Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In teenstelling met die onsekere rykdom, die verbygaande roem en die oppervlakkige plesier van hierdie teenswoordige stelsel is “die werklike lewe”—die ewige lewe onder God se Koninkryk—iets blywends wat ons opofferings werd is, mits ons die regte opofferings maak.
Amharic[am]
(1 ዮሐንስ 2:15-17) በዚህ ሥርዓት ውስጥ ካለው አስተማማኝነት የሌለው ሀብት፣ አላፊ ከሆነው ክብርና ዘላቂነት ከሌለው ደስታ በተቃራኒ ‘እውነተኛ የሆነው ሕይወት’ ማለትም በአምላክ መንግሥት ሥር የሚገኘው የዘላለም ሕይወት መጨረሻ የሌለው ከመሆኑም በላይ መሥዋዕትነት ቢከፈልለት አያስቆጭም። እንዲህ ዓይነቱን ሕይወት የምናገኘው ግን ለትክክለኛው ነገር መሥዋዕት ከከፈልን ነው።
Azerbaijani[az]
İndiki dünyanın e’tibarsız var-dövlətinin, ötəri izzətinin və yalançı məmnunluğunun əksinə olaraq ‘həqiqi həyat’, yə’ni Allahın Padşahlığı altında əbədi həyat keçib getməyəcək. Və əgər düzgün qurbanlar gətiririksə, bu hər şeyə dəyər.
Baoulé[bci]
(1 Zan 2:15-17) I sɔ’n ti’n, maan e fa ajalɛ kpa. Afin, mɛn’n nun ninnge’m be ti le nɲɔn kun like, bé wíe. Sanngɛ, sɛ e mian e ɲin e suan Ɲanmiɛn Sielɛ’n i bo’n, é ɲán “nguan sakpa” mɔ yɛle anannganman nguan’n.
Central Bikol[bcl]
(1 Juan 2:15-17) Kun ikokomparar sa daing kasegurohan na kayamanan, sa madaling mawara na kamurawayan, asin sa hababaw na kasingawan kan presenteng sistema, an “tunay na buhay”—an buhay na daing katapusan sa irarom kan Kahadean nin Dios—permanente asin maninigo sa satong mga pagsasakripisyo, basta ginigibo niato an tamang mga pagsasakripisyo.
Bemba[bem]
(1 Yohane 2:15-17) Ifyuma ifishingacetekelwa, ubucindami e lyo no musamwe wa muli buno bwikashi, fyalipusana no “bumi ubwine bwine” pantu fyena fya pa nshita fye inono. Lelo “ubumi ubwine bwine” mu Bufumu bwa kwa Lesa, bwena bukaba bwa muyayaya, kabili kuti cawama twabombesha no kusala bwino ifyacindama ifyo tulingile ukucita pa kuti tukakwate ubo bumi.
Bulgarian[bg]
(1 Йоан 2:15–17) За разлика от несигурното богатство, преходната слава и повърхностните удоволствия в тази система, „истинският живот“, тоест вечният живот под управлението на Божието Царство, ще бъде траен. Заслужава си да правим жертви, стремейки се към него, при условие, че насочваме усилията си в правилната посока.
Bangla[bn]
(১ যোহন ২:১৫-১৭) বর্তমান বিধিব্যবস্থার অনিশ্চিত ধনসম্পদ, ক্ষণস্থায়ী গৌরব ও সেইসঙ্গে অসার আমোদপ্রমোদের বিপরীতে, “প্রকৃতরূপে জীবন”—ঈশ্বরের রাজ্যের অধীনে অনন্তজীবন—হল স্থায়ী ও এর জন্য আমাদের বিভিন্ন ত্যাগস্বীকার করা উপযুক্ত, যদি আমরা সঠিক ত্যাগস্বীকারগুলো করে থাকি।
Cebuano[ceb]
(1 Juan 2:15-17) Kasukwahi sa walay-kasegurohang mga bahandi, sa lumalabay nga kabantog, ug sa mabaw nga kalipay sa presenteng sistema, “ang tinuod nga kinabuhi”—kinabuhing walay kataposan ilalom sa Gingharian sa Diyos—dumalayon ug takos sa atong pagsakripisyo, kon kita mohimog hustong mga sakripisyo.
Chuukese[chk]
(1 Jon 2:15-17) “Ewe manau mi enlet” a fokkun sokko seni ekkewe mettochun ei otot, pachelong wöün mi tongeni pöütülo, iteföüloon mi mwittir morolo, me ekkewe minen apwapwa rese enletin apwapwa. Sipwe tongeni küna “ewe manau mi enlet,” manau esemuch fän än Kot we Mwu, ika mei pwüng minne sipwe pönnüküolo fän itan.
Seselwa Creole French[crs]
(1 Zan 2:15-17) “Vre lavi” setadir lavi eternel anba dominasyon Rwayonm Bondye i konpletman diferan avek bann plezir ki pa dirab, larises ek laglwar ki pa tanporer, ki sa lemonn i ofer. Akoz? Akoz vre lavi i permanan e i vo lapenn ki nou fer sakrifis pour ganny li, me selman nou bezwen fer sa bon kalite sakrifis.
Danish[da]
(1 Johannes 2:15-17) I modsætning til denne tingenes ordnings usikre rigdom, flygtige ære og overfladiske glæder er „det virkelige liv“ — evigt liv under Guds rige — noget varigt som det er værd at bringe ofre for, vel at mærke de rigtige ofre.
Dehu[dhv]
(1 Ioane 2:15-17) Ame la itre trenga mo ka thaa cile huti kö, memine la hlemu ka gufa, me itre nyine madrine hna sa tulun ne la fene celë, tre, thaa ceitune kö itre ej memine la “nyipi mel”, ene la mele ka thaa ase palua kö fene la Baselaia i Akötresie, laka, ka cile huti ej nge tro sa hane kapa la mele cili, e hne së hna catre kuca la itre huuj ka lolo.
Ewe[ee]
(Yohanes I, 2:15-17) To vovo na kesinɔnuwo ƒe dediemanɔmanɔ, ŋkɔxɔxɔ si nu yina kaba, kple yeaɖi vivisese si wokpɔna le nuɖoanyi sia me la, “agbe vavã la,” si nye agbe mavɔ nɔnɔ le Mawu ƒe Fiaɖuƒea te, ya anɔ anyi tegbee, eye wòdze be míatsɔ nuwo asa vɔ ɖe eta, nenye be míewɔ vɔsa nyuitɔwo ko.
Efik[efi]
(1 John 2:15-17) Inyene oro mînyeneke iwụk, ubọn̄ oro mîbịghike, ye inemesịt oro mîwọrọke usụn̄ ke editịm n̄kpọ emi odude ke emi ibietke “ata uwem”—kpa nsinsi uwem ke Obio Ubọn̄ Abasi—emi edide ke nsinsi nsinsi, ndien odot inam n̄waidem ke ntak oro, ama akam edi inam nnennen n̄waidem.
