Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In die ou tyd en in die Middeleeue het baie gedink dat ’n tuin van letterlike genot, die tuin van Eden, steeds êrens “op ’n onbeklimbare berg of aan die ander kant van ’n onoorkombare oseaan” bestaan, verduidelik die geskiedkundige Jean Delumeau.
Amharic[am]
በጥንትና በመካከለኛው ዘመን ብዙ ሰዎች “ለመውጣት አስቸጋሪ በሆነ ተራራ ጫፍ ላይ ወይም ለመሻገር አስቸጋሪ ከሆነ ውቅያኖስ ማዶ” በአንድ ስፍራ ላይ ደስታ የሚገኝባት የአትክልት ቦታ የሆነች የኤደን ገነት ትገኛለች ብለው እንደሚያስቡ ዢን ዴሉሞ የተባሉት ታሪክ ጸሐፊ ያስረዳሉ።
Arabic[ar]
وفي الازمنة القديمة وفي القرون الوسطى، اعتقد كثيرون انه لا تزال هنالك جنة مباهج حرفية، جنة عدن، في مكان ما، «على قمة جبل لا يمكن بلوغه او عبر محيط لا يمكن عبوره،» يوضح المؤرخ جان دولومو.
Central Bikol[bcl]
Kan suanoy na mga panahon asin kan mga Edad Media, dakol an naghona na an sarong tatamnan nin literal na masisiram na kakanon, an tatamnan nin Eden, nag-eeksister pa sa sarong lugar, “sa itaas nin dai natutukad na bukid o sa ibong nin sarong dai nababalyong dagat,” an paliwanag kan historyador na si Jean Delumeau.
Bemba[bem]
Mu nshita sha pa kale na mu Nkulo sha pa Kati, abengi batontonkenye ukuti ibala lya kubekwa kwa cine cine, ibala lya Edene, eko lyali licili ku cifulo cimo, “pa muulu wa lupili lushinganinwa nelyo ukulalanya bemba ashingabukwa,” e fyalondolola kalemba we lyashi lya kale Jean Delumeau.
Bislama[bi]
Long taem bifo mo long Medel Ej,* plante man oli ting se wan garen we i gat ol samting we i save mekem man i haremgud, garen blong Iden, i stap yet samples, “long top blong wan bigfala hil we man i no save kasem, no narasaed long wan bigfala solwora we man i no save gokros long hem,” olsem man ya blong histri, Jean Delumeau i eksplenem.
Cebuano[ceb]
Sa karaang mga panahon ug sa Edad Media, daghan nagtuo nga ang usa ka tanaman sa literal nga mga kalingawan, ang tanaman sa Eden, naglungtad pa sa usa ka dapit, “ibabaw sa dili-maduol nga bukid o tabok sa dili-malabang nga dagat,” misaysay ang historyanong si Jean Delumeau.
Czech[cs]
Historik Jean Delumeau říká, že ve starověku a středověku se mnozí lidé domnívali, že někde „na vrcholu nepřístupné hory nebo za nepřekonatelným oceánem“ stále ještě existuje zahrada doslovných rozkoší — zahrada Eden.
Danish[da]
I oldtiden og middelalderen troede mange at der stadig fandtes en Glædens Have, Edens have, „på toppen af et utilgængeligt bjerg eller på den anden side af et ufremkommeligt hav,“ forklarer historikeren Jean Delumeau.
German[de]
Im Altertum wie auch im Mittelalter waren nicht wenige der Meinung, ein buchstäblicher Garten der Wonne, der Garten Eden, existiere noch irgendwo — „auf dem Gipfel eines unerreichbaren Berges oder jenseits eines unüberwindlichen Ozeans“, wie der Historiker Jean Delumeau erklärt.
Ewe[ee]
Ŋutinyaŋlɔla Jean Delumeau gblɔ be ame geɖe susui le blema kple Titina Ɣeyiɣiwo me be abɔ aɖe si me dzidzɔkpɔkpɔ le, Eden-bɔ la gale afi aɖe kokoko “le to aɖe si tame womate ŋu ade o la dzi alo le atsiaƒu si womate ŋu atso o la me.”
Efik[efi]
Ke ini eset ye ke Ntọn̄ọ Ntọn̄ọ Eyo Ntatenyịn, ediwak owo ẹkekere ke enyene ebiet emi in̄wan̄ ata idatesịt, kpa in̄wan̄ Eden, osụk odude, kpa “ke enyọn̄ obot oro owo mîkemeke ndisịm m̀mê ke edem inyan̄ibom oro owo mîkemeke ndibe nsịm,” nte ewetmbụk oro Jean Delumeau anamde an̄wan̄a.
