Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Barnes sê: “Die woord wat hier gebruik word, is die teenoorgestelde van haas: van driftige woorde en denke sowel as van geïrriteerdheid.
Amharic[am]
(1 ቆሮንቶስ 1:11, 12) ባርንዝ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል:- “እዚህ ላይ [ትዕግሥትን ለማመልከት] የገባው ቃል ቸኩሎ እርምጃ ከመውሰድ፣ በስሜት ገንፍሎ ከመናገርና አስተያየት ከመስጠት እንዲሁም ከግልፍተኝነት የሚቃረን ነው።
Arabic[ar]
(١ كورنثوس ١: ١١، ١٢) ويقول: «ان الكلمة المستعملة هنا [التي تقابل طول الاناة] هي نقيض التهور: الافكار والتعابير الغضوبة، ونقيض حدة الطبع.
Central Bikol[bcl]
(1 Corinto 1: 11, 12) Sinabi ni Barnes: “An termino na ginamit digdi [para sa pakatios] kabaliktaran nin paghidali: nin anggot na mga pananaram asin pag-iisip, asin nin pagigin iritable.
Bemba[bem]
(1 Abena Korinti 1:11, 12) Barnes asosa ukuti: “Ishiwi lyabomfiwa pano [ilya kushishimisha] lyapusana no kususwa: lyapusana ne nsoselo na matontonkanyo ya bukali, e lyo no kukalipa bwangu.
Bulgarian[bg]
(1 Коринтяни 1:11, 12) Барнс посочва: „Думата, използвана тук [за дълготърпение], е противоположна на прибързаност, на гневни думи и мисли и на избухливост.
Bislama[bi]
(1 Korin 1: 11, 12) Barnes i poenemaot se: “Tok ya we oli yusum [blong talem longfala tingting] i defren long fasin blong hareap: blong tok kros mo tingting kros, mo blong kros from ol smosmol samting.
Bangla[bn]
(১ করিন্থীয় ১:১১, ১২) বার্নস্ আরও বলেন: “[দীর্ঘসহিষ্ণুতার জন্য] এখানে যে শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে, তা আসলে তড়িঘড়ি করে কিছু করার বিপরীত: ক্রুদ্ধ কথাবার্তা ও চিন্তাভাবনা এবং বিরক্তির বিপরীত।
Cebuano[ceb]
(1 Corinto 1:11, 12) Si Barnes miingon: “Ang pulong nga gigamit dinhi [alang sa hataas-nga-pailob] maoy kaatbang sa pagdalidali: sa masuk-anong mga pulong ug hunahuna, ug sa pagkapungtanon.
Chuukese[chk]
(1 Korint 1: 11, 12) Barnes a apasa: “Ewe kapas a nounou ikei ie fan iten songommang a mwaalfesen me atapwal: me kapas me ekiek mi mwasangasang, me ngeni mangau.
Seselwa Creole French[crs]
(1 Korentyen 1:11, 12) Barnes i fer resorti: “Sa mo ki’n ganny servi la [pour pasyans] i kontrer avek depese: avek bann manifestasyon ek lide lakoler, e avek iritasyon.
Czech[cs]
(1. Korinťanům 1:11, 12) Barnes vysvětluje: „Slovo, které je zde použito [pro trpělivost], je opakem ukvapenosti, hněvivých výroků a myšlenek a popudlivosti.
Danish[da]
(1 Korinther 1:11, 12) Albert Barnes siger: „Det ord der her bruges [for langmodig] er det modsatte af hastværk: det modsatte af vrede ord og tanker og af irritabilitet.
Ewe[ee]
(Korintotɔwo I, 1:11, 12) Barnes gblɔ be: “Nya si wòzã le afisia [na dzigbɔgbɔ blewu] le vovo na dzitsitsi: eto vovo na dzikunyawo gbɔgblɔ kple dɔmedzoesusuwo, kpakple dɔmedzoedodo.
Efik[efi]
(1 Corinth 1:11, 12) Barnes ọdọhọ ete: “Ikọ oro ẹdade mi [ẹtịn̄ ẹban̄a anyanime] edi isio ye ibụmede: edi isio ye ikọ ye ekikere iyatesịt, onyụn̄ edi isio ye edisọp iyatesịt.
