Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Apan ang usa ka hinungdanon kaayong butang nga angayng matikdan, nga motabang sa pagtino sa yugto sa panahon sa mga pulong ni Jesus mahitungod sa ‘pagkabanhaw sa kinabuhi ug sa pagkabanhaw sa paghukom,’ mao ang iyang giingon una pa niana diha sa samang konteksto, sa dihang naghisgot bahin niadtong nagkinabuhi nianang tungora kinsa patay sa espirituwal (sumala sa gipatin-aw sa sub-ulohang ‘Paglabang Gikan sa Kamatayon Ngadto sa Kinabuhi’): “Ang takna nagsingabot, ug mao na karon, nga ang mga patay makadungog sa tingog sa Anak sa Diyos ug kadtong mga nagpatalinghog [sa literal, pulong por pulong, “ang (mga) nakadungog”] mabuhi.”
Czech[cs]
Jestliže však chceme zjistit, na kterou dobu se vztahují Ježíšova slova o „vzkříšení života“ a „vzkříšení soudu“, pomůže nám jedna velmi důležitá věc, totiž to, co Ježíš řekl v témž kontextu předtím; mluvil o lidech, kteří tehdy žili, ale byli duchovně mrtví (což je vysvětleno pod podnadpisem ‚Přejít ze smrti do života‘): „Přichází hodina, a je již nyní, kdy mrtví uslyší hlas Božího Syna a ti, kdo na to dbali [doslova „ti, kdo slyšeli“], budou žít.“
Danish[da]
For at forstå den synsvinkel Jesus anlægger når han taler om „livets opstandelse“ og „dommens opstandelse“, er det vigtigt at lægge mærke til hvad han i denne sammenhæng siger om de levende der dengang var åndeligt døde (yderligere forklaret i afsnittet „Gået over fra døden til livet“): „Den time kommer, og den er her nu, da de døde skal høre Guds søns røst, og de der giver agt [ordr.: „de der har hørt“], skal leve.“
German[de]
Um festzustellen, auf welche Zeit sich die Worte Jesu über ‘die Auferstehung des Lebens und die Auferstehung des Gerichts’ beziehen, muß das in Betracht gezogen werden, was er in diesem Zusammenhang vorher über die damals Lebenden, aber geistig Toten sagte (wie unter dem Untertitel „‘Aus dem Tod zum Leben hinübergehen’ “ erklärt): „Die Stunde kommt, und sie ist jetzt, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die darauf geachtet haben [wortwörtlich: die gehört Habenden], werden leben“ (Joh 5:25, Int).
Greek[el]
Ωστόσο, ένα πολύ σημαντικό, αξιοπρόσεκτο σημείο, το οποίο μας βοηθάει να προσδιορίσουμε τη χρονική περίοδο στην οποία αναφέρεται η δήλωση του Ιησού σχετικά με την «ανάσταση ζωής» και την «ανάσταση κρίσης», είναι τα όσα είχε πει προηγουμένως, στην ίδια εκείνη περίπτωση, για εκείνους που ζούσαν τότε και οι οποίοι ήταν πνευματικά νεκροί (όπως εξηγείται στον υπότιτλο “Μετάβαση από το Θάνατο στη Ζωή”): «Έρχεται η ώρα, και ήδη είναι, που οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Γιου του Θεού και αυτοί που έχουν δώσει προσοχή [οἱ ἀκούσαντες, Κείμενο] θα ζήσουν».
English[en]
But a very important thing to notice, something that helps to determine the time feature of Jesus’ words concerning the ‘resurrection of life and the resurrection of judgment,’ is what he said earlier in the same context, in speaking of those living then who were spiritually dead (as explained under the subheading ‘Passing Over From Death to Life’): “The hour is coming, and it is now, when the dead will hear the voice of the Son of God and those who have given heed [literally, word for word, “the (ones) having heard”] will live.”
Spanish[es]
Para comprender bien en qué momento se sitúan la ‘resurrección de vida y la resurrección de juicio’ de que habló Jesús, es muy importante recordar lo que dijo un poco antes en ese mismo contexto respecto a los que vivían entonces y que estaban muertos espiritualmente (como se explica en el subtema ‘Pasar de muerte a vida’). Dijo: “La hora viene, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que hayan hecho caso [literalmente, “los que hayan oído”] vivirán”.
Finnish[fi]
Sen määrittämistä, mitä aikaa Jeesus tarkoitti puhuessaan ’elämän ylösnousemuksesta ja tuomion ylösnousemuksesta’, helpottaa merkittävästi, kun katsotaan, mitä hän sanoi aiemmin samassa tekstiyhteydessä niistä tuolloin eläneistä, jotka olivat hengellisesti kuolleita (kuten on selitetty edempänä väliotsikon ’Siirtyminen kuolemasta elämään’ alla): ”Tulee hetki, ja se on nyt, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja ne, jotka ovat ottaneet vaarin [kirjm. ”ne, jotka ovat kuulleet”], tulevat elämään.”
