Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Пакър описва отличителната черта на истинната Църква по следния начин: „Откровението продължава в Църквата: пророкът го получава за Църквата; президентът за кола, мисията или кворума си; епископът за района си; бащата за семейството си; отделният човек за себе си“1.
English[en]
Packer described that identifying mark of the true Church this way: “Revelation continues in the Church: the prophet receiving it for the Church; the president for his stake, his mission, or his quorum; the bishop for his ward; the father for his family; the individual for himself.” 1
Spanish[es]
Packer describió esa marca distintiva de la verdadera Iglesia de esta forma: “La revelación en la Iglesia continúa: el profeta la recibe para la Iglesia; el presidente, para su estaca, su misión o su quórum; el obispo, para su barrio; el padre, para su familia; el individuo, para sí mismo”1.
Guarani[gn]
Packer omombe’u péicha pe marka distitiva orekóva Tupao añetegua: “Pe rrevelasiõ Tupaópe okontinua: profétape oñeme’ẽ Tupaópe ğuarã; presidente-pe, ijestáka, imisiõ, térã iquórumpe ğuarã; pe obispo, ibárriope ğuarã; pe túvape, ifamíliape ğuarã; pe tapichápe, ijupe ğuarã”.1
Italian[it]
Packer descrisse così tale segno identificativo della vera chiesa: “La rivelazione continua nella Chiesa; il profeta la riceve per la Chiesa; il presidente per il suo palo, la sua missione o il suo quorum; il vescovo per il suo rione; il padre per la sua famiglia; l’individuo per se stesso”1.
Georgian[ka]
პაკერმა ასე აღწერა ეკლესიის ჭეშმარიტების დასადგენი ნიშანი: „გამოცხადება გრძელდება ეკლესიაში: წინასწარმეტყველი იღებს მას ეკლესიისთვის; პრეზიდენტი თავისი პალოსთვის, მისიისთვის ან ქვორუმისთვის; ეპისკოპოსი თავისი მეურვეობისთვის; მამა – ოჯახისთვის; ინდივიდუალური პირი – თავისთვის“.1
Kazakh[kk]
Пэкер шынайы Шіркеудің айрықша белгілері туралы айтты: «Шіркеуде аян жалғасуда; пайғамбар оны шіркеу үшін алады; Президент оның қазығы, миссиясы немесе оның кворумы үшін алады; епископ үлкен тармақ үшін; әке өз отбасы үшін; жеке өзі үшін алады».1
Mongolian[mn]
Бошиглогч Сүмийнхээ төлөө; ерөнхийлөгч гадас, номлол, чуулгынхаа төлөө; харин бишоп тойргийнхоо төлөө болон эцэг нь гэр бүлийнхээ, хувь хүмүүс нь өөрсдийнхөө төлөө гэх мэтээр илчлэлтийг хүлээн авсаар байна”1 гэжээ.
Polish[pl]
Packer opisał tę cechę prawdziwego Kościoła następująco: „W Kościele otrzymywane są stałe objawienia: prorok otrzymuje je dla Kościoła, prezydent palika otrzymuje je dla swojego palika, misji lub kworum, biskup dla okręgu, ojciec dla rodziny, a każdy indywidualne dla siebie”1.
Portuguese[pt]
Packer descreveu essa marca distintiva da verdadeira Igreja da seguinte maneira: “A revelação continua na Igreja: o profeta a recebe para a Igreja; o presidente, para sua estaca, sua missão ou seu quórum; o bispo, para sua ala; o pai, para sua família; o indivíduo, para si mesmo”.1
Romanian[ro]
Packer a descris acel semn distinctiv al Bisericii adevărate astfel: „Revelaţia continuă în Biserică: profetul o primeşte pentru Biserică; preşedintele pentru ţăruşul, misiunea sau cvorumul său; episcopul pentru episcopia sa; tatăl pentru familia sa; individul pentru sine”1.
Russian[ru]
Пэкер описал эту отличительную черту истинной Церкви следующими словами: «Откровение продолжается в Церкви: Пророк получает его для Церкви; президент для своего кола, своей миссии или своего кворума, епископ для своего прихода, отец для своей семьи и человек для самого себя»1.
Thai[th]
แพคเกอร์อธิบายเครื่องหมายเด่นชัดของศาสนจักรที่แท้จริงทํานองนี้ “การเปิดเผยดําเนินต่อเนื่องในศาสนจักร ศาสดาพยากรณ์ได้รับการเปิดเผยสําหรับศาสนจักร ประธานสําหรับสเตค คณะเผยแผ่ หรือโควรัมของเขา อธิการสําหรับวอร์ด บิดาสําหรับครอบครัว และแต่ละบุคคลสําหรับตนเอง”1
Tahitian[ty]
Parker no te reira tapa‘o faaite o te Ekalesia mau : « Te vai tamau noa nei te heheuraa i roto i te Ekalesia : e farii te peropheta i te reira no te Ekalesia ; e farii te peresideni no to’na tĭtĭ, no to’na misioni, e aore ra, no ta’na pŭpŭ autahu‘araa ; e farii te episekopo no to’na paroisa ; te metua tane no to’na utuafare ; te taata no’na iho ».1
Ukrainian[uk]
Пекер так описав цю визначальну відзнаку істинної Церкви: “Одкровення продовжують надходити у Церкві: пророк отримує їх для Церкви; президент отримує їх для свого колу, своєї місії, або свого кворуму; єпископ—для свого приходу; батько—для своєї сім’ї; кожен—для себе особисто”1.