Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Party wys op die feit dat Abel se offerande van die “eersgeborenes van sy kleinvee” was, terwyl Kain s’n net “van die vrugte van die land” was.
Amharic[am]
አንዳንዶች የአቤል መሥዋዕት “ከበጎቹ በኩራት” የቀረበ ሲሆን የቃየን ግን እንደነገሩ “ከምድር ፍሬ” በመቅረቡ ምክንያት እንደሆነ ይናገራሉ።
Arabic[ar]
يشير البعض الى ان ذبيحة هابيل كانت من «ابكار غنمه»، في حين لم تكن ذبيحة قايين إلّا «من اثمار الارض».
Central Bikol[bcl]
Sinasabi nin nagkapira an bagay na an atang ni Abel hale sa “matuang ogbon kan saiyang kahayopan,” mantang an ki Cain “nagkapira [sanang] bunga kan daga.”
Bemba[bem]
Bamo batila ni co ilambo lya kwa Abele lyali lya “mabeli ya mukuni wakwe,” lelo ilya kwa Kaini lyena lyali fye “fisabo fya mu mushili.”
Bulgarian[bg]
Някои изследователи посочват, че жертвата на Авел била ‘от първородните на стадото му’, докато тази на Каин била „от земните плодове“.
Bislama[bi]
Samfala oli talem se sakrefaes blong Ebel i kamaot long ol “fasbon blong ol sipsip blong hem,” be Ken i givim nomo “sam frut we oli kamaot long garen.”
Bangla[bn]
কেউ কেউ বলেন যে হেবলের বলি ছিল “পালের প্রথমজাত কএকটি পশু” আর কয়িন ‘ভূমির কিছু ফল’ দিয়েছিল।
Cebuano[ceb]
Ipunting sa uban ang tinuod nga ang halad ni Abel maoy gikan sa “mga panganay sa iyang mga karnero,” samtang ang kang Cain maoy “pipila ka prutas sa yuta” lamang.
Czech[cs]
Někteří lidé poukazují na skutečnost, že Abelova oběť byla z ‚prvotin jeho stáda‘, zatímco Kainova byla pouze „nějaké ovoce zemské půdy“.
Danish[da]
Nogle peger på at Abel havde taget sit offer fra „sin hjords førstefødte“, mens Kains offer blot var „nogle af agerjordens frugter“.
German[de]
Manche weisen darauf hin, daß Abel „einige Erstlinge seiner Kleinviehherde“ als Opfer darbrachte, Kain hingegen lediglich „einige Früchte des Erdbodens“.
Ewe[ee]
Ame aɖewo gblɔna be esi Habel ƒe vɔsawo nye “eƒe lãwo ƒe ŋgɔgbevi,” eye Kain tɔ nye “agblemenu aɖewo” dzro ko tae.
Efik[efi]
Ndusụk owo ẹsọn̄ọ akpanikọ oro nte ke uwa Abel ekedi ‘akpa nditọ n̄kpri ufene,’ ke adan̄aemi eke Cain ekedide sụk “mbun̄wụm-in̄wan̄.”
Greek[el]
Μερικοί επισημαίνουν ότι η θυσία του Άβελ ήταν από τα «πρωτότοκα του ποιμνίου του», ενώ του Κάιν ήταν απλώς “μερικοί καρποί της γης”.
English[en]
Some point to the fact that Abel’s sacrifice was from the “firstlings of his flock,” whereas Cain’s was merely “some fruits of the ground.”
Spanish[es]
Se ha apuntado al hecho de que Abel sacrificó “primogénitos de su rebaño”, mientras que Caín solo ofreció “algunos frutos del suelo”.
Estonian[et]
Mõned osutavad siin tõsiasjale, et Aabel tõi ohvri ”pudulojuste esimesest soost”, samal ajal kui Kain tõi selle pelgalt ”maaviljast”. (Meie kursiiv.)
Finnish[fi]
Jotkut sanovat syyksi sen, että Abel uhrasi ”katraansa esikoisia”, kun taas Kain antoi vain ”maan hedelmiä”.
French[fr]
Certains ont fait observer que le sacrifice d’Abel était constitué de “ premiers-nés de son petit bétail ”, tandis que celui de son frère n’était rien de plus que “ des fruits du sol ”.
Ga[gaa]
Mɛi komɛi kɛɔ akɛ, akɛni Habel afɔle lɛ ji ‘etooi lɛ akromɔbii lɛ,’ ni Kain nɔ lɛ ji “shikpɔŋ nibaanii lɛ eko” kɛkɛ lɛ hewɔ.
