Besonderhede van voorbeeld: -8660653179289934065

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Author: vatican.va

Data

German[de]
Die Betrachtung des Werkes Gottes erschließt dem Wissen die Notwendigkeit einer systematischen und kritisch-rationalen Erforschung; die Suche nach Gott stärkt die Liebe zu den Sprach- und Literaturwissenschaften und zu den profanen Wissenschaften: »Fides ratione adiuvatur et ratio fide perficitur«, bekräftigte schon Hugo von Sankt Viktor (De sacramentis, I,III,30: PL 176,232).
English[en]
Contemplation of God’s work reveals to knowledge the demand for rational, systematic and critical investigation; the search for God strengthens love for secular arts and sciences: “Fides ratione adiuvatur et ratio fide perficitur” as Hugh of St Victor stated (De sacramentis, I, III, 30: pl 176, 232).
Spanish[es]
La contemplación de la obra de Dios abre al saber la exigencia de la investigación racional, sistemática y crítica; la búsqueda de Dios refuerza el amor por las letras y por las ciencias profanas: «Fides ratione adiuvatur et ratio fide perficitur», afirma Hugo de San Víctor (De sacramentis I, III, 30: pl 176, 232).
French[fr]
La contemplation de l’œuvre de Dieu révèle au savoir l’exigence de la recherche rationnelle, systématique et critique; la recherche de Dieu renforce l’amour pour les lettres et pour les sciences profanes: «Fides ratione adiuvatur et ratio fide perficitur», affirme Hugues de Saint-Victor (De sacramentis, I, III, 30: PL 176, 232).
Italian[it]
La contemplazione dell’opera di Dio dischiude al sapere l’esigenza dell’investigazione razionale, sistematica e critica; la ricerca di Dio rafforza l’amore per le lettere e per le scienze profane: «Fides ratione adiuvatur et ratio fide perficitur», afferma Ugo di San Vittore (De sacramentis, I, III, 30: PL 176, 232).
Portuguese[pt]
A contemplação da obra de Deus abre ao saber a exigência da investigação racional, sistemática e crítica; a busca de Deus fortalece o amor pelas letras e pelas ciências profanas: «Fides ratione aduvatur et ratio fide perficitur», afirma Hugo de São Víctor (De sacramentis, 1, III, 30: PL 176, 232).

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