Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Weir hustong miingon nga kadtong mipahayag nga ang Exodo 6: 2, 3 mao ang unang mga teksto nga nagpaila sa ngalang Jehova, “wala magtuon [niini nga mga bersikulo] pinaagi sa pagkonsiderar sa ubang mga teksto; kay kon mao pa, masabtan unta nila nga ang ngalan nga gipasabot dinhi dili ang duha ka silaba nga gilangkoban sa pulong nga Jehova, kondili ang ideya nga gipahayag niini.
Czech[cs]
Weir proto právem říká, že zastánci názoru, že 2. Mojžíšova 6:2, 3 je prvním místem, kde je jméno Jehova zjeveno, „nestudovali [tyto verše] ve světle jiných biblických textů; jinak by pochopili, že výrazem jméno nemohou být míněny jen ty dvě slabiky, které jméno Jehova tvoří, ale že jde o myšlenku, kterou vyjadřuje.
Danish[da]
Weir siger meget rigtigt at de der hævder at 2 Mosebog 6:2, 3 er det første sted hvor navnet Jehova åbenbares, „ikke har studeret [disse vers] i lyset af andre skriftsteder; ellers ville de have forstået at der med ordet navn her ikke menes de to stavelser der udgør ordet Jehova, men den tanke der ligger bagved.
Greek[el]
Γουέιρ, καθηγητής της εβραϊκής γλώσσας, λέει ότι όσοι ισχυρίζονται πως στα εδάφια Έξοδος 6:2, 3 αποκαλύφτηκε για πρώτη φορά το όνομα Ιεχωβά, «δεν μελέτησαν [αυτά τα εδάφια] υπό το φως άλλων χωρίων. Ειδάλλως θα είχαν διακρίνει ότι η λέξη όνομα εδώ δεν σημαίνει τις δύο συλλαβές από τις οποίες αποτελείται η λέξη Ιεχωβά, αλλά την ιδέα που εκφράζει αυτή η λέξη.
English[en]
Weir therefore rightly says that those who claim Exodus 6:2, 3 marks the first time the name Jehovah was revealed, “have not studied [these verses] in the light of other scriptures; otherwise they would have perceived that by name must be meant here not the two syllables which make up the word Jehovah, but the idea which it expresses.
Spanish[es]
Weir dice que los que alegan que en Éxodo 6:2, 3 se revela por primera vez el nombre Jehová “no han estudiado [estos versículos] a la luz de otros textos; de otro modo se hubieran dado cuenta de que la palabra nombre no hace referencia a las dos sílabas que componen la voz Jehová, sino a la idea que esta expresa.
French[fr]
Weir, professeur d’hébreu, affirme que ceux qui voient en Exode 6:2, 3 la première révélation du nom Jéhovah “ n’ont pas examiné [ces versets] à la lumière d’autres passages ; sinon ils auraient saisi que par nom il ne faut pas comprendre ici les deux syllabes qui forment le nom Jéhovah, mais le concept que ce nom exprime.
Indonesian[id]
Weir bahwa orang-orang yang menyatakan bahwa di Keluaran 6:2, 3 itulah nama Yehuwa untuk pertama kalinya disingkapkan ”tidak pernah menelaah [ayat-ayat itu] dengan mempertimbangkan ayat-ayat lain; jika demikian mereka tentu akan menyadari bahwa yang dimaksud dengan nama di ayat itu pasti bukan dua suku kata yang membentuk kata Yehuwa, melainkan gagasan yang dinyatakannya.
Iloko[ilo]
Weir a dagidiay agkunkuna nga iti Exodo 6:2, 3 damo a naipalgak ti nagan a Jehova, “saanda nga inadal [dagitoy a bersikulo] sigun iti lawag ti dadduma pay a kasuratan; ta no inadalda koma, natarusanda a ti nagan a matuktukoy ditoy ket saan a ti dua a silaba a mangbukel iti sao a Jehova, no di ket ti kapanunotan nga ipanayag dayta.
Italian[it]
Weir giustamente dice che quanti sostengono che il nome Geova fu rivelato per la prima volta in Esodo 6:2, 3 “non hanno studiato [questi versetti] alla luce di altri passi biblici; altrimenti si sarebbero accorti che qui per nome si deve intendere non le due sillabe che compongono il nome Geova, ma l’idea che questo nome esprime.
Georgian[ka]
უეირი მართებულად შენიშნავს, რომ მათ, ვისი აზრითაც ღვთის სახელი პირველად გამოსვლის 6:2, 3-ში გაჟღერდა, «არ გამოუკვლევიათ [ეს მუხლები] სხვა მუხლების კონტექსტის გათვალისწინებით; წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი მივიდოდნენ იმ დასკვნამდე, რომ ეს სახელი ორი მარცვლისგან შემდგარი სიტყვა კი არა, უდიდესი მნიშვნელობის მქონე სახელია.
Dutch[nl]
Weir, hoogleraar in de Hebreeuwse taal en letterkunde, verklaart derhalve terecht dat degenen die beweren dat de naam Jehovah voor het eerst in Exodus 6:2, 3 werd geopenbaard, „[deze verzen] niet in het licht van andere schriftplaatsen hebben bestudeerd; anders zouden zij hebben gemerkt dat met naam hier niet de twee lettergrepen worden bedoeld waaruit het woord Jehovah bestaat, maar de gedachte die daardoor tot uitdrukking wordt gebracht.
Polish[pl]
Weir słusznie zauważa, iż ci, zdaniem których dopiero w Wyjścia 6:2, 3 po raz pierwszy objawiono imię Jehowa, „nie przeanalizowali [tych wersetów] w świetle innych fragmentów; w przeciwnym razie dostrzegliby, że imię nie oznacza tu dwóch [hebr.] sylab składających się na słowo Jehowa, lecz że kryje w sobie określoną treść.
Portuguese[pt]
Weir, disse portanto corretamente que aqueles que afirmam que Êxodo 6:2, 3, assinala a primeira vez que se revelou o nome Jeová, “não estudaram [estes versículos] à luz de outros textos; senão, teriam percebido que com nome deve-se querer dizer aqui não as duas sílabas, que compõem a palavra Jeová, mas a idéia que esta expressa.
Romanian[ro]
Weir a spus pe bună dreptate că aceia care susțin că Exodul 6:2, 3 marchează prima revelare a numelui divin „nu au studiat [aceste versete] în lumina altor pasaje din Scripturi; altminteri, și-ar fi dat seama că aici cuvântul «nume» nu se referă la cele două silabe care alcătuiesc cuvântul Iehova, ci la ideea pe care o exprimă.
Swedish[sv]
Weir, säger därför med rätta att de som hävdar att Jehovas namn uppenbaras första gången i 2 Moseboken 6:2, 3 ”inte har studerat [dessa verser] i ljuset av andra bibelställen; om de hade gjort det skulle de ha förstått att ordet namn här inte avser de två stavelser som utgör ordet Jehova utan den tanke som det uttrycker.
Tagalog[tl]
Weir na yaong mga nagsasabing sa Exodo 6:2, 3 unang isiniwalat ang pangalang Jehova ay “hindi nakapagsuri [sa mga talatang ito] sa liwanag ng iba pang mga kasulatan; disin sana’y napag-unawa nila na ang pangalan dito ay hindi tumutukoy sa dalawang pantig na bumubuo sa salitang Jehova, kundi sa ideyang ipinapahayag nito.