Greek[el]
(1 Ιωάννη 2:15-17) Σε αντίθεση με τον αβέβαιο πλούτο, την εφήμερη δόξα και τις ρηχές απολαύσεις του παρόντος συστήματος, “η πραγματική ζωή”—η αιώνια ζωή υπό τη Βασιλεία του Θεού—είναι διαρκής και αξίζει τις θυσίες μας, υπό την προϋπόθεση ότι κάνουμε τις σωστές θυσίες.
English[en]
(1 John 2:15-17) In contrast with the uncertain riches, the fleeting glory, and the shallow pleasures of the present system, “the real life” —everlasting life under God’s Kingdom— is permanent and worthy of our sacrifices, provided we make the right sacrifices.
Estonian[et]
Johannese 2:15–17). Vastupidi selle maailma petlikule rikkusele, kaduvale hiilgusele ja üürikestele naudingutele on tõeline ehk igavene elu Jumala Kuningriigi valitsuse all püsiv ja väärt meie ohvreid, muidugi mõista õigeid ohvreid.
Fijian[fj]
(1 Joni 2: 15- 17) Na vuravura oqo e sega ni dei na kena iyau, e seavu yani na kena lagilagi, qai sega ni dina na kena marau, ia na “bula dina” —oya na bula tawamudu ena Matanitu ni Kalou —e dei qai yaga na noda vakaliuca, kevaka wale ga eda vakuai keda ena inaki vinaka.
French[fr]
(1 Jean 2:15-17.) Contrairement aux richesses incertaines, à la gloire éphémère et aux plaisirs futiles du présent système, “ la vie véritable ” — la vie éternelle sous la domination du Royaume de Dieu — est permanente et vaut tous nos sacrifices, pourvu que ce soient les bons.
Ga[gaa]
(1 Yohane 2:15-17) Ákɛ nɔ ni tamɔɔɔ ninámɔ ni bɛ shweshweeshwe, anunyam ni sɛɛ etsɛɛɛ, kɛ ŋɔɔmɔyeli ni sɛɛnamɔ bɛ he ni yɔɔ nibii agbɛjianɔtoo nɛɛ mli lɛ, “anɔkwa wala lɛ”—ni ji naanɔ wala yɛ Nyɔŋmɔ Maŋtsɛyeli lɛ shishi lɛ—baahi shi daa, shi ja wɔkɛ wɔhe eshã afɔle yɛ nibii kpakpai ahe dani wɔnine baashɛ nɔ.
Guarani[gn]
Péro Ñandejára Ñeʼẽme heʼi avei: ‘Upe Ñandejára rembipota ojapóva katu oikovéta opa ára g̃uarã’ (1 Juan 2: 15-17). Ko múndo oikuaveʼẽva vyʼarã, mbaʼerepy ha ñemombaʼeguasu sapyʼami g̃uarãnte. Pe “jeikove añeteguáva”, Ñandejára goviérno poguýpe katu opa ára g̃uarã. Iporãiteve ñañehaʼã jahupyty upéva.
Gujarati[gu]
(૧ યોહાન ૨:૧૫-૧૭) આ જગતની મોહમાયા તો આજે છે ને કાલે નથી. પણ ઈશ્વર જે જીવન આપશે, જે આશીર્વાદ આપશે એ ટકશે. સદા ટકશે. ઈશ્વરના આશીર્વાદ મેળવવા આપણે અત્યારે જ બનતું બધું કરવું જોઈએ.
Gun[guw]
(1 Johanu 2:15-17) To vogbingbọn mẹ na adọkun he ma nọ nọte, gigo ojlẹ gli tọn po awuvivi ovọ́ aihọn ehe tọn po, “ogbẹ̀ nugbonugbo” lọ—yèdọ ogbẹ̀ madopodo to Ahọluduta Jiwheyẹwhe tọn glọ—na tin tẹgbẹ bosọ jẹna avọ́sinsan mítọn lẹ, eyin mí ko basi avọ́sinsan he sọgbe lẹ.
Hausa[ha]
(1 Yohanna 2:15-17) Akasin arziki marar tabbaci, da ɗaukaka na ɗan lokaci, da kuma jin daɗi na gajeren lokaci a wannan duniyar, “hakikanin rai,” wato, rai na har abada a ƙarƙashin Mulkin Allah, zai kasance ne har abada kuma ya cancanci mu yi sadaukarwa, amma sadaukarwar da ta dace.
Hebrew[he]
ב’: 15–17). בניגוד לעושר שאין בו ביטחון, לזוהר החולף ולתענוגות השטחיים של הסדר העולמי הזה, ”החיים האמיתיים” — חיי נצח תחת מלכות אלוהים — לא יחלפו והם ראויים להקרבות מצידנו, אבל חשוב להקריב את ההקרבות הנכונות.
Hindi[hi]
(1 यूहन्ना 2:15-17) इस दुनिया की दौलत का कोई भरोसा नहीं, उसकी शोहरत तो पल-दो-पल की है और उसके सुख-विलास भी खोखले हैं। मगर इसके बिलकुल उलट, “सच्ची ज़िन्दगी” यानी परमेश्वर के राज्य में मिलनेवाला अनंत जीवन हमेशा तक कायम रहेगा। और इसके लिए किया गया कोई भी त्याग व्यर्थ नहीं जाएगा, बशर्ते हम सही किस्म के त्याग करें।
Hiligaynon[hil]
(1 Juan 2:15-17) Tuhay sa walay kasiguruhan nga manggad, umalagi nga kadungganan, kag hapaw lamang nga pagpangalipay sang sistema karon, ang “matuod nga kabuhi”—ang kabuhi nga walay katapusan sa idalom sang Ginharian sang Dios—permanente kag takus sa aton mga sakripisyo, kon husto lamang nga mga sakripisyo ang himuon naton.
Hiri Motu[ho]
(1 Ioane 2: 15- 17) Inai tanobada ena kohu, ladana bada, bona moale karadia be idia ore haraga gaudia. To “mauri korikorina” —Dirava ena Basileia henunai, tanobada matamata lalonai do ita abia mauri hanaihanai unai —be gau korikorina ta. Unai dainai, namona be anina lasi gaudia do ita dadaraia.
Croatian[hr]
Ivanova 2:15-17). Za razliku od nesigurnog bogatstva, prolazne slave i ispraznih užitaka ovog svijeta, “pravi život” — vječni život u Božjem Kraljevstvu — nikada neće imati kraj i za njega se isplati žrtvovati. No važno je da činimo ispravne žrtve, žrtve koje će nam donijeti taj “pravi život”.
