Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
Аоригинал бызшәаҿы ажәа «ахарахаԥшра» иаанагоит «ак ухьыр ҳәа ушәаны уааҟәымҵӡакәа анахь-арахь аԥшра», ма «ашәарҭара иҭагылоу ауаҩ иеиԥш ушәаԥырҳаԥуа анаԥшааԥшра». 2013 шықәсазы англыз бызшәала иҭыҵыз еиҭарҿыцу «Адунеи ҿыц аиҭага» аҿы Исаиа 41:10 иану ажәақәа абас еиҭагоуп: «Акгьы хьаас иҟаумҵан, избанзар сара соуп Унцәа».
Acoli[ach]
I tyeng man, nyig lok ma waco ni ‘poto cwiny’ bene niange ni “bedo ki lworo pi gin marac” nyo “ngiyo piny pi lworo.”
Adangme[ada]
Munyungu nɛ a tsɔɔ sisi ke ‘tsui pomi’ ngɛ ngmami nɛ ɔ mi ɔ ma nyɛ maa tsɔɔ “nɔ ko nɛ e ngɛ e he plɛe nɛ e ngɛ e se hyɛe kpamkpam akɛnɛ e ngɛ gbeye yee kaa nɔ́ ko aloo nɔ ko maa ye lɛ awi ɔ he je.”
Afrikaans[af]
Die woord in die oorspronklike taal wat in hierdie vers met “angstig wees” vertaal word, dra die gedagte oor om gedurig oor jou skouer te kyk omdat jy bang is dat iets of iemand jou gaan seermaak of om paniekbevange rond te kyk soos iemand wat in gevaar is.
Aja (Benin)[ajg]
Enyɔgbe ci wozan le Ebregbe mɛ yí sɔ xo nuxu so “lo nu kpɔ” nu le kpukpui cɛ mɛ, gɔnmɛsese yí nyi “àkpɔkɔ godu ɖo èvɔnkɔ mɔ enuɖe alo mɛɖe ado afɔku ye” alo “àkpɔkɔ nu shigbe mɛ ci yí vɔnkɔ mɔ afɔku ɖe ajɔ do ye ji hannɛ.”
Amharic[am]
“መጨነቅ” ተብሎ የተተረጎመው ቃል መጀመሪያ በተጻፈበት ቋንቋ “የሆነ ነገር ይጎዳኛል ብሎ በመስጋት ወደ ኋላ እየዞሩ መመልከትን” ወይም “አደጋ ላይ የወደቀ ሰው እንደሚያደርገው በፍርሃት ወዲያ ወዲህ ማማተርን” ያመለክታል።
Arabic[ar]
لِذٰلِكَ فَإِنَّ تَرْجَمَةَ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ، ٱلطَّبْعَةَ ٱلْمُنَقَّحَةَ ٢٠١٣ (بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ)، تَنْقُلُ ٱلْعِبَارَةَ «لَا تَتَلَفَّتْ» إِلَى «لَا تَقْلَقْ».
Mapudungun[arn]
Tati kewün dungu ñi wirintukungeel tüfachi trokiñ, rakiduamelkeeiñmu kiñe che welukeñpüle lelikey llükalelu kay ñi wedalkangeal, kam kiñe che pellkelelu rupan mu kuñiwün-ngechi dungu mu.
Aymara[ay]
Nayra hebreo arut qellqatanakanjja, ‘llakisiña’ siski uka arojj “kunjamsa mä jaqejj ajjsarayasisin qhepar uñti”, jan ukajj “uks aks uñti” ukwa amuytʼayistu.
Azerbaijani[az]
Ayədəki «təlaş» sözü orijinal dildə «hansısa təhlükədən qorxaraq tez-tez geriyə boylanmaq» və ya «təhlükəli vəziyyətdə olan insan kimi panikaya düşmək» mənasını daşıyır.
Basaa[bas]
Buk i hop Lôk Héber ba bi gwélél hana inyu kal le mut a “nwaa mis homa ni homa,” i nkobla le “i hielba inyu béñge too jam libe li yé lo” tole “i béñge mbus inyu tehe lelaa u nla boñ ibale béba jam i nsômbôl pémél we.”
Batak Toba[bbc]
Molo di bahasa aslina lapatan ni “ganggu” i ma, “sai mangida tu pudi ala dirimpu adong bahaya manang adong sasahalak na laho mambahen na jahat sian pudi”. Manang “mabiar tu sasahalak na marsangkap laho mambahen na jahat”.
Central Bikol[bcl]
Sa bersikulong ini, an orihinal na tataramon para sa ‘maghadit’ nagpaparisa nin ideya na “magparasalingoy sa likod huling namamatian mong may papaabot na peligrong dai mo aram” o “mangalagkalag-kalag arog kan ginigibo nin saro na nasa peligro.”
Bemba[bem]
Ishiwi lya ciHebere ilyo bapilibula ukuti ukusakamana lipilibula “ukulalolesha ku numa libili libili pa mulandu wa kuti uletiina ukuti iciswango nelyo icipondo nalimo kuti cakusansa” nelyo kuti lyapilibula ukuti “ukucebaceba nga filya umuntu uuletiinapo fimo acita.”
Biak[bhw]
Ro wos Ibrani wos ”wamkakwarek” ḇero mnuk ine kyurfasna ḇe ”mam ker ḇe ḇarpur snar wamkak nari roi oso ḇaido snonkaku ḇeḇarḇor oso na myun au” ḇaido ”wasyasen imnis ra snonkaku oso isya ismai roi ḇemun”.
Bislama[bi]
Long lanwis we oli raetem Baebol long hem, tok ya “wari” i givim tingting se man i “lukluk biaen oltaem from i fraet se wan trabol bambae i kasem hem,” o “i lukluk olbaot olsem we i stap long denja.”
Batak Simalungun[bts]
Hata aslini boi do igunahon bani sasada halak na lalab mangidah hu pudi halani mabiar dong holi halak na mambahen na jahat hu bani. Atap boi do homa hata ai igunahon bani sasada halak na holsohan halani ia dong ibagas situasi na marbahaya.
Batak Karo[btx]
Bas bahasa aslina, kata ‘aru ate’ ertina “lalap ngenen ku pudi perban mbiar lit ntah lang bahaya” ntah pe “lalap mbiar bagi kalak si sangana bas bahaya.”
Bulu (Cameroon)[bum]
Éfia be nga kôñelan éfuse ji na “e fombô beyéye,” ja tinane na, môt a fombô mvus kom ése amu a ko woñ na mbia jam a ne kui nye, nge ke na môt a kute kam éyoñ ése a wô’ô mon éduñ.
Belize Kriol English[bzj]
Di orijinal werd weh chranslayt az “wori” eena dis vers ga di aidyaa dat yu “stay di luk oava yu shoalda kaaz yu frayd sombadi er sohnting mait hert yu” er yu di “panik laik sohnbadi weh deh eena wahn daynjaros sichuwayshan.”
Catalan[ca]
La paraula original que es tradueix com ‘desficiïs’, o ‘angoixis’, transmet la idea de «mirar per sobre l’espatlla perquè es té la impressió que algun perill desconegut s’acosta» o «mirar al voltant com faria algú que es troba en un estat d’alerta».
Cebuano[ceb]
Dinhi, ang orihinal nga pulong para sa “kabalaka” dunay ideya nga “magpanglingi kay basig dunay kapeligrohan” o “maratol sama nianang tawo nga naa sa kapeligrohan.”
