Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Wanneer ouers God se Woord gebruik om hulle kinders te onderrig “onder vreedsame toestande” en as “diegene wat vrede maak”, is hulle ’n ware seën vir hulle kinders (Jakobus 3:18).
Amharic[am]
ወላጆች የአምላክን ቃል ተጠቅመው ‘በሰላማዊ’ ሁኔታ ‘ሰላምን በመዝራት’ ልጆቻቸውን ሲያስተምሩ ለልጆቻቸው እውነተኛ የበረከት ምንጭ ይሆኑላቸዋል።
Arabic[ar]
عندما يستخدم الابَوان كلمة الله لتعليم اولادهما ‹في جو من السلام›، ويكونان ‹صانعَي سلام›، يصيران حقا بركة لأولادهما.
Baoulé[bci]
‘Sɛ alaje o lɛ’n,’ kɛ siɛ nin niɛn’m be fa Ɲanmiɛn Ndɛ’n be kle be mma mun’n, mɔ be yo sran mɔ “be siesie afiɛn’n,” be yo maan be mma’m be ɲan mmlusuɛ dan.
Central Bikol[bcl]
Kun ginagamit nin mga magurang an Tataramon nin Dios tanganing tokdoan an saindang mga aki “sa irarom nin matoninong na mga kamugtakan” asin bilang “mga nakikipagkatoninongan,” sinda tunay na kapakipakinabang sa saindang mga aki.
Bemba[bem]
Abafyashi nga balebomfya Icebo ca kwa Lesa pa kufunda abana babo “mu mutende” kabili nga ca kuti na bo “balecita umutende,” bakaafwa abana babo icine cine.
Bulgarian[bg]
Когато самите родители са „миротворци“ и използват Божието Слово, за да напътстват децата си „в мир“, това е истинска благословия за децата.
Bangla[bn]
যখন বাবামারা তাদের সন্তানদের “শান্তিতে” বা শান্তিপূর্ণ অবস্থায় এবং “যাহারা শান্তি-আচরণ করে” বা শান্তিস্থাপন করে এমন ব্যক্তিদের মতো নির্দেশনা দেওয়ার জন্য ঈশ্বরের বাক্য ব্যবহার করে, তখন তারা তাদের সন্তানদের জন্য প্রকৃত আশীর্বাদের এক উৎস হয়।
Cebuano[ceb]
Kon gamiton sa mga ginikanan ang Pulong sa Diyos sa pagtudlo sa ilang mga anak “ubos sa malinawong mga kahimtang” ug sama “niadtong nagapakigdait,” sila tinubdan gayod sa tinuod nga panalangin sa ilang mga anak.
Seselwa Creole French[crs]
Kan paran i servi Parol Bondye pour enstri zot zanfan “dan lape” e konman “bann ki viv dan lespri lape,” zot vin sa vre sours benediksyon pour zot zanfan.
Czech[cs]
Jestliže rodiče poučují své děti „v pokojných podmínkách“ na základě Božího slova a jestliže jsou ‚těmi, kdo působí pokoj‘, pak skutečně svým dětem velmi pomáhají.
Danish[da]
Når forældre „i fred“, og som „dem som stifter fred“, underviser deres børn ved hjælp af Guds ord, er de virkelig til gavn for deres børn.
Ewe[ee]
Ne dzilawo zãa Mawu ƒe Nya la tsɔ fiaa nu wo viwo “le ŋutifafa me,” eye woawo ŋutɔwo nye “amesiwo wɔa ŋutifafa” la, wonyea yayra na wo viwo.
Efik[efi]
Ke ini mme ete ye eka ẹdade Ikọ Abasi ẹkpep nditọ mmọ n̄kpọ ke “emem” ẹnyụn̄ ẹnam nditọ ẹkụt ke mmimọ idi “mbon oro ẹnamde emem,” emi ẹsinen̄ede ẹn̄wam nditọ mmọ.
Greek[el]
Όταν οι γονείς χρησιμοποιούν το Λόγο του Θεού για να διδάσκουν τα παιδιά τους «κάτω από ειρηνικές συνθήκες» καθώς και ως άνθρωποι που είναι “ειρηνοποιοί”, αποτελούν πηγή αληθινής ευλογίας για εκείνα.