Hungarian[hu]
A jelenlegi rendszer bizonytalan gazdagságával, elröppenő dicsőségével és felszínes gyönyöreivel szemben ’a valódi élet’ – az Isten Királyságában megvalósuló örök élet – maradandó, és megéri áldozatot hoznunk érte, feltéve, hogy a megfelelő áldozatokat hozzuk meg.
Armenian[hy]
15–17)։ Ի տարբերություն ներկա համակարգի անկայուն հարստության, վաղանցիկ փառքի ու անիմաստ հաճույքների՝ «իսկական կյանքը»՝ հավիտենական կյանքը Աստծու Թագավորության ներքո, մնայուն է, ուստի արժե զոհողություններ անել, եթե, իհարկե, դրանք ճիշտ զոհողություններ են։
Indonesian[id]
(1 Yohanes 2:15-17) Kekayaan yang tidak pasti, kemuliaan yang berumur pendek, dan kesenangan yang hampa dalam sistem sekarang sangat kontras dengan ”kehidupan yang sebenarnya”, yaitu kehidupan abadi di bawah Kerajaan Allah, yang permanen dan layak kita perjuangkan dengan pengorbanan, asalkan pengorbanan yang kita buat itu benar.
Igbo[ig]
(1 Jọn 2:15-17) “Ndụ ahụ nke bụ́ ndụ n’ezie,” ya bụ, ndụ ebighị ebi n’ime Alaeze Chineke, na-adịte aka ma kwesị ihe ọ bụla anyị chụrụ n’àjà maka ya, ọ bụrụhaala na anyị chụrụ ihe ndị kwesịrị ekwesị n’àjà. Ọ dịghị ka akụ̀ na ụba nke ụwa a a na-ejighị n’aka, oké aha ndị mmadụ na-aza, bụ́ ndị a na-echefu ngwa ngwa, nakwa ihe ụtọ nke ụwa a na-adịru nanị nwa oge.
Iloko[ilo]
(1 Juan 2:15-17) Mapukaw ti kinabaknang, agkupas ti dayaw, ken temporario dagiti ragragsak iti agdama a sistema. Ngem “ti pudpudno a biag” —ti biag nga agnanayon iti sidong ti Pagarian ti Dios —ket permanente ken maikari a pagreggetantayo no la ketdi ta umiso ti panagsakripisiotayo.
Icelandic[is]
(1. Jóhannesarbréf 2:15-17) „Hið sanna líf“ — eilíft líf í ríki Guðs — er varanlegt og er því þess virði að við fórnum einhverju fyrir það, svo framarlega sem við færum réttu fórnirnar. Það er ekki hægt að segja hið sama um fallvaltan auð, stundlega frægð og innantóma skemmtun þessa heims.
Isoko[iso]
(1 Jọn 2:15-18) Wo ohẹriẹ no efe nọ a rẹ sai fi eva họ họ, orro nọ o rẹ tọ họ, gbe omawere ufofe orọ uyerakpọ nana, “uvi uzuazọ na” o te jọ bẹdẹ bẹdẹ, yọ u te oware nọ ma rẹ lahiẹ oma kẹ.
Italian[it]
(1 Giovanni 2:15-17) A differenza delle ricchezze incerte, della gloria effimera e dei piaceri frivoli del presente sistema, “la vera vita”, cioè la vita eterna sotto il Regno di Dio, è permanente e merita che si facciano dei sacrifici, ovviamente del giusto tipo.
Japanese[ja]
ヨハネ第一 2:15‐17)不確かな富,つかの間の栄光,現在の体制の表面的な楽しみとは対照的に,「真の命」,つまり神の王国のもとでの永遠の命は永続するものであり,わたしたちが犠牲を払うだけの価値があります。 ただし,その犠牲は正しい種類のものでなければなりません。
Georgian[ka]
თანამედროვე ქვეყნიერების არასაიმედო სიმდიდრის, წარმავალი დიდებისა და ზედაპირული სიამოვნებისგან განსხვავებით, „ჭეშმარიტი სიცოცხლე“ — ღვთის სამეფოს ქვეშევრდომობით მარადიული სიცოცხლე — წარუვალია, და ის ღირს სათანადო მსხვერპლის ფასად.
Kongo[kg]
(1 Yoane 2:15-17) Na kuswaswana ti kimvwama mpi lukumu ya kezingaka ve mingi mpi byese ya kukonda mfunu ya ngidika yai, “moyo ya kieleka,” disongidila luzingu ya mvula na mvula na nsi ya luyalu ya Kimfumu ya Nzambi, kele kimakulu mpi yo mefwana nde beto sala bibansa sambu na yo. Kansi, beto fwete sala bibansa ya mbote.
Kazakh[kk]
“Шынайы өмірдің”, яғни мәңгілік өмірдің, осы дүниенің өткінші байлығы, тұрақсыз атақ-даңқы мен алдамшы ләззат-ермегінен айырмашылығы — ол мызғымас баянды әрі құрбандық жасауға тұратын нәрсе, бірақ дұрыс нәрсені құрбан ету керек.
Kalaallisut[kl]
(1 Johannesi 2:15-17) Pissutsit aaqqissuussaaneranni matumani pisuussutinit allanngujasunit, sivikitsumik ataqqisaanermit qallikkuinnarlu nuannaarnermit allaanerulluinnarluni „inuunivik“ — Guutip naalagaaffiata aqutsinerani inuuneq naassaanngitsoq — ataavartuuvoq pilliuteqarfigissallugu imminut akilersinnaasoq, eqqortunik pilliuteqarutta.
Kannada[kn]
(1 ಯೋಹಾನ 2:15-17) ಸದ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ಥಿರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕ್ಷಣಿಕ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಭೋಗಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಾಳಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ “ವಾಸ್ತವವಾದ ಜೀವ” ಅಂದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು. ಆದುದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಾರ್ಥಕ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ತ್ಯಾಗಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದಾಗಿರಬೇಕು.
Korean[ko]
(요한 첫째 2:15-17) 현 제도의 부는 불확실하고 명예도 잠시뿐이며 쾌락도 오래가지 않습니다. 반면에 “참된 생명” 즉 하느님의 왕국하에서 누리는 영원한 생명은 언제까지나 계속되는 것이므로 어떤 희생이든 감수할 가치가 있습니다. 그리고 그러한 희생은 올바른 희생일 것입니다.
Kaonde[kqn]
(1 Yoano 2:15-17) Bunonshi bwa kubula kuketekela, munema wa pa ka kimye kacheche, ne bya kisangajimbwe bya ino ntanda bikapwa. Pakuba “bumi, bonkabwa bwa kine kine,” ko kuba’mba, bumi bwa myaka ne myaka mu Bufumu bwa Lesa, bukekalako kikupu, kabiji bo bonka bo twafwainwa kwingijila, kikulutu tubena kupana bitapisho byafwainwa.
