Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
8:26-29). Maar talle hedendaagse ondervindinge bewys dat engele agter die skerms ons Koninkrykspredikingswerk ondersteun en ons na diegene rig “wat die regte gesindheid vir die ewige lewe” het (Hand.
Amharic[am]
(ሥራ 8:26-29) ይሁንና በዘመናችን የተገኙ ብዙ ተሞክሮዎች፣ መላእክት ከበስተጀርባ ሆነው የመንግሥቱን ስብከት ሥራችንን እየደገፉ እንዳሉና “የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ትክክለኛ የልብ ዝንባሌ” ወዳላቸው ሰዎች እንደሚመሩን ያረጋግጣሉ።
Arabic[ar]
(اع ٨: ٢٦-٢٩) لكِنَّ ٱخْتِبَارَاتٍ عَصْرِيَّةً كَثِيرَةً تَدُلُّ أَنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ مِنْ وَرَاءِ ٱلْكَوَالِيسِ يَدْعَمُونَ عَمَلَ كِرَازَتِنَا بِٱلْمَلَكُوتِ وَيُرْشِدُونَنَا إِلَى ٱلَّذِينَ «قُلُوبُهُمْ مُهَيَّأَةٌ لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ».
Baoulé[bci]
(Sa Nga Be Yoli’n 8:26-29) Sanngɛ andɛ’n, sa sunman kle kɛ jasin fɛ’n bolɛ junman nga e di nun’n, kannzɛ e wunman anzi mun’n sanngɛ be suan e bo.
Central Bikol[bcl]
(Gibo 8:26-29) Minsan siring, dakol na eksperyensia sa presenteng panahon an nagtatao nin prueba na minsan ngani dai niato naheheling an mga anghel, sinusuportaran ninda an satong paghuhulit kan Kahadean asin ginigiyahan kita pasiring sa mga tawong “may tamang inklinasyon sa buhay na daing katapusan.”
Bemba[bem]
(Imil. 8:26-29) Lelo, nangu ca kuti tatubamona, ificitika filanga ukuti bamalaika balatwafwilisha mu mulimo wa kushimikila pa Bufumu kabili balatutungulula ku “[balefwaya] umweo wa muyayaya.”
Bangla[bn]
(প্রেরিত ৮:২৬-২৯) কিন্তু, আধুনিক দিনের অনেক অভিজ্ঞতা এই বিষয়ে প্রমাণ দেয় যে, আমরা দেখতে না পেলেও স্বর্গদূতেরা আমাদের রাজ্যের প্রচার কাজকে সমর্থন করছে এবং আমাদেরকে “অনন্ত জীবনের জন্য নিরূপিত [সঠিক প্রবণতাসম্পন্ন,” NW]” ব্যক্তিদের দিকে পরিচালিত করছে।
Hakha Chin[cnh]
(Lam. 8:26-29) Asinain tuchan hmuhtonnak tampi nih vancungmi cu kan mit in kan hmu hna lo nain Pennak kong phungchimnak rian ah a kan bawmh i ‘zungzal nunnak hmuh a duhmi’ sinah lam a kan hruai ti a fianter.
Seselwa Creole French[crs]
(Akt 8:26-29) Me parkont, i annan en kantite leksperyans ozordi ki montre ki bann lanz i la, kantmenm nou pa kapab vwar zot, pe donn nou sipor dan sa travay predikasyon e pe gid nou ver sa bann ki “annan sa bon kondisyon leker pour lavi eternel.”
German[de]
8:26-29). Doch wie sich immer wieder zeigt, sind die Engel hinter den Kulissen nach wie vor aktiv, unterstützen die Verkündigung des Königreiches und helfen, diejenigen ausfindig zu machen, die „zum ewigen Leben richtig eingestellt“ sind (Apg.
Ewe[ee]
(Dɔw. 8:26-29) Gake egbegbe nuteƒekpɔkpɔ geɖewo ɖee fia be mawudɔlawo le asi kpem ɖe Fiaɖuƒegbeƒãɖeɖedɔa ŋu, togbɔ be míekpɔa wo o hã, eye wofiaa mɔ mí míeyia “ame siwo si dzi ƒe nɔnɔme nyui le hena agbe mavɔ kpɔkpɔ” la gbɔ. * (Dɔw.
Efik[efi]
(Utom 8:26-29) Nte ededi, okposụkedi emi nnyịn mîkemeke ndikụt mme angel, se isitịbede mfịn ẹwụt ke mmọ ke ẹn̄wam nnyịn ke utom ukwọrọikọ Obio Ubọn̄, enyụn̄ ẹda nnyịn usụn̄ man ikosobo ye mbon oro “ẹnyenede eti esịt ndinyene nsinsi uwem.”