Chuukese[chk]
Lón ena wokisin, ewe popun fós fán iten ewe kapas “apilüküngau” a anapanapa óm ka nesékúr ren óm silei pwe epwe wor feiengaw epwe fis ngonuk are a pwal weneiti án emén nóm lón niwokkus atun an nónnóm lón efeiengaw.
Chuwabu[chw]
Mazu oroma a versu eji, ‘ogurumela’ entapulela “okala ovyang’anela ojedhela yotxutxa ehinziwiwe enfuna oupadduwela” obe “wang’ana okotti moligana na muttu ottiddiwe wova.”
Chokwe[cjk]
Ha versu yino, limi litangu lize asonekene nalio liji “kulishimwoka” linalumbunuka “mutu yoze unatala-tala kunyima mumu kanevu woma ngwo umwe mutu mupi mamulinga chimwe” hanji “kulihulumba ngwe mutu yoze uli mu ponde.”
Hakha Chin[cnh]
Mah Baibal caang ah “ṭih” tiah lehmi biafang i a hrampi a sullam cu “thil pakhatkhat asiloah mi pakhatkhat nih harnak pek lai phan asiloah harnak ton bantukin lau” kha a si.
Seselwa Creole French[crs]
Dan langaz orizinal, sa mo “enkyet” i donn sa nide pour “get deryer akoz ou per pangar en keksoz oubyen en dimoun i fer ou dimal” ouswa “pour get otour ou parey en dimoun ki dan danze.”
Czech[cs]
Výraz, který je v tomto verši přeložený jako „mít strach“, vyjadřuje v původním jazyce myšlenku, že někdo „se musí ohlížet přes rameno v očekávání nějaké neznámé hrozby“ nebo „se musí dívat kolem sebe jako ve stavu pohotovosti“.
Chol[ctu]
Ti jiñi ñaxam bʌ tʼan miʼ yʌcʼ ti ñaʼtʌntel juntiquil «muʼ bʌ i qʼuel tiʼ chañelal i quejlab mi an chuqui bʌbʌqʼuen» o chaʼan «miʼ yoj qʼuel pañimil chaʼan i bʌqʼuen».
Welsh[cy]
Yn yr iaith wreiddiol, mae’r gair “dychryn” yn cynnwys y syniad fod person yn gorfod “edrych dros ei ysgwydd drwy’r adeg oherwydd bod ganddo ofn y gallai rhywbeth neu rywun peryglus achosi niwed iddo” neu “ei fod yn mynd i banic fel rhywun sydd mewn sefyllfa beryglus.”
Dehu[dhv]
Ame la atr ka ‘hnehengazo menu,’ tre, angeic “a goe hutrö ke, angeic a xou e traqa pi la ketre ewekë maine ketre atr ka troa akötrë angeic.” Kolo fe a qaja la “easa hnehengazon menune la ketre jol.”
East Damar[dmr]
Nē xoas ǃnâ i ge ‘ǂâiǂhansen’ di hâ mîsa hoaǁae ǃgâbǀkhāba ǃoa kōsa ǃoa ra ǁnaeǁgau.
Duala[dua]
O mun mwemba eyal’a mbondo ya “soa” e bambe̱ nde jo̱nge̱le̱ la “jombwa ombusa ponda ye̱se̱ ońolana we o bwa bo̱ngo̱ ná lambo to̱ ná moto e ná a bolane̱ wa bobe” to̱ “jombwa mudi na mudi o pula bia we̱ni mbeu a ńolo ńeno̱ ná e wa.”
Jula[dyu]
Kumaden min bayɛlɛmana ko “hakili ɲagami,” o kɔrɔ ko “ka to ka filɛri kɛ kɔfɛ sabu i sirannin lo koo jugu dɔ ɲɛ.” Wala “ka siran kosɔbɛ i n’a fɔ farati be mɔgɔ min seen kɔrɔ.”
Ewe[ee]
Le kpukpui sia me la, gbe gbãtɔa me nya si gɔme woɖe be ‘tsi dzi’ fiana be ame “natrɔ kpɔ megbe ziewoziewo le esi wòbu be ame aɖe alo nane awɔ nu vevi ye ta” alo ame “nanɔ ŋu tsam le esi wòle vɔvɔ̃m ta.”
Efik[efi]
Ikọ Hebrew oro ẹkabarede ‘ndisuan enyịn’ aban̄a “ndiyep edem ndien ndien ke ntak emi afo ekerede ke owo ọmọn̄ anam fi n̄kpọ mîdịghe ke n̄kpọ ekeme ndinam fi,” m̀mê “ndidi ese mi, ese ko, nte owo emi enyịn anande.”
Greek[el]
Η λέξη του πρωτότυπου κειμένου που αποδίδεται εδώ «ανησυχείς» εμπεριέχει την ιδέα τού «να κοιτάζεις πίσω σου φοβούμενος μια άγνωστη απειλή» ή «να κοιτάζεις τριγύρω όπως κάποιος που νιώθει ότι κινδυνεύει».
English[en]
In this verse the original-language word for “be anxious” has the idea of having “to look over your shoulder in anticipation of an unknown threat” or “to look about as one does in a state of alarm.”
Estonian[et]
Selles salmis olev heebrea sõna, mis on tõlgitud vastega „muretsema”, tähendab „vaatama pidevalt üle õla, kartes, et midagi hirmsat on kohe toimumas” või „olema paanikas nagu keegi, kes on ohus”.
Persian[fa]
در زبان اصلی، واژهٔ ‹نگران بودن› در این آیه، به این مفهوم است که «شخص از ترس این که خطری او را تهدید میکند، مرتباً به پشت سرش نگاه میکند،» یا «شخص احساس وحشت میکند، گویی در موقعیت خطرناکی قرار گرفته است.»
Finnish[fi]
Vastaava alkukielen sana sisältää tässä ajatuksen siitä, että ihminen joutuu katsomaan olkansa yli, koska hän pelkää jotain tuntematonta uhkaa, tai että hän pälyilee ympärilleen kokiessaan tilanteen vaaralliseksi.
Fon[fon]
Ðò wemafɔ enɛ mɛ ɔ, xógbe e è zán ɖò gbè dodó ɔ mɛ nú “nukún dó gbɛmɛ kpɔ́n” é ɔ, tinmɛ tɔn wɛ nyí, “è ni ɖò gudo kpɔ́n wɛ magbokɔ ɖó xɛsiɖiɖi ɖɔ nǔɖe alǒ mɛɖé na wà nǔ nyanya nú mɛ wutu,” alǒ “ado ni hu mɛ lee é nɔ nyí gbɔn nú mɛ e ɖò ninɔmɛ nyanya ɖé mɛ é ɖɔhun.”
Ga[gaa]
Bei komɛi lɛ, kɛ́ akɛɛ mɔ ko miiye etsui lɛ, ebaanyɛ etsɔɔ akɛ mɔ lɛ miikwɛ esɛɛ sɔŋŋ, tamɔ nɔ ni eeshe gbeyei akɛ mɔ ko loo nɔ ko baaye lɛ awui, aloo eefolɔfolɔɔ ehe tamɔ mɔ ko ni tsui efã loo eyaje oshãra mli.
Guarani[gn]
Pe idióma ojeskrivi haguépe la Biblia, pe palávra “jepyʼapy” heʼise “manterei ñamañaha ñande atukupe gotyo jakyhyjégui oikóramo g̃uarã ñanderehe álgo ivaíva”, térã “ñamañambaha opárupi ojapoháicha peteĩ persóna oĩva alérta”.
Gujarati[gu]
એનો અર્થ થાય, ‘ડરને લીધે વારંવાર પાછળ ફરીને જોવું’ કે ‘ડરને લીધે હાંફળાફાંફળા થઈ જવું.’