Greek[el]
(1 Κορινθίους 1:11, 12) Ο Μπαρνς τονίζει: «Η λέξη μακροθυμεί που χρησιμοποιείται εδώ αντιδιαστέλλεται με τη βιασύνη: με τις παράφορες εκφράσεις και σκέψεις καθώς και με την ευερεθιστότητα.
English[en]
(1 Corinthians 1:11, 12) Barnes points out: “The word here used [for long-suffering] is opposed to haste: to passionate expressions and thoughts, and to irritability.
Spanish[es]
Señala lo siguiente: “El término [para ‘sufrido’] que se emplea en este texto se opone a la precipitación, a las expresiones e ideas vehementes y a la irritabilidad.
Estonian[et]
Korintlastele 1:11, 12). Barnes ütleb: „Siin kasutatud sõna [pikameelsus] on vastand kiirustamisele: vihastele väljenditele ja mõtetele ning ärrituvusele.
Persian[fa]
(۱قُرِنتیان ۱:۱۱، ۱۲) بارْنْز به این موضوع اشاره میکند که: «کلمهای که در اینجا [برای حِلم] استفاده شده است متضاد عجله و شتاب در اظهارات، افکار و زودرنجی است.
Finnish[fi]
Korinttilaisille 1:11, 12). Barnes huomauttaa: ”Tässä [pitkämielisyydestä] käytetty sana on vastakohta hätäisyydelle: kiukkuisille huomautuksille ja ajatuksille sekä kärsimättömyydelle.
Fijian[fj]
(1 Korinica 1:11, 12) E kaya o Barnes: “Na vosa e vakayagataka me sosomitaka [na vosota vakadede] e kena veibasai na vakariri: na vosa cudrucudru, kei na veivakacudrui.
French[fr]
Il explique : “ Le mot employé ici [pour patience] s’oppose à précipitation : aux paroles et aux pensées passionnées, et à l’irritabilité.
Ga[gaa]
(1 Korintobii 1:11, 12) Barnes wie akɛ: “Wiemɔ ni yɔɔ biɛ ni akɛtsu nii [aha tsuishitoo] lɛ teɔ shi eshiɔ kpalakpala-feemɔ: wiemɔi kɛ susumɔi ni mlifu yɔɔ mli, kɛ mlilawoo.
Gilbertese[gil]
(1 I-Korinto 1:11, 12) E kangai Barnes: “Te taeka ae e kabonganaki ikai [ae rairaki bwa taotaonakinnano] e bobuaka ma te ienikuri: ma kaotan korakoran te nano, ma te unun.
Gujarati[gu]
(૧ કોરીંથી ૧:૧૧, ૧૨) બાર્ન્ઝે બતાવ્યું: “અહીં [સહનશીલતા માટે] ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલો શબ્દ, અધીરા બનવું; ગુસ્સો વ્યક્ત કરવો કે એનો વિચાર કરવાનું પણ વિરુદ્ધાર્થી છે.
Gun[guw]
(1 Kọlintinu lẹ 1:11, 12) Barnes dlẹnalọdo dọmọ: “Hogbe he yin yiyizan tofi [na linsinsinyẹn] yin adà awetọ awuyiya tọn: yèdọ jẹagọdo hodidọ po linlẹn homẹgble tọn lẹ po, podọ do homẹgble.
Hausa[ha]
(1 Korinthiyawa 1:11, 12) Barnes ya ce: “Kalmar nan da aka yi amfani da ita a nan [domin tsawon jimrewa] gaba take da garaje: cika da fushi da tunani, da kuma ɓacin rai.
Hebrew[he]
א’: 11, 12). ברנס אומר: ”המילה כאן [המתורגמת למארכת אף] היא ההיפך מהחיפזון לומר ולחשוב דברים טעוני כעס ומהפזיזות להתרגז.
