Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Wanneer “die oes van die aarde”, dit wil sê die oes van diegene wat gered sal word, voltooi is, sal die tyd aanbreek vir die engel om die opbrengs van “die wingerdstok van die aarde . . . in die groot wynpers van die toorn van God” te slinger.
Arabic[ar]
حين ينتهي «حصاد الارض»، اي حصاد الذين سيخلصون، سيكون الوقت قد حان ليلقي الملاك «في معصرة خمر غضب الله العظيمة» قطاف «كرمة الارض».
Azerbaijani[az]
«Yer üzünün biçini», yəni xilas olunacaq insanların yığımı sona çatanda mələk ‘yerin meynəsindən üzüm toplayıb Allahın qəzəbinin böyük üzümsıxanına atacaq’.
Central Bikol[bcl]
Kun matapos na an pag-ani kan mga “anihon sa daga,” an boot sabihon, an pag-ani sa mga maliligtas, panahon na tanganing iapon kan anghel “sa dakulang pugaan nin ubas kan kaanggotan nin Dios” an tinigpas na “poon nin ubas kan daga.”
Bemba[bem]
Ilyo inshita ya kuseepa “ifya kuseepa . . . pe sonde” ikapwa, e kutila, inshita ya kulonganika abakapusuka, e lyo malaika akapisha icikwakwa “umwa kukamina imyangashi umukalamba umwa bukali bwa kwa Lesa” no kulonganika “imyangashi iya pe sonde.”
Bulgarian[bg]
Когато завърши ‘жетвата на земята’, или събирането на онези, които ще бъдат спасени, ще настъпи времето ангелът да хвърли „в големия лин на Божия гняв“ събраното от „земната лоза“.
Bangla[bn]
“পৃথিবীর শস্য” অর্থাৎ যারা রক্ষা পাবে তাদেরকে সংগ্রহ করার কাজ সম্পাদিত হয়ে যাওয়ার পর, সেই দূতের জন্য ‘পৃথিবীর দ্রাক্ষা-গুচ্ছকে ঈশ্বরের রোষের মহাকুণ্ডে’ নিক্ষেপ করার সময় আসবে।
Cebuano[ceb]
Sa dihang makompleto na “ang alanihon sa yuta,” nga mao ang pagpanigom niadtong pagaluwason, panahon na kini nga iitsa sa manulonda “ngadto sa dakong pug-anan sa bino sa kasuko sa Diyos” ang natigom nga “paras sa yuta.”
Chuukese[chk]
Lupwen epwe wes “rasin fonufan,” weween, ioifengenin chokkewe repwe küna amanau, epwe tori fansoun ewe chonläng epwe oturalong ‘“ekkewe uwan krep won fonufan . . . lon ewe leenien pupu uwan krep mi lap, ewe mi wewe ngeni ewe songen Kot.”
Hakha Chin[cnh]
Khamh a si dingmi hna pumhnak ‘vawlei cung rawlṭuannak’ a dih tikah vancungmi nih “mitsur lo (vawlei) i a ummi mitsur” kha an ṭuan lai i “Pathian thinhunnak mitsur nennak chungah” thlak caan a si lai.
Seselwa Creole French[crs]
Kan “rekolt later” setadir ler bann ki pou ganny sove in fini ganny rasanble, i pou’n ariv ler pour sa lanz zet sa “[pye] rezen lo later” ki pou’n ganny rekolte, “dan sa gran preswar lakoler Bondye.”
Czech[cs]
Až bude dokončena sklizeň ‚úrody země‘, tedy sklizeň těch, kdo budou zachráněni, nastane čas k tomu, aby anděl uvrhl do „velkého vinného lisu Božího hněvu“ sklizeň ‚révy země‘.
Danish[da]
Når „jordens høst“, det vil sige høsten af dem der vil blive frelst, er fuldført, vil tiden være inde til at engelen kaster „jordens vintræ . . . i Guds harmes store vinperse“.
German[de]
Als Erstes wird die „Ernte der Erde“ eingebracht — diejenigen, die gerettet werden. Danach ist es für den Engel an der Zeit, den „Weinstock der Erde“ abzuernten und „in die große Kelter des Grimmes Gottes“ zu schleudern.
Ewe[ee]
Ne ‘anyigbadzinuwo ŋeŋe,’ si nye ame siwo woaxɔ ɖe agbe nuƒoƒoƒudɔa, wu enu la, ɣeyiɣia ade be mawudɔlaa ‘natsɔ anyigba dzi wainka si wotso la aƒu gbe ɖe Mawu ƒe dziku ƒe wainfiãnu gã la me.’
Efik[efi]
Ke ẹma ẹkekpen̄e “mbun̄wụm isọn̄” ẹma, oro edi, nditan̄ mbon oro ẹdinyan̄ade mbok ọtọkiet, adan̄a do ke angel editop “vine isọn̄” ọdọn̄ “ke akwa obube unyịmi wine iyatesịt Abasi.”
Greek[el]
Όταν ολοκληρωθεί «ο θερισμός της γης», δηλαδή ο θερισμός εκείνων που θα σωθούν, θα είναι καιρός να ρίξει ο άγγελος «στο μεγάλο πατητήρι του θυμού του Θεού» τη σοδειά «του κλήματος της γης».