Wayuu[guc]
Süka tia pütchikat suluʼu hebreo, shia aküjüneeka nüchiki «wanee wayuu eirakaakai nüchiirua suulia kasain sülatüin nümüin» jee «niale wanee wayuu eirakaakuʼu makai sutuma mmoluin nia».
Gun[guw]
To wefọ ehe mẹ, hogbe dowhenu tọn he yin yiyizan na “yin magbọjẹnọ” sọgan zẹẹmẹdo “nado lẹkọ pọ́n godo bo pọ́n vlavo eyin owù madonukun de ja” kavi “nado to filẹpo pọ́n taidi mẹhe to ninọmẹ he dobu taun de mẹ.”
Hausa[ha]
A yaren da aka rubuta littafin Ishaya, kalmar nan “damu” tana nufin “mutum ya riƙa kallon baya a kowane lokaci domin yana jin tsoro cewa wani abu zai faru da shi ko kuma wani zai kawo masa hari.”
Hebrew[he]
בפסוק זה המילה ”תשתע” מקפלת בתוכה את הרעיון של ”להביט מעבר לכתף בציפייה לאיום לא־ידוע” או ”להתבונן סביב כפי שעושה אדם חרֵד”.
Hindi[hi]
यहाँ मूल भाषा में जिस शब्द का अनुवाद “घबरा” किया गया है, उसका मतलब है, “बार-बार पीछे मुड़कर देखना कि कहीं कोई खतरा तो नहीं” या “इधर-उधर ताकना, जैसे कोई तब करता है जब वह बहुत डरा हुआ होता है।”
Hiligaynon[hil]
Sa sini nga bersikulo, ang orihinal nga tinaga para sa “magkabalaka” nagakahulugan sing “pirme pagbalikid bangod nakulbaan ka nga daw may nagasunod sa imo nga gusto manghalit” ukon “pagsalasala bangod makatalagam ang sitwasyon.”
Hmong[hmn]
Puag thaum ub lo lus Henplais “poob siab” yog txhais tias “ib sij tig saib tom qub qab ib zaug vim ntshai tsam muaj xwm dabtsi los raug yus” lossis “tig pes lees ntsia tom ntej tom qab.”
Croatian[hr]
Hebrejski izraz prenosi sliku o osobi koja stalno pogledava unatrag zato što se boji da će joj netko ili nešto nauditi ili se panično osvrće oko sebe jer joj prijeti opasnost.
Haitian[ht]
Nan vèsè sa a, nan lang orijinal la mo lè yo tradui l yo mete “bay tèt ou pwoblèm” nan te gen ide “toujou ap vire gade dèyè paske ou pè danje oswa ou pè pou yon moun pa vin fè w mal” oswa “w ap gade toupatou menm jan ak yon moun ki panike”.
Armenian[hy]
«Խուճապի մատնվել» արտահայտությունը բնագրում ունի հետեւյալ իմաստը՝ «անհայտ վտանգի ահից անընդհատ հետ-հետ նայել» կամ «վտանգի մեջ եղող մարդու պես՝ անհանգստությամբ շուրջը նայել»։
Western Armenian[hyw]
Այս համարին բնագրին մէջ, «զարհուրիլ» թարգմանուած բայը ունի այն գաղափարը, թէ «մէկը մտահոգուելով անդադար ետեւ կը նայի, քանի որ կը վախնայ որ վտանգաւոր բան մը կամ անձ մը իրեն վնաս հասցնէ»։
Iban[iba]
Dalam jaku asal, “irau” mai reti “selalu malik ke belakang laban takutka utai tauka orang ke tau ngemedis” tauka “kesal ati laban napi utai ti tau nganu.”
Ibanag[ibg]
Taw nga bersikulo, i orihinal nga termino nga netransleyt tu “mavurung” ay egga i ideyana nga “kanayun nga agga-singan ta likug megafu ta maganassikka nga egga i gannug onu tolay nga mamappeligro nikaw” onu “gittana tadday nga mavuru-vurung megafu ta delikadu nga situasion.”
Indonesian[id]
Di ayat ini, kata ”khawatir” dalam bahasa aslinya berarti ”terus-menerus melihat ke belakang karena takut akan bahaya yang mengancam” atau ”panik seperti orang yang ada dalam bahaya”.
Iloko[ilo]
Iti orihinal a lengguahe, ti kaipapanan ti sao a “madanagan” iti daytoy a bersikulo ket “panangtaliaw iti likudan baka adda peggad” wenno “pannakataranta ti maysa no delikado ti situasion.”
Icelandic[is]
„Hræddur“ er þýðing á frummálsorði sem ber með sér hugmyndina að „líta um öxl af ótta við aðsteðjandi ógn“ eða að „líta stöðugt í kringum sig eins og sá gerir sem er í mikilli hættu“.
Isoko[iso]
Evaọ ẹvẹrẹ ọsosuọ nọ a ro kere oria nana, ẹme na ‘enyuhu’ hayo ‘awa-ọruọ’ u dhesẹ epanọ “who re rri ẹkoko ra kpemu fiki ozọ inọ oware uyoma jọ o sae via kẹ owhẹ” hayo epanọ “who re rri wariẹ wọhọ ohwo nọ ozọ u bi mu.”
Italian[it]
Nella lingua originale trasmette l’idea di “guardarsi indietro come se si temesse un pericolo sconosciuto” o “guardarsi intorno come fa chi si sente in pericolo”.
Georgian[ka]
ამ მუხლში გამოყენებული სიტყვები „აქეთ-იქით ნუ იყურები“ დედნისეულ ენაზე გულისხმობს „საფრთხის მოლოდინში მუდმივად უკან ყურებას“ ან „სახიფათო მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის მსგავსად პანიკაში ჩავარდნას“.
Kabiyè[kbp]
Mayaɣ kanɛ ka-taa, kiɖe tɛɛ tɔm piye nɖɩ pɛɖɛzaa se “taahʋʋ” yɔ, ɖɩ-tɔbʋʋ lɛ se “sɔɔndʋ ɛtaakpa-ŋ nɛ ŋcɔŋnɩ ña-wayɩ ɖoŋ ɖoŋ se nabʋyʋ yaa nɔɔyʋ kaakɔɔ nɛ ɛlabɩ-ŋ kɩdɛkɛdɩm nabʋyʋ” yaa “sɔɔndʋ ɛtaakpa-ŋ nɛ ŋcɔŋnɩ paa le se kaɖɛ naɖɩyɛ ɛtaakɔɔ nɛ ɖitudi-ŋ.”
Kabuverdianu[kea]
Na kel língua orijinal ki skrebedu kel versíklu li, palavra ki traduzidu pa ‘fika preokupadu dimás’, ta da ideia di un algen ki sta sénpri ta djobe pa tras pamodi el sta ku medu di algun kuza. Ô ku medu pa algen ka prujudika-l.
Kongo[kg]
Bangogo ya kisina ya bo me balula na “kudiyangisa ve” na verse yai, ke tendula “kutala-tala na nima sambu nge ke wa boma nde kima to muntu mosi lenda sala nge mbi” to “kuwa boma bonso muntu yina kele na kigonsa.”
Kikuyu[ki]
Mũhari-inĩ ũyũ, kiugo kĩrĩa gĩtaũrĩtwo “gũtangĩka” gĩkoragwo na rĩciria rĩa “kũrora na thutha ũrĩ na guoya wa ũndũ mũũru ũngiumĩra” kana “kũrorarora na guoya ta mũndũ ũrĩ ũgwati-inĩ.”