Hungarian[hu]
Ezt mondta azokról az élőkről, akik szellemileg halottak voltak (ahogyan arról szó lesz az „Átment a halálból az életbe” alcím alatt): „eljön az óra, és az most van, amikor a halottak hallani fogják az Isten Fiának hangját, és akik hallgatnak rá, élni fognak” (Jn 5:25).
Indonesian[id]
Tetapi hal yang sangat penting untuk diperhatikan, yang membantu menentukan segi waktu dari kata-kata Yesus mengenai ’kebangkitan kehidupan dan kebangkitan penghakiman’, adalah apa yang ia katakan sebelumnya dalam konteks yang sama, sewaktu berbicara tentang orang-orang yang hidup pada waktu itu tetapi mati secara rohani (sebagaimana yang dijelaskan di bawah subjudul ”Beralih dari Kematian kepada Kehidupan”), ”Jamnya akan tiba, dan itu adalah sekarang, ketika orang mati akan mendengar suara Putra Allah dan mereka yang memberikan perhatian [harfiah, kata per kata, ”(orang-orang) yang telah mendengar”] akan hidup.”
Iloko[ilo]
Ngem adda maysa a nakapatpateg a banag nga imutektekan, a makatulong a mangammo iti tiempo a saklawen ti sasao ni Jesus maipapan iti ‘panagungar iti biag ken iti panagungar iti pannakaukom.’ Dayta ti immun-una nga imbagana iti isu met laeng a konteksto, iti panagsaona maipapan kadagidiay sibibiag idi, ngem natayda iti naespirituan (kas nailawlawag iti sidong ti paulo nga ‘Ibaballasiw Manipud ken Patay nga Agturong iti Biag’): “Um-umayen ti oras, ket itan dayta, a dagiti natay mangngegdanto ti timek ti Anak ti Dios ket agbiagto dagidiay nangipangag [iti literal, sao por sao, “dagidiay nakangngeg”].”
Italian[it]
Una cosa molto importante da notare, che aiuta a determinare a quale tempo si riferiscono le parole di Gesù circa ‘la risurrezione di vita e la risurrezione di giudizio’, è ciò che egli aveva appena detto nello stesso contesto, parlando di persone allora in vita che erano spiritualmente morte (come viene spiegato al sottotitolo ‘Passare dalla morte alla vita’): “L’ora viene, ed è questa, in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e quelli che avranno prestato ascolto [lett. “gli aventi udito”] vivranno”.
Japanese[ja]
それは,『命の復活と裁きの復活』について述べたイエスの言葉に含まれる時間的要素を見極めるための助けとなります。 それは,イエスが同じ文脈の少し前のところで,当時生きてはいたものの霊的には死んでいる人々について話した時に述べた事柄です(この点に関しては,『死から命へ移る』という副見出しのもとで説明されています)。 イエスはこう言われました。「 死んだ人々が神の子の声を聞き,それに注意を向けた者たち[字義的に一語一語対応させると,「(者たち)すでに 聞いてきた」]が生きる時が来ようとしています。
Georgian[ka]
სიცოცხლის აღდგომისა და სასამართლოს აღდგომის დროის დადგენაში დიდ დახმარებას გვიწევს იოანეს 5:25, რომელშიც იესო საუბრობს ფიზიკურად ცოცხალ, მაგრამ სულიერად მკვდარ ადამიანებზე (განხილულია ქვესათაურში „სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადასვლა“): „მოდის საათი და უკვე მოვიდა კიდეც, როცა მკვდრები მოისმენენ ღვთის ძის ხმას და, ვინც ყურად იღებს [სიტყვასიტყვით „ვინც მოისმენს“, Int], იცოცხლებს“.
Malagasy[mg]
Manampy antsika hahalala ny fotoana hitrangan’ilay ‘fitsanganana ho amin’ny fiainana sy fitsanganana ho amin’ny fanamelohana’ ny tenin’i Jesosy eo aloha kokoa. Niresaka momba an’ireo olona velona nefa maty ara-panahy mantsy izy (hazavaina eo ambanin’ilay lohatenikely hoe “Niala tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana”), manao hoe: “Ho avy ny fotoana, eny, tonga ankehitriny ny fotoana handrenesan’ny maty ny feon’ny Zanak’Andriamanitra, ary ho velona izay nihaino.”
