Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hy het terugverwys na sy aanhaling uit Griekse geskrifte en gesê: “Aangesien ons dan die nakomelinge van God is, moet ons nie dink dat die Goddelike Wese gelyk is aan goud of silwer of klip nie, aan iets wat deur die kunsvaardigheid en vindingrykheid van die mens gebeeldhou is nie” (Hand.
Amharic[am]
ከግሪካውያን መጣጥፎች ላይ የጠቀሰውን ሐሳብ መልሶ በመጥቀስ እንዲህ አለ፦ “እንግዲህ እኛ የአምላክ ልጆች ከሆንን አምላክ በሰው ጥበብና የፈጠራ ችሎታ ከወርቅ ወይም ከብር ወይም ከድንጋይ የተቀረጸን ነገር ይመስላል ብለን ልናስብ አይገባም።”
Arabic[ar]
فَنَجِدُهُ يَبْنِي عَلَى مَا ٱقْتَبَسَهُ مِنَ ٱلْكِتَابَاتِ ٱلْيُونَانِيَّةِ وَيَقُولُ: «فَإِذْ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ ٱللهِ، لَا يَجِبُ أَنْ نَظُنَّ أَنَّ ٱلذَّاتَ ٱلْإِلٰهِيَّةَ شَبِيهَةٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حَجَرٍ، بِمَنْحُوتَةٍ مِنْ فَنِّ ٱلْإِنْسَانِ وَٱخْتِرَاعِهِ».
Azerbaijani[az]
Yunan əsərlərindən gətirdiyi sitata istinad edərək Pavel dedi: «Beləliklə, biz Allahın övladı olduğumuza görə, İlahi Varlığın insan zəkası və ustalığı ilə qızıldan, gümüşdən düzəldilmiş və ya daşdan yonulmuş bir şeyə bənzədiyini düşünməməliyik» (Həv. iş.
Cebuano[ceb]
Sa paghisgot na usab sa kinutlo gikan sa Gregong mga sinulat, siya miingon: “Busa, kay kita mga kaliwat man sa Diyos, kita dili angayng maghunahuna nga ang Mao nga Diyos maoy sama ug bulawan o plata o bato, samag butang nga kinulit sa kabatid ug pagkamamugnaon sa tawo.” (Buh.
Czech[cs]
Odvolal se na uvedený citát z řeckých spisů a prohlásil: „Vzhledem k tomu, že jsme tedy Boží potomstvo, neměli bychom si představovat, že Božská bytost je podobná zlatu nebo stříbru nebo kamenu, podobná něčemu vymodelovanému díky umění a vynalézavosti člověka.“
Danish[da]
Idet han igen henviste til citatet fra de græske digtere, sagde han: „Da vi altså er Guds afkom, bør vi ikke forestille os at Det Guddommelige Væsen er som guld eller sølv eller sten, som noget der er tildannet ved et menneskes kunst og opfindsomhed.“ (Apg.
German[de]
Er griff noch einmal auf das Zitat ihrer griechischen Dichter zurück und sagte: „Da wir nun Gottes Geschlecht sind, sollten wir nicht meinen, das GÖTTLICHE WESEN sei gleich dem Gold oder Silber oder Stein, gleich einem Gebilde der Kunst und Findigkeit des Menschen“ (Apg.
Efik[efi]
Ke ini enye akafiakde etịn̄ aban̄a se enye okokotde oto uwetn̄kpọ Greece, enye ama ọdọhọ ete: “Ke ntre, sia nnyịn idide nditọ Abasi, nnyịn ikpekereke ite Abasi ebiet gold m̀mê silver m̀mê itiat m̀mê n̄kpọ eke ẹdade usọ ye ekikere owo ẹbot.”
Greek[el]
Επανερχόμενος στα λόγια που είχε παραθέσει από ελληνικά συγγράμματα, είπε: «Αφού, λοιπόν, είμαστε γενιά του Θεού, δεν πρέπει να φανταζόμαστε ότι το Θεϊκό Ον είναι όμοιο με χρυσάφι ή ασήμι ή πέτρα, όμοιο με κάτι χαραγμένο με την τέχνη και την επινοητικότητα του ανθρώπου». (Πράξ.
