι, όπου λεγόταν ότι το άγαλμα της Αρτέμιδος έπεσε από τον ουρανό, υπό τη σκιά του μεγάλου ναού που ήταν αφιερωμένος στη Μάγκνα Μάτερ [Μεγάλη Μητέρα] από το 330 π.Χ., . . . δύσκολα θα μπορούσε να μη βρει υποστήριξη ο τίτλος “Θεοτόκος”». —Η Λατρεία της Μητέρας-Θεάς ([The Cult of the Mother-Goddess] Νέα Υόρκη, 1959), Ε.
English[en]
There, if anywhere, in the city so notorious for its devotion to Artemis, or Diana as the Romans called her, where her image was said to have fallen from heaven, under the shadow of the great temple dedicated to the Magna Mater since 330 B.C. and containing, according to tradition, a temporary residence of Mary, the title ‘God-bearer’ hardly could fail to be upheld.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Estonian[et]
Kui tiitel ’Jumalasünnitaja’ võis üldse kusagil endale kindlat toetust leida, siis leidis see aset just selles linnas, mis oli tuntud Artemise ehk roomlaste Diana harda austamise poolest ja kus tema kuju olevat taevast alla langenud suure templi varju all, mis alates aastast 330 e. Kr. oli pühitsetud Suurele Emale ja kus Maarja pärimuse kohaselt ajutiselt elas.” — The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Finnish[fi]
Se tapahtui kaupungissa joka oli hyvin tunnettu Artemiin, tai kuten roomalaiset häntä kutsuivat, Dianan, palvonnastaan, kaupungissa johon Artemiin kuvan sanottiin pudonneen taivaasta, sen suuren temppelin varjossa, joka oli ollut vuodesta 330 eaa. lähtien vihitty Suurelle Äidille ja jossa perinteen mukaan Maria oli asunut tilapäisesti. Siellä, jos missään, arvonimi ’Jumalan synnyttäjä’ tuskin saattoi jäädä vaille kannatusta.” (E.
Hiri Motu[ho]
Unai hanua dekenai iena ladana ‘Dirava Havaraia Hahinena’ idia gorea diba lasi, badina be bese momo idia diba unai hanua taudia ese Atemis tomadiho henia karana idia goadalaia; Roma taudia ese unai dirava hahinena ena ladana idia hatoa Diana. Efeso taudia idia gwau iena laulau be guba amo ia moru, bona lagani 330 B.C. amo idia ese edia dubu badana idia hahelagaia Sinana Badana ena, bona gabeai idia gwau Maria ese nega sisina ia noholaia rumana ta be unuseniai.” —The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Indonesian[id]
Di sana, justru di tempat itulah, di kota yang terkenal karena penyembahannya kepada Artemis, atau Diana, sebutan orang-orang Romawi untuknya, yang patungnya dikatakan telah turun dari surga, di bawah naungan kuil besar yang dibaktikan kepada Magna Mater [Ibu Agung] sejak tahun 330 SM dan yang merupakan, menurut kisah turun-temurun, suatu tempat tinggal sementara Maria, gelar ’yang melahirkan Allah’ hampir tidak diragukan lagi telah dijunjung tinggi.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Iloko[ilo]
Dita a siudad, ta mas bagayna, a nakaro ti debosionda ken Artemis, wenno Diana a kas panangawag dagiti Romano kenkuana, a kunaenda a ti ladawanna nagtinnag manipud langit, iti sidong ti dakkel a templo a naidedikar iti Magna Mater nanipud 330 B.C. ken linaonna sigun iti tradision, ti temporario a pagnaedan ni Maria, ti titulo a ‘Nangawit iti Dios’ talaga a naitandudo.”—The Cult of the Mother-Goddess (Nueva York, 1959), E.
Italian[it]
Lì più che in qualsiasi altro luogo, nella città così famosa per la sua devozione ad Artemide, la Diana dei romani, dove la sua immagine si diceva fosse caduta dal cielo, all’ombra del grande tempio dedicato alla Magna Mater sin dal 330 a.C. e contenente, secondo la tradizione, una dimora temporanea di Maria, il titolo di ‘Genitrice di Dio’ non poteva che essere confermato”. — The Cult of the Mother-Goddess, di E.