English[en]
(Acts 8:26-29) However, many modern-day experiences give evidence that angels behind the scenes are supporting our Kingdom-preaching work and guiding us to those “rightly disposed for everlasting life.”
Spanish[es]
8:26-29). Sin embargo, hay muchas experiencias que prueban que, aunque no los veamos, los ángeles colaboran en la predicación y nos ayudan a encontrar a quienes están “correctamente dispuestos para vida eterna” (Hech.
Estonian[et]
8:26–29). Siiski tõendavad paljud nüüdisaja kogemused, et inglid on inimsilmale nähtamatult toetamas meie kuningriigitööd ning juhatamas meid nende juurde, kes on „igavese elu suhtes õigesti meelestatud” (Ap. t.
Persian[fa]
(اعما ۸:۲۶-۲۹) با این حال بسیاری از گزارشات نشان میدهد که فرشتگان در پسِ پرده از کار موعظه حمایت میکنند و ما را به طرف کسانی که «برای حیات جاودانی مستعد» هستند هدایت میکنند.
Finnish[fi]
8:26–29). Monet nykyajan kokemukset kuitenkin osoittavat, että enkelit tukevat kulissien takana Valtakunnan saarnaamistyötämme ja opastavat meidät niiden luo, ”joilla on oikea asenne ikuisen elämän saamiseksi” (Apt.
Fijian[fj]
(Caka. 8:26-29) Ia, e levu na ivakaraitaki ena gauna qo e vakadinadinataka nira tokona tiko na agilosi na kena vunautaki na itukutuku vinaka ni Matanitu ni Kalou, ra qai dusimaki keda vei ira na “vinakata na bula tawa mudu.”
Ga[gaa]
(Bɔf. 8:26-29) Shi kɛlɛ, ŋmɛnɛŋmɛnɛ beaŋ niiashikpamɔi babaoo yeɔ odase akɛ ŋwɛi bɔfoi fataa wɔhe yɛ Maŋtsɛyeli shiɛmɔ nitsumɔ lɛ mli, eyɛ mli akɛ wɔnaaa amɛ, ni amɛtsɔɔ wɔ gbɛ kɛyaa mɛi ni “ajie ato naanɔ wala” lɛ aŋɔɔ.
Gilbertese[gil]
(Mwakuri 8:26-29) Ma e ngae n anne, a bati baika ririki ni boong aikai aika a kaota koauan ae e ngae ngke ti aki kona n noria anera, ma a boni boutokaa ara mwakuri n tataekina rongorongon te Tautaeka n Uea ao ni kairira nakoia te koraki ake a “kukurei ni butimwaea te koaua are e na kairiia nakon te maiu n aki toki.”
Guarani[gn]
8: 26-29). Upéicharõ jepe, heta mbaʼe oikovaʼekue ohechauka umi ánhel ñanepytyvõha predikasiónpe jatopa hag̃ua “umi ohupytyvaʼerã guive pe tekove tapia g̃uarã” (Hech.
Gun[guw]
(Owalọ 8:26-29) Ṣigba, numimọ egbezangbe tọn susu dohia dọ angẹli lẹ nọ nọgodona azọ́n yẹwhehodidọ Ahọluduta lọ tọn bosọ nọ deanana mí yì “mẹhe tindo ninọmẹ ahun mẹ tọn he jẹ na ogbẹ̀ madopodo lẹ” dè.
Hausa[ha]
M. 8:26-29) Amma, labarai da yawa na zamani sun nuna cewa ko da ba ma ganinsu, mala’iku suna tallafa wa aikin wa’azi na Mulki kuma suna yi mana ja-gora zuwa ga waɗanda “aka ƙaddara su ga rai na har abada.” * (A.
Hebrew[he]
עם זאת, ישנן חוויות רבות מימינו המעידות כי המלאכים תומכים מאחורי הקלעים בפעילות הכרזת בשורת המלכות ומנחים אותנו אל ה”מוכנים לחיי עולם” (מה”ש י”ג:48, דל’).
Hindi[hi]
(प्रेषि. 8:26-29) लेकिन बहुत-से उदाहरणों से यह सबूत मिलता है कि स्वर्गदूत प्रचार में और “हमेशा की ज़िंदगी पाने के लायक अच्छा मन” रखनेवालों तक पहुँचने में हमारी मदद कर रहे हैं, फिर चाहे वे हमें नज़र न आएँ।
Hiri Motu[ho]
(Kara 8: 26- 29) To, ekspiriens momo ese idia hahedinaraia aneru be iseda Basileia harorolaia gaukarana idia durua bona “kudou-maoro taudia” dekenai ita idia hakaua lao.