English[en]
Referring back to the quote from Greek writings, he said: “Seeing, therefore, that we are the progeny of God, we ought not to imagine that the Divine Being is like gold or silver or stone, like something sculptured by the art and contrivance of man.”
Spanish[es]
Retomando la cita de los escritos griegos, dijo: “Visto, pues, que somos linaje de Dios, no debemos imaginarnos que el Ser Divino sea semejante a oro, o plata, o piedra, semejante a algo esculpido por el arte e ingenio del hombre” (Hech.
Fijian[fj]
E cavuta tale na ka e lavetaka mai na ivola vaKirisi: “O koya gona nida luve ni Kalou, meda kua ni nanuma ni Kalou e vaka na koula se siliva se vatu, se ka e bulia na tamata ena nona maqosa kei na nona vakasama ga.” (Caka.
Ga[gaa]
Ewie sane ni etsɛ́ yisɛɛ kɛjɛ Hela niŋmai lɛ amli lɛ he ekoŋŋ ni ekɛɛ akɛ: “Shi kɛ́ Nyɔŋmɔ shwiei ji wɔ lɛ, esaaa akɛ wɔsusuɔ akɛ Nyɔŋmɔ su lɛ tamɔ shika loo jwiɛtɛi loo tɛ ko ní gbɔmɔ kɛ eŋaa kɛ ejwɛŋmɔ fee.” (Bɔf.
Gun[guw]
E flin yé ohó he e de sọn nuhe wekantọ Glẹki tọn lẹ dọ mẹ dọmọ: “Enẹwutu, to whenue e yindọ ovi Jiwheyẹwhe tọn wẹ mí, mí ma dona lẹndọ Jiwheyẹwhe taidi sika kavi fataka kavi zannu, yèdọ taidi nude he yè yí alọ do basi gbọn anazọ́n po ayikinkan gbẹtọ tọn po dali gba.”
Hindi[hi]
वह एक बार फिर उनकी यूनानी किताबों से हवाला देकर कहता है, “इसलिए यह जानते हुए कि हम परमेश्वर की संतान हैं, हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि परमेश्वर सोने या चाँदी या पत्थर जैसा है या इंसान की कल्पना और कला से गढ़ी गयी किसी चीज़ जैसा है।” (प्रेषि.
Hiri Motu[ho]
Grik toretoredia lalonai idia noho herevadia ia gwauraia lou, ia gwau: “Vadaeni ita be Dirava ena natudia dainai, namo lasi ita laloa Dirava be golo, siliva eiava nadi bamona, eiava taunimanima ese edia lalohadai hegeregerena edia imana amo idia karaia gauna bamona.”
Croatian[hr]
Ponovno se osvrnuvši na riječi grčkih pjesnika, rekao je: “Kad smo dakle potomstvo Božje, ne smijemo smatrati da je Bog nalik zlatu ili srebru ili kamenu, liku što je oblikovan umijećem i maštom ljudskom” (Djela 17:29).
Hungarian[hu]
Visszautalva a görög művekből vett idézetre, ezt mondta: „Mivel tehát az Isten leszármazottai vagyunk, nem szabad azt hinnünk, hogy az isteni Lény aranyhoz, ezüsthöz vagy kőhöz hasonló, olyasmihez, amit az emberi művészet és elgondolás formált meg” (Csel 17:29).
Indonesian[id]
Ia menyebutkan kembali kutipan dari tulisan Yunani itu, demikian, ”Karena itu, menyadari bahwa kita adalah keturunan Allah, tidak sepatutnya kita menyangka bahwa Wujud Ilahi itu seperti emas atau perak atau batu, seperti sesuatu yang dipahat dengan seni dan rancangan manusia.” (Kis.
Igbo[ig]
O kwuru banyere ihe ahụ ndị Grik dere ma sị: “Ya mere, ebe ọ bụ na anyị bụ ndị Chineke mụrụ, anyị ekwesịghị iche na Chineke yiri ọlaedo ma ọ bụ ọlaọcha ma ọ bụ nkume, dị ka ihe a kpụrụ akpụ site na nkà na nchepụta nke mmadụ.”