Korean[ko]
아르테미스 즉 로마인들이 다이아나라고 부르던 여신을 그토록 열렬히 숭배하였고 그 형상이 하늘로부터 내려온 곳이라고들 하였으며 기원전 330년 이래 마그나 마테르에게 바쳐진 위대한 성전의 그늘 아래 있었던 도시라면, 그리고 전통에서 마리아의 임시 거주지가 있었던 곳이라고 말하는 도시라면, 그곳이 어디이더라도, ‘하느님을 낳은 자’라는 칭호가 지지를 받지 못하는 일이란 거의 있을 수 없었을 것이다.”—E.
Lingala[ln]
Ezali wana, na engumba oyo eyebanaki mingi mpo na losambo ya Artemisi, to Diane ndenge bato ya Roma bazalaki kobenga ye, nde bazalaki koloba ete esika yango ezali esika ekeko ya Artemisi eutaki na likoló, ekwei na nse, na bifelo ya tempelo monene ya losambo ya nzambe-mwasi Mama Mokonzi banda na mobu 330 L.T.B. . . . , na yango ezali likambo ya kokamwa te ete bandimaki kopesa Maria titre ‘moboti ya Nzambe.’” —The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Dutch[nl]
Juist daar, in de stad die zo bekend was om haar toewijding aan Artemis, of Diana, zoals de Romeinen haar noemden, waar naar verluidt haar beeld uit de hemel was gevallen, onder de schaduw van de grote tempel die vanaf 330 v. Chr. aan de Magna Mater was gewijd en die volgens de overlevering een tijdelijke woonplaats voor Maria is geweest, kon het bijna niet anders of de titel ’God-barend’ zou hoog in het vaandel staan.” — The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Northern Sotho[nso]
Ee, ke gona motseng woo o tsebjago kudu ka borapedi bja wona bjo bo direlwago Artemise goba Diana go etša ge ba-Roma ba be ba o bitša, moo go bolelwago gore seswantšho sa gagwe se ile sa wa se e-tšwa legodimong moriting wa tempele yeo e bego e neetšwe Magna Mater ga e sa le go tloga ka 330 B.C., gomme yeo go ya ka setlogo go bolelago gore e na le madulo a nakonyana a Maria, moo leina ‘morwadi wa Modimo’ le bego le ka se palelwe ke go godišwa gatee.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Nyanja[ny]
Kumeneko, mu mzinda wotchuka kwambiri kaamba kakudzipereka kwake kwa Artemi, kapena Diana monga momwe Aroma anamtchera, kumene fano lake linanenedwa kukhala linagwera kuchokera kumwamba, pansi pa mthunzi wa kachisi wamkulu wopatulikitsidwira kwa Magna Mater kuyambira 330 B.C. ndipo, mogwirizana ndi kunena kwa mwambo, anali ndi malo okhala Mariya akanthaŵi, dzina laulemu lakuti ‘amayi ŵa Mulungu’ silikanalephera konse kuchirikizidwa.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Polish[pl]
Gdzie jak gdzie, ale w mieście słynącym z żarliwego kultu Artemidy, zwanej przez Rzymian Dianą, oraz z przechowywania jej posągu, który rzekomo spadł z nieba, w cieniu wielkiej świątyni poświęconej od roku 330 Wielkiej Matce (Magna Mater) i stanowiącej — jak głosi tradycja — chwilową rezydencję Marii, trudno było się spodziewać niezatwierdzenia tytułu ‚Bożej Rodzicielki’” (E.
Portuguese[pt]
Ali, se é que em algum lugar, na cidade tão notória pela sua devoção a Ártemis, ou Diana, conforme os romanos a chamavam, onde se diz que a sua imagem caiu do céu, sob o abrigo do grande templo dedicado à Magna Mater desde 330 AC, e que continha, segundo a tradição, uma residência temporária de Maria, dificilmente poderia deixar de ser sustentado o título de ‘mãe de Deus’.” — The Cult of the Mother Goddess (Nova Iorque, 1959), E.
Romanian[ro]
Chiar acolo, în acel oraş renumit pentru devoţiunea faţă de Artemis (sau Diana, cum o numeau romanii), unde, după cum se spunea, imaginea zeiţei căzuse din cer, la umbra marelui templu care îi fusese dedicat acestei Magna Mater începând din anul 330 î.e.n. şi în care se afla, conform tradiţiei, o reşedinţă temporară a Mariei, titlul de «Născătoare de Dumnezeu» nu putea să nu fie adoptat.“ — The Cult of the Mother-Goddess, de E.