Hindi[hi]
(1 कुरिन्थियों 1:11,12) बार्न्ज़ बताते हैं: “[धीरज के लिए] यहाँ इस्तेमाल किया गया शब्द, उतावलेपन से बिलकुल उलटा है: यह, गुस्से से भरी बातों और विचारों, और चिड़चिड़ेपन से बिलकुल अलग है।
Hiligaynon[hil]
(1 Corinto 1: 11, 12) Si Barnes nagpatalupangod: “Ang tinaga diri nga gingamit [para sa pagkamainantuson] tuhay sa padasudaso: sa maakigon nga mga ekspresyon kag mga panghunahuna, kag sa kaugot.
Hiri Motu[ho]
(1 Korinto 1: 11, 12) Barnes be ia gwau: “Iniseniai [haheauka totona] idia gaukaralaia herevana be haragaharaga karana amo ia idau: badu idia hahedinaraia hereva bona lalohadai, bona badu haraga karana amo ia idau.
Croatian[hr]
Korinćanima 1:11, 12). Gospodin Barnes kaže: “Riječ koju se ovdje koristi [za dugotrpljivost] oprečna je naglosti: riječima i mislima ispunjenima gnjevom te razdražljivosti.
Western Armenian[hyw]
Կորնթացիս 1։ 11, 12) Պարնզ կը նշէ. «Հոս գործածուած [երկայնամիտ] բառը՝ շտապելու, ցասկոտ արտայայտութիւններու ու խորհուրդներու, եւ բարկութեան հակառակ է։
Indonesian[id]
(1 Korintus 1:11, 12) Barnes menyatakan, ”Kata yang digunakan di sini [untuk panjang sabar] berlawanan dengan kurang pertimbangan: berlawanan dengan pernyataan maupun gagasan yang mengandung kemarahan, dan berlawanan dengan perasaan kesal.
Igbo[ig]
(1 Ndị Kọrint 1:11, 12) Barnes na-ekwu, sị: “Okwu e ji mee ihe n’ebe a [maka ogologo ntachi obi] na-emegide ime ihe ọkụ ọkụ: ọ na-emegidekwa ọnụma na ibu iwe n’obi, nakwa inwe ahụ mgbakasị.
Iloko[ilo]
(1 Corinto 1:11, 12) Impatuldo ni Barnes: “Ti sao a nausar ditoy [para iti mabayag a panagitured] ket maisupadi iti kinadarasudos: iti nasakit a sasao ken kapanunotan, ken iti kinamanagsiksikor.
Icelandic[is]
(1. Korintubréf 1:11, 12) Barnes segir: „Orðið, sem hér er notað fyrir [langlyndi] er andstæða bráðræðis: tilfinningahita, ákaflyndis og skapstyggðar.
Isoko[iso]
(1 Ahwo Kọrint 1:11, 12) Barnes ọ ta nọ: “Ubiẹme nọ a fa [uye-oruẹ-krẹkri] evaọ etenẹ na u wo ohẹriẹ no okpakpa: eme gbe iroro ofu, gbe ofuomuo.
Italian[it]
(1 Corinti 1:11, 12) Barnes fa notare: “La parola usata qui [per longanimità] è in contrasto con l’avventatezza, con le espressioni e i pensieri motivati dall’ira e con l’irritabilità.
Japanese[ja]
コリント第一 1:11,12)バーンズはこう指摘しています。「 ここで用いられている[辛抱強さに相当する]語は,性急さ,過激な言葉や考え,すぐいら立つことの反意語である。
Kongo[kg]
(1 Korinto 1:11, 12) Barnes ketuba nde: “Ngogo ya yandi mesadila awa [sambu na kukanga ntima] kewakana ve ti kusala mambu nswalu: na bangogo mpi bangindu ya makasi, mpi na kikalulu ya kuwa makasi.
Kannada[kn]
(1 ಕೊರಿಂಥ 1:11, 12) ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಎತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದು: “ಇಲ್ಲಿ [ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಗೆ] ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಬ್ದವು ದುಡುಕು ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ರೋಷಾವೇಶದ ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಕೆರಳಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.
Kaonde[kqn]
(1 Kolinda 1:11, 12) Kabiji Barnes waambile’mba: “Kyambo kyaingijishiwa pano [kwafuma kyambo kyakukokamuchima] kyapusana nakupelawizha kuba kintu: kwamba byambo byabukaji nekuzhingila bukiji.