Italian[it]
Facendo di nuovo riferimento ai testi greci che aveva citato, disse: “Vedendo, perciò, che siamo la progenie di Dio, non dobbiamo immaginare che l’Essere Divino sia simile all’oro o all’argento o alla pietra, simile a qualcosa di scolpito dall’arte e dall’ingegno dell’uomo”.
Japanese[ja]
ギリシャの書物からの引用に再び触れて,こう言います。「 したがって,わたしたちは神の子孫なのですから,神たる者を金や銀や石,人間の技巧や考案によって彫刻されたもののように思うべきではありません」。(
Georgian[ka]
მან გაიმეორა ზემოთ მოყვანილი ციტატა: „რადგან ღვთის მოდგმა ვართ, არ უნდა გვეგონოს, რომ ღმერთი ჰგავს ოქროს, ვერცხლს ან ქვას, ადამიანის ხელოვნებითა და წარმოსახვით გამოქანდაკებულს“ (საქ.
Korean[ko]
그는 그리스어 저술물을 다시 인용하며 이렇게 말했습니다. “그러므로 우리는 하느님의 자손이므로 신격을 가지신 존재를 금이나 은이나 돌처럼, 사람의 기술과 고안으로 조각된 것처럼 생각해서는 안 됩니다.”
Kaonde[kqn]
Waambile pa binembelo bya Kingiliki amba: “Onkao mambo, byo tuji baana ba Lesa, kechi twafwainwa kulangulukanga amba, Lesa uji nobe ngolode, siliva, nobe jibwe nangwa nobe kintu kyo basonga na maana a bantu ne.” (Byu.
Kyrgyz[ky]
Ал грек чыгармаларынан келтирген цитатага кайрадан кайрылып, мындай деген: «Кудайдын тукуму болгондуктан биз Аны алтынга, күмүшкө же ташка, адамдын чыгармачылыгы жана акылы менен чегилип жасалган буюмга окшош деп ойлобошубуз керек» (Элч.
Lithuanian[lt]
Primindamas cituotą graikų poeto teiginį, jis tarė: „Taigi, būdami kilę iš Dievo, neturėtume manyti, kad Dieviškoji Esybė panaši į auksą, sidabrą, akmenį, kokį nors žmogaus meno ir išmonės kūrinį“ (Apd 17:29).
Latvian[lv]
Atsaukdamies uz citātu no sengrieķu literatūras, viņš sacīja: ”Tā kā mēs esam Dieva dzimta, mums nebūtu jādomā, ka dievišķā Būtne ir līdzīga zeltam, sudrabam vai akmenim — cilvēka izdomātam un prasmīgi veidotam tēlam.”
Malagasy[mg]
Noresahiny indray ilay teny nalainy tao amin’ny asa soratra grika, ka hoy izy: “Koa satria naterak’Andriamanitra isika, dia tsy tokony hihevitra an’Andriamanitra ho tahaka ny volamena na volafotsy na vato, na tahaka ny sokitra vitan’ny fahaizan’olombelona sy ny fahiratan-tsainy.” (Asa.
Macedonian[mk]
Осврнувајќи се повторно на цитатот од грчките дела, тој рекол: „Значи, кога сме Божје потомство, не смееме да мислиме дека Бог е како злато или сребро или камен, лик што е обликуван со човечка умешност и досетливост“ (Дела 17:29).
Maltese[mt]
Billi reġaʼ rrefera għall- kwotazzjoni mill- kitbiet Griegi, hu qal: “Għalhekk, ladarba aħna wlied Alla, m’għandniex nimmaġinaw li d- Divin hu bħad- deheb jew il- fidda jew il- ġebel, bħal xi ħaġa skolpita bl- arti u bl- invenzjoni tal- bniedem.”
Norwegian[nb]
Idet han henviste til det han nettopp hadde sitert fra greske tekster, sa han: «Ettersom vi altså er Guds avkom, bør vi ikke forestille oss at Det Guddommelige Vesen er lik gull eller sølv eller stein, lik noe som er formet ved menneskelig kunst og oppfinnsomhet.»
