Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Deuteronomium 22:1-3 toon dat ’n persoon wat iets gevind het, die item nie eenvoudig vir homself kon hou nie, maar dat hy dit moes hou “totdat [die eienaar] daarna gesoek het.
Cebuano[ceb]
Gipakita sa Deuteronomio 22:1-3 nga dili itago sa nakakita ang butang nga iyang nakaplagan kondili iyang hiposon kini “hangtod nga siya [ang tag-iya] mokuha niini, ug dayon ibalik kini kaniya.”
Chuukese[chk]
Tuteronomi 22:1-3 a erä pwe ewe a küna pisekin emön esap pisekini nge epwe chök isoni tori ‘pwin chon Israel [minne kä an] epwe kütta.
Seselwa Creole French[crs]
Deterononm 22:1-3 i montre ki en dimoun ki vwar en keksoz ki pa pour li pa devret zis anmas sa keksoz, me plito i devret kit sa keksoz avek li “ziska ki [son met] i vin rode e apre sa i devret rann li.”
Danish[da]
Af Femte Mosebog 22:1-3 fremgår det at en der fandt noget, ikke blot kunne beholde det han havde fundet, men skulle lade det blive hos sig ’indtil ejeren krævede det tilbage, og så aflevere det til ham’.
Efik[efi]
Deuteronomy 22:1-3 owụt ke owo ndikụt n̄kpọ ikedịghe efiọhọ esie edi ke enye ekenyene ndinịm n̄kpọ oro ‘tutu andinyene edibọ, enye onyụn̄ ayak ọnọ andinyene.’
Greek[el]
Τα εδάφια Δευτερονόμιο 22:1-3 δείχνουν ότι όποιος έβρισκε κάτι δεν έπρεπε να το πάρει για δικό του, αλλά να το κρατήσει «μέχρι να το αναζητήσει» ο ιδιοκτήτης.
English[en]
Deuteronomy 22:1-3 shows that a finder was not simply to keep the item he finds but rather to keep it “until he [the owner] claims it, and then give it back to him.”
Spanish[es]
Deuteronomio 22:1-3 muestra que, en la antigüedad, quien encontrara algo perdido no podía sencillamente quedárselo; la orden era: “Debes [...] guardarlo hasta que el dueño venga a buscarlo y se lo devuelvas” (La Palabra de Dios para Todos).
French[fr]
D’après Deutéronome 22:1-3, celui qui trouvait quelque chose ne devait pas se l’approprier, mais plutôt le garder ‘ jusqu’à ce que le propriétaire vienne le chercher ; alors il le lui rendrait ’.
Guarani[gn]
Deuteronomio 22:1-3-pe omombeʼu yma oĩramo ojuhúva peteĩ mbaʼe ahéno okañyvaʼekue ndaikatuiha ohejávo imbaʼerã.
Hebrew[he]
על־פי הכתוב בדברים כ”ב:1–3 כאשר אדם מצא דבר מה הוא לא יכול היה פשוט להשאיר את האבידה בחזקתו אלא היה עליו לשמור עליה ’עד [שבעל האבידה] ידרוש אותה, ולהשיבה’.
Indonesian[id]
Ulangan 22:1-3 memperlihatkan bahwa si penemu tidak hanya harus menyimpan barang yang ia temukan tetapi harus menyimpannya ”sampai ia [si pemilik] mengklaimnya, lalu kembalikanlah itu kepadanya”.
Igbo[ig]
Diuterọnọmi 22:1-3 gosiri na onye hụrụ ihe furu efu ekwesịghị idoziri ya onwe ya kama na o kwesịrị idowe ya “ruo mgbe [onye nwe ya] ga-achọwa ya, ya enyeghachikwa ya ya.”
Iloko[ilo]
Ipakita ti Deuteronomio 22:1-3 a ti nakasarak iti napukaw a banag saanna a tagikuaen lattan dayta no di ket idulinna sa ‘itedna dayta no umay tuntonen ti akinkukua.’
Italian[it]
Deuteronomio 22:1-3 mostra che chi trovava qualcosa non se lo doveva tenere, ma doveva custodirlo: “Deve restare presso di te finché il [proprietario] non lo cerchi.