English[en]
When “the harvest of the earth,” that is, the harvest of those who will be saved, is completed, it will be time for the angel to hurl “into the great winepress of the anger of God” the gathering of “the vine of the earth.”
Estonian[et]
Kui on valminud „maa lõikus”, see tähendab, kui on lõppenud nende kokkukogumine, kes päästetakse, on inglil käes aeg visata „maa viinapuu” saak „Jumala kange viha suurde surutõrde”.
Persian[fa]
وقتی ‹حصاد زمین؛› یعنی جمعآوری کسانی که نجات مییابند تمام شود، زمان آن میرسد که فرشتهای «مو زمین» را «در چَرخُشتِ عظیم غضبِ خدا» بریزد.
Fijian[fj]
Ni sa “tamusuki” oti na “vuravura,” se na nodra kumuni o ira na vakabulai, sa na qai yavala na agilosi me “biuta ki nai keli-ni-waini levu ni cudru ni Kalou” na “vaini kei vuravura.”
French[fr]
Quand sera achevée “ la moisson de la terre ”, autrement dit la moisson de ceux qui seront sauvés, viendra alors le moment pour l’ange de jeter “ dans le grand pressoir de la fureur de Dieu ” la vendange de “ la vigne de la terre ”.
Ga[gaa]
Kɛ́ agbe “shikpɔŋ lɛ nɔ nikpamɔ” lɛ, ni ji mɛi ni abaahere amɛyiwala lɛ anaabuamɔ lɛ naa lɛ, abaaŋɔ “shikpɔŋ lɛ nɔ wein yibii” lɛ ‘awo Nyɔŋmɔ mlila lɛ weinŋaanɔ kpeteŋkpele lɛ mli.’
Gilbertese[gil]
N te tai are e a roko iai n tokina ‘taiakin uaan te aba’ ae nanonaki iai ikoikotakia akana a nang kamaiuaki, ao ai anne ngkanne ana tai te anera ni karenakoi “kureben aonaba” ake a a tia n ikotaki nako “nanoni nen taonani kurebe are ababaki are ana bwai unin te Atua.”
Gujarati[gu]
“પૃથ્વીની ફસલ” એટલે જેઓ વિનાશમાંથી બચી જશે. તેઓને ભેગા કર્યા પછી, સ્વર્ગદૂત ‘પૃથ્વીના દ્રાક્ષાવેલાને’ ભેગો કરીને ‘દેવના કોપના દ્રાક્ષાકુંડમાં નાખ્યો.’
Gun[guw]
To whenuena “ojì aigba tọn,” enẹ wẹ bibẹpli mẹhe na yin whinwhlẹngán lẹ tọn, yin hinhẹnwa vivọnu, ojlẹ na sọ na angẹli lọ nado bẹ “ovẹn-sinsẹ́n he to aigba . . . do ahàndanu daho homẹgble Jiwheyẹwhe tọn tọn mẹ.”
Hausa[ha]
Sa’ad da aka kammala girbin “amfanin duniya” wato, girbin waɗanda za su tsira, a lokacin ne mala’ikan zai jefa “kuringar anab ta duniya” cikin “wurin matsewar ruwan anab [babba], na hasalar Allah.”
Hebrew[he]
אחרי השלמת ”קציר הארץ”, כלומר איסוף האנשים שיינצלו, ישליכו המלאכים ”אל הגת הגדולה של חרון האלוהים” את בציר ”גפן הארץ”.
Hindi[hi]
जब “पृथ्वी की खेती” यानी जिनका उद्धार होना है, उन सब को इकट्ठा कर लिया जाएगा, तब स्वर्गदूत “पृथ्वी की दाख लता” काटकर “परमेश्वर के प्रकोप के बड़े रस के कुण्ड में डाल” देगा।
Hiligaynon[hil]
Kon matapos na ang “oras sang pag-ani,” nga amo ang pagtipon sang mga naluwas, pagatipunon sa “daku nga linasan sang ubas sang kaakig sang Dios” ang “ubas sang duta.”
Hiri Motu[ho]
“Anina utua negana” —roho mauri taudia gogoa gaukarana unai —ia ore murinai, aneru ese “tanobada ena vain huahua” do idia utua bona Dirava ena badu ena “moia gabuna badana” dekenai do idia negea.
Armenian[hy]
Երբ «երկրի բերքը»՝ փրկվողների հավաքը, ամբողջանա, հրեշտակը «Աստծու բարկության մեծ հնձանի մեջ» կգցի «երկրի որթատունկը»։
Western Armenian[hyw]
Երբ ամբողջանայ «երկրի հունձքը», այսինքն՝ փրկուելիք անհատներուն հունձքը, հրեշտակը ‘երկրին այգիին խաղողները պիտի ձգէ Աստուծոյ բարկութեան մեծ հնձանին մէջ’։
Indonesian[id]
Pada waktu ”panenan bumi”, yakni pengumpulan orang-orang yang akan diselamatkan, sudah selesai, itulah waktunya bagi sang malaikat untuk mencampakkan kumpulan ”tanaman anggur di bumi” ke dalam ”tempat pemerasan anggur yang besar, yaitu kemarahan Allah”.
Igbo[ig]
Mgbe e wechara “ihe ubi nke ụwa,” ya bụ, mgbe a chịkọtachara ndị a ga-azọpụta, oge ga-eruzi ka mmụọ ozi ahụ wụba “mkpụrụ vaịn nke ụwa” “n’ime nnukwu ebe nzọchapụta mmanya nke iwe Chineke.”