Hebrew[he]
יש המצביעים על העובדה שהבל הביא מ”בכורות צאנו”, ואילו קין הביא פשוט מ”פרי האדמה”.
Hindi[hi]
कुछ विद्वान कहते हैं कि ऐसा इसलिए था क्योंकि हाबिल की भेंट ‘अपनी भेड़-बकरियों के पहिलौठे बच्चे’ थे, जबकि कैन ने महज “भूमि की उपज में से कुछ” भेंट चढ़ाई थी।
Hiligaynon[hil]
Ginatudlo sang iban ang katunayan nga si Abel naghalad gikan sa “panganay sang iya panong,” samtang si Cain sing ‘pila lamang ka bunga sang duta.’
Croatian[hr]
Neki ukazuju na činjenicu da se Abelova žrtva sastojala od ‘prvina stada njegova’, dok se Kainova žrtva sastojala samo “od roda zemaljskoga”.
Hungarian[hu]
Némelyek arra a tényre hivatkoznak, hogy Ábel áldozata „juhainak első fajzásából” volt, míg Kainé csupán „a föld gyümölcséből”.
Indonesian[id]
Beberapa orang menunjuk pada fakta bahwa korban Habel adalah dari ”anak sulung kambing dombanya”, sedangkan korban Kain hanyalah ”sebagian dari hasil tanah”.
Iloko[ilo]
Kuna dagiti dadduma a dagiti “inauna nga annak kadagiti pangenna” ti indaton ngamin ni Abel, idinto ta dagiti laeng “bunga ti daga” ti indaton ni Cain.
Italian[it]
Alcuni additano il fatto che il sacrificio di Abele era stato preso dai “primogeniti del suo gregge”, mentre quello di Caino non era che “dei frutti del suolo”.
Japanese[ja]
アベルの捧げ物は「自分の羊の群れの初子」の中から取ったものであったのに対し,カインは,単に『地の実りの中の幾らか』をささげたにすぎなかったという点を指摘する人がいます。
Korean[ko]
어떤 사람들은 아벨의 희생이 “양 떼의 맏배”였는 데 비해 카인의 희생은 단지 “땅의 열매 얼마”뿐이었다는 사실을 지적합니다.
Lingala[ln]
Bato mosusu balobaka ete mpo mbeka ya Abele ezalaki “bana na liboso na kati ya etonga na ye,” kasi Kaina apesaki bobele “mbuma na elanga.”
Latvian[lv]
Daži to izskaidro ar faktu, ka Ābels upurēja ”no avju pirmdzimtiem”, bet Kains upurēja tikai kaut ko ”no zemes augļiem”.
Malagasy[mg]
Misy milaza fa ny fanatitr’i Abela dia avy tamin’ny “voalohan-terak’ondriny”, fa ny an’i Kaina kosa dia “vokatry ny tany” fotsiny.
Macedonian[mk]
Некои укажуваат на фактот дека жртвата на Авел била од „првината на стадото“, додека жртвата на Каин била само „[некои, NW] од плодовите земни“.
Malayalam[ml]
ഹാബെൽ “ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളിൽ”നിന്നു യാഗം കഴിച്ചപ്പോൾ കയീൻ കേവലം “കാർഷികവിളയിൽനിന്ന്” യാഗം കഴിച്ചതുനിമിത്തമാകാം അങ്ങനെ സംഭവിച്ചത് എന്നു പറയുന്നവരുണ്ട്.
Marathi[mr]
काहींचे म्हणणे आहे, की हाबेलाचे अर्पण त्याच्या “कळपातील प्रथम जन्मलेल्यातून” होते आणि काइनाचे अर्पण साधे, म्हणजे “शेताच्या उत्पन्नापैकी काही” होते.
Maltese[mt]
Xi wħud jalludu għall- fatt li s- sagrifiċċju t’Abel kien mill- “bikri tal- merħla tiegħu,” (Korsiv tagħna.) fil- waqt li taʼ Kajjin kien sempliċement “frott mill- art.”
Burmese[my]
အာဗေလ၏ယဇ်သည် “မိမိသိုးစုတွင်အဦးဖွားသော သားအချို့” ဖြစ်ကာ ကာဣန၏ပူဇော်သကာမှာမူ “မြေအသီး” မျှသာဖြစ်သောကြောင့်ဟု အချို့ကထောက်ပြကြသည်။
Norwegian[nb]
Noen peker på det at Abels offergave var av ’de førstefødte i hans hjord’, mens Kains offergave bare var «noen av jordens frukter».
