Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Bardet het tot die kern van die saak deurgedring en gesê: “In teenstelling met die meeste antieke geskrifte het twyfel ontstaan in verband met die Testimonium bloot omdat vrae daaroor geopper is.”
Amharic[am]
ባርዴ የችግሩን ዋነኛ መንስኤ ሲያመለክቱ “ከአብዛኞቹ የጥንት ጽሑፎች ጋር ሲነጻጸር በቴስቲሞንየም ላይ ብዙ ጥርጣሬ ሊፈጠር የቻለው በቴስቲሞንየም ላይ ጥያቄ በመነሳቱ ብቻ ነው” በማለት ተናግረዋል።
Arabic[ar]
تطرق بارديه الى لبّ المشكلة قائلا: «ان الشكوك تحوم حول شهادة يوسيفوس، بالتباين مع غالبية النصوص القديمة، لمجرد ان التساؤلات أُثيرت حول شهادة يوسيفوس بالذات».
Azerbaijani[az]
Problemin kökünü göstərərək Bardet deyir ki, «şübhələr “Testimonium”la bağlıdır — əksər qədim sənədlərdən fərqli olaraq — yalnız ona görə ki, suallar “Testimonium”la bağlı qaldırılmışdı».
Central Bikol[bcl]
Sa pagsambit kan ugat kan problema, espesipikong sinabi ni Bardet na “igwa nin mga pagduda dapit sa Testimonium—bakong arog kan kadaklan sa suanoy na mga manuskrito—huli sana ta igwa nin mga nagkuwestiyon sa Testimonium.”
Bulgarian[bg]
Посочвайки корена на проблема, Бърде обяснил, че „съществуват съмнения относно [откъса], за разлика от повечето древни текстове, просто защото са повдигнати въпроси относно [откъса]“.
Bangla[bn]
সমস্যার মূল কারণটা শনাক্ত করতে পেরে বারডে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছিলেন যে, “অধিকাংশ প্রাচীন পাঠ্যাংশের বিপরীতে টেস্টিমোনিয়্যুম সম্বন্ধে বিভিন্ন প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে বলেই টেস্টিমোনিয়্যুম সম্বন্ধে সন্দেহের সৃষ্টি হয়েছে।”
Catalan[ca]
Doncs bé, Bardet identifica l’arrel del problema dient que «hi ha dubtes sobre el Testimonium simplement perquè, a diferència de la majoria dels textos antics, aquest ha estat qüestionat».
Cebuano[ceb]
Sa pagpakita sa hinungdan sa problema, si Bardet miingon nga “dili sama sa kadaghanang karaang sinulat, daghan ang nagduhaduha sa Testimonium tungod lang kay dunay mikuwestiyon niini.”
Seselwa Creole French[crs]
Pour konpran vre sours sa problenm, Serge Bardet ti spesifye ki “i annan bann dout konsernan sa Testimonium, an konparezon avek lamazorite dokiman antik, senpleman akoz dimoun in anvi soulev kestyon konsernan sa Testimonium.”
Czech[cs]
Serge Bardet výstižně uvedl, že „na rozdíl od většiny starověkých textů se o pravosti Testimonia pochybuje jen proto, že ho někdo zpochybnil“.
Danish[da]
Idet Bardet peger på selve sagens kerne, siger han at når der, i modsætning til de fleste antikke tekster, „hersker tvivl om Testimonium — er det simpelt hen på grund af de spørgsmål der er blevet rejst om selve Testimonium“.
German[de]
Bardet nennt das Problem beim Namen: „Das Testimonium wird — im Gegensatz zur Mehrzahl der antiken Texte — schlicht und ergreifend deshalb angezweifelt, weil man es infrage gestellt hat.“
Ewe[ee]
Bardet ke ɖe nyaa ƒe ke ŋu, eye wògblɔ be, “amewo le ɖi kem le Testimonium la ŋu wu blemanuŋlɔɖi bubuawo katã le esi wotsɔ nya ɖe Testimonium la ŋu ta ko.”
Greek[el]
Εντοπίζοντας τη ρίζα του προβλήματος, ο Μπαρντέ δήλωσε ότι «υπάρχουν αμφιβολίες για τη Φλαβιανή Μαρτυρία —σε αντίθεση με την πλειονότητα των αρχαίων κειμένων— απλώς επειδή εγέρθηκαν ερωτήματα γύρω από αυτήν».
English[en]
Identifying the heart of the problem, Bardet specified that “there are doubts about the Testimonium —in contrast with the majority of ancient texts— simply because questions have been raised about the Testimonium.”
Spanish[es]
Bardet va a la raíz del problema: “El Testimonium está en tela de juicio —en contraste con la mayoría de los textos antiguos— sencillamente porque han surgido preguntas sobre él”.
Estonian[et]
Asja tuuma toob välja Bardet. Tema sõnul „kaheldakse „Testimonium Flavianumis” sellepärast, et selle kohta on keegi tõstatanud küsimusi, kuid enamiku muude antiikaja tekstide kohta pole seda lihtsalt tehtud”.