Kuanyama[kj]
Deuteronomion 33:1-3 ota ulike kutya omunhu oo a toola oshinima kashi na okuninga po shaye, ndele oku na oku shi diinina ‘fiyo [mwene washo] te shi kongo, opo nee te shi mu alulile.’
Korean[ko]
신명기 22:1-3에 따르면, 다른 사람의 소유물을 발견한 사람은 그냥 그것을 가져도 되는 것이 아니라, “주인이 찾으러 올 때까지” 보관하고 있다가 “찾으러 오면 돌려”주어야 했습니다.
Kwangali[kwn]
Deuteronomium 22:1-3 kulikida asi mugwani kapisi a guse yininke eyi ana gwana, nye ga hepa kuyipungura “dogoro [mwenyayo] ngayi papare, ntani ngayi gava kwa mwenyayo.”
Ganda[lg]
Ekyamateeka 22:1-3 walaga nti omulonzi teyalinanga kutwala ekyo kye yabanga alonze wabula yalinanga okukitereka ‘okutuusa nga nnannyini kyo alabise n’akimuddiza.’
Lingala[ln]
Kolimbola Mibeko 22:1-3 emonisi ete moto oyo amoni eloko ya moninga, asengelaki te kokómisa yango ya ye, kasi kobomba yango ‘tii tango kolo na yango akoya koluka yango; bongo kopesa ye.’
Lozi[loz]
Deuteronoma 22:1-3 i bonisa kuli mutu ya na nopa nto ye ñwi na sa swaneli ku ipulukela nto yeo kono na swanela ku i buluka feela ku fitela ‘muñaa yona ha ka taha a ibata, a mu fe yona.’
Lithuanian[lt]
Kaip paaiškėja iš Pakartoto Įstatymo 22:1-3 žodžių, radęs kieno nors pamestą daiktą asmuo turėjo jį paimti ir laikyti pas save tol, „kol savininkas atsišauks“, tada daiktą reikėjo grąžinti.
Luba-Katanga[lu]
Kupituluka 22:1-3 ulombola’mba yewa uboile kintu kanenenwepo kuyata’kyo, ino alame’kyo ‘poso’nka mukwabo akimbe’kyo, ino amwalwije’kyo monka kwadi.’
Luo[luo]
Rapar mar Chik 22:1-3 nyiso ni ng’at ma noyudo gimoro molal ok ne onego oloke mare, to nonego okane “nyaka [wuon-go] dwarogo.”
Morisyen[mfe]
Deutéronome 22:1-3 montré ki enn dimoune ki ti trouve enn kitsoz pa ti bizin garde sa pou li, mais li ti bizin garde li “ziska ki [proprietaire-la] vinn rod li; lerla li ti bizin retourne li sa.”
Macedonian[mk]
Од 5. Мојсеева 22:1-3 можеме да видиме дека, кога некој ќе најдел нешто, не требало едноставно да си го задржи, туку требало да го чува ‚додека сопственикот не го побарал.
Ndonga[ng]
Deuteronomium 22:1-3 otu ulike kutya nakutoola oshinima oku na owala okukala nasho, sigo ‘mwene gwasho te shi kongo, e te shi mu pe.’
Nyanja[ny]
Lemba la Deuteronomo 22:1-3 limasonyeza kuti Mwisiraeli amene watola chinachake sikuti ankangofunikira kuchisunga basi, koma ankayenera kuchisunga ‘kufikira mwiniwakeyo atafika kudzachifufuza ndipo azim’bwezera.’
Nyaneka[nyk]
Deuteronômio 22:1-3, ilekesa okuti una wakoya kapondola okuholeka otyipuka avasa, anthi, una okutyipaka “alo [hekulu] etyiovola, iya oe emukondolela tyo.”
Oromo[om]
Akka Keessa Deebiin 22:1-3 jedhutti, namni waan bade argate calluma jedhee of bira kaaʼuu hin qabu; kanaa mannaa, “Hamma obboleessi kee barbaacha dhufuttis si bira haa turu, yommuu inni dhufu immoo isaaf deebisi!”