Kyrgyz[ky]
«Бул жерде [эбегейсиз чыдамдуулук дегенге] колдонулган сөз шашкалактыкка — жаалдуу сөздөр менен ой-сезимдерге жана кыжырданууга — карама-каршы келет.
Ganda[lg]
(1 Abakkolinso1:11, 12) Barnes agamba nti: “Ekigambo wano ekikyusiddwa [obugumiikiriza] kyawukanira ddala ku kupapa: ku bikolwa eby’obukambwe n’obusungu obw’etumbiizi.
Lingala[ln]
(1 Bakolinti 1: 11, 12) Barnes alobi boye: “Liloba oyo esalelami awa [mpo na motema molai] ekeseni mpenza na lombangu: kokende mbangu na kobimisa maloba mpe makanisi ya nkanda mpe na kosilika.
Lozi[loz]
(1 Makorinte 1:11, 12) Barnes u talusa kuli: “Linzwi le li itusisizwe fa [la pilu-telele] li lwanisana ni la kayeye: ni lipulelo ni mihupulo ya buhali, ni ku fela pilu ka bubebe.
Lithuanian[lt]
Barnesas sako: „Čia pavartotas žodis [kantri] yra antonimas žodžiui ūmus (žodžiais, mintimis, dirglumu).
Luba-Katanga[lu]
(1 Kodinda 1:11, 12) Barnes utōkeja mwanda’mba: “Kishima kingidijibwe pano [bu kutūkija mutyima] i kinyuma kya kansontomokela: ka kulupwila bishima ne milangwe na bulobo, ne ka kwikala na nketekete.
Luba-Lulua[lua]
(1 Kolinto 1:11, 12) Barnes udi uleja ne: “Muaku udibu bangate muaba eu [udi umvuija lutulu] udi ubengangana ne kuenza malu lubilu-lubilu, mbuena kuamba ne: kuikala ne mêyi ne ngenyi bidi bileja tshiji, ne kufika munda.
Luvale[lue]
(Wavaka-Kolinde 1, 1:11, 12) Barnes ngwenyi: ‘Lizu [kutalilila chikoki] vanazachisa hano kalyalumbununa kulusuka hakulinga vyumako: chipwe kusulakana chipwe kupihililako.
Lushai[lus]
(1 Korinth 1: 11, 12) Heti hian a sawi zawm a: “Heta [dawhtheihna atâna] thu mal hman hi hmanhmawhna te, ṭawngkam leh rilrua thinrimna te, leh ninawmna te nên a inkalh chiah a.
Malagasy[mg]
(1 Korintiana 1:11, 12) Hoy i Barnes: “Ilay teny ampiasaina [ho an’ny fahari-po] eto dia mifanohitra amin’ny hoe maimaika: mifanohitra amin’ny teny na eritreritra feno fahatezerana, ary koa amin’ny fahasosorana.
Marshallese[mh]
(1 Dri Korint 1: 11, 12) Barnes ej jitõñlok: “Nan eo ijin rar kajerbale [ñan meanwõd] ej oktan jidimkij an buñkõlwan ilo an illu im ñan kũtõtõ.
Macedonian[mk]
Коринќаните 1:11, 12). Барнс истакнува: „Зборот што е употребен овде [за долготрпеливост] е спротивен на брзање: на разгневени изјави и мисли, и на раздразливост.
Mongolian[mn]
Барнз: «Энд хэрэглэсэн [«хүлцэн тэвчих» гэсэн утгатай] үг нь уур уцаараар илэрдэг яарахын эсрэг утгатай.
Marathi[mr]
(१ करिंथकर १:११, १२) बार्न्स सांगतात: “[सहनशीलतेकरता] या ठिकाणी वापरलेला शब्द उतावीळपणाच्या: अर्थात असंयमी बोल व कृती तसेच चिडचिडेपणाच्या विरुद्धार्थी आहे.
Maltese[mt]
(1 Korintin 1:11, 12) Barnes jgħid: “Il- kelma użata hawnhekk [għal sabar] hija l- oppost taʼ l- għaġla; t’espressjonijiet u ħsibijiet imqanqlin, u taʼ tnervis.
