Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een geleerde doen aan die hand dat hierdie gebruik moontlik ’n aanduiding van Paulus se besorgdheid oor sy landgenote was of dat hy dit gedoen het om die Jode en dié wat God gevrees het as ’n trapklip vir sy werk onder die heidene te gebruik.—Handelinge 17:2-4.
Amharic[am]
አንድ ምሁር እንደገለጹት ይህ የጳውሎስ ልማድ ለአገሩ ሰዎች ያለውን አሳቢነት የሚጠቁም አሊያም ደግሞ አይሁዳውያንንና ፈሪሃ አምላክ ያላቸውን ሌሎች ሰዎች “እንደ መሸጋገሪያ በመጠቀም ለአሕዛብ [ለመስበክ]” ጥረት እንደሚያደርግ የሚያሳይ ሊሆን ይችላል። —የሐዋርያት ሥራ 17:2-4
Arabic[ar]
ويعتقد احد العلماء انه اعتمد هذا الاسلوب اما بدافع الاهتمام بأبناء وطنه او لجعل اليهود والمتعبدين لله نقطة انطلاق لبشارته بين الامم. — اعمال ١٧: ٢-٤.
Bemba[bem]
Umuntu umo uwasambilila sana atile, ifi Paulo alecita filanga ukuti nalimo alipoosele sana amano ku baYuda banankwe, nelyo ukuti alefwaya ukubomfya abaYuda na baletiina Lesa nge nshila ya kushimikililamo ku bena Fyalo.—Imilimo 17:2-4.
Cebuano[ceb]
Ang usa ka eskolar miingon nga ginahimo kini ni Pablo tungod sa iyang kahingawa sa mga isigka-Hudiyo o sa iyang paningkamot nga gamiton sila ug ang mga mahinadlokon-sa-Diyos ingong tulay sa iyang pagsangyaw sa mga Hentil.—Buhat 17:2-4.
Danish[da]
En forsker mener at Paulus fulgte denne praksis for at vise omsorg for sine landsmænd eller måske for at benytte jøder og andre gudfrygtige som et springbræt for sit arbejde blandt hedninger. — Apostelgerninger 17:2-4.
German[de]
Wie ein Bibelwissenschaftler meint, könnte diese Gewohnheit darauf hindeuten, dass ihm seine Landsleute besonders am Herzen lagen oder er Juden und Gottesfürchtige als Sprungbrett für seine Tätigkeit unter den Nichtjuden nutzen wollte (Apostelgeschichte 17:2-4).
Ewe[ee]
Agbalẽnyala aɖe gblɔ be ɖewohĩ ale si Paulo tsɔ ɖe le eme na wo de tɔwo tae wòwɔa esia ɖo, alo be edi be yeato Yudatɔwo kple mawuvɔ̃lawo dzi ana nya nyuia naɖo ame siwo menye Yudatɔwo o la gbɔ. —Dɔwɔwɔwo 17:2-4.
Efik[efi]
Ekpepn̄kpọ mban̄a Bible ọdọhọ ke ekeme ndidi Paul ekesinam emi sia enye akamade nditọ Jew mmọ, mîdịghe edi ke enye okoyom ndibem iso ntọn̄ọ ye mme Jew ye mbon oro ẹbakde Abasi man ekeme ndibe ndien nsịm mme Gentile.—Utom 17:2-4.
Greek[el]
Κάποιος λόγιος θεωρεί ότι ενδεχομένως με αυτή τη συνήθεια έδειχνε το ενδιαφέρον του για τους συμπατριώτες του ή ότι προσπαθούσε να αξιοποιήσει τους Ιουδαίους και τα θεοφοβούμενα άτομα ως εφαλτήριο για το έργο του στους Εθνικούς. —Πράξεις 17:2-4.
English[en]
One scholar suggests that perhaps this custom was an indication of Paul’s concern for his countrymen or an effort to use the Jews and the God-fearers as a springboard for his work among the Gentiles. —Acts 17:2-4.
Spanish[es]
Cierto biblista opina que tal vez tenía esta costumbre por amor a sus paisanos o porque utilizaba a los judíos y a otras personas que temían a Dios como trampolín para su ministerio entre los gentiles (Hechos 17:2-4).
