Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die redakteurs van The Translator’s New Testament sê byvoorbeeld in hulle woordelys onder “Day”: “Christene van die N[ieu-]T[estamentiese] tye het in verwagting van die Dag gelewe, (dit is die tyd) wanneer die huidige wêreld met al sy boosheid en goddeloosheid ten einde sal loop en Jesus na die aarde sal terugkeer om die hele mensdom te oordeel, ’n nuwe era van vrede in te lei en met sy Heerskappy oor die hele aarde te begin.”
Amharic[am]
ለምሳሌ ያህል ዘ ትራንስሌተርስ ኒው ቴስታመንት የተባለው መጽሐፍ አዘጋጂዎች በቃላት መፍቻቸው ውስጥ “ቀን” (“ዴይ”) በሚለው ቃል ሥር የሚከተለውን ይገልጻሉ:- “የአዲስ ኪዳን ዘመን ክርስቲያኖች የአሁኑ ዓለም ከመጥፎ ድርጊቱና ከክፋቱ ጋር ወደ ፍጻሜው የሚመጣበትንና ኢየሱስ በሰው ዘሮች ሁሉ ላይ ለመፍረድ፣ አዲስ የሰላም ዘመን ለመክፈትና በጠቅላላው ዓለም ላይ ጌታ ለመሆን ወደ ምድር የሚመለስበትን ቀን (ማለትም ጊዜውን) ሲጠባበቁ ቆይተዋል።”
Arabic[ar]
مثلا، يذكر مؤلفو العهد الجديد للمترجم، تحت الكلمة «يوم» في معجمهم المفسِّر: «عاش المسيحيون في ازمنة [العهد الجديد] وهم يتوقعون اليوم (اي الوقت) حين ينتهي العالم الحاضر مع كل شره وفجوره ويرجع يسوع الى الارض ليدين كل الجنس البشري ويُدشِّن عصرا جديدا من السلام ويبدأ سيادته على العالم بأكمله.»
Central Bikol[bcl]
Halimbawa, an mga editor kan The Translator’s New Testament, sa irarom kan terminong “Day” (sa Bicol, “Aldaw”) sa saindang glosaryo, nagsabi: “An mga Kristiano kan mga panahon kan B[agong] T[ipan] nabuhay na naghahalat kan Aldaw (an boot sabihon panahon) na an presenteng kinaban kaiba an gabos na karigsokan asin karatan kaiyan tatapuson asin si Jesus mabuwelta sa daga sa paghokom sa gabos na tawo, iinaguraron an bagong panahon nin katoninongan asin poponan an saiyang pagigin Kagurangnan kan bilog na kinaban.”
Bemba[bem]
Ku ca kumwenako, bakapekanya ba fyebo fya kulemba aba The Translator’s New Testament, pe samba lye shiwi “Ubushiku” mu mutande wabo wa mashiwi, balondololo kuti: “Abena Kristu ba mu nshita sha C[ipingo] C[ipya] baikele mu kwenekela kwa Bushiku (uko e kuti inshita) lintu icalo ca nomba mu kuba no bubi bwa ciko no bubifi cali no kuletwa ku mpela na Yesu ali no kubwela kwi sonde ku kupingula umutundu wa muntu onse, ukukupawila inkulo ipya iya mutende no kutendeka buShikulu bwakwe pa calo conse.”
Bulgarian[bg]
Например, под думата „Ден“ в своя речник издателите на The Translator’s New Testament [„Преводачески Нов завет“] пишат: „Християните от времето на Н[овия] З[авет] живели в очакване на Деня (това означава времето), когато на настоящия свят, заедно с цялото му зло и порок, ще бъде сложен край, и Исус ще се върне на земята, за да съди цялото човечество, да открие една нова епоха на мир и да поеме ролята си на Господар над целия свят.“
Bislama[bi]
Eksampel, ol man blong raetem The Translator’s New Testament, aninit long tok ya “Dei” long fastok blong olgeta i talem se: “Ol Kristin long taem blong Nyutestaman oli stap wet long Dei ya (hemia taem ya) we wol blong naoia wetem ol trabol blong hem mo rabis fasin bambae oli lus mo bambae Jisas i kambak long wol blong jajem olgeta man, blong statem wan nyufala taem blong pis mo i statem wok blong hem blong Masta antap long olgeta ples long wol.”
Cebuano[ceb]
Pananglitan, ang mga editor sa The Translator’s New Testament, ubos sa pulong “Day” diha sa ilang glossary, nag-ingon: “Ang mga Kristohanon sa B[ag-ong] T[estamento] nga panahon nagkinabuhi nga nagpaabot sa Adlaw (nga mao ang panahon) sa dihang ang presenteng kalibotan uban sa tanan niining pagkadaotan pagataposon ug si Jesus mobalik sa yuta aron sa paghukom sa tanang katawhan, mag-inagurar sa usa ka bag-ong panahon sa kalinaw ug mosugod sa iyang pagmando sa tibuok kalibotan.”