San Salvador Kongo[kwy]
(1 Yoane 2: 15- 17) O umvwama wa viluvilu, yo nkembo ye mawete ma nza yayi ma kolo kiandwelo kaka, vo i “moyo wina vo moyo kikilu,” i sia vo moyo a mvu ya mvu muna Kintinu kia Nzambi, mawete makwele mvu utwasa.
Kyrgyz[ky]
Ооба, бул дүйнөнүн ишенүүгө болбогон байлыгынан, өтүп кете турган атак-даңкы менен көңүл ачуусунан айырмаланып, Кудайдын Падышалыгы астында боло турган «түбөлүк өмүр» туруктуу, өтүп кетпейт жана ал үчүн кандайдыр бир курмандыктарга баргандар өкүттө калышпайт.
Ganda[lg]
(1 Yokaana 2:15-17) Obutafaananako bya bugagga bya nsi eno ebiggwawo, ebitiibwa byayo eby’ekiseera obuseera, n’amasanyu gaayo omutali kantu, “obulamu obwa nnamaddala” —obulamu obutaggwawo wansi w’Obwakabaka bwa Katonda —bujja kuba bwa lubeerera era kiba kya magezi okwefiiriza kyonna ekisoboka okubufuna, kasita tuba nga twefiirizza mu ngeri entuufu.
Lingala[ln]
(1 Yoane 2:15-17) Na bokeseni na bomɛngo, lokumu mpe bisengo ya mokili, oyo ekoki kobunga lelo to lobi, “bomoi ya solosolo,” elingi koloba bomoi ya seko na nse ya Bokonzi ya Nzambe, ezali ya libela, mpe yango nde tosengeli kobomela nzoto.
Lozi[loz]
(1 Joani 2:15-17) Ka ku sa swana ni sifumu se si sa tiyi, libubo la nakonyana, ni minyaka ya swalelele ya lifasi le, “bupilo sakata” ili bupilo bo bu sa feli mwa Mubuso wa Mulimu, bona bu ka inelela mi lwa swanela luli ku itombola kuli lu bu fumane, ibile fela kuli buitomboli bwa luna ki bo bu swanela.
Luba-Katanga[lu]
(1 Yoano 2:15-17) Tala kwishila kudi pa bukata bwa bupeta bwampikwa ne mwa kukulupidila mwine, ntumbo ya kakitatyi katyutyu, nsangaji ya lupito ya ino milongelo ya bintu na “būmi bulumbuluke”—būmi bwa nyeke mu Bulopwe bwa Leza—abo i bwa lonso ne bufwaninwe kwipāninwa, nako poso kwikale kwipāna kwa binebine.
Luba-Lulua[lua]
(1 Yone 2:15-17) Biuma ne lumu bia tshitupa tshipi ne masanka a patupu a pa buloba ebu mbishilangane ne ‘muoyo wa bushuwa’ udi muoyo wa tshiendelele mu Bukalenge bua Nzambi, bualu wowu neushalaku kashidi ne mmukumbanyine tuetu kudipangisha amue malu bua bualu buawu, kadi tudipangisha anu adi makanyine.
Luvale[lue]
(WaYowano 1, 2:15-17) Luheto naviseke vyamakumbi ano vyapwa vyakashimbu kakandende kaha. Oloze “kuyoya chamwenemwene” chipwe ngwetu kuyoya chahaya myaka yosena navyuma natukalivwisa kuwaha muWangana waKalunga navikelilanga chikalu kaha kutunalisuula oholyapwa kuzata milimo yaKalunga.
Lunda[lun]
(1 Yowanu 2:15-17) Kwambukaku namaheta abulaña kushakama, mpuhu yakapinji kantesha, nichiseki chamukunkulwayi chamakonu, “wumi walala chikupu”—wumi wahaya nyaka muchiyulu chaWanta waNzambi, wahaya nyaka nawa twatelela kudihanaku, chakala tudihana munjila yayiwahi.
Lushai[lus]
(1 Johana 2: 15-17) Sum rinawm lo te, rei lo te chhûng ropuina te, leh he khawvêl nawmsakna pâwnlâng te ang lo takin, inpêkna dik kan siam phawt chuan “nunna taktak” —Pathian Rama chatuan nunna —chu a kumhlun a, chu chuan kan inpêkna a phu a ni.
Morisyen[mfe]
(1 Jean 2:15-17) Bann richesse ki ena dan le monde, zot pa sur, la-gloire ek bann plaisir sa lé-monde-la aussi, zot zis pou enn ti moment-mem. Parkont “vrai la-vie,” setadir la vie eternel ki nou pou gagné enba Royaume Bondié, li permanent ek li vaut la peine ki nou faire bann sacrifice pou sa, a condition ki nou faire bann bon sacrifice.
Marshallese[mh]
(1 Jon 2: 15- 17) Ilo oktan men ko remaroñ mõkaj air jako einwõt mweiuk in lal in, aibujuij eo ejedkaju, im men in kamõnõnõ ko an jukjuk im bed in me jidik wõt an wõr tokjeir, “mour eo emol” —mour indio iumin Ailiñ in Anij —enaj bedwõt ñan indio im ej tellokin ñan ad kõmman katok kake ak karmijete kõnan ko ad make, elañe jej kõmman katok ko rejimwe.
Malayalam[ml]
(1 യോഹന്നാൻ 2:15-17) ഈ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ നിശ്ചയമില്ലാത്ത ധനത്തിനും ക്ഷണികമായ യശസ്സിനും പൊള്ളയായ സുഖഭോഗങ്ങൾക്കും വിപരീതമായി ‘സാക്ഷാലുള്ള ജീവൻ,’ ദൈവരാജ്യത്തിൻകീഴുള്ള നിത്യജീവൻ, സ്ഥായിയായതാണ്. മാത്രമല്ല ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തക്ക മൂല്യമുള്ളതുമാണ്, പക്ഷേ അവ ശരിയായ ത്യാഗങ്ങളായിരിക്കണം.
Maltese[mt]
(1 Ġwanni 2: 15- 17) Kuntrarju għar- rikkezzi li ma tistax torbot fuqhom, il- glorja li tgħaddi malajr, u l- pjaċiri superfiċjali tas- sistema preżenti, “il- ħajja vera” —ħajja taʼ dejjem taħt is- Saltna t’Alla —hi dejjiema u jistħoqqilha s- sagrifiċċji tagħna, jekk nagħmlu s- sagrifiċċji xierqa.