Iloko[ilo]
Inton naan-anay a maburas “ti anien iti daga,” wenno dagidiay maisalakan, tiempon tapno ti anghel ipuruakna dagiti naburas nga “ubas ti daga” iti “dakkel a pagpespesan iti ubas ti unget ti Dios.”
Icelandic[is]
Þegar „uppskerutíminn“ er á enda og búið að safna saman þeim sem hljóta hjálpræði, er kominn tími til að engillinn kasti ‚vínviði jarðar‘ í „vínþröngina miklu sem táknar reiði Guðs“.
Isoko[iso]
Nọ “ivuẹvu akpọ na,” koyehọ, ekokohọ enọ a bi ti siwi, u te kuhọ no, yọ oke u te no nọ ukọ-odhiwu na o re ro gbolo “ibi okakọ akpọ na” fihọ “oria udi-uthere ofu Ọghẹnẹ.”
Italian[it]
Completato il radunamento di coloro che saranno salvati, “la messe della terra”, sarà giunto per l’angelo il momento di scagliare “la vite della terra” nel “grande strettoio dell’ira di Dio”.
Japanese[ja]
地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。
Georgian[ka]
როდესაც მოაწევს „სამკალი დედამიწაზე“ ანუ დადგება მათი შეგროვების დრო, ვინც უნდა გადარჩეს, ანგელოზი ‘დედამიწის ვაზს ჩაყრის ღვთის რისხვის დიდ საწნახელში’.
Kongo[kg]
Kana ‘ntangu ya kukatula bambuma ya ntoto,’ disongidila kuvukisama ya bantu yina taguluka, melunga, wanzyo talosa ‘bambuma ya banti ya vinu ya ntoto’ na ‘kima ya nene ya bo ke kamunaka bambuma ya vinu; kima yina ke songa makasi ya Nzambi.’
Kazakh[kk]
“Жер бетіндегі өнімді жинайтын уақыт”, яғни аман қалатындарды жинау уақыты, аяқталғанда, періштенің жердегі жиналған ‘жүзім бұтасын’ ‘Құдайдың төгілетін зор қаһарын білдіретін’ “жүзім шырынын сығып алатын орынға” лақтыратын уақыты келеді.
Kalaallisut[kl]
“Nunarsuarmi katersugassat” katersorneqarnerat, tassa annaanneqartussanik katersuineq, naammassippat inngilip ‘nunami viinnissat paarmaqarfiinik Guutip uumitsannerata tunguiaaffissuanut’ kuisinissaanut piffissanngussaaq.
Kannada[kn]
“ಭೂಮಿಯ ಪೈರು” ಅಂದರೆ ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದಲಿರುವವರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ, ದೇವದೂತನು ‘ಭೂಮಿಯ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ದೇವರ ಕೋಪದ ದೊಡ್ಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ತೊಟ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಹಾಕುವನು’ (NW).
Korean[ko]
“땅의 수확할 것” 즉 구원받을 사람들을 수확하는 일이 완료되면, 천사는 “땅의 포도나무”를 거두어 “하느님의 분노의 큰 포도 압착조에” 던질 것입니다.
Kaonde[kqn]
Kimye kya “kunowa bya panopantanda,” ko kuba’mba kya kukonkanya bakapuluka byo kikapwa, malaika po po akataya “muñanzañanza wa panopantanda,” monka “mu kya kufiinamo binyu, kyonkakya kikatampe kya bukaji bwa Lesa.”
San Salvador Kongo[kwy]
Vava “o nsâlu a nza,” i sia vo, salu kia kutika ana bevuluzwa kifokoka, ifwana e ntangwa ina mbasi ketuba o nsing’a “vinyo a nza” “mun’ekaminu dia makasi ma Nzambi, dina diampwena.”
Kyrgyz[ky]
«Жердеги түшүм» жыйналганда, башкача айтканда, куткарыла тургандар толугу менен чогултулуп бүткөндө, периште «жердеги жүзүм сабагын кесип», «Кудайдын каарынын улуу жүзүм сыккычына ыргытат».
Ganda[lg]
‘Okukungula eby’ensi’ bwe kunaggwa, nga kuno kwe kukuŋŋaanyizibwa kw’abo abanaalokolebwa, ekiseera kijja kuba kituuse malayika okusuula “omuzabbibu gw’ensi” mu “ssogolero eddene ery’obusungu bwa Katonda.”
Lingala[ln]
Ntango kobuka “mbuma ya mabelé,” elingi koloba koyanganisama ya bato oyo bakobika, ekosila, anzelu akoyanganisa “vinyo ya mabelé” mpe akobwaka yango “na kati ya ekamwelo monene ya vinyo ya nkanda ya Nzambe.”
Lozi[loz]
“Lukau lwa lifasi,” ili lukau lwa batu ba ba ka piliswa, ha lu ka kutulwa, lingeloi li ka “nepela mwa silubelo se situna sa buhali bwa Mulimu” lukau lwa “sisansa sa veine ya lifasi.”
Lithuanian[lt]
Baigus nuimti „žemės derlių“, kitaip sakant, surinkus tuos, kurie bus išgelbėti, ateis metas angelui nuskinti „žemės vynmedį“ ir supilti „į didįjį Dievo rūstybės spaustuvą“.