Persian[fa]
بارده با تشخیص ریشهٔ این مشکل میگوید: «اغلب در اصالت متون کهن دیگر تردیدی وجود ندارد، اما در اصالت تستیمونیوم فلاویانوم تردید هست؛ زیرا گروهی آن را زیر سؤال بردهاند.»
Finnish[fi]
Bardet menee asian ytimeen todetessaan: ”Vaikka muinaisten tekstien autenttisuutta ei yleensä epäillä, ’Flaviuksen todistuksen’ aitoutta epäillään siitä yksinkertaisesta syystä, että jotkut ovat asettaneet sen kyseenalaiseksi.”
Fijian[fj]
Nona dikeva vakavoleka sara o Bardet na vu ni leqa, e tukuna kina ni “lomatarotarotaki eso na ka me baleta na Testimonium—ni laurai vata kei na levu tale na ivola makawa—baleta wale ga ni vakatitiqataki na Testimonium.”
Ga[gaa]
Beni Bardet na nɔ tuuntu ni kɛ naagba lɛ ba lɛ, eŋma akɛ “mɛi ayiŋ etɛ̃ɛɛ amɛ yɛ Testimonium lɛ—ni yɔɔ srɔto yɛ blema niŋmai babaoo ahe lɛ—he, ejaakɛ mɛi jeɔ Testimonium lɛ he ŋwane.”
Gilbertese[gil]
Ni kunean oin raoi te kangaanga iroun Bardet, e a taekinna bwa “iai te nanokokoraki ibukin te boki ae te Testimonium ni kabotauaki ma angiini booki rimoa, tii ibukina bwa iai titiraki ake a tabekaki ibukin te boki aei.”
Guarani[gn]
Bardet heʼi: “Heta oĩ ndohechakuaaséiva añeteha pe Testimonium heʼíva ha oñeporandu heta mbaʼe upe téxto heʼívare”.
Gun[guw]
Bardet yì adọ̀ nuhahun lọ tọn ji bo dohia dọ “to vogbingbọn mẹ na suhugan owe hoho lẹ tọn, ayihaawe tin gando Testimonium lọ go, kiki na kanbiọ lẹ yin finfọndote gando Testimonium lọ go wutu.”
Ngäbere[gym]
Bardet tä mike gare: “Kukwe mada kira tikani ye ka ngäbitita, akwa Testimonium ñaka ka ngäbitita, ñobätä ñan aune kukwe keta kabre ngwantarita kukwe yebätä”.
Hebrew[he]
ברדט זיהה את שורש הבעיה וציין ש”ישנם ספקות לגבי העדות — בניגוד לרוב הטקסטים הקדומים — וזאת רק מפני שהועלו שאלות לגבי העדות”.
Hindi[hi]
जवाब में बारडे ने कहा कि “अगर दूसरे प्राचीन लेखों की सच्चाई पर उँगली उठायी जाती, तो उन लेखों को सच साबित करने के लिए एड़ी-चोटी का ज़ोर लगाया जाता। मगर टेस्टीमोनियम के साथ ऐसा नहीं किया गया, उसे सिर्फ इसलिए सच नहीं माना गया क्योंकि उसकी सच्चाई पर कई सवाल उठाए गए थे।”
Hiligaynon[hil]
Ginpatuhuyan ni Bardet kon ano gid ang problema. Suno sa iya, “ang mga pangduhaduha parte sa Testimonium—indi pareho sa kalabanan nga dumaan nga sinulatan—nag-utwas bangod lamang may mga pamangkot parte sa Testimonium.”
Hiri Motu[ho]
Bardet ese unai hepapahuahu ia vara ena badina be inai bamona ia herevalaia: “Haida be toretore gunadia momo idia abia dae. To, Testimonium idia abia dae lasi, badina momo be unai hereva idia daradaralaia.”
Croatian[hr]
Ukazujući na ključ problema, Bardet je rekao da za razliku od većine drevnih tekstova Flavijevo svjedočanstvo izaziva tolike sumnje samo zato što je netko počeo dovoditi u pitanje njegovu autentičnost.
Haitian[ht]
Pou Bardet idantifye sous pwoblèm nan, li di gen moun “ki gen dout sou tèks Testimonium nan, kontrèman ak majorite tèks ki ansyen yo, senpleman paske gen kesyon ki te soulve konsènan Testimonium lan”.
Hungarian[hu]
A probléma gyökerére tapintva Bardet azt írta, hogy „pusztán azért vannak kételyek a Testimoniumot illetően – ellentétben az ókori szövegek többségével –, mert kérdések merültek fel vele kapcsolatban”.
Armenian[hy]
Ըստ Բարդեի՝ խնդիրը ծագել է այն պատճառով, որ «կասկածներ են եղել «Տեստիմոնիում»-ի [վավերականության] վերաբերյալ (ինչը չի եղել հին տեքստերի մեծ մասի առնչությամբ) պարզապես այն պատճառով, որ հարցեր են առաջ քաշվել «Տեստիմոնիում»-ի հետ կապված»։
Western Armenian[hyw]
Խնդրին արմատը բնորոշելով, Պարտէ նշեց թէ «Թեսթիմոնիոմ–ի շուրջ կասկածներ կան,– վաղեմի բազմաթիւ գրութիւններու հակառակը,– պարզապէս քանի որ Թեսթիմոնիոմ–ի մասին շատ հարցումներ ծագեցան»։
Indonesian[id]
Untuk menunjukkan inti permasalahannya, Bardet menyatakan bahwa ”keraguan terhadap keaslian Testimonium —jika dibandingkan dengan sebagian besar teks kuno lainnya— sebenarnya muncul hanya karena ada orang-orang yang mempertanyakan Testimonium”.