Nepali[ne]
(१ यूहन्ना २:१५-१७) वर्तमान रीतिरिवाजको अनिश्चित धनसम्पत्ति, क्षणिक महिमा र खोक्रो आनन्दको ठीक विपरीत ‘साँच्चैको जीवन’ अर्थात् परमेश्वरको राज्यमा पाइने अनन्त जीवन चाहिं स्थायी र हाम्रो त्यागहरूको योग्य छ, तर हाम्रो त्याग सही हुनुपर्छ।
Ndonga[ng]
(1 Johannes 2:15-17) Heeno, omaliko, efimano nosho yo omalihafifo opokafimbo omounyuni, oinima oyo ihe na ekwafo tali kalelele, otai ka xula po, ndele ovapangelwa vOuhamba waKalunga otava ka pewa “okukalamwenyo kwashili,” sha hala okutya, omwenyo waalushe. Onghee hano, otwa pumbwa okuninga omaliyambo a yuka.
Niuean[niu]
(1 Ioane 2:15-17) Kehe mai he tau koloa nakai tukulagi, ko e lilifu hane mole atu, mo e tau fakafiafiaaga fakateaga he fakatokaaga mogonei, ka kua tumau e “moui tukulagi” i lalo he Kautu he Atua ti kua aoga lahi ma e tau foakiaga ha tautolu, kaeke kua taute e tautolu e tau foakiaga ne kua hako.
Dutch[nl]
In tegenstelling tot de onzekere rijkdom, de vergankelijke roem en de oppervlakkige genoegens van het huidige stelsel is „het werkelijke leven” — eeuwig leven onder Gods koninkrijk — blijvend en onze offers waard, tenminste als we de juiste offers brengen.
Northern Sotho[nso]
(1 Johane 2:15-17) Ka go fapana le mahumo a sa kgonthišegego, letago le le fetago, le maipshino a sa rego selo a tshepedišo ya gona bjale ya dilo, “bophelo bja kgonthe”—bophelo bjo bo sa felego ka tlase ga Mmušo wa Modimo—ke bja sa ruri le bjoo bo swanelwago ke boikgafo bja rena, go ithekgile ka ge e ba re dira boikgafo bjo bo nepagetšego.
Nyanja[ny]
(1 Yohane 2:15-17) Mosiyana ndi chuma chosadalirika, ulemu wakanthawi, ndiponso chisangalalo chochepa cha m’dzikoli, ‘moyo weniweni,’ womwe ndi moyo wosatha mu Ufumu wa Mulungu, n’ngokhalitsa ndipo tidzaupeza ngati tikhala odzipereka pa zinthu zoyenera.
Oromo[om]
(1 Yohannis 2:15-17) Karaa biraatiinimmoo, soorumni hin amansiifneefi sirna ammaa keessatti argamu, ulfina yeroo muraasaaf turuufi akka gaaddidduu dafee darbu waan ta’eef, “jireenya dhugaa” Mootummaa Waaqayyoo jalatti barabaraaf argamuuf jecha aarsaa gochuun nama hin gaabbisiisu.
Panjabi[pa]
(1 ਯੂਹੰਨਾ 2:15-17) ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਚ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਇਸ ਪਲ ਭਰ ਦੇ ਧਨ, ਸ਼ੁਹਰਤ ਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਸਦਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣਗੇ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣੀ ਤੇ ਕੁਝ ਸਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।
Pangasinan[pag]
(1 Juan 2:15-17) Aliwan singa say panduaruwaan iran kayamanan, agmanbayag ya inkabantog, tan ataptapew a likeliket ed sayan peles a sistema, say “bilay a peteg,” salanti, say bilay ya andi-anggaan diad silong na Panarian na Dios —so agbalot mangangga tan alay abig itan a tumang ed pansasakripisyo tayo, daput no duga iratan a panagsakripisyo.
Papiamento[pap]
(1 Juan 2:15-17) Rikesa insigur, e gloria pasahero i e plaser superfisial di e sistema aki ta kosnan temporal. Na kontraste ku esei, e “bida berdadero,” esta bida eterno bou di e Reino di Dios ta permanente i ta bale la pena pa nos hasi sakrifisio p’e. Klaru ku nos tin ku hasi e sakrifisionan korekto sí.
Pijin[pis]
(1 John 2: 15- 17) Olketa riches, glory, and hapitaem long world distaem hem for lelebet taem nomoa, bat “datfala really laef” wea minim laef olowe anda long Kingdom bilong God bae gohed for olowe, and sapos iumi laek kasem datwan hem barava fitim for iumi mekem olketa sakrifaes wea God hapi long hem.
Pohnpeian[pon]
(1 Sohn 2:15-17) Weksang kepwe kan oh lingan me pahn mwadang sohrala oh pil peren mwahl nan koasoandi en sampah wet, “mour mehlel” —mour soutuk pahnangin kaundahn Wehin Koht— pahn mihmi kohkohlahte oh warohng atail tounmetei kan. Kahrehda e kesempwal kitail en wiahda tounmetei kan me pahn kahluwakitaillahng “mour mehlel.”
Portuguese[pt]
(1 João 2:15-17) Em contraste com as riquezas incertas, com a glória passageira e com os prazeres superficiais deste sistema, a “verdadeira vida” — a vida eterna sob o Reino de Deus — é permanente e merece nossos sacrifícios, desde que sejam os sacrifícios certos.
Ayacucho Quechua[quy]
Bibliaqa nintaqmi: “Diospa munasqanman hina ruraqmi ichaqa wiñaypaq takyanqa” nispa (1 Juan 2:15-17). Kay pachapa kapuqniyoq kaynin, sumaq kayninkuna chaynataq kusikunapaq kaqkuna tukuruqlla kasqankumantaqa, Diospa Munaychakusqan gobiernaptin “cheqap wiñay kawsayqa” wiñaypaqmi takyanqa chaymi allinpuni chayta haypanapaq kallpanchakuyqa. Chaykunamá allin rurayqa.
Rundi[rn]
“Mugabo uwukora ukugomba kw’Imana agumaho ibihe vyose” (1 Yohani 2:15-17). Mu buryo butandukanye n’ubutunzi butari ubwo kwizigirwa, icubahiro c’akanya gato be n’ibihimbaro vy’ibihendamaso vy’isi yo muri kino gihe, “ubuzima nyakuri” bwo, ni ukuvuga ubuzima budahera buzobaho mu gihe Ubwami bw’Imana buzoba buganza, bwamaho kandi birabereye ko twitanga kugira ngo tubushikire, dukire gusa kwitanga mu buryo bubereye.
Ruund[rnd]
(1 Yohan 2:15-17) Kushalijan nich mapit ma chamwamu, ntumb yikusuta, ni mazang ma makasu ma mangand ma katat, “kupand kwakin”—mwom wa chikumpu mu Want wa Nzamb—udi wa chikupu ni ufanyidin kwipan kwentu, tukuutan anch twipan muchifanyidina.