Luba-Katanga[lu]
“Pakunoa pa pano panshi,” ko kunena’mba mwangulo wa boba bakapanda, pa kuvuika, kikekala ke kitatyi kya mwikeulu kwela “mu kyengelo kikatakata kya bukalabale bwa Leza” “mañanza a panopanshi” ongwijibwe.
Luvale[lue]
Omu nalukakuma lwola lwakwaha “mbuto jahamavu,” chipwe ngwetu kukungulula vaze navakayovoka, vangelo jino navakambila “mihako yamuvinyo wahamavu” yakukungulula lyehi “muchikamwino, chize chachinene chandombo yaKalunga.”
Lunda[lun]
Neyi ‘kumuna yuma yaheseki,’ dikwila nawu kupompesha antu akapulwishawu kunamani dehi, añelu akanatila “muvinyu waheseki” wakapompeshawu ‘muwukamwinu weneni wandombu yaNzambi.’
Luo[luo]
Seche ma ‘keyo mar piny,’ tiende ni, keyo mar jogo ma ibiro resi ochopo e gikone, mano biro bedo sa mar malaika olo gik mochoki kuom “mizabibu mag piny,” “e rabi maduong’ mar mirimb Nyasaye.”
Lushai[lus]
Chhandam ni tûrte sengna, “lei buh” ah zawh a nih hunah chuan, “leia grêp hrui rah” lâk khâwmte chu ‘Pathian thinurna grêp sâwrna khura’ vântirhkohvin a theh luh hun a thleng dâwn a ni.
Latvian[lv]
Pēc tam, kad būs pabeigta pļauja ”pasaules druvā”, proti, būs sapulcināti tie, kas tiks izglābti, eņģelis iemetīs ”zemes vīna koka” augļus ”Dieva dusmības lielajā vīna spaidā”.
Morisyen[mfe]
Kan “recolte lor la terre” pou fini, setadir kan rassemblement tou bann ki pou sapé pou terminé, pou arrive l’heure pou ange-la jette tou seki li finn recolté ar “pié raisin ki lor la terre” “dan grand pressoir di-vin colere Bondié.”
Marshallese[mh]
Ñe “jonikõn lõl” ererelok, melelen ñe emwij aini ro renaj bõk lomor, enaj ien ñõn an enjel eo aini “vain in lõl” im joloke “na iloan kein joniak wine in illu eo elab an Anij.”
Macedonian[mk]
Кога ќе заврши „земната жетва“, односно собирањето на оние што ќе бидат спасени, ангелот ќе ја фрли „земната лоза... заедно со грозјето“ „во големото гмечало на Божјиот гнев“.
Malayalam[ml]
“ഭൂമിയിലെ വിളവു” ശേഖരണം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ അതായത് രക്ഷപെടാനുള്ളവരുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ദൂതൻ “ഭൂമിയിലെ മുന്തിരിക്കുല അറുത്തു, ദൈവകോപത്തിന്റെ വലിയ ചക്കിൽ” ഇടും.
Marathi[mr]
‘पृथ्वीच्या पीकाची कापणी’ म्हणजेच ज्यांचे तारण होईल अशांना एकत्र करण्याचे कार्य संपुष्टात आल्यावर, देवदूत ‘पृथ्वीच्या द्राक्षीचे घड तोडून देवाच्या क्रोधाच्या मोठ्या द्राक्षकुंडात टाकील.’
Maltese[mt]
Meta “l- prodott taʼ l- art,” jiġifieri, il- ħsad taʼ dawk li se jiġu salvati, ikun inġabar, se jkun wasal iż- żmien biex l- anġlu jitfaʼ l- ġbir tad- “dielja taʼ l- art . . . fil- magħsar taʼ l- inbid il- kbir tar- rabja t’Alla.”
Burmese[my]
ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူတို့အား စုသိမ်းခြင်းဖြစ်သော ‘မြေကြီးပေါ်မှ ရိတ်သိမ်းခြင်း’ ပြီးဆုံးသောအခါ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် “မြေကြီးပေါ်မှ စပျစ်နွယ်ပင်၏အသီးများကို” ရိတ်သိမ်း၍ “ဘုရားသခင့်အမျက်တော်တည်းဟူသော ဧရာမစပျစ်သီးနယ်ရာကျင်းထဲသို့” သွန်ချရန် အချိန်ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
Norwegian[nb]
Når «jordens høst», det vil si innhøstningen av dem som skal bli frelst, er fullført, er tiden inne til at engelen skal høste «jordens vintre» og kaste det «i Guds vredes store vinpresse».
Nepali[ne]
‘पृथ्वीको बालीको कटनी’ अर्थात् परमेश्वरको क्रोधबाट बचाइनेहरूको कटनी सिद्धिएपछि जम्मा गरिएको “पृथ्वीको दाख”-लाई स्वर्गदूतले “परमेश्वरको क्रोधको ठूलो कोलमा” फ्याँक्ने समय आउनेछ।
Ndonga[ng]
Ngele ‘evi lya tiliganene eteyo,’ sha hala okutya, ngele eteyo lyaamboka taya ka hupithwa lya pu, ethimbo otali ka kala lya thika komuyengeli u umbile “moshikolelo oshinene shondjahi yaKalunga” omahila “gomiviinu dhokombanda yevi” ndhoka dha gongelwa.