Haitian[ht]
8:26-29). Sepandan, gen anpil eksperyans ki fèt jodi a ki pwouve aklè zanj yo ap soutni travay predikasyon n ap fè a menmsi nou pa wè yo e y ap dirije nou pou nou jwenn moun ki “nan dispozisyon kòrèk pou lavi etènèl” yo* (Tra.
Igbo[ig]
(Ọrụ 8:26-29) Ma, ọtụtụ ihe ndị na-eme n’oge a na-egosi na n’agbanyeghị na anyị anaghị ahụ ndị mmụọ ozi anya, ha na-akwado ozi ọma Alaeze anyị na-ekwusa ma na-eduga anyị na nke ndị “nwere ezi obi maka inweta ndụ ebighị ebi.”
Isoko[iso]
(Iruẹru 8:26-29) Rekọ, dede nọ ma be ruẹ e rai hi, ikuigbe buobu nẹnẹ e kẹ imuẹro inọ ikọ-odhiwu a be tha omai uke nọ ma be ta usiuwoma na, yọ a be kpọ omai bru ‘enọ i wo eva ezi kẹ uzuazọ ebẹdẹ bẹdẹ.’
Italian[it]
(Atti 8:26-29) Tuttavia molte esperienze dei nostri giorni dimostrano che, anche se non li vediamo, gli angeli sostengono l’opera di predicazione del Regno e ci guidano da quelli che sono “giustamente disposti per la vita eterna”.
Japanese[ja]
使徒 8:26‐29)とはいえ,現代の多くの経験は,人間の目に見えなくても,み使いが王国伝道の業を支え,「永遠の命のために正しく整えられた」人々のもとにわたしたちを導いていることを示しています。
Kalaallisut[kl]
(Apustilit Suliaat 8:26-29) Misigisarpassuarnilli erserpoq inngilit oqaluussinitsinnik takussaanatik tapersersuisut ‘inuunermillu naassaanngitsumik eqqortumik isumaqarfiginnittunut’ uagutsinnik siulersuisartut.
Khmer[km]
៨:២៦ - ២៩ ) យ៉ាង ណា ក៏ ដោយ មាន បទ ពិសោធន៍ ជា ច្រើន នៅ សម័យ ទំនើប នេះ ដែល ផ្ដល់ ទី សំ អាង ថា ទោះ ជា យើង មិន អាច មើល ឃើញ ទេវតា ក៏ ដោយ ពួក គេ កំពុង គាំទ្រ កិច្ចការ ផ្សព្វ ផ្សាយ របស់ យើង ហើយ នាំ យើង ទៅ ជួប អស់ អ្នក ដែល មាន « ចិត្ត គំនិត ត្រឹម ត្រូវ ឲ្យ បាន ជីវិត ដែល គ្មាន ទី បញ្ចប់ »។ ( សកម្ម.
Kannada[kn]
ಕಾ. 8:26-29) ಆದರೆ, ದೇವದೂತರು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಸಾರುವಿಕೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು “ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮನೋಭಾವ” ಇರುವವರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಅನೇಕ ಅನುಭವಗಳು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತವೆ. * (ಅ. ಕಾ.
Korean[ko]
(사도 8:26-29) 하지만 현대의 많은 경험들은, 천사들이 눈에 보이지 않게 우리의 왕국 전파 활동을 지원하고 있고 “영원한 생명에 합당한 성향을 가진” 사람들에게로 우리를 인도하고 있다는 사실을 증명해 줍니다.
Kaonde[kqn]
(Byu. 8:26-29) Nangwa byonkabyo, bya kumwenako byavula bya ano moba bimwesha’mba nangwa kya kuba bamalaika kechi twibamona ne, bino babena kukwasha mwingilo wetu wa kusapwila Bufumu ne kwitutangijila ku boba ‘baji na muchima wa bukishinka wa kukeba bumi bwa myaka.’
Kwangali[kwn]
(Yirug. 8:26-29) Nampili ngoso, yilimonena yoyinzi yomomazuva getu kulikida asi nampili ngomu atu dili kuvamona, vaengeli kukwatesa ko sirugana setu sokuzuvhisa Uhompa ntani nokutupitisira ‘kwava gwa tumbukira mwenyo gwanarunye.’
San Salvador Kongo[kwy]
(Mav. 8: 26- 29) Kansi, nona yayingi mu lumbu yeto isonganga vo ambasi beyikamanga salu kia Kintinu yo kutufila kw’awana ‘basidi moyo a mvu ya mvu etima.’ * (Mav.
Ganda[lg]
(Bik. 8:26-29) Kyokka obukakafu bungi bulaga nti wadde nga tetubalaba, bamalayika batuyamba mu mulimu gw’okubuulira era batulagirira eri abo “abalina endowooza ennuŋŋamu ebasobozesa okufuna obulamu obutaggwawo.”