Estonian[et]
Ühe õpetlase arvates võis säärane tava näidata Pauluse muret oma kaasmaalaste pärast või siis seda, et juudid ja teistest rahvastest jumalakartlikud inimesed võisid olla Paulusele justkui hoolauaks tööle paganate seas (Apostlite teod 17:2—4).
Fijian[fj]
E nanuma e dua na vuku ni ka e cakava qori o Paula e rairai vakaraitaka na nona kauaitaki ira na kainona se na nona sasaga me vakayagataki ira na Jiu kei ira era rerevaka na Kalou me rawa ni tekivu kina nona vunau vei ira na kai veimatanitu. —Cakacaka 17:2-4.
French[fr]
Un bibliste a avancé diverses explications à cette habitude de Paul : c’était peut-être le reflet de sa sollicitude pour ses compatriotes ; il se peut aussi qu’il escomptait une réaction favorable des Juifs et des craignant-Dieu qui servirait de tremplin de son ministère en direction des Gentils. — Actes 17:2-4.
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka iskolar nagsiling nga ini nga pamaagi ni Pablo mahimo nagapakita sang iya kabalaka sa iya mga kasimanwa ukon isa ka paagi para gamiton ang mga Judiyo kag ang iban pa nga mahinadlukon sa Dios agod sugdan ang iya hilikuton sa tunga sang mga Gentil.—Binuhatan 17:2-4.
Hungarian[hu]
Azt is elképzelhetőnek tartja, hogy Pál azért prédikált először a zsidóknak és az istenfélő embereknek, hogy előkészítse a terepet a nem zsidók számára (Cselekedetek 17:2–4).
Armenian[hy]
Մի մասնագետի կարծիքով՝ Պողոսի այս սովորությունը վկայում էր այն մասին, որ նա անհանգստացած էր իր հայրենակիցների համար կամ էլ մտածում էր, որ ոչ հրեաներին քարոզելու համար նախ պետք է քարոզել հրեաներին եւ աստվածավախ ուրիշ մարդկանց (Գործեր 17։ 2–4)։
Indonesian[id]
Menurut seorang pakar, kebiasaan Paulus itu bisa jadi menunjukkan kepeduliannya terhadap rekan-rekan sebangsanya atau upaya untuk menjadikan orang Yahudi dan orang yang takut akan Allah sebagai batu loncatan untuk pekerjaannya di kalangan orang non-Yahudi.—Kisah 17:2-4.
Italian[it]
Secondo uno studioso, forse quell’abitudine indicava l’interesse che Paolo nutriva per i suoi connazionali o rappresentava un tentativo di preparare il terreno, tramite ebrei e persone timorate di Dio, per la sua opera fra i gentili. — Atti 17:2-4.
Korean[ko]
한 학자의 말에 따르면, 바울이 그런 습관을 가졌던 까닭은 어쩌면 자기의 동족에게 각별한 관심이 있었기 때문이거나 유대인들 또는 하느님을 두려워하는 사람들을 이방인 가운데서 전파하기 위한 발판으로 삼으려 했기 때문일 것이라고 합니다.—사도 17:2-4.
Kyrgyz[ky]
Бир окумуштуунун айтымына караганда, элчи Пабыл мекендештерин ойлоп тынчсыздангандыгы үчүн же жүйүттөр жана Жахаба Кудайдан корккон дагы башка адамдар аркылуу жүйүт эместерге кабар айтыш үчүн ошентсе керек (Элчилер 17:2—4).
Lingala[ln]
Moto moko ya mayele alobi ete mbala mosusu momeseno wana ezali komonisa ete Paulo azalaki komibanzabanza mpo na bato ya ekólo na ye, to mpo ete na nzela ya Bayuda mpe bato oyo babangaka Nzambe, abanda kosakwela bato ya bikólo nsango malamu. —Misala 17:2-4.
Lithuanian[lt]
Vieno žinovo manymu, toks Pauliaus paprotys galbūt bylojo apie apaštalo dėmesį savo tautiečiams, o gal ir apie jo ketinimą pasitelkti žydus ir kitus Dievą garbinančius žmones, kad šie, priėmę gerąją naujieną, padėtų ją skelbti kitataučiams (Apaštalų darbų 17:2-4).
Malagasy[mg]
Misy manam-pahaizana mieritreritra fa nanao izany i Paoly, angamba satria nihevitra ny mpiray firenena aminy izy, na te hanomboka ny asany eo anivon’ireo hafa firenena ka ny Jiosy sy ny olona matahotra an’Andriamanitra no nitoriany voalohany.—Asan’ny Apostoly 17:2-4.