Slovak[sk]
Ak by sa dalo nájsť miesto, kde by len ťažko mohol byť nepriznaný titul ‚Bohorodičky‘, tak to bolo práve tu, v meste, ktoré bolo známe svojou oddanosťou Artemide alebo Diane, ako ju volali Rimania, kde údajne jej obraz spadol z neba, v tieni veľkého chrámu zasväteného Magne Mater od roku 330 pred Kr., v meste, kde podľa tradície dočasne bývala Mária.“ — The Cult of the Mother-Goddess (Kult Matky-Bohyne), New York 1959, E.
Shona[sn]
Hazvingamboshamisi kuti Mariya akabva anzi ‘Mubereki waMwari’ nokuti nzvimbo iyi yazvakaitirwa ndiro guta rakanga rakakurumbira nezvokunamatwa kwaAtemisi, uyo ainzi Diana nevaRoma, raiva nechifananidzo chake chainzi chakadonha kudenga, chakaiswa mutemberi huru yakanga yakatsaurirwa kuna Magna Mater kubvira muna 330 B.C., munova ndimo makambotanga maiswa chifananidzo chaMariya.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Albanian[sq]
Atje, më mirë se në çdo vend tjetër, në qytetin aq të famshëm për adhurimin e Artemisës ose të Dianës, siç e quanin romakët, ku thuhej se shëmbëlltyra e saj kishte rënë nga qielli, nën hijen e tempullit të madh kushtuar Nënës së Madhe që prej vitit 330 P.K. dhe që, sipas traditës, ishte vendbanimi i përkohshëm i Marisë, vështirë të mos miratohej titulli ‘Ajo që lindi Perëndinë’.» —The Cult of the Mother-Goddess (Nju-Jork, 1959), E.
Serbian[sr]
U tom gradu koji je bio toliko poznat po odanosti Artemidi, ili Dijani kako su je Rimljani zvali, gde se za njen lik govorilo da je pao s neba, u senci velikog hrama koji je od 330. n. e posvećen Velikoj Majci i koji je prema tradiciji Marijino privremeno boravište, naziv ’Bogorodica‘ teško da je mogao biti neprihvaćen“ (The Cult of the Mother-Goddess, Njujork, 1959, E.
Southern Sotho[st]
Mono, le har’a libaka, motse o tummeng ka boinehelo ba oona ho Arthemise, kapa Diana ka puo ea Baroma, moo ho boleloang hore setšoantšo sa hae se oele se e-tsoa leholimong, tlas’a moriti oa tempele e khōlō e nehetsoeng ’Mè e Moholo ho tloha ka 330 B.C. ’me ka neano, e e-na le bolulo ba nakoana ba Maria, ho thata hore tlotla ‘Motsoali oa Molimo, e ne e ka sitoa ho phahamisoa.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Swedish[sv]
Där, i den stad som var så känd för sin hängivenhet för Artemis, eller Diana som romarna kallade henne, där hennes bild sades ha fallit från himlen, under skuggan av det stora tempel som sedan år 330 f.Kr. var helgat åt Magna Mater [den Stora Modern] och som enligt traditionen innehöll en tillfällig boning åt Maria, där om någonstans kunde man knappast undgå att hålla fast vid titeln ’gudaföderska’.” — E.
Swahili[sw]
Haishangazi kwamba lile jina la cheo ‘Mzaa-Mungu’ halingekosa kukubaliwa, katika jiji lililojulikana sana kwa kuabudu Artemi, au Diana kama Waroma walivyomwita, ambapo ilisemekana kwamba sanamu yake ilianguka kutoka mbinguni, katika kivuli cha hekalu kubwa lililowekwa wakfu kwa Mama Mkuu tangu mwaka wa 330 K.W.K. na lililokuwa, kulingana na mapokeo, makao ya muda ya Maria.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Congo Swahili[swc]
Haishangazi kwamba lile jina la cheo ‘Mzaa-Mungu’ halingekosa kukubaliwa, katika jiji lililojulikana sana kwa kuabudu Artemi, au Diana kama Waroma walivyomwita, ambapo ilisemekana kwamba sanamu yake ilianguka kutoka mbinguni, katika kivuli cha hekalu kubwa lililowekwa wakfu kwa Mama Mkuu tangu mwaka wa 330 K.W.K. na lililokuwa, kulingana na mapokeo, makao ya muda ya Maria.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Tagalog[tl]
Doon, higit kaysa sa ibang dako, sa isang lunsod na kilala dahil sa kaniyang debosyon kay Artemis, o Diana sa mga Romano, na doon sinasabing nahulog mula sa langit ang kaniyang imahen, sa lilim ng dakilang templo na nakaalay sa Magna Mater mula noong 330 B.C. na, ayon sa tradisyon, ay kinaroroonan ng pansamantalang tirahan ni Maria, ang titulong ‘Nagluwal sa Diyos’ ay hindi maaaring di tanggapin.” —The Cult of the Mother-Goddess (Nueba York, 1959), E.