Nepali[ne]
एउटा कारण हाबिलले “भेड़ाका बगालबाट पहिले जन्मेका पाठाहरू[को]” भेटी चढाएका थिए भने कयिनले “भूमिको उब्जनीबाट केही” अर्पण गरेका थिए भनेर कोही कोही औंल्याउँछन्।
Dutch[nl]
Sommigen wijzen op het feit dat Abels offer uit „enkele eerstelingen van zijn kleinvee” bestond, terwijl Kaïn louter „wat vruchten van de aardbodem” offerde.
Northern Sotho[nso]
Ba bangwe ba šupa ntlheng ya gore sehlabelo sa Abele se be se e-tšwa go “maitšibulô a dihuswane tša xaxwe,” mola sa Kaine e be e fo ba “dienywa tša thšemo.”
Nyanja[ny]
Ena amati n’chifukwa chakuti nsembe ya Abele inali ya ‘mwana woyamba wa nkhosa zake,’ pamene ya Kaini inali ya “zipatso za nthaka” basi.
Papiamento[pap]
Algun hende ta señalá n’e echo cu Abel su sacrificio a consistí di e ‘primogénitonan di su tou,’ miéntras cu esun di Cain tabata djis “algun fruta dje suela.”
Polish[pl]
Niektórzy podkreślają, iż Abel złożył „pierworodne swej trzody”, a Kain po prostu „płody ziemi”.
Portuguese[pt]
Alguns salientam que o sacrifício de Abel era dos “primogênitos do seu rebanho”, ao passo que o de Caim eram apenas “alguns frutos do solo”.
Romanian[ro]
Unii îndreaptă atenţia asupra faptului că jertfa lui Abel era din „oile întâi-născute ale turmei lui“, pe când jertfa lui Cain a constat doar „din roadele pământului“.
Russian[ru]
Некоторые указывают, что Авель принес «от первородных стада своего», а Каин принес просто «от плодов земли».
Kinyarwanda[rw]
Hari abantu bamwe na bamwe bavuga ko byatewe n’uko igitambo cy’Abeli cyari icyo mu “buriza bw’umukumbi we,” naho icya Kayini kikaba cyari ‘imbuto z’ubutaka’ gusa.
Slovak[sk]
Niektorí poukazujú na skutočnosť, že Ábelova obeť bola z ‚prvotín jeho stáda‘, zatiaľ čo Kainova bola len „niečo z plodov zeme“.
Samoan[sm]
O loo faasino atu nisi i le manatu faapea o le taulaga a Apelu sa fai mai i “uluai tama a lona lafu,” ae o le taulaga a Kaino ua na o ni “fua o le fanua.”
Shona[sn]
Vamwe vanotaura nezvokuti chibayiro chaAbheri chakanga chichibva pa“makwayana ake emhongora,” nepo chaKaini chaingova hacho “zvibereko zvevhu.”
Albanian[sq]
Disa theksojnë faktin se flijimi i Abelit përbëhej nga «të parëlindurit e kopesë së tij», kurse sakrifica e Kainit përbëhej thjesht nga «disa fruta të tokës».
Serbian[sr]
Neki ukazuju na činjenicu da je Aveljeva žrtva bila od ’prvine stada njegovoga‘, dok je Kainova bila samo „prinos od roda zemaljskoga“ (kurziv naš).
Sranan Tongo[srn]
Son sma e sori taki a srakti-ofrandi foe Abel ben de den „fosiwan foe en ipi”, ala di na ofrandi foe Kain ben de soso „wan toe froktoe foe gron”.
Southern Sotho[st]
Ba bang ba bontša hore sehlabelo sa Abele se ne se entsoe ka “matsibolo a mohlape oa hae,” ha sa Kaine e ne e mpa feela e le “tse ling tsa litholoana tsa mobu.”
Swedish[sv]
Somliga pekar på att Abels offergåva var några av hans ”småboskaps förstlingar”, under det att Kains bara var ”några av markens frukter”.
Swahili[sw]
Wengine huonyesha uhakika wa kwamba dhabihu ya Abeli ilitokana na “wazao wa kwanza wa wanyama wake,” ilhali ya Kaini ilikuwa tu “mazao ya ardhi.”