Dutch[nl]
Hij verwees opnieuw naar het citaat uit de Griekse literatuur: „Aangezien wij daarom Gods nageslacht zijn, moeten wij niet menen dat het Goddelijk Wezen op goud of zilver of steen gelijkt, op iets wat door menselijke kunstvaardigheid en menselijk vernuft is gebeeldhouwd” (Hand.
Northern Sotho[nso]
A šupa morago tabeng yeo a e tsopotšego mengwalong ya Segerika, o itše: “Ka gona, ka ge re le bana ba Modimo, ga se ra swanela go nagana gore Modimo o swana le gauta, silifera goba leswika, go swana le selo se se betlilwego ka bokgabo le go thalwa ke motho.” (Dit.
Nyanja[ny]
Iye ananenanso za mfundo yochokera m’buku lachigiriki ija kuti: “Popeza kuti ndife mbadwa za Mulungu, tisaganize kuti Mulunguyo ali ngati golide, siliva, mwala kapena chilichonse chosemedwa mwa luso ndi nzeru za munthu.” (Mac.
Ossetic[os]
Грекъаг чингуытӕй сын цы ныхӕстӕ ӕрхаста, уыдонмӕ сын ногӕй сӕ хъус ӕрдардта ӕмӕ загъта: «Гъемӕ кӕд мах Хуыцауы цот стӕм, уӕд хъуамӕ афтӕ ма хъуыды кӕнӕм, ӕмӕ Хуыцау, сызгъӕрин, ӕвзист кӕнӕ дурӕй цы скӕнынц, адӕймаг йӕ арӕхстдзинад ӕмӕ йе ’рхъуыдыйы фӕрцы цы саразы, уый хуызӕн у» (Хъуыд.
Pijin[pis]
So hem storyim moa toktok from olketa Greek raeting. Hem sei: “From iumi olketa pikinini bilong God, hem no fitim for iumi tingse God hem olsem samting wea olketa man wakem followim tingting bilong olketa, and wea olketa wakem from gold, silver, or ston.”
Polish[pl]
Nawiązując do zacytowanego fragmentu greckiej literatury, oznajmił: „Skoro więc jesteśmy potomstwem Bożym, to nie powinniśmy mniemać, że Istota Boska jest podobna do złota albo srebra, albo kamienia, do czegoś wyrzeźbionego dzięki kunsztowi i pomysłowości człowieka” (Dzieje 17:29).
Portuguese[pt]
Referindo-se novamente aos escritos gregos, ele disse: “Visto, pois, que somos progênie de Deus, não devemos imaginar que o Ser Divino seja semelhante a ouro, ou prata, ou pedra, semelhante a algo esculpido pela arte e inventividade do homem.”
Rundi[rn]
Yarongeye kwerekeza ku bivugwa mu vyo Abagiriki banditse, ati: “Ko rero turi uruvyaro rw’Imana, ntidukwiye kwiyumvira yuko Imana imeze nk’inzahabu canke ifeza canke ibuye, nk’ikintu cahinguwe n’ubuhinga be n’ubwenge bw’umuntu.” (Ivyak.
Romanian[ro]
Pornind de la cuvintele pe care tocmai le citase, el a spus: „Aşadar, pentru că suntem urmaşii lui Dumnezeu, nu trebuie să credem că Fiinţa Divină este asemenea aurului, a argintului sau a pietrei, asemenea vreunui lucru sculptat prin arta şi imaginaţia omului“ (Fap.
Russian[ru]
Вновь цитируя греческие произведения, он сказал: «Итак, как потомство Бога, мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Деян.
Kinyarwanda[rw]
Yongeye kwerekeza ku magambo yo mu nyandiko z’Abagiriki maze aravuga ati “ubwo rero turi urubyaro rw’Imana, ntitugomba gutekereza ko Imana imeze nka zahabu cyangwa ifeza cyangwa ibuye, cyangwa ko imeze nk’ikintu cyabajwe biturutse ku bugeni n’ubwenge bw’abantu” (Ibyak 17:29).