Igbo[ig]
Bardet kwuru na ihe kpatara ya bụ na “e nwere ndị kwetara ihe e dere n’ọtụtụ akwụkwọ ndị e dere n’oge ochie, ma ha ekwetaghị ihe e dere na nke ahụ Josifọs dere.”
Iloko[ilo]
Nakita ni Bardet ti kangrunaan a makagapu. Kinunana a “saan a kas iti kaaduan a nagkauna a teksto —napagduaduaan ti Testimonium gapu laeng ta adda mangkukuestion iti dayta.”
Icelandic[is]
Bardet bendir á að málið snúist um það að menn „véfengi Testimonium af þeirri einföldu ástæðu að Testimonium hafi verið dreginn í efa – ólíkt því sem gert sé með flest fornrit“.
Isoko[iso]
Bardet ọ ta nọ, “oware nọ o soriẹ nọ ahwo buobu a gbẹ be rọ rọwo edhe-ẹme nọ Josephus o kere nọ a re se Testimonium ha họ, fikinọ ahwo a nọ enọ kpahe eme na.”
Italian[it]
Bardet riassume il problema così: “A differenza di quanto accade con la maggioranza dei testi antichi, i dubbi sul Testimonium sono dovuti semplicemente al fatto che sono stati sollevati dubbi su di esso”.
Japanese[ja]
バルデは問題の核心を明らかにし,「古代の大半の文書の場合とは異なり,フラビウス証言に疑念が持たれているのは,その証言に対する疑いが唱えられてきたからにすぎない」と言います。
Georgian[ka]
ბარდეიმ დაადგინა, რომ ამ პრობლემის მიზეზი, სხვა ძველი ხელნაწერებისგან განსხვავებით, იყო ამ წიგნის ერთი ნაწილი („Testimonium Flavianum“), ვინაიდან გაჩნდა კითხვები ამ ნაწილთან დაკავშირებით.
Kongo[kg]
Bardet me monisa kisina ya ntembe yina: “Bantu mingi ke tulaka ntembe sambu na Testimonium—na kuswaswana ti mikanda mingi ya ntama —kaka sambu bangiufula mingi yina bantu basisaka sambu na Testimonium.”
Kikuyu[ki]
Akĩgweta kĩhumo kĩa ngarari icio, Bardet oigire atĩ, “ngũrani na icunjĩ ingĩ cia tene, gĩcunjĩ kĩu gĩa Testimonium gĩĩkagĩrĩrũo nganja nĩ ũndũ tu wa ciũria iria cianagĩa cikĩgiĩ.”
Kuanyama[kj]
Bardet okwa popya kutya oshike sha etifa oupyakadi eshi a ti kutya, ovanandjokonona vahapu ova limbililwa o-Testimonium shi dulife omashangelo makwao opefimbo lonale, molwaashi ashike vahapu vomuvo inava hala okwiitavela kutya Jesus oye Kristus.
Kazakh[kk]
Бардей мәселенің түйіні неде екенін анық көрсетіп берді. Оның айтуынша, көп ғалымдар Исаның Мәсіх екеніне сенгілері келмегендіктен басқа ежелгі мәтіндерге қарағанда осыған көбірек шүйлігеді.
Kalaallisut[kl]
Bardet ajornartorsiutaanerusoq ersersillugu allappoq atuagatoqqanit amerlanerpaanit allanit “Testimonium-ip qularineqarneruneranut pissutaasoq tassaaginnartoq Testimonium-ip apeqquserneqarnera”.
Kimbundu[kmb]
Mu ku tongolola kuebhi kua kexile mu tunda o maka, Bardet uambe kuila, “kuene jiphata javulu ja lungu ni Testimonium—maji o izuelu ia mukua iokulu, kana—mukonda, a bhange ibhuidisu iavulu ia lungu ni Testimonium.”
Kannada[kn]
ಮೂಲಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬಾರ್ಡೇ ಹೇಳಿದ್ದು: “ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹಪಡದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಟೆಸ್ಟೀಮೋನ್ಯಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದೇ ಈ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.”
Korean[ko]
바르데는 문제의 본질이 무엇인지를 다음과 같이 지적했습니다. “대부분의 고대 문서들과는 달리 ‘플라비우스의 증언’이 의심을 받는 이유는 단지 그 증언에 대해 의문이 제기되었기 때문이다.”
Kaonde[kqn]
Bardet waambile pene pa kapopo ka mambo amba “bantu bazhinauka kibaba kya Testimonium nangwa kya kuba bijimo byaswañana na biji mu mabuku a kala avula, bakanatu mambo a kuba paji luzhinauko pa kino kibaba.”