Romanian[ro]
Prin urmare, bogăţiile nesigure, gloria trecătoare şi plăcerile efemere oferite de această lume nu merită sacrificii. Merită în schimb să facem sacrificii pentru a obţine „adevărata viaţă“, viaţa veşnică sub Regatul lui Dumnezeu. Acestea sunt sacrificiile înţelepte!
Russian[ru]
В отличие от изменчивого богатства, призрачной славы и пустых развлечений, на которых держится этот мир, «истинная жизнь» — вечная жизнь под правлением Божьего Царства — никогда не пройдет, и она стоит любых жертв, если они угодны Богу.
Kinyarwanda[rw]
Ubutunzi butari ubwo kwizigirwa cyangwa ikuzo ry’akanya gato ndetse n’ibinezeza bya nyirarureshwa byo muri iyi si, bitandukanye n’“ubugingo nyakuri,” ari bwo buzima bw’iteka tuzabona mu gihe cy’Ubwami bw’Imana. Birakwiriye ko tubuharanira, kandi tuzabugeraho ari uko twigomwe mu buryo bukwiriye.
Sinhala[si]
(1 යොහන් 2:15-17) නැති වී යෑමට නියමිත ධන සම්පත්, කීර්තිය හා ලෞකික ආස්වාදයන්ට වඩා “සැබෑ ජීවිතය” කොතරම් වෙනස්ද! එය කවදාවත් නැති වී යන දෙයක් නෙවෙයි. ඒ නිසා සදාකාල ජීවනය ලබාගැනීම වෙනුවෙන් අපි කරන ඕනෑම කැප කිරීමක් ඉතාමත් වටිනවා.
Samoan[sm]
(1 Ioane 2:15-17) A faatusatusa atu i le tamaoaiga lē tumau, o viiga e vave mavae, ma faafiafiaga taufaaʻoleʻole o lenei faiga o mea, ae o “le ola moni,” le ola e faavavau i lalo o le Malo o le Atua, e tumau ma aogā ai lo tatou ola faataulaga, pe afai e saʻo mea tatou te faataulagaina.
Shona[sn]
(1 Johani 2: 15- 17) Pfuma isingagoni kuvimbwa nayo, kukudzwa uye mafaro asiri echokwadi omunyika ino zvinogona kupera. Asi “upenyu chaihwo,” kureva upenyu husingaperi muUmambo hwaMwari, ndehwechigarire uye zvakakodzera kuti tizvipire kuti tihuwane, kana tikaita zvakarurama.
Albanian[sq]
(1 Gjonit 2:15-17) Ndryshe nga pasuritë e pasigurta, lavdia jetëshkurtër dhe kënaqësitë sipërfaqësore të botës së tanishme, ‘jeta e vërtetë’, domethënë jeta e përhershme nën sundimin e Mbretërisë së Perëndisë, do të zgjatë përgjithmonë dhe i meriton sakrificat tona, nëse sakrifikojmë atë që duhet.
Serbian[sr]
Jovanova 2:15-17). Za razliku od nesigurnog bogatstva, prolazne slave i površnog užitka koje pruža ovaj svet, „pravi život“ — večni život u Božjem Kraljevstvu — jeste trajan i vredan svake žrtve, pod uslovom da se žrtvujemo za prave stvari.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa wi si, dan na ini a grontapu disi, gudu nanga biginen na sani di kan lasi gowe, èn a prisiri di sma abi no de fu ala ten. Ma „a trutru libi”, namku têgo libi na ondro a Kownukondre fu Gado e tyari wini kon fu ala ten. Fu dati ede, efu wi wani kisi a warti libi disi, dan wi musu tan teki bun bosroiti.
Southern Sotho[st]
(1 Johanne 2:15-17) “Bophelo ba sebele”—e leng bophelo bo sa feleng tlas’a ’Muso oa Molimo—boa tšoarella ebile re lokela ho itella bona, haeba feela re itella lintho tse nepahetseng, empa ha e le maruo a ke keng a tšeptjoa, botumo ba nakoana, le menyaka e sa reng letho ea tsamaiso ena ea lintho tsona ha li tšoarelle.
Swedish[sv]
(1 Johannes 2:15–17) I kontrast till den osäkra rikedomen, den flyktiga äran och de ytliga nöjena i den nuvarande världsordningen är ”det verkliga livet” – evigt liv under Guds kungarike – bestående och värt alla våra uppoffringar, förutsatt att vi gör rätta uppoffringar.
Swahili[sw]
(1 Yohana 2:15-17) Tofauti na utajiri usio hakika, utukufu wa muda, na raha zisizoridhisha za mfumo huu, “uzima ulio wa kweli,” yaani, uzima wa milele chini ya Ufalme wa Mungu, utadumu na tunapaswa kujidhabihu kwa ajili yake, maadamu tunajidhabihu kwa njia inayofaa.
Congo Swahili[swc]
(1 Yohana 2:15-17) Tofauti na utajiri usio hakika, utukufu wa muda, na raha zisizoridhisha za mfumo huu, “uzima ulio wa kweli,” yaani, uzima wa milele chini ya Ufalme wa Mungu, utadumu na tunapaswa kujidhabihu kwa ajili yake, maadamu tunajidhabihu kwa njia inayofaa.
Tamil[ta]
(1 யோவான் 2:15-17) இன்றைய உலகத்தின் நிலையற்ற செல்வம், மங்கிவிடும் புகழ், கணநேர இன்பம் ஆகியவற்றிற்கு நேர்மாறாக, ‘உண்மையான வாழ்வோ,’ அதாவது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் பெறும் நித்திய ஜீவனோ நிலையானதாக இருக்கும்; நாம் சரியான தியாகங்களைச் செய்யும் பட்சத்தில், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கு அவை அனைத்தும் தகுதியானவையே.
Telugu[te]
(1 యోహాను 2:15-17) ప్రస్తుత విధానపు సంపద అస్థిరమైనది, ఖ్యాతి క్షణికమైనది, ఐహికసుఖాలు నిజమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వవు, వీటికి భిన్నంగా “వాస్తవమైన జీవము” శాశ్వతమైనది, అదే దేవుని రాజ్యంలో నిత్యజీవం. అంతేకాక, మనం సరైన త్యాగాలు చేసినప్పుడు ఆ త్యాగాలకది తగినది.
Thai[th]
(1 โยฮัน 2:15-17) ตรง กัน ข้าม กับ ความ มั่งคั่ง ที่ ไม่ จิรัง, เกียรติยศ ชั่ว ครู่ ชั่ว ยาม, และ ความ เพลิดเพลิน อัน ผิว เผิน ของ ระบบ ปัจจุบัน “ชีวิต แท้”—ชีวิต นิรันดร์ ภาย ใต้ ราชอาณาจักร ของ พระเจ้า—เป็น สิ่ง ถาวร และ ควร ค่า ที่ เรา จะ เสีย สละ หาก ว่า เรา เสีย สละ อย่าง ถูก ต้อง.