Niuean[niu]
Ka hoko e vahā ke ‘helehele e tau saito he lalolagi,’ kakano, kua fakakatoatoa tuai e heleheleaga ha lautolu ka fakamomoui, to eke ai mo magaaho ma e agelu ke tolo “ki loto he holiaga vine lahi he ita he Atua” ko e fakapotopoto mai he “tau vine he lalolagi.”
Dutch[nl]
Als „de oogst van de aarde”, oftewel het binnenhalen van degenen die gered zullen worden, voltooid is, zal voor de engel de tijd gekomen zijn om wat „de wijnstok der aarde” aan oogst oplevert, „in de grote wijnpers van de toorn van God” te slingeren.
Northern Sotho[nso]
Ge puno ya “dibjalo tša lefase,” ke gore, go kgoboketšwa ga bao ba tlago go phološwa, e phethilwe, e tla ba nako ya gore morongwa a tšee “morara wa lefase” o kgobokeditšwego a o lahlele “segatelong sa morara se segolo sa bogale bja Modimo.”
Nyanja[ny]
Pambuyo pa ‘kukolola za dziko lapansi,’ kumene kukutanthauza ntchito yosonkhanitsa anthu amene adzapulumuke, mngelo adzatenga “mpesa wa pa dziko lapansi” n’kuuponya “m’choponderamo mphesa chachikulu cha mkwiyo wa Mulungu.”
Nyaneka[nyk]
Tyina ovilinga ‘viokuteya,’ ovilinga viokuongiya vana mavakayovolwa viamamanuhuka, oo maukakala omuvo woandyu yokuliata ‘etala enene liovinyu yonyengo ya Huku,’ okuongiya ‘ovinyu yopohi.’
Oromo[om]
“Wanti biyya lafaa kanaa haamamu,” jechuunis warra fayyan walitti qabuun yommuu xumuramu, ergamichi “waynii biyya lafaa” “iddoo cuunfaa waynii dheekkamsa Waaqayyoo isa guddaatti” daddarbate.
Ossetic[os]
«Зӕххыл хуымтӕ», ома чи фервӕздзӕн, уыдон, ӕмбырдгонд куы ’рцӕуой, уӕд ралӕудзӕн рӕстӕг, цӕмӕй зӕд «Хуыцауы масты стыр сӕндуцӕны» ныккала «зӕххон сӕнӕфсир».
Panjabi[pa]
ਜਦੋਂ “ਧਰਤੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ” ਵੱਢ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੂਤ “ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੰਗੂਰੀ ਬੇਲ” ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵੱਡੇ ਚੁਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ” ਦੇਵੇਗਾ।
Pangasinan[pag]
Sano asumpal lay panagtipon ed saray “aanien na dalin,” salanti, say panagani ed saray nisalba, panaon la pian ibantak ed “baleg a darapilan na alak na sanok na Dios,” so atipon ya “ubas na dalin.”
Papiamento[pap]
Ora “e kosecha di tera,” es desir, e kosecha di esnan ku lo haña salbashon, ta kla, lo ta tempu pa e angel tira loke el a rekohé di “e mata di wendrùif di e tera . . . den e gran baki-di-pèrs-wendrùif di e furia di Dios.”
Pijin[pis]
Bihaen waka for “harvestim earth” hem finis, wea minim for hipimap olketa wea bae stap laef, hem taem nao for datfala angel torowem “datfala grape tree bilong earth” long “ples for aotem juice from olketa grape, wea disfala ples hem piksarem kros bilong God.”
Polish[pl]
Kiedy dobiegnie kresu „żniwo ziemi”, czyli zbieranie osób mających dostąpić wybawienia, nastanie pora, by zebraną „winorośl ziemi” anioł wrzucił do „wielkiej winnej tłoczni gniewu Bożego”.
Pohnpeian[pon]
Ni ahnsoun “dolung wahnsahpw nin sampah,” me kin wehwehki rikrikpenehn irail kan me pahn komourla, nekier, e pahn wia ahnsou me tounlengo pahn kesehdiong “mwetin wain en sampah” nan “wasahn tiak wain, me wehwehki sapwellimen Koht engieng kowahlap.”
Portuguese[pt]
Quando “a colheita da terra”, isto é, a “colheita” dos que serão salvos, estiver terminada, será tempo para o anjo lançar “no grande lagar da ira de Deus” a “videira da terra” ajuntada.
Quechua[qu]
‘Patsachow murukiykuna poquna’ kaptin ëllupakuyanqanqa, salvakuyänampaq kaq nunakunata ëllupakur ushayanqanmi, tsëpitanam “patsapa wayïninkunata” ángel hitarkonqa “Dyospa piñakiynin jatun posuman”.
Rundi[rn]
“Ivyimburwa vy’isi” nivyamara kwimburwa, ni ukuvuga itororokanywa ry’abazorokorwa rirangiye, hazoba hageze ko uwo mumarayika afata “umuzabibu w’isi” wamaze kwegeranywa, maze akawuterera “mu ruganiro runini rw’ishavu ry’Imana.”