Greek[el]
Κατά τους αρχαίους χρόνους και το Μεσαίωνα, πολλοί νόμιζαν ότι εξακολουθούσε να υπάρχει ένας κήπος κατά γράμμα τέρψης, ο κήπος της Εδέμ, κάπου «επάνω σε ένα απρόσιτο βουνό ή πέρα από έναν αδιάβατο ωκεανό», εξηγεί ο ιστορικός Ζαν Ντελιμό.
English[en]
In ancient times and in the Middle Ages, many thought that a garden of literal delights, the garden of Eden, still existed somewhere, “on top of an inaccessible mountain or across an impassable ocean,” explains historian Jean Delumeau.
Spanish[es]
En tiempos antiguos y en la Edad Media, mucha gente creía que aún existía en algún lugar el jardín de Edén, un jardín de deleites literales, “en la cumbre de una montaña inaccesible o al otro lado de un océano insuperable”, explica el historiador Jean Delumeau.
Estonian[et]
Ajaloolane Jean Delumeau selgitab, et nii muinas- kui ka keskajal mõtlesid paljud, et „mõne juurdepääsmatu mäe tipus või ületamatu ookeani taga” on kusagil ikka veel olemas sõnasõnaliste naudingute aed, Eedeni aed.
Finnish[fi]
Ennen muinoin ja keskiajalla monet ajattelivat, että kirjaimellisten mielihyvän aiheiden puutarha, Eeden, oli yhä olemassa jossakin, ”luoksepääsemättömän vuoren huipulla tai ylipääsemättömän valtameren tuolla puolen”, selittää historioitsija Jean Delumeau.
French[fr]
Dans les temps anciens et au Moyen Âge, beaucoup pensaient qu’un jardin de délices, le jardin d’Éden, existait encore quelque part, “sur un sommet inaccessible [ou] au-delà d’un océan infranchissable”, explique l’historien Jean Delumeau.
Ga[gaa]
Yɛ blema beaŋ kɛ Teŋgbɛ Afii lɛ amli hu lɛ, mɛi pii susu akɛ abɔɔ ko ni miishɛɛ diɛŋtsɛ yɔɔ mli, ni ji Eden abɔɔ lɛ yɛ shihilɛ mli lolo yɛ he ko, “yɛ gɔŋ ko ni anyɛɛɛ akwɔ kɛya eyiteŋ lɛ nɔ aloo yɛ ŋshɔ ko ni anyɛɛɛ afo lɛ sɛɛ,” taakɛ yinɔsane ŋmalɔ Jean Delumeau tsɔɔ mli lɛ.
Hebrew[he]
בעת הקדומה ובימי הביניים, רבים סברו כי גן של הנאות גשמיות, גן־עדן, עדיין קיים במקום כלשהו, ”בפסגת הר שלא ניתן להגיע אליו או מעבר לאוקיינוס שלא ניתן לחצותו”, מסביר ההיסטוריון ז’אן דלומו.
Hindi[hi]
प्राचीन समय में और मध्य युग में, अनेक लोग सोचते थे कि आक्षरिक आनन्द की एक वाटिका, अदन की वाटिका अभी भी विद्यमान थी, जो कहीं “अगम्य पर्वत की चोटी पर या अलंघ्य समुद्र के पार” थी, इतिहासकार ज़्हा डल्यूमो व्याख्या करता है।
Hiligaynon[hil]
Sang dumaan nga mga tion kag sang Edad Media, madamo ang nagdumdom nga ang isa ka hardin sang literal nga kalipay, ang hardin sang Eden, nagaluntad gihapon sa isa ka duog, “sa ibabaw sang indi mataklad nga bukid ukon sa pihak sang indi matabok nga dagat,” paathag ni istoryador Jean Delumeau.
Croatian[hr]
U drevno doba i u srednjem vijeku, mnogi su vjerovali da neki vrt doslovnih užitaka, Edenski vrt, još uvijek postoji negdje “na vrhu nepristupačnog brda ili s one strane oceana koji se ne može prijeći”, objašnjava povjesničar Jean Delumeau.
Hungarian[hu]
Az ókori időkben és a középkorban sokan azt gondolták, hogy a betű szerinti örömök kertje, az Éden kertje még létezik valahol „egy megközelíthetetlen hegy csúcsán vagy egy átszelhetetlen óceánon túl” — magyarázza Jean Delumeau történész.