Tamil[ta]
ஆபேலின் பலி ‘மந்தையின் தலையீற்றுகளிலிருந்து’ எடுக்கப்பட்டது, காயீனுடையதோ ‘நிலத்தின் கனிகளில் சில’ என்ற விஷயத்தை சிலர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
Telugu[te]
హేబెలు “తన మందలో తొలుచూలున పుట్టిన” వాటిని అర్పించాడు గాని కయీను “పొలము పంటలో కొంత” మాత్రమే అర్పించాడు అనే వాస్తవాన్ని కొందరు ఎత్తి చూపిస్తారు.
Thai[th]
บาง คน ชี้ ไป ยัง ข้อ เท็จ จริง ที่ ว่า เครื่อง บูชา ของ เฮเบล เป็น “แกะ หัวปี” ใน ขณะ ที่ เครื่อง บูชา ของ คายิน เป็น เพียง “ผล ที่ เกิด แต่ ไร่ นา.”
Tagalog[tl]
Tinutukoy ng ilan ang bagay na ang hain ni Abel ay mula sa “mga panganay ng kaniyang kawan,” samantalang ang kay Cain ay yaon lamang “mga bunga ng lupa.”
Tswana[tn]
Batho bangwe ba re ke ka go bo setlhabelo sa ga Abele e ne e le go tswa mo ‘maitibolong a letsomane la gagwe,’ fa Kaine ene a ile a ntsha fela “ga loungo lwa mmu.”
Tongan[to]
‘Oku tuhu ‘a e ni‘ihi ki he mo‘oni ko ia ko e feilaulau ‘a ‘Ēpelí mei he “veloaki o‘ene fanga sipi,” neongo ia ko Keini ia ko “ha fua o‘ene ngoue” pē.
Tok Pisin[tpi]
Sampela man i save tok, God i amamas long ofa bilong Abel, long wanem, em i kisim “namba wan sipsip mama i bin karim” na em i mekim ofa long en, tasol Kein i kisim “kaikai long gaden” na mekim ofa long en.
Turkish[tr]
Bazıları Habil’in kurbanının “sürünün ilk doğanlarından,” Kain’inkinin ise sadece “toprağın semeresinden” olduğuna işaret ediyor.
Tsonga[ts]
Van’wana va vula leswaku swi vangiwe hi leswi xitlhavelo xa Avele a xi huma eka “mativ̌ula ya ntlhambi wa yena,” kasi xa Kayini a ku ri ntsena “mihanḍu ya misav̌a.”
Twi[tw]
Ebinom twe adwene si nokwasɛm a ɛne sɛ na Habel afɔrebɔ no fi “ne nguan mu mmakan” mu, na na Kain de no yɛ “afum nneɛma” kɛkɛ no so.
Tahitian[ty]
Te parau nei vetahi e no te mea ua pûpû o Abela i te hoê “mamoe maitai . . . no roto i te nǎnǎ,” area o Kaina ra ua pûpû noa o ’na “i te maa o te fenua nei.”
Ukrainian[uk]
Дехто вказує на те, що Авель приніс жертву «від своїх перворідних з отари», тимчасом як Каїн — «від плоду землі».
Vietnamese[vi]
Một số người nói rằng vì lễ vật của A-bên là “chiên đầu lòng trong bầy mình”, trong khi lễ vật của Ca-in chỉ là “thổ-sản”.
Wallisian[wls]
ʼE faka maʼuhigaʼi e ʼihi te sakilifisioʼi e Apele te ʼu “ ʼuluaki tupu ʼo tana faga ōvi,” kae neʼe momoli pe e Kaino “te ʼu fua ʼo te kele.”
Xhosa[xh]
Bambi balatha kwisibakala sokuba umnikelo ka-Abheli wayewuthabathe “kumazibulo ezimvu zakhe,” ngoxa okaKayin ‘wawungoweziqhamo ezithile zomhlaba.’
Yoruba[yo]
Àwọn kan sọ pé ohun tó fà á ni pé ẹbọ Ébẹ́lì wá láti inú “àwọn àkọ́bí nínú agbo ẹran rẹ̀,” àmọ́ ti Kéènì jẹ́ “àwọn èso kan tí ilẹ̀ mú jáde.”
Chinese[zh]
有些人认为原因在于亚伯所献的是“羊群中头生的 ”,但该隐所献的不过是“地里的出产”罢了。
Zulu[zu]
Abanye bathi kungenxa yokuthi umhlatshelo ka-Abela wawenziwe ‘ngamazibulo ezimvu zakhe,’ kanti okaKayini wawumane ‘uyizithelo zomhlabathi.’