Ruund[rnd]
Chisu cha “muten wa kwangul,” charumburik anch, kuyangul antu akeza kapand, wawanyin, chikez kwikal chisu chikezay mwangel kwichil “mwitwil yijim ya ujim wa Nzamb,” “nviny ya pansh” yakumangejau.
Romanian[ro]
Când „secerişul pământului“, adică secerişul celor care urmează să fie salvaţi, se va încheia, îngerul va putea arunca „în marele teasc al mâniei lui Dumnezeu“ roadele „viţei-de-vie a pământului“.
Russian[ru]
Когда «урожай на земле», то есть те, кого ждет спасение, будет собран, для ангела настанет время бросить срезанную «земную виноградную лозу... в великую давильню Божьего гнева».
Kinyarwanda[rw]
Gusarura “ibisarurwa byo mu isi,” ni ukuvuga gukorakoranya abazarokoka, nibirangira, ni bwo igihe kizaba kigeze kugira ngo umumarayika asuke “mu rwengero runini rw’uburakari bw’Imana” “uruzabibu rw’isi” ubu rurimo rukusanywa.
Sango[sg]
Na ngoi so ‘fango alê ti kobe ti sese’ ahunzi, so ti tene bungbingo azo so ayeke sö ala ande, a yeke duti ande ngoi ti tene ange atuku “na yâ ti kota dû ti petengo na vin ti ngonzo ti Nzapa” “vigne ti sese” so a bungbi ni.
Sinhala[si]
මුලින්ම “පොළොවේ අස්වැන්න” එනම් දෙවි ගෙනෙන විනාශයෙන් ගැලවීම ලබන අයව තෝරාගන්නවා. එය අවසන් වූ පසු ‘දෙවිගේ කෝපය නමැති මහත් වයින් යන්ත්රයට පොළොවේ මිදිවැල’ හෙළීමට නියමිතයි.
Slovenian[sl]
Ko se bo končala »žetev zemlje« – žetev tistih, ki bodo rešeni v novi svet, bo prišel čas, da angel vrže sad »zemeljske trte« »v veliko tlačilnico Božje jeze«.
Samoan[sm]
Pe a māeʻa le seleselega o “fuata o le lalolagi” o lona uiga o le aoaoina mai o ē o le a faaolaina, ona aoaoina lea e le agelu o “vine o le lalolagi” ma lafo “i le soligavine tele o le toʻasā o le Atua.”
Shona[sn]
Kana “zvinokohwewa zvepanyika” zvapedzwa, kureva kuti kana kukohwewa kwevaya vachaponeswa kwapera, ichange yava nguva yokuti ngirozi yacho ikande “muchisviniro chikuru chewaini chokutsamwa kwaMwari” zvinenge zvawanika ‘mumuzambiringa wepanyika.’
Albanian[sq]
Kur mbledhja e ‘të korrave të tokës’, domethënë mbledhja e atyre që do të shpëtojnë, të përfundojë, engjëlli do të hedhë «në shtypësen e madhe të zemërimit të Perëndisë» atë që është vjelë nga ‘hardhia e tokës’.
Serbian[sr]
Kada se završi „zemaljska žetva“, to jest sakupljanje onih koji će se spasti, to će biti vreme kada će anđeo baciti odsečenu ’zemaljsku lozu‘ „u veliku vinsku presu Božjeg gneva“.
Sranan Tongo[srn]
Te a kotiwroko fu „a nyanyan fu grontapu” kon na wan kaba, noso te ala den wan di sa kisi frulusu tyari kon na wán, dan a ten sa doro taki na engel fringi den droifi fu „a droifibon fu grontapu” go „na ini a bigi baki pe den e masi droifi fu meki win; a baki disi na a atibron fu Gado”.
Southern Sotho[st]
Ha “lijalo tsa lefatše,” ke hore, ha ba tla pholosoa ba se ba bokeletsoe, e tla ba nako ea hore lengeloi le akhele pokello ea “morara oa lefatše” “ka sehatelong sa veine se seholo sa bohale ba Molimo.”
Swedish[sv]
När ”jordens skörd”, dvs. insamlandet av dem som ska bli räddade, är avslutad, är det tid för ängeln att slunga skörden från ”jordens vinstock” i ”Guds förbittrings stora vinpress”.
Swahili[sw]
“Mavuno ya dunia,” yaani, mavuno ya wale watakaookolewa yatakapomalizika, utakuwa wakati wa malaika kutupa “mzabibu wa dunia” uliokusanywa ndani ya “shinikizo kubwa la divai la hasira ya Mungu.”
Congo Swahili[swc]
“Mavuno ya dunia,” yaani, mavuno ya wale watakaookolewa yatakapomalizika, utakuwa wakati wa malaika kutupa “mzabibu wa dunia” uliokusanywa ndani ya “shinikizo kubwa la divai la hasira ya Mungu.”
Tamil[ta]
‘பூமியின் பயிரை அறுப்பதற்குரிய’ காலம், அதாவது மீட்பு பெறுகிறவர்களைக் கூட்டிச் சேர்ப்பதற்குரிய காலம் முடிவடையும்போது, “பூமியின் திராட்சப்பழங்களை” சேகரித்து “தேவனுடைய கோபாக்கினையென்னும் பெரிய ஆலையிலே” தேவதூதன் போடுவார்.