Indonesian[id]
Pada zaman purba dan pada Abad-Abad Pertengahan, banyak orang berpikir bahwa taman kesenangan yang sesungguhnya, taman Eden, masih ada di suatu tempat, ”di puncak sebuah gunung yang tidak dapat dicapai atau di seberang samudra yang tidak dapat diarungi”, sebagaimana dijelaskan oleh sejarawan Jean Delumeau.
Iloko[ilo]
Idi ugma ken idi Edad Media, adu ti mamati nga adda pay laeng makaay-ayo a minuyongan, ti minuyongan ti Eden, “iti tapaw ti di masang-at a bantay wenno iti ballasiw ti di maballasiw a taaw,” inlawlawag ni historiador a Jean Delumeau.
Italian[it]
Nella tarda antichità e nel Medioevo si pensava che da qualche parte esistesse ancora un giardino di delizie letterale, il paradiso di Eden, ma ‘posto su una cima inaccessibile oppure situato al di là di un oceano insuperabile’, come spiega lo storico Jean Delumeau.
Japanese[ja]
古代や中世において,文字通りの楽しみの園,つまりエデンの園は,「近寄り難い山の頂上か,渡ることのできないほど広い海の向こう」にまだ存在すると考えていた人が少なくなかったと,歴史家のジャン・デルモーは説明しています。
Korean[ko]
고대와 중세 시대에, 많은 사람은 문자적 열락의 동산 즉 에덴 동산이 “접근하기 어려운 산꼭대기 또는 건너기 힘든 대양 너머” 어딘가에 그 때까지도 있다고 생각하였다고 역사가 장 델뤼모는 설명한다.
Lingala[ln]
Na ntango ya kala mpe na eleko ebéngami ete Moyen-Age, mingi bazalaki kokanisa ete elanga ya bisengo, elanga ya Edene, ezalaki naino esika moko boye, “na nsɔ́ngɛ́ ya ngomba moko molai to na ngámbo mosusu ya mai monene epai kuna moto akoki kokóma te,” ezali wana ndimbola epesamaki na Jean Delumeau, moyekoli na makambo ya kala.
Lozi[loz]
Mwa linako za kwaikale ni mwa Linako za fa Sihali-hali, ba bañata ne ba nahana kuli simu ya ze tabisa za luli, yona simu ya Edeni, ne isali teñi ko kuñwi, “fahalimu a lilundu le li s’a konwi ku fitwa teñi kamba kwa buse bwa liwate le li s’a konwi ku silwa,” ki mwa taluseza muñoli wa litaba za kwamulaho Jean Delumeau.
Lithuanian[lt]
Kaip aiškina istorikas Žanas Deliumo, ir senovės laikais, ir viduramžiais daugelis manė, kad tikrų malonumų sodas — Edenas vis dar kažkur egzistuoja, „nepasiekiamo kalno viršūnėje ar už neperplaukiamo vandenyno“.
Malagasy[mg]
Tamin’ny andro fahiny sy tamin’ny Moyen-Age, dia nihevitra ny maro fa mbola nisy saham-pahafinaretana ara-bakiteny iray, dia ny saha Edena, tany ho any, “tany an-tampon’ny tendrombohitra iray tsy azo naleha, na tany ampitan’ny oseana iray tsy azo nitana”, hoy ny fanazavan’i Jean Delumeau, mpanoratra tantara.
Macedonian[mk]
Во старо време, како и во средниот век, многумина мислеле дека една градина на дословни задоволства, Еденската градина, сѐ уште постои некаде, „на врвот од некоја недостапна планина или преку непреоден океан“ — објаснува историчарот Жан Делумо.
Malayalam[ml]
പ്രാചീന കാലങ്ങളിലും മധ്യയുഗങ്ങളിലും അക്ഷരീയ സന്തോഷങ്ങളുടെ ഒരു തോട്ടം, ഏദൻതോട്ടം “എത്തിപ്പെടാനാവാത്ത ഒരു പർവതമുകളിലോ കുറുകെ കടക്കാനാവാത്ത ഒരു സമുദ്രത്തിനപ്പുറത്തോ” എവിടെയെങ്കിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി അനേകർ വിചാരിച്ചിരുന്നു എന്ന് ഷാൻ ഡിലൂമോ എന്ന ചരിത്രകാരൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
Marathi[mr]
प्राचीन काळात व मध्ययुगात अनेकांना वाटले की, शब्दशः आनंददायक बाग, एदेन बाग कोठेतरी अजूनही अस्तित्वात आहे, याबद्दल इतिहासकार जीन डेल्यूमेन्यू स्पष्टीकरण देतात, “पोहचण्यास कठिण असणाऱ्या डोंगरावर किंवा दुर्गम सागराच्या पलीकडे” आहे.