Sango[sg]
Lo kiri lo fa atënë ti yâ ti ambeti ti aGrec, lo tene: “Tongaso, teti so e yeke ahale ti Nzapa, a lingbi e tene na bê ti e pëpe so Nzapa akpa lor, wala argent, wala tênë, wala mbeni ye so a leke pendere na lege ti kode nga na gbungo li ti zo.”
Sinhala[si]
“අප දෙවිගේ දරුවන් නම් රන්, රිදී හෝ ගල් යොදා මිනිසුන් විසින් සාදා ඇති රූපයකට දෙවිව සමාන කිරීම සුදුසු දෙයක් වන්නේ නැහැ.”
Slovak[sk]
Vrátil sa k citátu z gréckej literatúry a povedal: „Teda keď sme Božím potomstvom, nemali by sme si predstavovať, že Božská bytosť je ako zlato, striebro alebo kameň, ako výtvor ľudského umenia a vynachádzavosti.“
Slovenian[sl]
Še enkrat je opozoril na navedek iz grških del in rekel: »Ker smo torej Božji potomci, si ne bi smeli zamišljati, da je Božanstvo podobno zlatu, srebru ali kamnu, nečemu, kar je s svojo spretnostjo in domiselnostjo izoblikoval človek.«
Albanian[sq]
Iu referua përsëri citimit nga literatura greke dhe tha: «Prandaj, meqë jemi pasardhës të Perëndisë, të mos mendojmë se Hyjnori i ngjan arit, argjendit a gurit, diçkaje të latuar me art a një sajese njeriu.» (Vep.
Serbian[sr]
Osvrćući se ponovo na citat iz grčke literature, rekao je: „Kad smo dakle Božje potomstvo, ne smemo smatrati da je Bog nalik zlatu ili srebru ili kamenu, liku što je oblikovan umećem i ljudskom maštom“ (Dela 17:29).
Southern Sotho[st]
O ile a boela a qotsa libuka tsa Bagerike a re: “Ka hona, kaha re bana ba Molimo, ha rea tšoanela ho nahana hore Boleng ba Molimo bo joaloka khauta kapa silevera kapa lejoe, joaloka ntho e betliloeng ka tsebo le maqheka a motho.” (Lik.
Swahili[sw]
Akirejelea tena nukuu kutoka kwa waandishi Wagiriki, alisema: “Kwa hiyo, kwa kuwa sisi ni uzao wa Mungu, hatupaswi kuwazia kwamba Mungu ni kama dhahabu au fedha au jiwe, kama kitu kilichochongwa kwa ufundi na mtungo wa mwanadamu.” (Mdo.
Congo Swahili[swc]
Akirejelea tena nukuu kutoka kwa waandishi Wagiriki, alisema: “Kwa hiyo, kwa kuwa sisi ni uzao wa Mungu, hatupaswi kuwazia kwamba Mungu ni kama dhahabu au fedha au jiwe, kama kitu kilichochongwa kwa ufundi na mtungo wa mwanadamu.” (Mdo.
Tamil[ta]
கிரேக்க இலக்கியங்களின் மேற்கோளை மீண்டும் சுட்டிக்காட்டி இவ்வாறு சொன்னார்: “எனவே, நாம் கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதால், மனிதர்களுடைய சிற்ப வேலைப்பாட்டினாலும் கற்பனையினாலும் வடிவமைக்கப்பட்ட பொன், வெள்ளி, கல் உருவங்களைப் போல் கடவுள் இருப்பார் என நினைக்கக் கூடாது.” (அப்.
Thai[th]
ท่าน ย้อน ไป อ้าง ถึง ข้อ ความ จาก บท ประพันธ์ ของ ชาว กรีก โดย กล่าว ว่า “ฉะนั้น ใน เมื่อ พระองค์ ทรง เป็น ผู้ ให้ กําเนิด เรา ทั้ง หลาย เรา ทั้ง หลาย จึง ไม่ ควร คิด ว่า พระเจ้า เป็น เหมือน ทอง เงิน หรือ ก้อน หิน หรือ เป็น เหมือน สิ่ง ที่ แกะ สลัก ขึ้น มา โดย ฝีมือ และ ความ คิด ของ มนุษย์.” (กิจ.