Kuanyama[kj]
Oshitya shOshiheberi osho sha tolokwa “limbililwa” oshi na ediladilo “lomunhu ta keuka konima a tila kutya pamwe ope na sha osho tashi mu etele oshiponga” ile “ta lengalenga a lyalyakana.”
Kazakh[kk]
Түпнұсқа тілінде “абыржу” дегенде белгісіз бір қауіптен қорқып, артқа қайта-қайта жалтақтай беруді немесе қауіпті жағдайда қалған адамдай дүрлігуді айтқысы келген.
Kalaallisut[kl]
Allassimaffimmi oqaaseq “ersineq”-mik nutserneqartoq “aarlerinartoq pillugu ilimasulluni sanimut qiviaqattaarneq”-mik imaluunniit “navianartorsiortilluni paatsiveerunneq”-mik isumaqarpoq.
Korean[ko]
이 성구에서 “걱정하다”에 해당하는 원어는 “위험이 닥칠까 봐 뒤를 돌아보다” 또는 “불안해하며 주변을 살피다”라는 의미를 지니고 있습니다.
Konzo[koo]
Hano ekinywe “erihangya-hangya” ekyakolesibawa e Biblia yikahandikwa kirimo “omundu eriyikeba-keba akasagha akabi” kutse “erihandabuka busana n’eribya omwa mibere eyikalire.”
Krio[kri]
Insay dis vas, di orijinal wɔd fɔ “wɔri,” kin min fɔ luk biɛn bikɔs yu de fred se sɔntin ɔ sɔmbɔdi go du bad tin to yu.
Southern Kisi[kss]
O bolle Baabuileŋ niŋ, diom kpeekpeiyo le “la buulaŋ te” cho suɛi a mɛɛ ŋ wa naa “tofaŋndo kɔɔli a siooŋnde maa waŋndo ɔɔ nyɛ cho num yɔŋul lɛ.” Ɔɔ “waa a siooŋnde mɛɛ waŋndo wa naa o kpundɔɔ niŋ yɛ.”
S'gaw Karen[ksw]
လၢလံာ်စီဆှံအဆၢအံၤအပူၤ တၢ်ကတိၤလၢအမ့ၢ် “ဘၣ်ယိၣ်တၢ်” န့ၣ် နမ့ၢ်ကွၢ်လၢ တၢ်ကွဲးအသးလၢအခီၣ်ထံးန့ၣ် အဲၣ်ဒိးတဲဝဲလၢ “နဘၣ်ယိၣ်တၢ်လၢ တၢ်တမံၤမံၤ မ့တမ့ၢ် ပှၤတဂၤဂၤ ကမၤဘၣ်ဒိနၤအဃိ နကွၢ်လီၤဆူ နလီၢ်ခံတလီၢ်လီၢ်” မ့တမ့ၢ် “ပှၤတဂၤလၢ အထံၣ်ဘၣ် တၢ်အိၣ်သးလၢအလီၤဘၣ်ယိၣ် ဒီးပျံၤတၢ်ဖုးတၢ်အါတလၢ” န့ၣ်လီၤ.
Kurdish Kurmanji[ku]
Hevoka “Li dora xwe nenihêre” tê maneya ku gerek mirov xeman nexwe û netirse.
San Salvador Kongo[kwy]
Mu sono kiaki, o mvovo wasina wasekolwa vo ‘tokana’ una ye nsasa vo ‘kwamanana tala manima mu kuma kia wonga wa diambu yovo wa muntu olenda kuvanga e mbi’ yovo ‘tala oku yo kuna nze muntu una mu vonza.’
Kyrgyz[ky]
Бул аятта «тынчсыздануу» деп которулган түп нускадагы сөз «коркунучтуу бир нерседен кооптонгондуктан артын карай берүү» же «кооптуу жагдайга туш болгон бирөөдөй болуп дүрбөлөңгө түшүү» деген маанини туюнтат.
Ganda[lg]
Ekigambo ekyavvuunulwa ‘okweraliikirira’ mu lunyiriri olwo, kirina amakulu ag’omuntu okutunula emabega buli kiseera ng’atya nti waliwo ekintu oba omuntu ayinza okumutuusaako obulabe, oba omuntu okusattira ng’alina ekimutiisizza.
Lingala[ln]
Na vɛrsɛ yango, maloba ya Ebre oyo ebongolami na “komitungisa te” epesaka likanisi ya “kotala epai na epai,” “kotalatala nsima mpo ozali kobanga ete likama ekoki kokómela yo,” to mpe “kozala ekɛngɛ.”
Lao[lo]
ໃນ ພາສາ ເດີມ ຄໍາ ວ່າ ອຸກ ໃຈ ຫມາຍ ເຖິງ “ການ ມັກ ຫຼຽວ ຫຼັງ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ມີ ໃຜ ຫຼື ສິ່ງ ໃດ ມາ ທໍາ ຮ້າຍ” ຫຼື “ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຄື ກັບ ຄົນ ທີ່ ເຈິ ສະຖານະການ ທີ່ ອັນຕະລາຍ.”
Luba-Katanga[lu]
Mu uno vese kishima kya mu ludimi lubajinjibajinji kyalamwinwe bu ‘kuzumbija mutyima’ kidi na mulangwe wa “kutala kunyuma mwanda wa kuyuka shi kudi kyaka” nansha “kutalakanya na moyo pamo bwa muntu udi mu kyaka.”
Luo[luo]
E dhok ma notigo ka nindiko wesni, wach molok ni “iparri” ne itiyogo kiwuoyo kuom ng’ama “siko ka ng’iyo chien nikech oluor ni gimoro nyalo a kang’eye ma hinye” kata ng’ama “go wang’e koni gi koni sama oluor ni gimoro marach nyalo timorene.”
Lushai[lus]
Bible-a “mangang” tih thu mal hi atîra ṭawngkam hmanah chuan “thil hlauhawm tak emaw, mi hlauhawm tak emawin tihnat a tum che a, chu chu i hlauh êm avângin hnung lam i en fo,” a nih loh leh “tihṭhaiha awm tuemaw chuan a chhehvêl a en kual,” tih awmzia a nei a ni.
Mam[mam]
Tej tkubʼ tzʼibʼin jlu toj tnejel yol, in tzaj tyekʼin qa a t-xilen tuʼn taj qkeʼyin ttzel qiʼj qa at jun nya bʼaʼn jaku tzaj qiʼj moqa «aj t-xi qkeʼyin noq jaxku tumel tuʼn qxobʼil».
Coatlán Mixe[mco]
Ko mä ayuk ebreo tmaytyaˈagyë mäˈäy täjën, yëˈë yˈandijpy ko tuˈugë jäˈäy “nyayjyëˈixyëty mët ko tsyëˈëk jyawë ko wiˈix yajtunët” o “ko yˈijxˈawdity kyooˈawdity mët ko tsyëˈëgë”.
Motu[meu]
Ina siri ai ‘kudou hetaha’ na heberu gado ai e hahanaia neganai, anina na “ta na e roha hegiro louloumu badina e garimu tau dikana ta eiava ḡau dikana ta ese baine hadikaia na garina” eiava “ta na e garimu dainai e roha idauidaumu.”
Morisyen[mfe]
Dan sa verse-la, mo orizinal ki’nn servi pou “trakase” vedir ki “a-sak fwa to get par deryer parski to per tansion enn kitsoz ouswa enn kikenn danzere fer twa ditor” ouswa savedir “get otour twa parey kouma enn dimounn ki pe panike dan enn sitiasion danzere fer.”