English[en]
When parents use God’s Word to instruct their children “under peaceful conditions” and as “those who are making peace,” they are a source of true blessing to their children.
Finnish[fi]
Kun vanhemmat ohjaavat Jumalan sanan avulla lapsiaan ”rauhallisissa olosuhteissa” ja ”rauhaa rakentavina”, he ovat lapsilleen tosi siunauksen lähde (Jaakobin kirje 3:18).
Fijian[fj]
Nira vakavulici ira na luvedra na itubutubu ena Vosa ni Kalou ‘ena veivakacegui,’ era “sa ia tiko na veivakacegui,” ra qai vu ni veivakalougatataki vei ira.
French[fr]
Quand des parents se servent de la Parole de Dieu pour éduquer leurs enfants “ dans la paix ” et qu’eux- mêmes “ font la paix ”, leurs enfants en retirent de grands bienfaits (Jacques 3:18).
Ga[gaa]
Kɛ́ fɔlɔi kɛ Nyɔŋmɔ Wiemɔ lɛ tsɔse amɛbii lɛ yɛ ‘toiŋjɔlɛ mli’ ni amɛhi shi akɛ ‘mɛi ni feɔ toiŋjɔlɛ nii lɛ,’ amɛbii lɛ náa he sɛɛ waa diɛŋtsɛ.
Gun[guw]
Eyin mẹjitọ lẹ nọ yí Ohó Jiwheyẹwhe tọn zan nado plọn ovi yetọn lẹ “to jijọho mẹ” podọ taidi mẹhe “to jijọho basi lẹ,” yé na hẹn ale wá na ovi yetọn lẹ nugbonugbo.
Hebrew[he]
הורים ”עושי שלום” המדריכים את ילדיהם בעזרת דבר־ אלוהים ובדרכי שלום, מצמיחים להם תועלת רבה (יעקב ג’:18).
Hindi[hi]
जब माता-पिता “शांति के लिए काम करने वाले लोगों” के नाते “शांतिपूर्ण वातावरण” में, परमेश्वर के वचन से अपने बच्चों को हिदायतें देते हैं, तो वे उनके लिए एक सच्ची आशीष साबित होते हैं।
Hiligaynon[hil]
Kon ginagamit sang mga ginikanan ang Pulong sang Dios sa pagtudlo sa ila mga anak “sa mahidaiton nga mga paagi” kag “para sa mga nagapakighidait,” magabenepisyo gid ang ila mga anak.
Hungarian[hu]
Ha a szülők Isten Szava alapján oktatják a gyermekeiket „békés körülmények között”, és olyan személyekként, mint „akik békét szereznek”, igazi áldás forrásának bizonyulnak a gyermekeik számára (Jakab 3:18).
Indonesian[id]
Sewaktu orang tua menggunakan Firman Allah untuk mengajar anak mereka ”dalam keadaan damai” dan sebagai ”orang-orang yang mengupayakan perdamaian”, mereka menjadi sumber berkat sejati bagi anak mereka.
Igbo[ig]
Mgbe ndị nne na nna ji Okwu Chineke na-ezi ụmụ ha ihe “n’ọnọdụ udo,” bụrụkwa “ndị na-eme udo” n’onwe ha, ha na-enyere ụmụ ha aka nke ukwuu.
Iloko[ilo]
No usaren dagiti nagannak ti Sao ti Dios a mangisuro kadagiti annakda “iti sidong dagiti natalna a kasasaad” ken kas “kadagidiay agar-aramid ti talna,” matulonganda la ketdi dagiti annakda.
Italian[it]
Quando usano la Parola di Dio per istruire i figli “in condizioni pacifiche” e sono persone “che fanno la pace”, i genitori si rivelano una grande benedizione per i figli.
Japanese[ja]
神の言葉を用い,「平和な状態のもとに」,「平和を作り出している人」として子どもを教える親は,子どもにとって真の祝福の源となります。(
Kongo[kg]
Ntangu bibuti kesadilaka Ndinga ya Nzambi sambu na kulonga bana na bo na “ngemba,” mpi sambu bo kele “bantu yina ke pesaka ngemba,” bana na bo tabaka mpenza mambote.