Czech[cs]
Například vydavatelé díla The Translator’s New Testament pod slovem „Den“ ve svém slovníčku pojmů uvádějí: „Křesťané v N[ovo] Z[ákonních] dobách žili v očekávání Dne (tedy doby), kdy bude ukončen současný svět s veškerým jeho zlem a ničemností a Ježíš se vrátí na zemi, aby soudil lidstvo, zahájil nový věk pokoje a ujal se svého Panství nad celým světem.“
Danish[da]
Redaktørerne af The Translator’s New Testament siger under ordet „dag“ i deres ordbog: „Kristne i nytestamentlig tid levede i forventning om Dagen (tiden) hvor den eksisterende verden med al dens ondskab og lidelse skulle forgå og Jesus ville vende tilbage til jorden for at dømme hele menneskeheden, indvarsle en ny fredstid og få herredømme over hele verden.“
German[de]
So erklären beispielsweise die Herausgeber einer Bibelübersetzung in ihren Anmerkungen zu dem Wort „Tag“: „Die Christen in der Zeit des N[euen] T[estaments] lebten in der Erwartung des Tages (das heißt der Zeit), an dem der gegenwärtigen Welt mit all ihrer Schlechtigkeit und Bosheit ein Ende gemacht wird und Jesus zur Erde zurückkehrt, um die gesamte Menschheit zu richten, ein neues Zeitalter des Friedens einzuleiten und seine Herrschaft über die ganze Erde anzutreten“ (The Translator’s New Testament).
Efik[efi]
Ke uwụtn̄kpọ, mme andiwet The Translator’s New Testament, ke idak ikọ oro “Usen” ke ikpehe usiak n̄kpọsọn̄ ikọ, ẹdọhọ ẹte: “Mme Christian eke ini O[bufa] T[estament] ẹkedu uwem ye Usen oro ke ekikere (oro edi ini) ẹmi ẹdidade ererimbot oro odude kemi ye kpukpru mme idiọkn̄kpọ ye ukwan̄n̄kpọ esie ẹsịm utịt ndien Jesus edifiakde edi isọn̄ ndikpe ikpe nnọ kpukpru ubonowo, ọtọn̄ọ obufa emana emem onyụn̄ ọtọn̄ọ Itie Ubọn̄ esie ke ofụri ererimbot.”
Greek[el]
Για παράδειγμα, οι εκδότες της Καινής Διαθήκης του Μεταφραστή (The Translator’s New Testament) δηλώνουν στο γλωσσάριό τους κάτω από τη λέξη «Μέρα»: «Την εποχή που γραφόταν η Κ[αινή] Δ[ιαθήκη], οι Χριστιανοί ζούσαν με την προσδοκία της Μέρας (δηλαδή του καιρού) στην οποία ο παρών κόσμος με όλη την κακία και την πονηρία του θα φερνόταν σε ένα τέλος και ο Ιησούς θα επέστρεφε στη γη για να κρίνει όλη την ανθρωπότητα, να εγκαινιάσει μια νέα εποχή ειρήνης και να αρχίσει να ασκεί την Εξουσία του πάνω σε ολόκληρο τον κόσμο».
English[en]
For example, the editors of The Translator’s New Testament, under the word “Day” in their glossary, state: “Christians of N[ew] T[estament] times lived in expectation of the Day (that is the time) when the present world with all its evil and wickedness would be brought to an end and Jesus would return to earth to judge all mankind, inaugurate a new age of peace and enter upon his Lordship over the whole world.”
Spanish[es]
Por ejemplo, los autores de The Translator’s New Testament (El Nuevo Testamento de los traductores) dicen lo siguiente en su glosario bajo la palabra “Día”: “Los cristianos de los tiempos del N[uevo] T[estamento] vivían a la espera del Día (es decir: el tiempo) en que el mundo actual y toda su maldad e iniquidad serían eliminados, y en el que Jesús regresaría a la Tierra para juzgar a la humanidad, introducir una nueva era de paz y empezar su Señorío sobre todo el mundo”.
Estonian[et]
Näiteks ütlevad piiblitõlke The Translator’s New Testament väljaandjad oma sõnastikus märksõna „päev” all: „U[ue] T[estamendi] aegade kristlased elasid Päeva (see tähendab aja) ootuses, mil praegusele maailmale koos kogu selle kurjuse ja õelusega tuuakse lõpp ja mil Jeesus tuleb tagasi maa peale, et mõista kohut inimkonna üle, alustada uut rahuajastut ja saada kogu maailma Issandaks.”
Finnish[fi]
Esimerkiksi erään raamatunkäännöksen toimittajat toteavat sanastossaan ”Päivä”-sanan alla: ”Uuden testamentin ajan kristityt elivät odottaen Päivää (eli sitä aikaa), jolloin nykyinen maailma sekä kaikki sen pahuus lopetettaisiin ja Jeesus palaisi maan päälle tuomitsemaan koko ihmiskunnan, aloittamaan uuden rauhan ajan ja ottamaan haltuunsa koko maailman herruuden.” (The Translator’s New Testament.)
French[fr]
Voici, par exemple, ce qu’on peut lire dans le glossaire du Nouveau Testament du traducteur (angl.), à l’entrée “Jour”: “À l’époque du N[ouveau] T[estament], les chrétiens vivaient dans l’attente du Jour (c’est-à-dire du moment) où le monde et toute sa méchanceté seraient détruits et où Jésus reviendrait sur la terre pour juger tous les humains, inaugurer une nouvelle ère de paix et dominer en Seigneur sur le monde entier.”
Ga[gaa]
Akɛ nɔkwɛmɔ nɔ lɛ, mɛi ni ŋma The Translator’s New Testament wolo lɛ wie yɛ wiemɔ “Gbi” shishi yɛ emli wiemɔi ashishi taomɔ hé lɛ akɛ: “Kristofoi ni hi shi yɛ Kpaŋmɔ Hee lɛ beaŋ lɛ hi shi kɛ Gbi (ni ji be) mli ni amrɔ nɛɛ je nɛɛ kɛ emli efɔŋ kɛ yiwalɛ nifeemɔi fɛɛ baaba naagbee, ni Yesu baaku esɛɛ eba shikpɔŋ nɛɛ nɔ ni ebakojo adesai fɛɛ, ni ekɛje toiŋjɔlɛ yinɔ hee ko shishi, koni eje e-Nuŋtsɔyeli lɛ shishi yɛ jeŋ muu lɛ fɛɛ nɔ lɛ gbɛkpamɔ mli.”