Marshallese[mh]
Ilo eoon in, naan eo kar kõjerbale ilo Baibõl̦ eo jinointata ñan “lõl̦ño̦ñ,” ej mel̦el̦ein “ñe kwõj reilik kõn am̦ ekkõl bwe ewõr juon armej ak men emaroñ kõjorrããn eok” ak “ñe kwõj reito reitak kõn am̦ kor.”
Macedonian[mk]
Може да се преведе и со „не биди загрижен“ или „не вознемирувај се“.
Malayalam[ml]
“ഭയപ്പെ ടുക” എന്നതി നുള്ള മൂലഭാ ഷാ പദം “പിന്നിൽനിന്ന് എന്തോ അപകടം വരുന്നു എന്ന ഭയത്താൽ തിരിഞ്ഞ് നോക്കുക” എന്ന ആശയമോ “അപകട ക ര മായ ഒരു സാഹച ര്യ ത്തിൽ പരി ഭ്രാ ന്ത രാ കുക” എന്ന ആശയമോ ആണ് ധ്വനി പ്പി ക്കു ന്നത്.
Mongolian[mn]
Эх Библийг үзвэл «санаа зовох» гэж орчуулсан үг нь «ямар нэгэн аюул учрах вий гэж айснаасаа болоод байн байн эргэж харах» эсвэл «аюул тулгарахад учраа олохгүй мэгдэн сандрах» гэсэн утга илэрхийлдэг.
Marathi[mr]
या वचनांत “घाबरू नको” यासाठी असलेल्या मूळ भाषेतल्या शब्दाचा अर्थ, “आपल्याला कोणत्यातरी गोष्टीमुळे किंवा व्यक्तीमुळे धोका आहे या भीतीने सारखं मागे पाहणं” किंवा “धोकेदायक परिस्थितीत असताना एखादी व्यक्ती जशी घाबरून जाते तसं घाबरून जाणं” असा होतो.
Malay[ms]
Dalam ayat ini, perkataan asal untuk “risau” membawa maksud “asyik menoleh ke belakang kerana takut dicederakan” atau “melihat ke sana sini kerana cemas.”
Metlatónoc Mixtec[mxv]
Tá káʼa̱nña xa̱ʼa̱ ña̱ ndíʼi̱ní-iniyó nu̱ú tu̱ʼun ña̱ ka̱ʼyína xi̱naʼá kúni̱ kachiña xa̱ʼa̱ ña̱ kéʼé na̱ yiví tá yíʼvinína ta “xítona chí sa̱tána” á tá “xítona iníí xiyo”.
Nyemba[nba]
Mu lilimi li va sonekele aa mezi, lizi “ku liveta cikumba” lia lomboloka ku tala-tala ku nima omo lia liova” ni “ku tala-tala ku mikulo yose, ngue muntu na lavelela ngecize vimo via ku pihia vi mu solokela.”
Central Huasteca Nahuatl[nch]
Ipan hebreo, nopa tlajtoli “ximokuesokaj” kiijtosneki “moikantlachilijtinemi pampa moiljuia kichiuilisej tlen amo kuali” o “kampa ueli tlajtlachia pampa majmaui”.
North Ndebele[nd]
Ibala elasetshenziswa ngu-Isaya evesini le elichaza ‘ukukhathazeka’ lingatsho “ukuhamba unyemukula ngoba usesaba ukuthi ungahlaselwa” kumbe “ukuthalathalaza okwenziwa ngumuntu owethukileyo.”
Ndau[ndc]
Pa vhesi iyi gama rakasandujwa ro kuti kuthimwa-thimwa, ringaviisa murangariro wo mundhu “anonga ecisota, dangani anonga ecivetera kuhwiswa kuri kwese” kana kuti “mundhu anonga ari pa mugariro wo ngozi.”
Nepali[ne]
‘फिक्री गर्नु’ भनी अनुवाद गरिएको मूल भाषाको शब्दले “कतैबाट वा कसैबाट खतरा आउँदै छ कि भनेर पछाडि फर्केर हेर्नु” वा “अत्तालिएर यताउता हेर्नु” भन्ने अर्थ दिन्छ।
Lomwe[ngl]
Mu eciciri yeela masu a elocelo yoopacerya “okhala awuukhuwa” anooniherya “oweha oculi moohihiyererya nthowa na woova wi echu naari muchu awoopiha oohooseeni naari okhala oohaleeliheya ntoko muchu yoowo ori va yawoopiha etokweene.”
Guerrero Nahuatl[ngu]
Ipan tlajtojli tlen kachtopa ika onoijkuilo Biblia, teasikamachiltia ijkuak “tontlatlachixtos mokuitlapan pampa itlaj mitsmojtia” noso “nochiuiyan tontlatlachias pampa timomojtia”.
Nias[nia]
Ngawua wehede ’aombö dödö’ ba li sindruhunia tola daʼö geluahania ”asese mufaigi-faigi furi börö waʼataʼu ba ngawalö hadia ia zi möi famaʼala” mazui ”ataʼu simane niha si göna sikho”.
Ngaju[nij]
Huang bahasa asli, kata ”khawatir” te rima ”halajur manampayah akan likut awi mikeh tege hal atawa uluh je tau mancalaka iye” atawa ”kilau uluh je panik awi melai huang bahaya”.
Niuean[niu]
He kupu tohi nei ko e kupu he vagahau fakamua ma e “fakaatukehe,” ne ha ha i ai e manatu “ke matakite tumau ke he tau fakamatakutaku nakai iloa” po ke “kitekite fano ha ko e tuaga matakutaku.”
Dutch[nl]
In dit vers heeft het woord dat vertaald is met ‘je zorgen maken’ de gedachte in zich van ‘over je schouder kijken omdat je bang bent voor een onbekende dreiging’ of ‘om je heen kijken zoals iemand die in paniek is’.
Northern Sotho[nso]
Temaneng ye, lentšu la mathomong la Seheberu bakeng sa ‘go lealea’ le na le kgopolo ya “go lebelela morago gantšintši ka ge o boifa gore selo se itšego goba motho yo mongwe a ka go gobatša, goba “go tšhoga go swana le motho yo a lego boemong bjo kotsi.”
Nyanja[ny]
Mawuwa angatanthauze “kuyang’ana kumbuyo poopa kuti kukhoza kubwera chinachake choopsa” kapena “kucheukacheuka chifukwa cha mantha.”
Nyankole[nyn]
Omu mushororongo ogu ebigambo ‘okuhahaaza omutima’ biine amakuru “g’okuguma nooraanzya enyima ahabw’akabi aku otiinire” nari “okumagamaga waahurira enduuru.”
Nyungwe[nyu]
Mwakubverana na vesiri, fala lakuti ‘thupo’ limbabwera “thangwe ra kugopa cinthu cinango” ayai “munthu akakhala pa ngozi.”
Nyakyusa-Ngonde[nyy]
Mu vesi ili amasyu aghakuti “komma ukutila” ghabaghile ukusanusya “ukuya maso mwakuketa findu ifi fibaghile ukubika mundamyo” pamo “ukuketa bo muno umundu yumo ikuyila maso ku findu ifi fibaghile ukumfulasya.”
Nzima[nzi]
Wɔ aneɛ mɔɔ bɛvale bɛhɛlɛle ngyɛnu ɛhye la anu, edwɛkɛkpɔkɛ mɔɔ bɛhile ɔ bo ‘sulo’ la kile “kɛ ɛtoto ɛ nye kɛ debie anzɛɛ awie mɔɔ anwo yɛ ɛzulolɛ la ɛndoa wɔ a” anzɛɛ “ɛtoto ɛ nye kɛ sonla mɔɔ ɛzulolɛ ɛha ye la.”