Norwegian[nb]
Noe som det er meget viktig å merke seg, og som vil hjelpe en til å forstå hvilken synsvinkel Jesus legger an når han taler om «livets oppstandelse» og «dommens oppstandelse», er noe han i samme forbindelse sier om mennesker på den tiden som var døde åndelig sett (ytterligere forklart under underoverskriften «’Gått over fra døden til livet’»): «Den time kommer, og den er nå, da de døde skal høre Guds Sønns røst, og de som har gitt akt [bokst.: «de som har hørt»], skal leve.»
Dutch[nl]
Maar iets heel belangrijks dat opgemerkt dient te worden, iets wat helpt te bepalen op welke tijd Jezus’ woorden omtrent de ’opstanding des levens en de opstanding des oordeels’ betrekking hebben, is wat hij eerder in dezelfde context zei, toen hij sprak over de op dat moment levenden die geestelijk dood waren (zoals toegelicht onder het onderkopje ’Uit de dood tot het leven overgaan’): „Het uur komt, en is nu, waarin de doden de stem van de Zoon van God zullen horen, en zij die er acht op hebben geslagen [lett.: „de(genen) die gehoord hebben”], zullen leven” (Jo 5:25, Int).
Polish[pl]
Chcąc ustalić, jaki okres miał na myśli Jezus, gdy mówił o ‛zmartwychwstaniu życia i zmartwychwstaniu sądu’, trzeba koniecznie zwrócić uwagę na to, co nieco wcześniej powiedział na temat współczesnych mu ludzi, którzy wprawdzie byli żywi, lecz pozostawali martwi pod względem duchowym (zob. śródtytuł „‛Przejście ze śmierci do życia’”): „Nadchodzi godzina, i teraz jest, gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego, a ci, którzy usłuchają, będą żyli” (Jn 5:25).
Portuguese[pt]
Mas, algo muito importante a se observar,algo que nos ajuda a determinar o aspecto da época envolvida nas palavras de Jesus sobre a ‘ressurreição de vida e a ressurreição de julgamento’, é aquilo que ele disse antes, no mesmo contexto, ao falar dos que então viviam, e que estavam espiritualmente mortos (conforme explicado no subtítulo ‘Passar da Morte Para a Vida’): “Vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que tiverem dado ouvidos [literalmente, palavra por palavra: “os (aqueles) tendo ouvido”] viverão.”
Russian[ru]
Чтобы понять, к какому времени относятся слова Иисуса о «воскресении жизни» и «воскресении осуждения», следует принять во внимание то, что он сказал немного ранее, когда говорил о живших в то время людях, которые были мертвы духовно (см. подзаголовок «Переход из смерти в жизнь»): «Настает час, и уже настал, когда мертвые услышат голос Сына Бога, и те, кто послушаются [букв. «те, кто услышали»], будут жить» (Ин 5:25, Int).
Swedish[sv]
För att förstå ur vilket tidsmässigt perspektiv Jesus talade om ”livets uppståndelse” och ”domens uppståndelse” är det viktigt att lägga märke till vad han i sammanhanget sade om dem som levde då men som var andligt döda (ytterligare förklaring finns i avsnittet ”Gått över från döden till livet”): ”Den stund kommer, och den är här nu, när de döda skall höra Guds Sons röst och de som ger akt [ordagr.: ”de som har hört”] skall leva.”
Tagalog[tl]
Upang matiyak ang kung aling panahon ang tinutukoy ng mga salita ni Jesus tungkol sa ‘pagkabuhay-muli sa buhay at pagkabuhay-muli sa paghatol,’ mahalagang pansinin yaong una niyang sinabi hinggil sa paksa ring iyon. Tinukoy niya yaong mga nabubuhay noon ngunit patay sa espirituwal (na ipaliliwanag sa ilalim ng subtitulong ‘Pagtawid Mula sa Kamatayan Tungo sa Buhay’): “Ang oras ay dumarating, at ngayon na nga, na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Diyos at yaong mga nagbigay-pansin [sa literal, salita por salita, “yaong mga nakinig”] ay mabubuhay.”
Ukrainian[uk]
Однак щоб зрозуміти, якого часу стосуються Ісусові слова про «воскресіння життя» і «воскресіння суду», дуже важливо взяти до уваги те, що він сказав раніше в тому ж уривку, коли говорив про живих, які були духовно мертвими (пояснено у підзаголовку «Перехід від смерті до життя»): «Надходить година,— і вже надійшла,— коли мертві почують голос Божого Сина, і ті, хто прислу́хався [букв. «ті, хто почув»], будуть жити» (Ів 5:25, Int).
Chinese[zh]
耶稣曾谈到一些实际活着但在灵性上死去的人(详见次标题“脱离死亡,归入生命”)说:“时候要到,现在就是了,死人要听见上帝儿子的声音,听从 的人[按字面直译是:‘听到了’的人]就活过来。”(