Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Volgens Gunson het die Tahitiane hulle slegs bekeer “omdat dit Pomare II se wil was, en [hulle bekering] was gebaseer op die godsdiensgewoontes (nie die oortuigings nie) van die Engelse sendelinge”.
Amharic[am]
ገንሰን፣ የታሂቲ ነዋሪዎች ክርስትናን የተቀበሉት “ዳግማዊ ፖማሪ እንዲህ እንዲያደርጉ ስለፈለገ ሲሆን ራሱም ቢሆን ክርስትናን የተቀበለው በእንግሊዝ ሚስዮናውያን (ሃይማኖታዊ ትምህርት ሳይሆን) ሃይማኖታዊ ልማድ ተስቦ ነው” በማለት ጽፈዋል።
Arabic[ar]
ويذكر ڠَنسن ان سكان تاهيتي اهتدوا «نزولا عند رغبة پوماريه الثاني الذي تأثر بعادات المرسلين الانكليز الدينية دون ان يؤمن بمعتقداتهم».
Bulgarian[bg]
Професор Гънсън отбелязва, че промяната във вярата на таитяните била „просто израз на волята на Помаре II повлияна от религиозните обичаи (но не и вярвания) на британските мисионери“.
Bislama[bi]
Gunson i talem se ol man Tahiti oli kam Kristin from we “hemia nao samting we Pomare II i wantem. Be tingting blong hem i stanap long ol kastom (i no ol bilif) we ol misinari blong Yurop oli folem long skul blong olgeta.”
Cebuano[ceb]
Ang Tahiti nakombertir, matod ni Gunson, “tungod lang kay kadto ang gusto ni Pomare II, nga naimpluwensiyahan sa relihiyosong mga kostumbre (dili sa mga doktrina) sa Ingles nga mga misyonaryo.”
Czech[cs]
Profesor Gunson uvádí, že obrácení Tahiťanů bylo „pouze projevem vůle Pomarého II., která se opírala o náboženské zvyky (ne víru) anglických misionářů“.
Danish[da]
Omvendelsen på Tahiti, siger Niel Gunson, var „blot et udtryk for Pomare II’s vilje, baseret på de engelske missionærers religiøse vaner (ikke deres trossætninger)“.
German[de]
Die Bekehrung Tahitis war, wie Gunson bemerkt, „lediglich den Wünschen Pomares II. zuzuschreiben, die ursächlich auf die religiösen Gepflogenheiten (nicht auf die Glaubenslehren) der englischen Missionare zurückgingen“.
Greek[el]
Η μεταστροφή της Ταϊτής, επισημαίνει ο Γκάνσον, ήταν «απλώς αποτέλεσμα της βούλησης του Πομαρέ Β ́, με βάση τις θρησκευτικές συνήθειες (όχι τις πεποιθήσεις) των Άγγλων ιεραποστόλων».
English[en]
The conversion of Tahiti, notes Gunson, was “merely an expression of the will of Pomare II, based on the religious habits (not the beliefs) of the English missionaries.”
Spanish[es]
La conversión de Tahití, señala Gunson, fue “solo una materialización del deseo de Pomare II, y se basó en las prácticas religiosas (no en las creencias) de los misioneros ingleses”.
Estonian[et]
Gunson märgib, et tahitilaste uskupööramine oli „vaid Pomare II tahe, mille taga olid Inglise misjonäride religioossed harjumused (mitte uskumused)”.
Finnish[fi]
Professori Gunson sanoo, että Tahitin kääntyminen ”ilmaisi vain Pomare II:n tahtoa, ja se perustui englantilaisten lähetyssaarnaajien uskonnollisiin tapoihin (ei heidän uskonkäsityksiinsä)”.
Fijian[fj]
E kaya o Gunson ni nodra tavuki na kai Tahiti e baleta “tiko ga ni vinakata o Pomare II, qai yavutaki ena ka vakalotu era sa dau vakamuria tu (sega ni vakabauta) na daukaulotu ni Peritania.”
French[fr]
La conversion de Tahiti a été “ simplement une expression de la volonté de Pomaré II, fondée sur les habitudes (et non les croyances) religieuses des missionnaires anglais ”, fait remarquer Niel Gunson.
Hiligaynon[hil]
Suno kay Gunson, ang pagbaylo sang relihion sa Tahiti, “pagsunod lamang sa luyag ni Pomare II kag sa relihioso nga kinabatasan (indi sa mga pagpati) sang Ingles nga mga misyonero.”
Croatian[hr]
Prema riječima profesora Gunsona, obraćenje Tahićana bilo je “samo odraz želje Pomarea II, a temeljilo se na prihvaćanju vjerskih običaja (a ne vjerovanja) engleskih misionara”.