Okpe (Southwestern Edo)[oke]
Ẹmro ra rhian rhẹ “brudu,” o mevirhọ ọrẹ “ohworho o ni oberhumu nime ọ zofẹn taghene emru ọ guọlọ phia riẹn” yanghene “ọrẹ ohworho o zonzon ni oma kinhariẹ.”
Oromo[om]
Caqasa kana irratti jechi “hin naʼin” jedhu afaan jalqaba ittiin barreeffameen, “duuba ofiitiin miidhaan akka nama irra gaʼu sodaatanii milʼachuu” ykn “akka nama haala sodaachisaa keessa jiru tokkootti naannoo ofii dammaqinaan ilaaluu” yaada jedhu of keessaa qaba.
Ossetic[os]
Ӕмӕ уымӕ гӕсгӕ 2013 азы уагъд «Ног дунейы тӕлмац»-ы (англисаг ӕвзагыл) дзырдбаст, «тарст ракӕс-бакӕс ма кӕн», зӕгъгӕ, тӕлмац ӕрцыд дзырдбастӕй «ма тыхс».
Panjabi[pa]
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ “ਘਾਬਰ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਡਰ ਜਾਣਾ ਜੋ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
Diad sayan bersikulo, say orihinal a salita parad “ompapaga” et mangipapasabi ed ideya ya say sakey et “lanang ya onlilingaw ed beneg to lapud takot ya ompan walay nagawan mauges ed sikato” odino “manpa-panic ya singa napepeligroy bilay to.”
Plautdietsch[pdt]
Opp de Sproak, waut dis Varsch mol jeschräwen wort, jäwen de Wieed “sikj ferchten” auntovestonen, “daut eena sikj emma wada omkjikjt, wäajen eena sikj fa waut jefäadeljet fercht”, ooda “sikj romkjikjt, wäajen eena sikj fa irjentwaut sea grult”.
Pijin[pis]
Taem Isaiah raetem disfala verse, hem iusim languis word for “wari” wea minim “for lukluk raon bikos iu fraet nogud eniting or eniwan spoelem iu,” or for “luk raon bikos iu fraet and panic.”
Polish[pl]
Użyte w języku oryginału słowo przetłumaczone tu na „martwić się” zawiera myśl o oglądaniu się przez ramię w oczekiwaniu na jakieś nieznane zagrożenie lub panikowaniu, jak osoba, która znalazła się w niebezpiecznej sytuacji.
Pohnpeian[pon]
Lokaiahn Ipru me kawehwehdi “perki mehkot” kin kihda pepehm en “ahnsou koaros kilikilengla mwuri pwehki ke masak mehkot de aramas keper men me kakete kauweiukala.”
Portuguese[pt]
No idioma original desse versículo, a palavra traduzida como “ficar ansioso” passa a ideia de “olhar por sobre o ombro à espera de uma ameaça desconhecida” ou de “olhar em volta, assim como faz a pessoa que está em uma situação perigosa”.
Cusco Quechua[quz]
Chayqa kay ninantan nin: Imapas pasanasuykimanta qhepaykita qhawa-qhawarikuspa puriymi otaq manchakuymanta tukuy ladota qhawakachakuymi.
Imbabura Highland Quichua[qvi]
Llaquirina nishpaca “manllaimanda tigrashpa ricujuna” o “manllaimanda caita chaita ricujunatami” ningapaj munan.
Rarotongan[rar]
I roto i teia irava, ko te tuatua mua o te “taitaia,” tona aiteanga, “te akara ua anga ki muri, i tei arumaki mai ia koe” me kore “kia noo ru ua me rokoia e te tumatetenga.”
Balkan Romani[rmn]
O hebrejsko lafi kova tano prevedimo „ma brinin tut“ vačeri ando manuš kova „ki dar dikhela palo peste hem kova adžičeri svako momenti diso lošno te ovel ljese“.
Rundi[rn]
Ijambo ryo mu rurimi rw’intango ryakoreshejwe muri uwo murongo risobanura “kutaguma uraba irya n’ino kubera utinya ko hari ikintu cokugirira nabi” canke “kutaguma ukebaguzwa nka kurya kw’umuntu yataye umutwe,” ni ukuvuga kudahagarika umutima.
Ronga[rng]
Ka ndzrimana leyi, zritu dzra lidzrimi dzra ku sungula lani ku liki “U nga hlatiyele” dzri ni miyanakanyu ya ku “u nga langute hala ni hala hi ku txhava ntxhumu lowu u nga wu tivikiki”, kumbe “u nga talataleke swanga hi loko wo txhava xantxhumu.”
Romanian[ro]
În limba originară, termenul „îngrijorare” zugrăvește imaginea unei persoane care „se uită peste umăr de teama unui pericol” sau „se uită înspăimântată în jur”.
Kinyarwanda[rw]
Ijambo ry’umwimerere ryahinduwemo “guhangayika,” ryumvikanisha igitekerezo cyo “kureba hirya no hino wikanga ikintu giteje akaga,” cyangwa “gukebaguza nk’umuntu ufite ubwoba.”
Sena[seh]
Fala idathumburuzwa ‘kudzudzumika’ pa vesi ineyi mu cilongero cakutoma inakwanisa kubveka “kusuzumira na paphewa cinthu cakuipa cinafuna kucitika” peno “kuyang’ana pinacitika n’khundu mwanu ninga pinacita munthu angakhala pa mbuto yakugopswa.”
Sango[sg]
Na yâ ti versê so, tënë ti Hébreu so a kiri peko ni na tënë “gi bê” aye ti sara tënë ti “bango ndo lakue na peko ndali ti so mbeto asara mo ti tene mbeni ye wala mbeni zo asara sioni na mo” wala “ti sara ye kirikiri tongana mbeni zo so ayeke na yâ ti mbeni ngangu kpale.”
Sinhala[si]
මුල් භාෂාවේ ‘කලබල වෙනවා’ කියන්න එතන පාවිච්චි කරලා තියෙන වචනය ඇහෙද්දී “භයානක දේකින් හෝ කෙනෙකුගෙන් අනතුරක් වෙයි කියන බයට නිතරම පිටිපස්ස හැරිහැරී බලන කෙනෙක්ව” මනසට ආවා.
Sidamo[sid]
“Yaada” yaannohu Ibiraawootu Afii qaali, “gawajjannori nooronna teˈee layiˈnanni badhe hinge caaqulama” woy “dano iillitinosi manchi gede waajjine kawanna kaˈa higa” yitanno tiro afiˈrino.
Slovak[sk]
Výraz, ktorý je v tomto verši preložený ako „znepokojovať sa“, vyjadruje v pôvodnom jazyku myšlienku „obzerať sa cez plece v očakávaní nejakej neznámej hrozby“ alebo „podliehať panike, ako niekto, kto je v nebezpečnej situácii“.
Slovenian[sl]
V tej vrstici besedna zveza »ozirati se plaho naokrog« v izvirnem jeziku izraža zamisel, da se kdo panično ozira nazaj zaradi strahu pred nevarnostjo.
Samoan[sm]
I lenei fuaiupu, o le upu i le uluaʻi gagana mo le “atuatuvale,” e uiga atu i le “fai ma vaai i tua ona o le fefe neʻi iai se tasi e osofaʻia oe po o se mea e faamanuʻalia ai,” po o le “matuā popole ona o se tulaga lamatia.”