Hebrew[he]
לדוגמה, עורכי s New Testament’The Translator (הברית החדשה למתרגם) מעירים בפרשנותם למלה ”יום”: ”משיחיים מימי הברית החדשה חיו בציפייה ל’יום’ (היינו, לעת) בו העולם הנוכחי על כל הרע והרשע שבו יבוא לקצו, וישוע ישוב אל כדור־הארץ כדי לשפוט את האנושות כולה, בפתחו עידן חדש של שלום ובהתחילו את שלטונו על העולם כולו”.
Hindi[hi]
उदाहरण के लिए, द ट्रांस्लेटर्स् न्यू टेसटामेंट (The Translator’s New Testament) के संपादक अपने शब्दावली में “दिन” शब्द के नीचे यह कहते हैं: “नये नियम के समय के मसीही उस दिन (यानी कि उस समय) की प्रत्याशा में रहते थे जब वर्तमान संसार अपनी सारी बुराई और दुष्टता समेत अन्त किया जाता और यीशु सब मानवजाति का न्याय करने, शांति के नए युग का उद्घाटन करने और पूरे संसार पर अपने प्रभुत्व को शुरू करने के लिए पृथ्वी पर लौटता।”
Hiligaynon[hil]
Halimbawa, ang mga editor sang The Translator’s New Testament, sa ubos sang tinaga nga “Day” sa ila glosario, nagasiling: “Ang mga Cristiano sang panahon sang B[ag-ong] T[estamento] nagkabuhi nga nagapaabot sang Adlaw (kon sayuron) nga ang karon nga kalibutan upod ang tanan nga kalainan kag kalautan sini laglagon kag si Jesus magabalik sa duta agod hukman ang tanan nga katawhan, sugdan ang isa ka bag-ong dag-on sang paghidait kag ang iya Pagkaginuo sa bug-os nga kalibutan.”
Croatian[hr]
Naprimjer, urednici izdanja The Translator’s New Testament, pod riječju “Dan” u svom glosariju kažu: “Kršćani novozavjetnih vremena živjeli su u očekivanju Dana (to jest, vremena) kad će sadašnji svijet sa svim svojim zlom i bezbožništvom biti okončan a Isus se vratiti na Zemlju da sudi cijelom čovječanstvu, uvede novu eru mira i započne sa svojom Vlašću nad cijelim svijetom.”
Hungarian[hu]
A The Translator’s New Testament szerkesztői szójegyzékükben a „Nap” címszó alatt például kijelentik: „Az Ú[j] Sz[övetség] korának keresztényei ama Nap (azaz ama időszak) várakozásában éltek, amikor is a jelen világ összes gonoszságával és bűnösségével együtt véget ér és Jézus visszatér a földre, hogy megítélje az egész emberiséget, bevezetve a béke egy új korszakát és megkezdve az egész világ feletti Uralmát.”
Indonesian[id]
Misalnya, para editor dari The Translator’s New Testament, di bawah kata ”Hari” dalam glosarium [daftar kata dengan penjelasannya dalam bidang tertentu] mereka, menyatakan, ”Umat Kristen pada masa P[erjanjian] B[aru] hidup dalam penantian akan Hari itu (itulah saatnya) manakala dunia yang sekarang ini dengan segala kefasikan dan kedurjanaannya diakhiri dan Yesus akan kembali ke bumi untuk menghakimi segenap umat manusia, meresmikan era baru yang damai dan memulai Pertuanannya atas seluruh dunia.”
Iloko[ilo]
Kas pangarigan, kastoy ti kuna dagiti editor ti The Translator’s New Testament, iti babaen ti sao nga “Aldaw” iti glosarioda: “Sinegseggaan dagiti Kristiano idi tiempo ti B[aro] a T[ulag] ti Aldaw (kayatna a sawen, ti tiempo) a panaggibus ti agdama a lubong agraman ti amin a kinadakes ken ti panagsubli ni Jesus a mangukom iti amin a sangatauan, nga iyegna ti baro a panawen ti talna ken irugina ti Kinaapona iti intero a lubong.”
Icelandic[is]
Til dæmis segja ritstjórar The Translator’s New Testament í orðaskýringum sínum undir orðinu „dagur“: „Kristnir menn á tímum Nt [Nýjatestamentisins] væntu dagsins (það er að segja tímans) þegar núverandi heimur með allri sinni illsku og mannvonsku myndi líða undir lok og Jesús myndi koma aftur til jarðar til að dæma allt mannkynið, innleiða nýja friðartíma og hefja herradóm sinn yfir öllum heiminum.“
Italian[it]
Per esempio, nel glossario di un testo biblico (The Translator’s New Testament), alla voce “Giorno”, i curatori dicono: “I cristiani del periodo neotestamentario vivevano nell’attesa del Giorno (cioè del tempo) in cui il mondo attuale con tutte le sue sventure e la sua malvagità avrebbe avuto fine e Gesù sarebbe tornato sulla terra per giudicare tutta l’umanità, inaugurare una nuova era di pace e dare inizio al suo dominio come Signore sul mondo intero”.