Nepali[ne]
(१ कोरिन्थी १:११, १२) बार्न्स यसप्रकार उल्लेख गर्छन्: “यहाँ [धीरजको निम्ति] प्रयोग गरिएको शब्द सोचविचारै नगरी कुनै काम गर्ने, रिसाउँदै आफ्ना भावना तथा विचारहरू व्यक्त गर्ने र चिढिनुको विपरीत हो।
Niuean[niu]
(1 Korinito 1:11, 12) Ne tohi e Barnes: “Ko e kupu nei ne fakaaoga [ma e fakamanavalahi] kua totoko ke he fakatepetepe: tau fakakiteaga mo e tau manatu ita, mo e ke fakahogohogo manava.
Dutch[nl]
Barnes zet uiteen: „Het hier gebruikte woord [voor lankmoedigheid] staat lijnrecht tegenover haast: tegenover hartstochtelijke uitingen en gedachten, en tegenover irritatie.
Northern Sotho[nso]
(1 Ba-Korinthe 1: 11, 12) Barnes o bontšha gore: “Lentšu le le dirišitšwego mo [bakeng sa go se fele pelo] le ganetšana le go wela godimo: go befelela mantšu le dikgopolo le go selekega.
Nyanja[ny]
(1 Akorinto 1:11, 12) Barnes anati: “Liwu limene analigwiritsa ntchito pano [lotanthauza kuleza mtima] limatsutsana ndi kuchita zinthu mopupuluma.
Ossetic[os]
Библиӕмбарынгӕнӕг Альберт Барнзы хъуыдымӕ гӕсгӕ, Павел уыцы бастдзинад уымӕн банысан кодта, ӕмӕ Коринфы ӕмбырды чырыстӕттӕ быцӕу кодтой, нӕ фидыдтой (1 Коринфӕгтӕм 1:11, 12).
Panjabi[pa]
(1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:11, 12) ਬਾਰਨਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “[ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ] ਇੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਉਲਟ ਹੈ: ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੜਚਿੜੇਪਣ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
(1 Corinto 1:11, 12) Oniay impabitar nen Barnes: “Say salita dia a nausar [parad andukey a panagtepel] so misunian ed bengatbengat: ed saray balikas tan kanonotan ya atekepan na sanok, tan ed inka-ingongot.
Papiamento[pap]
(1 Corintionan 1:11, 12) Barnes ta hala atencion n’e echo cu “e palabra usá aki [pa gran pacenshi] ta nificá lo contrario cu ansha: lo contrario cu rabiamentu lihé, i expresion i pensamentunan bou di rabia.
Pijin[pis]
(1 Corinthians 1:11, 12) Barnes sei: “Datfala word [for long-safaring] wea hem iusim long hia hem difren evribit long fasin for hariap: long strong toktok and tingting, and wei for isi for feel kros.
Polish[pl]
Pan Barnes wyjaśnia: „Użyte tutaj słowo [oznaczające wielkoduszną cierpliwość] jest przeciwieństwem popędliwości — gniewnych słów i myśli oraz irytacji.
Pohnpeian[pon]
(1 Korint 1:11, 12) Barnes me kawehwehda met: “Lepin lokaia wet me kadoadoahkong wasaht [ong kanengamah] kin wia peliapen lamalam karuwaru: madamadau oh lokaiahn lingeringer kan, oh kailok.
Portuguese[pt]
(1 Coríntios 1:11, 12) Barnes salienta: “A palavra aqui usada [para longanimidade] se contrapõe à pressa: às expressões ou pensamentos exaltados, e à irritabilidade.
Rundi[rn]
(1 Ab’i Korinto 1:11, 12) Barnes adoma urutoke kuri ivyo ati: “Ijambo rikoreshwa ngaha [ryahinduwemwo kwihangana] riranyuranye no kwihutagiza: n’imvugo be n’ivyiyumviro birimwo ishavu, be no kuba inkomwahato.
Romanian[ro]
Barnes spune: „Cuvântul folosit aici [pentru îndelungă răbdare] este antonimul lui pripit; el exprimă o atitudine ce nu are nimic în comun cu gândurile şi cuvintele pline de mânie şi cu irascibilitatea.
