Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
V jednom případě Pavel výjimečně používá titul „Kristus“ v souvislosti s Mojžíšem, a ne s Ježíšem, když píše: „Kristovu [Chri·stouʹ, „Pomazaného“] pohanu považoval [Mojžíš] za větší bohatství než egyptské poklady; neboť se upřeně díval vstříc vyplacení odměny.“
German[de]
In einem Fall wendet Paulus den Titel „Christus“ ausnahmsweise nicht auf Jesus, sondern auf Moses an, wenn er von ihm schreibt, daß „er [Moses] die Schmach des Christus [christoú, „Gesalbten“] für größeren Reichtum achtete als die Schätze Ägyptens; denn er hielt seinen Blick auf die Belohnung gerichtet“ (Heb 11:26).
Greek[el]
Μια κατ’ εξαίρεση χρήση του τίτλου «Χριστός» είναι η αναφορά που κάνει ο Παύλος στον Μωυσή και όχι στον Ιησού, όταν γράφει: «[Ο Μωυσής] θεώρησε τον ονειδισμό του Χριστού [του Χρισμένου, υποσ.] ως πλούτο μεγαλύτερο από τους θησαυρούς της Αιγύπτου· γιατί είχε το βλέμμα του προσηλωμένο στην απόδοση της ανταμοιβής».
English[en]
An exceptional use of the title “Christ” is Paul’s reference to Moses rather than Jesus, when he writes: “He [Moses] esteemed the reproach of the Christ [Khri·stouʹ, “Anointed One”] as riches greater than the treasures of Egypt; for he looked intently toward the payment of the reward.”
Spanish[es]
Pablo hace un uso singular del título “Cristo” cuando escribe con referencia a Moisés, no a Jesús: “Estimaba [Moisés] el vituperio del Cristo [Kjri·stóu, “del Ungido”] como riqueza más grande que los tesoros de Egipto; porque miraba atentamente hacia el pago del galardón”.
Finnish[fi]
Paavali käyttää poikkeuksellisesti arvonimeä ”Kristus”, vaikka hän ei puhukaan Jeesuksesta vaan Mooseksesta, kun hän kirjoittaa: ”Hän [Mooses] piti Kristuksen [Khri·stouʹ ’Voidellun’] saamaa häväistystä suurempana rikkautena kuin Egyptin aarteita, sillä hän katsoi kiinteästi kohti palkanmaksua.”
French[fr]
Le titre “ Christ ” est utilisé de façon exceptionnelle par Paul quand, parlant de Moïse et non de Jésus, il écrit : “ Il [Moïse] a considéré l’opprobre du Christ [Khristou, “ Oint ”] comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte ; car il avait les yeux fixés sur la récompense.
Indonesian[id]
Ada perkecualian sehubungan dengan penggunaan gelar ”Kristus”, yaitu ketika Paulus memaksudkan Musa, dan bukan Yesus, sewaktu ia menulis, ”Ia [Musa] menganggap celaan karena menjadi Yang Diurapi [Khri·stouʹ, ”Pribadi yang Diurapi”] sebagai kekayaan yang lebih besar daripada harta Mesir; karena ia menatap upah yang akan diberikan.”
Iloko[ilo]
Ti nagpaiduma a pannakaaramat ti titulo a “Kristo” isu ti panangtukoy ni Pablo ken Moises imbes a ken Jesus, idi isuratna: “Imbilang [ni Moises] ti pannakaumsi ti Kristo [Khri·stouʹ, “Daydiay Napulotan”] kas kinabaknang a dakdakkel ngem kadagiti gameng ti Egipto; ta kimmita a sipapasnek iti pannakabayad ti gunggona.”
Italian[it]
Un uso eccezionale del titolo “Cristo” si ha quando Paolo lo riferisce a Mosè anziché a Gesù: “[Mosè] stimò il biasimo del Cristo [tou Christoù, “dell’Unto”] come ricchezza maggiore dei tesori d’Egitto; poiché guardava attentamente alla ricompensa”.
Japanese[ja]
パウロはこう書いています。『 彼[モーセ]はキリスト[クリストゥー,「油そそがれた者」]の非難をエジプトの宝に勝る富とみなしました。 彼は報いを一心に見つめたのです』。(
Georgian[ka]
გამონაკლისის სახით პავლე ტიტულით „ქრისტე“ მოსეს მოიხსენიებს: „ეგვიპტის განძზე მეტ სიმდიდრედ [მოსეს] ცხებულობის [ქრისტუ] გამო შეურაცხყოფა მიაჩნდა, რადგან ჯილდოს ხედავდა“ (ებ.
Korean[ko]
“그리스도”라는 칭호가 예외적으로 사용된 한 가지 사례는 바울이 예수가 아니라 모세를 가리켜 이렇게 쓴 경우이다. “[모세는] 그리스도[크리스투, “기름부음받은 자”]의 치욕을 이집트의 보물보다 더 큰 부로 여겼기 때문입니다.
Norwegian[nb]
Paulus anvender tittelen «Kristus» på en usedvanlig måte når han knytter den til Moses i stedet for til Jesus og sier: «Han [Moses] anså Kristi [tou Khristou, «Den salvedes»] vanære for en større rikdom enn Egypts skatter; for han så ufravendt fram til utbetalingen av lønnen.»
Portuguese[pt]
Um emprego excepcional do título “Cristo” ocorre na referência de Paulo a Moisés, em vez de a Jesus, ao escrever: “[Moisés] estimava o vitupério do Cristo [Khri·stoú, “Ungido”] como riqueza maior do que os tesouros do Egito, pois olhava atentamente para o pagamento da recompensa.”
Romanian[ro]
Folosirea titlului „Cristos” de către Pavel cu referire la Moise și nu la Isus constituie o excepție.
Swedish[sv]
Paulus använder vid ett tillfälle titeln ”Kristus” (eller ”Messias”) på ett annorlunda sätt, när han förbinder den med Mose i stället för med Jesus.
Tagalog[tl]
Ang isang di-karaniwang paggamit sa titulong “Kristo” ay ang pagtukoy ni Pablo kay Moises sa halip na kay Jesus, nang sumulat siya: “Itinuring niya [ni Moises] ang kadustaan ni Kristo [Khri·stouʹ, “Pinahiran”] bilang kayamanan na nakahihigit kaysa sa mga kayamanan ng Ehipto; sapagkat tumingin siyang mabuti sa gantimpalang kabayaran.”