Japanese[ja]
例えば,「翻訳者の新約聖書」の編集者たちは,その用語集の「日」という見出しのもとにこう述べています。「 新約時代のクリスチャンは,現在の世界があらゆる害悪や悪事もろとも終わりを迎え,イエスが全人類を裁くために地に戻り,平和の新しい時代を開始し,全世界に支配権を行使し始める“日”(つまり時)を期待しながら生活していた」。
Georgian[ka]
მაგალითად, წიგნის, «მთარგმნელის „ახალი აღთქმა“ ». (ინგლ.), რედაქტორები სიტყვაში „დღე“, თან დართულ ლექსიკონში, ამტკიცებდნენ: „ა[ხალი] ა[ღთქმის] დროინდელი ქრისტიანები ცხოვრობდნენ იმ დღის (ესე იგი დროის) მოლოდინით, როდესაც ახლანდელი ქვეყნიერება მთელი თავისი ბოროტებითა და ნაკლოვანებებით მოისპობოდა და იესო დედამიწაზე დაბრუნდებოდა მთელი კაცობრიობის გასასამართლებლად, რაც აღნიშნავდა ახალ, მშვიდობიან პერიოდს და მთელ მსოფლიოზე ქრისტეს მეფობის დასაწყისს“.
Lingala[ln]
Na ndakisa, tozali kotanga kati na buku ya ndimbola ya maloba ya Kondimana ya Sika mpo na mobongoli (na Lingelesi), na liloba “Mokolo” ete: “Na eleko ya K[ondimana] ya S[ika] baklisto bazalaki kobika na likanisi ya kozela Mokolo (to ntango) oyo mokili mpe mabe na yango nyonso ekosuka mpe Yesu akozonga na mabele mpo na kosambisa bato nyonso, mpe kobandisa eleko ya sika ya kimya mpe akoyangela lokola Nkolo na mokili mobimba.”
Lozi[loz]
Sina ka mutala, bañoli ba bahulu ba The Translator’s New Testament, mwatas’a linzwi la “Day” (Lizazi) mwa kalulo ya tolongosho ya litaluso za manzwi kwa mafelelezo a buka ya bona, ba bulela kuli: “Bakreste ba mwa linako za [Testamente ye Nca] ne ba pila mwa tibelelo ya Lizazi leo (f’o kikuli nako yeo) lifasi la cwale ni ze maswe ni bumaswe kaufela bwa lona ne li ka tisiwa kwa mafelelezo mi Jesu n’a ka kutela fa lifasi-mubu ku t’o atula mufuta wa mutu, ni ku tahisa makalelo a linako ze nca za kozo mi ni ku kalisa Bulena bwa hae mwa lifasi kamukana.”
Lithuanian[lt]
Pavyzdžiui, leidinio „Vertėjo Naujasis Testamentas“ (anglų k.) redaktoriai savo žodyne kalbėdami apie žodį „diena“ tvirtina: „N(aujojo) T(estamento) laikais kriščionys gyveno laukdami Dienos, kada esamas pasaulis su jo blogiu ir sugedimu užsibaigs ir Jėzus grįš į žemę teisti visą žmoniją, tuo pradėdamas naują taikos erą ir savo Viešpatavimą visam pasauliui.“
Malagasy[mg]
Ireo mpampanonta ny The Translator’s New Testament, ohatra, dia milaza toy izao ao amin’ny fanazavany hevi-teny, eo ambanin’ilay teny hoe “Andro”: “Ireo Kristiana tamin’ny andron’ny T[estamenta] V[aovao] dia niaina tao anatin’ny fiandrasana ilay Andro (izay ny fotoana) hamaranana izao tontolo izao ankehitriny miaraka amin’ny ratsy sy ny faharatsiana rehetra eo aminy, ary hiverenan’i Jesosy indray eto an-tany mba hitsara ny taranak’olombelona, ka hisantarany vanim-potoana vaovao iray hisian’ny fiadanana sy hanombohany ny fahefany amin’ny maha-Tompo azy eo amin’izao tontolo izao manontolo.”
Macedonian[mk]
На пример, издавачите на The Translator’s New Testament, под зборот „Ден“ во нивниот речник наведуваат: „Христијаните од времето на Н[овиот] З[авет] живееле во исчекување на Денот (т. е. времето) кога на сегашниот свет со сето негово зло и безбожност ќе му биде ставен крај и дека Исус ќе се врати на Земјата за да му суди на сето човештво, да воведе нова ера на мир и да започне неговото Господарство над целиот свет“.
Malayalam[ml]
ഉദാഹരണത്തിന്, പരിഭാഷകരുടെ പുതിയ നിയമം (The Translator’s New Testament) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ എഡിററർമാർ അവരുടെ ശബ്ദാവലിയിൽ “ദിവസം” എന്ന വാക്കിനു കീഴെ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “പുതിയ നിയമ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇപ്പോഴത്തെ ലോകം അതിന്റെ എല്ലാ തിൻമയും ദുഷ്ടതയും സഹിതം അവസാനിപ്പിക്കപ്പെടുകയും യേശു ഭൂമിയിലേക്കു സകല മനുഷ്യവർഗത്തെയും ന്യായം വിധിക്കാൻ തിരിച്ചുവന്ന് ഒരു നൂതന സമാധാന യുഗത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുകയും മുഴുലോകത്തിൻമേലുമുള്ള അവിടുത്തെ ആധിപത്യം തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവസത്തിന്റെ (സമയത്തിന്റെ) പ്രതീക്ഷയിൽ ജീവിച്ചു.”