Kwangali[kwn]
Pokudimburura ntundiliro zoudigu, Bardet kwa vyukilire kutanta asi “kwa kara po masinganyeko kuhamena buke Testimonium, . . . morwa vantu wovanzi kupatanesa buke ezi Testimonium.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna songa etuku dia diambu, Bardet wavova vo “nswaswani ye nkanda miakaka miankulu, wantu bekatikisanga e mvovo mia Josefo mu kuma kia sia vo ayingi muna yau ke bazolele kwikila ko vo Yesu i Masia.”
Kyrgyz[ky]
Көйгөйдүн тамыры эмнеде жатканын баса белгилеп, Бардет канчалаган байыркы тексттерге эмес, Флавийдин ырастоосуна шек туулгандыгына ага байланыштуу суроолордун көтөрүлгөнү себеп болгонун айткан.
Lingala[ln]
Bardet amonisi esika oyo likambo yango euti ntango alimboli ete “bato mingi batyaka ntembe mpo na Testimonium —na kokesana na mikanda mingi ya ntango ya kala— kaka mpo mituna mingi ebimaki mpo na Testimonium.”
Lithuanian[lt]
Kalbėdamas apie ginčų pretekstą, Bardė teigia, jog „abejonės dėl Testimonium skleidžiamos todėl, kad Testimonium, skirtingai nei dauguma kitų senovinių tekstų, apskritai kvestionuojamas“.
Luba-Katanga[lu]
Pa kuyuka kitako kya mwanda, Bardet wālombwele patōka’mba, “kudi kutatana pa mwanda utala Testimonium—kwishila na bilembwa bivule bya pa kala—mwanda’tu wa bipangujo byāipangwilwe pa mwanda utala Testimonium.”
Luba-Lulua[lua]
Pavua Bardet muleje muji wa bualu, wakaleja ne: “bantu badi bela mpata bua mêyi a Josèphe (Testimonium) bishilangane ne mikanda mikuabu anu bualu kuvua dikokangana divua dijuka bua mêyi aa.”
Luvale[lue]
Bardet ahanjikile hafumine jipami ngwenyi: “Vatu veji kukakasananga chikuma ou mujimbu waTestimonium hakuwesekesa namijimbu yeka yayivulu yakushikulu mwomwo vatu vanahulisanga vihula vyakupandama kumujimbu waTestimonium.”
Lunda[lun]
Chelili welukili kwafumineña iku kukala, Bardet walumbulwili nindi “antu achidi kujinooka Testimonium, kwambukaku nansañu yayivulu yakunyaka, muloña antu ajinookaña hadi iyi Testimonium.”
Luo[luo]
Konyiso gima kelo ywaruok, Bardet nonyiso ayanga ni “ji keto kiawa kuom Testimonium (weche mayudore e paragraf mar ariyo) —mopogore gi weche mamoko ma ne ondik chon —mana nikech ji mang’eny osebedo gi penjo mang’eny e wi Testimonium.”
Latvian[lv]
Norādīdams uz problēmas būtību, Bardē rakstīja, ka ”šaubas par Testimonium — atšķirībā no vairākuma seno tekstu — pastāv vienīgi tāpēc, ka šī fragmenta autentiskums ir apstrīdēts”.
Macedonian[mk]
Барде ја открива сржта на проблемот, велејќи дека, „за разлика од повеќето древни текстови, во врска со Тестимониумот постојат сомнежи само затоа што некој го посочил како проблем“.
Malayalam[ml]
പ്രശ്നത്തിന്റെ മൂലകാരണം എടുത്തുകാണിച്ചുകൊണ്ട് ബാർഡെ പറയുന്നത്, “ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു എന്ന ഏകകാരണത്താലാണ് ബഹുഭൂരിപക്ഷം പൗരാണികപാഠങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ടെസ്റ്റിമോണിയത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യതയെ സംശയിക്കാനിടയായത്” എന്നാണ്.
Mongolian[mn]
Барде гол шалтгааныг нь тодорхойлохдоо «Эртний ихэнх бичвэр маргааны бай болдоггүй. Харин ганц үгнээс болоод „Тестимониум“ эргэлзээ төрүүлээд байгаа юм» хэмээн онцолжээ.
Marathi[mr]
या वादाचे मूळ लक्षात घेता बारडे यांनी असे सांगितले की “पुरातन काळातील इतर लिखाणांच्या तुलनेत फक्त टेस्टिमोनियम या उताऱ्याविषयी शंका घेतली जाते कारण इतिहासकारांनी फक्त याच लिखाणाच्या विश्वसनीयतेवर प्रश्न उपस्थित केला आहे.”
Malay[ms]
Dengan mengesan akar umbi masalahnya, Bardet berkata bahawa ramai lebih meragui Testimonium daripada tulisan lain.
Maltese[mt]
Billi identifika l- qofol tal- problema, Bardet qal li kien hemm iżjed studjużi li ddubitaw din is- silta milli l- biċċa l- kbira taʼ siltiet oħrajn antiki għaliex ħafna minnhom ma ridux jemmnu li Ġesù kien il- Kristu.