Kannada[kn]
ಹೆತ್ತವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ‘ಸಮಾಧಾನದ’ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಮತ್ತು “ಸಮಾಧಾನಕರ್ತರು” (NW) ಆಗಿರುವಾಗ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
Korean[ko]
“평화로운 상태에서” “평화를 이룩하는 사람들”이 되도록 하느님의 말씀으로 자녀를 가르치는 부모는 자녀에게 참으로 축복이 됩니다.
Kaonde[kqn]
Umvwe bansemi baingijisha mambo a Lesa pa kufunjisha baana babo “mu mutende” ne “kwi abo boba mutende,” kabiji bakekala ke ba kuleta lusekelo ku baana babo.
San Salvador Kongo[kwy]
Vava mase besadilanga Diambu dia Nzambi mu longa wan’au “muna ungudi” nze “awana bevangang’o ungudi,” bekala se nsambu kwa wan’au.
Ganda[lg]
Abazadde bwe bayigiriza abaana baabwe “mu mirembe” okubeera “abo abaleeta emirembe,” kiganyula nnyo abaana.
Lingala[ln]
Soki baboti bazali kosalela Liloba ya Nzambe mpo na koteya bana na bango “na kimya,” yango ekosalisa bana na bango mingi.
Lozi[loz]
Bashemi ba ka tusa hahulu bana ba bona haiba ba itusisa Linzwi la Mulimu ku luta bana ba bona ka “kozo” ni ka ku ba ‘pilisa mwa kozo.’
Luba-Katanga[lu]
Shi bambutwile bengidija Kinenwa kya Leza pa kufundija babo bana mu “talala, nyā” ne shi i bantu “bakupwanya,” nankyo bakekala bu dyese ku babo bana.
Luba-Lulua[lua]
Padi baledi balongesha bana babu “mu ditalala” ne Dîyi dia Nzambi ne bikale ‘bantu badi benzeja ditalala,’ badi babapetesha masanka a bushuwa.
Luvale[lue]
Nge visemi navazachisa Mazu aKalunga nakunangula vana vavo “mukuunda” ‘nakuzata nawa mukuunda’ kaha navavakafwa mukuyoya chavo.
Lunda[lun]
Neyi anvwali azatisha Izu daNzambi hakufumba anyanawu, ‘mukuwunda’ nawa hamu neyi ‘akeñaña kuwunda’ dikwila nawu anakukwasha anyanawu chikupu.
Lushai[lus]
Nu leh pate chuan an fate chu ‘inrem tak chunga’ “remna siamtute” ni tûra Pathian Thu hmanga an zirtîr chuan, an fate chu nasa takin an ṭanpui thei a ni.
Latvian[lv]
Ja vecāki ar Bībeles palīdzību mierīgā gaisotnē pamāca bērnus un paši ir tādi cilvēki, ”kas mieru tur”, viņi dāvā saviem bērniem kaut ko ļoti vērtīgu.
Morisyen[mfe]
Kan bann parent servi Parole Bondié pou enseigne zot zenfant “dan la paix” ek ki zot-mem zot “bann ki faire la paix,” zot kapav vrai-mem aide zot bann zenfant.
Malagasy[mg]
Tena hitondra soa ho an-janany ny ray aman-dreny raha mampiasa ny Tenin’Andriamanitra hampianarana azy ireo, ary manao izany “amim-pihavanana.”
Malayalam[ml]
“സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ” ആയിരിക്കാൻ ദൈവവചനം ഉപയോഗിച്ച് മക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കൾ അവർക്കു വലിയൊരനുഗ്രഹമാണ്.
Mòoré[mos]
Roagdbã sã n zãms b kambã Wẽnnaam Gomdã tɩ b yɩ ‘neb sẽn baood laafɩ,’ na n nafa kambã hal wʋsgo.
Marathi[mr]
पालक जेव्हा “शांतीत” आणि ‘शांती करणारे म्हणून’ प्रशिक्षण देण्याकरता देवाच्या वचनाचा उपयोग करतात तेव्हा त्यांच्या मुलांना याचा बराच लाभ होतो.