Marathi[mr]
उदाहरणार्थ, द ट्रान्सलेटरर्स न्यू टेस्टमेंट याच्या संपादकांनी त्यांच्या शब्दसूचीखालील “दिवस” या शब्दाविषयी ते म्हणतात: “नवीन कराराच्या काळातील ख्रिश्चन त्या दिवसाच्या येण्याची आशा बाळगून जगत होते, ही अशी वेळ आहे जेव्हा सद्याच्या जगातील वाईट आणि दुष्टतेचा अंत घडवून आणला जाईल आणि येशू सर्व मानवजातीचा न्याय करण्यासाठी पृथ्वीवर परतेल, आणि शांतीच्या नव्या जगाची तो स्थापना करील व त्याच्या प्रभुत्त्वाला तो आरंभ करील.”
Norwegian[nb]
I en ordbok som er knyttet til en engelsk bibeloversettelse (The Translator’s New Testament) står følgende under oppslagsordet «Dag»: «De kristne i nytestamentlig tid levde i forventning om den Dag (det vil si, tid) da den nærværende verden med all dens ondskap og ugudelighet skulle bringes til avslutning og Jesus skulle komme tilbake til jorden for å dømme hele menneskeheten, innføre en ny tid med fred og innlede sitt herredømme over hele verden.»
Niuean[niu]
Ke fakatai ki ai, ko e tau tagata tohia tala he The Translator’s New Testament, i lalo he kupu “Aho” he ha lautolu a maaga tohi fakamaama kupu he tala, kua talahau: “Momoui e tau Kerisiano he vaha he M[aveheaga] F[ou], kua momoui mo e amaamanaki atu ke he Aho (ko e magaaho naia) ka fakaoti e lalolagi ne ha ha he magaaho nei fakalataha mo e hana kolokolovao mo e tau mahani kelea oti kana mo e liu mai a Iesu ke he lalolagi ke fakafili e tau tagata oti kana, ti fakatu hake e vaha mafola fou mo e kamata hana tuaga ko e Iki ki luga he lalolagi katoa.”
Dutch[nl]
De redacteuren van The Translator’s New Testament bijvoorbeeld zeggen onder het woord „Dag” in hun verklarende woordenlijst: „Christenen in de tijd van het N[ieuwe] T[estament] leefden in verwachting van de Dag (dat wil zeggen, de tijd) dat de huidige wereld met al haar slechtheid en goddeloosheid tot een einde gebracht zou worden en Jezus op aarde zou terugkeren om de gehele mensheid te oordelen, een nieuw tijdperk van vrede in te luiden en zijn Heerschappij over de hele wereld op te nemen.”
Northern Sotho[nso]
Ka mohlala, barulaganyi ba The Translator’s New Testament, ka tlase ga lentšu “Letšatši” tlotlontšung ya bona ya mantšu ao a hlalositšwego, ba re: “Bakriste ba mehleng ya T[estamente] e M[psha] ba be ba dula ba letetše Letšatši (ke gore nako) leo ka lona lefase la gona bjale le bobe bja lona ka moka le bokgopo di bego di tla fedišwa gomme Jesu a boela lefaseng go tlo ahlola batho ka moka, a thoma mehla e mefsa ya khutšo le go tsena boemong bja gagwe bja go ba Morena godimo ga lefase ka moka.”
Nyanja[ny]
Mwachitsanzo, akonzi a The Translator’s New Testament, pa liwu lakuti “Tsiku” pampambo wawo womasulira mawu, amanena kuti: “Akristu a m’nthaŵi za NT[Chipangano Chatsopano] anakhala ndi moyo akumayembekezera Tsikulo (ndiko kuti nthaŵi) pamene dziko lilipoli limodzi ndi zoipa zake zonse likawonongedwa ndipo Yesu akabwerera padziko lapansi kudzaweruza anthu onse, akumayambitsa nyengo yatsopano ya mtendere ndi kuyamba Umbuye wake padziko lonse.”
Polish[pl]
Na przykład w słowniczku zamieszczonym w pewnym przekładzie Biblii czytamy pod hasłem „Dzień”: „Chrześcijanie z czasów N[owego] T[estamentu] żyli w oczekiwaniu Dnia (to znaczy czasu), w którym współczesny świat z wszystkim jego złem i niegodziwością dobiegnie kresu, a Jezus powróci na ziemię, aby sądzić całą ludzkość, zaprowadzić nową erę pokoju i rozciągnąć swe panowanie nad całym światem” (The Translator’s New Testament).
Portuguese[pt]
Por exemplo, os editores de The Translator’s New Testament (Novo Testamento do Tradutor), sob a palavra “Dia”, no seu glossário, declaram: “Cristãos dos tempos do N[ovo] T[estamento] viviam na expectativa do Dia (isto é, do tempo) em que o mundo atual, com toda a sua maldade e iniqüidade, teria fim e Jesus retornaria à Terra para julgar toda a humanidade, inaugurar uma nova era de paz e assumir seu Senhorio sobre o mundo inteiro.”
Romanian[ro]
De exemplu, editorii lucrării The Translator’s New Testament menţionează la cuvîntul „zi“ din glosar următoarele: „Creştinii din perioada N[oului] T[estament] trăiau în aşteptarea Zilei (adică a timpului) în care lumii actuale cu toate relele şi nelegiuirile ei i se va pune capăt, iar Isus va reveni pe pămînt pentru a judeca întreaga omenire, pentru a inaugura noua eră a păcii şi pentru a-şi începe Domnia peste toată lumea“.
Russian[ru]
Например, редакторы «Нового Завета для переводчика» (англ.) под словом «День» в прилагаемом словаре утверждают: «Христиане времен Н[ового] З[авета] жили в ожидании Дня (то есть времени), когда нынешний мир со всем его злом и пороком будет приведен к концу, и Иисус возвратится на землю, чтобы судить все человечество, ознаменовывая этим новую мирную эру и начиная свое Господство над всем миром».