Macedonian[mk]
Еден изучувач смета дека овој обичај на Павле веројатно бил израз на грижа за неговите сонародници или, пак, обид преку Евреите и оние што се плашеле од Бог да дојде до не-Евреите (Дела 17:2-4).
Burmese[my]
အဲဒီလိုဆွေးနွေးတဲ့အလေ့အထက ကိုယ့်လူမျိုးရဲ့အကျိုးကို ပေါလု လိုလားတယ် ဒါမှမဟုတ် ဂျူးတွေနဲ့ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့တဲ့သူတွေကို အသုံးပြုပြီး လူမျိုးခြားတွေကြားမှာ သူ့လုပ်ငန်းစတင်ဖို့ ကြိုးပမ်းချက်တစ်ရပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို ဖော်ပြတာဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ပညာရှင်တစ်ဦး ယူဆတယ်။—တမန်တော် ၁၇:၂-၄။
Norwegian[nb]
En bibelkommentator mener at denne praksisen kan ha vært et utslag av Paulus’ omtanke for sine landsmenn eller et forsøk på å bruke jødene og de gudfryktige som et springbrett i arbeidet blant hedningene. – Apostlenes gjerninger 17:2–4
Dutch[nl]
Een Bijbelgeleerde concludeert uit deze gewoonte van Paulus dat hij misschien bezorgd was om zijn landgenoten, of dat hij Joden en gelovigen gebruikte als springplank voor zijn werk onder de heidenen (Handelingen 17:2-4).
Northern Sotho[nso]
Seithuti se sengwe se šišinya gore mohlomongwe mokgwa wo e be e le pontšho ya gore Paulo o be a tshwenyegile ka batho ba gabo goba e le maiteko a go diriša Bajuda le bao ba boifago Modimo e le motheo wa modiro wa gagwe gare ga Baditšhaba.—Ditiro 17:2-4.
Nyanja[ny]
Katswiri wina ananena kuti zimene Paulo ankakonda kuchitazi, zikusonyeza kuti iye ankadera nkhawa Ayuda anzake kapena ankachita zimenezi n’cholinga chofuna kugwiritsa ntchito Ayudawo komanso anthu ena oopa Mulungu kuti apeze poyambira kugwira ntchito yake yolalikira kwa anthu amitundu ina. —Machitidwe 17:2-4.
Polish[pl]
Zdaniem pewnego biblisty ten zwyczaj Pawła mógł wskazywać, że apostoł bardzo się troszczył o swoich rodaków albo że głoszenie Żydom i „bojącym się Boga” traktował jako odskocznię do działalności wśród pogan (Dzieje 17:2-4).
Portuguese[pt]
Certo erudito sugere que esse costume talvez indicasse a preocupação de Paulo com seus conterrâneos ou um empenho de usar os judeus e outras pessoas tementes a Deus como trampolim para sua obra entre os gentios. — Atos 17:2-4.
Rundi[rn]
Incabwenge imwe mu vya Bibiliya ibona yuko ico kintu Paulo yama akora gishobora kuba cerekana yuko yari arajwe ishinga n’Abayuda bagenziwe canke ko yarondera ukuntu Abayuda n’abandi batinya Imana bomubera nk’ikiraro acako kugira arangurire igikorwa ciwe mu Banyamahanga. —Ivyakozwe 17:2-4.
Romanian[ro]
Un erudit este de părere că acest obicei era probabil un indiciu al interesului manifestat de Pavel faţă de conaţionalii săi sau o încercare de a folosi discuţiile cu iudeii şi cu oamenii temători de Dumnezeu ca punct de plecare pentru lucrarea sa în mijlocul naţiunilor (Faptele 17:2–4).
Russian[ru]
По мнению одного библеиста, в этом обычае Павла, вероятно, выражалась его забота о соотечественниках или стремление донести весть до иудеев и богобоязненных людей и таким образом заложить основание для дальнейшей деятельности среди неевреев (Деяния 17:2—4).
Kinyarwanda[rw]
Hari intiti yavuze ko ako kamenyero Pawulo yari afite kagaragaza ko yitaga ku baturage bo mu gihugu cye cyangwa ko yageragezaga kwifashisha Abayahudi n’abandi bantu bubahaga Imana, “kugira ngo abone uko atangira kubwiriza Abanyamahanga.”—Ibyakozwe 17:2-4.