Burmese[my]
ကျမ်းပညာရှင်တွေက ဒီရေးသားချက်ကို တခြားရှေးဟောင်းရေးသားချက်တွေထက် ပိုပြီးသံသယဝင်ကြတယ်၊
Norwegian[nb]
Bardet kommer inn på problemets kjerne når han nevner at «tvil gjør seg gjeldende i forbindelse med ‘Testimonium’ – i motsetning til flesteparten av oldtidstekstene – ganske enkelt fordi det er reist spørsmål om ‘Testimonium’».
Nepali[ne]
समस्याको मूल जड उल्लेख गर्दै बार्डेट यसो भन्छन्: “कारण यति मात्र हो, फ्लेभियसको गवाही भनिने अंशबारे प्रश्नहरू खडा गरिएकोले अन्य पुरातन लेखको तुलनामा त्यसमाथि शङ्का गरिन्छ।”
Ndonga[ng]
Bardet oku ulike onzo yuupyakadhi mboka, sho a ti kutya “opu na omalimbililo kombinga yo-Testimonium, moku yi yelekanitha nomanyolo ogendji gonalenale, molwaashoka opwa kala omaipulo ogendji shi na ko nasha nembo ndyoka.”
Niuean[niu]
He iloa e matapatu he lekua, ne talahau fakamahino e Bardet “ko e tuahā ke he Testimonium —ka fakatatai ke he laulahi he tau tohiaga i tuai — kakano ni ha kua hūhū toko hagaao ke he Testimonium.”
Dutch[nl]
Bardet wees op de kern van het probleem door te zeggen: „Er zijn twijfels over het Testimonium — in tegenstelling tot de meeste oude teksten — omdat er vragen zijn gesteld over het Testimonium.”
South Ndebele[nr]
Aveza umsuka womraro, uBardet waveza ukuthi “kunokuzaza nge-Testimonium—ngokungafani nenengi lemitlolo yekadeni—kwaphela ngombana kuphakame imibuzo nge-Testimonium.”
Northern Sotho[nso]
Bardet o ile a bontšha modu wa bothata ka go bolela gore “ba bantši ba ile ba belaela Testimonium—go fapana le dingwalwa tše dintši tša bogologolo—ka gobane go ile gwa rotoga dipotšišo tše dintši ka Testimonium.”
Nzima[nzi]
Mekɛ mɔɔ Bardet nwunle ɛleka mɔɔ ngyegyelɛ ne vi la, ɔhanle kɛ, “menli adwenle yɛ bɛ kesee wɔ Testimonium ne anwo—ɔluakɛ ɔnle kɛ tete mbuluku dɔɔnwo la—yɛɛ awie mɔ ɛbiza Testimonium ne anwo edwɛkɛ la ati ɔ.”
Ossetic[os]
Уымӕн йӕ аххосаг цӕй мидӕг ис, уый Барде ӕмбарын кӕны афтӕ, ӕмӕ, «кӕд рагон тексттӕн сӕ фылдӕрыл ӕппындӕр нӕ дызӕрдыг кӕнынц, уӕддӕр „Свидетельство“-йыл дызӕрдыг кӕнынц ӕрмӕстдӕр уый тыххӕй, ӕмӕ кӕмӕдӕр цыдӕр фарстатӕ ’взӕры».
Panjabi[pa]
ਬਾਦੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ’ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੀ।
Pangasinan[pag]
Unong ed si Bardet, say talagan sengegan no akin ya “agpanisiaan na arum so Testimonium . . . et lapu labat ta wala ray mangikuestion ed satan.”
Pijin[pis]
Bardet sei samting wea mekem raoa kamap abaotem datfala Testimonium hem bikos samfala kwestinim datwan, bat staka long olketa nara raeting bilong bifor, olketa nating kwestinim nomoa.
Polish[pl]
Opisując sedno problemu, Bardet stwierdza, iż „Testimonium — w przeciwieństwie do większości starożytnych tekstów — podważa się po prostu dlatego, że ktoś kiedyś zaczął je kwestionować”.
Portuguese[pt]
Ao identificar a raiz do problema, Bardet disse que tudo começou “simplesmente porque dúvidas foram levantadas sobre o Testimonium — algo que não acontece com a maioria dos textos antigos”.
Quechua[qu]
Imanöpa niyanqampitam Bardet kënö nin: “Testimonium nishqampaq mana rasumpa kanqantaqa niyan, tukï tapukïkuna yurishqa kaptinllam”.
Ayacucho Quechua[quy]
Bardetmi nin: “Testimonium nisqanmantaqa manam acuerdopichu kachkanku chaymanta achka tapukuykuna kasqanraykulla”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
Chaymantan Bardet runa nin: “Runakunaqa hap’inakunku Testimonium nisqa qelqasqamanta imaymana tapukuykuna rikhurisqanraykun”, nispa.
Rundi[rn]
Mu kwerekana umuzi w’iyo ngorane, Bardet yaratomoye yuko “hariho amakenga ku bijanye na Testimonium—ukwo akaba atari ko biri ku bisomwa vya kera vyinshi—kubera ko gusa havyuwe ibibazo ku vyerekeye Testimonium.”