Shona[sn]
Muvhesi iyi, shoko rakashandiswa pakanyorwa Bhaibheri, rakazoshandurwa kuti ‘kunetseka’ rinopa pfungwa ‘yekucheuka-cheuka kunoita munhu achityira kukuvadzwa.’
Songe[sop]
Mu uno verse mu ludimi lubabadi bamufunde kumpala mwaku “katshim’a-munda” aulesha kwikalanga nka wetala nsaa yoso bwa kupela tala kintu kyakukita bibubi sunga “kupulakana bu muntu e mu masaku.”
Albanian[sq]
Prandaj, në botimin e rishikuar të 2013-s të Përkthimit Bota e Re (anglisht), shprehja «mos i hidh sytë rreth e përqark» është përkthyer «mos ji në ankth».
Serbian[sr]
Hebrejska reč koja je prevedena izrazom „ne osvrći se plašljivo“ nosi misao o čoveku koji „u strahu gleda preko ramena očekujući da će mu se svakog časa desiti nešto loše“.
Saramaccan[srm]
Di wöutu di de puu ko „fëëë” a di tëkisi aki, kë taki taa wan sëmbë ta tuwë wojo ta luku kamian kalakala u di a ta fëëë taa wan soni nasö wan sëmbë sa du hogi ku ën.
Sranan Tongo[srn]
A Hebrew wortu di vertaal nanga „no luku leki yu e frede” abi fu du nanga wan sma di e tan luku na en baka fu di a e frede wan sani, noso a abi fu du nanga wan sma di bruya fu di a de na ini wan muilek situwâsi.
Sundanese[su]
Dina basa aslina, kecap ”sieun” dina ayat ieu boga harti ”ngalieuk terus ka tukang lantaran hariwang aya nu nyilakakeun” atawa ”culang-cileung kasieunan”.
Swahili[sw]
Katika lugha ya awali neno ‘kuhangaika’ katika mstari huo linatoa wazo la “mtu anayetazama nyuma mara kwa mara akihofia kwamba anaweza kupatwa na hatari fulani” au “mtu anayetazama huku na huku anapojikuta hatarini.”
Tamil[ta]
மூலமொழியில், “கவலை” என்ற சொல்லுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும் வார்த்தை, “ஆபத்து வருமோ என்று நினைத்து, பயத்தில் திரும்பித் திரும்பிப் பார்ப்பதை” அல்லது, “ஆபத்திலிருக்கும் ஒருவரைப் போல் பீதியில் இருப்பதை” குறிக்கிறது.
Tetun Dili[tdt]
Iha lian orijinál liafuan “laran-taridu” fó ideia katak “kontinua haree ba kotuk tanba taʼuk buat ruma” ka “hateke bá-mai ho pániku hanesan ema ruma iha situasaun neʼebé perigu”.
Tajik[tg]
Калимае, ки аз забони аслӣ чун «ларзидан» тарҷума шудааст, ба «шахсе, ки аз тарси ягон кас ё ягон чиз тез-тез ба қафояш нигоҳ мекунад» ё «ба воҳима афтода ба атроф нигоҳ мекунад» ишора менамояд.
Thai[th]
คํา ใน ภาษา เดิม ที่ แปล ว่า “กังวล” ทํา ให้ คิด ถึง “การ เอา แต่ มอง ข้าง หลัง ด้วย ความ หวาด ระแวง ว่า จะ มี ใคร หรือ อะไร มา ทํา ร้าย” หรือ “ตกใจ กลัว เหมือน คน ที่ กําลัง เจอ อันตราย”
Tigrinya[ti]
እታ ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ኣብ በዅሪ ቛንቋ እትርከብ፡ ‘ምጭናቕ’ እትብል ቃል፡ “ዘይተፈልጠ ስግኣት ከይመጸኒ ኢልካ ምዩቝ ምባል” ወይ “ሰጊእካ ቐባሕባሕ ምባል” ዚብል ሓሳብ እያ እተመሓላልፍ።
Tagalog[tl]
Sa talatang ito, ang orihinal na salita para sa “mag-alala” ay nagpapahiwatig ng “paulit-ulit na paglingon dahil sa banta ng panganib” o “paglinga-linga gaya ng ginagawa ng isa kapag nanganganib.”
Tetela[tll]
Lo divɛsa nɛ tshɛkɛta ya lo ɔtɛkɛta wa ntondo y’ɔnɛ “ndjakiyanya” mbelaka kanyi ya “mbɛwɔka l’ɔkɔngɔ mbala la mbala l’ɔtɛ wokayɛ wɔma ɔnɛ onto kana ɛngɔ kɛmɔtshi ka waale koka kosalɛ kɔlɔ” kana “kɛsakɛsa la wɔma oko onto lele lo waale.”
Tswana[tn]
A na le kgopolo ya “go nna o leba kwa morago ka gonne o boifa gore sengwe kgotsa mongwe a ka go utlwisa botlhoko” kgotsa “go tshoga ka ntlha ya go bo o le mo maemong mangwe a a kotsi.”
Tongan[to]
‘I he veesi ko ení, ko e fo‘i lea ‘i he mu‘aki leá ki he “loto-mo‘ua” ‘okú ne ma‘u ‘a e fo‘i fakakaukau ko e toutou sio ki mui koe‘uhí ‘okú ke ilifia ki ha me‘a pe ko ha tokotaha fakatu‘utāmaki te ne fai atu ha kovi kiate koe.
Tonga (Nyasa)[tog]
Pa vesi ili, mazu ngo ngakufwatulika kuti ‘kufipa mtima’ ngang’anamuwa kulereska kuvuli chifukwa cha mantha pamwenga “kuchetchewuka nge po munthu wachitiya asani watopa chinthu chinyaki.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mukapango aaka, ibbala lyakabelesyegwa mumwaambo wakusaanguna iIyaamba ‘kulibilika’ lijisi muzeezo wakulanga musyule cakwiinduluka-induluka akaambo kakuyoowa cintu cimwi naa muntu uumwi kuti inga wakuuma.
Tok Pisin[tpi]
Tok Hibru ol i trensletim olsem “tingting planti” i makim pasin bilong “pret na tanim na lukluk long baksait” o “kirap nogut na lukluk nabaut.”
Turkish[tr]
Dolayısıyla Yeni Dünya Çevirisi’nin gözden geçirilmiş İngilizce 2013 baskısında “etrafına bakınıp durma” ifadesi, “kaygıya kapılma” olarak tercüme edilmiştir.
Tsonga[ts]
Eka ndzimana leyi, marito ya ririmi ro sungula lama nge “u nga languti ematlhelweni” ma vula “ku tshamela ku languta ematlhelo hi ku chava leswaku munhu kumbe nchumu wo karhi lowu nga ni khombo wu nga ha ku vavisa” kumbe “ku khomiwa hi rhumbyana ku fana ni munhu loyi a nga exiyin’weni lexi chavisaka.”
Tswa[tsc]
Ka lirimi leli a bhuku ga Isaya gi nga tsaliwa hi lona, a magezu ‘ku mbhela ntamu’ kutani kukarateka, ma nyika mongo wa “ku tshama hi ku cuwuka ndzhako hi ku chava nchumu wo kari wa hava” kutani “ku cuwuka seno ni seno hi ku chava, a ku fana ni munhu a nga mhangweni”.
Purepecha[tsz]
Enga arhijka uandanhiani, idioma orijinali jimbo arhikuekasïndi “ma ladu ísï eraani jimboka chésïnga eska nema o ambe ma no sési úkuaka” o “iápurisï eraani kánikua chéparini”.