Kinyarwanda[rw]
Barnes yagize ati “ijambo ryakoreshejwe aha ngaha [ryahinduwemo kwihangana] rihabanye no guhubuka: rihabanye no kuvuga amagambo n’ibitekerezo bigaragaza uburakari, no kuzinga umunya.
Sinhala[si]
(1 කොරින්ති 1:11, 12) බාර්න්ස් මෙසේද ගෙනහැර දක්වනවා: “[බොහෝ ඉවසිලිවන්තකම සඳහා] මෙහි භාවිතා කර තිබෙන වචනය, ඉක්මන් වීමට එනම් කෝපාවිෂ්ට සිතුවිලි හා කතාවට හා කිපීමට මුළුමනින්ම පටහැනිය.
Samoan[sm]
(1 Korinito 1:11, 12) Ua faasino mai e Barnes e faapea: “O le upu o loo faaaogā i inei [mo le faapalepale] e tetee i le mateletele: i upu ma manatu ita, ma le itaitagofie.
Shona[sn]
(1 VaKorinde 1:11, 12) Barnes anotaura kuti: “Shoko rakashandiswa pano [nokuda kwemwoyo murefu] rinopesana nerokuti kuita chimbichimbi: nokutaura uye pfungwa dzehasha, kana kuti nokukurumidza kutsamwa.
Albanian[sq]
(1 Korintasve 1:11, 12) Barnsi thekson: «Fjala e përdorur këtu [për shpirtgjerësinë] është e kundërt me ngutjen: e kundërt me shprehjet dhe mendimet plot zemërim, si edhe me acarimin.
Serbian[sr]
Korinćanima 1:11, 12). Barns ističe: „Reč koja se ovde koristi [za dugotrpljivost] suprotna je prenagljenosti: izrazima i pomislima punim gneva, i razdražljivosti.
Sranan Tongo[srn]
Barnes e taki: „A wortu di den gebroiki dyaso [gi langa pasensi], de kontrari fu a hasti di sma e hasti densrefi fu handri: a de kontrari fu na atibron di sma e sori te den e taki sani noso e prakseri sani, èn a de kontrari fu a frudrage di sma no man frudrage sani.
Southern Sotho[st]
(1 Bakorinthe 1:11, 12) Barnes o re: “Lentsoe le sebelisitsoeng mona [bakeng sa tiisetso] le hanyetsana le lepotlapotla: le hanyetsana le lipolelo le likhopolo tse etsoang ka bohale, hape le hanyetsana le ho khopeha.
Swedish[sv]
(1 Korinthierna 1:11, 12) Barnes påpekar: ”Det ord som här används [för långmodighet] är motsatsen till förhastande: till förbittrade ord och tankar och till irritation.
Swahili[sw]
(1 Wakorintho 1:11, 12) Barnes asema hivi: ‘Neno lililotumiwa hapa [kumaanisha ustahimilivu] ni kinyume cha kufanya mambo haraka haraka: kusema na kuwaza kwa hasira, na kuudhika.
Congo Swahili[swc]
(1 Wakorintho 1:11, 12) Barnes asema hivi: ‘Neno lililotumiwa hapa [kumaanisha ustahimilivu] ni kinyume cha kufanya mambo haraka haraka: kusema na kuwaza kwa hasira, na kuudhika.
Tamil[ta]
(1 கொரிந்தியர் 1: 11, 12) பார்ன்ஸ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “[நீடிய பொறுமைக்காக] இங்கு பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தை, அவசரத்தன்மைக்கு எதிரிடையானதாக, ஆத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் எரிச்சலடைவதற்கும் எதிரிடையானதாக இருக்கிறது.
Telugu[te]
(1 కొరింథీయులు 1: 11,12) బార్న్స్ ఇలా పేర్కొంటున్నాడు: “ఇక్కడ [దీర్ఘశాంతము కోసం] ఉపయోగించబడిన పదం తొందరపడడానికి వ్యతిరేకమైన పదంగా ఉంది: తీవ్రోద్రేకంతో కూడిన భావాలకూ, ఆలోచనలకూ, కోపపడడానికీ వ్యతిరేకమైన భావాన్నిస్తుంది.