Romanian[ro]
Identificând adevărata problemă, Bardet a spus că „există îndoieli privitoare la Testimonium — spre deosebire de majoritatea textelor antice — doar pentru că unii şi-au pus întrebări în legătură cu acest fragment“.
Russian[ru]
Указывая на корень проблемы, Барде говорит, что «сомнения по поводу „Свидетельства“ — каких не появляется в адрес большинства древних текстов — возникают только потому, что у кого-то оно вызывает вопросы».
Kinyarwanda[rw]
Bardet yagaragaje intandaro y’izo mpaka avuga ko izo ntiti zishidikanya kuri wa mwandiko witwa Testimonium, ariko ntizishidikanye ku zindi nyandiko nyinshi za kera, bitewe gusa no kwanga kwemera ko Yesu ari Kristo.
Sango[sg]
Na yâ ti gingo nda ti ye ti Bardet, lo fa so nde na mingi ti ambeti so a sû ni ândö, azo ayeke na kite na ndo ti Testimonium ndali ti ambeni hundango tënë so azo asigigi na ni na ndo ni.
Sinhala[si]
ඒකට හේතුව බාඩේ විස්තර කරන්නේ මේ විදිහටයි. “හුඟක් අය ඒක සැක කළේ ඒ අය යේසුස්ව, ක්රිස්තුස් විදිහට පිළිගන්න අකමැති වුණ හින්දයි.
Slovak[sk]
Bardet odhalil jadro problému, keď povedal, že „Testimonium sa na rozdiel od väčšiny starovekých textov spochybňuje jednoducho preto, lebo proti nemu niekto vzniesol námietky“.
Slovenian[sl]
Bardet je odkril bistvo problema in povedal, da »se o Testimoniumu – v nasprotju z večino staroveških besedil – dvomi preprosto zato, ker so se vprašanja pojavila prav glede Testimoniuma«.
Samoan[sm]
Na taʻua e Bardet, na sili ona tetee le toʻatele o faitofā i tusitusiga o loo i le Testimonium, nai lo o isi tusitusiga anamua.
Shona[sn]
Achiratidza chaipo pane dambudziko, Bardet akataura kuti vamwe “havana chokwadi neTestimonium, kusiyana nezvakawanda zvakanyorwa kare, nemhaka chete yokuti pakava nemibvunzo ine chokuita neTestimonium yacho.”
Albanian[sq]
Duke identifikuar thelbin e problemit, Bardeja specifikoi se «ndryshe nga shumica e teksteve të lashta, për Testimonium ka dyshime thjesht ngaqë për Testimonium janë ngritur pyetje».
Serbian[sr]
Ukazujući na suštinu problema, Barde kaže da ne postoje sumnje u autentičnost većine antičke literature, ali Flavijevo svedočanstvo se našlo pod lupom samo zato što je neko došao na ideju da ospori te reči.
Swati[ss]
Nakaveta umsuka walemphikiswano, Bardet wachaza kutsi “kunekungabata nge-Testimonium—ngalokungafani naletinye tincwadzi tasendvulo—ngobe kwabutwa imibuto leminyenti ngale-Testimonium.”
Southern Sotho[st]
Bardet o re ha e le hantle motso oa bothata ke hore “ho na le lipelaelo ka Testimonium—ho fapana le lingoliloeng tse ling tse ngata tsa boholo-holo—hobane feela ho bile le lipotso tse itseng tse botsoang ka Testimonium.”
Swedish[sv]
Bardet riktar uppmärksamheten på problemets kärna när han säger att ”Testimonium har ifrågasatts – till skillnad från majoriteten av forntida texter – helt enkelt därför att det har väckts frågor om Testimonium”.
Swahili[sw]
Akitaja chanzo cha tatizo, Bardet alisema wazi kwamba “kuna shaka kuhusu Testimonium—tofauti kabisa na maandishi mengi ya kale—na sababu ni kwamba watu wana shaka kuihusu.”
Congo Swahili[swc]
Akielezea sababu, Bardet anasema kwamba watu wana mashaka kuhusu Testimonium kwa sababu tu haipatane na maandishi mengine ya wakati wake.
Tamil[ta]
பிரச்சினையின் ஆணிவேரைப் பற்றி பார்டே குறிப்பிடுகிறார்: “பூர்வகாலத்திலிருந்த அநேக பதிவுகளைவிட டெஸ்டிமோனியத்தைக் குறித்து பல கேள்விகள் எழுந்துள்ளதால் இதைச் சந்தேகிக்கிறார்கள்.”
Telugu[te]
ఆ సమస్యకు గల ముఖ్య కారణాన్ని గుర్తిస్తూ బార్డే ఇలా అన్నాడు: “అనేక ప్రాచీన గ్రంథాల విషయంలో తలెత్తని సందేహాలు టెస్టీమోన్యమ్ విషయంలో తలెత్తాయి. టెస్టీమోన్యమ్ విషయంలో విమర్శకులు ఎన్నో ప్రశ్నలు లేవనెత్తినందుకే అదంతా జరిగింది.”