Tatar[tt]
«Борчылма» дип тәрҗемә ителгән еврей сүзе «шомга төшеп, як-якка каранып тору» дигәнне аңлатырга мөмкин.
Tooro[ttj]
Omu rukarra runu ekigambo kyonyini nambere ekigambo “okweralikirra” kyahindwirwe, nikisobora kumanyisa “kwikara norora enyuma yaawe habw’okuba n’otiina ngu haliyo ekintu ekisobora kukuhikyaho akabi” rundi “kumagamaga nk’oku omuntu obwaba aine ekimukangire”
Tumbuka[tum]
Mu viyowoyero ivyo Baibolo likalembekeramo, pa vesi ili mazgu ghakuti ‘kwenjerwa’ ghakung’anamura “kulaŵiska kumanyuma panji ku msana wako chifukwa cha kopa kuti kungiza chilwani panji mulwani uyo wangakupweteka.”
Twi[tw]
Hebri kasa mu no, sɛ wɔka sɛ obi ani yɛ no “totɔtotɔ” a, ɛkyerɛ sɛ, “ɔnam a n’adwene yɛ no sɛ gyama asɛm kɛse bi rebɛto no” anaasɛ “ne yam hyehye no ma enti ɔretwitwa n’ani kurukuru.”
Tahitian[ty]
E nehenehe e faahoho‘ahia i te hoê taata o te hi‘o noa i muri ma te mǎta‘u aore ra o te hi‘o haere noa no te riaria.
Tzeltal[tzh]
Ta kʼopil te la yichʼ tsʼibayel te bersikulo ini ya skʼan ya yal te ya kilulantik sujtel ta jpatik yuʼun ya jxiʼtik te ay bin-a o ay machʼa ya yutsʼinotik o te sok jxiweltik ya kilulantik ta joyobaltik.
Tzotzil[tzo]
Li ta tsʼibetik ta orijinale chakʼ ta aʼiel ti jaʼo kʼalal «ta jkʼel sutel jvalopatik ta skoj ti chijxiʼ mi oy kʼusi xkichʼtik pasbele» o «kʼalal xiʼemutik xa ta jkʼeltik ta jujujote».
Uighur[ug]
Түп нусха тилда бу сөз «бирәр хәвп-хәтәрдин қорқуп, кәйнигә әнсирәп қарашни» яки «хәтәрлик вәзийәттә болған кишидәк алақзадә болушни» билдүриду.
Ukrainian[uk]
У цьому вірші слово «тривожитися» мовою оригіналу означало «постійно оглядатися, передчуваючи загрозу» або «озиратися довкола, наче в паніці».
Umbundu[umb]
Kelimi lio Heveru ondaka oku ‘yokoka’ yeca ocisimĩlo “coku salukila ocitangi cimue ka ceyile handi”, ale “oku lungayala ndeci ci linga omunu o kasi vekalo liohele.”
Urdu[ur]
اِس آیت میں جس عبرانی لفظ کا ترجمہ ”ہراساں“ کِیا گیا ہے، اُس سے مُراد ہے: ”کسی انجان خطرے کا احساس ہونے پر مُڑ مُڑ کر پیچھے دیکھنا“ یا ”خوف میں مبتلا ہو کر اِدھر اُدھر دیکھنا۔“
Venda[ve]
Ipfi u “vhilaela” ḽi ambela kha “u dzula u tshi sedza murahu ngauri u khou ofha uri hu na muthu kana tshithu tshine tsha nga u huvhadza” kana “u tshuwa u fana na muthu ane a vha khomboni.”
Vietnamese[vi]
Trong nguyên ngữ, từ này có nghĩa là “cứ ngoái lại phía sau để đề phòng những mối nguy hiểm” hay “cứ nhìn nháo nhác như cách một người làm khi sợ hãi”.
Wolaytta[wal]
“Dagammiyoogaa” geetettidaagee ha xiqisee koyro xaafettido qaalan “hirggiiddi yashshiya erettennabaa naagiyoogaa” woy “daafaban gelida uradan yashshaa maashiyoogaa” bessiyaaba.
Waray (Philippines)[war]
Hini nga bersikulo, an orihinal nga pulong para ha “kabaraka” nag-uupod han ideya nga “paglingi-lingi tungod ha kahadlok han posible nga peligro” o “nalilisang sugad han usa nga aada ha delikado nga kahimtang.”
Wallisian[wls]
ʼI te Tohi-Tapu, ko te kupu ʼae neʼe fakaliliu ʼaki te kupu “tuʼania,” ʼe maʼu ai te ʼu manatu ʼaeni, “ ʼe feʼaveʼaki ʼotatou mata he ʼe tou manavahe naʼa hoko mai he tuʼutamaki,” peʼe “tou fesioʼaki ki ʼotatou tafaʼaki ohage ko he tahi ʼe mataku.”
Xhosa[xh]
Apha, igama eliguqulelwe ngokuthi ‘ixhala’ linento yokwenza “nokubhekabheka kuba usoyika into okanye umntu onokukwenzakalisa” okanye “nokutatazela kuba wothukile.”
Mingrelian[xmf]
ორიგინალ ნინაშა თე მუხლის მოშინაფილ სიტყვა „წუხება“ ნიშნენს თიშ შიშის, ნამდა მუდგაინ გლახა ქუგაღოლე ვარდა ოშკურანჯ სიტუაციას ქინოლუქ.
Yapese[yap]
Re thin ney nni yoloy ko Bible nsom’on e fare bugithin ni “magafan’um” e be yip’ fan ni “ga be sap nga keruum ni bochan e ga be rus ni bay be’ ara ban’en nrayog ni nge gafgownagem” ara “kam rus ni bod be’ ni bay e yafos rok u thatharen e riya’.”
Yoruba[yo]
Ọ̀rọ̀ ìpilẹ̀ṣẹ̀ tí wọ́n lò fún “wò yí ká” nínú ẹsẹ Bíbélì yìí túmọ̀ sí “kéèyàn máa ṣàníyàn tàbí kó máa bẹ̀rù kó sì máa bojú wẹ̀yìn bíi pé ewu kan ń bọ̀.” Ó tún lè túmọ̀ sí pé “kéèyàn máa wò rá-rà-rá bíi pé ẹ̀mí rẹ̀ wà nínú ewu.”
Yombe[yom]
Mu lutangu alulu, kikuma ‘kuba dibamu’ kinsundula ‘kutala kumbusa mu kibila ki boma widi mu mutu voti kioso kiuma kilenda kutula va kingela.’ Voti ‘kuba beni boma buka mutu widi va kingela.’
Yucateco[yua]
Le tʼaan hebreo ku traducirtaʼal «péek a wóol[oʼ]» ku tsʼáaik naʼatbil «u sutik u paakat máak paachil, tumen sajak tiʼ wa baʼax» wa «u súusut paakat máak tumen jach sajak».
Chinese[zh]
忧虑”原文的意思可以指“觉得会受到伤害而不断回头看”,或者“一个人因为提心吊胆而环顾四周”。
Zande[zne]
Gu fugo nzunzu sayo ho nga ka “kío,” si naye na gu berãpai nga “kaa ngera dedede ni giiro bambiko mo nagunde agunde nga kerehe watadu kere boro ima rengba ka manga ro gbegberẽhe” watadu si ima rengba kadu nga “ka gunde wa gu boro du rogo kerepai yo.”
Zulu[zu]
Kulo mBhalo, inkulumo ethi “ungaqalazi ngapha nangapha” olimini okwabhalwa ngalo leli vesi, idlulisela umqondo “wokuhlala uqalaza ngenxa yokukhathazeka noma yokwesaba okuthile okungakulimaza.”