Kinyarwanda[rw]
Urugero, mu rutonde rw’amagambo yatanzweho ubusobanuro, munsi y’ijambo “Umunsi,” abanditsi ba The Translator’s New Testament bagira bati “Abakristo bo mu bihe by’I [sezerano] R[ishya] babagaho bategereje Umunsi (ni ukuvuga igihe) iyi si hamwe n’ubugizi bwa nabi bwayo bwose byari gutsembwaho, ubwo Yesu yari kugaruka ku isi gucira abantu bose urubanza, agatangiza igihe gishya cy’amahoro kandi agatangira gutegeka isi yose ari Umwami.”
Slovak[sk]
Napríklad vydavatelia The Translator’s New Testament (Prekladateľov Nový Zákon) pod slovom „deň“ v glosári uvádzajú: „Kresťania z doby Na[ového] Z[ákona] žili v očakávaní Dňa (čiže času), keď bude ukončený prítomný svet so všetkým jeho zlom a s jeho skazenosťou a keď sa Ježiš vráti na zem, aby súdil celé ľudstvo, uviedol nový vek pokoja a začal svoje panstvo nad celým svetom.“
Slovenian[sl]
Uredniki The Translator’s New Testament so, na primer, pod geslom »dan« v slovarju napisali: »Kristjani novozaveznega časa so živeli v pričakovanju Dne (to je časa), ko bo sedanji svet z vso zlobo in hudobijo uničen in se bo Jezus vrnil na zemljo sodit človeštvo in vpeljal nov vek miru ter zagospodoval nad celim svetom.«
Samoan[sm]
Mo se faaaʻoaʻoga, ua taʻua e ni faatonu o le Translator’s New Testament, i lalo o le upu “Aso” (“Day”) i la latou lisi o upu o loo iai e faapea: “Sa faatalitali atu Kerisiano o le F[eagaiga] F[ou] i le Aso (o le taimi lea) o le a faaiʻuina ai le lalolagi o loo iai nei ma ona faiga leaga uma, ma o le a toe afio mai Iesu i le lalolagi ina ia faamasino i tagata uma, ma faailoa mai se vaitaimi fou o le filemu ma amata ai lona tofiga o le avea ma Alii i le lalolagi uma.”
Shona[sn]
Somuenzaniso, vapepeti veThe Translator’s New Testament, pasi peshoko rokuti “Zuva” mundaza yavo yamashoko, vanoti: “MaKristu omunguva dzeT[estamente] I[tsva] airarama achikarira Zuva (ndiko kuti nguva) apo nyika yazvino nezvakaipa zvayo zvose nouipi zvaizogumiswa uye Jesu aizodzokera kupasi kuti atonge rudzi rwose rwomunhu, kutanga nguva itsva yorugare ndokuvamba kuva Ishe kwake panyika yose.”
Albanian[sq]
Për shembull, në fjalorthin e një teksti biblik (The Translator’s New Testament), në zërin «Ditë», botuesit thonë: «Të krishterët e kohëve të B[esëlidhjes] së R[e], jetonin në pritje të Ditës (pra, të kohës) kur bota e tanishme, me gjithë ligësinë dhe të këqijat e saj, do të merrte fund dhe Jezui do të kthehej mbi tokë për të gjykuar të gjithë njerëzimin, për të inauguruar një epokë të re paqeje dhe për të filluar sundimin e tij si Zotëri mbi mbarë botën.»
Serbian[sr]
Na primer, izdavači The Translator’s New Testament, pod rečju „Dan“ u svom rečniku, navode: „Hrišćani vremena N[ovog] Z[aveta] živeli su u očekivanju Dana (to jest vremena) kad će sadašnji svet sa svim svojim zlom i poročnošću biti doveden kraju i kad će se Isus vratiti na Zemlju da sudi celom čovečanstvu, uvede novu eru mira i započne svoju Vlast nad celim svetom.“
Sranan Tongo[srn]
Den skrifiman foe The Translator’s New Testament foe eksempre, skrifi na ondro a wortoe „Dei” ini na index foe den: „Kresten foe a N[joen] T[estamenti] ten ben libi ini a froewakti foe a Dei (dati na a ten) te a grontapoe foe a ten disi nanga ala en takroe èn ogri sani ben sa tjari kon na wan kaba èn Jesus ben sa drai kon na grontapoe foe kroetoe a heri libisma famiri, ben sa poti wan njoen pisi ten foe vrede èn ben sa bigin foe tiri leki Masra na heri grontapoe.”
Southern Sotho[st]
Ka mohlala, bahlophisi ba The Translator’s New Testament, ka tlas’a lentsoe “Letsatsi” lethathamong la mantsoe, ba itse: “Bakreste ba mehla ea T[estamente] e N[cha] ba ne ba phela ba lebeletse Letsatsi leo (ke hore nako eo) lefatše la hona joale ka bobe le bokhopo bohle ba lona le neng le tla felisoa ’me Jesu a khutlele lefatšeng ho ahlola batho bohle, ho tlisa nako e ncha ea khotso le ho qala Borena ba hae lefatšeng lohle.”
Swedish[sv]
Utgivarna av The Translator’s New Testament förklarar således under ordet ”Dag” i sin ordförklaring: ”De kristna under NT:s [Nya testamentets] tid levde i väntan på Dagen (dvs. tiden), då den nuvarande världen med all sin ondska skulle få ett slut och då Jesus skulle återvända till jorden för att döma hela mänskligheten, införa en ny tidsålder av fred och börja sitt herravälde över hela världen.”