Tswana[tn]
Gone koo, fa e le gore go na le gongwe, mo motseng o o neng o itsege thata thata ka tshisimogo ya one ya ga Aretemise, kana Diana jaaka Baroma ba ne ba mmitsa, koo setshwantsho sa gagwe go neng ga bolelwa se ole kwa legodimong, tlase ga moriti wa tempele e kgolo e e neilweng Magna Mater (Mmè yo Mogolo) fa e sale 330 B.C. mme e tshotse, go ya ka ngwao, bonno jwa nakwana jwa ga Maria, sereto sa ‘motsala Modimo’ go ne go ka se pale gotlhelele gore se ngaparelwe.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Turkish[tr]
Orası Artemis’e [Kibele’ye] ya da Romalıların deyimiyle Diana’ya bağlılığıyla tanınan bir kentti ve onun [Artemis’in] suretinin gökten düştüğü yer olduğu söylenirdi. MS 330’dan beri Magna Mater’e [Büyük Ana Tanrıçaya] adanan büyük mabedin gölgesindeydi ve geleneğe göre Meryem’in geçici olarak oturduğu yerdi; dolayısıyla ona [Meryem’e] ‘Tanrı-taşıyan’ [Theotokos] unvanının verilmesi için bundan daha iyi bir yer olamazdı” (The Cult of the Mother-Goddess, New York, 1959, E.
Tsonga[ts]
Kwalaho, edorobeni leri dumeke ngopfu hi ku tinyiketela ka rona eka Artemis, kumbe Diana hi laha Varhoma va n’wi vitanaka ha kona, laha ku vuriwaka leswaku xifaniso xakwe xi wele kona xi huma etilweni, ehansi ka ndzhuti wa tempele leyikulu leyi nyiketeriweke eka Magna Mater ku sukela hi 330 B.C., naswona hi ku ya hi ndhavuko, yi ni vutshamo bya nkarhinyana bya Mariya, xithopo lexi nge ‘Muhlayisi wa Xikwembu’ a swi nga ta endleka leswaku xi nga seketeriwi.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Tahitian[ty]
I reira hoi, i roto i te oire tuiroo mau no te faahanahanaraa paieti ta ’na i pûpû ia Artémis (Diana no to Roma), te hoho‘a o teie ruahine i te toparaa mai te ra‘i mai, i roto i te mau patu o te hiero rahi pûpûhia mai te matahiti 330 H.T.T. i te Magna Mater e tei roto, ia au i te tutuu, te nohoraa tamau o Maria, e mea fifi ia ore te tiaraa i‘oa ‘metua vahine o te Atua’ ia faaauhia ia ’na.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959) a E.
Ukrainian[uk]
Де як де, але там — у місті, настільки відомому за свою відданість Артеміді, або Діані, як її називали римляни, де, як кажуть, її образ впав з неба, в тіні великого храму, присвяченого Великій Матері 330 року до Р. Х. і в якому, згідно з традицією, було тимчасове місцеперебування Марії,— навряд чи не вдалося б підтримати титул «Богородиця» (І.
Xhosa[xh]
Apho, ingakumbi kwisixeko esasidume kakubi ngokunqula uArtemis, okanye uDiana njengoko amaRoma ayembiza njalo, apho kwakusithiwa umfanekiso wakhe oqingqiweyo wawuwe uvela ezulwini, kufutshane netempile enkulu eyayinikelwe kuMagna Mater ukususela ngowama-330 B.C. ibe ngokwesithethe, neyayinendawo yokuhlala uMariya okomzuzwana, ibinzana elithi ‘UMthwali kaThixo’ kwakunokuba ngenkankulu ukuba lisilele ukuxhaswa.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.
Zulu[zu]
Lapho, edolobheni elidume kangaka ngokuzinikela kwalo kuArtemis, noma uDiyana njengoba amaRoma ayembiza kanjalo, lapho isithombe sakhe kwakuthiwa sehla ezulwini, ngaphansi kwesithunzi sethempeli elikhulu elanikezelwa kuMagna Mater kusukela ngo-330 B.C. futhi ngokwemfundiso yesiko, elinendawo yesikhashana kaMariya yokuhlala, isiqu esithi ‘ophethe uNkulunkulu’ kwakungenakwenzeka ukuba singasekelwa.”—The Cult of the Mother-Goddess (New York, 1959), E.