Thai[th]
บาร์เดต์ ระบุ ว่า อะไร คือ ปัญหา ที่ แท้ จริง โดย กล่าว ว่า “การ ที่ มี ข้อ สงสัย เกี่ยว กับ เตสตีโมนีอุม นั้น ก็ เพียง เพราะ มี บาง คน ตั้ง คํา ถาม ขึ้น มา เกี่ยว กับ คํา แถลง การ ของ ฟลาเวียส โยเซฟุส ทั้ง ๆ ที่ ไม่ เป็น อย่าง นั้น กับ ข้อ ความ จาก ยุค โบราณ ส่วน ใหญ่.”
Tigrinya[ti]
ባርዴ፡ “ምስ መብዛሕትኡ ጥንታዊ ጽሑፋት ኪነጻጸር ከሎ፡ ብዛዕባ ተስቲሞንዩም ጥርጣረታት ኪህሉ ዝኸኣለ፡ ንዕኡ ብዚምልከት ሕቶታት ስለ እተበገሰ ጥራይ እዩ” ብምባል ቀንዲ እቲ ሽግር እንታይ ምዃኑ ኣነጺርዎ ኣሎ።
Tiv[tiv]
Bardet yange pase kwagh u a lu zayol jighilii la, ér, “ior huna kwaghôron la sha ci u mbagen zer pinen akaa sha mi yum.
Tagalog[tl]
Bilang pagtukoy sa talagang problema, sinabi ni Bardet na “di-gaya ng karamihan sa mga sinaunang akda —pinag-aalinlanganan ang Testimonium dahil lang sa may kumuwestiyon dito.”
Tetela[tll]
Dia mbeya lɛnɛ ele kiɔkɔ ya dikambo sɔ, Bardet akashikikɛ ate: “Taamu takayala lo kɛnɛ kendana la dibuku dielɛwɔ Testimonium, otshikitanyi la efundelo efula wa lo nshi y’edjedja, nɛ di’anto wakayaoke ambola efula lo dikambo dia dibuku sɔ.”
Tswana[tn]
Fa Bardet a ne a lemoga gore bothata ke eng, o ne a tlhalosa gore “go farologana le dibuka tse dingwe tse dintsi tsa bogologolo, dipelaelo tse di leng gone malebana le Testimonium, di bakilwe ke gore batho bangwe ba ne ba botsa dipotso malebana le mokwadi wa yone.”
Tongan[to]
‘I hono ‘ilo‘i ‘a e uho ‘o e palopalemá, na‘e pehē ‘e Bardet “‘oku ‘i ai ‘a e ngaahi veiveiua fekau‘aki mo e Testimonium—‘o kehe ia mei he fakalūkufua ‘o e ngaahi konga tohi motu‘á—koe‘uhí pē ko e ngaahi fehu‘i kuo malanga hake fekau‘aki mo e Testimonium.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mukwiimpana azibalo zimwi zyakaindi zinji, kuzyiba cileta penzi, ba Bardet bakaamba kuti “kudooneka kujatikizya Testimonium nkokuli akaambo kakuti kuli mibuzyo yabuzyigwa kujatikizya Testimonium.”
Papantla Totonac[top]
Bardet lichuwinan xaxlikana taʼakglhuwit akxni wan: «Wa Testimonium, talakputsananima ni xtachuna la amakgapitsi tatsokgni xalakgmakgan xlakata tlawakan takgalhskinin xla uma libro».
Tok Pisin[tpi]
Bardet i painimaut as bilong dispela tok pait na em i tok, “ol man i gat 2-pela tingting long Testimonium, winim ol narapela rait bilong bipo, long wanem, planti askim i kamap long tok bilong Testimonium.”
Turkish[tr]
Bardet, sorunun kökenini tespit ederek “eski dönemlere ait çoğu metnin tersine, Testimonium hakkında bazı sorular ortaya atıldığı için bu eserle ilgili şüpheler olduğunu” belirtti.
Tsonga[ts]
Loko a hlamusela xiphiqo xa kona, Bardet u vule leswaku “Testimonium a yi tshembiwi—ku hambana ni matsalwa yo tala ya khale—hileswi ku vutisiweke swivutiso malunghana ni Testimonium.”
Tswa[tsc]
Na a komba a mutsu wa mhaka, Bardet i wula lezaku “va kanakanela a bhuku Testimonium — wutshanwini ga mitsalo yinwani ya kale — ntsena hi kota ya lezi ku humelelako ziwutiso xungetano hi Testimonium.”
Tatar[tt]
Мәсьәләнең тамырын ачыклап, Барда «„Шаһитлек“не Флавий язганмы, юкмы икәненә шикләр — борынгы текстларның күпчелеге андый шикләрне тудырмый — „Шаһитлек“ турында күтәрелгән сораулар аркасында туган булган» дип әйткән.
Tumbuka[tum]
Pakumanya ico cikambiska suzgo, Bardet wakati “ŵanthu ŵanyake ŵakukayikira vyakukhwaskana na Testimonium, mwakupambana na vinthu vinandi vyakale ivyo ŵalembi ŵakalemba cifukwa cakuti ŵakagomezganga yayi ivyo vili kulembeka mu Testimonium.”