Thai[th]
(1 โกรินโธ 1:11, 12) บานส์ ชี้ ว่า “คํา ซึ่ง ใช้ ใน ที่ นี้ [สําหรับ ความ อด กลั้น ไว้ นาน] ตรง ข้าม กับ ความ รีบ ร้อน: ตรง ข้าม กับ การ แสดง ออก และ ความ คิด ที่ เต็ม ด้วย ความ โกรธ, และ ตรง ข้าม กับ ความ ฉุนเฉียว ง่าย.
Tigrinya[ti]
(1 ቈረንቶስ 1:11, 12) ከምዚ ድማ በለ:- “እታ ኣብዚ ኣትያ ዘላ [ዓቕሊ ተባሂላ እተተርጐመት] ቃል ኣንጻር ሃወኽ: ኣንጻር እቲ ብቝጥዐ ዝግንፍል ቃላትን ሓሳባትን: ኣንጻር ምንዳር ኢያ።
Tiv[tiv]
(1 Mbakorinte 1:11, 12) Yange Barnes kaa wener: “Ishemberti i í nger heen ér [ishimawan] ne i̱ hendan a ikyôr nômbon: man u ôron kwagh sha ishimanyoon shin lun ishima bogh a or shin vihin ishima kpaa.
Tagalog[tl]
(1 Corinto 1:11, 12) Ipinaliwanag ni Barnes: “Ang salita na ginamit dito [para sa mahabang pagtitiis] ay kabaligtaran ng pagmamadali: ng nagngangalit na mga kapahayagan at kaisipan, at ng pagiging madaling mayamot.
Tetela[tll]
(1 Koreto 1:11, 12) Barnes mɛnyaka ɔnɛ: “Tshɛkɛta yokambi lawɔ lanɛ [dia nembetshiya solo dia lotutsha] hɔtɔnɛ la lohetsho: mbut’ate l’ɛtɛkɛta ndo la tokanyi ta nkɛlɛ, ndo la womalelo.
Tswana[tn]
(1 Bakorintha 1:11, 12) Barnes a re: “Lefoko le le dirisitsweng fano [go ranola bopelotelele] le farologana le go nna mafega: go galefa le go tenega.
Tongan[to]
(1 Kolinito 1: 11, 12) ‘Oku pehē ‘e Barnes: “Ko e fo‘i lea na‘e ngāue‘aki heni [ki he kātaki-fuoloá] ‘oku tu‘u fehangahangai ia mo e loto-‘oho: ko e ngaahi lea mo e ngaahi fakakaukau lili, pea mo e loto-‘ite‘ita.
Tonga (Zambia)[toi]
(1 Ba-Korinto 1:11, 12) Barnes wakati: “Ibbala libelesyegwa aawa [lyaamba kukkazika moyo] ndibbala likazyanya abbala lyakuti kutakkazika moyo: majwi abukali amizeezo mibi alimwi akukalazyigwa.
Tok Pisin[tpi]
(1 Korin 1: 11, 12) Barnes i tok: ‘Dispela tok Pol i kolim [bilong makim pasin bilong i no les kwik], em i narapela kain long kirap hariap; kros na belhat.
Tsonga[ts]
(1 Vakorinto 1:11, 12) Barnes u ri: “Rito leri tirhisiweke laha [leri vulaka ku lehisa mbilu] i rito-fularha ra matlotlo: marito ya vukari ni ku siringeka.
Tatar[tt]
Барнз болай дип яза: «Монда кулланылган [«зур сабырлык» мәгънәле] сүз ачу килүдә һәм ярсып китүчәнлектә чагыла торган ашыгычлыкка каршы куела.
Tumbuka[tum]
(1 Ŵakorinte 1:11, 12) Barnes wakati: “Lizgu ilo lagwiriskirika ncito [kuzizipizga] likususkana na kukwiya mwaluŵiro.
Tuvalu[tvl]
(1 Kolinito 1: 11, 12) Ne fai mai a Barnes, penei: “E ‵teke atu a te pati e fakaaogā i konei [mō te kufaki] ki te fakavavave: e ‵kese mai te fakaasi fakavave atu o te kaitaua mo manatu ita, mo te mataitaita vave.