Maltese[mt]
Meta l- ġenituri jużaw il- Kelma t’Alla biex jgħallmu lil uliedhom “f’kundizzjonijiet paċifiċi” u bħala “dawk li qegħdin iġibu l- paċi,” huma jkunu tassew taʼ benefiċċju għal uliedhom.
Burmese[my]
ကလေးများကို “အသင့်အတင့်နေ” တတ်သူများဖြစ်ရန် သမ္မာကျမ်းစာသုံး၍သွန်သင်ပေးသော မိဘများသည် ကလေးများအတွက် အမှန်ပင် ကောင်းချီးတစ်ရပ်ဖြစ်၏။
Norwegian[nb]
Barn som har foreldre som bruker Guds Ord til å undervise dem «under fredelige forhold» og «stifter fred», er virkelig heldige.
Nepali[ne]
आमाबाबुले “शान्तिमा” रहेर र “शान्ति कायम राख्नेहरू[को]” हैसियतमा आफ्ना छोराछोरीलाई प्रशिक्षण दिन बाइबल चलाउँदा तिनीहरू साँचो मदतको स्रोत बन्छन्।
Ndonga[ng]
Uuna aavali taya longitha Oohapu dhaKalunga okulonga aanona yawo “nombili” ye li ‘mboka haya dhiginine ombili,’ otaye ye etele omalaleko nuuyamba gashili.
Niuean[niu]
Ka fakaaoga he tau matua e Kupu he Atua ke fakaako e tau fanau ha lautolu he tau takatakai “mafola” mo e eke foki ke tuga a “lautolu kua fakatupu ai e mafola,” ko e punaaga monuina mooli ma e tau fanau ha lautolu.
Northern Sotho[nso]
Ge batswadi ba diriša Lentšu la Modimo go ruta bana ba bona “tlase ga maemo a khutšo” e bile e le “bao ba dirago khutšo,” ba hola bana ba bona e le ka kgonthe.
Nyanja[ny]
Makolo akamagwiritsira ntchito Mawu a Mulungu kuphunzitsa ana awo “mu mtendere” ndipo ngati “amafesa mu mtendere,” ana awo amadalitsidwa kwambiri.
Panjabi[pa]
ਜਦ ਮਾਪੇ “ਮੇਲ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ” ਵਜੋਂ ਘਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਰਕਤ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Petepeteg a natulongan na atateng iray anak da no usaren da so Salitay Dios a mangibangat ed sikara dia “ed kareenan” tan bilang ‘managgawa na kareenan.’
Portuguese[pt]
Quando os pais usam a Palavra de Deus para instruir os filhos “sob condições pacíficas” e como “os que fazem paz”, estão sendo uma fonte de verdadeira bênção para os filhos.
Ruund[rnd]
Anch anvaj asadidil Dizu dia Nzamb mulong wa kuyilej anau “mu chisambu” ni mudi antu “akata kutek chisambu,” akwikal musul wa chiyukish cha anau.
Romanian[ro]
Când părinţii folosesc Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-şi instrui copiii „în pace“ şi ca unii „care fac pace“, le oferă acestora un ajutor nepreţuit (Iacov 3:18).
Russian[ru]
Родители, которые наставляют с помощью Слова Бога «в мирных условиях» и выступают в роли «тех, кто творит мир»,— настоящее благословение для своих детей (Иакова 3:18).
Sinhala[si]
‘සාමය ඇති කරන’ දෙමාපියන් “සමාදානය ඇති විට” තම දරුවන්ට උපදෙස් දීම සඳහා දෙවිගේ වචනය යොදාගන්නවා නම් ඔවුන් තම දරුවන්ට ඇත්තෙන්ම ආශීර්වාදයක්.
Slovak[sk]
Keď rodičia používajú Božie Slovo na poučovanie svojich detí „v pokojných podmienkach“ a ako tí, „ktorí pôsobia pokoj“, sú pre svoje deti skutočným požehnaním.
Slovenian[sl]
Kadar starši poučujejo svojega otroka z Božjo Besedo v »miroljubnih razmerah«, pa tudi sami »delajo za mir«, so zanj resnični blagoslov.