Sinhala[si]
නමුත් විශාරදයෙක් පවසන්නේ පාවුල් එසේ කළේ ඔහු තම ජාතියේ අයට වැඩි අවධානයක් දීම නිසා හෝ වෙනත් ජාතීන්ට ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමට එය හොඳ ආරම්භයක් නිසා බවයි.—ක්රියා 17:2-4.
Samoan[sm]
E manatu se tasi o tagata atamai e faapea, o lenei masaniga a Paulo e faailoa mai ai na manatu mamafa o ia i tagata o lona atunuu, po o loo taumafai foʻi e faaaogā tagata Iutaia ma tagata e matataʻu i le Atua, o se amataga lea o lana galuega mo tagata i nuu ese.—Galuega 17:2-4.
Shona[sn]
Imwe nyanzvi inoti, zvichida tsika yaaiita iyi inoratidza kuti Pauro aiva nehanya nevanhu vokumusha kwake kana kuti aida kushandisa vaJudha nevanhu vaitya Mwari sepokutangira basa rake kune vemamwe marudzi.—Mabasa 17:2-4.
Albanian[sq]
Sipas një studiuesi, ndoshta ky zakon tregonte për merakun e Pavlit ndaj bashkëkombësve ose për përpjekjet që t’i përdorte judenjtë dhe ata që i frikësoheshin Perëndisë si pikënisje për veprën e tij mes jojudenjve. —Veprat 17:2-4.
Serbian[sr]
Jedan biblista smatra da ovaj Pavlov običaj otkriva njegovu brigu za sunarodnike ili da mu je propovedanje Judejcima i bogobojaznim ljudima služilo kao polazna tačka za propovedanje nejevrejima (Dela apostolska 17:2-4).
Southern Sotho[st]
Setsebi se seng se re mohlomong Pauluse o ne a tloaetse ho etsa joalo hobane o ne a amehile ka batho ba habo kapa o ne a batla ho qala ka Bajuda kapa batho ba hlomphang Molimo e le hore ho tle ho be bonolo hore a bolele ho Balichaba.—Liketso 17:2-4.
Swedish[sv]
En bibelkännare menar att Paulus brukade göra så här av omtanke om sina landsmän, eller så använde Paulus judarna och andra gudfruktiga som en språngbräda för sitt arbete bland hedningarna. (Apostlagärningarna 17:2–4)
Swahili[sw]
Msomi fulani anadokeza kwamba huenda Paulo alifanya hivyo kwa kuwa aliwajali sana watu wa nchi yake au alitaka kuwatumia Wayahudi na watu waliomwogopa Mungu ili kuanza kazi yake ya kuwafikia Watu wa Mataifa. —Matendo 17:2-4.
Congo Swahili[swc]
Mutu fulani mwenye elimu anasema kama Paulo alizoea kufanya hivyo kwa sababu aliwahangaikia sana watu wa taifa lake ao alipenda kutumia Wayahudi na watu wengine wenye kumuogopa Mungu ili kuchochea Watu wa Mataifa wakubali habari njema. —Matendo 17:2-4.
Tajik[tg]
Олиме фикр мекунад, ки шояд Павлус чунин одат дошт, зеро ӯ дар бораи ҳамватанонаш ғамхорӣ мекард ё ин ки ӯ кӯшиш мекард, то аз яҳудиён ва шахсони худотарс сар карда ба ғайрияҳудиён хушхабарро мавъиза кунад (Аъмол 17:2–4).
Thai[th]
นัก วิชาการ คน หนึ่ง ให้ ความ เห็น ว่า การ ที่ เปาโล ทํา เช่น นี้ แสดง ว่า ท่าน เป็น ห่วง เพื่อน ร่วม ชาติ ของ ตน หรือ ไม่ ท่าน ก็ พยายาม ใช้ ชาว ยิว และ คน ที่ ยําเกรง พระเจ้า เป็น ฐาน สําหรับ การ ทํา งาน ใน หมู่ คน ต่าง ชาติ.—กิจการ 17:2-4
Tigrinya[ti]
ሓደ ምሁር ከም ዝገለጾ፡ እዚ ጳውሎስ ዝነበሮ ልምዲ፡ ንደቂ ዓዱ ኸም ዚግደሰሎም ዜርኢ እዩ ነይሩ፣ ወይ ከኣ ንኣይሁድን ነቶም ንኣምላኽ ዚፈርሁ ሰባትን ናብ ኣህዛብ ንምስጋር ይጥቀመሎም ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ።—ግብሪ ሃዋርያት 17:2-4።
Tagalog[tl]
Sinasabi ng isang iskolar na ang istilong ito ni Pablo ay isang indikasyon ng pagmamalasakit niya sa kaniyang mga kababayan o isang paraan para magamit ang mga Judio at mga may-takot sa Diyos bilang panimula sa kaniyang gawain sa mga Gentil. —Gawa 17:2-4.