Hungarian[hu]
Gunson professzor szerint Tahiti áttérése „csupán II. Pomare akaratát tükrözte, és az angol misszionáriusok vallásos szokásain – nem pedig a hitnézetein – alapult”.
Indonesian[id]
Perubahan haluan di Tahiti, komentar Gunson, ”hanyalah ungkapan keinginan Pomare II, didasarkan atas kebiasaan keagamaan (bukan kepercayaan) para misionaris Inggris”.
Iloko[ilo]
Ti pannakakomberte ti Tahiti, kuna ni Gunson, ket “pagayatan laeng ni Pomare II, a naibatay iti narelihiosuan a tarigagay (saan nga iti pammati) dagiti Ingles a misionero.”
Italian[it]
La conversione di Tahiti, fa notare Gunson, fu “solo un’espressione del volere di Pomaré II, basato sulle tradizioni religiose (e non sulle credenze) dei missionari inglesi”.
Japanese[ja]
ガンソンによれば,タヒチの改宗は,「ポマレ2世の意向の表明にすぎず,その意向は英国の宣教師たちの宗教的習慣(信条ではない)に基づいていた」ということです。
Georgian[ka]
გენსონის სიტყვების თანახმად, ტაიტელების მოქცევა სხვა არაფერი იყო თუ არა „პომარე II-ის ნება, რაზეც გავლენა იქონია ინგლისელ მისიონერთა რელიგიურმა წეს-ჩვეულებებმა (და არა მრწამსმა)“.
Korean[ko]
건슨 교수는 타히티에서 있었던 개종이 “포마레 2세의 의지가 표명된 것에 불과하였으며, 영국 선교사들의 (신앙이 아니라) 종교 관행에 근거한 것이었다”고 지적합니다.
Lithuanian[lt]
Kaip pažymi Gansenas, Taitis atsivertė „tiktai vykdydamas Pomarės II valią, ir visa atsivertimo esmė buvo Anglijos misionierių religinių papročių (o ne tikėjimo) įsigalėjimas“.
Latvian[lv]
Jau pieminētais Nīls Gansons raksta, ka Taiti ”pievēršana kristietībai” būtībā bija ”tikai Pomares II gribas izpausme, kas balstījās uz angļu misionāru reliģiskajām paražām (nevis mācībām)”.
Macedonian[mk]
Преобраќањето на Тахити, забележува Гансон, било „само израз на желбата на Помаре II, која се засновала на верските навики (а не верувања) на англиските мисионери“.
Norwegian[nb]
Om omvendelsen på Tahiti sier Niel Gunson at den «bare var et utslag av Pomare IIs vilje og var bygd på de religiøse vanene (ikke trosoppfatningene) til de engelske misjonærene».
Dutch[nl]
De bekering van Tahiti, merkte professor Gunson op, „was slechts een uiting van de wens van Pomare II, gebaseerd op de religieuze gebruiken (en niet de leerstellingen) van de Engelse zendelingen”.
Nyanja[ny]
Gunson ananena kuti anthu a ku Tahiti anatembenuka “chabe chifukwa chakuti ndi zimene Pomare Wachiwiri anafuna, poona moyo umene amishonale a ku Mangalande anali nawo chifukwa cha chipembedzo chawo (osati zikhulupiriro zawo).”
Polish[pl]
Jak ocenia profesor Gunson, nawrócenie Tahitańczyków było „co najwyżej wyrazem dostosowania się do woli króla Pomare II i sprowadzało się do przyjęcia zwyczajów religijnych praktykowanych przez angielskich misjonarzy, a nie głoszonych przez nich wierzeń”.
Portuguese[pt]
Segundo o Professor Neil Gunson, a conversão do Taiti foi “meramente uma expressão da vontade de Pomare II, baseada nos costumes religiosos (não nas crenças) dos missionários ingleses”.
Romanian[ro]
Convertirea tahitienilor a fost „expresia dorinţei lui Pomare al II-lea, influenţată de obiceiurile religioase ale misionarilor englezi (nicidecum de convingerile lor)“, precizează Niel Gunson.
Russian[ru]
Обращение таитян в христианство, по словам Гансона, было «просто выражением воли Помаре II, в которой отражались религиозные привычки (а не убеждения) английских миссионеров».
Slovak[sk]
Podľa Gunsona bolo obrátenie Tahiťanov „iba z vôle Pomareho II. a zakladalo sa na náboženských zvykoch (a nie na učení) anglických misionárov“.
Slovenian[sl]
Do spreobrnitve Tahitijcev, opaža Gunson, je »prišlo zgolj zato, ker je to želel Pomare II., na katerega so vplivali verski običaji (ne pa nauki) angleških misijonarjev«.
Samoan[sm]
Na taʻua e Gunson, na ala ona liulotu Tahiti, “ona o le faatinoga o le manaʻo o Pomare II, e faavae mai masaniga faalelotu (ae lē o talitonuga) o misionare mai Egelani.”