Palauan[pau]
A Duteronomi 22: 1-3 a ochotii el kmo ngike el metik a klalo a diak lenguu me ngkloklel e ngbai orekedii “el dimerkmo a [chad el ouklalo er ngii] a bo losiik er ngii e kolutii el mor ngii.”
Pijin[pis]
Deuteronomy 22: 1-3 talem sapos iu faendem samting, iu mas no keepim for iuseleva bat lukaftarem ‘go kasem taem brata bilong iu lukaotem, and then iu mas givim go bak long hem.’
Polish[pl]
Jak wynika z Księgi Powtórzonego Prawa 22:1-3, rzeczy znalezionej nie wolno było zatrzymać, lecz jedynie ją przechować, ‛dopóki nie zgłosi się po nią brat [właściciel].
Pohnpeian[pon]
Deuderonomi 22:1-3 kin kasalehda me emen me diarada dipwisowo sohte pahn kolokol ahpw ‘ma me uhdahn naho pahn rapahkihdo, e pahn kihong.’
Portuguese[pt]
Deuteronômio 22:1-3 mostra que quem achasse algo não podia simplesmente ficar com o item achado, mas devia ficar com ele ‘até que o dono viesse procurá-lo; então o entregaria a ele’.
Kinyarwanda[rw]
Mu Gutegeka kwa Kabiri 22:1-3, hagaragaza ko iyo umuntu yatoraguraga ikintu atagombaga kukigira icye, ko ahubwo yagombaga kukibika ‘akagezaho [nyiracyo] azagishakira akakimuha.’
Sango[sg]
Deutéronome 22:1-3 atene so zo so awara mbeni ye, lo yeke bata gi ni pëpe, me lo yeke bata ni ‘ngbii a si na lâ ni so wani aga ti gi peko ni si lo kiri na ni na lo’.
Samoan[sm]
Ua faaalia i le Teuteronome 22:1-3 o le tagata e na te mauaina, e lē tau ina ia taofi le mea na ia mauaina, ae e taofi “seʻia alu atu [lē e ona], ona toe faafoʻi atu lea iā te ia.”
Shona[sn]
Dheuteronomio 22:1-3 inoratidza kuti munhu ainhonga chinhu aisangofanira kugara nacho chete asi aifanira kugara nacho ‘kusvikira muridzi achitsvaga, ochidzosera kwaari.’
Serbian[sr]
Odredba iz Ponovljenih zakona 22:1-3 pokazuje da nalazač nije imao pravo da prisvoji ono što je našao.
Swati[ss]
Umbhalo waDutheronomi 22:1-3 ucacisa kutsi lotfolile kumelwe angagcini kahle kuphela lakutfolile, kodvwa akugcine “kuze kufike sikhatsi lapho atfola umnikati.”
Southern Sotho[st]
Ho Deuteronoma 22:1-3 ho bontšoa hore ea thotseng ntho e lahlehileng o ne a sa lokela ho ipolokela eona empa o ne a tla e boloka “ho fihlela motho eo [mong’a eona] a e batla, ’me ebe u e khutlisetsa ho eena.”
Swahili[sw]
Andiko la Kumbukumbu la Torati 22:1-3 linasema kwamba mtu aliyepata kitu kilichopotea hakupaswa kukaa nacho tu bali alipaswa kukaa nacho ‘mpaka mwenyewe adai kitu hicho, kisha amrudishie.’
Congo Swahili[swc]
Andiko la Kumbukumbu la Torati 22:1-3 linasema kwamba mtu aliyepata kitu kilichopotea hakupaswa kukaa nacho tu bali alipaswa kukaa nacho ‘mpaka mwenyewe adai kitu hicho, kisha amrudishie.’
Tetun Dili[tdt]
Deuteronômio 22:1-3 hatudu katak se ema ida hetan sasán ruma neʼebé ema seluk lakon, nia presiza rai-hela sasán neʼe ‘toʼo naʼin husu fali, no tenke fó fali ba nia’.
Tagalog[tl]
Sinasabi sa Deuteronomio 22:1-3 na hindi dapat angkinin ng isang tao ang kaniyang napulot at sa halip ay dapat niya itong itago “hanggang sa hanapin iyon ng [may-ari].