Tswana[tn]
Mokanoki mongwe a re gongwe tlwaelo eo ya ga Paulo e ne e bontsha gore o ne a amega ka batho ba gaabo kgotsa maiteko a go dira gore Bajuda le batho ba ba boifang Modimo e nne tsela ya go simolola tiro ya gagwe mo gare ga Baditšhaba.—Ditiro 17:2-4.
Tok Pisin[tpi]
Wanpela saveman i ting dispela pasin Pol i mekim i soim olsem em i tingim tru ol wanlain bilong em o em i yusim ol Juda na ol man i aninit long God olsem “rot bilong kirapim wok bilong em namel long ol man bilong ol narapela lain.”—Aposel 17:2-4.
Turkish[tr]
Bir bilgine göre belki de bunu yapmasının bir nedeni Pavlus’un hemşerileri için kaygılanması ya da Yahudileri ve diğer imanlı kişileri iyi haberi diğer milletlere duyurmak için iyi bir başlangıç noktası olarak görmesiydi (Elçiler 17:2-4).
Tsonga[ts]
Xidyondzi xin’wana xi vula leswaku kumbexana mukhuva lowu a wu kombisa ku khathala loku Pawulo a ri na kona eka vanhu va le tikweni ra ka vona kumbe matshalatshala yo tirhisa Vayuda kumbe vanhu lava chavaka Xikwembu tanihi masungulo ya ntirho wakwe exikarhi ka Vamatiko.—Mintirho 17:2-4.
Tumbuka[tum]
Nkhwantha yinyake yikusacizga kuti luso lwa Paulosi ulu lukulongora kuti wakafipiranga mtima Ŵayuda ŵanyake. Panji wakacitanga nthena na cilato cakuti wajure mpata wakupharazgira Ŵamitundu.—Milimo 17:2-4
Twi[tw]
Nhomanimfo bi kyerɛ sɛ saa ade a na Paulo taa yɛ no kyerɛ sɛ na odwen ne kuromfo ho anaasɛ ɔyɛɛ saa sɛnea ɛbɛyɛ a ɔde Yudafo ne nnipa a wonim Nyankopɔn dedaw no befi n’adwuma no ase na watoa so aka asɛm no akyerɛ Amanaman mufo no. —Asomafo Nnwuma 17:2-4.
Vietnamese[vi]
Một học giả cho rằng có lẽ thói quen này là một dấu hiệu cho thấy ông quan tâm đến những người đồng hương, hoặc là một nỗ lực để sử dụng những người Do Thái và những người khác kính sợ Đức Chúa Trời như một khởi đầu trong công việc của ông giữa những người ngoại.—Công vụ 17:2-4.
Xhosa[xh]
Omnye umphengululi bavakalelwa kukuba eli siko lakhe uPawulos lokuqala kubantu bakubo kwakubonisa inkxalabo awayenayo ngabo okanye ukuze aqalise umsebenzi wakhe kubantu beeNtlanga wayeqala ngamaYuda nabanye abantu aboyika uThixo.—IZenzo 17:2-4.
Yoruba[yo]
Ọ̀mọ̀wé kan sọ pé ohun tí Pọ́ọ̀lù sábà máa ń ṣe yìí fi hàn pé ọ̀rọ̀ àwọn Júù èèyàn rẹ̀ jẹ ẹ́ lógún gan-an, tàbí kó jẹ́ pé ó ń gbìyànjú láti kọ́kọ́ bẹ̀rẹ̀ ìwàásù lọ́dọ̀ àwọn Júù àti àwọn olùbẹ̀rù Ọlọ́run kó lè ráyè wàásù fún àwọn Kèfèrí.—Ìṣe 17:2-4.