Tuvalu[tvl]
Mai te iloiloga o te pogai o te fakalavelave, ne fai mai a Bardet me “e isi ne manatu fakalotolotolua e uiga ki te Testimonium —e ‵kese ‵ki mo tusi mua e uke —ona fua ko fesili kolā ne ‵sae aka e uiga ki te Testimonium.”
Tahitian[ty]
Ua itea ia Bardet te fifi mau. Ua faataa o ’na e “e feaaraa to nia i te Testimonium, eiaha râ i nia i te rahiraa o te mau papai tahito, no te mea noa ua faahitihia te mau uiraa no nia i te reira.”
Tzotzil[tzo]
Li Bardete laj yalbe smelolal ti kʼu yuʼun mu xchʼunik li buchʼutik lek chanemik li kʼusi chal li Testimonium taje, jaʼ la ta skoj ti mu xchʼunik ti Jesuse jaʼ li Cristoe, manchuk mi xchʼunojik kʼusi chal li yan epal voʼneal tsʼibetike.
Ukrainian[uk]
Окреслюючи суть проблеми, Барде вказує, що «сумніви щодо “Свідчення” — на противагу більшості стародавніх текстів — існують лише тому, що до цього фрагмента почали прискіпуватися» вчені, які не хотіли вірити в Христа.
Umbundu[umb]
Berdet wa popia hati, olonoño vimue via kuata atatahãi atiamẽla kelivulu litukuiwa hati, Testimonium. Elivulu liaco, lia litepele lovolandu osimbu, omo liapulilo a litepa a sangiwamo.”
Venda[ve]
Bardet o sumbedza uri u pfesesa vhubvo ha mafhungo musi a tshi amba uri “hu na vhathu vhane vha khou timatima Testimonium—u fhambana na maṅwe maṅwalwa manzhi a kale, nga nṱhani ha uri hu khou vhudziswa mbudziso nnzhi nga ha Testimonium.”
Vietnamese[vi]
Để chỉ ra tâm điểm của vấn đề, ông Bardet cho biết rằng “khác với phần lớn các văn bản cổ xưa, đoạn văn Testimonium bị nghi ngờ chỉ đơn giản vì có những thắc mắc được nêu lên liên quan đến đoạn văn Testimonium”.
Makhuwa[vmw]
Bardet, ooniheryaka etthu ene eniwiiriha ohoverya, onihimya so: “anamunceene anihoverya eteesto eniirela onamoona, moovirikana ni iteesto sikina sinceene sa khalai, awo annihoverya mwaha woowi aakhala ahinroromela eteesto eyo”.
Wolaytta[wal]
Bardee “beni wode xuufetu darotuugaappe dumma ogiyan asay Testtimooniyumiyaa siridoy Testtimooniyumiyaa xeelliyaagan oyshay denddido gishsha xallaassa” yaagidi, hegau waanna gaasuwaa yootiis.
Waray (Philippines)[war]
Ha pag-unabi kon ano gud an hinungdan han problema, hi Bardet nagsiring nga “may mga pagruhaduha mahitungod han Testimonium—diri pariho han kadam-an han kadaan nga mga sinurat—tungod la kay may mga pakiana nga iginbangon mahitungod han Testimonium.”
Wallisian[wls]
Neʼe mahino ia Bardet, tokolahi neʼe natou lotolotolua ʼo ʼuhiga mo te Testimonium, koteʼuhi neʼe lahi ia te ʼu fehuʼi ʼo ʼuhiga mo te koga ʼaia.
Xhosa[xh]
UBardet uthi “into evusa impikiswano ngeTestimonium—engekhoyo ngemibhalo emininzi yamandulo—kukuba nje kuye kwaphakanyiswa imibuzo ngeTestimonium.”
Yucateco[yua]
Bardeteʼ ku yaʼalik: «Le Testimoniumoʼ maas táan u xakʼaltaʼal ke u maas yaʼabil le baʼaxoʼob tsʼíibtaʼan úuchjeakiloʼ chéen tumen yaan máaxoʼob tsʼoʼok u beetik jujunpʼéel kʼáatchiʼob tu yoʼolal».
Isthmus Zapotec[zai]
Bardet cusihuinni xiñee né ca diidxaʼ riʼ: «Stale binni ni nanna de historia qué rinacaʼ guni crecaʼ pa Josefo nga bicaa libru Testimonium, purtiʼ qué nacaʼ guni crecaʼ pa Jesús nga Cristu.
Chinese[zh]
巴尔代指出,“跟大部分古代文献相比,‘约瑟夫斯证词’受质疑的原因不过是有人为质疑而质疑”,这才是问题的核心。
Zulu[zu]
Eveza umsuka wale nkinga, uBardet wachaza ukuthi “kunokungabaza nge-Testimonium—ngokungefani nemibhalo eminingi yasendulo—ngenxa nje yokuthi kuye kwaba nemibuzo ephakanyiswayo ngale Testimonium.”