Swahili[sw]
Kwa kielelezo, wahariri wa The Translator’s New Testament, wanasema hivi, chini ya neno “Siku” katika maelezo yao ya maneno: “Wakristo wa nyakati za A[gano] J[ipya] waliishi wakitazamia ile Siku (yaani wakati ule) ambapo ulimwengu uliopo pamoja na ubaya na uovu wao wote ungekomeshwa na Yesu angerudi duniani kuihukumu ainabinadamu yote, kusimamisha enzi mpya ya amani na kuanza Ubwana wake juu ya ulimwengu wote.”
Tamil[ta]
உதாரணமாக, மொழிபெயர்ப்பாளரின் புதிய ஏற்பாடு (The Translator’s New Testament) என்பதன் பதிப்பாசிரியர்கள், அவர்களுடைய சொல்லகராதியில், “நாள்” என்ற வார்த்தையின்கீழ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றனர்: “பு[திய] ஏ[ற்பாடு] காலங்களில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவர்கள், இந்த உலகம் தன்னுடைய எல்லா தீமை மற்றும் பொல்லாங்குடன் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டு, இயேசு எல்லா மனிதவர்க்கத்தையும் நியாயந்தீர்க்க பூமிக்குத் திரும்பி, சமாதானத்துக்குரிய ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் துவங்கி தம்முடைய கர்த்தத்துவத்தை முழு உலகின்மேலும் செலுத்தும் அந்த நாளை (அதாவது அந்தச் சமயத்தை) எதிர்பார்த்துக்கொண்டே வாழ்ந்தனர்.”
Telugu[te]
ఉదాహరణకు, ది ట్రాన్స్లేటర్స్ న్యూ టెస్ట్మెంట్ అర్థాల పదసూచికలో “డే” అనే పదం క్రింద ఆ గ్రంథ సంపాదకులు యిలా చెప్పారు: “క్రొ[త్త] ని[బంధన] కాలంలోని క్రైస్తవులు ఆ దినాన్ని అనగా సమస్త కీడు, దుష్టత్వంగల ఈ ప్రస్తుత లోకం అంతమయ్యే (కాలాన్ని), ఆలాగే యేసు తిరిగివచ్చి సమస్త మానవజాతికి తీర్పుతీర్చి శాంతిప్రదమైన ఒక క్రొత్త యుగాన్ని ఆరంభించి యావత్ ప్రపంచంమీద ప్రభువుగా తన అధికారాన్ని ఆరంభించే కాలాన్ని అపేక్షించారు.”
Thai[th]
อาทิ กลุ่ม บรรณาธิการ ของ พระ คัมภีร์ ภาค พันธสัญญา ใหม่ สําหรับ ผู้ แปล ได้ ชี้ แจง คํา “วัน” ไว้ ใน อภิธาน ศัพท์ ว่า “คริสเตียน ยุค ที่ มี การ จารึก คัมภีร์ ภาค พันธสัญญา ใหม่ มี ชีวิต อยู่ ด้วย การ คาด หวัง จะ เห็น วัน (หมาย ถึง เวลา) ซึ่ง โลก ปัจจุบัน กับ ความ ชั่ว ช้า และ สิ่ง เลว ร้าย ทุก อย่าง จะ ถูก นํา ไป ถึง จุด จบ แล้ว พระ เยซู จะ เสด็จ กลับ มา ยัง โลก นี้ เพื่อ พิพากษา มวล มนุษยชาติ เปิด ยุค ใหม่ แห่ง สันติภาพ และ เริ่ม การ ครอบครอง โลก ทั้ง สิ้น ใน ฐานะ กษัตริย์.”
Tagalog[tl]
Halimbawa, ang mga editor ng The Translator’s New Testament, sa ilalim ng salitang “Day” (Araw) sa kanilang glosaryo, ay nagsasabi: “Ang mga Kristiyano ng kapanahunan ng [B]agong [T]ipan ay namuhay na umaasang darating ang Araw (ibig sabihin ang panahon) na ang kasalukuyang sanlibutan at lahat ng kasamaan at kabalakyutan nito ay wawakasan at si Jesus ay babalik sa lupa upang hatulan ang buong sangkatauhan, pasinayaan ang isang bagong panahon ng kapayapaan at pasimulan ang kaniyang Pamamahala sa buong sanlibutan.”
Tswana[tn]
Ka sekai, barulaganyi ba The Translator’s New Testament ba ne ba bolela jaana, tlase ga lefoko le le reng “Letsatsi” mo karolong eo ba tlhalosang mantswe mo go yone: “Bakeresete ba metlha ya T[esetamente] E N[tšha] ba ne ba nna ba lebeletse Letsatsi (ke gore nako) le mo go lone lefatshe leno la gompieno le bosula jotlhe jwa lone le boikepo di neng di tla fedisiwa mme Jesu a boele mo lefatsheng go tla go atlhola batho botlhe, a bo a tlhoma motlha o mosha wa kagiso a bo a simolola go nna Morena mo lefatsheng lotlhe.”
Turkish[tr]
Örneğin, The Translator’s New Testament’in yayımcıları, ek sözlüklerinde “Gün” sözcüğü altında şunu söylüyorlar: “Y[eni] A[hit] döneminde yaşayan Hıristiyanlar, şimdiki dünyanın günah ve kötülükleriyle birlikte sona erdirileceği ve İsa’nın, tüm insanlığa hükmetmek, yeni bir barış çağı açmak ve bütün dünya üzerindeki egemenliğini ele almak üzere yeryüzüne döneceği Günün (yani, zamanın) bekleyişi içinde yaşadılar.”