Tigrinya[ti]
ምስቲ ኻብ ጽሑፋት ግሪኽኛ ዝወሰዶ ጥቕሲ ኣተሓሒዙ፡ “እምብኣርስኸ ዓሌት ኣምላኽ ካብ ኰንናስ፡ ኣምላኽ ነቲ ብናይ ሰብ ብልሓትን ሓሳብን እተገብረ ቕርጺ ወርቂ ወይ ብሩር ወይ እምኒ ኸም ዚመስል፡ ክንሐስቦ ኣይግብኣናን እዩ” በሎም።
Tagalog[tl]
Hinggil sa sinipi niya sa mga Griegong akda, idinagdag niya: “Kung gayon, yamang tayo ay mga supling ng Diyos, hindi natin dapat akalain na ang Isa na Diyos ay tulad ng ginto o ng pilak o ng bato, tulad ng isang bagay na nililok ng sining at katha ng tao.”
Tongan[to]
‘I he‘ene toe lave ki he to‘o-lea hangatonu mei he ngaahi tohi faka-Kalisí, na‘á ne pehē: “‘I he sio ko ia ko e fānau kitautolu ‘a e ‘Otuá, ‘oku ‘ikai totonu ke tau fakakaukau ‘oku hangē ‘a ‘Ene ‘Afió, ‘a e ‘Otuá, ha koula, siliva, pe maka, ‘o hangē ha me‘a kuo tongi ‘e he poto mo e filio‘i ‘a e tangatá.” (Ngā.
Turkish[tr]
O Yunanca yazılardan yaptığı alıntıya tekrar değinerek şunu söyledi: “Tanrı’nın çocukları olduğumuza göre, o İlahi Varlığın, insan aklı ve ustalığıyla biçimlendirilmiş altına, gümüşe ya da taşa benzediğini sanmamalıyız” (Elçi.
Tsonga[ts]
Loko a ri karhi a tshaha eka tibuku ta Magriki, u te: “Hikokwalaho, hi ku vona leswaku hi rixaka ra Xikwembu, a hi fanelanga hi anakanya leswaku Muhanyi loyi a nga Xikwembu u fana ni nsuku kumbe silivhere kumbe ribye, ku fana ni nchumu lowu vatliweke hi vutshila ni makungu ya munhu.” (Mint.
Ukrainian[uk]
Знову посилаючись на слова грецького автора, він каже: «А оскільки ми — Божі нащадки, то не повинні думати, що Бог подібний до золота, срібла чи каменю або до чогось, вирізьбленого завдяки майстерності та уяві людини» (Дії 17:29).
Vietnamese[vi]
Nhắc lại lời trích từ các tác phẩm Hy Lạp, ông nói: “Là con cháu của Đức Chúa Trời, chúng ta chớ nên nghĩ ngài giống như vàng, bạc, đá, hay vật được tạc nên bởi nghệ thuật và cách thiết kế của con người” (Công 17:29).
Xhosa[xh]
Ebuyela kwingcaphulo yemibhalo yesiGrike, wathi: “Ekubeni, ke ngoko, siyinzala kaThixo, sifanele singacingi ukuba Lowo Ungokobuthixo unjengegolide okanye isilivere okanye ilitye, njengento eqingqwe ngobugcisa nokuyila komntu.” (IZe.
Yoruba[yo]
Ó rán wọ́n létí ọ̀rọ̀ tó fà yọ nínú ìwé àwọn Gíríìkì, ó ní: “Nítorí náà, ní rírí i pé àwa jẹ́ àtọmọdọ́mọ Ọlọ́run, kò yẹ kí a lérò pé Olù-Wà Ọ̀run rí bí wúrà tàbí fàdákà tàbí òkúta, bí ohun tí a gbẹ́ lére nípasẹ̀ ọnà àti ìdọ́gbọ́nhùmọ̀ ènìyàn.”
Zulu[zu]
Ephinde ecaphuna emibhalweni yesiGreki, wathi: “Ngakho-ke, njengoba siyinzalo kaNkulunkulu, akufanele sicabange ukuthi uMuntu Waphezulu unjengegolide noma isiliva noma itshe, njengokuthile okuqoshwe ngobuciko nangomklamo womuntu.” (IzE.