Albanian[sq]
Gansoni thotë se kthimi në besim i tahitianëve ishte «thjesht një shprehje e vullnetit të Pomareit II, i bazuar te zakonet (jo te bindjet) fetare të misionarëve anglezë».
Serbian[sr]
Obraćenje stanovnika Tahitija, zapaža Ganson, bilo je „samo izraz volje Pomarea II, zasnovano na običajima (a ne na verovanjima) engleskih misionara“.
Southern Sotho[st]
Gunson o re ho sokoloha ha batho ba Tahiti ho ne ho “mpa ho bonahatsa feela seo Pomare II a se batlang, ’me ho thehiloe litloaelong (eseng lithutong) tsa bolumeli tsa baromuoa ba Manyesemane.”
Swedish[sv]
Professor Niel Gunson säger att omvändelsen på Tahiti ”endast var ett uttryck för Pomare II:s vilja och att den baserades på de engelska missionärernas religiösa sedvänjor (inte trosuppfattningar)”.
Swahili[sw]
Gunson anasema kwamba Watahiti waligeuka kuwa Wakristo “kwa sababu tu walitaka kumpendeza Pomare wa Pili, kwa kufuata mazoea ya kidini (si imani) ya wamishonari Waingereza.”
Congo Swahili[swc]
Gunson anasema kwamba Watahiti waligeuka kuwa Wakristo “kwa sababu tu walitaka kumpendeza Pomare wa Pili, kwa kufuata mazoea ya kidini (si imani) ya wamishonari Waingereza.”
Thai[th]
กัน สัน กล่าว ถึง การ เปลี่ยน ศาสนา ใน ตาฮิตี ว่า “เป็น เพียง เพราะ ความ ประสงค์ ของ กษัตริย์ โพมาเร ที่ สอง ซึ่ง อาศัย ธรรมเนียม ทาง ศาสนา (ไม่ ใช่ ความ เชื่อ) ของ พวก มิชชันนารี ที่ มา จาก อังกฤษ.”
Tagalog[tl]
Ayon kay Gunson, ang pagkakumberte ng mga Tahitiano ay “basta pagsunod lamang sa kagustuhan ni Pomare II, na naimpluwensiyahan ng relihiyosong kaugalian (hindi ng mga paniniwala) ng mga misyonerong Ingles.”
Tswana[tn]
Gunson a re, go sokologa ga batho ba kwa Tahiti e ne e le “fela se Pomare II, a neng a se batla, mme go ne go theilwe mo ditlwaelong tsa bodumedi (e seng mo ditumelong) tsa barongwa ba Baesemane.”
Tok Pisin[tpi]
Gunson i tok, dispela samting olsem ol manmeri bilong Tahiti i kamap Kristen, “em i kamap long laik bilong Pomare Namba 2, na as bilong dispela em ol pasin bilong lotu (i no ol bilip) bilong ol misineri bilong Inglan.”
Turkish[tr]
Gunson’un belirttiğine göre Tahiti’deki din değişimine neden olan tek şey, “II. Pomare’nin isteğiydi, ki bu İngiliz misyonerlerin (inançlarına değil) dinsel alışkanlıklarına dayanıyordu.”
Tsonga[ts]
Gunson u vule leswaku vanhu va le xihlaleni xa Tahiti va hundzuke “hileswi Pomare wa Vumbirhi a navela swona, hi ku ya hi mikhuva ya vukhongeri (ku nga ri tidyondzo ta byona) ya varhumiwa va Manghezi.”
Ukrainian[uk]
На думку згаданого вище професора Гансона, таїтяни «лише підкорялися волі Помаре II, який перейняв звичаї (а не вірування) англійських місіонерів».
Vietnamese[vi]
Ông Gunson cho biết sự cải đạo của người Tahiti “chỉ là do ý muốn của Pomare II, đó là sự tiếp nhận những nghi thức tôn giáo (chứ không phải niềm tin) của những giáo sĩ người Anh”.
Xhosa[xh]
UGunson uthi, abantu baseTahiti babeguquka kuba befuna ukukholisa uPomare II, bephenjelelwa nayimikhwa (kungekhona iinkolelo) yabavangeli abangamaNgesi.”
Chinese[zh]
冈森教授说,塔希提岛人之所以改信,“是由于他们依从波马雷二世的意愿而已;他们只是跟从英国传教士的宗教习俗(而不是接受他们的宗教信仰)”。
Zulu[zu]
UGunson uthi ukuguqulwa kwabantu baseTahiti “kwakumane kuwukufezeka kwesifiso sikaPomare II, kusekelwé emikhubeni yenkolo (hhayi ezinkolelweni) zezithunywa zevangeli zamaNgisi.”