Twi[tw]
(1 Korintofo 1:11, 12) Barnes ka sɛ: “Asɛmfua a wɔde dii dwuma [maa abodwokyɛre] no ne ahopere bɔ abira: ɛne abufufa bɔ abira.
Tahitian[ty]
(Korinetia 1, 1:11, 12) Te na ô ra o Barnes e: “E taa ê roa te ta‘o i faaohipahia i ǒ nei [ei faaoromai rahi] i te ruraa: i te mau parau iria e te mau mana‘o iria, e i te riri.
Ukrainian[uk]
Барнз пише: «Вжите тут слово [довготерпіння] протиставляється хапливості: гнівним висловлюванням і думкам, а також дратівливості.
Urdu[ur]
(۱-کرنتھیوں ۱:۱۱، ۱۲) بارنز بیان کرتا ہے: ”یہاں [تحمل کے لئے] استعمال ہونے والا لفظ جلدبازی: شدید جذباتوخیالات اور بدمزاجی کے متضاد ہے۔
Venda[ve]
(1 Vha-Korinta 1:11, 12) Barnes o sumbedza uri: “Ipfi ḽo shumiswaho hafha [ḽa u sa fhela mbilu] ḽo fhambana na mahai: u sinyuwa nga mibulo na nga mihumbulo, na u fhela mbilu.
Vietnamese[vi]
(1 Cô-rinh-tô 1:11, 12) Ông Barnes nêu ra điểm sau: “Từ được dùng [để chỉ sự nhịn nhục] ở đây trái nghĩa với hấp tấp, với những suy nghĩ và lời nói nóng nảy, và sự bực tức.
Waray (Philippines)[war]
(1 Korinto 1: 11, 12) Hi Barnes nagpapatin-aw: “An pulong nga ginamit dinhi [para han hilawig nga pagpailob] kabaliktaran han pagdagmit: ha makapasina nga mga pulong ngan mga hunahuna, ngan ha kaaringit.
Wallisian[wls]
(1 Kolonito 1:11, 12) Neʼe toe ʼui fēnei e Barnes: “Ko te kupu ʼaē neʼe fakaʼaogaʼi ʼi henī [ki te kātaki fualoa] ʼe fakafeagai ki te hoko ʼita: mokā fai mai he ʼu palalau pea mo he ʼu manatu kovi pea mokā ʼita mai he tahi.
Xhosa[xh]
(1 Korinte 1:11, 12) Lo kaBarnes uthi: “Igama elithi [ukuzeka kade umsindo] elisetyenziswe apha sisichasi segama elithi ukungxama yaye sisichasi sokuvakalisa iingcinga ezibangelwa ngumsindo nokucaphuka.
Yapese[yap]
(1 Korinth 1:11, 12) Be yog Barnes ni gaar: “Fare thin ni yibe fanay u roy [ni fan ko gum’an’] e ba math’ keru’ ko ngan gurgur: nge nga nog e thin nge ngan lemnag ban’en u fithik’ e damumuw, nge ngan papey ni ngan damumuw.
Yoruba[yo]
(1 Kọ́ríńtì 1:11, 12) Barnes là á mọ́lẹ̀ pé: “Ọ̀rọ̀ tá a lò níhìn-ín [fún ìpamọ́ra] jẹ́ òdì kejì ṣíṣe nǹkan wàdùwàdù: ó jẹ́ òdì kejì ọ̀rọ̀ àti èrò ìbínú, àti ìkanra.
Zande[zne]
(1 AKorindo 1:11, 12) Barnes nayaa: “Gu fugo ko amangisunge herẽ nani [tipa hipai ni gbangaha], si na sogote kuti mangapai ni oto: kuti gumbaapai na zinga, kuti imisiringbaduse.
Zulu[zu]
(1 Korinte 1:11, 12) UBarnes uthi: “Igama [elisho ukubhekakade] elisetshenziswe lapha liphambene nokuxhamazela: amazwi nemicabango yentukuthelo nokuba nenhliziyo encane.