Norwegian[nb]
I oldtiden og i middelalderen trodde mange at en hage med virkelige gleder, Edens hage, fremdeles eksisterte et eller annet sted, «på toppen av et utilgjengelig fjell eller på den andre siden av et hav som ikke lar seg krysse,» forteller historikeren Jean Delumeau.
Niuean[niu]
Ke he tau vaha i tuai mo e he atu Vaha Lotouho, kua tokologa ne manamanatu ko e kaina fiafia moli he moui nai, ko e kaina a Etena, kua tu agaia ni he taha matatepu, “i luga he mouga kua uka lahi ke hoko ki ai po ke he taha fahi mamao ligo he moana,” he fakamaama mai he tagata tohia fakamauaga tuai ko Jean Delumeau.
Dutch[nl]
In de oudheid en in de middeleeuwen dachten velen dat er nog steeds ergens, „boven op een ontoegankelijke berg of aan de overkant van een onbevaarbare oceaan”, zoals de historicus Jean Delumeau uitlegt, een tuin van letterlijke geneugten bestond, de tuin van Eden.
Northern Sotho[nso]
Mehleng ya bogologolo le Mehleng ya Magareng, ba bantši ba ile ba nagana gore tšhemo ya lethabo la kgonthe, tšhemo ya Edene, e sa dutše e le gona felo go gongwe, ra-dihistori Jean Delumeau o hlalosa gore, “godimo ga thaba ye e sa namelegego goba ka mošola wa lewatle le le sa selegego.”
Nyanja[ny]
M’nthaŵi zamakedzana ndi m’Nyengo Yapakati, ambiri analingalira kuti munda wokhala ndi zinthu zosangalatsa zenizeni, munda wa Edene, unalipobe kwinakwake, “pamwamba pa phiri losatheka kulikwera kapena kutsidya kwa nyanja yosatheka kuiwoloka,” akulongosola motero wolemba mbiri Jean Delumeau.
Polish[pl]
W starożytności oraz w średniowieczu sporo ludzi sądziło, że ogród Eden, pełen literalnych przyjemności, ciągle istnieje gdzieś „na szczycie niedostępnej góry lub za nieprzebytym oceanem” — wyjaśnia historyk Jean Delumeau.
Portuguese[pt]
Na antiguidade e na Idade Média, muitos imaginavam que um jardim de deleites literais, o jardim do Éden, ainda existisse em alguma parte, “no cume dum monte inacessível, ou do outro lado dum oceano intransponível”, explica o historiador Jean Delumeau.
Romanian[ro]
În timpurile antice şi în Evul Mediu, mulţi credeau că o grădină a plăcerilor, în sensul propriu al cuvântului, adică grădina Edenului, mai exista încă undeva „pe vârful unui munte inaccesibil sau dincolo de un ocean care nu poate fi traversat“, explică istoricul Jean Delumeau.
Russian[ru]
Историк Жан Делюмо объясняет: как в древние времена, так и в средних веках многие считали, что сад буквального блаженства – Едемский сад – до сих пор где-то существует – «на вершине недосягаемой горы или где-то за несудоходным океаном».
Slovak[sk]
V období staroveku a stredoveku si veľa ľudí myslelo, že záhrada doslovných rozkoší, záhrada Eden, stále existuje niekde „na vrcholku nedostupného vrchu alebo za neprekonateľným oceánom“, vysvetľuje historik Jean Delumeau.
Slovenian[sl]
V starem in v srednjem veku so mnogi mislili, da vrt pravega veselja, edenski vrt, še vedno obstaja nekje »na vrhu kakšne nedostopne gore ali pa na oni strani nepremostljivega oceana,« pojasnjuje zgodovinar Jean Delumeau.
Samoan[sm]
I aso anamua ma i Tausaga Tutotonu (500-1500 T.A.), sa manatu ai le toatele faapea, o loo iai pea se faatoaga o le fiafiaga moni, le faatoaga o Etena, i se vaipanoa “i luga o se mauga e lē mafai ona āʻea, po o i tala atu o se vasa e lē mafai ona ausia,” ua faamatalaina ai e Jean Delumeau.