Tigrinya[ti]
(1 ዮሃንስ 2:15-17) እቲ “ናይ ሓቂ ህይወት:” ማለት ኣብ ትሕቲ መንግስቲ ኣምላኽ እንረኽቦ ናይ ዘለኣለም ህይወት: ምስቲ ዘየተኣማምን ሃብቲ: ምስቲ ሓላፊ ኽብሪ: ከምኡውን ኣብዚ ስርዓት እዚ ዚርከብ ዕምቈት ዘይብሉ ሓጐስ ኪነጻጸር ከሎ: ነባርን ቅኑዕ መስዋእቲ ኽንከፍለሉ ዚግባእን እዩ።
Tiv[tiv]
(1 Yohane 2:15-17) “Uma u a lu uma jim” la, ka uma u tsôron u se va zua a mi ken Tartor u Aôndo je la. Uma la ka u been mayange ga shi a kuma sha nyityôkwagh i se de ser i kar se hegen sha u civir Aôndo la. Uma ne ngu kposo a inyaregh ki or fe kwagh u ki ga la man iengem man iember i gbilinigh i tar u ne la.
Turkmen[tk]
Bu zalym dünýäniň wepasyz baýlygyndan, wagtlaýyn şöhratyndan we biderek güýmenjelerinden tapawutlykda, Hudaýyň Patyşalygy astyndaky ebedi ýaşaýyş, ýagny «hakyky ýaşaýyş» hemişelik we biziň berýän Hudaýa ýaramly gurbanlaramyza mynasyp.
Tagalog[tl]
(1 Juan 2:15-17) Di-tulad ng walang-katiyakang kayamanan, di-nagtatagal na kaluwalhatian, at walang-kabuluhang kaluguran sa kasalukuyang sistemang ito, ang “tunay na buhay” —buhay na walang hanggan sa ilalim ng Kaharian ng Diyos— ay permanente at sulit, hangga’t gumagawa tayo ng tamang sakripisyo.
Tetela[tll]
(1 Joani 2:15-17) Otshikitanyi la efumbɔfumbɔ k’ɔngɔnyi, lotombo lahakɔhɛ la shila ndo ɛngɛnɔngɛnɔ wa tshenyitenyi wa lo dikongɛ di’akambo nɛ, “lɔsɛnɔ l’oshika” kana lɔsɛnɔ la pondjo l’ɛse ka Diolelo diaki Nzambi layotshikala pondjo ndo l’ɔtɛ alɔ mbakokaso mbetawɔ ndjahombia diangɔ dikina.
Tswana[tn]
(1 Johane 2:15-17) Dikhumo tse di sa tlhomamang, kgalalelo e e fetang, le menate e e sa nneleng ruri ya tsamaiso eno ya dilo ga di tshwane le “botshelo jwa mmatota”—botshelo jo bo sa khutleng jo mo go jone go tla bong go busa Bogosi jwa Modimo—ka gonne jone bo tla nnela ruri e bile bo tshwanelwa ke gore re ithontshe dilo dingwe ka ntlha ya jone, fa fela re ithontsha dilo mo go tshwanelang teng.
Tongan[to]
(1 Sione 2: 15-17) ‘I hono kehe mei he ngaahi koloa ta‘epaú, ko e lāngilangi mole vavé, pea mo e kihi‘i mālie ‘o e fokotu‘utu‘u lolotongá, ko e “mo‘ui mo‘oni”—‘a e mo‘ui ta‘engata ‘i he malumalu ‘o e Pule‘anga ‘o e ‘Otuá—‘oku tu‘uloa pea ‘oku tuha ia mo ‘etau ngaahi feilaulaú, kapau ‘oku tau fai ‘a e ngaahi feilaulau totonú.
Tonga (Zambia)[toi]
(1 Johane 2:15-17) Kwiimpana abuvwubi butakkalilili, bulemu bumana buyo akulikondelezya kutagwasyi kwamunyika, bwalo “buumi bwini-bwini”—ibuumi butamani mubweendelezi bwa Bwami bwa Leza—mbwalyoonse alimwi kulyaaba kwesu takuli kwabuyo.
Tok Pisin[tpi]
(1 Jon 2: 15- 17) Mani kago i save bagarap kwik, na biknem em i bilong sotpela taim tasol, na amamas bilong nau em i giaman tasol. Tasol “laip tru” —em laip oltaim aninit long Kingdom Bilong God —em i bilong oltaim oltaim na em inap tru long yumi lusim ol samting i stret long lusim bilong kisim dispela laip.
Tsonga[ts]
(1 Yohane 2:15-17) Ku hambana ni rifuwo leri nga tiyangiki, ndhuma leyi hatlaka yi hela, ni mintsako leyi nga tlhaveriwiki hi dyambu ya mafambiselo lawa, ‘vutomi bya xiviri’—vutomi lebyi nga heriki ehansi ka Mfumo wa Xikwembu—i bya hilaha ku nga heriki naswona swi fanerile leswaku hi endla xin’wana ni xin’wana lexi hi nga xi kotaka leswaku hi byi kuma.
Tatar[tt]
«Әмма Аллаһы ихтыярын үтәүче мәңге яшәячәк» (1 Яхъя 2:15—17). Хәзерге дөньяның ышанычсыз байлыгы, вакытлы даны һәм буш күңел ачулары белән чагыштырганда, «чын тормыш» — Аллаһы Патшалыгы җитәкчелеге астындагы мәңгелек тормыш — беркайчан да үтеп китмәячәк, һәм бу тормыш Аллаһыга яраклы һәркайсы корбаннарга лаек.
Tumbuka[tum]
(1 Yohane 2:15-17) Mwakupambana na usambazi wambura kuchintha, nchindi za kanyengo waka, ndiposo vyakusanguluska vya mu caru ici, ‘umoyo weneco,’ uwo mbumoyo wamuyirayira pasi pa Ufumu wa Ciuta ngwakukhalilira. Nchakwenelera nadi kuti tijipate cifukwa ca umoyo uwu, pakuti tikujipata pa cinthu cakwenelera.
Tuvalu[tvl]
(1 Ioane 2: 15- 17) E ‵kese mo koloa sē mautinoa, te ‵malu sē tumau, mo fakafiafiaga sē aogā o te olaga tenei, a “te ola tonu” —ko te ola se-gata-mai mai lalo i te Malo o te Atua —se mea tumau kae ka aogā eiloa so se mea faigata tonu telā e talia ne tatou.