Samoan[sm]
Afai e faaaogā e mātua le Afioga a le Atua e aʻoaʻoina ai “ma le filemu” le fanau ina ia avea ma “ē faatupuina le filemu,” ua maua e fanau faamanuiaga ona o i latou.
Shona[sn]
Vabereki pavanoshandisa Shoko raMwari pakudzidzisa vana vavo “murugare” uye kana vari vabereki “vaya vanoita kuti pave norugare,” vanova chikomborero chaicho kuvana vavo.
Albanian[sq]
Prindërit janë një bekim i vërtetë për fëmijët kur përdorin Fjalën e Perëndisë për t’i mësuar si të jenë njerëz «që bëjnë paqe» dhe kur mbajnë një atmosferë «ku ka paqe».
Southern Sotho[st]
Ha batsoali ba sebelisa Lentsoe la Molimo ho ruta bana ba bona “tlas’a maemo a khotso” ’me e le “ba etsang khotso” e ba mohloli oa tlhohonolofatso ea ’nete ho bana bona.
Swedish[sv]
När föräldrar använder Guds ord och undervisar sina barn ”under fredliga förhållanden” och är sådana ”som stiftar fred”, är de till stor uppmuntran för sina barn.
Swahili[sw]
Wazazi wanapotumia Neno la Mungu kuwafundisha watoto wao “chini ya hali zenye amani,” wanakuwa chanzo cha baraka ya kweli kwa watoto wao.
Congo Swahili[swc]
Wazazi wanapotumia Neno la Mungu kuwafundisha watoto wao “chini ya hali zenye amani,” wanakuwa chanzo cha baraka ya kweli kwa watoto wao.
Tamil[ta]
‘சமாதான சூழலில்’ தங்களுடைய பிள்ளைகளுக்கு கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பெற்றோர் சொல்லிக்கொடுக்கும்போதும், ‘சமாதானம் பண்ணுகிறவர்களாய்’ இருக்கும்போதும் அவர்கள் பிள்ளைகளுக்குப் பெரிதும் உதவுகிறார்கள்.
Telugu[te]
తల్లిదండ్రులు “సమాధానము చేయువారి[గా]” ఉంటూ తమ పిల్లలకు ‘సమాధానకరమైన’ పరిస్థితుల్లో బోధించడానికి దేవుని వాక్యాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు వారు తమ పిల్లలకు నిజంగా మేలుచేసినవారౌతారు.
Thai[th]
เมื่อ บิดา มารดา ใช้ พระ คํา ของ พระเจ้า ใน การ สั่ง สอน ลูก ของ ตน “ใน สภาพ ที่ มี สันติ สุข” และ เป็น “ผู้ ที่ สร้าง สันติ สุข” พวก เขา ก็ เป็น แหล่ง แห่ง พระ พร อัน แท้ จริง สําหรับ ลูก ของ เขา.
Tigrinya[ti]
ወለዲ ንውሉዳቶም ንምምሃር “ሰላም ዚገብሩ” ዀይኖም “ብሰላም” ቃል ኣምላኽ ኪጥቀሙ ኸለዉ: ንደቆም ናይ ሓቂ ምንጪ በረኸት እዮም ዚዀንዎም።
Tagalog[tl]
Kapag ginagamit ng mga magulang ang Salita ng Diyos para turuan ang kanilang mga anak “sa ilalim ng mapayapang mga kalagayan” at bilang mga indibiduwal na “nakikipagpayapaan,” sila ay nagiging tunay na pagpapala sa kanilang mga anak.
Tetela[tll]
Etena kakamba ambutshi la Ɔtɛkɛta wa Nzambi dia mbetsha anawɔ ‘lo wɔladi’ ndo oko “antu watuyangaka ki,” vɔ wayonga kiɔkɔ y’ɔtshɔkɔ le anawɔ.
Tswana[tn]
Batsadi ba ka nna thuso e kgolo mo baneng ba bone fa ba dirisa Lefoko la Modimo go ba ruta “mo maemong a a kagiso” e bile e le “ba ba dirang kagiso.”