Tetela[tll]
Euhwelu k’Elembe 22:1-3 mɛnyaka dia onto lakatɔngɔnaka ɛngɔ kopombaka kikonya kande, koko nde akahombaka kilama ‘edja ndo kanga ɛngɔ ambokiyanga, ko nde ayowoshatɔ.’
Tswana[tn]
Duteronome 22:1-3 e bontsha gore motho yo o setseng sengwe o ne a sa tshwanela go se itseela go na le moo o ne a tshwanetse go se boloka “go fitlha [mong wa sone] a se batla mme a mmusetse sone.”
Tonga (Zambia)[toi]
Lugwalo lwa Deuteronomo 22:1-3 lwaamba kuti, ooyo wacijana cintu eeco tanaakeelede buyo kucibamba, muciindi caboobo wakeelede kucibamba ‘kusikila bamupa mukamwini cintu eeco.’
Tok Pisin[tpi]
Lo 22: 1-3 i tok olsem sapos wanpela man i painim samting i lus, em i no ken holim i stap bilong em yet, nogat, em i mas holim i stap inap long ‘papa bilong dispela samting i kam, na em i mas givim long em.’
Turkish[tr]
Kanunun Tekrarı 22:1-3, bir şey bulan birine ne yapması gerektiğini şöyle söyler: “Kardeşin onu arayana dek yanında kalacak.
Tuvalu[tvl]
E fakaasi mai i te Teutelonome 22:1-3 me i te tino e maua ne ia se mea a se tino, e se ‵tau o tausi fua ne ia te mea tenā kae e ‵tau o tausi ne ia te mea tenā “ke oko ki te taimi e ‵sala mai ei te [tino] i a ia te kope, ko tuku atu ei ki a ia.”
Twi[tw]
Deuteronomium 22:1-3 ma yehu sɛ, sɛ obi hu obi biribi a ayera a, ɛnsɛ sɛ ɔfa, na mmom ɛsɛ sɛ ɔde sie “kɔpem sɛ [ne wura] no bebisa na ɔde ama no.”
Tahitian[ty]
Te faaite ra te Deuteronomi 22:1-3 e e vai noa te hoê tao‘a i te taata i ite, ‘ia imi râ te fatu, e faaho‘i atu oia i te reira ia ’na ra.’
Tzotzil[tzo]
Ta Deuteronomio 22:1-3 chakʼ ta ilel ti buchʼu oy kʼusi tsta li ta voʼnee mu stakʼ xichʼ komel; li mantale xi chale: «Mu me xapasic jech ti mu aventaicuc comele.
Ukrainian[uk]
У Мойсеєвому законі тому, хто знайшов якусь річ, було сказано: «Нехай вона перебуває у тебе, аж поки не знайдеться власник, якому ти й повернеш її» (Повторення Закону 22:1—3, Дулуман; курсив наш).
Xhosa[xh]
IDuteronomi 22:1-3 ibonisa ukuba xa umntu echole into wayengafanele ayigcine nje kuphela, kodwa wayefanele ayigcine ‘de afike umniniyo eyifuna aze amnike.’
Yapese[yap]
Deuteronomy 22:1-3 e be yog ni en ni ke pirieg ban’en ni fen be’ e gathi nge fanay, machane nge chaariy nge mada’ ko ngiyal’ ni ke ‘yib e en ni fen ni be changarnag, me fulweg ngak.’
Yoruba[yo]
Ìwé Diutarónómì 22:1-3 jẹ́ ká mọ̀ pé kì í ṣe pé kí ẹni tó rí nǹkan he tọ́jú rẹ̀ nìkan ni, àmọ́ kó tọ́jú rẹ̀ pa mọ́ “títí [oní nǹkan] yóò fi wá a.
Zande[zne]
Gu rugute du rogo Pa Fu Rugute ni Ue he 22: 1-3 nayugo gupai nga gu boro bi he, ní bandaha ‘daho iraha ka gbataha ni; ní ki karagaha funi berewe.’
Zulu[zu]
UDuteronomi 22:1-3 ubonisa ukuthi umuntu othole okuthile kwakungafanele akugcine, kodwa kwakufanele akubeke ‘kuze kube yilapho umniniko ekufuna, abese ekubuyisela kuye.’