Lingala[ln]
(Mis. 8:26-29) Nzokande, makambo mingi oyo ezali kosalema lelo emonisaka ete baanzelu bapesaka mabɔkɔ na mosala ya kosakola Bokonzi mpe bakambaka biso epai ya ‘baoyo bazali na ezaleli oyo ebongi mpo na bomoi ya seko.’
Lozi[loz]
(Lik. 8:26-29) Kono ze ezahezi mwa miteñi ya cwale li bonisa kuli nihaike ha lu koni ku a bona, mangeloi a tusa mwa musebezi wa ku kutaza ka za Mubuso ni ku lu etelela ku “ba ba ketezwi bupilo bo bu sa feli.”
Lithuanian[lt]
Vis dėlto nemažai šiuolaikinių pavyzdžių byloja, kad angelai, nors žmogaus akiai neregimi, Karalystės skelbimo darbą remia ir padeda mums sueiti į pažintį su tais, kas nusiteikę priimti gerąją naujieną* (Apd 13:48, NW).
Luba-Lulua[lua]
(Bien. 8:26-29) Kadi malu a bungi adi enzeka lelu adi aleja ne: nansha mutudi katuyi tumona banjelu, badi batuambuluisha mu mudimu wetu wa kuyisha Bukalenge ne batulombola kudi bantu badi bakumbane bua ‘kubapabu muoyo wa tshiendelele.’
Luvale[lue]
(Vili. 8:26-29) Chipwe ngocho, vyuma vali nakuliwana navyo vangamba jaYehova hakwambulula vili nakusolola hatoma nge numba tuhu vangelo katweshi kuvamonako, oloze vali nakukundwiza mulimo wakwambulula Wangana nakututetekela kuli vaze “vakutongwela kukuyoya chahaya myaka yosena.”
Lunda[lun]
(Yililu 8:26-29) Hela chochu, yileji yayivulu yamakonu yamwekeshaña wunsahu wakwila nawu añelu akwashaña mudimu wetu wakushimwina Wanta nikutwilombola kudi antu “afuukwilawu dehi kumona wumi wahaya nyaka” hela chakwila hitwayimonaku.
Luo[luo]
(Tich 8: 26- 29) Kata kamano, nitie gik mang’eny mosetimore manyiso maler ni malaike konyowa e tij lando wach Pinyruoth kata obedo ni ok wanyal nenogi, kendo gitayowa e yudo jogo “ma chunygi oikore ne ngima mochwere.”
Latvian[lv]
(Ap. d. 8:26—29.) Tomēr daudzi gadījumi skaidri liecina, ka eņģeļi, paliekot neredzami mūsu acīm, atbalsta mūs Valstības sludināšanā un vada mūs pie tiem, kam ir pareizi noskaņota sirds.
Marshallese[mh]
(Jerb. 8: 26- 29) Bõtab, elõñ men ko me rej walok ilo ran kein rej kalikar bwe enjel ro rej jurake wõt jerbal in kwalok nan eo ar im rej tel kij ñõn “ro jabrewõt ar likit ir bwe ren mour in drio.”
Macedonian[mk]
Сепак, многу искуства се доказ дека, иако не можеме да ги видиме, ангелите ни помагаат во проповедањето за Царството и нѐ водат до оние ‚кои исправно гледаат на вечниот живот‘* (Дела 13:48).
Malayalam[ml]
(പ്രവൃ. 8:26-29) എന്നിരുന്നാലും നമ്മുടെ ഈ കാലത്തും, പ്രസംഗ പ്രവർത്തനത്തിലും അതുപോലെ ‘നിത്യജീവന്നായി നിയമിക്കപ്പെട്ടവരുടെ’ അടുക്കലേക്കു നമ്മെ നയിക്കുന്നതിലും ദൂതന്മാരുടെ അദൃശ്യകരങ്ങളുടെ പിന്തുണ നമുക്കുണ്ട് എന്നതിന്റെ പല അനുഭവങ്ങളുമുണ്ട്.
Mongolian[mn]
Өнөөдөр биднийг чин сэтгэлтэй хүмүүстэй уулзуулах гэж тэнгэр элчүүд бидэнтэй шууд ярьдаггүй (Үйлс 8:26–29).
Marathi[mr]
(प्रे. कृत्ये ८:२६-२९) पण, आधुनिक काळातील अनेक अनुभव दाखवून देतात, की आपण देवदूतांना पाहू शकत नसलो तरी आपल्या राज्य प्रचार कार्यात व “सार्वकालिक जीवनासाठी योग्य मनोवृत्ती” असलेल्यांकडे जाण्यास देवदूत आपली मदत करतात.