Shona[sn]
Munguva dzakare nomuMiddle Ages, vakawanda vaifunga kuti bindu remifarwa chaiyoiyo, bindu reEdheni, rakanga richiripo kune imwe nzvimbo, “pamusoro pegomo risingasvikiki kana kuti mhiri kwegungwa risingayambukwi,” anotsanangura kudaro wezvenhau Jean Delumeau.
Albanian[sq]
Në kohët e lashta dhe në Mesjetë shumë njerëz mendonin se një kopsht i vërtetë që të jepte kënaqësi, kopshti i Edenit vazhdonte të ekzistonte diku, «në majë të një mali të paarritshëm ose përtej një oqeani të pakapërcyeshëm»,—shpjegon historiani Zhan Delymo.
Serbian[sr]
U drevna vremena i u Srednjem veku, mnogi su mislili da vrt s doslovnim uživanjima, Edenski vrt, još uvek negde postoji, „na vrhu nepristupačne planine ili preko neprelaznog okeana“, objašnjava istoričar Žan Delimo (Jean Delumeau).
Southern Sotho[st]
Linakong tsa boholo-holo le Mehleng e Bohareng, ba bangata ba ne ba nahana hore serapa sa lintho tse thabisang, serapa sa Edene, se ntse se le teng kae-kae, “ka holim’a thaba e ’ngoe e ke keng ea fihleloa kapa ka ’nģane ho leoatle le ke keng la tšeloa,” joalokaha rahistori Jean Delumeau a hlalosa.
Swedish[sv]
Under antiken och medeltiden trodde många att en trädgård med fysiska fröjder, Edens trädgård, fortfarande existerade, ”på toppen av ett otillgängligt berg eller på andra sidan ett oöverkomligt hav”, förklarar historikern Jean Delumeau.
Swahili[sw]
Katika nyakati za kale na katika Enzi za Kati, wengi walifikiri kwamba bustani yenye mambo halisi yaliyo mazuri, bustani ya Edeni, bado ilikuwako mahali fulani, “juu ya mlima usiofikika au ng’ambo ya bahari isiyovukika,” aeleza mwanahistoria Jean Delumeau.
Tamil[ta]
சொல்லர்த்தமாக இன்பங்களாலான ஒரு தோட்டம், ஏதேன் தோட்டம், இன்னும் எங்கோ ஓர் இடத்தில், “எட்டக்கூடாத மலை உச்சி ஒன்றின்மேல் அல்லது கடந்துசெல்லமுடியாத பெருங்கடல் ஒன்றின் மறுகரையில்” இருந்தது என்று பண்டைய காலங்களிலும் இடைக்காலங்களிலும் அநேகர் எண்ணினர் என்று வரலாற்று ஆசிரியர் ஷான் டெலூமோ விளக்குகிறார்.
Telugu[te]
ప్రాచీన కాలాల్లో, మధ్యయుగాల్లో, అక్షరార్థకంగా ఆనందాల తోటయైన, ఏదెను తోట ఇప్పటికీ ఎక్కడో, “అధిరోహించలేని పర్వతంపైనో లేక దాటివెళ్ల లేని సముద్రం అవతలో” ఉందని అనేకమంది భావించారని చరిత్రకారుడైన జాన్ డెలీమో వివరించాడు.
Thai[th]
นัก ประวัติศาสตร์ ชาง เดลีโม ได้ ชี้ แจง ไว้ ว่า ใน สมัย โบราณ และ ใน ยุค กลาง หลาย คน คิด ว่า สวน เอเดน สวน แห่ง ความ ยินดี จริง ๆ นั้น ยัง คง มี อยู่ สัก แห่ง “บน ยอด ภูเขา ที่ ขึ้น ไป ไม่ ถึง หรือ ใน มหาสมุทร ที่ ข้าม ไป ไม่ ได้.”
Tagalog[tl]
Noong sinaunang panahon at noong Edad Medya, marami ang may akala na ang isang halamanan ng literal na mga kaluguran, ang halamanan ng Eden, ay umiiral pa rin sa isang lugar, “sa taluktok ng isang di-nararating na bundok o sa kabila pa ng isang karagatang di-mababagtas,” ang paliwanag ng istoryador na si Jean Delumeau.