Tsonga[ts]
Hi xikombiso, vatsari va The Translator’s New Testament, ehansi ka rito leri nge “Siku” eka nhlengeleto wa vona wa marito va ri: “Vakreste va minkarhi ya T[estamente] L[eyintshwa] a va hanya hi ku langutela Siku (ku nga nkarhi) leri misava ya sweswi ni manyala ni vubihi bya yona swi nga ta herisiwa ha rona kutani Yesu a vuya emisaveni a ta avanyisa vanhu hinkwavo, a sungula nguva leyintshwa ya ku rhula, a sungula ni Vuhosi byakwe emisaveni hinkwayo.”
Tahitian[ty]
Ei hi‘oraa, te faaite ra te feia nenei i te buka Te Faufaa Apî a te taata huri parau (beretane), i raro a‘e i te parau “Mahana” i roto i ta ratou tabula parau, e: “Ua ora te mau kerisetiano o te mau tau o te F[aufaa] A[pî] ma te tiai i te Mahana (oia hoi te taime) i reira te ao nei e to ’na ino e to ’na paieti ore taatoa e haamouhia ’i e e ho‘i mai ai o Iesu i nia i te fenua no te haava i te huitaata atoa nei, e avari ai oia i te hoê anotau apî o te hau e e haamata ’i oia i ta ’na faatereraa Fatu i nia i te ao atoa nei.”
Ukrainian[uk]
Наприклад, редактори книжки «Перекладацький Новий Завіт» (англ.) у глосарії під словом «День» повідомляють: «Християни н[овозавітних] часів жили сподіванням Дня (цебто часу), коли існуючий світ зі всім своїм злом та злісністю прийде до свого кінця, а на землю повернеться Ісус, щоб судити все людство, впровадити нову еру миру і почати своє Панування над усім світом».
Vietnamese[vi]
Thí dụ, nhà xuất bản cuốn “Tân Ước của người dịch” (The Translator’s New Testament), trong phần chú giải dưới chữ “Ngày” có nói: “Các tín đồ đấng Christ trong thời Tân Ước sống trong sự mong đợi Ngày (có nghĩa là thời điểm) khi thế gian hiện tại và mọi sự gian ác của nó bị hủy diệt, và Giê-su sẽ trở lại trái đất để phán xét nhân loại, để mở đầu một kỷ nguyên mới trong hòa bình và ngài sẽ làm Chúa toàn thế giới”.
Wallisian[wls]
Ohage la, ko nātou ʼaē neʼe nātou fai te tohi (The Translator’s New Testament), ʼi te tuʼuʼaga ʼo te ʼu kupu mo ʼonatou ʼuhiga, ʼe tohi fēnei ʼi te kupu “ ʼAho”: “Ko te kau kilisitiano ʼo te ʼu temi ʼo te T[auhi] F[oʼou] neʼe nātou maʼuli ʼi te fakatalitali ki te ʼAho (ʼaē ko te temi) ʼaē ʼe pulihi ai anai te mālama ʼaenī mo ʼona ʼu kovi pea mo agakovi pea ʼe liliu anai ia Sesu ki te kele ʼo fakamāu te hahaʼi, pea mo fakatuʼu te taʼiake foʼou ʼo te tokalelei pea mo kamata tona ʼuhiga ʼAliki ki te malamanei katoa.”
Xhosa[xh]
Ngokomzekelo, abahleli beThe Translator’s New Testament, phantsi kwegama elithi “IMini” kuluhlu lwabo lwenkcazelo yamagama, bathi: “AmaKristu amaxesha eT[estamente] E[ntsha] ayehleli eyilindele loo Mini (elo lixesha) elaliya kuthi ngayo ihlabathi elikhoyo nabo bonke ububi nobungendawo balo bupheliswe aze uYesu abuyele emhlabeni ukuze agwebe lonke uluntu, aze asungule isizukulwana esitsha soxolo aze aqalise ukuba yiNkosi phezu kwalo lonke ihlabathi.”
Yoruba[yo]
Fun apẹẹrẹ, awọn olootu iwe The Translator’s New Testament, labẹ ọ̀rọ̀ naa “Day” (Ọjọ́) ninu akọsilẹ àlàyéọ̀rọ̀ wọn, sọ pe: “Awọn Kristian ti akoko ti a kọ M[ajẹmu] T[itun] gbé ni ifojusọna fun Ọjọ́ naa (iyẹn ni akoko naa) nigba ti a o mu ayé isinsinyi pẹlu gbogbo ibi ati iwa buruku rẹ̀ wá sopin ti Jesu yoo sì pada si ayé lati ṣedajọ gbogbo araye, ti yoo fi ayé alalaafia kan sipo ti yoo sì bẹrẹ ipo jíjẹ́ Oluwa rẹ̀ lori gbogbo ayé.”
Zulu[zu]
Ngokwesibonelo, abahleli be-Translator’s New Testament, ngaphansi kwegama elithi “Day” ohlwini lwabo oluchaza amagama, bathi: “AmaKristu ezikhathi zeT[estamente] E[lisha] ayephila ngokulindela uSuku (okungukuthi isikhathi) lapho izwe lamanje nabo bonke ububi balo kuyopheliswa nalapho uJesu eyobuya emhlabeni ezokwahlulela sonke isintu, aqalise inkathi entsha yokuthula futhi amise ubuKhosi bakhe phezu kwawo wonke umhlaba.”