Maltese[mt]
(Atti 8:26-29) Madankollu, ħafna esperjenzi taʼ żmienna jagħtu evidenza li minn wara l- kwinti l- anġli qed jappoġġaw ix- xogħol taʼ l- ippridkar tas- Saltna u qed jiggwidawna lejn dawk li għandhom “attitudni xierqa lejn il- ħajja taʼ dejjem.”
Burmese[my]
(တ. ၈:၂၆-၂၉) သို့သော် မျက်မှောက်ခေတ်တွေ့ကြုံမှုများစွာက ကောင်းကင်တမန်များသည် မျက်မြင်မရနယ်ပယ်မှနေ၍ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကို ထောက်မပေးနေပြီး “ထာဝရအသက်ကိုလိုလားသူ” တို့ထံလမ်းညွှန်လျက်ရှိကြောင်း ထင်ရှားသည်။ * (တ.
Norwegian[nb]
(Apg 8:26–29) Men mange opplevelser i vår tid viser at englene, bak kulissene, støtter forkynnelsesarbeidet vårt og leder oss til dem som er «rett innstilt for evig liv».
Nepali[ne]
(प्रेरि. ८:२६-२९) तैपनि स्वर्गदूतहरूले राज्य प्रचारकार्यलाई टेवा पुऱ्याइरहेका छन् र “सही मनसाय भएकाहरू”-कहाँ पुग्न हामीलाई डोऱ्याइरहेका छन् भनेर आधुनिक समयका थुप्रै अनुभवले देखाउँछ।
Ndonga[ng]
(Oil. 8:26-29) Nonande ihatu mono ovaengeli, oimoniwa ihapu kunena otai ulike kutya otava yambidida oilonga yetu yokuudifa Ouhamba nohave tu wilike tu ye kovanhu ovo ve na “oikala iwa i na sha nomwenyo waalushe.”
Niuean[niu]
(Gahua 8:26-29) Ka e, loga e tau mena tutupu he vahā nei ne fakakite ko e tau agelu i tua hane lalago mai e gahua fakamatala ha tautolu he Kautu mo e takitaki atu a tautolu ki a lautolu ne “kotofa ke he moui tukulagi.”
Northern Sotho[nso]
(Dit. 8:26-29) Lega go le bjalo, diphihlelo tše dintši tša mehleng yeno di nea bohlatse bja gore barongwa ba thekga modiro wa rena wa go bolela ka Mmušo re sa ba bone gomme ba re lebiša go bao ba “nago le tshekamelo e swanetšego ka bophelo bjo bo sa felego.”
Nyaneka[nyk]
(Atos 8:26-29) Mahi, mononthiki mbetu onongeleka ononyingi mbulekesa okuti onoandyu namphila mbahamoneka kovanthu, mahi mbuvatela ovilinga vietu Viouhamba wa Huku nokutuhongolela “kuvana vesuka nomuenyo wa apeho.”
Oromo[om]
(HoE. 8:26-29) Haata’u malee, muuxannoowwan yeroo ammaatti argaman hedduun akka argisiisanitti, ergamoonni namootatti hin mul’atin malee, hojii lallaba Mootummichaa kanarratti nu gargaaru; akkasumas gara namoota ‘jireenya barabaraatiif qophaa’aniitti’ nu geessu.
Pangasinan[pag]
(Gawa 8:26-29) Balet, papaneknekan na saray eksperiensya ed panaon tayo ya anggan agtayo nanenengneng iray anghel et wadtan iran onsusuporta ed panagpulong a kimey tan igigiya da tayo ed saray “walaan na dugan kipapasen na puso parad bilay ya andi-anggaan.”
Pijin[pis]
(Acts 8: 26- 29) Nomata iumi no lukim olketa angel, staka samting wea happen distaem showimaot olketa helpem preaching waka and leadim iumi for go kasem pipol “wea laek savve long laef olowe.”
Polish[pl]
Niemniej wiele współczesnych sytuacji dowodzi, że aniołowie, choć niewidzialni, wspierają dzieło głoszenia i kierują nasze kroki do ludzi „odpowiednio usposobionych do życia wiecznego” (Dzieje 13:48)*.
Pohnpeian[pon]
(Wiewia 8:26-29) Ahpw, dahme kin wiawiong ekei sounkalohk kan nan atail ahnsou kin kadehdehda me tohnleng kan ni soh sansal kin sewese atail doadoahk en kalohki Wehio oh kahrehla kitail ong irail kan “me mihmier nan irair en kak ale mour soutuk.”