Telugu[te]
“భూమి పైరు కోయబడినప్పుడు” అంటే రక్షింపబడేవాళ్లను సమకూర్చడం పూర్తయినప్పుడు దేవదూత “భూమిమీద ఉన్న ద్రాక్షపండ్ల[ను]” “దేవుని కోపమను ద్రాక్షల పెద్ద తొట్టిలో” పడవేస్తాడు.
Thai[th]
เมื่อ ได้ เก็บ “ผล ที่ จะ เก็บ เกี่ยว จาก แผ่นดิน โลก” ซึ่ง ได้ แก่ การ รวบ รวม คน ที่ จะ รอด เสร็จ สิ้น แล้ว ก็ จะ เป็น เวลา ที่ ทูตสวรรค์ จะ เกี่ยว รวบ รวม “เถา องุ่น แห่ง แผ่นดิน โลก” และ โยน ลง ใน “บ่อ ย่ํา องุ่น บ่อ ใหญ่ แห่ง พระ พิโรธ ของ พระเจ้า.”
Tigrinya[ti]
‘ፍረ ምድሪ ምስ ተዓጽደ፡’ ማለት እቶም ዚድሕኑ ሰባት ተኣኪቦም ምስ ተወድኡ፡ እቲ መልኣኽ “ነቲ ናይ ምድሪ ወይኒ” ናብቲ “ዓብዪ መጽመቚ ናይ ቍጥዓ ኣምላኽ” ዚድርብየሉ እዋን ኪኣክል እዩ።
Tiv[tiv]
Shighe u “sunda u shin tar,” ka sunda u mba vea war mtim je la, ua bee yô, shighe a kuma u ortyom una haa “wain u shin tar” u a sondo la “shin zegeihungwa u shoghor wain u iyugh i Aôndo” la.
Turkmen[tk]
«Ýeriň ekini», ýagny halas boljaklar ýygnalandan soň, perişde «ýeriň üzüm şahasynyň hasylyny ýygnap, Hudaý gazabynyň uly gysajyna zyňar».
Tagalog[tl]
Kapag ang “aanihin sa lupa,” samakatuwid nga, ang pagtitipon sa mga taong ililigtas, ay natapos na, ito na ang panahon para ihagis ng anghel “sa malaking pisaan ng ubas ng galit ng Diyos” ang natipong “punong ubas ng lupa.”
Tetela[tll]
Etena kayoshila dinela dia “diango dia dinela dia la kete,” mbuta ate otshumanyelo wa wanɛ wayoshimbamɛ, ɔsɔ ayonga etena ka ondjelo mbikadja “elua wa la kete” lo “etuli ka wuki ka mamula ka kele ka [Nzambi].”
Tswana[tn]
Fa “thobo ya lefatshe,” e e leng go phutha ba ba tlileng go bolokwa, e wediwa, e tla bo e le nako ya gore moengele a latlhele “mofine [o o kgetlilweng] wa lefatshe” “mo segatisetsong se segolo sa beine ya bogale jwa Modimo.”
Tongan[to]
‘I he kakato ‘a e ‘ututa‘u ‘o mamaní,’ ‘a ia ko e utu-ta‘u ‘o e fa‘ahinga ‘e fakahaofí, ‘e taimi leva ki he ‘āngeló ke ne laku “ki he fu‘u tata‘onga kalepi ‘o e houhau ‘o e ‘Otua” ‘a e fakataha‘i ‘o e “vaine [pe kālepi] ‘o mamani.”
Tonga (Zambia)[toi]
Ciindi ‘kutebula nyika,’ nkokuti ikubunganya bantu boonse ibayoofwutuka kwaakumana, ciyoosika ciindi mungelo “[naayoo]waala mudindi ipati lyakusinina bukali bwa-Leza” “masaansa aansi.”
Tok Pisin[tpi]
Taim ol i bungim “olgeta kaikai bilong graun i mau pinis,” olsem wok bilong bungim ol manmeri husat bai abrusim bagarap, orait em i taim bilong ensel long tromoi “diwai wain bilong graun . . . i go insait long bikpela tang ston bilong krungutim ol pikinini wain. Dispela em i makim belhat bilong God.”
Turkish[tr]
‘Yerin ürününün biçilmesi’, yani kurtulacak olanların toplanması tamamlandığında, meleğin topladığı “yerin asmasını . . . . Tanrı’nın öfkesiyle çiğnenmesi için büyük şıra teknesine” atma zamanı gelecek.
Tsonga[ts]
Loko “ntshovelo wa misava,” hileswaku ku hlengeletiwa ka lava nga ta ponisiwa, ku herile, ku ta va nkarhi wa leswaku ntsumi yi hoxa “exikamelweni xa vhinya lexikulu xa ku hlundzuka ka Xikwembu” “vhinya ya misava” leyi hlengeletiweke.
Tatar[tt]
«Җир уңышы», ягъни коткарылган кешеләр җыелгач, фәрештә өчен җир өстендәге җыелган «йөземне... Аллаһының гаять зур ачу изгеченә» ташларга вакыт килеп җитәчәк.
Tumbuka[tum]
Para “vuna ya caru capasi” yamara, ndiko kuti kuwunganya awo ŵazamuponoskeka, yizamuŵa nyengo yakuti mungelo waponye “mpheska za caru capasi” mu “cakukamiramo mpheska cikuru ca ukali wa Ciuta.”