Tswana[tn]
Mo metlheng ya bogologolo le mo Metlheng ya Bogare, batho ba le bantsi ba ne ba akanya gore tota tshimo ya menate ya mmatota, tshimo ya Edena, e ne e santse e le teng felo gongwe, “kwa godimo ga thaba e e ka se palamiweng kana ka kwa ga lewatle le le ka se kgabaganngweng,” go tlhalosa jalo rahisitori Jean Delumeau.
Turkish[tr]
Tarihçi Jean Delumeau, eski zamanlarda ve ortaçağda birçok insanın, gerçek anlamda bir zevk bahçesi olan Aden bahçesinin, herhangi bir yerde, “ulaşılamaz bir dağın tepesinde ya da aşılması imkânsız olan bir okyanusun ötesinde” hâlâ var olduğunu düşündüğünü anlatır.
Tsonga[ts]
Eminkarhini ya khale na hi Nguva ya le Xikarhi, vanhu vo tala a va ehleketa leswaku ntanga lowu tsakisaka swinene, ku nga ntanga wa Edeni, wa ha ri kona kun’wana, “ehenhla ka ntshava leyi nga fikelelekiki kumbe ehase ka lwandle-nkulu leri nga tsemakanyiwiki,” ku hlamusela n’wamatimu Jean Delumeau.
Twi[tw]
Wɔ tete ne nea wɔfrɛ no Mfinimfini Mmere (bɛyɛ afe 500-1500 Y.B. ntam hɔ) no mu no, na nnipa bebree susuw sɛ turo a anigye wom, Eden turo no, da so ara wɔ asase no fã bi, na abakɔsɛm kyerɛwfo Jean Delumeau kyerɛkyerɛ mu sɛ: “Ɛwɔ bepɔw bi a obiara ntumi mforo atifi anaa po so beae bi a obiara ntumi nkɔ hɔ.”
Tahitian[ty]
I te mau tau i tahito ra aore ra i te mau Tau i Ropu, e rave rahi tei mana‘o e te vai noa râ te hoê ô mau i te tahi vahi, i reira e itehia ’i i te oaoaraa, oia hoi te ô Edene, “i nia i te tupuai o te hoê mou‘a eita e noaahia aore ra i roto i te hoê moana eita e tapae,” ta te taata tuatapapa aamu ra ïa o Jean Delumeau e faataa ra.
Ukrainian[uk]
У стародавні часи та в середні віки багато людей думали, що сад буквальних насолод, сад Едему, все ще десь існував «на вершині неприступної гори або по той бік нездоланного океану», пояснює історик Жан Делюмо.
Wallisian[wls]
ʼI te ʼu temi muʼa, tokolahi neʼe nātou manatu ko te ʼōloto matalelei, te ʼōloto ʼo Eteni kei tuʼu pe ʼi he faʼahi, “ ʼi he tumutumu ʼo he moʼuga ʼe faigataʼa te kake kiai peʼe ko he moana ʼe faigataʼa te fakalaka ʼi ai,” ko te fakamatalatala ʼaia ʼa te tagata fakamatala hisitolia ko Jean Delumeau.
Xhosa[xh]
Kumaxesha amandulo nakumaXesha Aphakathi, abaninzi babecinga ukuba umyezo wolonwabo lokoqobo, umyezo wase-Eden, wawusekho ndaweni ithile, “kwincopho yentaba engafikelelekiyo okanye phesheya kolwandlekazi olungenakuwelwa,” ucacisa ngelitshoyo umbhali-mbali uJean Delumeau.
Yoruba[yo]
Ní àkókò ìgbàanì àti ní Sànmánì Agbedeméjì, ọ̀pọ̀lọpọ̀ rò pé ọgbà ìdùnnú gidi kan, ọgbà Edeni, ṣì wà níbìkan, “lórí òkè kan tí kò ṣeédé tàbí lódìkejì òkun kan tí kò ṣeérékọjá,” ni òpìtàn náà Jean Delumeau ṣàlàyé.
Chinese[zh]
历史家让·德吕莫解释,在上古和中古时代,很多人认为有一个实际的乐园——伊甸园——仍存在于地上某处,“在某个无法攀登的山顶,或在某个不可逾越的深渊”。
Zulu[zu]
Ezikhathini zasendulo naseNkathini Ephakathi, abaningi babecabanga ukuthi insimu engokoqobo enezinto ezimnandi, insimu yase-Edene, isekhona endaweni ethile, “esiqongweni sentaba engagibeleki noma ngaphesheya kolwandlekazi olungaweleki,” kuchaza isazi-mlando uJean Delumeau.