Portuguese[pt]
(Atos 8:26-29) No entanto, muitos exemplos modernos evidenciam que anjos nos bastidores apóiam nossa obra de pregação do Reino e nos guiam aos “corretamente dispostos para com a vida eterna”.
Quechua[qu]
8:26-29). Atska willakïkunam kan mana rikëkashqapis angelkunaqa “wiñe cawe munaq” nunakunata tarinantsikpaq yanapakuyanqan (Hech.
Romanian[ro]
8:26–29). Cu toate acestea, multe experienţe din zilele noastre sunt o dovadă clară că, deşi nu îi vedem pe îngeri, aceştia ne sprijină în lucrarea de predicare a Regatului şi ne îndrumă spre cei „cu o dispoziţie corectă pentru viaţa veşnică“* (Fap.
Sango[sg]
8:26-29). Ye oko, aye mingi so ayeke si laso afa polele so atâa so e bâ a-ange pëpe, ala yeke mû maboko na e na ngoi so e yeke fa tënë ti Royaume nga ala yeke fa lege na e ti wara azo so “ayeke nduru ti yeda na tënë ni ti wara fini ti lakue lakue”.
Sinhala[si]
(ක්රියා 8:26-29) නමුත් “සදාකාල ජීවනය සඳහා නිසි නැඹුරුවාවක්” ඇති අයව සොයාගන්න දේවදූතයන් අපට මඟ පෙන්වන බව බොහෝ අද්දැකීම්වලින් ඔප්පු වී තිබෙනවා.
Samoan[sm]
(Galu. 8:26-29) Peitaʻi, e tele mea ua tutupu i aso nei e faamaonia ai e ui e tatou te lē o vāai i agelu, ae o loo latou lagolagoina la tatou galuega talaʻi o le Malo ma faasino i tatou i ē “ua saunia o latou loto mo le ola e faavavau.”
Shona[sn]
(Mab. 8:26-29) Zvisinei, zvakawanda zviri kuitika mazuva ano zvinopa uchapupu hwokuti kunyange zvazvo ngirozi dzisingaoneki, ndidzo dzinotsigira basa redu rokuparidza Umambo uye ndidzo dzinotitungamirira kune vaya vane “mafungiro akanaka okuti vave noupenyu husingaperi.”
Serbian[sr]
Međutim, mnoga iskustva pružaju dokaz da nas anđeli, premda ih ne vidimo, podupiru u delu propovedanja o Kraljevstvu i vode do onih koji ’ispravno gledaju na večni život‘* (Dela 13:48).
Southern Sotho[st]
(Lik. 8:26-29) Leha ho le joalo, liketsahalo tse ngata tsa mehleng ena li fana ka bopaki ba hore le hoja mangeloi a sa bonahale, aa re tšehetsa mosebetsing oa rōna oa ho bolela ka ’Muso, ebile a re isa ho ‘ba nang le tšekamelo e nepahetseng bakeng sa bophelo bo sa feleng.’
Swahili[sw]
(Mdo. 8:26-29) Hata hivyo, mambo mengi yaliyoonwa katika siku zetu yanaonyesha kwamba malaika wanaunga mkono kazi ya kuhubiri kuhusu Ufalme hata ingawa hatuwaoni, nao wanatuongoza kwa wale ‘wenye mwelekeo unaofaa kwa ajili ya uzima wa milele.’
Congo Swahili[swc]
(Mdo. 8:26-29) Hata hivyo, mambo mengi yaliyoonwa katika siku zetu yanaonyesha kwamba malaika wanaunga mkono kazi ya kuhubiri kuhusu Ufalme hata ingawa hatuwaoni, nao wanatuongoza kwa wale ‘wenye mwelekeo unaofaa kwa ajili ya uzima wa milele.’
Tamil[ta]
(அப். 8:26-29) என்றாலும், தேவதூதர்கள் திரைக்குப் பின்னாலிருந்து நம்முடைய ராஜ்ய பிரசங்க வேலைக்கு ஆதரவு காட்டுவதையும் ‘முடிவில்லா வாழ்வைப் பெறுவதற்கேற்ற மனப்பான்மை உடையவர்களிடம்’ நம்மை வழிநடத்துவதையும் நவீன நாளைய அனுபவங்கள் பல காட்டுகின்றன.
Telugu[te]
(అపొ. 8:26-29) అయితే దేవదూతలు తెరవెనుక ఉండి రాజ్యప్రకటనా పనిలో మనకు సహాయం చేస్తూ ‘నిత్యజీవంపట్ల సరైన మనోవైఖరిగలవారిని’ కనుగొనేందుకు మనల్ని నిర్దేశిస్తున్నారని మనకాలంలోని ఉదాహరణలు చూపిస్తున్నాయి.