Tongan[to]
‘I hono ngāue‘aki ‘e he ngaahi mātu‘á ‘a e Folofola ‘a e ‘Otuá ke fakahinohino‘i ‘enau fānaú “ ‘i he melino” pea ‘i he tu‘unga ko e kau “fakatupu melino,” ‘oku nau hoko ai ko ha matavai ‘o e tāpuaki mo‘oni ki he‘enau fānaú.
Tonga (Zambia)[toi]
Ciindi bazyali nobabelesya Jwi lya Leza mukuyiisya bana babo “muluumuno” mbobali “basiluumuno” balo, balakonzya kupa kuti bana babo bagwasigwe kapati.
Tok Pisin[tpi]
Taim ol papamama i mekim wok long Baibel bilong skulim ol pikinini na mekim long ‘pasin wanbel’ olsem ol lain i laik i stap isi wantaim narapela, ol inap helpim tru ol pikinini bilong ol.
Tsonga[ts]
Loko vatswari va tirhisa Rito ra Xikwembu leswaku va letela vana va vona “ehansi ka swiyimo swa ku rhula” tanihi “lava endlaka ku rhula,” va va mpfuno lowukulu eka vana va vona.
Tumbuka[tum]
Ŵana ŵakusanga candulo nadi usange ŵapapi ŵakugwiliskira nchito Mazgu gha Ciuta pakuŵasambizga “mu mtende” ndiposo nga ni awo “wakumija mu mtende.”
Twi[tw]
Sɛ awofo de Onyankopɔn Asɛm kyerɛkyerɛ wɔn mma “wɔ asomdwoe mu,” na awofo no da wɔn ho adi sɛ wɔyɛ “wɔn a wɔpɛ asomdwoe” a, wɔboa mmofra no kɛse.
Tahitian[ty]
Ia faaohipa te mau metua i te Parau a te Atua no te haapii i ta ratou mau tamarii “ma te hau” e ei “feia e faatupu i te parau hau ra,” e haamaitairaa mau â ratou no ta ratou mau tamarii.
Umbundu[umb]
Nda olonjali vi kuama Ondaka ya Suku poku longisa omãla vavo ‘lombembua’ kuenda oku kala ‘vakuambembua’ va kuatisa calua omãla vavo.
Venda[ve]
Musi vhabebi vha tshi shumisa Ipfi ḽa Mudzimu u itela u laya vhana vhavho “nga fhasi ha zwiimo zwa mulalo” na u vha “vha-ita-mulalo ḽó lala” vha vha tshisima tsha thuso ya vhukuma kha vhana vhavho.
Waray (Philippines)[war]
Kon ginagamit han mga kag-anak an Pulong han Dios ha pagtutdo ha ira anak ‘ha mamurayawon’ nga kahimtang ngan ‘ha ira nga nagbubuhat hin kamurayawan,’ bendisyon gud hira ha ira anak.
Xhosa[xh]
Xa abazali besebenzisa iLizwi likaThixo ekufundiseni abantwana babo “phantsi kweemeko zoxolo” yaye ‘bengabo benza uxolo,’ babanceda ngokwenene abantwana babo.
Yoruba[yo]
Táwọn òbí bá ń lo Ọ̀rọ̀ Ọlọ́run láti kọ́ àwọn ọmọ wọn lẹ́kọ̀ọ́ “lábẹ́ àwọn ipò tí ó kún fún àlàáfíà,” táwọn fúnra wọn sì jẹ́ ẹni “tí ń wá àlàáfíà,” oore ńlá ni wọ́n ń ṣe àwọn ọmọ wọn.
Chinese[zh]
父母运用上帝的话语,在“和睦的情况下”教导儿女,同时表明自己是“促进和睦的人”,他们确实令儿女大大得益。(
Zande[zne]
Ho avunguagude amangasunge ni na Fugo Mbori ka ruga awiriyo “rogo zereda,” na kingia ‘agu aboro namanga zereda,’ i naundo awiriyo bakere gbe.
Zulu[zu]
Lapho abazali besebenzisa iZwi likaNkulunkulu ekufundiseni izingane zabo “ngaphansi kwezimo zokuthula” futhi beba ‘yilabo abenza ukuthula,’ baba isibusiso ngempela ezinganeni zabo.