Tuvalu[tvl]
Kafai ko oti te ‘‵katiga o saito i te lalolagi,’ telā ko te fakamaopoopoga o tino kolā ka ‵sao, ko te taimi foki eiloa tenā ka ‵ligi ifo ei ne te agelu a “vine mai i te togavine o te lalolagi” ki loto i “te mea ‵tau sua vine a te Atua, telā ko tena fakasalaga fakamataku.”
Twi[tw]
Sɛ ‘wotwa asase so nneɛma,’ a nea ɛkyerɛ ne sɛ sɛ wɔboaboa wɔn a wobegye wɔn nkwa no ano wie a, na bere adu sɛ ɔbɔfo no tow “asase so bobe” a wɔaboaboa ano no ‘gu Onyankopɔn abufuw nsã-kyi-amoa kɛse no mu.’
Ukrainian[uk]
Коли збір «земного урожаю», а саме людей, які будуть врятовані, закінчиться, ангел кине зібрані на землі «грона винограду» «до великої давильні Божого гніву».
Umbundu[umb]
‘Okunguiwa kuovikulia kilu lieve,’ ku lomboloka oku kongeliwa kuomanu vaka popeliwa. Pole, eci okungula kuaco ku tẽlisiwa, ungelo oka kongela “ovisiakata viayuva o kilu lieve,” kuenje, oka vi “kapa vocikoselo cinene conyeño ya Suku.”
Urdu[ur]
جب ”زمین کی فصل“ یعنی اُن لوگوں کو جمع کر لیا جائے گا جو بچائے جائیں گے تو فرشتہ ”زمین کے انگور کے درخت کی فصل“ کو جمع کرکے ”خدا کے قہر کے بڑے حوض میں ڈال“ دے گا۔
Venda[ve]
Musi ‘khaṋo ya shango,’ ine ya vha u kuvhanganywa ha vhane vha ḓo tshidzwa i tshi fhela, tshi ḓo vha tshi tshifhinga tsha uri muruṅwa a posele “muṱokola wa shango” wo kuvhanganywaho “vhufhonḓeloni ha mbiti khulu dza Mudzimu.”
Vietnamese[vi]
Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.
Waray (Philippines)[war]
Kon matapos na an ‘pag-ani ha tuna,’ nga amo an pagtirok hadton maluluwas, ilalabog na han anghel ngadto ha “daku nga pug-anan hin ubas, han kasina han Dios” an natirok nga “mga balagon ha tuna.”
Wallisian[wls]
Kā kua kātoa anai “te taʼukai fulumeto ʼo te kele,” ko tona fakaʼuhiga ko te tānaki ʼo nātou ʼaē kā haofaki anai, kua feala anai ʼi te temi ʼaia ki te ʼāselo ke ina lī “ki te tatauʼaga vite lahi ʼo te hauhau ʼo te ʼAtua” ʼi “te gāueʼaga vite ʼo te kele” ʼaē neʼe tuʼusi.
Xhosa[xh]
Xa “isivuno somhlaba,” oko kukuthi, ukuhlanganiswa kwabo baya kusindiswa, kugqityiwe, iya kuba lixesha lokuba ingelosi iphosele “kwisixovulelo esikhulu sewayini yomsindo kaThixo” ‘umdiliya womhlaba.’
Yapese[yap]
Nap’an ni yira “t’ar wom’engin e woldug nu fayleng” ni aram e ke m’ay i kunuy e girdi’ ni rayog e yafas ngorad ma fare engel e ra yon’ nga lan “fare n’en ni ma uduy e grapes, ni aram e damumuw rok Got nib gel” ni aram ngan kunuy e “grapes nu fayleng.”
Yoruba[yo]
Nígbà tí “ìkórè ilẹ̀ ayé,” ìyẹn ìkórè àwọn tí yóò rí ìgbàlà, bá parí, àkókò yóò tó fún áńgẹ́lì náà láti kó “àjàrà ilẹ̀ ayé” kó sì fi sọ̀kò “sínú ìfúntí wáìnì ńlá ti ìbínú Ọlọ́run.”
Yucateco[yua]
Le ken tsʼoʼokok «u joochil yóokʼol kaab» wa ken tsʼoʼokok u muchʼkíintaʼal le máaxoʼob ken u salvartubaʼoboʼ, utúul angeleʼ yaan u pulik «u yich le uva yaan yóokʼol kaaboʼ» tiʼ «jumpʼéel nojoch nuʼukul utiaʼal ka yeʼetsʼek, lelaʼ ku yeʼesik u nojoch pʼuʼujul Jajal Dios». Tiʼ túun kun xuʼulsbiltiʼiʼ.
Zande[zne]
Ho i nika batasa “gu zuzuhe nga ga kpotosende” ni, nga ka nyasa na dungura agu aboro i ka batasa yó, gure nikangia gu regbo maraika nika ba “gu bakakue nga ga kpotosende” “ku rogo bapiraahe yo, nga gu bakere bapiraahe nga ga ga Mbori zinga.”
Zulu[zu]
Lapho “isivuno somhlaba,” okungukuthi, ukubuthwa kwalabo abazosindiswa sekuphelile, kuyobe sekufike isikhathi sokuba ingelosi iphonse okubuthiweyo ‘komvini womhlaba esikhamweni sewayini esikhulu sentukuthelo kaNkulunkulu.’