Tajik[tg]
8:26–29). Лекин мисолҳои зиёди имрӯза нишон медиҳанд, ки фариштаҳо ноаён моро дар кори мавъизаи Салтанат дастгирӣ мекунанд ва моро назди «онҳое, ки барои ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ моиланд», равона менамоянд* (Аъм.
Thai[th]
(กิจ. 8:26-29) อย่าง ไร ก็ ตาม มี หลาย ประสบการณ์ ใน สมัย ปัจจุบัน ที่ ให้ หลักฐาน ว่า ทูตสวรรค์ คอย สนับสนุน อยู่ เบื้อง หลัง ใน งาน ประกาศ เรื่อง ราชอาณาจักร และ นํา ทาง เรา ไป หา คน “ที่ เต็ม ใจ ตอบรับ ความ จริง ซึ่ง ทํา ให้ ได้ ชีวิต นิรันดร์.”
Tigrinya[ti]
8:26-29) ይኹን እምበር፡ ኣብዚ ግዜና ዚርከብ ሓያሎ ተመክሮታት ከም ዚሕብሮ፡ መላእኽቲ ብዘይርአ መገዲ ነቲ እንፍጽሞ ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ይድግፍዎን ናብቶም “ንህይወት ዘለኣለም ቅኑዕ ዝንባለ ዘለዎም” ሰባት ይመርሑናን ኣለዉ።
Tiv[tiv]
8: 26-29) Nahan kpa, uvande-eren mba se zough a mi ainge la tese ér, er se nengen a mbatyomov ga nahan kpa, mba suen tom u pasen kwagh u Tartor ne shi mba hemen se, zan a vese hen mba i “sar ve u zuan a uma u tsôron” la.
Tagalog[tl]
(Gawa 8:26-29) Gayunman, maraming karanasan sa ating panahon na nagpapatotoo sa suporta ng mga anghel sa ating pangangaral anupat inaakay tayo sa “mga wastong nakaayon ukol sa buhay na walang hanggan.”
Tetela[tll]
(Etsha 8:26-29) Koko, awui efula weta nshi nyɛ mɛnyaka dia andjelo sukɛka olimu w’esambishelo ka Diolelo ndo tɔlɔmbɔlaka otsha le ‘anto wakoka kondja lɔsɛnɔ la pondjo.’
Tongan[to]
(Ng. 8:26-29) Kae kehe, ko e ngaahi hokosia lahi ‘i onopōní ‘oku ‘omai ai ‘a e fakamo‘oni ‘oku poupou‘i ‘e he kau ‘āngeló neongo ‘oku ‘ikai lava ke tau sio ki ai ‘a ‘etau ngāue malanga‘i ‘o e Pule‘angá pea tataki kitautolu ki he fa‘ahinga ‘oku nau “hehema totonu ki he mo‘ui ta‘engatá.” * (Ng.
Tonga (Zambia)[toi]
(Inc. 8:26-29) Nokuba boobo, izyakuluula zyamazuba aano zitondezya kuti, nokuba kuti tatukonzyi kubabona bangelo, balatugwasyilizya mumulimo wesu wakukambauka Bwami alimwi balatusololela kuli “baabo abasalidwe buumi butamani.”
Tok Pisin[tpi]
(Ap. 8: 26- 29) Tasol maski yumi no inap lukim ol ensel, planti samting i bin kamap long nau i soim olsem ol ensel i save helpim wok bilong yumi long autim tok bilong Kingdom na stiaim yumi i go long ol manmeri em bel bilong ol i gutpela “bilong kisim laip i stap gut oltaim.” * (Ap.
Tsonga[ts]
(Mint. 8:26-29) Hambiswiritano, mintokoto yo tala ya manguva lawa yi nyikela vumbhoni bya leswaku tintsumi ta hi seketela entirhweni wa hina wo chumayela hi Mfumo hambileswi hi nga ti voniki naswona ta hi kongomisa leswaku hi ya eka lava nga ni “mboyamelo lowunene eka vutomi lebyi nga heriki.”
Tumbuka[tum]
(Mil. 8:26-29) Ndipouli, vinthu vinandi ivyo vikucitika mazuŵa ghano vikulongora kuti ŵangelo ŵakovwira pa mulimo wa kupharazga na kulongozgera ŵanthu awo ŵali na ‘maghanoghano ghakwenelera ku umoyo wamuyirayira’ nangauli tikuŵawona yayi.
Tuvalu[tvl]
(Galuega 8: 26- 29) Kae e fakamaoni mai ne tala e uke i aso nei me e ‵lago mai eiloa a agelu ki te ‵tou galuega talai o te Malo kae takitaki atu foki tatou ki tino kolā e fetaui ‵lei “mō te ola se gata mai.”
