Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die hoofbron van ons leerstelling is egter oorlewering, wat van die vroegste tye af die afsmekende waarde van die Misoffer leer.”—(1913), Dl.
Bemba[bem]
Intulo ikalamba iya cifundisho cesu, nangu cibe fyo, cishilano, ico ukufuma ku nshita sha mu kubangilila cibilisha umutengo wa kupapata uwe Lambo lya Minsa.”—(1913), Vol.
Czech[cs]
Hlavním pramenem naší nauky je však tradice, která od nejranějších dob hlásá prosebnou hodnotu oběti mše.“ — 1913, Sv.
Danish[da]
Hovedkilden til vort dogme er dog traditionen, som fra de tidligste tider har forkyndt messeofferets værdi som bøn.“ — 1913, bd.
German[de]
Die Hauptquelle unserer Lehre jedoch ist die Tradition, die seit den frühesten Zeiten erklärt, daß das Meßopfer den Wert eines Bittopfers hat“ (1913, Bd.
English[en]
The chief source of our doctrine, however, is tradition, which from the earliest times declares the impetratory value of the Sacrifice of the Mass.”—(1913), Vol.
Hiri Motu[ho]
To inai iseda hahediba herevana ena badina badana be idaunegai herevadia; nega gunadia amo idia gwau Mass ena Boubou Karana amo Dirava ita noinoi henia diba.” —(1913), Vol.
Indonesian[id]
Tetapi, sumber utama doktrin kami ialah tradisi, yang dari masa awal sekali menyatakan nilai permohonan Korban Misa.”—(1913), Jil.
Italian[it]
“La principale fonte della nostra dottrina è comunque la tradizione, che dai primissimi tempi dichiara il valore impetratorio del Sacrificio della Messa”. — The Catholic Encyclopedia (1913), Vol.
Lingala[ln]
Nzokande, liteya na biso euti mpenza na bonkɔkɔ, oyo banda kala mpenza ezali kolobela motuya oyo mbeka ya Misa ezali na yango.” —(1913), Vol.
Norwegian[nb]
Hovedkilden til vårt dogme er imidlertid tradisjonen, som fra de tidligste tider har forkynt at messeofferet tjener til bønnhørelse.» — (1913) bd.
Nyanja[ny]
Komabe, magwero aakulu achiphunzitso chathu, ndiwo mwambo, umene kuyambira nthaŵi zakalekale umalengeza kufunika kwakupempha Nsembe ya Misa.”—(1913), Vol.
Portuguese[pt]
A principal fonte de nossa doutrina, porém, é a tradição, que, desde os tempos mais primitivos, declara o valor impetratório do Sacrifício da Missa.” — (1913), Vol.
Romanian[ro]
Principala sursă a doctrinei noastre este însă tradiţia, care, din cele mai vechi timpuri, declară valoarea imploratoare a Jertfei Liturghiei“. — The Catholic Encyclopedia (1913), vol.
Slovak[sk]
Hlavným zdrojom našej náuky je však tradícia, ktorá od najranejšej doby uznáva prosebnú hodnotu obety omše.“ — 1913, zv.
Shona[sn]
Zvisinei, dzidziso dzedu dzinonyanya kubva patsika, idzo kubvira kare dzinozivisa kukosha kwekuteterera kunoitwa neChibayiro cheMisa.”—(1913), Vol.
Albanian[sq]
Por burimi kryesor i doktrinës sonë është tradita, e cila, që nga kohët më të hershme, ka shpallur vlerën përgjëruese të Flijimit të Meshës.» —The Catholic Encyclopedia (1913), vëll.
Southern Sotho[st]
Leha ho le joalo, mohloli o moholo oa thuto ea rōna, ke neano, eo ho tloha khale e bolelang thapeli ka bohlokoa ba Sehlabelo sa ’Misa.”—(1913), Moq.
Tamil[ta]
எனினும், நம்முடைய கோட்பாட்டின் முக்கிய தோற்றுமூலம் பாரம்பரியமே, இது மிகப் பூர்வக்காலங்கள் முதற்கொண்டு பூசையின் பலியின் வேண்டிப்பெறும் மதிப்பை அறிவிக்கிறது.”—(1913), புத்.
Tswana[tn]
Motswedi wa konokono wa thuto ya rona, lefa go ntse jalo, ke ngwao, eo go tswa dipakeng tsa pele e boletseng molemo o o rapelelang wa Setlhabelo sa Mmisa.”—(1913), Bol.
Tsonga[ts]
Hambi swi ri tano, xihlovo lexikulu xa dyondzo ya hina i ndhavuko, lowu ku sukela khale wu twarisaka matimba ya nkoka wa Gandzelo ra Masa.”—(1913), Vhol.
Ukrainian[uk]
Проте головним джерелом нашої доктрини є традиція, яка з найдавніших часів проголошує, що Жертва Літургії має ублагальну цінність» («The Catholic Encyclopedia», 1913, т.
Xhosa[xh]
Noko ke, umthombo oyintloko wemfundiso yethu, sisithethe, esathi kwakumaxesha akuqala sabonakalisa ukuba iDini loMthendeleko linamandla okwenza isicelo.”—(1913), Umqu.
Zulu[zu]
Nokho, umthombo oyinhloko wemfundiso yethu, yisiko, lelo kusukela ezikhathini zasendulo elimemezela amandla okunxusa uMhlatshelo weMisa.”—(1913), Umq.