Twi[tw]
(1 Yohane 2:15-17) “Nkwa ankasa no” a ɛno ne daa nkwa a yebenya wɔ Onyankopɔn Ahenni mu no nte sɛ wiase yi mu ahonyade a enni nnyinaso, emu anuonyam a enni gyina, ne emu anigye a ɛntra hɔ daa no. Na mmom, biribiara a yebenya wɔ “nkwa ankasa no” mu de, ɛbɛtra hɔ daa, na biribiara a yɛde bɛbɔ afɔre ama yɛn nsa aka no fata, nanso ɛsɛ sɛ afɔre a yɛbɔ no yɛ nea ɛfata.
Tahitian[ty]
(Ioane 1, 2:15-17) Taa ê roa i te tao‘a rahi papu ore, te hanahana poto, e te navenave noa o teie nei ao, o “te ora mau”—te ora mure ore i raro a‘e i te Basileia o te Atua—te vai tamau e te au i ta tatou mau haapaeraa, te horoahia mai te peu e e rave tatou i te haapaeraa tano.
Ukrainian[uk]
На відміну від оманливого багатства, скороминущої слави та пустих задоволень цього світу, «справжнє життя», тобто вічне життя під правлінням Божого Царства, — це чудова мета, і заради неї варто йти на будь-які жертви.
Urdu[ur]
(۱-یوحنا ۲:۱۵-۱۷) اس دُنیا کی ناپائیدار دولت، عارضی شانوشوکت اور ظاہری خوشی کے مقابلے میں ”حقیقی زندگی“ یعنی خدا کی بادشاہت میں ہمیشہ کی زندگی دائمی ہے جس کے لئے ہم قربانیاں دے سکتے ہیں۔ لیکن اس کے لئے شرط یہ ہے کہ ہم درست قربانیاں پیش کریں۔
Venda[ve]
(1 Yohane 2:15-17) U fhambana na lupfumo lu si na halwo, vhuimo ha nṱha ha tshifhinganyana, na u ḓitakadza lwa khole-khole zwa ano maitele a zwithu, “vhutshilo vhu re vhutshilo nangoho”—vhune ha vha vhutshilo vhu sa fheli nga fhasi ha Muvhuso wa Mudzimu—ndi ha tshoṱhe nahone hu tewa nga uri ri ḓidzime zwiṅwe zwithu ri tshi itela hone, arali ri tshi ḓidzima nga nḓila yo teaho.
Vietnamese[vi]
(1 Giăng 2:15-17) Trái với của cải nay còn mai mất, danh vọng phù du cùng những vui thú nhất thời của thế gian này, “sự sống thật”—đời sống vĩnh cửu dưới quyền cai trị của Nước Trời—mới thật sự bền vững và đáng để chúng ta thể hiện tinh thần hy sinh, miễn là đúng cách.
Waray (Philippines)[war]
(1 Juan 2:15-17) Diri sugad han masayon mawara nga mga manggad, madaliay la nga kabantogan, ngan hababaw nga kalipay ha presente nga sistema, “an kinabuhi nga totoo”—kinabuhi nga waray kataposan ilarom han Ginhadian han Dios—permanente ngan takos han aton mga pagsakripisyo, kon husto nga ginbubuhat naton ito.
Wallisian[wls]
(1 Soane 2:15-17) ʼO mole hagē ko te ʼu koloa ʼaē ʼe mole tologa, mo te kolōlia ʼaē ʼe feala ke pulihi, pea mo te ʼu fakafiafia vaʼiganoa ʼo te tuʼu ʼaenī, ko “te maʼuli moʼoni”—te maʼuli ʼo heʼegata ʼo fakalogo ki te Puleʼaga ʼo te ʼAtua—ʼe tologa ia pea mo tāu mo feʼauga ke tou fai he ʼu sākilifisio, mo kapau foki ʼe tou fai te ʼu sākilifisio ʼaē ʼe lelei.
Xhosa[xh]
(1 Yohane 2:15-17) Ngokwahlukileyo kubutyebi obungaqinisekanga, udumo lokwexeshana, nolonwabo lwenkohliso lwale nkqubo, ‘ubomi bokwenene’—ubomi obungunaphakade eBukumkanini bukaThixo—abunasiphelo, ngoko simele sikulungele ukuncama izinto ezithile ukuze sibufumane.
Yapese[yap]
(1 John 2:15-17) Ba thil ko flaab, nge gilbuguwan, nge felfelan’ ko re fayleng ney, ya “bin riyul’ e yafos” —ni aram e yafos ndariy n’umngin nap’an u tan Gil’ilungun Got— e ra par ni manemus ma bay fan ni ngad paged fadad ngay, ni faanra da paged fadad ko tin nib fel’ ban’en.
Yoruba[yo]
(1 Jòhánù 2:15-17) Àmọ́ “ìyè tòótọ́,” ìyẹn ìyè àìnípẹ̀kun lábẹ́ Ìjọba Ọlọ́run yàtọ̀ sí ọrọ̀ tí kò dáni lójú, ògo tí kò láyọ̀lé, àti ìgbádùn inú ètò nǹkan ìsinsìnyí tí kò fún àwọn èèyàn ní ojúlówó ayọ̀. “Ìyè tòótọ́” yóò wà títí láé, ó sì tó bẹ́ẹ̀ ó jù bẹ́ẹ̀ lọ pé ká yááfì àwọn ohun kan, tó bá ṣáà ti jẹ́ pé ohun tó tọ́ la fẹ́ ṣe.
Isthmus Zapotec[zai]
«Peru qué ziuu dxi initilú ni guni ni na Dios», na Biblia (1 Juan 2:15-17). Ne guiráʼ cosa maʼ bizéʼtenu ca la? tobi zidiʼdiʼ si cani, peru «guendanabani ni dxandíʼ ca» o guendanabani ni qué zaluxe ra guni mandar Reinu stiʼ Dios ca la? qué ziuu dxi guiluxe ni, nga runi naquiiñeʼ gúninu stipa pur ugaandanu ni.
Zande[zne]
(1 Yoane 2:15-17) “Ndikidi unga” adunga wagu raka du awere aũkumuko ago ago rogoho niipo te, na du ngbarago rogoho nikina toonihe te, ono si nika nyeanye tigaha kindi. Si daada ani mbupa kura gaani apai tipa ka gbata gu unga re.
Zulu[zu]
(1 Johane 2:15-17) “Ukuphila kwangempela”—ukuphila okuphakade ngaphansi koMbuso kaNkulunkulu—akufani nengcebo engaqinisekile, udumo oludlulayo nenjabulo-mbumbulu yalesi simiso, ngoba kuhlala njalo futhi kukufanele ukuzidela kwethu, uma kuwukuzidela okufanele.