Tahitian[ty]
(Ohi. 8:26-29) Mea rahi râ te tupuraa i teie tau e haapapu ra e te turu nei te mau melahi itea ore i ta tatou pororaa i te Basileia e te aratai nei ia tatou i te feia “[aau farii e tano] no te ora mure ore.”
Ukrainian[uk]
Однак багато сучасних прикладів переконливо доводять, що ангели невидимо для нас підтримують працю проповідування про Царство і направляють нас до тих, «хто... схильний прийняти правду, яка веде до вічного життя»* (Дії 13:48).
Umbundu[umb]
(Ovil. 8: 26- 29) Pole, ovolandu alua koloneke vilo, a lekisa okuti, ovangelo va siata oku kuatisa kupange woku kunda Usoma, kuenda oku tu songuila komanu vana “va noliwila omuenyo ko pui.”
Wolaytta[wal]
(Oosuwaa 8:26-29) Gidoppe attin, nuuni eta beˈana xayikkokka, nuuni Xoossaa Kawotettaabaa sabbakiyo oosuwaa kiitanchati kaafiyoogaanne “merinaa de7uwaassi” suure koshshay deˈiyo asatukko nuna kaalettiyoogaa ha wodiyan deˈiya daro temokroti qonccissoosona.
Waray (Philippines)[war]
(Buh. 8:26-29) Kondi, damu nga eksperyensya yana an nagpapamatuod nga bisan kon diri naton hira nakikita, ginbubuligan kita nira ha pagsangyaw ngan ginigiyahan ngadto ha “mga tinunguran han kinabuhi nga waray kataposan.”
Wallisian[wls]
(Gāue 8:26-29) Kae ʼe lahi te ʼu fakamatala ʼe fakamoʼoni ai ko te ʼu ʼāselo ʼe natou tokoni ki tatatou fakamafola te Puleʼaga pea mo taki tātou kiā nātou ʼaē ʼe “lotolelei ki te maʼuli heʼegata.”
Xhosa[xh]
(IZe. 8:26-29) Noko ke, amava amaninzi namhlanje aye anikela ubungqina bokuba nangona singaziboni, iingelosi ziyawuxhasa umsebenzi esiwenzayo wokushumayela ngoBukumkani yaye zisikhokelela kwabo ‘banotyekelo olufanelekileyo ngobomi obungunaphakade.’
Yapese[yap]
(Acts 8:26-29) Machane, boor ban’en ni be buch e ngiyal’ ney ni be dag ni yugu aram rogon ndabiyog ni ngad guyed e pi engel machane yad bay ni yad be ayuweg e machib ni gad be tay mi yad be pow’iydad ngak e piin ni bay rogon “ni nge yog e yafos ndariy n’umngin nap’an ngorad.”
Yoruba[yo]
(Ìṣe 8:26-29) Àmọ́ ṣá ó, bó tiẹ̀ jẹ́ pé a ò lè rí àwọn áńgẹ́lì, ọ̀pọ̀ ìrírí lóde òní ló fi hàn pé àwọn áńgẹ́lì ń tì wá lẹ́yìn bá a ṣe ń ṣe iṣẹ́ ìwàásù Ìjọba Ọlọ́run, wọ́n sì ń darí wa lọ sọ́dọ̀ àwọn “tí wọ́n . . . ní ìtẹ̀sí-ọkàn títọ́ fún ìyè àìnípẹ̀kun.”
Yucateco[yua]
8:26-29). Baʼaleʼ, le baʼaxoʼob uchaʼan tiʼ yaʼab sukuʼunoʼoboʼ ku yeʼesikeʼ kex maʼatech k-ilik le angeloʼoboʼ, ku yáantkoʼonoʼob teʼ kʼaʼaytajoʼ bey xan utiaʼal k-kaxtik le máaxoʼob «yéeyaʼanoʼob utiaʼal ka yanaktiʼob kuxtal minaʼan u xuuloʼ» (Hch.
Zande[zne]
(Amo. 8:26-29) Ono wa vura duhe wo, apai kinaho namanga ti gi gaani regbo re nayugo gupai nga, amaraika naundo sunge tungusapai aundo ka ani abingo yó nani ya, na i nayugobara agu aboro ayugo furani ‘duna nyemu gbia nyenye unga.’
Zulu[zu]
(IzE. 8:26-29) Nokho, okuhlangenwe nakho okuningi kwanamuhla kuwubufakazi bokuthi nakuba singaziboni, izingelosi ziyasisekela emsebenzini wethu wokushumayela ngoMbuso futhi zisiqondisa kulabo ‘abathambekele ngokufanele ekuphileni okuphakade.’